墮落天使的能力，在“聖經”中描述
第2章-物理表現，並在視覺的物理相互作用
與天使的物理相互作用
除了夢和異象，聖經教導，天使也可以與人交往身體的方式離開後的物理效應。
徒12:5-12，18-19
彼得在監獄裡被關：但沒有停止對神的教會，為他祈禱 。 希律將帶來他提出，彼得同一天晚上睡覺兩名士兵的約束，兩條鏈之間和前車門保持監獄的看守，不料，耶和華的使者來到他，和光照射在監獄 ，他擊打彼得側面，並把他扶起來，說，出現迅速。 和他的鎖鏈從他手中掉了下來。 天使說，告訴他，你自己束，並綁定你的涼鞋 。 事實也的確如此。 就對他說，關於你投下你的服裝，跟著我。 而他走了出去，並跟隨他; wist不在於它是真實的，這是天使 ;但還以為他看到了一個遠景當他們過去的第一和第二的病房，他們來到你們的鐵門 ，leadeth你們城市;向他們開放自己和他們出去，並通過一條街;並立即離開他的天使。 而當彼得是自己，他說，
現在我知道一個擔保人，耶和華派出他的天使，和祂所交付的希律王的手 ，我和所有猶太人的人民的期望。 時，他考慮的事情，他來到約翰，姓是馬克的母親瑪麗的房子，其中許多人聚集在一起祈禱 。 ... ... 現在，只要它是一天，也沒有在士兵中小的轟動，成為彼得 。 希律為他尋求，發現他不，他考察了看守，並吩咐他們應該被處死。 ，他從猶太toCaesarea，並有居留權。
在這種情況下發送一個天使是自由彼得從希律王的監獄。 起初，彼得認為他是一個設想，但很快意識到這些事件真正發生。 彼得願景之前，他的混亂證明了這一點， 願景是真實的身體感官-如客觀現實的真實-這是為什麼彼得不知道，如果發生了什麼事情是一個願景或不。
但事件是物理真實和客觀現實發生。
天使物化在一個物理的方式，造成了持久的物理變化，客觀現實。 這些持久的物理變化的客觀現實，在天使拯救彼得從監獄，其他人，如警衛，希律王和彼得的朋友，所有受影響的。
不僅，但天使能夠無視客觀現實的物理學，或似乎有神通，如造成一盞燈，照耀做事，，鏈，脫落，可能會開放什麼是鎖定的門，和移動很顯然是超自然的力量，以及出現和消失似乎是從哪兒冒出來的沉重的大門。
出現身體和天使離開的物理效應的另一個例子是19根：
創 19:1-7，10-13，24-28
出現了兩個天使到所多瑪，甚至和很多坐在所多瑪門：地段看到他們升了起來，以滿足他們;他自己與他的臉朝著地面鞠躬;他說，看哪，現在，我的領主， 轉，我求你，到你的僕人的房子，和柏油通宵，洗你的腳，你們要早起來，並走在你的方式 。 他們說，不，但我們會遵守在街上整夜。 他壓在他們大大;和他們對他打開，並進入他的房子;他使他們的盛宴，並沒有烤無酵餅，和他們吃。 但在此之前他們放下，這個城市的男人，甚至所多瑪的男人，包圍了房子一輪，既古老而又年輕的，每季度從所有的人：他們叫你們地段，對他說，哪裡的男人來到你這一夜？ 帶給他們告訴我們，我們知道他們。 許多對他們在門口，並關閉後，他的門，說，我求你了，弟兄們，不要使惡... ...但是，男人們提出他們的手，和他們拉進房子的地段，並關上的門。 他們擊打男子，帶有盲目性，大帶小的房子的門，讓他們厭倦自己找上門來。 和男人說，你們的很多，哈氏你在這裡的任何除了？ 女婿，和你的兒子，和你的女兒，凡你在城市HAST，給他們帶來的這個地方： 對於我們將摧毀這個地方 ，因為他們的呼聲，是waxen偉大的， 面對耶和華的前; 耶和華差遣我們摧毀它 ... ...然後，耶和華下雨後所多瑪和蛾摩拉硫磺與火從天公後，他推翻了那些城市，和所有平原，城市的所有居民 ，以及那些長大後的地面。 但他的妻子回頭一看，從他身後，她成了鹽柱。 亞伯拉罕GAT早在上午的地方，他站在耶和華面前：他看了towardSodom andGomorrah一眼，並向著所有的土地純，看見，和，羅，該國的煙霧上升的煙霧一爐。
