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的聖經的分析的歷史記錄“的撒但的 - 第6部分 - 撒旦的的故事開始到結束 - 在火湖的中

的聖經的分析的歷史記錄“的撒但的 - 第6部分 - 撒旦的的故事開始到結束 - 在火湖的中

而且所以現在,,我們知道發生了什麼事與撒但踐踏在伊甸園中的的是,,讓我們的檢討我們的的的拼圖和的故事的撒但,使這個謎題解釋了中:

Ezekiel28Isaiah14Revelation12-20Genesis3Finaljpg

在伊甸園,撒旦,一個閃亮的基路伯,是:的“nachash”,大蛇。 也許是像撒旦後來進入了猶大,要背叛耶穌,在這種情況下,撒旦不知何故使用蛇到發言,以夏娃,通過。 (另請參閱民22:23-33了一個天使出席會議並一個說話的驢子- ,所以這是並非無先例可援的在經文中的其他地方。)我們可以知道它是一個字面的的的的蛇,,因為對蛇也被懲罰了,,並所做的上從字面上去它的肚皮,,並吃的灰塵。 它似乎,又叫撒但,或的蛇,此前一直目前,當上帝給了的奇異的命令到亞當到不吃從生命之樹的,,並,以聽到上帝的聲音告訴前夕,她可能會吃從所有的的水果的樹木的。 在基路伯撒但知道,亞當已經,以夏娃撒了謊,而不是轉達了上帝的話準確地發送給她的。( 請參見第5部分 )。

ADAOÉ伊娃沒有:EDEN 讓我們的保持在記住,,上帝曾給定的統治超過的動物,以夏娃,並到亞當,,並所以這條蛇是在她的權威之下。 這可能會關係成為為什麼或它是如何是,這被允許的情況發生,在那個,撒旦①所能給的使用一條蛇在她的的權柄之下,都只是因為有是一些宗旨,以的蛇的動作,可能會竭誠為她的服務,。 這是很難,以證明或解釋說,,,但我認為有是的東西給它外,作為的蛇在她的權威之下是一個動物。 與今天不同的是,在那個時候中,的動物可能已經所有一直的更多的之類的寵物中,,並那可能會的因素成為什麼夏娃受信任的的蛇甚至雖然人們談起這件事,,因為,以迄今為止她所有的的的動物分別為更多的像友好的養寵物,這是她有權柄的超過,所以她倆擁有,,,並受信任的了他們。 和,,這似乎是的設置說,撒旦局勢工作,通過,跟向她說話通過她的的寵物。

工作通過,躲避那蛇;,撒旦,而不是由對她撒謊的欺騙了了夏娃,,但帶了幾分一個雙關語的,“,您兩者都將不會死”,並那就是為什麼他被稱為明智和狡猾的的的的一部分,和“聖經”的則另有一說,前夕被欺騙了,誘騙了,或徹底欺騙了,,並且不說,她被撒了謊到。 它似乎撒旦仔細地選擇了了詞彙是有不是充分就在於,,,但仍然分別為棘手的及具誤導性的的與一個雙的含義中,也許是所以作為5,以如權利要求作為到的任何惡意的意圖的的清白。 上帝是剛剛,,並它是可能的的,,該名女子會不會已被舉行的應受懲處的如果在事實上,撒但曾了明確地告訴她說:“如果你們中的無論是的吃的,,即個人將不死”的。 撒旦的,以否認的能力惡意的的意圖“哦的,她只是誤解了我的意思的”OR“融洽,男方能向她撒了謊時,我被只是試圖,,以看到,她相信誰,您或該名男子,我沒不會說謊的給她,我說的的一切是技術上是真實的...她採取了它的看法是錯誤的...“等。或類似的東西。

為什麼我們看到尚未被判斷,,並譴責了到開火,的又叫撒但,,但相當下一個的是,在這個時候,被駐紮作為的'的受膏者遮掩約櫃的基路伯,,coverath“,以守衛生命之樹的,,以防止亞當從吃從樹中,這可能是,使得它們immortal和罪孽深重的的,這將有只作了的東西變得更糟的。

是神不在任何的方式中矇騙由撒旦的行為,,並說預言反對,躲避那蛇;,和又叫撒但,在這個時候在創世記第3章中 - 然而,將被應​​驗的話來說的那些先知是如何的的分別仍然尚未確定。 撒旦的的頭會被擦傷,和他的後裔會傷另一個人的腳後跟,,但該的意思是仍處於打開狀態的,在自由意志,作為到如何做到這一點發揮出來。 撒但不得不了免費的的意志,和免費的選擇,,以繼續下去,,因為他是,或以變更。

為什麼要沒撒但做到這一點嗎? 是它來線索夏娃在ON的東西嗎? 號和是神不被騙了。 耶穌基督給出了的真正原因,在約翰福音中:

」約翰福音8:44,你們是屬[您的]的父親的魔鬼,,,並,放縱的您的的父親的私慾你們又要將做的的。 是一個兇手從一開始就 ,,,並偏要行在真理中,,因為有是沒有真相在他,。 當他speaketh一個謊言,他speaketh,共他的自己的:,因他本為說謊的,一個說謊,和它的的父親的。

