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墮落天使的能力,在“聖經”中描述

第5章-在“聖經”中所述的墮落天使的能力

從我們到目前為止所,我們可以知道,“聖經”教導我們,今天的基督徒對惡魔的戰鬥中,墮落天使的第二次浪潮,和他們的領袖,墮落天使撒旦。

為了更好地理解這些墮落天使可以做什麼,我們將採取一看天使在“聖經”所表現的能力。

它將使意義,將作為聖潔的天使的能力一樣墮落天使的能力,作為上帝最初,他們全部是聖潔的天使,誰是能夠開展對上帝的某些任務。 這些任務包括提供的消息,通過夢和異象,或提供的消息,而作為一個男人出現。 雖然他們通常是不可見的,天使保護人們免受傷害(詩 91:11-12)。 他們作為神的軍隊(啟十九時 19分):他們摧毀所多瑪(創 19),帶來下降的傑里科(5-6喬什)牆,擊打人(1 CH 21)。 上帝創造的天使,可以不喜歡這些東西。

天使可以做的神奇的超自然的東西,不幸的是墮落的天使仍然可以做許多這些同樣的事情,因為他們與這些能力創建。 但他們用他們的邪惡和欺騙。 因此,我們將要在聖天使和墮落天使聖經中發現的例子看,要建立什麼“聖經”說,是天使一般的能力。
在此,我們可以有什麼墮落的天使一般可以做更好的主意。 也為更好地理解在今天從事什麼樣的活動,墮落天使的基礎。


天使所造成的視野

天使可能會導致“聖經”是指“視野”。

丹10:1-12
第三年在波斯王居魯士的事情被揭露但以理,他的名字被稱為伯提沙撒的東西是真實的,但指定的時間很長,他理解的東西,並理解的眼光。 在那些日子裡,我丹尼爾哀悼三個星期 我吃了不愉快的麵包,既不在我嘴裡的肉也沒有酒,也沒有我膏自己所有,直到三個星期履行 而在四個二十日的第一個月,因為我是一面偉大的河流,這是Hiddekel; 我舉起我的眼睛,看了看,不料 一定的男子穿麻布,其腰部被束Uphaz純金:他的身體也像綠柱石,他的臉閃電的外觀,和他的眼睛火燈,和他的武器和喜歡的顏色拋光黃銅他的腳,和他說話的聲音像眾多的 聲音我和丹尼爾單獨看到的視野:為男性,跟我看到的不是視力,但一個偉大的發抖落在他們,讓他們逃到隱藏自己,所以我被單獨留在家 ,和。 看到這個偉大的願景 ,並留在我有沒有實力:在我打開我的合宜貪污,我保留了沒有實力
然而, 我聽到他的話的聲音:當我聽到他的話的聲音,當時我在深睡上我的臉,我的臉朝著地面。 ,不料,手讓我感動,我後,我的膝蓋,並經我的手的手掌 他對我說,但以理阿,大大心愛的人,明白的話,我向你說話,挺立:為祢我現在發送 而當他這個詞對我講了話,我站在顫抖 然後說,他告訴我,不要害怕,丹尼爾:從第一天開始,你復活,你的心,理解,和懲戒之前,你的上帝,你自己,你的話,聽到的,我對你的話。

從這段話中我們可以觀察呢? 丹尼爾呼籲,他經歷了一個“大視野”(但以理書 10:8)這是一個天使所致。 雖然這一設想:

  1. 它是真實的身體感覺:丹尼爾在他的身上,他看到他的眼睛,他聽到自己的耳朵,他感到一個天使的手觸摸他的身體,感覺到他的手和膝蓋後站立起來,並他覺得自己的身體顫抖

  2. 視力丹尼爾看到的是所有人都可以看到的現實上覆蓋的,但別人看不到的視野。 (Dan10:7)

  3. 丹尼爾看到的是不同尋常,甚至是不可能的,似乎的,如面對“閃電亮相”。 像眾多的聲音,也被他看到的奇異的聲音響起。

  4. 丹尼爾是清醒的,不是在做夢,也不在恍惚。

丹尼爾的身體仍然是客觀現實,河流,景觀,和男子逃離他們看不到的東西包圍,但感到情緒。 男人們可以看到河流和風景。 不過,丹尼爾的頭腦也看到一個設想從覆蓋到這一客觀現實的天使,和他互動的願景感到他的身體感官完全真實。 他看來,他聽到它,並認為,但他周圍沒有一個人甚至可以看到,儘管他們感到恐懼。

“聖經”證實,由天使所造成的視覺與眼中的感官,用耳朵聽到,觸覺在身體感覺,說白了,說明在40和44埃澤經歷。

帶來了神異象,他到我在以色列的土地並設置 ,我非常高的山,其中[是]在南部一個城市的框架。 Eze 40:2-4 他把我上去,不料,[有]一個男人,像黃銅的外觀,其外觀[是],拿在手裡的亞麻線,並測量蘆葦;和他站在門[ 天使]的男子對我說,人子阿, 誰知你的眼睛,聽到thine耳朵,並呼籲所有,我會指示你設置你的心;的意圖,我可能會蕭文]祢[[藝術]你帶來這兒:申報所有你あ以色列家的Eze 40:2-4。

他然後把我的房子前的北門方式:我看了,和,不料,耶和華的榮光充滿耶和華的殿我和我的臉下跌。 耶和華對我,人子說,以及商標, 誰知你的眼睛,thine耳朵聽到我說祢及其有關的條例耶和華殿,和所有的法律和標記好埃澤44:3-4 進入每聖域來回在房子。

在進一步討論之前,我認為重要的是要能夠概念化的願景是什麼。
這樣的經歷,你會被稱為當今世界嗎? 今天如果一個人聲稱看見一個天使,他與他的眼睛看到的,聽到他的耳朵,感動,並沒有其他人與他能看到... ...今天有很多人會說他必須有一個“幻覺” 。 不僅,也是一種“視覺,音頻和觸覺幻覺”。 而今天有許多人會說這樣的男人,應該看到一個心理學家或心理醫生幫助。 這只會更有可能,如果該名男子聲稱他是先知,和他的經歷寫下來,因為他認為這些“幻覺”足夠重要,神要他們記錄與後人共享。 然後,他可能真的被標記為“瘋狂”,並鎖定了。 但這樣做都可以的情況下,在世界許多地方,只是因為今天拒絕上帝的存在,天使的存在,並拒絕天使有超自然的能力,並可以與人類互動。

