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墮落天使的第一次浪潮

第2章-墮落天使的第一次浪潮

其他墮落天使是怎樣的呢?
還有其他的下降,除了撒旦的天使。 創作的第一天,上帝創造了很多天使。 我們知道,天使總數的約 1 / 3成為罪惡的撒旦的影響下,前耶穌基督誕生。

“出現在天上的另一個奇蹟,不料有一條大紅龍,七頭十角,七冠在他頭上。 他的尾巴提請第三部分,天上的星星,沒有投他們的地球 :和龍站在前準備交付,為吞吃她的孩子盡快出生的女人 “馮12 。 :3 - 4

龍撒旦的尾巴,這些恆星鑄造腳踏實地顯示,撒旦的影響下,他們成了罪惡的。 定時顯示,這種發生在耶穌出生之前。 表明,有許多天使天使相比,天上的星星,但只有三分之一的天使總數成為下降。

“聖經”的細節,天使誰下跌兩波
第一次浪潮發生在洪水之前,他們被囚禁在深淵。
第二波下跌後的洪水,這些投與撒旦地球後,他們失去了在天上的戰鬥。


墮落天使的第一波
“如果神不能倖免,犯了罪的天使,但投[]下降到地獄,並交付[他們]進入黑暗的鏈條,保留你們的判斷;倖免不是舊的世界,但保存諾亞第八[],傳義道,將在洪水後,世界的罪人;變成譴責]一個推翻他們,使他們你們這些後應該生活敬虔ensample“浴火重生的城市所多瑪和Gomorrha 2寵物2:4-6

“天使沒有保持自己的域名,而放棄自己應有的居留權,他一直受到黑暗大日的審判,在永恆的債券 即使所多瑪和Gomorrha,以及城市在他們喜歡的方式,讓自己到私通,和奇怪的肉後,提出了一個例子,受永火的報復。“猶大書 1:6-7

誰犯了罪的第一個天使,這樣做“不保持自己的域名,並放棄其應有的居留權“。 這是直接相比,所多瑪的罪孽,在該男子後奇怪的肉和私通罪。 在所多瑪發生的事情是,男人們不僅尋求同性戀關係,但試圖與神(創19)發送的天使同性戀關係。 ,因此它可以收集第一波,犯了罪的天使,所以在性的方式 2寵物2表示事件的時間順序,首先本罪的時間,然後在諾亞的洪水時間,然後在所多瑪的時間。 所以這罪可收集前有洪水發生。 還應當指出,用於這些犯罪的天使在這裡長期“aggelos”,這意味著他們的“信使”天使。 正如我們已經介紹了,使者天使看著人類,也被稱為“觀察家”或“神的兒子”。

這一切似乎是平行的6代發現了一個故事:
“它來傳遞,當男人面對地球上開始繁殖,並告訴他們,女兒出生, 上帝兒子們看見女兒的男子,他們[]公平;他們把他們所有的妻子他們選擇。 耶和華說,我的精神,不得與人總是努力,他也[是]肉:但他的日子應是一百二十年 有在地球上的巨頭在那些日子裡,也事後,當神的兒子在你們男人的女兒,而他們裸露[兒童]他們,同[成為]勇士[]歲,男性聲譽。“創6:1-4

這個故事的細節,一些信使類型的天使,總是描述看起來像男人,人類女性作為妻子,即使在一夫多妻制 ,。 這是什麼時候開始發生? 當男人開始繁殖和女兒,這表明早在亞當了女兒時,也許在200-300年後入罪的秋天 這個故事還詳細介紹了這些墮落的天使和婦女兒童巨頭的男子,他們使用的術語是“菲利姆”。 因此,這些巨頭們在地球上從亞當了女兒時,這些天的時間,該時間之後,時間的洪水時,只有諾亞和他的家人也難倖免
我們將在後面詳細覆蓋這些“菲利姆”,但現在將堅持以墮落天使的第一波

2寵物2表明,這些罪惡的使者天使,上帝,誰怪肉後,這些兒子不久之前或在洪水的時間,按時間順序處罰。 它也表明了這些罪惡的天使被囚禁的鏈,在黑暗中,直到“大日的審判”。 他們監獄的位置這裡的“地獄”一詞實際上是“Tartaros”,這意味著“地獄深淵的最深處”,這個詞是只用在新約。 然而,同義的“深淵”是用於多次在啟示錄一語中的“無底洞”。 這是同一個地方,撒旦將被監禁1000年馮20 因此,它似乎是無底洞深淵囚禁在一個墮落天使,撒旦將地方。 而我們也知道,Tartaros是一個墮落的天使說,現在被囚禁的地方 條款含義的代名詞,它是有道理的,這是同一個地方。 目前被關押在Tartaros,這似乎是在同一個地方,被稱為深淵墮落天使第一波。 後來,撒旦將被監禁。 但在此之前撒旦是囚禁在深淵,其他幾個事件發生。