撒但這樣做在伊甸園中,因為他被試圖,以謀殺亞當和夏娃,那就是他被什麼試圖做的,和使用他的的的詭詐,那是什麼他有效地做了 - ,但這樣做是在這樣一種方式作為把它呈現事故發生作為一個的,無辜的,,並奠定了責任歸咎於對他人為他們的的行動,即行動分別為在result中了誘惑力,受撒但的試探。 也許你問,沒神創建的撒旦為至是邪惡的呢? 這是什麼原因,他是一個的的兇手,從在伊甸園中的開頭嗎? 無的撒但,退不得不人免費的的意志做出的選擇。 概無製成任何一個被,以是完美的的,但神 - 亞當和夏娃的看看在 - 他們做了有錯誤和惡劣的的的選擇中,亞當撒了謊關於什麼上帝曾所說的不斷變化的它,夏娃相信亞當,,如果雖然她從神而來不同地曾經聽過的了的,,他們倆都分別為不完善的的即使第一宗罪之前被致力於了。 的罪惡之是,以違抗神的喜悅,,但既不的他們分別為完美的的,甚至之前,他們犯了罪 - ,但他們的的不完善之處並沒有無關緊要。 為什麼呢? 因為神就是愛,,並的愛情,涵蓋了眾多,的罪孽中。 (1寵物活動場所的立比書4:8 [,版本對照串珠希伯來原文典藏]上午10:12)上帝作為:當時我們的愛正在覆蓋他們的的的的不完善的地方,透過彼等的人際關係和的愛為的海誓山盟,這是上帝。 儘管有他們的不完善之處,神作為的愛的神是的債券,的形體所有的的東西放在一起的,一起舉行了這些人。 而的愛情是撒但襲擊了了誰。

撒但似乎已經想,以謀殺亞當和夏娃的 - 為什麼呢? 他做了一個的選擇。 當他看到說,他不得不的的的智慧和詭詐行事,,,,以打亂了整個的情況,,說這是飄搖地的平衡,,並看到了一個的可能性,有一個計劃,,以擾亂了整個的的事情...時,他當初的選擇已經離開它獨自,或處理它一些其他的的的方式,但,而不是,他選擇了來擾亂它。 我覺得他從來沒有真正關心有關謀殺他們或而不是謀殺他們的,,,但寧願他想,以得到上帝的由具有挑戰性的祂的關注。 謀殺他們沒有打緊,的冷漠,,因為,他選擇了,以嘗試涉及到神通過展示祂說,他不得不電源,的目的自私,,,以destroy和心煩什麼神所造的的神。 我認為誰存在了,在所有神的創造,誰要緊從他的的角度來看的中,是上帝,和他本人,,並他想要的的關注的僅有的兩個。 但是,他做了一個選擇,具有情報和智慧,,以嘗試涉及到神通過具有挑戰性的祂的神。 '撒但,使,一個很大的的錯誤,不完善的撒但,退做了一個錯了的選擇。 這是一個非常大的的的的錯誤的選擇,,因為他的的情報和的詭詐行事,使能他來有權力,,以摧毀大的的事情,所以被不完善的,當,他犯了一個錯誤時,,它是一個很大的的的一個,那產生不利對今後幾年,以的很多人對於造成影響。 和他的的情報和的詭詐行事,使能他做到這一點在(,如的方式作為到獲取為您離開與它足夠的在上帝的的正義規則下)。 上帝是愛,,並神決定了誰撒但也,和硬到相信因為它可能是,的神愛撒旦 - 所以上帝是與撒旦的病人。 他是一個誰作出一個很大的的的錯誤的基路伯,,但在一種方式,可能已經剛剛被試圖,以幫助,,並他還沒有自己卻犯由不服從神的的罪,也不是撒了謊,所以希望所有的事中“到”,並顯示行事物的愛的,上帝給了他的時間來要悔改。 上帝是剛剛,在此,,因為,以今天為止撒但曾了沒有犯了一個的犯罪的,,為哪些他可以受到譴責。 撒旦具有自由意志,,,,並可能已仍然選擇要悔改。 顯然,它感明顯說,撒旦通緝上帝的注意,,並以有電力,是重要的,等,不過話說打亂了了人類,,並摧毀了他們的的,,以放心地吃從生命之樹的的能力,不它傷及他們進一步的情況下。 上帝似乎,以決定給撒旦的東西重要的是要做的,甚至暗示的製作高達為的破壞他曾沒準一不小心在伊甸園中引起的,通過的恩膏他作為的基路伯,,以守衛生命之樹的。 有人需要,以現在就這樣做,和撒旦曾引起了的情況,並它有點顯示了的他的的錯誤的上帝的寬恕,接受那裡卻並沒有生病將朝著的人類或上帝的的打算,要選擇,以委託撒但的運動,行各樣的異能的工作。 撒旦①所能給的不修復已被打破的是什麼,,但,他可能是其中之一,以保留它從越來越其中任一更壞,並神似乎,以顯示兼有的寬恕,和公平性,正義,和愛,在給予撒旦此任務可以做的。 是的,上帝知道最終被撒旦會全然造反的,並知道他的的心臟,但在神的正義,對待撒但的運動,行各樣的異能愛,在配備了免費的意願和選擇的時間中,允許撒旦的一種方式和悔改,並更改的的時間來。