幻覺的定義是:
“以外的各種生理和心理失調造成的心靈,或由某些有毒物質的反應不存在的東西的感官體驗,常表現為視覺或聽覺形象 。“
- Dictionary.com

“感官知覺,不 ​​會導致從外部刺激和發生在清醒狀態。 它可以發生在任何感官和聽覺,味覺,嗅覺,觸覺,視覺或相應分類。 它是一種精神行為症狀,往往指出,在精神分裂症,以及其他心理或有機的障礙和條件。
莫斯的醫學詞典

繼承“幻覺”的定義是放棄的結論,認為它是“不是外部刺激的結果”(像一個天使),它“不存在心外”,客觀上(像天使或精神方面的現實本身),它是“引起的各種生理和心理失調”,是一種“精神行為症狀”。

的視野和幻覺之間的區別是一個理想的外部刺激,即天使,誰是確實存在的頭腦之外的外部刺激的結果,和設想是沒有造成身體或精神障礙,也不是它的症狀的精神病行為。

但像幻覺,視覺感官的經驗,像丹尼爾有過描述。
當然,一個“幻覺”和“視覺”之間的區分完全是一個問題,如果可以證明,是否造成感官體驗一個天使或不是一個引起。 這是很難證明的“幻覺”是不是由外部刺激引起的外部刺激時,可能是天使,誰保持不可見的,不申報他們的存在。
事實上,人們可以很容易地假設,所有的“幻覺”,實際上造成天使“(神聖或下降),因此視野,作為一個可以假定其他一切願景都沒有造成任何外部刺激(而是從一些物理或因此,精神錯亂)及“幻覺”。 至於哪些是決定因素,是所有個人的精神信仰,偏見,個人很主觀的經驗解釋的問題。

但對於基督徒,“聖經”是由天使造成視覺的許多例子。 在“聖經”的願景對他們有相當多種,例如一些清醒時發生,和一些發生,而在精神恍惚狀態。 願景的一個例子,在精神恍惚的行為是10:9-17。

明天,為他們繼續他們的旅程,並提請所不欲,城市夜間,彼得上升後第六個小時左右的屋頂祈禱:“他變得非常餓了,會吃,但他們準備好 ,他下跌進入精神恍惚
看見 天開了,並有一定的降他的船隻,因為它已經在四個角針織的一個偉大的表,並讓地球:其中,所有地球fourfooted野獸的方式,和野獸,昆蟲東西,和家禽的空氣有傳來一個聲音的崛起,彼得殺死,吃。 彼得說 ,事實並非如此,主,因為我從來沒有吃過任何一點是共同的或不潔的 以及對他的聲音說話又第二次,是什麼神潔淨,調用不是你共同的。 這樣做三次:。和船隻是收到最多進入天堂再次現在,而彼得在自己懷疑什麼這其中,他曾看到視力應該意味著,看哪,這是從哥尼流發送的男性西蒙的家中詢問,和站前門。

這段話的觀察:

  1. 彼得在“恍惚”,“遠見”,清醒時,並沒有睡著。 “恍惚”是不是形容為“夢想”。 它似乎那些準備午餐與彼得看到彼得在這恍惚狀態。 然而,這種恍惚狀態形容為“夢想”。 彼得清醒,沒有睡著,但在精神恍惚狀態。
  2. 彼得觀察到,在他的身上 - 這是他能夠暗示選擇性“的興起,殺,吃”。 彼得也看到他的眼睛,並與他的耳朵聽力。
  3. 彼得,丹尼爾一樣,看到不尋常或似乎不可能的事情。

彼得在這恍惚的經驗“聖經”所說的一個“願景”(“horama”的3705)。 使徒10時 03分,科尼利厄斯還收到了“horama”的理念,指定一個天使引起的。 後來,在使徒行傳12,彼得是不確定他是否是另一種眼光,當一個天使:“彼得跟著他走出監獄(天使),但他不知道的天使是什麼做的是真的行為的發生;他認為,他看到一個願景 “10:9”為證:

這些異象(即溝通信息)聖經相關的被天使造成,聖天使是神的使者;希臘字aggelos的意思是“信使”。 很多時候天使給來自上帝的消息,引起夢想或願景。

上述10“恍惚”行為的詞是“ekstasis”(1611)強。 第二個定義是“心靈的一個投擲出其正常狀態,心態異化,是否如一個瘋子或一些突發的情感運,因為它是自己的一個男人,所以,在此全神貫注條件,雖然他是清醒的,他的頭腦是抽出所有周圍的物體,完全固定的東西神聖,他認為沒有什麼但躺在內的表格和圖像,並認為,他認為他的身體他由神的眼睛和耳朵現實“。

所以,即使強的一致性定義為在頭腦中的經驗,這是被認為與“身體的眼睛和耳朵”,或者換句話說,是真正的身體感官的這種精神恍惚。 在彼得的情況下,他介紹,他認為他的耳朵聽力,看到他的眼睛,並用他的嘴發言。 這表明他視為自己在他的身上,經歷的東西,似乎真正的所有身體感官。 但是,它是隱含的,周圍彼得的人認為他在恍惚狀態。 彼得可能不知道,他精神恍惚,但可能只是以為他已經醒了,如果不是有其他人左右,他在恍惚中看到。