“第五位天使吹號,我看到了一個明星,已經從地球的天空,並且給了他無底洞軸的關鍵。 當他打開一看,煙霧湧出,就像從一個巨大的熔爐,和昏暗的陽光和空氣中的煙霧。 然後蝗蟲從煙來,地球上的後裔,他們被賦予權力,像蝎子蜇。 他們被告知,不傷的草或植物或樹木,但攻擊所有的人,誰沒有在額頭上的封印神。 他們被告知不要殺死他們,但為5個月的痛苦就像蝎子蜇傷的痛苦折磨。 在那些日子裡,人們將尋求死亡,但不會找到它。 他們將長期死,但死會逃跑! 蝗蟲看上去像戰鬥武裝馬。 他們在他們頭上的金冠冕,以及他們的人臉 他們的頭髮是長的像女人的頭髮,和他們的牙齒像獅子的牙齒 他們穿著的鐵製成的鎧甲,和他們的翅膀,像軍隊倉促上陣的戰車轟鳴。 他們折磨人的權力,刺痛像蝎子的尾巴。 5個月,這股力量給他們 面前有一個國王,從天使的無底洞,他在希伯來文的名字是阿巴頓,並在希臘,Apollyon驅逐艦“REV 9:1-11

這裡我們可以看到,“蝗蟲”的深淵後的 5 小號的聲音。 長期的“蝗蟲”可能是象徵性的的,或者是這些動物是如何看的。 但這些“蝗蟲”人臉一樣,一直沒有在很長一段時間理髮的人一樣,看起來像男人,長發的使者天使。 眼下,目前似乎在深淵監獄的約束,唯一的實體是“神的兒子”在6代,2寵物和裘德。 如果這所監獄的關鍵是一個墮落天使,和深淵的監獄被打開,它是有道理的,將出來,將這些相同的“神的兒子“。 因此,這是有可能與人類的面孔和頭髮,這些“蝗蟲”可能是相同的信使型自洪水時已被囚禁在深淵的天使。

在希臘看,這些蝗蟲在他們面前,他們的存在,國王描述了一個倒下的信使型天使,誰也從深淵。 這個天使的名字是阿巴頓或Apollyon,這意味著毀滅。

更多的是說在這個墮落的天使,稱為驅逐艦出來的深淵

“當他們完成他們的證詞,獸無底洞,將宣布對他們的戰爭。 他將征服他們並殺死他們。“馮11:7

這墮落的天使,驅逐艦,也被稱為“野獸”。 在上下文中,他殺死了兩名證人的啟示

“你為什麼這麼驚訝?”天使問。 “我會告訴你這個女人,七頭十角獸的奧秘 你看到的獸還活著,但不是現在 然而,他將很快拿出了無底洞[深淵]和永恆的破壞。 的人屬於這個世界,世界開始之前並沒有在生命之書的書面名稱,將會驚訝於這個人已經死了的野獸再現 。“馮17:7-8

在這裡,它是明確指出,這個墮落的天使,驅逐艦,證實是同一個深淵。 這是相同的野獸這個女人的遊樂設施,獸有七頭十角 然而,這也確定了這個墮落的天使海野獸

“現在在我的視野,我看到了一個獸出海面上升 它有七頭十角,十其角冠。 和書面上每頭褻瀆神的名 此獸看起來像豹,但它承擔的腳和獅子的嘴! 和龍給了他自己的權力寶座和極大的權威。 我看見獸的負責人之一,似乎超越傷員恢復,但致命的傷口癒合 世界上所有的這個奇蹟感到驚奇和敬畏的猛獸。 他們崇拜的龍獸這種權力,他們拜獸。 驚嘆:“是否有任何人如獸的偉大嗎 ?“。 “誰是能夠打擊他呢?”馮13:1-4

有可能是這個天使在“聖經”驅逐艦,2含義的預言,就像撒旦在伊薩14日和28埃澤解決 本節是以西結書31,它似乎也平行,並給予更多有關“神的兒子”被囚禁在深淵的細節。 它似乎告訴6代的事件的故事,和他們的監禁。

