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墮落天使的第二次浪潮

第3章-墮落天使的第二次浪潮

在洪水時罪孽深重的天使第一波被囚禁在深淵出的方式。 至於撒旦,“罪孽”已在他身上發現,但他還沒有在技術上犯了罪,也沒有從天上投。 洪水過後,似乎沒有提到有任何其他墮落天使。 因此,它將使意義上,當時的所有其他天使仍然好和​​聖潔的天使,良好的信譽與神。

在幾個地方的“聖經”中提到,男人的國家以某種方式下的各種天使的管轄範圍。 在希伯來書,它是隱含的,當今世界是莫名其妙地受到天使下。

“對於你們的天使祂所他不隸屬的世界來,為這事,我們說話。”希伯來書2:5

這裡的“服從”一詞是“hupotaxis”在希臘,它的意思是“有序”。 Word的“有序”是“的士”,是指做正確的事情辦得井井有條,或安排或安排的類型。 這個詞是最常用的指麥基洗德祭司“命令”(比利未人祭司為了)。 由於這種字面意思是,當前世界正在安排在一些下令系統中的天使。 這項安排的更多細節,似乎是在申命記 4:19

以免你所不欲,天上抬起你的眼睛,當你あ太陽,月亮和星星,甚至所有主機的天堂 ,shouldest驅動崇拜他們,並為他們提供服務, 耶和華你的神祂所賜給整個天堂下所有國家劃分

天堂這裡的主機是天使。 這節經文神已經明確指出,所有國家劃分這些天使。 然而,它也明確表示,儘管國家被劃分到這些人們不服務或崇拜這些天使的天使。

這下天使的國家分工似乎是在丹尼爾第10章中明確。 丹尼爾有一個天使,誰是後來確定為加布里埃爾(丹9:21)的視野。 加布里埃爾說幾件事情丹尼爾,這使得這個分工明確:

“但是波斯王國的王子經受住了我一二十天,但勞,邁克爾,行政諸侯之一,來幫助我,我仍與波斯國王那裡 然後他說,知道你在何方,我來告訴你嗎? 現在我回來打波斯王子:當我提出了,LO,格雷西亞王子自。 但我會指示你,這是真理的經文指出:和[有]沒有holdeth與我這些東西,但邁克爾王子 “丹10點13 20-21

在這裡,我們看到,加布里埃爾已經對其他天使的戰鬥,一個是所謂的波斯 ​​王子,格雷西亞王子被提及,也邁克爾行政諸侯之一。 他是於丹12日再次提到

12:1丹“,當時邁克爾應站起來,偉大的王子,你的人民的子女standeth:須有時間的麻煩,如從來都不是因為有一個民族,[即使]相同時間,當時你的人民應交付,每一個在書上所寫的,應當認定

邁克爾被說成是天使丹尼爾的人的子女,和丹尼爾的人是以色列(和那些誰是精神上的背景下,以色列在)。 邁克爾也被稱為裘德1:9的大天使,又在以色列事務

1:9“然而,邁克爾天使,當他為摩西的屍首與魔鬼爭議爭,不敢對他帶來欄杆的指控,但他說,主責備你。”

因此,似乎每一個國家有一個天使,負責在一些能力的民族,這是由神安排的事情如何。 邁克爾是對以色列的天使,波斯和希臘的國家也有天使,他們屬於以某種方式。

邁克爾博士海舍爾認為,申命記32:8希臘翻譯雞舍一些補充光線,這樣的安排在他的論文“申命記32:8和神的兒子”,他的工作是我第一次了解到這個主題。

“申。 32:8-9(lxx和DSS) - (8) 當至高的國家他們的繼承,當他分成全人類,他成立了人民的界限,根據神的兒子“

“.希伯來文寫著當至高分為國家繼承,當他分開亞當的兒子,他為人民的界限,根據以色列兒童的數量 。”然而,在“以色列人”的地方希臘文寫著“ἀγγέλωνθεοῦ”,“ 神的使者 ”。

如果希臘是正確的,那麼我們正在研究是一個特定的事件和時間,其中神分為人類的國家,根據神的使者。 這是指定的,已發生當神分為全人類。 當神鴻溝全人類? 神權劃分後,事件通天塔的人類,這是洪水過後。

“所以耶和華分散他們出國後從那裡面對所有地球:他們離開的建城。 因此它的名字叫通天塔;因為耶和華混淆所有地球的語言:從那裡耶和華分散他們出國後,面對所有地球 “創11:8-9

巴貝爾的事件發生時沒有說明具體在通天塔的故事,任何字符。 然而,一個更具體的日期是在根 10:25:“你們希伯生了兩個兒子:一個名稱[]   皮萊格 ;在他的天是地球的劃分 ;和他的兄弟的名字[]約坍“。

