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天使:願景與夢想

前言:

這本書的題目是“聖經”,物理和墮落天使的能力“。 在我們開始之前,我想指出的是,這本書是我稱之為“墮落天使”,而不是我所說的“魔鬼”。 我做一個兩者之間的區別,我覺得這是辟邪的層次,和一些比別人更強大。 我們看到在聖經:

of this world, against spiritual wickedness in high [places].”6:12“因為我們不反對血肉搏鬥,但對執政的 ,對這個世界的黑暗的統治者,對高[地方 ]的精神邪惡,對權力的。“

, nor things present, nor things to come, Nor height, nor depth, nor any other creature, shall be able to separate us from the love of God, which is in Christ Jesus our Lord.羅8:38-39 因為我深信,目前無論是死,是生,是天使 ,也不是執政的 ,也沒有權力 ,也沒有東西,也不事情來,是高處的,也不深入,也沒有任何其他的生物,應能從上帝的愛,在基督耶穌裡,是我們的上帝,我們分開

邪惡的精神,人類經常在“聖經”的類型分成。 辟邪的某些類型的比別人更強大。 我定義為需要獲得的影響力或控制一個人或動物,以便有任何實際存在的不那麼強大的辟邪的“魔鬼”。 邪靈,耶穌和門徒在新約聖經的人投了被稱為“惡魔”聖經唯一的精神。

邪靈惡魔層次是什麼?

我認為惡魔可以影響的夢想,它有時會導致人們相信他們所經歷的“外星人綁架”,雖然沒有經驗遺留的實物證據,這是一種夢想,是在其他的“外來綁架“帳戶。 這些夢想,我會被妖水平,或有時墮落天使以及辟邪造成屬性。

魔鬼也引起喚醒壓迫。 一些contactees和被綁架者,而他們所說的“外國人”的清醒實踐竄。 這也可以歸因於惡魔。 最後,惡魔,一旦有身體的影響或控制一個人的身體,可引起癲癇發作,疾病,疾病和瘋狂,在“聖經”中看到。 有關“外星人綁架”的現象,有些事情可能是由於這樣的惡魔。

不過,除了這幾年的事情,還有其他許多地方的“外星人綁架”的經驗,根本不匹配的肉體水平或權力的惡魔。 他們需要一個更高的形體和力量,墮落天使。

丹10時13 但波斯王國的王子經受住了我一二十天,但勞,邁克爾,行政諸侯之一,來幫助我,我仍與波斯國王那裡

我定義“墮落天使”作為更強大的辟邪,可以有一個物理的存在,是不依賴於居住的人或動物的屍體。 這些都是聖潔的天使,還是撒旦的能力相媲美,具有可比性的能力,相同或類似的類或他。

墮落天使丹尼爾,作為“thekingdomofPersia王子”中提到的類。 我們讀到,加布里埃爾無法克服的“波斯王子”由他本人,但需要邁克爾的援助。 因此,在丹尼爾是明確一些精神比其他人更強大。

這本書的區別,主要是墮落的天使,而不是惡魔。

不過,我想作出說明。 我曾問過喬約旦, CE4Research集團的總裁(這無疑有更多的外國人的綁架案件,比任何其他的基督教組織,我能想到的,大約500例)被綁架者通常他們的研究小組報告工作。 他回答的絕大多數,甚至超過 90%的被綁架者,通常開始了講述自己的經驗與,“我有這些夢 ... ...”等等的研究表明,人們有理由認為“外星人綁架”絕大多數更夢幻般的,和更少的體力似乎實時,質量的經驗給他們。 當然,這葉小於 10%左右,“外星人綁架”的經驗被綁架,其中報告了真正的物理似乎質量的經驗。 當然,任何詳盡的解釋“外星人綁架”的機制必須覆蓋“外星人綁架”的經驗,這兩種類型的。 什麼如下嘗試這樣的解釋,覆蓋了所有已報告的許多方面。 可能有更多的重點是在這個研究更多的體力實時表面上的經驗,這是徹底的解釋是必要的解釋。 但請注意,注意這個身體真正的似乎質量的經驗,沒有辦法的否定,這種類型的經驗研究報告,經驗不太常見的排序。

墮落天使的能力,在“聖經”中描述
第1章-願景與夢想

為了更好地理解這些墮落天使可以做什麼,我們將採取一看天使在“聖經”所表現的能力。 然後,我們將比較在“聖經”中描述的現代外星人綁架帳戶的墮落天使的能力。

它將使意義,將作為聖潔的天使的能力一樣墮落天使的能力,作為上帝最初,他們全部是聖潔的天使,誰是能夠開展對上帝的某些任務。 這些任務包括提供的消息,通過夢和異象,或提供的消息,而作為一個男人出現。 雖然他們通常是不可見的,天使保護人們免受傷害(詩 91:11-12)。 他們作為神的軍隊(啟十九時 19分):他們 destroyedSodom(19根),牆倒ofJericho(喬什 5-6),並帶來重擊的人(1 CH 21)。 上帝創造的天使,可以不喜歡這些東西。

