This page has been translated from English

堕落天使的第二次浪潮

第3章-堕落天使的第二次浪潮

在洪水时罪孽深重的天使第一波被囚禁在深渊出的方式。 至于撒旦,“罪孽”已在他身上发现,但他还没有在技术上犯了罪,也没有从天上投。 洪水过后,似乎没有提到有任何其他堕落天使。 因此,它将使意义上,当时的所有其他天使仍然好和​​圣洁的天使,良好的信誉与神。

在几个地方的“圣经”中提到,男人的国家以某种方式下的各种天使的管辖范围。 在希伯来书,它是隐含的,当今世界是莫名其妙地受到天使下。

“对于你们的天使祂所他不隶属的世界来,为这事,我们说话。”希伯来书2:5

这里的“服从”一词是“hupotaxis”在希腊,它的意思是“有序”。 Word的“有序”是“的士”,是指做正确的事情办得井井有条,或安排或安排的类型。 这个词是最常用的指麦基洗德祭司“命令”(比利未人祭司为了)。 由于这种字面意思是,当前世界正在安排在一些下令系统中的天使。 这项安排的更多细节,似乎是在申命记4:19

以免你所不欲,天上抬起你的眼睛,当你あ太阳,月亮和星星,甚至所有主机的天堂 ,shouldest驱动崇拜他们,并为他们提供服务, 耶和华你的神祂所赐给整个天堂下所有国家划分

天堂这里的主机是天使。 这节经文神已经明确指出,所有国家划分这些天使。 然而,它也明确表示,尽管国家被划分到这些人们不服务或崇拜这些天使的天使。

这下天使的国家分工似乎是在丹尼尔第10章中明确。 丹尼尔有一个天使,谁是后来确定为加布里埃尔(丹9:21)的视野。 加布里埃尔说几件事情丹尼尔,这使得这个分工明确:

“但是波斯王国的王子经受住了我一二十天,但劳,迈克尔,行政诸侯之一,来帮助我,我仍与波斯国王那里 然后他说,知道你在何方,我来告诉你吗? 现在我回来打波斯王子:当我提出了,LO,格雷西亚王子自。 但我会指示你,这是真理的经文指出:和[有]没有holdeth与我这些东西,但迈克尔王子 “丹10点13 20-21

在这里,我们看到,加布里埃尔已经对其他天使的战斗,一个是所谓的波斯 ​​王子,格雷西亚王子被提及,也迈克尔行政诸侯之一。 他是于丹12日再次提到

12:1丹“,当时 ​​迈克尔应站起来,伟大的王子,你的人民的子女standeth:须有时间的麻烦,如从来都不是因为有一个民族,[即使]相同时间,当时 ​​你的人民应交付,每一个在书上所写的,应当认定

迈克尔被说成是天使丹尼尔的人的子女,和丹尼尔的人是以色列(和那些谁是精神上的背景下,以色列在)。 迈克尔也被称为裘德1:9的大天使,又在以色列事务

1:9“然而,迈克尔天使,当他为摩西的尸首与魔鬼争议争,不敢对他带来栏杆的指控,但他说,主责备你。”

因此,似乎每一个国家有一个天使,负责在一些能力的民族,这是由神安排的事情如何。 迈克尔是对以色列的天使,波斯和希腊的国家也有天使,他们属于以某种方式。

迈克尔博士海舍尔认为,申命记32:8希腊翻译鸡舍一些补充光线,这样的安排在他的论文“申命记32:8和神的儿子”,他的工作是我第一次了解到这个主题。

“申。 32:8-9(lxx和DSS) - (8) 当至高的国家他们的继承,当他分成全人类,他成立了人民的界限,根据神的儿子“

“.希伯来文写着当至高分为国家继承,当他分开亚当的儿子,他为人民的界限,根据以色列儿童的数量 。”然而,在“以色列人”的地方希腊文写着“ἀγγέλωνθεοῦ”,“ 神的使者 ”。

如果希腊是正确的,那么我们正在研究是一个特定的事件和时间,其中神分为人类的国家,根据神的使者。 这是指定的,已发生当神分为全人类。 当神鸿沟全人类? 神分为右后事件通天塔,这是洪水过后的人类。

“所以耶和华分散他们出国后从那里面对所有地球:他们离开的建城。 因此它的名字叫通天塔;因为耶和华混淆所有地球的语言:从那里耶和华分散他们出国后,面对所有地球 “创11:8-9

巴贝尔的事件发生时没有说明具体在通天塔的故事,任何字符。 然而,一个更具体的日期是在根 10:25:“你们希伯生了两个儿子:一个名称[]   皮莱格 ;在他的天是地球的划分 ;和他的兄弟的名字[]约坍“。