“人子,發言埃及國王法老,和他的眾多;誰的藝術你喜歡在你的偉大嗎? 看哪,亞述人是在黎巴嫩的雪松公平分行,並與隱藏的壽衣,和一個高身材;和他的高級厚樹枝之間。 他有很大的水域,深高,他與她的河流一輪關於他的工廠,並派你們所有領域的樹木她的小河流。 因此,他的身高是捧得上述所有領域的樹木,並分別乘以他的樹枝,和他的分支成為長期的,因為眾多的水域,當他拍攝來回。 天堂的所有家禽,在他的樹枝築巢,並根據他的分支機構並帶來田野的走獸,提出他們的年輕,和他的影子下住所有偉大的民族。 於是,他在他的偉大之處公平,在他的分支長度:他的根是由偉大的水域 神園雪松無法掩飾他說:杉樹不喜歡他的樹枝,不喜歡他的分支機構和板栗樹,也不對他在他的美麗的神園中所有樹上的果子。 許多他的分支,我已經讓他公平:讓所有的樹木,在上帝的花園,伊甸園,羨慕他 “。

在這裡,我們有一個洪水前的時間,當伊甸園仍然是已知位置的參考。 這亞述王,和他相比,一個非常高大的樹,很多長枝, 他被描述為最高的樹,與許多分支 沉重反复強調,在這裡高度可能是平行神的兒子在6代,他們的孩子是高大的巨人。 似乎是一個平行。 因此亞述人可能是野獸,王洪水前的時間,和神的兒子,誰都有巨高大的後代領導人。 這裡提到的分支機構可 ​​能是其他天使,誰是這個領導,以及“誰是相乘的樹枝”,可參照許多兒童,這些天使,甚至他們的孩子在洪水前的時間,。

亞述人是說,在黎巴嫩和水域,這也許是其中4支河流從伊甸園流出的河流。 (第二代),然而,其他樹木都提到在伊甸園,在上帝的花園,並說有羨慕他。 這可能是指以妻子沒有參加的所有神的天使

“因此,主神如此說,因為祢解除了你自己的高度,和祂所出手了他最厚樹枝之間,並解除了他的心臟是他的身高,我給他的國家之神手他dealeth嚴峻的他,在他的邪惡,我已經把他趕出去 打斷了他做陌生人,可怕的國家,他們離開他,後山和他的分支機構,在所有的山谷是墮落的,而且他的樹枝打破所有的土地的河流;和所有的地球人從他的影子都沒有了下來,他已經離開。“

雖然這段話也適用於埃及人,它可能還揭示一些輕洪水。 這裡的“神的國家”交易缺陣,並蒙上了他的邪惡亞述可能會更自我指涉的行動神自己了 “打斷了他做陌生人,可怕的國家”,在希伯來文反映的概念,“可怕的被異化,切斷從國家,拋棄”。 ,所以,這裡所指的的行動可能是上帝囚禁這些墮落的天使,他們在深淵的領導者,並帶來洪水。 它說,這棵樹是由所有的土地的河流,他的分行(其他下降與他的天使)和他的樹枝(及其子女 )的破壞。 無論他們是在山區或山谷,他們都被破壞的土地的河流。 它說,所有的地球人“回落”,這也意味著下沉,這意味著被拋棄的“左 “。

“他毀了後應天上所有的家禽依然存在,應在他的分支機構和田野的走獸:”

這裡給出的圖片可能會抱住樹木漂浮在水中的木塊,飛禽走獸之一,因為土地已經消失。

“到了年底,水域的所有樹木都高舉自己為自己的身高,無論是拍攝他們最厚樹枝之間,既不是他們的樹木站起來,他們的身高,所有喝水,因為他們都至死交付, 幽冥大地的部分,在孩子的男人中,他們去下坑。“

這裡有一個明確的並行涉及的所有要喝水和去幽冥,或最低的,地球的一部分,和坑 這裡的“坑”是一個字一個地牢,監獄,以及,或蓄水池。 這一切都給出了相同的一般描述的深淵,無底洞。 孩子們在洪水中死亡的男子已經死亡,但在這中間,墮落天使下去的深淵 the other trees (angels) will repeat these actions. 本聲明的目的 是“到年底,所有無 ”(天使)其他樹木將重複這些動作。 這些偉大的高度成長的行動,長枝,似乎是象徵創世記 6天使落在妻子和巨人身高兒童的罪惡的事件。 這是指在未來一到洪水的詩句,更證實:

“耶和華如此說神;一天,當他走到我造成的嚴重哀悼,我深為他的覆蓋,和我克制洪水及其,和偉大的水域住:我造成黎巴嫩悼念他和所有領域的樹木為他昏了過去。“

這地方,墮落的天使和他們的領導人走到深淵神的同一天,抑制洪水和偉大的水域停留的時間 顯然,所有的人留下的誰沒有參加他們的罪孽天使,這些天使為他哀悼,實際上暈倒過他們被囚禁在深淵 在歷史的天使,這是一件大事,他們似乎都做到心中有數,甚至發現可怕的昏厥點,會記得。 同樣,點“到最後,沒有”其他“樹”,其他天使,將重複“長枝和高樹枝高大的樹木”這些行動;代表墮落天使的行動創世記6。

“我提出的國家握在他跌倒的聲音,當我投他下到地獄坑下:伊甸園,選擇和最好的黎巴嫩,所有喝水,所有的樹木在地球上的幽冥部分安慰。 他們還下到地獄去,與他對他們的劍殺害;他們認為,他的手臂,住在他的陰影下的異教徒中 其中藝術,因此,你喜歡在榮耀和伊甸園樹之間的偉大嗎? 尚未shalt你帶你們地球幽冥部分樹木伊甸園:你要與他們未受割禮的,劍殺中的謊言。 這是法老和他的眾多,主耶和華說的。“

這裡有趣的點。 首先是為“國”字是“gowy”,其中之一強的一致性上市的定義是“一個蝗蟲群,其他動物(比喻)” 。 這個詞是用來在整個這段話,它提出了一個問題,如果啟示錄可能是指這段話在深淵的蝗蟲。 它可能是在埃澤31日在這裡說的是,“蝗蟲震撼的聲音在他的秋天,當我把他(蝗蟲)坑(深淵)下降到地獄。 如果是的話,那麼這種不平行的啟示蝗蟲非常密切 埃澤31似乎是指以被囚禁在深淵的墮落天使的第一次浪潮。 它集被監禁的時間,已經開始在洪水年底,當神內斂的水域。

第二個有趣的一點是,它說,他們“在地球上的幽冥部分應安慰”。 這又是指的“最低”的地球,深淵,這些墮落天使的監獄 “安慰”這裡這個詞意味著要安慰,安慰自己,也表示遺憾和懺悔。

看來,耶穌基督復活後去深淵,這些人被囚禁在深淵的墮落天使 耶穌去深淵,是在弗4證實,他降臨到地球,這是無底洞的深淵,或Tartaros的代名詞下部。

“但你們是我們每一個寬限期,根據基督所賜的措施。 人哪,他說,當他登上高,他帶領囚禁俘虜,並給你們男士。 現在,他升天,它是什麼,但他也降臨到地球的下部第一? 他的後裔同樣,登高遠高於一切天,他可能填補所有的東西。“弗4:7-10

“基督也祂所一旦遭受的罪,只為不公正的,他可能會為我們帶來上帝,在肉體死亡,而是由精神加快這也是他去,你們在監獄裡的靈宣揚;某個不聽話,一旦神的忍耐,等待在挪亞的日子,而方舟準備,其中數,也就是8個靈魂節水彼前3:18-20。

這是非常清楚地闡明了耶穌鼓吹在深淵的天使。
重要的是要注意“某個時候”一詞在這裡的意思是“一次”或“原”,並暗示可能不再是不聽話,這些精神 這裡用於“鼓吹”同一個詞也可以用來在路加福音4:18。

“主的靈在我身上,因為祂用膏膏我傳福音給貧窮的;他差遣我醫治傷心,宣講解脫的俘虜,並收回視線盲目,自由他們有擦傷,宣講主的可接受的一年。

為什麼耶穌去宣揚這些墮落天使囚禁在深淵? 似乎是由這些通道顯示的是耶穌傳道“解救俘虜” 如果這些墮落的天使站在被宣揚的任何好處,為什麼耶穌會懶得去宣講他們呢 難道他們是懺悔和被寬恕? 更多關於他們似乎是指向這個方向不是,據我可以告訴。 “解脫”一詞並不意味著赦免或寬恕,並釋放。

“,發現一名男子在時尚,他自己卑微,至死,甚至死在十字架上,成為聽話的 神哪,也祂所他升為至高,並給予他的名字,上面的每一個名字:“在耶穌的名字,每一個屈膝[東西],在天上,[事物]在地球,和[東西 ]下地球 ; []每一個舌頭應該承認耶穌基督是主,神的榮耀父“菲爾2:8-11