天使可以做的神奇的超自然的東西,不幸的是墮落的天使仍然可以做許多這些同樣的事情,因為他們與這些能力創建。 但他們用他們的邪惡和欺騙。 因此,我們將要在聖天使和墮落天使聖經中發現的例子看,要建立什麼“聖經”說,是天使一般的能力。 在此,我們可以有什麼墮落的天使一般可以做更好的主意。 也為更好地理解的基礎,墮落的天使在今天從事的活動,這似乎包括“外星人綁架”的經驗。


天使所造成的視野

天使可能會導致“聖經”是指“視野”。

丹10:1-12 第三年在波斯王居魯士的事情被揭露但以理,他的名字被稱為伯提沙撒的東西是真實的,但指定的時間很長,他理解的東西,並了解的視野。 在那些日子裡,我丹尼爾哀悼三個星期 我吃了不愉快的麵包,既不在我嘴裡的肉也沒有酒,也沒有我膏自己所有,直到三個星期履行 而在四個二十日的第一個月,因為我是一面偉大的河流,這是Hiddekel; 我舉起我的眼睛,看了看,不料 一定的男子穿麻布,其腰部被束Uphaz純金:他的身體也像綠柱石,他的臉閃電的外觀,和他的眼睛火燈,和他的武器和喜歡的顏色拋光黃銅他的腳,和他說話的聲音像眾多的 聲音我和丹尼爾單獨看到的視野:為男性,跟我看到的不是視力,但一個偉大的發抖落在他們,讓他們逃到隱藏自己,所以我被單獨留在家 ,和。 看到這個偉大的願景 ,並留在我有沒有實力:在我打開我的合宜貪污,我保留了沒有實力
然而, 我聽到他的話的聲音:當我聽到他的話的聲音,當時我在深睡上我的臉,我的臉朝著地面。 ,不料,手讓我感動,我後,我的膝蓋,並經我的手的手掌 他對我說,但以理阿,大大心愛的人,明白的話,我向你說話,挺立:為祢我現在發送 而當他這個詞對我講了話,我站在顫抖 然後說,他告訴我,不要害怕,丹尼爾:從第一天開始,你復活,你的心,理解,和懲戒之前,你的上帝,你自己,你的話,聽到的,我對你的話。

從這段話中我們可以觀察呢? 丹尼爾呼籲,他經歷了一個“大視野”(但以理書 10:8)這是一個天使所致。 雖然這一設想:

  1. 它是真實的身體感覺:丹尼爾在他的身上,他看到他的眼睛,他聽到自己的耳朵,他感到一個天使的手觸摸他的身體,感覺到他的手和膝蓋後站立起來,並他覺得自己的身體顫抖
  2. 視力丹尼爾看到的是所有人都可以看到的現實上覆蓋的,但別人看不到的視野。 (Dan10:7)
  3. 丹尼爾看到的是不同尋常,甚至是不可能的,似乎的,如面對“閃電亮相”。 像眾多的聲音,也被他看到的奇異的聲音響起。
  4. 丹尼爾是清醒的,不是在做夢,也不在恍惚。

丹尼爾的身體仍然是客觀現實,河流,景觀,和男子逃離他們看不到的東西包圍,但感到情緒。 男人們可以看到河流和風景。 不過,丹尼爾的頭腦也看到一個設想從覆蓋到這一客觀現實的天使,和他互動的願景感到他的身體感官完全真實。 他看來,他聽到它,並認為,但他周圍沒有一個人甚至可以看到,儘管他們感到恐懼。

“聖經”證實,由天使所造成的視覺與眼中的感官,用耳朵聽到,觸覺在身體感覺,說白了,說明在40和44埃澤經歷。

設想   上帝使他進入以色列的土地,我設置後我非常高的山,其中[]為在南部一個城市的框架。 他把我上去,不料,[有]一個男人,像黃銅的外觀,其外觀[是],拿在手裡的亞麻線,並測量蘆葦和他站在門。 [天使]那人對我說,人子, 誰知你的眼睛,並聽到thine耳朵,並籲請所有,我會指示你設置你的心;的意圖,我可能會蕭文[他們]祢[藝術]你帶來這兒:申報所有你あ以色列家的Eze 40:2-4

他然後把我的房子前的北門方式:我看了,和,不料,耶和華的榮光充滿耶和華的殿我和我的臉下跌。 耶和華對我,人子說,以及商標, 誰知你的眼睛,thine耳朵聽到我說祢及其有關的條例耶和華殿,和所有的法律和標記好埃澤44:3-4 進入每聖域來回在房子。

