第3章-墮落天使的第二次浪潮
在洪水時罪孽深重的天使第一波被囚禁在深淵出的方式。 至於撒旦，“罪孽”已在他身上發現，但他還沒有在技術上犯了罪，也沒有從天上投。 洪水過後，似乎沒有提到有任何其他墮落天使。 因此，它將使意義上，當時的所有其他天使仍然好和聖潔的天使，良好的信譽與神。
在幾個地方的“聖經”中提到，男人的國家以某種方式下的各種天使的管轄範圍。 在希伯來書，它是隱含的，當今世界是莫名其妙地受到天使下。
“對於你們的天使祂所他不隸屬的世界來，為這事，我們說話。”希伯來書2:5
這裡的“服從”一詞是“hupotaxis”在希臘，它的意思是“有序”。 Word的“有序”是“的士”，是指做正確的事情辦得井井有條，或安排或安排的類型。 這個詞是最常用的指麥基洗德祭司“命令”（比利未人祭司為了）。 由於這種字面意思是，當前世界正在安排在一些下令系統中的天使。 這項安排的更多細節，似乎是在申命記 4:19
以免你所不欲，天上抬起你的眼睛，當你あ太陽，月亮和星星，甚至所有主機的天堂 ，shouldest驅動崇拜他們，並為他們提供服務， 耶和華你的神祂所賜給整個天堂下所有國家劃分 。
天堂這裡的主機是天使。 這節經文神已經明確指出，所有國家劃分這些天使。 然而，它也明確表示，儘管國家被劃分到這些人們不服務或崇拜這些天使的天使。
這下天使的國家分工似乎是在丹尼爾第10章中明確。 丹尼爾有一個天使，誰是後來確定為加布里埃爾（丹9:21）的視野。 加布里埃爾說幾件事情丹尼爾，這使得這個分工明確：
“但是波斯王國的王子經受住了我一二十天，但勞，邁克爾，行政諸侯之一，來幫助我，我仍與波斯國王那裡 。 然後他說，知道你在何方，我來告訴你嗎？ 現在我回來打波斯王子：當我提出了，LO，格雷西亞王子自。 但我會指示你，這是真理的經文指出：和[有]沒有holdeth與我這些東西，但邁克爾王子 “丹10點13 分 。 20-21
在這裡，我們看到，加布里埃爾已經對其他天使的戰鬥，一個是所謂的波斯 王子，格雷西亞王子被提及，也邁克爾行政諸侯之一。 他是於丹12日再次提到 ：
12:1丹“，當時邁克爾應站起來，偉大的王子，你的人民的子女standeth：須有時間的麻煩，如從來都不是因為有一個民族，[即使]相同時間，當時你的人民應交付，每一個在書上所寫的，應當認定 “
邁克爾被說成是天使丹尼爾的人的子女，和丹尼爾的人是以色列（和那些誰是精神上的背景下，以色列在）。 邁克爾也被稱為裘德1:9的大天使，又在以色列事務 。
猶1:9“然而，邁克爾天使，當他為摩西的屍首與魔鬼爭議爭，不敢對他帶來欄杆的指控，但他說，主責備你。”
因此，似乎每一個國家有一個天使，負責在一些能力的民族，這是由神安排的事情如何。 邁克爾是對以色列的天使，波斯和希臘的國家也有天使，他們屬於以某種方式。
邁克爾博士海舍爾認為，申命記32:8希臘翻譯雞舍一些補充光線，這樣的安排在他的論文“申命記32:8和神的兒子”，他的工作是我第一次了解到這個主題。
“申。 32:8-9（lxx和DSS） - （8） 當至高的國家他們的繼承，當他分成全人類，他成立了人民的界限，根據神的兒子“ 。
“.希伯來文寫著“ 當至高分為國家繼承，當他分開亞當的兒子，他為人民的界限，根據以色列兒童的數量 。”然而，在“以色列人”的地方希臘文寫著“ἀγγέλωνθεοῦ”，“ 神的使者 ”。
如果希臘是正確的，那麼我們正在研究是一個特定的事件和時間，其中神分為人類的國家，根據神的使者。 這是指定的，已發生當神分為全人類。 當神鴻溝全人類？ 神權劃分後，事件通天塔的人類，這是洪水過後。
“所以耶和華分散他們出國後從那裡面對所有地球：他們離開的建城。 因此它的名字叫通天塔;因為耶和華混淆所有地球的語言：從那裡耶和華分散他們出國後，面對所有地球 “創11:8-9 。
巴貝爾的事件發生時沒有說明具體在通天塔的故事，任何字符。 然而，一個更具體的日期是在根 10:25：“你們希伯生了兩個兒子：一個名稱[] 皮萊格 ;在他的天是地球的劃分 ;和他的兄弟的名字[]約坍“。