添加圣经年表,这会给皮莱格已经有大约100年大洪水过后的时间。 因此,这是大约100年后的洪水时,上帝划分为他们的国家和设定界限,根据神的使者。 而此时,洪水100年后,有充分的理由认为所有这些天使仍然在良好的信誉与神。

他们对分配给他们的国家的工作是什么? 似乎已经影响男性的事务,使正义将做最指定的任务。 这些天使也被称为“神”,

“神standeth众的威武;他judgeth众神之中。 你们多久会判断不公正的,并接受恶人的人呢 (细拉)。 维护穷人和孤儿:向受灾和贫困公道。 提供济困:摆脱恶人的手[他们] 他们不知道,他们也不会了解,他们在黑暗中行走:地球的基础当然 我曾经说过,叶[]神;和大家[是]最高级的儿童 但你们要像男人一样死去,秋天喜欢的诸侯之一。 出现,神啊,判断地球:你要继承所有国家的“诗篇82。

这里的“众”的威武,似乎平行神的儿子都装配在工作时间,而且“集结号”或“理事会的神圣的”诗篇89。

“现在有一天,当神的儿子来到自己在耶和华面前,撒旦其中也。”约伯记 1:6

“诸天赞美你奇观,耶和华阿,你的诚实,在神圣的大会。 卫生组织在天空上面可以比较与主? 像天使之间的耶和华是谁 在神圣的上帝是会大大担心,他是超过所有环绕他真棒“诗篇89:5-7。

所以分配到国家的这些天使,有时会聚集在上帝面前变得清晰。 但大卫诗篇82时,被写了公元前1000年左右,神显然是说天使不正确地做分配给他们的工作。 丹尼尔的时间,约公元前550年,各种混乱似乎已经打破。 让我们再看看丹尼尔10:

“接着说,他告诉我,不要害怕,丹尼尔: 从第一天开始 ,你复活,你的心,理解,和惩戒之前,你的上帝,你自己,你的话,听到的,我对你的话。 但波斯王国的王子经受住了我一二十天,但劳,迈克尔,行政诸侯之一,来帮助我,我仍与波斯国王那里 然后他说,知道你在何方,我来告诉你吗? 现在我回来打波斯王子 :当我提出了,LO,格雷西亚王子自。 不过,我会指示你,这是真理的经文指出:和[]无holdeth与我在这些事情,但迈克尔王子 “丹10:12-13,20-21

丹尼尔已经开始祈祷,并派遣了加布里埃尔提供消息从神丹尼尔。 波斯天使加布里埃尔了3个星期,他提供他的消息,而但以理禁食和祈祷了3个星期。 因此,它变得清晰,这些天使在国家无法提供的消息,并做了整整3个星期,上帝的旨意,神的使者。 信使只得到了通过,因为援助,帮助从一个更强大的好天使,迈克尔。

这描绘了一幅图片,而在一个点上,这些天使会聚集在上帝面前,并试图做他的意志,最终他们选择了反抗神。 丹尼尔的时间,在国家的这些天使们在这样的叛乱,加布里埃尔,由上帝派来传递消息,不战而屈人不能这样做。 冯12清楚地表明,这些天使的叛乱事做撒旦的影响,他的尾巴是什么吸引了三分之一的恒星到地球。

“出现在天上的另一个奇迹,不料有一条大红龙,七头十角,七冠在他头上。 他的尾巴提请第三部分,天上的星星,没有投他们的地球 :和龙站在前准备交付,为吞吃她的孩子尽快出生的女人 “冯12:3 - 4

这可能是因为在这一时期大卫和耶稣诞生的时间,成为罪恶的国家,这些天使留在地球的大部分或所有的时间,并停止装配在神的存在。 这将解释什么是冯12似乎表明,他们已经下降了撒旦的影响,由于地球上。 然而,几节之后,耶稣“升天后,有一个伟大的战斗是在天上的。 这些天使与撒旦的国家参加了这个位于在天上的战斗。 它是只在此之后,他们投了脚踏实地和永久踢出天堂了战斗。

“她生下了一个儿子,一个男的孩子,”将统治铁权杖所有国家。“和她的孩子被抢走了神和他的王位  然后战争爆发,在天上。 迈克尔和他的使者,反对龙,和龙和他的使者的回击   但他没有足够强大, 他们在天上失去了自己的位置   大龙被投掷下来,就是那古蛇,名叫魔鬼,或撒旦,导致整个世界引入歧途 他被扔在地上,和他的使者与他。“REV 12