在進一步討論之前,我認為重要的是要能夠概念化的願景是什麼。 這樣的經歷,你會被稱為當今世界嗎? 今天如果一個人聲稱看見一個天使,他與他的眼睛看到的,聽到他的耳朵,感動,並沒有其他人與他能看到... ...今天有很多人會說他必須有一個“幻覺” 。 不僅,也是一種“視覺,音頻和觸覺幻覺”。 而今天有許多人會說這樣的男人,應該看到一個心理學家或心理醫生幫助。 這只會更有可能,如果該名男子聲稱他是先知,和他的經歷寫下來,因為他認為這些“幻覺”足夠重要,神要他們記錄與後人共享。 然後,他可能真的被標記為“瘋狂”,並鎖定了。 但這樣做都可以的情況下,在世界許多地方,只是因為今天拒絕上帝的存在,天使的存在,並拒絕天使有超自然的能力,並可以與人類互動。

幻覺的定義是:
“以外的各種生理和心理失調造成的心靈,或由某些有毒物質的反應不存在的東西的感官體驗,常表現為視覺或聽覺形象 。“
- Dictionary.com

“感官知覺,不 ​​會導致從外部刺激和發生在清醒狀態。 它可以發生在任何感官和聽覺,味覺,嗅覺,觸覺,視覺或相應分類。 它是一種精神行為症狀,往往指出,在精神分裂症,以及其他心理或有機的障礙和條件。
莫斯的醫學詞典

繼承“幻覺”的定義是放棄的結論,認為它是“不是外部刺激的結果”(像一個天使),它“不存在心外”,客觀上(像天使或精神方面的現實本身),它是“引起的各種生理和心理失調”,是一種“精神行為症狀”。

的視野和幻覺之間的區別是一個理想的外部刺激,即天使,誰是確實存在的頭腦之外的外部刺激的結果,和設想是沒有造成身體或精神障礙,也不是它的症狀的精神病行為。

但像幻覺,視覺感官的經驗,像丹尼爾有過描述。 當然,一個“幻覺”和“視覺”之間的區分完全是一個問題,如果可以證明,是否造成感官體驗一個天使或不是一個引起。 這是很難證明的“幻覺”是不是由外部刺激引起的外部刺激時,可能是天使,誰保持不可見的,不申報他們的存在。 事實上,人們可以很容易地假設,所有的“幻覺”,實際上造成天使“(神聖或下降),因此視野,作為一個可以假定其他一切願景都沒有造成任何外部刺激(而是從一些物理或因此,精神錯亂)及“幻覺”。 至於哪些是決定因素,是所有個人的精神信仰,偏見,個人很主觀的經驗解釋的問題。

但對於基督徒,“聖經”是由天使造成視覺的許多例子。 在“聖經”的願景對他們有相當多種,例如一些清醒時發生,和一些發生,而在精神恍惚狀態。 願景的一個例子,在精神恍惚的行為是10:9-17。

明天,為他們繼續他們的旅程,並提請所不欲,城市夜間,彼得上升後第六個小時左右的屋頂祈禱:“他變得非常餓了,會吃,但他們準備好 ,他下跌精神恍惚看見 天開了,和一定的血管,降在他身上,因為它已被一個很大的表,在四個角針織,並讓地球:其中,所有地球fourfooted野獸的方式,和野生野獸,和蠕動的東西,空氣中的家禽,並有向他傳來一個聲音,上升彼得;殺,吃。 彼得說 ,事實並非如此,主,因為我從來沒有吃過任何一點是共同的或不潔的 以及對他的聲音說話又第二次,是什麼神潔淨,調用不是你共同的。 這樣做三次:收到該船再次進入天堂。 而彼得在自己質疑他所看到的視野應該是指什麼,不料,從哥尼流派人調查西蒙的房子,和站在前門口。

這段話的觀察:

  1. 彼得在“恍惚”,“遠見”,清醒時,並沒有睡著。 “恍惚”是不是形容為“夢想”。 它似乎那些準備午餐與彼得看到彼得在這恍惚狀態。 然而,這種恍惚狀態形容為“夢想”。 彼得清醒,沒有睡著,但在精神恍惚狀態。
  2. 彼得觀察到,在他的身上 - 這是他能夠暗示選擇性“的興起,殺,吃”。 彼得也看到他的眼睛,並與他的耳朵聽力。
  3. 彼得,丹尼爾一樣,看到不尋常或似乎不可能的事情。