一個設想,這也可能是由聖潔天使的使者(SE REV 1,1:1)發生保羅在使徒行傳 9(相關行為 22)的男子與他的推動下的另一個實例。

徒9:3-8
他遠航了,他來到大馬士革附近,突然有照射光從天上一輪關於他的:他下降到地球,並聽到一個聲音對他說,掃羅,掃羅,為什麼persecutest你我? 他說,你是誰,主? 耶和華說,我是耶穌的人,你persecutest:很難為你踢對紮傷 他顫抖和驚訝的說,主阿,我做什麼祢? 主說,對他出現,進入城市,並應告訴你,你必須做什麼。 男子與他的遠航站在說不出話來,聽到一個聲音,但沒有人看到 掃羅起身從地球上;時,他的眼睛被打開了,他沒有看到任何人,但他們帶領他的手,並帶來了他進入大馬士革

徒22:6-11
它來傳遞,為我做我的旅程,臨到大馬士革近中午左右,突然從天上照光我一個偉大的一輪 我愛上你們在地上,聽到一個聲音對我說,掃羅,掃羅,為什麼persecutest你我? 我回答說,你是誰,主? 他對我說,我是耶穌的拿撒勒,其中你persecutest。 他們跟我看到的確是輕,害怕,但他們明白沒有他說話的聲音,我 我說,我該怎麼做,主? 主對我說,出現,並進入大馬士革;有應被任命為你做的所有事情告訴你 當我看不到的光,他們的手,跟我主導的榮耀,我來到了大馬士革。

這些經文的觀察:

  1. 保羅和男子看到了曙光,雖然沒有人看見的聲音說屬於誰。
  2. 保羅看到的光的榮耀,它是如此激烈,他所蒙蔽,但與他的人甚至沒有看到他沒有在激烈的方式。
  3. 保羅聽到和理解的聲音,說
  4. 男子聽到的聲音說,但不明白

在這種情況下的願景是清醒的。 最有趣的是,經歷了由保羅的設想是在單程,並在另一個更有限的方式,與他的男人。 這意味著它是一群人可以體驗到相同的願景。 然而,這種情況也表明,一個人可以看到,但其他人可以看到乙,甚至當它們都擁有一個共同的願景。
因此,似乎是天使,可能會導致幾個人在同一時間有一個夢想,但每個人可能會看到不同的東西,仍然與他們的身體感官經歷,但每個人的不同。

由天使造成的

除了視覺,聖經教導,天使也可引起,如在夢中看到一個天使的夢想,在約瑟夫的情況下是瑪麗的丈夫,耶穌基督的代理父親:

馬特1:20,但同時他認為這些東西,不料,耶和華的使者對他出現在夢中,他說,約瑟,大衛的子孫,也不用擔心祢瑪麗你的妻子:構思在她的聖靈。
馬特2:13,當他們離開,看哪, 主顯現的天使在夢中向約瑟,說,起來,帶著小孩子和他母親,逃往埃及,和你那裡,直到我帶字:希律將尋求幼兒毀了他。

聖經也給人為例一些經驗,可能是一個夢想和願景之間的混合,但發生時之一是睡著了自己的床在一個夢想,在一個夜間視力,當深睡眠對男人falleth,slumberings後床“作業33:15

與天使的物理相互作用

除了夢和異象,聖經教導,天使也可以與人交往身體的方式離開後的物理效應。   

徒12:5-12,18-19
彼得在監獄裡被關:但沒有停止對神的教會,為他祈禱 希律將帶來他提出,彼得同一天晚上睡覺兩名士兵的約束,兩條鏈之間和前車門保持監獄的看守,不料,耶和華的使者來到他,和照射在監獄 ,他擊打彼得側面,並把他扶起來,說,出現迅速。 和他的鎖鏈從他手中掉了下來。 天使說,告訴他,你自己束,並綁定你的涼鞋 事實也的確如此。 就對他說,關於你投下你的服裝,跟著我。 而他走了出去,並跟隨他; wist不在於它是真實的,這是天使 ;但還以為他看到了一個遠景當他們過去的第一和第二的病房,他們來到你們的鐵門 ,leadeth你們城市;向他們開放自己和他們出去,並通過一條街;並立即離開他的天使。 而當彼得是自己,他說,
現在我知道一個擔保人,耶和華派出他的天使,和祂所交付的希律王的手 ,我和所有猶太人的人民的期望。 時,他考慮的事情,他來到約翰,姓是馬克的母親瑪麗的房子,其中許多人聚集在一起祈禱 ... ... 現在,只要它是一天,也沒有在士兵中小的轟動,成為彼得 希律為他尋求,發現他不,他考察了看守,並吩咐他們應該被處死。 ,他從猶太到該撒利亞,有居留權。

在這種情況下發送一個天使是自由彼得從希律王的監獄。 起初,彼得認為他是一個設想,但很快意識到這些事件真正發生。 彼得願景之前,他的混亂證明了這一點,願景是真實的身體感官-客觀現實的真實-這是為什麼彼得不知道,如果發生了什麼事情是一個願景或不。
但事件是物理真實和客觀現實發生。

天使物化在一個物理的方式,造成了持久的物理變化,客觀現實。 這些持久的物理變化的客觀現實,在天使拯救彼得從監獄,其他人,如警衛,希律王和彼得的朋友,所有受影響的。

不僅,但天使能夠無視客觀現實的物理學,或似乎有神通,如造成一盞燈,照耀做事,,鏈,脫落,可能會開放什麼是鎖定的門,和移動很顯然是超自然的力量,以及出現和消失似乎是從哪兒冒出來的沉重的大門。

出現身體和天使離開的物理效應的另一個例子是19根:

創 19:1-7,10-13,24-28
出現了兩個天使到所多瑪,甚至和很多坐在所多瑪門:地段看到他們升了起來,以滿足他們;他自己與他的臉朝著地面鞠躬;他說,看哪,現在,我的領主, 轉,我求你,到你的僕人的房子,和柏油通宵,洗你的腳,你們要早起來,並走在你的方式
他們說,不,但我們會遵守在街上整夜。 他壓在他們大大;和他們對他打開,並進入他的房子;他使他們的盛宴,並沒有烤無酵餅,和他們吃。 但在此之前他們放下,這個城市的男人,甚至所多瑪的男人,包圍了房子一輪,既古老而又年輕的,每季度從所有的人:他們叫你們地段,對他說,哪裡的男人來到你這一夜? 帶給他們告訴我們,我們知道他們。 許多對他們在門口,並關閉後,他的門,說,我求你了,弟兄們,不要使惡... ...但是,男人們提出他們的手,和他們拉進房子的地段,關上的門。 他們擊打男子,帶有盲目性,大帶小的房子的門,讓他們厭倦自己找上門來。 和男人說,你們的很多,哈氏你在這裡的任何除了? 女婿,和你的兒子,和你的女兒,凡你在城市HAST,給他們帶來的這個地方: 對於我們將摧毀這個地方 ,因為他們的呼聲,是waxen偉大的, 面對耶和華的前; 耶和華差遣我們摧毀它 ... ...然後,耶和華下雨後所多瑪和蛾摩拉硫磺與火從天公後,他推翻了那些城市,和所有平原,城市的所有居民 ,以及那些長大後的地面。 但他的妻子回頭一看,從他身後,她成了鹽柱。 亞伯拉罕GAT早起在上午的地方,他站在耶和華面前:他看著對所多瑪和蛾摩拉,以及對所有平原的土地,看見,和,羅,該國的煙霧上升一爐煙。

一些意見: 城市的人都可以看到天使,不只是地段。 天使造成所有的男人被騷擾的地段變得盲目。 天使可能羅得的妻子變成了鹽柱。 天使還摧毀所多瑪和蛾摩拉城,亞伯拉罕是能夠觀察到從從很遠的地方城市的破壞的煙霧。 今天,一些人(見 arkdiscovery.com)說,他們已經找到了被摧毀的城市,毫無疑問,這個天使般的事件的一些證據仍然是這一天,在某處。

天使在所多瑪和蛾摩拉的情況下被視為由男性,並與他們互動。 這些天使出現尋找人類男性。 然而,天使也可以與客觀現實交互而不被發現,其餘看不見的,是在作業。

作業 1:12-19
耶和華說歸撒旦,看哪,祂所的一切,在你的權力是只在自己身上沒有了你手裡。 所以撒旦出去從主面前。
而有是每天當他的兒子和他的女兒是吃和喝他們的長子弟弟的房子酒:而且出現了你們招聘的使者說,牛是犁地,和的驢飼養他們身邊:而在薩比教徒下跌後他們,把他們走;是啊,他們殺劍的邊緣的僕人;我只告訴你我獨自逃出 雖然他還講,出現了另外一種,並表示,神的火從天上下降,和祂所燒羊,公務員,並消耗他們,我只是告訴你我獨自逃出 雖然他還講,出現了另外一種,並說,迦勒底的三個波段,而下跌後,駱駝,並已進行他們離開,雅,和被殺的僕人與劍的邊緣;,我只感到逃脫單獨告訴你。 雖然他是還講了另外一種,並說,你的兒子和你的女兒吃,喝他們的長子弟弟的房子酒:而且,看哪,來到一個很大的風從曠野,和擊打的四個角房子,落在年輕男子,他們都死了;我只告訴你我獨自逃脫。

上帝在這種情況下有效地去除周圍作業的“對沖”保護和允許的一切,但約伯的生命把“撒旦的手”(約伯記 1:12)。 撒旦然後啟發人殺死約伯的僕人,造成火從天上降下來,並殺死他的羊和僕人,並引起了很大的風,拆卸頂部作業的孩子的房子,殺死他們所有。 撒旦在所有這些事件雖然看不見,然而撒旦引起的事件發生在客觀現實,並有多個證人所發生的事情對身體的影響。

另一種效果持久的天使可以在作業中的行為和身體上的疾病或傷害,原因是:

徒12:21-23
並呼籲設定一天希律,皇家服裝擺著,坐在他的寶座後,並賜給他們一個祭文。 和人民賦予留言說,這是神的聲音,而不是一個人 並立即主擊打他的天使,因為他給了不是神的榮耀:他吃的蠕蟲,和死亡

在這種行為的情況下天使是無形的,至少他的公開露面的人群不入賬,並天使引起了身體的疾病,導致死亡的一個人的身體。

作業 2:6-7
耶和華說歸撒旦,看哪,他是在你手中,但挽救他的生命 因此提出了撒旦從主的面前,從他的腳給他冠的唯一瘡癤擊打作業

作業中,天使撒旦是無形的,但在客觀現實中,他造成真正的和可見的傷害 /疾病約伯的身體,工作一段時間生病,直到上帝撥亂反正。

在如倒下的基路伯撒旦,墮落天使情況下,我們也知道,他們可能會出現像聖潔的天使(像男人一樣)。

沒有驚嘆;撒但自己是轉化成光明的天使 2肺心病11時13分

聖潔的天使是天使,看起來像男人一樣,雖然有時泛著光的使者型。 撒旦誰是一個基路伯(4面孔,動物 3,和4個翅膀)可以改變自己看上去像一個神聖的信使型天使,喜歡一個人,光發光出現。 和下降信使型的天使,他們已經看男人一樣,當然可以做到這一點,更容易。

與天使的物理相互作用的觀察:
1。 可以有多個證人的天使出現像男人一樣
2。 可以有多個證人天使造成持久的物理效應,包括疾病,傷害和死亡
3。 可以有超自然的出現,似乎無視客觀現實中的物理,
4。 通常現實如下正常的物理規律,除了天使行動
5。 物理效果也可以造成天使,雖然目前,仍然看不見的
6。 墮落天使出現像聖潔的天使,像男人一樣,有時泛著

到目前為止,我們已經覆蓋了聖經的教導,天使可以與人的理想,夢想的方法,並可以與人互動的身體而作為男性的出現,或在剩餘的無形。 聖經也教導可以有願景在有限的物理相互作用,似乎合併或​​合併與視覺體驗本身。 這些有限的物理作用可以離開後的願景是保持的物理效應。