sataneden 所以,下次在的故事中的是,撒旦度過了的一些1600多年在伊甸園中,鎮守該樹時,在一個花園空(亞當和夏娃的)。 但是,如果你是熟悉與的創世記第6章範式(這我們還沒有涵蓋到在這裡尚未)的它似乎是很可能的的,說,撒旦是並不孤單這個整個的時刻。 神的創世記第6章的的兒子是似乎,以被轉介至在Èze中31日的作為其他的“樹木”,誰分別為在神的園中中的。 它似乎是允許的的的,,的一些神的兒子們,和甚至也許他們的的的妻子,的分別為在花園裡至少從時間的推移到的時間的在,也許是一些生活在那裡的或附近在規定的時間在洪水到來之前的。 有是不許多這一點,那我知道的上給定的的詳細信息,,但此得多我認為可以被合理地假定,即是撒旦和神的兒子們大概沒進行交互,和撒旦大概是熟悉與亞巴頓,誰以西結書31日描述了有過的上最大的的的NEPHILIM的家庭王國在這個時候。 的所有的人都,和神的兒子們的,知道是誰撒旦是,正如他把守生命之樹的,,,並可能已與他相互作用,它似乎有可能,的。 然而,它似乎之間的約伯,Gen 3的,和」以西結書28日的,免得撒但沒有離開的伊甸園(的花園的Eden),並的樹,他為的一些1600多年的把守,,沒有離開高達,直到,洪水就來,並毀滅了世界。 哪一個意味著他沒有進入在這段時間內的天堂要么,,並它將使某種意義上講,這是當他在他的心臟中中說,,,他會升到進了天堂,如被看見,在伊薩14日。

現在,可能會似乎一個無傷大雅的的的慾望...但它確實似乎來表達對與什麼上帝已經在那裡進駐了他,以做的的不滿。 這可能會或可能無法是不夠的以使該語句的意義上的...有可能是更多的到這個,,因為它似乎像它是不長後,伊甸,當神的的兒子們,開始來採取立妃嬪,和撒旦是在在那裡伊甸,能夠到談論到神的兒子們。 我不會話更多的比“聖經”說,說的,,但我會說,比較“,我會升到成天上的”,在伊薩14日語句與其他語句​​,和的大的事件它們所引用的到,帶來下來神聖的理事會,誘人的的耶穌來敬拜他...那它似乎像有可能是更多的這個的。 有可能是一個輕微的的暗示在這裡說,撒旦有,以做與的洪流中,前在,說他有一個議程,以離開Eden和升到天上的這樣一種方式中的的事件的東西...但“聖經”不指定此,,並,而不是說, 的兒子們神的採取了的妻子,因為他們分別為公平的,,並上帝毀滅了世界,因為男人們是邪惡的的。 因此,我們在那離開它。 而且這些神的兒子被監禁了在的坑或無底深淵中,在此期間的偉大的洪水,但撒旦是不的。 作為一個基路伯,他正在尚未記錄到已經採取了的的妻子或不得不菲利姆的孩子們。 作為一個基路伯中,他有上的4的面孔他的的頭的一個牛,獅子,鷹,和man,4個的翅膀,等等,等等,,,,並作為這樣他的DNA將是不相容的的的以已經有孩子了與人類的的婦女。 和聖經的不記錄撒但,以已擁有任何孩子們,當時或其以往任何時候都,可能是因為它是不可能的的。 然而, 」以西結書31日,在預言的的術語中,確實表明說的亞述人的有許多的妻和兒童 ,,和我相信,來自大海的之這對應到的墮落的天使亞巴頓從中的無底深淵啟示錄第9這是釋放的,我相信這對應給了獸人的或的敵基督的。 它按理說,撒但知道亞巴頓在規定的時間在洪水到來之前中,或已經知道,至少的亞巴頓,誰沒有似乎,,以按住的濃縮的的電源的一個單一的的偉大的的的裁決王國在規定的時間在洪水到來之前的。 在」以西結書31日中,它告訴,上帝發送在洪水在的一部分到摧毀Abaddon的國度,正如他被舉起來行動驕傲的,。

但是,當的全球範圍內的洪水發生了時,撒旦顯然得到了的他的鎮守生命之樹的的職責為後緩解,的作為Eden似乎,以已被遺失。 在這一點上中,它是一個時間,為世界的首發過,,並它可能已被一個時間的起始超過因為連撒但。 我們知道說,他跑遍了世界的,,以約伯之前,步行向上和向下的地球上,並“後退”和“來回”在它。 撒旦大概看到了巴別塔,,並尼姆羅德試圖使人民當神曾告訴時的的所有一個王國他們來驅散。 和,,當神的劃分人,並他們四散,,所以,他們將會有很多國家,神的兒子們其中仍然存在,誰曾沒有採取了人類的的的妻子,曾沒有留下了他們的的第一個的房地產,以這樣做的,誰仍然似乎,以已一直了良好的在這個的的時間,分別為委託由超過列國中的的責任和功率神與。 列國被根據的神的兒子們的要數劃分的的,,,並的神聖的理事會被形成了約公元前2200〜2000年。