添加聖經年表,這會給皮萊格已經有大約 100年大洪水過後的時間。 因此,這是大約 100年後的洪水時,上帝劃分為他們的國家和設定界限,根據神的使者。 而此時,洪水100年後,有充分的理由認為所有這些天使仍然在良好的信譽與神。

他們對分配給他們的國家的工作是什麼? 似乎已經影響男性的事務,使正義將做最指定的任務。 這些天使也被稱為“神”,

“神standeth眾的威武;他judgeth眾神之中。 你們多久會判斷不公正的,並接受惡人的人呢 (細拉)。 維護窮人和孤兒:向受災和貧困公道。 提供濟困:擺脫惡人的手[他們] 他們不知道,他們也不會了解,他們在黑暗中行走:地球的基礎當然 我曾經說過,葉[]神;和大家[是]最高級的兒童 但你們要像男人一樣死去,秋天喜歡的諸侯之一。 出現,神啊,判斷地球:你要繼承所有國家的“詩篇82。

這裡的“眾”的威武,似乎平行神的兒子都裝配在工作時間,而且“集結號”或“理事會的神聖的”詩篇 89。

“現在有一天,當神的兒子來到自己在耶和華面前,撒旦其中也。”約伯記 1:6

“諸天讚美你奇觀,耶和華阿,你的誠實,在神聖的大會。 衛生組織在天空上面可以比較與主? 像天使之間的耶和華是誰? 在神聖的上帝是會大大擔心,他是超過所有環繞他真棒“詩篇89:5-7。

所以分配到國家的這些天使,有時會聚集在上帝面前變得清晰。 但大衛詩篇 82時,被寫了公元前1000年左右,神顯然是說天使不正確地做分配給他們的工作。 丹尼爾的時間,約公元前550年,各種混亂似乎已經打破。 讓我們再看看丹尼爾 10:

“接著說,他告訴我,不要害怕,丹尼爾: 從第一天開始 ,你復活,你的心,理解,和懲戒之前,你的上帝,你自己,你的話,聽到的,我對你的話。 但波斯王國的王子經受住了我一二十天,但勞,邁克爾,行政諸侯之一,來幫助我,我仍與波斯國王那裡 然後他說,知道你在何方,我來告訴你嗎? 現在我回來打波斯王子 :當我提出了,LO,格雷西亞王子自。 不過,我會指示你,這是真理的經文指出:和[]無holdeth與我在這些事情,但邁克爾王子 “丹10:12-13,20-21

丹尼爾已經開始祈禱,並派遣了加布里埃爾提供消息從神丹尼爾。 波斯天使加布里埃爾了3個星期,他提供他的消息,而但以理禁食和祈禱了3個星期。 因此,它變得清晰,這些天使在國家無法提供的消息,並做了整整3個星期,上帝的旨意,神的使者。 信使只得到了通過,因為援助,幫助從一個更強大的好天使,邁克爾。

這描繪了一幅圖片,而在一個點上,這些天使會聚集在上帝面前,並試圖做他的意志,最終他們選擇了反抗神。 丹尼爾的時間,在國家的這些天使們在這樣的叛亂,加布里埃爾,由上帝派來傳遞消息,不戰而屈人不能這樣做。 馮 12清楚地表明,這些天使的叛亂事做撒旦的影響,他的尾巴是什麼吸引了三分之一的恆星到地球。

“出現在天上的另一個奇蹟,不料有一條大紅龍,七頭十角,七冠在他頭上。 他的尾巴提請第三部分,天上的星星,沒有投他們的地球 :和龍站在前準備交付,為吞吃她的孩子盡快出生的女人 “馮12:3 - 4

這可能是因為在這一時期大衛和耶穌誕生的時間,成為罪惡的國家,這些天使留在地球的大部分或所有的時間,並停止裝配在神的存在。 這將解釋什麼是馮 12似乎表明,他們已經下降了撒旦的影響,由於地球上。 然而,幾節之後,耶穌“升天後,有一個偉大的戰鬥是在天上的。 這些天使與撒旦的國家參加了這個位於在天上的戰鬥。 它是只在此之後,他們投了腳踏實地和永久踢出天堂了戰鬥。

“她生下了一個兒子,一個男的孩子,”將統治鐵權杖所有國家。“和她的孩子被搶走了神和他的王位  然後戰爭爆發,在天上。 邁克爾和他的使者,反對龍,和龍和他的使者的回擊   但他沒有足夠強大, 他們在天上失去了自己的位置   大龍被投擲下來,就是那古蛇,名叫魔鬼,或撒旦,導致整個世界引入歧途 他被扔在地上,和他的使者與他。“REV 12