由天使所造成的視覺可以包括有限的物理相互作用可以離開身體後遺症

讓我們來看看從啟示錄的例子。 整本書的啟示包含一個很長的和詳細的視力由一個神聖的天使約翰,即使一些術語,乍一看似乎有點不同,
17:3, 所以他帶我走在精神到曠野:我看到一個女子坐在一個猩紅色的獸後,充滿褻瀆的名號,有七頭十角
牧師21時10分他帶我走的精神,一個偉大的和高山,shewed我,偉大的城市,聖城耶路撒冷,神從天上降,

在這些例子中,約翰說:“他在我的精神了”。 “他”在這裡引用的是一個主,耶穌基督的使者天使,這是建立在馮22:8-9我和約翰看到這些東西,並聽取了[他們 ]。 而當我聽到和看到的,我shewed我這些東西的天使腳前俯伏敬拜。 然後他對我仰,請參閱[你做]未:因為我是你的同胞的僕人,和你的弟兄眾先知,和他們保持這本書的說法:神崇拜。

從這些經文,我們知道,約翰在視覺經歷的所有事情造成一個神聖的天使。 一位天使“進行有人離開的精神”,但這個詞是與別人造成一個天使一個遠景的代名詞。 我們可以知道這個詞是代名詞,因為約翰還明確指出,所有這一切是一個遠景:
,所以我在視覺上看到的馬,和他們坐在他們,有火胸甲,jacinth,和硫磺:馬元首[是]像頭獅子,以及他們的嘴發出火災和煙霧和硫磺馮9點17分

and brought me in a vision by the Spirit of God into Chaldea, to them of the captivity.總之,整個約翰在啟示錄中記錄的圖像,是因為主顯示在視覺約翰這些東西的天使 。此外,相同的短語是用來埃澤11點24 ,“之後的精神我,和我帶來了一個視覺由神到迦勒底精神,他們的囚禁 所以,我看到視野了我。“因此,如果一個是”精神“,那麼”聖經“表示,一個是有一個願景

約翰經歷是真實的,所有的身體感官,甚至還包括味道,和內部的感覺在他的肚子,約翰認為他經歷這一切的身體。 約翰吃了一個滾動的願景的一部分,嚐過它是“苦他的胃”,而我花了出天使的手的小書,和吃它最多;,和它在我嘴裡是甜如蜂蜜:盡快,因為我曾吃過它,我的肚子苦馮10點10。

在一個神聖的天使造成這一設想,約翰寫下他所看到和聽到在他的一張紙的整個經驗。
Rev 1:11,19 說,我是Alpha和歐米茄,第一個和最後一個,你あ,寫一本書 ,送[]你們這是在亞洲所不欲,以弗所,士每拿你們,和你們Pergamos的七個教會, and unto Thyatira, and unto Sardis, and unto Philadelphia, and unto Laodicea… Write the things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter ; Rev 1:11,19

And when the seven thunders had uttered their voices , I was about to write : and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not.
Rev 10:4

John did not write down the Vision experience after it had ended, but while it was ongoing. What is astounding is that this paper remained with him after the experience had ended. Whether John was given the paper to write on and the writing instrument during the Vision, or if John carried these things into the experience and out of the experience later, is unknown. But in either case, John took the paper out of the Vision with him, which he had written on during the Vision, and so a greater level of lasting physical effects is shown here than in most Visions.

This example establishes that the Bible teaches an angel can cause a person to have a Vision which leaves minor physical effects or traces, like the scroll John recorded the Vision on, or even bodily effects, even internal bodily effects like his stomach becoming bitter. The Bible also teaches that angels can have physical interactions with people that can include causing people bodily injuries or illness. As Visions can include limited physical interactions with angels that leave physical aftereffects, it makes sense that Visions could possibly include physical aftereffects of injuries or illness as well.



Visions Caused by Angels Can Manipulate a Person's Perception of Time

一個夢想,也可能包括一個墮落天使的元素,操縱一個人的時間觀念。 另一個天使遇到類似術語“我走”中的一段話,用一句“把他”。 這些可能是同義詞。 天使(撒旦)造成這方面的經驗很可能也是一個視覺體驗。
魔鬼了他,山高,顯示了他在片刻時間路加福音4:5 世界上所有的王國
(比較和他帶我走的精神,一個偉大的高山,並shewed我,偉大的城市,聖城耶路撒冷,從天上降神牧師21時10)

The Greek word here for 'moment' is “stigme” (4743) which literally means a “point” of time. This word is used only once in the New Testament, but is used in the Greek Old Testament, the Septuagint, in Isaiah 29:5. The word that is translated as “stigme” is “petha`” (6621) in Hebrew. 據塞耶的詞典中,“petha”是指“開放的眼睛”,因此意義“的時刻”。 引用到這裡的時間是睜開你的眼睛所花費的時間。 This is no more than the time it would take to blink. 它需要人類大約在300至400毫秒閃爍,即1秒4/10ths 3/10ths。

耶穌如何能看到“世界上所有的王國”在閃爍,所花費的時間呢? 甚至在一個完整的第二? 這似乎顯示了世界上所有的王國,應採取至少兩個小時,如果不是天,如果做一個徹底的遊覽。 但是,即使連續快速的快照圖片會考慮幾分鐘,這沒有任何時間去真正思考之一是看到什麼。 所以要顯示世界上所有的王國是必要的時間仍然比第二,甚至是一個完整的第二3/10ths更令人難以置信的。

這段話意味著一秒鐘的時間過去了,但耶穌主觀經驗的過程中一秒鐘的時間遠遠長於一秒鐘內。 因此,這可能造成一個墮落天使(尤其是)一個設想,可以在操縱時間的感知。 有類似更大的規模上,在約書亞的長日,聖經中的另一個例子。

然後曉諭約書亞在當天的主,當主交付了以色列前兒童的亞摩利人,他 ​​說,在以色列,太陽的視線,站在你仍然時基遍;和你,月亮,在 Ajalon谷。 太陽站住,月亮留了下來,直到人報復後,自己的敵人。 是不是在寫這本書Jasher? 因此,站在太陽仍然在天堂之中,並急忙去一整天下來。 有沒有這樣的前或後一天,耶和華對一個人的聲音,聽從耶和華為以色列爭戰喬希10:12-14