SatanSonsofGod 撒旦似乎,以已跑遍了地球,,直到的公元前一九〇〇年至1700年年左右,當他被看見會見與神聖的在約伯這本書的中理事會時,。 它可能已被在這時間附近說,撒旦在他的的心臟,報價中說,“我會高舉我的的寶座以上的星級神的,,並坐在上的掛載的裝配上,在的的北部”的的高度中或在其他的話中的,免得撒但不得不一個計劃,以高舉他的的寶座以上的神聖的理事會神的兒子,誰組裝的在的第三個的的天國裡去的。 ,的大部分像在伊甸園中撒但,退對新陣型,以看起來為一種方式來破解的系統上帝曾放於到位,,並找到它的的的弱點。

在伊甸園,有分別為亞當和夏娃,不準確的報表的之間的不完善之處,,,但在自由的意志中,上帝是愛的債券的拿著它們放在一起內側的他們的的飄搖地均衡的的系統,覆蓋這些不完善之處。 而且所以它是書神(作為的愛),在的無形的的空間在他們之間,被撒但在露出了這些不完善之處的的弱點時襲擊的,帶來下來的的卡片,欺騙夏娃,以吸引(引誘)亞當陷入罪中相關的的房子。

在約伯的情況下中撒但,退還似乎,以看起來為在系統中的的弱點或不完善之處,帶來進入的問題上帝的公義和祂的和約伯一同中的的關係。 約伯的故事是沒有那麼多的關於神的的Job的愛,,但是一個故事,關於約伯的對上帝的愛的。 約伯是一個公義的的的名男子誰敬畏神的,,但最終的恐懼約伯為神不得不,神將的是請的失去了他的與神的關係,,遠遠作為像一個的孩子到一個的父親,或的朋友到一個的朋友的,同樣的從Job來上帝。 約伯抗議了他的的清白給他的的朋友的貿易,,即使與從他們身上的得多的指控和嘲笑中,,但真相被約伯知道的上帝,受信任的的上帝,,並有過一段戀情與神的的愛。 的約伯沒不知道這是為什麼發生在他身上,,但他做了認識神,和被愛神,,並儘管他的的情況下,但不會背叛該的愛和與神的關係。 約伯的對上帝的敬畏是不是有關失去他的的家人,的財富,或他的健康,的,但有關失去了他的的與神的的愛的關係的,。 和那是相同的的的的對上帝的敬畏我們從別處讀到的的在聖經中,最終它是,不是關於被受上帝懲罰,還以為那是壞的,但有關失去與神的關係,這是,遠遠超出了更糟糕的。

每個人都中背叛了約伯,他的的的的的朋友們,他的的的妻子,把他誘惑得不,以去反對的真相是什麼,他所知道的,他的的清白,和的真理,即神是了良好的和的愛意和公正的,,並背叛上帝,...,但一份工作在是個義人,並一個男人的誰愛過的上帝,的的完整性,雖然知道神,,並受信任的祂,他是忠於上帝的人,有很大的的的信仰,,並仍然會不會背叛神。 這個故事是真正的約伯的對上帝的愛,,,並那是什麼進行了測試,並約伯通過了測試。 上帝中知道約伯將通過測試,,,並如此容許扣除的撒但,以測試約伯,會心的招聘在了這麼多,他們的之間的關係將不會被銷毀,或受到傷害從測試愛神,乃是神。

但是撒旦卻不會和的神聖的的市政局的,而不是被上帝和無所不能的相關,沒有被愛自己的人,因為神就是愛中,分別為只是外人看著這。 撒旦神的恩慈提出質疑朝著約伯,和約伯的公義的的對上帝的愛,,並的唯一的的的方式來證明神是正確的的的和右的,是為了他們能看什麼樣的約伯會做的如果進行測試的話。 撒但挑戰了神,,並約伯證明了撒旦錯了。 但是,顯然是不知何故的是,它似乎的一些的神聖理事會沒有得到它的,以及曾目擊此撒但想要得著的上帝,,並約伯之間的,開始了一個在他們中的一些上神聖的理事會的敗壞的影響力,誘人的他們陷入罪中。

它通過“聖經詩篇”82中,公元前1000年左右中,的一些700-900年來以後,,我們看到神斥責的神聖的的為不執業正義的的時,理事會為不衛冕的弱的,有需要的的,,在受苦的反對的惡人,,並神宣告作出判斷,神的兒子們意志死於像男人一樣。 很多人都在上的上帝的公義相混淆,當他們閱讀的約伯,,並它似乎撒旦的的行動和神,從而可以這一點,也糊塗了的神聖的理事會的一些的成員。

它可能是,,以約伯之前,的神聖的理事會曾一直在練習正義,,,但後,看到撒旦的的Job的攻擊的中,它設置一個糟糕的的的的的楷模以供借鏡。 他們似乎,以已經看到為的第一個的時間,和約伯一同多大的權力,他們不得不高於列國之上。,超過人們,,,以工作司法公正或因到不是,,以測試的人或到不是,不神服用的行動,以停止它的情況下。 在其他的話中,我覺得到作業他們並沒有意識到只是,如何有多少功率的上帝曾給定的了他們,以做與是什麼,他們想要的,由他們的的自由意志之前,,並,他們也得到了關於上帝的公義的相混淆在的相同的的時間。 他們似乎並沒有,以明白有是一個上帝和約伯的之間的愛的關係,願上帝的是,愛,並上帝只有強者才懂得男人的心坎上,,並知道約伯的心臟。 但是,的神聖議會並不知道約伯的心臟,,也不撒旦的,也不是屬神的。