因此,它似乎在國家的這些天使做出了選擇留在天上,忽視裝配神的面前,接受他的指示在一段時間內,由於撒旦的影響。 這似乎已在丹尼爾的時間,大約公元前550年,直到耶穌時代。 他們沒有被踢出的天堂,但似乎自願留在地球上,雖然在撒旦的影響力。 因此它似乎要在這段時間內,他們手中的權力交給了撒旦,所以耶穌叫撒旦“這個世界的王子”撒旦說,世界上所有的王國已交付給他,他可以給他們他想誰(路加福音4墊 4)。 但是,耶穌升天後,這些反叛天使在國家試圖進入天堂,並參加了在這一偉大的戰鬥中,失去了戰鬥,然後被踢出天堂投地球與撒旦。 只有在這一點上,他們不允許在天上了,禁止入境。

應該指出,大會在聯合國的天使,可能是由“神的兒子”或Messenger類型的天使(在外觀上的人類男性)。 作業中使用的術語是“神的兒子”,在詩篇 82“的最高級的兒子”類似的短語是用來。 撒旦是一個基路伯,也沒有什麼,表示他已指派給他的一個民族。 相反,作為盧克 4和馬特 4表明,似乎撒旦以某種方式說服天使曾分配給他們的,他們的權力移交給他的國家。

撒旦被稱為“輪胎王”在以西結書 28,說明他對本民族的力量。 然而,以西結書可以追溯到公元前大約 580年,丹尼爾公元前約 550年。 因此,它可能是撒旦的原因是當時的“輪胎王”,因為在輪胎民族的天使撒旦他的權力王國。 它是一種可能性。 以賽亞書 14章也提到撒旦“巴比倫王”,可追溯至約 740公元前。 因此它可能是迄今為止,撒旦功率超過國家在聯合國的天使交給他早在740公元前。 這是在描述以上的國家,這是可追溯至公元前1000年左右的天使與神的不滿與詩篇 82。

耶穌升天後,這些墮落的天使在天堂失去了戰鬥,也投下來到地球,並已在這裡對基督徒發動戰爭以來不斷。 這些都是相同的保羅引用反复。

在舊 ​​約中的術語“主機的天堂“tsaba shayahim”在希伯來文。 在希臘文譯本,這希伯萊語翻譯3種方式,“stratia ouranous”,“潛能ouranous”和“宇宙ouranous”。

praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. 在路加福音2使用相同的術語“stratia ouranous”是指“主機的天堂”,也被稱為“aggelos”,並得到了這些神聖的天使送到牧羊人預示著耶穌的 誕生。“突然出現眾多讚美神,並說天上主機與天使,榮耀上帝最高的,地球上的和平,對男性的良好意願 它來傳遞,作為天使都不見了離他們進入天堂,牧羊人說一個到另一個,現在讓我們去你們伯利恆,看看這是通過的事情,我們已知的耶和華你們的路加福音2

的“潛能ouranous”和“宇宙ouranous”的條款,也一直持續到新約,但在參考倒下,回來時,他們好,上帝在國家設置的天使使用。 他們現在是墮落的天使投腳踏實地與撒旦,對基督徒的戰爭

shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) “ouranous潛能”一詞是多次使用,意思是“天堂權力”,而是指這些墮落的天使, 那些日子的災難後,立即應日頭就變黑,和月亮沒有給她的光,和星星應當從天上掉下來,和天上權力應動搖:墊24:29(馬克13時25分,盧克21時26分)

但在NT的大部分時間,一句“天上的權力”得到縮短到只是“權力”,但是,這仍然是指相同的墮落天使。 雖然“聖天使”只是被稱為“天使”的大部分時間,墮落天使被稱為“權力”一詞,並與其他條款,以區分他們從聖潔的天使。

“與之相對應的洗禮,現在可以節省你不從肉體清除污垢,但神通過耶穌基督的復活,在神的右邊是一個有良知的呼籲,到天上去, 天使和當局和後   權力受到他。“彼前3:21-22

Rom 8:38 “對於我深信,目前,也沒有東西來,也沒有權力,是高處的,也不深入,也沒有任何其他的創造出來的東西,無論是死, 生,是天使,也不是執政的,也沒有東西將能夠分開我們從愛的神,在基督耶穌裡,是我們的上帝。“羅8:38

這些都是一些非常令人欣慰的詩句,說明下基督受到這些墮落的天使,而他們將無法單獨從上帝的愛,在基督耶穌裡,我們。 一些同義詞相當互換與“權力”一詞用在這裡。 條款“權威”(exhousia)和“執政”(凱旋門),也為這些墮落的天使同義詞。