彼得在這恍惚的經驗“聖經”所說的一個“願景”(“horama”的3705)。 早在使徒行傳 10:3,科尼利厄斯還收到了“horama”的理念,指定一個天使引起的。 後來,在使徒行傳 12,彼得是不確定他是否是另一種眼光,當一個天使:“彼得跟著他走出監獄(天使),但他不知道的天使是什麼做的是真的行為的發生;他認為,他看到一個願景“10:9”為證:

這些異象(即溝通信息)聖經相關的被天使造成,聖天使是神的使者;希臘字aggelos的意思是“信使”。 很多時候天使給來自上帝的消息,引起夢想或願景。

上述10“恍惚”行為的詞是“ekstasis”(1611)強。 第二個定義是“心靈的一個投擲出其正常狀態,心態異化,是否如一個瘋子或一些突發的情感運,因為它是自己的一個男人,所以,在此全神貫注條件,雖然他是清醒的,他的頭腦是抽出所有周圍 ​​的物體,完全固定的東西神聖,他認為沒有什麼但躺在內的表格和圖像,並認為,他認為他的身體他由神的眼睛和耳朵現實“。

所以,即使強的一致性定義為在頭腦中的經驗,這是被認為與“身體的眼睛和耳朵”,或者換句話說,是真正的身體感官的這種精神恍惚。 在彼得的情況下,他介紹,他認為他的耳朵聽力,看到他的眼睛,並用他的嘴發言。 這表明他視為自己在他的身上,經歷的東西,似乎真正的所有身體感官。 但是,它是隱含的,周圍彼得的人認為他在恍惚狀態。 彼得可能不知道,他精神恍惚,但可能只是以為他已經醒了,如果不是有其他人左右,他在恍惚中看到。

一個設想,這也可能是由聖潔天使的使者(SE REV 1,1:1)發生保羅在使徒行傳 9(相關行為 22)的男子與他的推動下的另一個實例。

徒9:3-8
他遠航,他來到nearDamascus:突然有照射光從天上一輪關於他的:他倒在地上,聽到一個聲音對他說,掃羅,掃羅,為什麼persecutest你我? 他說,你是誰,主? 耶和華說,我是耶穌的人,你persecutest:很難為你踢對紮傷 他顫抖和驚訝的說,主阿,我做什麼祢? 主說,對他出現,進入城市,並應告訴你,你必須做什麼。 男子與他的遠航站在說不出話來,聽到一個聲音,但沒有人看到 掃羅起身從地球上;時,他的眼睛被打開了,他沒有看到任何人,但他們帶領他的手,並帶來了他進入大馬士革

徒22:6-11
它來傳遞,為我做我的旅程,臨到大馬士革近中午左右,突然從天上照光我一個偉大的一輪 我愛上你們在地上,聽到一個聲音對我說,掃羅,掃羅,為什麼persecutest你我? 我回答說,你是誰,主? 他對我說,我是耶穌的拿撒勒,其中你persecutest。 他們跟我看到的確是輕,害怕,但他們明白沒有他說話的聲音,我 我說,我該怎麼做,主? 主對我說,出現,並去intoDamascus;應當被任命為你做的所有事情告訴你 當我看不到的光,他們的手,跟我主導的榮耀,我來到了大馬士革。

這些經文的觀察:

  1. 保羅和男子看到了曙光,雖然沒有人看見的聲音說屬於誰。
  2. 保羅看到的光的榮耀,它是如此激烈,他所蒙蔽,但與他的人甚至沒有看到他沒有在激烈的方式。
  3. 保羅聽到和理解的聲音,說
  4. 男子聽到的聲音說,但不明白

在這種情況下的願景是清醒的。 最有趣的是,經歷了由保羅的設想是在單程,並在另一個更有限的方式,與他的男人。 這意味著它是一群人可以體驗到相同的願景。 然而,這種情況也表明,一個人可以看到,但其他人可以看到乙,甚至當它們都擁有一個共同的願景。 因此,似乎是天使,可能會導致幾個人在同一時間有一個夢想,但每個人可能會看到不同的東西,仍然與他們的身體感官經歷,但每個人的不同。

由天使造成的

除了視覺,聖經教導,天使也可引起,如在夢中看到一個天使的夢想,在約瑟夫的情況下是瑪麗的丈夫,耶穌基督的代理父親:

馬特1:20,但同時他認為這些東西,不料,耶和華的使者對他出現在夢中,他說,約瑟,大衛的子孫,也不用擔心祢瑪麗你的妻子:構思在她的聖靈。
馬特2:13,當他們離開,看哪, 主顯現的天使在夢中向約瑟,說,起來,帶著小孩子和他母親,逃往埃及,和你那裡,直到我帶字:希律將尋求幼兒毀了他。

聖經也給人為例一些經驗,可能是一個夢想和願景之間的混合,但發生時之一是睡著了自己的床在一個夢想,在一個夜間視力,當深睡眠對男人falleth,slumberings後床“作業33:15