因此,它似乎在国家的这些天使做出了选择留在天上,忽视装配神的面前,接受他的指示在一段时间内,由于撒旦的影响。 这似乎已在丹尼尔的时间,大约公元前550年,直到耶稣时代。 他们没有被踢出的天堂,但似乎自愿留在地球上,虽然在撒旦的影响力。 因此它似乎要在这段时间内,他们手中的权力交给了撒旦,所以耶稣叫撒旦“这个世界的王子”撒旦说,世界上所有的王国已交付给他,他可以给他们他想谁(路加福音4垫4)。 但是,耶稣升天后,这些反叛天使在国家试图进入天堂,并参加了在这一伟大的战斗中,失去了战斗,然后被踢出天堂投地球与撒旦。 只有在这一点上,他们不允许在天上了,禁止入境。

应该指出,大会在联合国的天使,可能是由“神的儿子”或Messenger类型的天使(在外观上的人类男性)。 作业中使用的术语是“神的儿子”,在诗篇82“的最高级的儿子”类似的短语是用来。 撒旦是一个基路伯​​,也没有什么,表示他已指派给他的一个民族。 相反,作为卢克4和马特4表明,似乎撒旦以某种方式说服天使曾分配给他们的,他们的权力移交给他的国家。

撒旦被称为“轮胎王”在以西结书28,说明他对本民族的力量。 然而,以西结书可以追溯到公元前大约580年,丹尼尔公元前约550年。 因此,它可能是撒旦的原因是当时的“轮胎王”,因为在轮胎民族的天使撒旦他的权力王国。 它是一种可能性。 以赛亚书14章也提到撒旦“巴比伦王”,可追溯至约740公元前。 因此它可能是迄今为止,撒旦功率超过国家在联合国的天使交给他早在740公元前。 这是在描述以上的国家,这是可追溯至公元前1000年左右的天使与神的不满与诗篇82。

耶稣升天后,这些堕落的天使在天堂失去了战斗,也投下来到地球,并已在这里对基督徒发动战争以来不断。 这些都是相同的保罗引用反复。

在旧约中的术语“主机的天堂“tsaba shayahim”在希伯来文。 在希腊文译本,这希伯莱语翻译3种方式,“stratia ouranous”,“潜能ouranous”和“宇宙ouranous”。

praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. 在路加福音2使用相同的术语“stratia ouranous”是指“主机的天堂”,也被称为“aggelos”,并得到了这些神圣的天使送到牧羊人预示着耶稣的 诞生。“突然出现众多赞美神,并说天上主机与天使,荣耀上帝最高的,地球上的和平,对男性的良好意愿 它来传递,作为天使都不见了离他们进入天堂,牧羊人说一个到另一个,现在让我们去你们伯利恒,看看这是通过的事情,我们已知的耶和华你们的路加福音2

的“潜能ouranous”和“宇宙ouranous”的条款,也一直持续到新约,但在参考倒下,回来时,他们好,上帝在国家设置的天使使用。 他们现在是堕落的天使投脚踏实地与撒旦,对基督徒的战争

shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) “ouranous潜能”一词是多次使用,意思是“天堂权力”,而是指这些堕落的天使, 那些日子的灾难后,立即应日头就变黑,和月亮没有给她的光,和星星应当从天上掉下来,和天上权力应动摇:垫24:29(马克13时25分,卢克21时26分)

但在NT的大部分时间,一句“天上的权力”得到缩短到只是“权力”,但是,这仍然是指相同的堕落天使。 虽然“圣天使”只是被称为“天使”的大部分时间,堕落天使被称为“权力”一词,并与其他条款,以区分他们从圣洁的天使。

“与之相对应的洗礼,现在可以节省你不从肉体清除污垢,但神通过耶稣基督的复活,在神的右边是一个有良知的呼吁,到天上去, 天使和当局和后   权力受到他。“彼前3:21-22

Rom 8:38 “对于我深信,目前,也没有东西来,也没有权力,是高处的,也不深入,也没有任何其他的创造出来的东西,无论是死, 生,是天使,也不是执政的,也没有东西将能够分开我们从爱的神,在基督耶稣里,是我们的上帝。“罗8:38

这些都是一些非常令人欣慰的诗句,说明下基督受到这些堕落的天使,而他们将无法单独从上帝的爱,在基督耶稣里,我们。 一些同义词相当互换与“权力”一词用在这里。 条款“权威”(exhousia)和“执政”(凯旋门),也为这些堕落的天使同义词。