一些意見： 城市的人都可以看到天使，不只是地段。 天使造成所有的男人被騷擾的地段變得盲目。 天使可能羅得的妻子變成了鹽柱。 天使還摧毀所多瑪和蛾摩拉城，亞伯拉罕是能夠觀察到從從很遠的地方城市的破壞的煙霧。 今天，一些人（見 arkdiscovery.com）說，他們已經找到了被摧毀的城市，毫無疑問，這個天使般的事件的一些證據仍然是這一天，在某處。
天使在所多瑪和蛾摩拉的情況下被視為由男性，並與他們互動。 這些天使出現尋找人類男性。 然而，天使也可以與客觀現實交互而不被發現，其餘看不見的，是在作業。
作業1:12-19 耶和華說，你們撒旦，看哪，祂所在你的電源是只在自己身上沒有了你手裡。 所以撒旦出去從主面前。 而有是每天當他的兒子和他的女兒是吃和喝他們的長子弟弟的房子酒：而且出現了你們招聘的使者說，牛是犁地，和的驢飼養他們身邊：而在薩比教徒下跌後 ， 他們，把他們走;是啊，他們殺劍的邊緣的僕人;我只告訴你我獨自逃出 。 雖然他還講，出現了另外一種，並表示，神的火從天上下降，和祂所燒羊，公務員，並消耗他們，我只是告訴你我獨自逃出 。 雖然他還講，出現了另外一種，並說，迦勒底的三個波段，而下跌後，駱駝，並已進行他們離開，雅，和被殺的僕人與劍的邊緣;，我只感到逃脫單獨告訴你。 雖然他是還講了另外一種，並說，你的兒子和你的女兒吃，喝他們的長子弟弟的房子酒：而且，看哪，來到一個很大的風從曠野，和擊打的四個角房子，落在年輕男子，他們都死了;我只告訴你我獨自逃脫。
上帝在這種情況下有效地去除周圍作業的“對沖”保護和允許的一切，但約伯的生命把“撒旦的手”（約伯記 1:12）。 撒旦然後啟發人殺死約伯的僕人，造成火從天上降下來，並殺死他的羊和僕人，並引起了很大的風，拆卸頂部作業的孩子的房子，殺死他們所有。 撒旦在所有這些事件雖然看不見，然而撒旦引起的事件發生在客觀現實，並有多個證人所發生的事情對身體的影響。
另一種效果持久的天使可以在作業中的行為和身體上的疾病或傷害，原因是：
徒12:21-23 擺著皇家服裝，一套日希律後，坐在他的寶座後，對他們的祭文。 和人民賦予留言說，這是神的聲音，而不是一個人 。 並立即主擊打他的天使，因為他給了不是神的榮耀：他吃的蠕蟲，和死亡 。
在這種行為的情況下天使是無形的，至少他的公開露面的人群不入賬，並天使引起了身體的疾病，導致死亡的一個人的身體。
作業2:6-7 耶和華說歸撒旦，看哪，他是在你手中，但挽救他的生命 。 因此提出了撒旦從主的面前，從他的腳給他冠的唯一瘡癤擊打作業 。
作業中，天使撒旦是無形的，但在客觀現實中，他造成真正的和可見的傷害 /疾病約伯的身體，工作一段時間生病，直到上帝撥亂反正。
在如倒下的基路伯撒旦，墮落天使情況下，我們也知道，他們可能會出現像聖潔的天使（像男人一樣）。
沒有驚嘆;撒但自己是轉化成光明的天使 2肺心病11時13分。
聖潔的天使是天使，看起來像男人一樣，雖然有時泛著光的使者型。 撒旦誰是一個基路伯（4面孔，動物 3，和4個翅膀）可以改變自己看上去像一個神聖的信使型天使，喜歡一個人，光發光出現。 和下降信使型的天使，他們已經看男人一樣，當然可以做到這一點，更容易。
與天使的物理相互作用的觀察：
1。 可以有多個證人的天使出現像男人一樣
2。 可以有多個證人天使造成持久的物理效應，包括疾病，傷害和死亡
3。 可以有超自然的出現，似乎無視客觀現實中的物理，
4。 通常現實如下正常的物理規律，除了天使行動
5。 物理效果也可以造成天使，雖然目前，仍然看不見的