添加聖經年表，這會給皮萊格已經有大約 100年大洪水過後的時間。 因此，這是大約 100年後的洪水時，上帝劃分為他們的國家和設定界限，根據神的使者。 而此時，洪水100年後，有充分的理由認為所有這些天使仍然在良好的信譽與神。
他們對分配給他們的國家的工作是什麼？ 似乎已經影響男性的事務，使正義將做最指定的任務。 這些天使也被稱為“神”，
“神standeth眾的威武;他judgeth眾神之中。 你們多久會判斷不公正的，並接受惡人的人呢 ？ （細拉）。 維護窮人和孤兒：向受災和貧困公道。 提供濟困：擺脫惡人的手[他們] 。 他們不知道，他們也不會了解，他們在黑暗中行走：地球的基礎當然 。 我曾經說過，葉[]神;和大家[是]最高級的兒童 。 但你們要像男人一樣死去，秋天喜歡的諸侯之一。 出現，神啊，判斷地球：你要繼承所有國家的“詩篇82。
這裡的“眾”的威武，似乎平行神的兒子都裝配在工作時間，而且“集結號”或“理事會的神聖的”詩篇 89。
“現在有一天，當神的兒子來到自己在耶和華面前，撒旦其中也。”約伯記 1:6
“諸天讚美你奇觀，耶和華阿，你的誠實，在神聖的大會。 衛生組織在天空上面可以比較與主？ 像天使之間的耶和華是誰？ 在神聖的上帝是會大大擔心，他是超過所有環繞他真棒“詩篇89:5-7。
所以分配到國家的這些天使，有時會聚集在上帝面前變得清晰。 但大衛詩篇 82時，被寫了公元前1000年左右，神顯然是說天使不正確地做分配給他們的工作。 丹尼爾的時間，約公元前550年，各種混亂似乎已經打破。 讓我們再看看丹尼爾 10：
“接著說，他告訴我，不要害怕，丹尼爾： 從第一天開始 ，你復活，你的心，理解，和懲戒之前，你的上帝，你自己，你的話，聽到的，我對你的話。 但波斯王國的王子經受住了我一二十天，但勞，邁克爾，行政諸侯之一，來幫助我，我仍與波斯國王那裡 。 然後他說，知道你在何方，我來告訴你嗎？ 現在我回來打波斯王子 ：當我提出了，LO，格雷西亞王子自。 不過，我會指示你，這是真理的經文指出：和[]無holdeth與我在這些事情，但邁克爾王子 “丹10:12-13，20-21 。
丹尼爾已經開始祈禱，並派遣了加布里埃爾提供消息從神丹尼爾。 波斯天使加布里埃爾了3個星期，他提供他的消息，而但以理禁食和祈禱了3個星期。 因此，它變得清晰，這些天使在國家無法提供的消息，並做了整整3個星期，上帝的旨意，神的使者。 信使只得到了通過，因為援助，幫助從一個更強大的好天使，邁克爾。
這描繪了一幅圖片，而在一個點上，這些天使會聚集在上帝面前，並試圖做他的意志，最終他們選擇了反抗神。 丹尼爾的時間，在國家的這些天使們在這樣的叛亂，加布里埃爾，由上帝派來傳遞消息，不戰而屈人不能這樣做。 馮 12清楚地表明，這些天使的叛亂事做撒旦的影響，他的尾巴是什麼吸引了三分之一的恆星到地球。
“出現在天上的另一個奇蹟，不料有一條大紅龍，七頭十角，七冠在他頭上。 他的尾巴提請第三部分，天上的星星，沒有投他們的地球 ：和龍站在前準備交付，為吞吃她的孩子盡快出生的女人 “馮12 。 :3 - 4
這可能是因為在這一時期大衛和耶穌誕生的時間，成為罪惡的國家，這些天使留在地球的大部分或所有的時間，並停止裝配在神的存在。 這將解釋什麼是馮 12似乎表明，他們已經下降了撒旦的影響，由於地球上。 然而，幾節之後，耶穌“升天後，有一個偉大的戰鬥是在天上的。 這些天使與撒旦的國家參加了這個位於在天上的戰鬥。 它是只在此之後，他們投了腳踏實地和永久踢出天堂了戰鬥。
“她生下了一個兒子，一個男的孩子，”將統治鐵權杖所有國家。“和她的孩子被搶走了神和他的王位 。 然後戰爭爆發，在天上。 邁克爾和他的使者，反對龍，和龍和他的使者的回擊 。 但他沒有足夠強大， 他們在天上失去了自己的位置 。 大龍被投擲下來，就是那古蛇，名叫魔鬼，或撒旦，導致整個世界引入歧途 。 他被扔在地上，和他的使者與他。“REV 12