This passage could be interpreted as to mean that God can pause the progress of time forward, that the clock is paused, but people still can do things while forward-moving time is paused. 神似乎是能夠做到這一點對整個世界,一個大規模的,因為站在太陽仍然在天空中。 因為站在太陽在天空中,如果時間被操縱在這裡(而不是地球的自轉),那麼這是一個被暫停,而不是一個時間旅行的情況下向前移動時間的情況下。 然而,暫停片刻時間,在物質,而向前移動的時間似乎仍然存在,並在一個仍然讓人們互動和做的事情的方式。

天使被稱為“兒子是上帝”或“神”,有時,在這似乎他們也許能夠導致有人察覺到類似規模十分有限。 The effect is that of a longer period of time being experienced during a much shorter period of time. 但唯一的“聖經”這樣做的天使例如,似乎這樣做是很可能是視覺,撒旦是造成耶穌有耶穌獨自在墮落天使撒旦。 作為一種設想,這是一種精神的經驗,不僅影響人的視覺,而不是物理現實中的其他人。 唯一能夠加入這樣一個墮落的天使“聖經”的例子,是在墮落的天使,是導致人有一個願景。 But there is no indication or Biblical example that angels can do this on a larger scale like God Himself can do.

這是有道理的,因為上帝造(創 1:1),它是永遠。 Only He is “the alpha and the omega the beginning and the end” (Rev 21:6, 22:13) and only God knows the end from the beginning (showing that angels cannot time travel):
Remember the former things of old: for I [am] God, and [there is] none else ; [I am] God, and [there is] none like me, Declaring the end from the beginning, and from ancient times [the things] that are not [yet] done , saying, My counsel shall stand, and I will do all my pleasure: Isa 46:9-10

天使和墮落天使仍只有創造的眾生,誰的經驗線性時間和我們一樣,陷入流的時間向前推進。

波斯王國的王子經受住了我一二十天,但勞,邁克爾,行政諸侯之一,來幫助我,我仍與波斯國王有丹10時13

Therefore rejoice, [ye] heavens, and ye that dwell in them. 禍地球和大海的inhabiters! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. Rev 12:12

因此,儘管一個墮落天使,可能導致一個人認為在視覺額外的時間,而線性時間似乎暫停,沒有任何跡象表明,墮落的天使,可以做一個較大規模的像神能。 他是神人的時間,和天使剛剛創建的存在在時間流中捕獲的人類。 因為這可能會造成混亂,我希望,它已經明確表示,這沒有什麼做時間旅行的科幻小說的概念,這實際上“聖經”表示,墮落的天使不能做,是不可能的。

However, the Bible does seem to indicate that a longer time can be condensed into a shorter time, like time itself has a second aspect or dimension to it.
But, beloved, be not ignorant of this one thing, that one day [is] with the Lord as a thousand years, and a thousand years as one day. 主不敢懈怠自己的諾言,一些男性計數散漫,但忍耐到我們病房,不願有一人沉淪,但人人都悔改 2寵物3:8-9。

千我們的歲月似乎很短的時間上帝,誰是永恆的。 千年為我們不會看起來很長的時間他,但而是我們多年千,似乎他像對我們的一天。 但同時,我們的日子只有一個,他所感知,會在我們看來,就像是服用了一千多年,從我們的角度和伸展。 這可能是在我們這個時代的單一之一,主是這麼忙,這麼多的活動,它需要我們一萬年,以獲得盡可能多的做。 這可能需要一萬年,以獲得盡可能多的做,因為他在一天。 這可能是什麼樣的,他聽我們的禱告,並為我們代求,
“誰是他的condemneth? [這是]基督的死亡,而YEA,那就是再次上升,即使在上帝的右手,誰也maketh為我們代禱。“ROM 8:34

All over the world, Jesus Christ intercedes for, and hears the prayers of millions of people, a multi-tasking of an incomprehensible sort. 理解這一點的一個解決方案可能是一個較長的時期內,可以濃縮成一個較短的時間內。 時間本身就是一個由上帝創造出來的東西,可能已經在這樣一種方式設計為允許。 但是,這是一個較長的時期內似乎可以被濃縮成一個較短的時間內另一個聖經的例子。 時間的感知操縱墮落天使撒旦引起隨後沿著這些線路在視覺,他似乎導致耶穌在路加福音4:5。 因此有任何聖經先例的時間操作的唯一排序是:加入時間暫停的時刻的感知操縱。 Fallen angels seem to be able to do this in a limited way, and by the only example of this in the Bible, it seems they only can do this in a Vision they cause a person to experience.



天使引起了遠景看起來如此真實,從實際出發區別

彼得不能告訴如果事情是真實的或設想,並在行為誤以為現實的願景,因為願景似乎可以不加區別真正。
彼得跟著他走出監獄(天使),但他不知道的天使是什麼做的是真的發生了,他以為他是看到一個遠景 “使徒行傳10:9

There is a second witness to this by Paul. 我相信在這個例子中的“聖經”上的混亂從另一個,指導告訴我們應如何處理這種困難的困難講。
It is not expedient for me doubtless to glory. I will come to visions and revelations of the Lord. I knew a man in Christ above fourteen years ago, (whether in the body, I cannot tell; or whether out of the body, I cannot tell: God knoweth;) such an one caught up to the third heaven. And I knew such a man, (whether in the body, or out of the body, I cannot tell: God knoweth;) How that he was caught up into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.
2 Corinthians 12:1-4

“趕上”這裡是“harpazo”,同一個詞在使徒行傳8:39, 當“主的靈抓住了菲利普,太監看見他沒有更多的 ” 。 所以趕上“的發生是一個長期的,可以參照聖靈運動的人到一個新地方,身體。 它採用的是耶穌“升天”(啟 12:5),並陷入到空氣中,與主(帖前4:17)的信徒。 And so this word seems to reference more to people being transported by God bodily.