6。 墮落天使出現像聖潔的天使，像男人一樣，有時泛著
到目前為止，我們已經覆蓋了聖經的教導，天使可以與人的理想，夢想的方法，並可以與人互動的身體而作為男性的出現，或在剩餘的無形。 聖經也教導可以有願景在有限的物理相互作用，似乎合併或合併與視覺體驗本身。 這些有限的物理作用可以離開後的願景是保持的物理效應。
由天使所造成的視覺可以包括有限的物理相互作用可以離開身體後遺症
讓我們來看看從啟示錄的例子。 整本書的啟示包含一個很長的和詳細的視力由一個神聖的天使約翰，即使一些術語，乍一看似乎有點不同，
馮17:3， 所以他帶我走在精神到曠野：我看到一個女子坐在一個猩紅色的獸後，充滿褻瀆的名號，有七頭十角 。
牧師21時10分， 他帶我走的精神，一個偉大的和高山，shewed我，偉大的城市，聖城耶路撒冷，神從天上降，
在這些例子中，約翰說：“他在我的精神了”。 “他”在這裡引用的是一個主，耶穌基督的使者天使，這是建立在馮 22:8-9，
“我約翰看到這些東西，並聽取了[他們]。 而當我聽到和看到的，我shewed我這些東西的天使腳前俯伏敬拜。 然後他對我仰，請參閱[你做]未：因為我是你的同胞的僕人，和你的弟兄眾先知，和他們保持這本書的熟語：神崇拜“
從這些經文，我們知道，約翰在視覺經歷的所有事情造成一個神聖的天使。 一位天使“進行有人離開的精神”，但這個詞是與別人造成一個天使一個遠景的代名詞。 我們可以知道這個詞是代名詞，因為約翰還明確指出，所有這一切是一個遠景：
，所以我在視覺上看到的馬，和他們坐在他們，有火胸甲，jacinth，和硫磺：馬元首[是]像頭獅子，以及他們的嘴發出火災和煙霧和硫磺馮9:17。
總之，約翰在啟示錄中記錄的整個圖像所造成的主顯示在視覺約翰這些東西的天使。 ，此外，相同的短語的Eze 11:24，“之後的精神了我，並在視覺帶來了由神到迦勒底的精神，我對他們的囚禁。 所以從我的視野 ，我看到了。“
因此，如果一個人“的精神”，那麼“聖經”表示，一個是有一個願景。
約翰經歷是真實的，所有的身體感官，甚至還包括味道，和內部的感覺在他的肚子，約翰認為他經歷這一切的身體。 約翰吃了一個滾動的願景的一部分，嚐過，這是“苦他的胃”。
我和天使的手掏出一本小書，並把它吃掉了;它在我的嘴甜如蜜：盡快，因為我曾吃過它，我的肚子苦馮10:10。
在一個神聖的天使造成這一設想，約翰寫下他所看到和聽到在他的一張紙的整個經驗。
說，我是Alpha和歐米茄，第一個和最後一個，你あ，寫一本書 ，送[]你們這是在亞洲所不欲，以弗所，士每拿你們，和你們Pergamos的七個教會， 和你們所不欲，推雅推喇，撒狄，和你們費城，和你們老底嘉... 寫祢看到的東西，和的東西是，應是以下的東西 ;
馮 1:11,19
Rev 10:4 當七擂鼓已經說出了他們的聲音，我約寫：我聽見從天上有聲音對我說，查封那些東西，其中七雷一聲，和他們不寫馮 10:4。
約翰沒有寫下來後，它已經結束的視覺體驗，但同時它仍在進行中。 什麼是令人震驚的是，本文與他保持的經驗已經結束後。 約翰無論在視覺的紙張上寫的書寫工具，或者如果約翰進行的經驗和經驗後，這些東西，還是個未知數。 但在這兩種情況下，約翰了紙與他的視覺，這是他寫在視覺上，所以更大程度的持久的物理效應是比最願景。
這個例子證明“聖經”教導天使可以導致一個人有一個夢想，留下輕微的物理效應或痕跡，像滾動的約翰記錄的遠景，甚至身體的影響，甚至內部的身體影響喜歡他的胃成為苦。 聖經也教導我們，天使可以有物理相互作用的人，可以包括造成人身體受傷或生病。 願景可以包括與天使，留下身體的後遺症有限的物理相互作用，是有意義的，視野可能包括身體受傷或生病的後遺症以及。