讓我們不要忘記,即撒但的計劃是這裡曾是不的工作說明,如誘惑,以,相關工作經驗,工作範疇,學歷 - ,,但更確切地說,以高舉他的的寶座上面那個神聖的理事會的。 它可能看起來像有是沒有宗旨,對這些問題的問約約伯,或撒旦的的Job的攻擊,,但事實真相是,撒旦的真實的計劃的攻擊是以,高抬自己,以上的神聖的的理事會。 他們分別為這些行動,由又叫撒但,是似乎,,以攻擊他們的的的的與神的關係的目標。 在此之前,它似乎的神聖的的理事會是聽話的的向上帝,,,因為是平原的,並其次祂的的的正義規則。 但事後的是,他們並無似乎不是,以理解在此異常,以正常狀態中的神,,並了解到他們不得不的功率,以自己扮演上帝,而不是只是遵循上帝的標準。 它是像一個的父誰告訴一個的孩子 - 從來沒有吮吸一個傷口上 - ,但然後一個蛇的叮咬,並的父吮吸出來的毒藥,和的孩子不不明白它,那是此是罕見的例外 - 和然後認為他們的的父是一個這假冒為善的。 (抱歉,我不能想到的一個更好的的示例)。 該的事實是,然而多的的的功率,他們不得不,,以成為眾神,,他們分別為仍然沒有的上帝,,並神的獨自可以做一些事情公正和理直氣壯地的是,這是他們不能這樣做。 的大部分像上帝一樣可以得到憤怒的的和的,也可以是是總是公義的的的,男人的的忿怒並不正常工作神的的公義的。 MADE IN他的形象,我們可以感受到,並於某些事情,其中​​不完善的,我們總是不對勁採取行動的,與行事。 因此,我們不只可以明白上帝的的憤怒是什麼,,但我們可以並無持有並且遵照它行事理直氣壯地,但需要抵制,這類似於,玩神在的演技的神後,我們的的憤怒。 當上帝的行為,在憤怒中他是總是公義的的的,當我們在憤怒中行事的時,時,我們是總是不。 在以同樣的方式中,神聖的市政局可以學習,以理解超過的國家和人們的的具有功率和權威,像上帝一樣已經,,但,他們可能會不使的任何決定和做與該功率的任何事情和已它是公義的,,儘管一個例外一個外觀,,因為他們分別為沒有的上帝,,並神一人獨得了的的智慧來使這分別為公義的的的的決定,甚至出現的到的那些外面的是作為一種例外。 他們時間像神分別為,神將,,,但,他們分別為沒有神。 而且它是這個,在神聖的理事會的弱點,,,並他們的與神的關係,免得撒但似乎,以嘗試,以揭露和剝削的。 這的故事是不是只是有關撒旦的測試招聘的是,,,但有關撒旦的誘人的的神聖的市政局中,找到一個漏洞,盜號的系統的時,,,以找到的一個弱點,和一個的方式來吸引(引誘)的神聖的的會。 但是,的當然,它似乎是不太可能的的,,他們看到了這清楚說明在的時間。

的大部分喜歡在伊甸園中與亞當和夏娃,的神聖理事會曾一直在服從的上帝,,並一切都被罰款...,高達,直到撒旦暴露了的一個弱點在系統中為止中,心煩的蘋果購物車中,很有誘惑力他們,以落入罪中,,並打破它們之間的關係和的上帝。 但是,也喜歡在:伊甸,時間選擇,以是不公正的和罪惡的,神聖理事會做了他們的的自己的的選擇,,並分別為負責為他們的的的的行動,其中神審判,以保證死亡。 的大部分像有是一個亞當可能會不吃的從的樹,其中是未知的給他的的良好的的原因,有是為什麼神聖的市政局需要,以服從的正義的的上帝的的規則一個良好的的的原因,和可能會不他們自己發揮眾神決策的即可能會出現以其他方式,單獨為上帝具有的的智慧來做這樣的,而仍然被的Just,無所不能,知道所有人的心中的,,並自己被的的愛,這,他們分別為不是神,也不是無所不能的,,甚至不求你愛我。 他們還會死為他們的的行動的罪,,並與男人不同,這些分別為的的更大的的知識,智慧,和的偉大的功率的的天使 - ,以不轄正義的,,當它來到到無助的人對陣上帝和那些百姓是一個可怕的的犯罪的。

這個謎題的另一個一塊是中的語句啟示錄12:10章“而且我聽到一個響亮的的的的聲音在天上的說:,現在都來到了的救恩,並的實力,和的與我們的神的國度,和的他基督的權柄:適用於的控告者的我們的的弟兄們是:不斷改進,讓客戶投下了下來,這指責了他們之前,我們的的神面前白天和黑夜的。“,在”作業中,我們看到撒但也使得這樣一個的指控,反對約伯記“。 在撒迦利亞書3中中,我們看到“”而且(原文作他)又指給我的高的牧師常設的約書亞之前的耶和華的使者,和撒但也站在在他的的右的手到抵禦他。 ,是因耶和華獻給又叫撒但,該耶和華責備你啊,撒殫;中說,甚至之耶和華,說,祂所選擇了耶路撒冷的斥責一發你的:[是]不是這是一個的火人拔光了的的品牌的嗎?“