但另一方面,保羅也說得很清楚,他不能說,如果該名男子被抓起來“在他的身上”的第三層天上去,或者陷入了“他的身體”第三層天上去。 To understand what Paul means here by “out of the body”, we have to look to earlier in this same book, in 2 Cor 5:4-9, where Paul says, “We are confident, [I say], and willing rather to be absent from the body, and to be present with the Lord.” In this case Paul references to one whose body is dead, and so their spirit is with the Lord. 保羅定義“體內的”一詞的意思是“精神”。

因此,在哥林多後書 12保羅引用回2肺心病5,說他不知道,如果該男子是“他的身體”,這是另一種方式說“精神”。 放在一起保羅說,他不知道,如果該名男子被趕上在他的身上,或在他的精神的第三層天上去。
“harpazo”和“趕上”字,而與“忘形”或“佔用”,而這些都是由天使“所造成的視覺條件的代名詞。 事實上,保羅在這段話是引用異象和啟示的上帝”。
2,肺心病5保羅說,他不知道如果這名男子被抓獲了身體的第三層天上去,或者如果該名男子被抓獲的精神,在一個神聖的天使引起了理想的第三層天上去。 很多人認為保羅指的是自己在這一段,雖然這也可能已被他從誰的經驗,詳細聽取了一個故事。 在任何情況下,保羅無法找出如果遇到身體發生了,或者是在精神的視野。 為什麼保羅無法弄清楚這是原因是因為視覺經驗似乎如此真實,它可以從現實無異。

2,肺心病12告訴我們,它可以告訴身體感官,如果事情是一個物理的身體經驗是不可能的,或者如果它只是似乎是一個視覺的精神。 然而,盡可能保羅承認,他不知道,如果這個人是趕上了第三天堂在他的身上,或在他的精神,保羅也說得很清楚,上帝知道。 這意味著只有上帝的答案,例如,在他的話語,並通過他的聖靈。 我們不能單獨告訴我們的身體感官,無論在身,或視覺經驗,但神可以告訴。 While people sometimes can't figure out whether an experience was real or a Vision, God can reveal the truth about an experience to those who ask Him.

If a person is “carried away in the spirit” while having a vision caused by an angel , does this mean that a person's spirit leaves their body?

No. The Bible indicates that a person who is having a Vision, taken in the spirit, actually never leaves their body. Daniel had “visions of his head upon his bed” and in the middle of the vision “was grieved in my spirit in the midst of [my] body, and the visions of my head troubled me.” (Dan 7:1,15) And so we can see that while Daniel had Visions, in his spirit, that this was all in the midst of his own body (no matter where he seemed to be, or what he saw) and that the Visions he experienced were of his head, which is part of his body. 不僅如此,但所有這些設想丹尼爾已經發生了,而他從來沒有離開過他的床 請注意,這一設想的一部分,包括丹尼爾看到他的寶座上“天古”,很可能,這將是在第三層天上去。
Even though a person may seem to be somewhere else, they actually are only “carried in the spirit” in the “midst of their body. 的願景是他們的頭,在他們的精神,在自己的身體。 因此,“聖經”表示,他們的精神永遠不會離開自己的身體,但他們有他們的精神的視覺體驗,和他們的精神仍然在自己的身體。

Visions Caused by Angels Can Contain Just About Anything

視野可以包括設置或景觀的任何地方,任何事情,可以包括任何人或任何一個字符在視覺,可以包括旅行的看法。

丹尼爾有一個夢想,他站在河迦勒底發生。 彼得有一個夢想,而在房頂上,他的屋頂,雖然他精神恍惚。 因此,願景可以的地方,是一個人的正常環境。 約翰有一個夢想,在那裡他看到了天堂,像以賽亞(賽 6)和丹尼爾(丹7),和這樣一個願景可能是天堂。

以西結看到了耶路撒冷的願景,寺廟,這是一個真實的地方。 以西結書也有一個視覺的一個山谷的骨頭,骨頭走進軍隊的生活,這是在實際山谷某處(埃澤 37)發生的事情。 因此,願景可以真正的地方或發明的地方。 Even if the valley was a real valley somewhere, what Ezekiel saw was not actually taking place in that valley. 雖然,在耶路撒冷以西結看到的是發生。 因此,願景可正在發生的某處的東西或事情實際上並沒有發生某處(不過是象徵性的,真理只在聖天使的願景教)的。

以西結經驗豐富的旅行在視覺感知(埃澤 8,埃澤 40),和丹尼爾似乎​​被附近的大海在他的視野(鄲 7)等願景似乎可以包括旅行或在不同的位置。 但以理卻清楚,他沒有去任何地方在他的視覺,但在他的床上,而他。

以西結看到了人的骨頭谷的願景。 約翰看見人們在他的啟示的看法,以及奇怪的蝗蟲生物,天使,龍,七頭和各種動物的身體各部位的怪獸。 在異象中的字符,可以在人的形式,真實與否,天使,動物的存在,和奇怪的生物不存在。 但是,像一個藝術家可以畫任何東西,或任何地方的卡通,所以可以一個天使導致視覺只包含任何風景或人物。

What is seen in a Vision can vary wildly and be of just about anything. 在一個夢想,一個人可能會看到的天使,人,實體,眾生,陌生的地方景觀,或熟悉的,以及感知他們體驗到各地旅遊。 然而這一切僅僅是天使所造成的視覺的一部分,“聖經”教導,像丹尼爾,人們不會去任何地方,無論他們在一個視覺感知。

The Bible summarily teaches several things about Visions caused by angels:

1。 A Vision can seem totally real to a single bodily sense (like sight) or to all of the bodily senses, and a person's self-perception is usually that they are in their body.

2。 A Vision can affect one person or multiple people, though they may perceive it differently

3。 A Vision can occur in a waking state, or in a trance state

4。 A Vision can be causes by a visible angel, or an invisible angel

5。 A Vision can involve some physical effects that remain afterwards, such as objects that remain with a person, and bodily effects, even internal ones.

6。 A Vision can involve manipulation of a person's perception of time, like an hour in a minute.