這很可能在這節經文,那些“下的地球”,是指這些天使囚禁在深淵。 “應該弓”字在這裡是一個虛擬語氣;“虛擬語氣的可能性和潛力的情緒 描述的行動可能會或可能不會發生,取決於情況。“最終每一個膝蓋將弓和舌承認耶穌基督是主(賽45:23)在最新的判決。 然而,這節經文似乎是指人人有機會選擇遵循和服從耶穌基督,判決前。 心情可就允許在判決前的時間選擇的概念 天使在天上的一些選擇跟隨他,聖潔的天使 地球上有些人選擇追隨他,基督徒。 也許還根據地球天使選擇跟隨他,這些天使囚禁在深淵。
這給我們帶來了啟示。

“然後蝗蟲從煙和地球上的後裔,他們被賦予權力,像蝎子蜇。 他們被告知,不傷的草或植物或樹木,但攻擊所有的 ,誰沒有在額頭上的封印神 “第9版

如果這些墮落的天使是蝗蟲,然後站在哪一邊,他們似乎? 他們只攻擊不悔改的人,誰沒有在額頭上的封印神。 他們所攻擊的人採取了獸的印記,他們崇拜龍撒旦,和野獸。 換句話說,這些天使似乎是對上帝的懲罰神的敵人。 很好可能是在被監禁,被宣揚耶穌,他們有悔改後,他們釋放後,他們去為神工作。 這可能是他們有悔改,被赦免... ...

啟示錄中,大部分的翻譯說,從深淵的野獸是蝗蟲之王。 然而,希臘的另一個同樣有效的閱讀是在他們面前說:“他們有一個國王,深淵的天使“。 它是可能的,而野獸,亞述人,驅逐艦,與他們來自深淵,他們不再認為他是他們的國王。 沒有提及他們工作在任何時候,為他在啟示錄。 他可能會與他們一起的深淵,但希臘允許的情況下,他們不是在同一側,或一起工作再 事實上,這些“蝗蟲”或天使似乎是上帝的工作。

這墮落天使,從深淵的野獸,是要受撒旦的力量,和世界是要遵循敬畏他,崇拜這兩個墮落天使撒旦的龍,誰是獸從海驅逐艦 這墮落天使,野獸,扔進火湖:

“獸被抓獲,並與他的假先知,誰做代表的獸奇蹟,欺騙了所有曾接受獸的印記和崇拜他的雕像的大神蹟。 獸和他的假先知被扔進火湖活著到用硫磺燒傷。“馮19點 20

耶穌回來後,會出現這種情況,及對前撒旦是1000年在深淵的約束 (馮19時19分,20時01)

它沒有提到“蝗蟲”折磨那些拒絕神後,澆鑄成的火湖。 我們知道,火湖是為魔鬼和他的使者。“然後,他應說也對他們的左手上,離開我,你們這被咒詛的,到永火,準備為魔鬼和他的天使”馬特25 :41

然而,有似乎很少搭售首波墮落天使撒旦,和很少沒有,實際上確定了撒旦的天使他們的,尤其是考慮他們在啟示錄中只提到是攻擊神的敵人 ,和顯然是為上帝工作。 其他天使對上帝的工作提到16轉,傾瀉而出造成那些拜獸瘟疫和潰瘍忿怒的碗。 這些蝗蟲似乎是在做類似的東西,有相同的作用作為工作為上帝的聖潔天使。 如果他們被撒旦或野獸的工作,那就沒有多大意義,他們將神的敵人折磨。

“耶穌知道他們的想法,對他們說,每一個王國自我分裂帶來的是荒涼;和每一個城市或房子的自我分裂不得立場:如果撒旦投出撒旦,他對自己劃分;應如何他的王國將焉附?“馬特12:25-26

因為如此,它似乎不太可能,他們正在為撒旦或野獸。
那麼成為他們,這些天使,這些“神的兒子”從創世記6?

回到以賽亞書14章撒旦,他是1000年地球的約束後,在休息。 再有就是在一些樹木開始在這個大喜和交談,尤其是一個有趣的珍聞,黎巴嫩的雪松

“整個地球處於靜止狀態,[和]安靜:他們打入來回歌唱。 柏樹的確在你感到高興 ,對黎巴嫩的雪松說:“既然你被砍掉,沒有樵夫來反對我們。

因此而撒旦是1000年在深淵的約束,“黎巴嫩的雪松”說不樵夫已經對他們削減下來 這些樹是大喜,撒旦已被監禁。 總之,如果這些雪松是6代的下降埃澤31,誰是提到黎巴嫩的雪松,然後在第9版蝗蟲天使,那麼,他們似乎仍然在耶穌基督的千年統治的自由。 看來他們是上帝和聖天使在耶穌對撒旦的勝利人民的大喜。