什麼啟示錄12章將似乎,以指示的的是那約伯是僅僅是個開始的撒但的控告,並遠遠從一個孤立的事件。 約伯標誌著很長的的格局的撒但也指責人的開頭的。 這是,也,在那裡大衛服用一個人口普查的,挑起由撒旦,似乎以適應英寸的大部分像約伯時,大衛·也進行了測試。 它似乎那撒旦花了從的Job的的時間(是1900-1700BC高達通過的大衛的的時間,上的進入的撒迦利雅的的時間,正確的高達通過,直到求耶穌基督的事升天的的時間 - 往往站在的話在主面前和使得對的人的的指責,類似的到如何他不得不和約伯一同。作為有是正義的在測試的man招聘,,以顯示的的天使是什麼神獨自知道,此乃該名男子的心相同,它是公平,以測試其他男人作為以及,作為它是同樣的原則,和所以它一直持續(上的和上的和上的的)。撒旦似乎以有負面影響的的神聖理事會的的成員朝著腐蝕著他們的的的的管理公義的感,在這樣做所有這一切。的的聲明,後,該神的的理事會成員會死的像男人一樣(公元前1000年),它似乎他們獻出了自己的的的的王國交給撒旦,不知何故,發電子郵件給我,格式為這個原因,。

公元前700年左右先知書在力工牧師以賽亞書中,,我們看到撒但已成為巴比倫之王的,,服用的座位的神聖的校董會成員誰統治先前 - ,並,撒旦將被鎖定在無底深淵中,的發音是作出判斷。 顯然,偏向虎山行由此判斷時撒但,退收集另一個民族在他之下周圍570-590BC,,並作為泰勒斯 - 以西結書之王的宣告作出判斷表明,撒旦將被毀於由火中。

耶穌描述的神聖的的的的作為“的魔鬼和他的的的使者”在馬太福音25:41亞比該中理事會。 它似乎,後的判決,,他們將死於像男人一樣,,他們的側與撒旦時,,並選擇“向給他他們的的的功率高於列國之上。”,,,但究竟是如何,這去了了下來的是不明確的的,剛才那它確實。 但是,50歲左右以後,在規定的時間的但以理書,我們看到,加布里埃爾,是聖潔的的天使,事奉神,被阻止為3個星期從到達丹尼爾·與一個消息中,通過波斯的魔君中。 加布里埃爾說,沒有一個兩面帶但不邁克爾,丹尼爾·的的王子有可能涵義作為的以色列王阿該詞的涵義。 和所以由這個時候有似乎,,以是主要問題和一個明確的的的分工回吐類型。地球上的的地方上帝的之間的天使們的,和天使,是掌權的的神聖的理事會。 大約在同一時間中,在撒加利亞書3中中,在一個場景中同那天使的主,並的主禮物,和其他人中,撒旦似乎站在周圍上帝的寶座被描繪的,,並,由主的被斥責。 因此,由這個時候,它似乎,龍向下已經席捲,或正在席捲了下來,有三分之一的的星星,或天使,是掌權的,與他的的尾巴,同比下降到地球上,,或損壞上帝的天使們的的總有三分之一的。 但是,連撒但也裝作仍然似乎,以被允許在在倍的天堂,甚至還斥責由本的主。 ,他可能會被容許該處有,儘管的斥責,,因為他已收到一對夫婦個議席在至少,或更多的的個席位,對神的意旨理事會,,並是在那裡的地方的的神誰舉行了的那些持倉的原來的的兒子。

m4-的帝國的 然後,由30 AD撒旦被稱為的“這個世界的王子”由耶穌,,並似乎,以已收到所有的列國中從神聖的理事會。 他嘴饞耶穌基督前要拜他,以換取為提供給給耶穌所有這一切權力高於列國之上。說,撒旦從的神聖的市政局成員收到的,,並耶穌基督拒絕他,並抗拒的誘惑。 特艾薩14日說,說,撒旦在他的心臟中中說的,“我將是像最High的”,並,這似乎請參閱到此的願望,以接收崇拜的,,甚至還試圖用身體吸引(引誘)的神格的豐滿的,前要拜他,乃是傳基督耶穌斥責了他。 撒但然後工作了在猶大,以有耶穌釘在十字架上,,並後的復活的,耶穌升天進了天堂。

它應該指出的的在,接收到所有這些從的神聖的市政局,說,撒旦已創建一個君主制國家在地球上出來的神的神聖理事會的神,的的兒子的誰會組裝作為一組每個與他們自己的原本許多的並除以的的的的位置的國家的民族。 撒旦在這中是很像,亞巴頓似乎地球上的,,以有一個單一的的強大的王國,在洪水到來之前中,,並通過地摧毀這在洪水與王國,上帝處理與的亞述人的驕傲的時。 撒旦是很像尼姆羅德,誰試圖與模樣 - 讀博爾赫斯“巴別過來的人,以有一個單一的的的的王國,,並通過除以的的舌頭,和分離在列國中,和形成的神聖的的會,上帝處理與此的時。 在這種情況下撒但,退已經做了的東西,神已經不祝愿, - 創造​​了一個的功率的虛假的的君主政體-,並上帝破壞那個君主制通過發送的耶穌基督裡,誰在祂無罪的的的的的生活和復活,克服了撒旦,和然後在的勝利,並勝利中,登到天這邊到右側的上帝之手天那邊中,被給定的由神權威機構超額,更高的及以上的,即的神聖的市政局。 上帝更換了一個虛假的的的君主,又叫撒但,,與真正的的的君主,基督耶穌。