“凱旋門”是加布里埃爾和邁克爾轉戰於丹10日在“波斯王子”的同根詞。 ,所以“凱旋門”是用於這些墮落的天使的另一個術語。

“但是波斯王國王子經受住了我一二十天,但勞,邁克爾,行政諸侯之一,來幫助我,我仍與波斯國王那裡。”丹10時13

“Exhousia”撒旦路加福音4:6 魔鬼對他說說話一樣,這一切權力exousia]我給你,和他們的榮耀:因為這是對我交付;何人所為,我將我給它。

因此這些墮落天使撒旦,發表這項權力(exhousia)有時也被稱為“exhousia”或“權威”。 三次耶穌基督稱為撒旦王子,或“執政官”,這個世界上,約翰 12時 31分,16時 11分,14:30。 保羅在以弗所書,呼籲撒旦的“空氣動力王子”:“exhousia”空氣“執政官”。

“Exousia”也發現在丹7:6,有關海野獸“,在此之後,我又看見,和LO另一個像豹,這四個一隻雞翅膀背面後,也有四個頭;和Dominion exousia]給它“。

再次告訴預言野獸的海是在啟示錄13:2,“我看見的獸,像你們一頭豹子,和他的腳熊的腳,嘴裡獅子:和龍給了他力量,他的座位,和大權柄[exousia]“。

“宇宙ouranous”在新約中,獲取演變成2個不同的詞組,“宇宙執政官”(單數)和“宇宙- krator”(複數)。 這意味著王子或這個世界的統治者,或這個世界的統治者。

在約翰福音12:31,(16點11分,14:30)耶穌的長期使用是“宇宙執政官”,指的是撒旦“現在是這個世界的判斷: 現在這世界的王要被趕出去。 “ “宇宙- krator”一詞是用來在以弗所書 6,所有這些條款用於:

放在整個神盔甲,你們能抵擋魔鬼的詭計。 因為我們不反對血肉搏鬥,但對   (凱旋門)執政,反對當局(exhousia),對這個世界的黑暗的統治者(kosmoskrator)對高[地方]邪惡的精神 ,弗6:11-12

弗6:12理解這些術語是什麼意思,說三次,我們反對的墮落天使摔跤,也對更廣泛的長期的“精神邪惡”也包括所有的煞氣,包括那些所謂的惡魔。

雖然“宇宙執政官”,撒旦,是行政,“宇宙krators”是“撒旦的墮落天使,統治這個世界的黑暗。 弗6:12在黑暗中的字,“skotos”是同一個詞,

“睜開眼睛,使他們可以從黑暗skotos]輕,從Dominion [exousia]撒旦對上帝,使他們可以得到寬恕的罪,並在那些在我已因信成聖的繼承徒26:18

“誰祂所交付我們從電源[exousia]黑暗[skotos],和祂所翻譯成他愛子的國度:”上校1:13

許多這些條款還發現,在弗1:19,與另一代名詞,統治“kyriotes”。
什麼是他向我們誰相信的權力超越的偉大 這些都是按照他可能的力量,他帶來了在基督裡,當他提出他從死者和他的右手在天上坐在他的工作,遠高於一切   公國(凱旋門)和機關(exhousia)和權力(潛能)和Dominion(kyriotes),每不僅在這個年齡段,而且在一個名為名稱 他把所有的東西在隸屬在他的腳下,並給他的頭部,超過所有的東西教堂,這是他的身體,那充滿萬有者所充滿所有

術語“kyriotes”或“統治”,也可用於COL 1:16,2:10 2寵物,和裘德1:8,貌似也參考墮落天使“DOXA”是有點交替使用也參考墮落的天使。

換句話說,新約中提到在許多地方,這些墮落的天使。 幾種不同的同義詞使用,但他們都在這些相同的墮落天使一般點。 這些墮落天使的第二次浪潮,許多或所有的人在一個點上超過國家的責任,他後來發表他們的權力交給撒旦使他“這世界的王”,誰反對聖潔的天使在耶穌作戰阿森松島和丟失,垂下地球與撒旦,和他​​們目前做對神的人的戰爭。

啟示錄是沒有具體時,他們會被投在火湖里。 這可能是耶穌的回報和野獸的軍隊被打敗後,和野獸投在火湖里。 或者它可能是,他們將繼續漫遊地球,而撒旦是綁定在深淵千年,也可能是與他的約束。 但在最新的,我認為他們會施放到火災時,撒旦是湖。 我們知道,他們將投入火湖,在啟示錄中的事件在某些時候,耶穌說:

然後,他應說也對他們的左手上,離開我,你們這被咒詛,到永火,為準備   魔鬼   和他的   Matt 25:41 天使 馬特25:41

“因此,你們對他們說,沒有天地的神,甚至應當從地球上消亡,並根據這些天。” 10:11