因此，它似乎在國家的這些天使做出了選擇留在天上，忽視裝配神的面前，接受他的指示在一段時間內，由於撒旦的影響。 這似乎已在丹尼爾的時間，大約公元前550年，直到耶穌時代。 他們沒有被踢出的天堂，但似乎自願留在地球上，雖然在撒旦的影響力。 因此它似乎要在這段時間內，他們手中的權力交給了撒旦，所以耶穌叫撒旦“這個世界的王子”撒旦說，世界上所有的王國已交付給他，他可以給他們他想誰（路加福音4墊 4）。 但是，耶穌升天後，這些反叛天使在國家試圖進入天堂，並參加了在這一偉大的戰鬥中，失去了戰鬥，然後被踢出天堂投地球與撒旦。 只有在這一點上，他們不允許在天上了，禁止入境。
應該指出，大會在聯合國的天使，可能是由“神的兒子”或Messenger類型的天使（在外觀上的人類男性）。 作業中使用的術語是“神的兒子”，在詩篇 82“的最高級的兒子”類似的短語是用來。 撒旦是一個基路伯，也沒有什麼，表示他已指派給他的一個民族。 相反，作為盧克 4和馬特 4表明，似乎撒旦以某種方式說服天使曾分配給他們的，他們的權力移交給他的國家。
撒旦被稱為“輪胎王”在以西結書 28，說明他對本民族的力量。 然而，以西結書可以追溯到公元前大約 580年，丹尼爾公元前約 550年。 因此，它可能是撒旦的原因是當時的“輪胎王”，因為在輪胎民族的天使撒旦他的權力王國。 它是一種可能性。 以賽亞書 14章也提到撒旦“巴比倫王”，可追溯至約 740公元前。 因此它可能是迄今為止，撒旦功率超過國家在聯合國的天使交給他早在740公元前。 這是在描述以上的國家，這是可追溯至公元前1000年左右的天使與神的不滿與詩篇 82。
耶穌升天後，這些墮落的天使在天堂失去了戰鬥，也投下來到地球，並已在這裡對基督徒發動戰爭以來不斷。 這些都是相同的保羅引用反复。
在舊 約中的術語“主機的天堂”是“tsaba shayahim”在希伯來文。 在希臘文譯本，這希伯萊語翻譯3種方式，“stratia ouranous”，“潛能ouranous”和“宇宙ouranous”。
praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. 在路加福音2使用相同的術語“stratia ouranous”是指“主機的天堂”，也被稱為“aggelos”，並得到了這些神聖的天使送到牧羊人預示著耶穌的 誕生。“突然出現了眾多讚美神，並說天上的主機與天使，榮耀上帝最高的，地球上的和平，對男性的良好意願 。 它來傳遞，作為天使都不見了離他們進入天堂，牧羊人說一個到另一個，現在讓我們去你們伯利恆，看看這是通過的事情，我們已知的耶和華你們的“路加福音2
的“潛能ouranous”和“宇宙ouranous”的條款，也一直持續到新約，但在參考倒下，回來時，他們好，上帝在國家設置的天使使用。 他們現在是墮落的天使投腳踏實地與撒旦，對基督徒的戰爭 。
shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) “ouranous潛能”一詞是多次使用，意思是“天堂權力”，而是指這些墮落的天使， 那些日子的災難後，立即應日頭就變黑，和月亮沒有給她的光，和星星應當從天上掉下來，和天上的權力應動搖：墊24:29（馬克13時25分，盧克21時26分）
但在NT的大部分時間，一句“天上的權力”得到縮短到只是“權力”，但是，這仍然是指相同的墮落天使。 雖然“聖天使”只是被稱為“天使”的大部分時間，墮落天使被稱為“權力”一詞，並與其他條款，以區分他們從聖潔的天使。
“與之相對應的洗禮，現在可以節省你不從肉體清除污垢，但神通過耶穌基督的復活，在神的右邊是一個有良知的呼籲，到天上去， 天使和當局和後 權力受到他。“彼前3:21-22
Rom 8:38 “對於我深信，目前，也沒有東西來，也沒有權力，是高處的，也不深入，也沒有任何其他的創造出來的東西，無論是死， 是生，是天使，也不是執政的，也沒有東西將能夠分開我們從愛的神，在基督耶穌裡，是我們的上帝。“羅8:38
這些都是一些非常令人欣慰的詩句，說明下基督受到這些墮落的天使，而他們將無法單獨從上帝的愛，在基督耶穌裡，我們。 一些同義詞相當互換與“權力”一詞用在這裡。 條款“權威”（exhousia）和“執政”（凱旋門），也為這些墮落的天使同義詞。
“凱旋門”是加布里埃爾和邁克爾轉戰於丹10日在“波斯王子”的同根詞。 ，所以“凱旋門”是用於這些墮落的天使的另一個術語。