“誰是已經進入天堂,,並是上的正確的的上帝之手;眾天使和當局炳的和的權力,正在取得了主題便歸他了。”1寵物活動場所的3:22

“那的神我們的的主耶穌基督的基督裡,心裡成了有榮耀的之父,可能會起誓應許賜給你的的精神的的智慧和啟示在的對他的的知識中:您的的理解的眼中的被開明的;,是要叫你們可能會知道他的的呼召有什麼是的希望,的,並什麼的榮耀,他的繼承權在聖徒中得,並什麼樣的[的的財寶,是]的超過偉大之處的同時他的力量,向我們-病房,相信的誰,,根據到他的強大的的電源,哪家他與軍兵是在基督裡的勤勞。的的工作情況,當他提出了他從死裡復活,和集[他]在他的在的天堂般的的[],遠東一切執政的,和功率,和可能,的,主治的,和被命名為的的每一個名稱,即名稱,而不是唯一的在這個世界上以上的地方中的自己的的右的手, ,但也在那個這是要拿出的:他又將這約把所有[的東西]下的他的的腳中,,並給了他[到成為]在頭部在萬有之上[]到教會,為教會哪一個是他的的身體,是生命的豐滿他認為的東西107:9所有的在所有的。“以弗所書1:17-23

在耶穌基督升天之後,有是一場戰爭在天上的,邁克爾·和上帝的的天使贏了,和撒但和他的的的使者們失去了,,並被踢出的天上的,同比下降到地球,,並會因時限關係而無法從天上。 從那時起然後撒旦和神聖的理事會的墮落的的的天使的已製成戰爭反對求耶穌基督的事的身體,的基督徒,在這裡在地球上,,但基督耶穌已經已經贏得了的勝利和的基督徒的可以有,索賠聲明和份額中,耶穌'勝利超過中的的敵人的名稱和奉耶穌基督的權柄。 讚美神我們的的天父通過耶穌基督的我們的的的的的主!

和爭戰的兵器開,在這裡的工資在地球上,撒但和他的的的神聖的市政局,和的惡魔的的墮落的天使的的,離去了烈酒的死了的菲利姆,反對基督我們的的主和和救主耶穌,祂的的身體的教會的,的基督徒,和神聖的的天使的的神誰事奉基督耶穌。 但是,有是在基督耶穌裡的勝利,和作為我們加入祂的身體,都-再次出生的,我們都給定的的生活從死亡中,和翻譯的出來撒旦的的王國的黑暗中的和就在於,進入的勳爵耶穌基督的亮光和真理的的的光榮的的王國。

的“給予的感謝所不欲,的的父啊,這HATH取得了我們滿足到成為在光的的繼承的眾聖徒的有分了。:是誰HATH交付了我們從電源的黑暗中,,並HATH翻譯[我們聯絡]成他的親愛的的兒子的王國的:在他裡面,我們有贖回借他的子的血,[甚至]使罪得赦:的無形的的上帝有誰是的形象,的,在一切被造的的中作長子:,對於由他分別為的所有東西,創造了,無論是天上的,,和那是在地球上的,可見和無形的,是否同時使用[他們是]寶座上,或自治領,或執政的,或權力:所有的東西被由...創建他的,和是為他造的:而且他是之前,所有的事情,和是由他造的所有的東西包括。 而且他是的頭部的身體,的教會:誰是開始的時候,中作長子從死裡復活的;,在所有的[的東西],,他可能會有的超群。“歌羅西1:12-18

“但如果我把鬼趕出去由領會神聖靈的,然後神的國度已經來到給你們了。”馬太福音12:28

“而且當他被的法利賽人的要求的時,當神的國度應該來時,他回答說他們,並說,該的神臨到王國而不是帶觀察:,無論是應他們說,看哪,在這裡! 或,LO那裡! 作,。看哪,的神的國度是範圍內你的。,“盧克- 17:21

而現在,撒旦矗立由海,等待為的敵基督,來自大海的的野獸,將不會產生。 在此期間,撒旦準備而世界為Abaddon的到來與一宗街頭騙案,躺在的的跡象和奇事,這將幫助他們到被人欺騙由,和接收對反基督者的,,當他談到。 When Abaddon arrives, released from the Abyss or bottomless pit, Satan will hand over his authority to Abaddon, from one fallen angel to another, and Abaddon will set up his a one world kingdom, persecuting the remaining saints and Jews unto death, until Jesus Christ returns, throwing Abaddon and the false prophet into the lake of fire, and imprisoning Satan in the Abyss or bottomless pit for 1000 years, during God's rest, while Jesus Christ will reign on this Earth as King.