“凯旋门”是加布里埃尔和迈克尔转战于丹10日在“波斯王子”的同根词。 ,所以“凯旋门”是用于这些堕落的天使的另一个术语。

“但是波斯王国王子经受住了我一二十天,但劳,迈克尔,行政诸侯之一,来帮助我,我仍与波斯国王那里。”丹10时13

“Exhousia”撒旦路加福音4:6 魔鬼对他说说话一样,这一切权力exousia]我给你,和他们的荣耀:因为这是对我交付;何人所为,我将我给它。

因此这些堕落天使撒旦,发表这项权力(exhousia)有时也被称为“exhousia”或“权威”。 三次耶稣基督称为撒旦王子,或“执政官”,这个世界上,约翰12时31分,16时11分,14:30。 保罗在以弗所书,呼吁撒旦的“空气动力王子”:“exhousia”空气“执政官”。

“Exousia”也发现在丹7:6,有关海野兽“,在此之后,我又看见,和LO另一个像豹,这四个一只鸡翅膀背面后,也有四个头;和Dominion exousia]给它“。

再次告诉预言野兽的海是在启示录13:2,“我看见的兽,像你们一头豹子,和他的脚熊的脚,嘴里狮子:和龙给了他力量,他的座位,和大权柄[exousia]“。

“宇宙ouranous”在新约中,获取演变成2个不同的词组,“宇宙执政官”(单数)和“宇宙- krator”(复数)。 这意味着王子或这个世界的统治者,或这个世界的统治者。

在约翰福音12:31,(16点11分,14:30)耶稣的长期使用是“宇宙执政官”,指的是撒旦“现在是这个世界的判断: 现在这世界的王要被赶出去。 “ “宇宙- krator”一词是用来在以弗所书6,所有这些条款用于:

放在整个神盔甲,你们能抵挡魔鬼的诡计。 因为我们不反对血肉搏斗,但对   (凯旋门)执政,反对当局(exhousia),对这个世界的黑暗的统治者(kosmoskrator)对高[地方]邪恶的精神 ,弗6:11-12

弗6:12理解这些术语是什么意思,说三次,我们反对的堕落天使摔跤,也对更广泛的长期的“精神邪恶”也包括所有的煞气,包括那些所谓的恶魔。

虽然“宇宙执政官”,撒旦,是行政,“宇宙krators”是“撒旦的堕落天使,统治这个世界的黑暗。 弗6:12在黑暗中的字,“skotos”是同一个词,

“睁开眼睛,使他们可以从黑暗skotos]轻,从Dominion [exousia]撒旦对上帝,使他们可以得到宽恕的罪,并在那些在我已因信成圣的继承徒26:18

“谁祂所交付我们从电源[exousia]黑暗[skotos],和祂所翻译成他爱子的国度:”上校1:13

许多这些条款还发现,在弗1:19,与另一代名词,统治“kyriotes”。
什么是他向我们谁相信的权力超越的伟大 这些都是按照他可能的力量,他带来了在基督里,当他提出他从死者和他的右手在天上坐在他的工作,远高于一切   公国(凯旋门)和机关(exhousia)和权力(潜能)和Dominion(kyriotes),每不仅在这个年龄段,而且在一个名为名称 他把所有的东西在隶属在他的脚下,并给他的头部,超过所有的东西教堂,这是他的身体,那充满万有者所充满所有

术语“kyriotes”或“统治”,也可用于COL 1:16,2:10 2宠物,和裘德1:8,貌似也参考堕落天使“DOXA”是有点交替使用也参考堕落的天使。

换句话说,新约中提到在许多地方,这些堕落的天使。 几种不同的同义词使用,但他们都在这些相同的堕落天使一般点。 这些堕落天使的第二次浪潮,许多或所有的人在一个点上超过国家的责任,他后来发表他们的权力交给撒旦使他“这世界的王”,谁反对圣洁的天使在耶稣作战阿森松岛和丢失,垂下地球与撒旦,和他​​们目前做对神的人的战争。

启示录是没有具体时​​,他们会被投在火湖里。 这可能是耶稣的回报和野兽的军队被打败后,和野兽投在火湖里。 或者它可能是,他们将继续漫游地球,而撒旦是绑定在深渊千年,也可能是与他的约束。 但在最新的,我认为他们会施放到火灾时,撒旦是湖。 我们知道,他们将投入火湖,在启示录中的事件在某些时候,耶稣说:

然后,他应说也对他们的左手上,离开我,你们这被咒诅,到永火,为准备   魔鬼   和他的   Matt 25:41 天使 马特25:41

“因此,你们对他们说,没有天地的神,甚至应当从地球上消亡,并根据这些天。” 10:11