“但是波斯王國的王子經受住了我一二十天，但勞，邁克爾，行政諸侯之一，來幫助我，我仍與波斯國王那裡。”丹10時13
“Exhousia”撒旦“路加福音4:6 魔鬼對他說說話一樣，這一切權力exousia]我給你，和他們的榮耀：因為這是對我交付;和何人所為，我將我給它。 “
因此這些墮落天使撒旦，發表這項權力（exhousia）有時也被稱為“exhousia”或“權威”。 三次耶穌基督稱為撒旦王子，或“執政官”，這個世界上，約翰 12時 31分，16時 11分，14:30。 保羅在以弗所書，呼籲撒旦的“空氣動力王子”：“exhousia”空氣“執政官”。
“Exousia”也發現在丹7:6，有關海野獸“，在此之後，我又看見，和LO另一個像豹，這四個一隻雞翅膀背面後，獸也有四個頭;和Dominion exousia]給它“。
再次告訴預言野獸的海是在啟示錄13:2，“我看見的獸，像你們一頭豹子，和他的腳熊的腳，嘴裡口獅子：和龍給了他力量，他的座位，和大權柄[exousia]“。
“宇宙ouranous”在新約中，獲取演變成2個不同的詞組，“宇宙執政官”（單數）和“宇宙- krator”（複數）。 這意味著王子或這個世界的統治者，或這個世界的統治者。
在約翰福音12:31，（16點11分，14:30）耶穌的長期使用是“宇宙執政官”，指的是撒旦“現在是這個世界的判斷： 現在這世界的王要被趕出去。 “ “宇宙- krator”一詞是用來在以弗所書 6，所有這些條款用於：
放在整個神盔甲，你們能抵擋魔鬼的詭計。 因為我們不反對血肉搏鬥，但對 （凱旋門）執政，反對當局（exhousia），對這個世界的黑暗的統治者（kosmoskrator）對高[地方]邪惡的精神 ，弗6:11-12 。
弗6:12理解這些術語是什麼意思，說三次，我們反對的墮落天使摔跤，也對更廣泛的長期的“精神邪惡”也包括所有的煞氣，包括那些所謂的惡魔。
雖然“宇宙執政官”，撒旦，是行政，“宇宙krators”是“撒旦的墮落天使，統治這個世界的黑暗。 弗6:12在黑暗中的字，“skotos”是同一個詞，
“睜開眼睛，使他們可以從黑暗skotos]輕，從Dominion [exousia]撒旦對上帝，使他們可以得到寬恕的罪，並在那些在我已因信成聖的繼承“徒26:18
“誰祂所交付我們從電源[exousia]黑暗[skotos]，和祂所翻譯成他愛子的國度：”上校1:13
許多這些條款還發現，在弗1：19，與另一代名詞，統治“kyriotes”。
什麼是他向我們誰相信的權力超越的偉大 。 這些都是按照他可能的力量，他帶來了在基督裡，當他提出他從死者和他的右手在天上坐在他的工作，遠高於一切 公國（凱旋門）和機關（exhousia）和權力（潛能）和Dominion（kyriotes），每不僅在這個年齡段，而且在一個名為名稱 。 他把所有的東西在隸屬在他的腳下，並給他的頭部，超過所有的東西教堂，這是他的身體，那充滿萬有者所充滿所有 。
術語“kyriotes”或“統治”，也可用於COL 1:16，2:10 2寵物，和裘德1:8，貌似也參考墮落天使“DOXA”是有點交替使用也參考墮落的天使。
換句話說，新約中提到在許多地方，這些墮落的天使。 幾種不同的同義詞使用，但他們都在這些相同的墮落天使一般點。 這些墮落天使的第二次浪潮，許多或所有的人在一個點上超過國家的責任，他後來發表他們的權力交給撒旦使他“這世界的王”，誰反對聖潔的天使在耶穌作戰阿森松島和丟失，垂下地球與撒旦，和他們目前做對神的人的戰爭。
啟示錄是沒有具體時，他們會被投在火湖里。 這可能是耶穌的回報和野獸的軍隊被打敗後，和野獸投在火湖里。 或者它可能是，他們將繼續漫遊地球，而撒旦是綁定在深淵千年，也可能是與他的約束。 但在最新的，我認為他們會施放到火災時，撒旦是湖。 我們知道，他們將投入火湖，在啟示錄中的事件在某些時候，耶穌說：
“ 然後，他應說也對他們的左手上，離開我，你們這被咒詛，到永火，為準備 魔鬼 和他的 Matt 25:41 天使 “ 馬特25:41
“因此，你們對他們說，沒有天地的神，甚至應當從地球上消亡，並根據這些天。”耶 10:11