Much like God gave Jesus Christ all authority and power, Satan counterfeits this action, giving Abaddon all his authority and power, that the people will worship Abaddon and Satan also. Because Abaddon and the false prophet have the power, use the power Satan gave Abaddon, to lead the people into worshipping Satan, they are held responsible for their actions. They do what Satan wants, but Satan does not himself do it. But again, God will replace a false monarch, Abaddon, with the true monarch, Jesus Christ, and then imprison Satan. After 1000 years, when Satan is released from the bottomless pit, it seems that there is no one left for Satan to tempt into doing what he wants, and so Satan openly himself deceives the people, and then with them attacks Jesus Christ's kingdom and people. The people are destroyed by fire from Heaven, and then Satan is cast into the lake of fire, which is followed shortly after by the second resurrection and the White Throne Judgment.

Now let's look in more detail at Satan's ending, comparing Eze 28 and Rev 20.

Eze 28:18-19 therefore will I bring forth a fire from the midst of thee, it shall devour thee, and I will bring thee to ashes upon the earth in the sight of all them that behold thee. All they that know thee among the people shall be astonished at thee: thou shalt be a terror, and never [shalt] thou [be] any more.

Rev 20: 10-15 And the devil that deceived them was cast into the lake of fire and brimstone, where the beast and the false prophet [are], and shall be tormented day and night for ever and ever.

And I saw a great white throne, and him that sat on it, from whose face the earth and the heaven fled away; and there was found no place for them. And I saw the dead, small and great, stand before God; and the books were opened: and another book was opened, which is [the book] of life: and the dead were judged out of those things which were written in the books, according to their works. And the sea gave up the dead which were in it; and death and hell delivered up the dead which were in them: and they were judged every man according to their works. And death and hell were cast into the lake of fire. This is the second death. And whosoever was not found written in the book of life was cast into the lake of fire.

And I saw a new heaven and a new earth: for the first heaven and the first earth were passed away; and there was no more sea.

The first thing to note here is that Eze 28 says that never shalt Satan be any more, which correspond to Rev 20 saying the lake of fire is the second death. What is the lake of fire? I am not going to prove it all out in this study, I hope to do a video on that at a later, but my studies have shown it is the remains of Mystery Babylon , Jerusalem in the endtimes, which becomes the lake of fire after the Beast and his armies destroy it. It seems to be a lake of lava, located on earth, during the millennial reign, where the old Jerusalem used to be. And this of course is a place on the earth. And what that should mean, when we get to the time at the end of Revelation 20 in which the “first heaven and first earth were passed away” , this means that the lake of fire, located on the first earth, passes away too.

I happen to be an annihilationist, and I do think that all people cast into the lake of fire will experience the second death, and cease to be. The bodies of those cast into the lake of fire at the beginning of the millennial reign do seem to remain to be seen by those passing by, but even those I believe are bodies, not souls in conscious torment. I think the second death mean people thrown in the lake of fire will cease to be, and I also think that Satan will eventually cease to be, when the first earth and heaven pass away, here in Rev 20. God is going to do away with it all, “Behold, I make all things new” .

The Dragon cast into the Lake of Fire But first, before that, Satan is tormented for ever and ever, or unto ages of ages. 這是什麼意思? I think the passage is self-contained in the meaning, ie, the event between when Satan is thrown into the lake of fire, and when the first earth and heaven pass away, is the White Throne Judgment. I don't know if you have considered how long the White Throne Judgment lasts, but let's just look at the current population of the Earth, not even accounting for all people who have ever lived. If it took 1 minute to judge each person on Earth now, it would take 15,000 years to judge everyone living on the earth today. Some would argue that everyone is judged all at once, and that the process is quick, and time may work in flexible ways at that time. But I think the White Throne Judgment, at least for Satan, will last a very long time. Somehow, Satan is tormented for ages and ages, and this would seem to be during the time of the White Throne judgment.

What that would mean, is that Satan's judgment seems to be he is there being tormented as each person is judged, and thrown into the lake of Fire with him. And while I believe people die more quickly, and cease to be, and do not believe in eternal conscious torment, it seems that Satan remains there for the entire process. So if it takes 15,000 years, Satan will experience all 15,000 years of that, and live to see the result of the destruction he caused in every individual life, before he ceases to be.

But for every person today, who has not turned to God to save them in Jesus Christ, the last thing it seems they might see, being thrown down into a lake of fire, before being consumed in flames and pain, is the cherubim Satan being tormented in flames. How quickly they cease to be, I do not know, whether some may take longer to be destroyed than others, it may be they are tormented for a length of time in proportion to their crimes, I do not know. But I believe in God's mercy, and because God is love, and just, that they will experience the second death, and cease to be, and these souls will burn in pain into nonexistence.

But eventually, the lake of fire will pass away, as the first heaven and first earth will pass away, because the lake of fire is located on the first earth. It seems that Satan will cease to be at that time, and the fallen angels with him, as well as anyone else in the lake of fire. It will all be done away with. And then there will be a new heavens and a new earth, and God's eternal kingdom, and the City of the New Jerusalem, where there will be no more pain, crying, or suffering, for those old things will have passed away too, forever.

一個現代的指南惡魔和墮落天使©2007-2013
Paradox Brown

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