7。 A Vision can contain just about any landscape, or any sort of characters, and can seem to involve travel, even though the person doesn't actually go anywhere

8。 A Vision can seem so real to the bodily senses that it is indistinguishable from reality, even in the case of people who are experienced with Visions, though God knows and can reveal the truth

This level of power in the hands of fallen angels is staggering to conceptualize. I thank God that they are limited in what they can do, and who they can do it to, by God's laws of spiritual authority grounds. A fallen angel can only attack someone if they have spiritual authority grounds and rights to do so. God places a “hedge of protection” around people, limiting whom the fallen angels can harass and harm, and limiting the level of harassment and the extent of the harm that they can do to a person. (See Job 1 and 2, also the New Testament is full of this concept. This is covered more in a later chapter on spiritual warfare.) It is also a relief to know that for every fallen angel, there are 2 Holy angels working for God and Jesus; and so the fallen angels are outnumbered two to one. Additionally Jesus Christ assures believers in Him:

Behold, I give unto you power to tread on serpents and scorpions, and over all the power of the enemy: and nothing shall by any means hurt you. Luke 10:19

False Dreams and False Visions caused by Fallen Angels

In this study we have covered Visions that were had by people who were prophets, or those with the gift of the Holy Spirit of prophecy, such as Daniel, John, Ezekiel, Peter and Paul. Even in the case of Joseph having a dream of an angel, telling him to flee to Egypt, this also was a prophetic warning given by a Holy angel. When Holy angels cause people to have a dream or a Vision they are delivering a message, but often these messages are classified by the Bible as “prophecy” and those who have them as “prophets”.

In the Bible, prophecy is heavily associated with a person having dreams or Visions. And as we have established, dreams and Visions can be caused by Holy angels, who are God's messengers.

“And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of my Spirit upon all flesh: and your sons and your daughters shall prophesy , and your young men shall see visions , and your old men shall dream dreams Acts 2:17

“And he said, Hear now my words: If there be a prophet among you, [I] the LORD will make myself known unto him in a vision , [and] will speak unto him in a dream .” Num 12:6

And so a person who has a dream or a Vision caused by a Holy angel is classified by the Bible as a prophet. And while an angel delivers a message to the prophet, the prophet in turn delivers the message on to other people. The Strong's definition of prophet is a “spokesman, speaker”, and to prophesy is to ” a) be under the influence of a divine spirit” or or to be “b) a false prophet”.

The Bible also mentions false prophets. True prophets have true Visions that are caused by Holy angels sent by God. But the Bible teaches that false prophets have False Visions and Vain Visions.

“Have ye not seen a vain vision , and have ye not spoken a lying divination , whereas ye say, The LORD saith [it]; albeit I have not spoken? Therefore thus saith the Lord GOD; Because ye have spoken vanity, and seen lies, therefore, behold, I [am] against you, saith the Lord GOD. And mine hand shall be upon the prophets that see vanity , and that divine lies: they shall not be in the assembly of my people, neither shall they be written in the writing of the house of Israel, neither shall they enter into the land of Israel; and ye shall know that I [am] the Lord GOD.” Eze 13:7-9

Then the LORD said unto me, The prophets prophesy lies in my name: I sent them not, neither have I commanded them, neither spake unto them: they prophesy unto you a false vision and divination , and a thing of nought, and the deceit of their heart. Jer 14:14

False prophets have False Visions, and these are caused by Fallen angels who lie and deceive.

And he saith, `Therefore, hear a word of the Lord; I have seen the Lord sitting on His throne, and all the host of the heavens [angels] standing by Him, on His right and on His left; and the Lord saith, Who doth entice Ahab, and he doth go up and fall in Ramoth-Gilead? and this one saith thus, and that one is saying thus. `And a spirit came out, and stood before the Lord, and saith, I — I do entice him; and the Lord saith unto him, By what? and he saith, I go out, and have been a spirit of falsehood in the mouth of all his prophets ; and He saith, Thou dost entice, and also thou art able; go out and do so. 1 Kin 22:19-22

In this passage the angels were around God's throne, and an angel admits to having been communicating deception or lies to the false prophets. God permissively allows this deceptive angel to continue to do what the falling angel himself is able to do, and chooses to do. This angel was apparently a falling one, one of the second wave that fell with Satan, though this was before they were kicked out of heaven (see chapter 3). And so the Bible teaches that fallen angels do communicate lies and deception to false prophets. And this is by the method of false dreams and False Visions, which false prophets are reported to have.

Beyond false messages which fallen angels can communicate in False Visions or dreams, they can also use False Visions and dreams to simply harass and frighten people, to a terrible extent. While Job was under a series of attacks caused by Satan, a fallen angel, Job records: When I say, My bed shall comfort me, my couch shall ease my complaint; Then you scare me with dreams and terrify me with visions so that I would choose strangling and death rather than my bones. Job 7:13-15

And so the Bible teaches that fallen angels can victimize people with their ability to cause dreams and Visions, using these to scare and terrify, even to the point of severe traumatization from them. Job here experiences severe depression, longing to die rather than deal with these terrifying dreams and Visions. It seems various other psychological symptoms besides severe depression could result from these experiences as well, as Job's account here shows they can be very traumatic, and different people handle trauma in different ways.

Along with this, fallen angels can also cause False Dreams and False Visions to communicate a lying or deceptive message, false information, to a person with the intent that the person might become a false prophet, who shares the false message as truth.

This is part of why the Bible warns that people must test spirits, not just believe them, as these fallen angels are at war against us,
“Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God: because many false prophets are gone out into the world.” (1 Jn 4:1) and as Jesus said, ″Many false prophets will arise, and will mislead many.” (Matt 24:11)

But even in the midst of this war we have God's reassurance,
Yet in all these things we are more than conquerors through Him who loved us. For I am persuaded that neither death nor life, nor angels, nor principalities nor powers [fallen angels], nor things present nor things to come, nor height nor depth, nor any other created thing, shall be able to separate us from the love of God which is in Christ Jesus our Lord. Rom 8:37-39

(For information on Visions and Modern Physics please see the Appendix: Does Science Allow for the Supernatural and Miracles? )