This page has been translated from English

马修17月24-25日,卢克的菲利姆

马修17月24-25日,卢克的菲利姆

请打开了一本“圣经”马特24,在耶稣在这段话中说,跟着学习“圣经”本身。 (你也可以跟着在这里: http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Mat&c=24&v=1&t=KJV#顶部

诗句内容简介:马修

在马特24:1-2

耶稣说圣殿被毁

在马特24:3

门徒问耶稣“告诉我们,当这些东西吗 什么[应]你的未来,世界的尽头的迹象 ?“

从马特24:4马特24:31

耶稣回答的弟子,无论在什么圣殿被毁之前,还对在过去几天的事件和体征之前他的回归。 这两端平行启示录的场景,太阳和月亮的黑暗,耶稣的云降临,和他的使者被送到收集他的人。

在马特24:32

耶稣教导门徒的无花果树的比喻,这就像他们可以看它的叶子,知道夏天是很快,他们可以观看这些迹象他已经告诉他们,要知道,到底是附近。

在马特24:34-35

耶稣保证的弟子,这些事情会发生,这是之前提到的迹象表明,将先他的未来和世界的尽头。

在马特24:36

耶稣说, 没有人知道他的回归的日期和小时,不是男人,不是天使,但只有他的父亲在天上。 (13马克在平行通道,耶稣说他自己也不知道当任,但只有父亲知道。)

到目前为止,耶稣说(意译),这些迹象将发生的时代结束前,这是其中的一个列表,你可以观看他们知道到底是近,它们会发生,但只有父亲知道了我回来的确切日​​期和小时。

在马特24:37-39

耶稣继续,使得在诺亚的时间洪水在人们的惊喜之间的比较,和人们带来惊喜将在他的回归。 他还使得洪水进行人带走,所以也有人将忘乎所以时,他返回的比较。 耶稣说,

“但作为挪亚的日子... ...”

“但是,像挪亚的日子,所以也应人子的来临。 洪水前他们的饮食和饮水,结婚和婚姻中的付出,在未来的日子,直到挪亚进方舟的,不知道,直到洪水来了,并把他们全都冲去,所以也应人子的来临 应两个在现场,应采取一个,和其他左派 两名妇女须磨磨;应采取的一个,和其他左派。 因此观察:你们知道没有什么时间你的主doth来“。

这节经文是什么明显的一点是什么? 耶稣警告门徒事情会像往常一样的权利的业务,​​直到他的回归,人们会感到很惊讶,并找到他的回归到意外,惊讶,就像那些在挪亚的日子,当洪水来了。 他们没有想到的洪流中,意外地带走。

以同样的方式,耶稣返回时,人们会被意外夺走。 因此,这是比较之间的“诺亚的天”和“人子”:耶稣的回报将是世界一个惊喜和意外,如洪水,为那些在洪水中拿走了,所以人们会被带走当耶稣返回,所有与来自世界各地的惊喜,谁也不会希望此事件突然临到他们,但将正常进行,在他们的生活,直至结束。

这是为什么耶稣旁边告诫弟子要“观察”。 耶稣引用诗句32无花果树,观看为标志,使他们知道当这个令人惊讶的是附近的比喻。

诺亚和耶稣再来的日子:当时和现在

不知道的人对他们的正常生活带来意想不到的惊喜,他们忘乎所以:在耶稣的回归和诺亚时间的时间都是一样的是有限的只有2种方式。 这不是一个包容各方的比较,但比较有限的只有两个相似之处。

没有一个“上市”的招牌

“诺 ​​亚的天”的一部分是没有上市的迹象看手表在马特24日,经文4-31中列出的迹象。 “诺 ​​亚的天”的一部分,是在诗37 如果任何有关“挪亚的日子”的迹象看,那么这将是在观看的迹象中发现经文4-31。   而是“挪亚的日子”是不是要关注的一个标志,而是用来描述的人不准备年底的世界感到惊讶的一个比较的一部分。

两个灾难性的变化

挪亚的日子被提及的原因是因为洪水是最恰当不过了,在可比的历史事件。 在挪亚的日子的人被水毁坏,少数幸存下来这一灾难性的变化,和耶稣回来时,地球会去通过一个类似的灾难性变化。 有是没有圣经中的其他例子,或在历史上,与以比较的将发生在耶稣的回归,除了洪水,在世界的巨大变化。 这就是为什么诺亚洪水前的一段时间内被选为耶稣“回归前的时间比较。 以同样的方式,将会有那些感到惊讶和那些准备看。

CORRABORATING诗句

在马特24:43-44

耶稣继续重申这个警告要警惕,说如果一直在看房子的主人,他不会允许一个小偷进入,所以要“准备就绪”。 耶稣告诉门徒,他可以很容易地在一个小时内,他们不会期望,除非他们准备和观看返回。

然后在:

在马特24:45-51

耶稣重申,他们应该观看,一个一个仆人的主人是离的比喻,耶稣还反对为不负责任的或罪恶的行为下降不具有的负责或尊重女仆的态度,谁是观看和期待他的主人发出警告的即将到来在任何时候。

这同一主题继续在这里:

马特25:1-13

这是寓言10愚蠢的处女和新郎。 点,其中,对于那些还没有准备好,看着会有反响, 使“手表,因此,你们知道既不是一天也不小时,其中人子就来了 。“

这是其次:

马特25:14-30

在这里,我们有另一种不负责任的仆人,曾处理的影响时,他的主人返回的比喻。

最后,我们发现:

马特25:31-46

这个主题是与羊和山羊的比喻的延续,警告的判断会发生当耶稣的回报,好的和坏的分开。

当含义是:

因此,作为一个整体, 马特24:37-39只是一个更大一点,耶稣是在通过马特25:46 24:37马特的一小部分。 24:37耶稣在经文启动一系列3比喻或比较,其中的一点是要警惕和准备,如果不这样做,则有可能是恶劣的行为和消极后果的,贫穷的行为。

3比喻为耶稣再来比较

然后其次是2的故事,说明潜在的严重后果不负责任或有罪,等待他的回归而部分​​被警觉的这一部分。 点是他的回归将很容易被意外和惊喜,他警告我们要准备好这些迹象看,这样我们就可以知道他的回报是近,并警告我们要负责任,并准备,而不是落入穷人的行为,而等待他的回归,因为这里将是我们的行为的后果,而我们等待他。

1。 洪水

第一个比较是耶稣的回归将如洪水在挪亚的日子意外,世界不会期待它,但将是对他们生活的无知到底是在他们去,并为洪水了他们意外死亡,耶稣的天使也将采取人意外死亡,世界将措手不及。

我们可以看到,在耶稣给我们的时代结束的迹象和事件,这将预示着部分是马特 24:4-31 。 这是的事件会发生在他的回归之前的最后几天上市,与描述的收集他的人的天使,和他的回归结束。 本节先知的迹象,在诗句31日结束。 的诗句上“挪亚的日子”和“外嫁,并给予在婚姻中”的诗句37-38,不包括在本节预言标志。

就被警觉的诗句37-38节,并警告要警惕,并没有预言的重要性的标志是在诗句37-38。 挪亚的日子比较与结束时间只有一个比较有限的突发性洪水,到耶稣再来的突发性相比,人被抬出。

1.1只有未来的预言的可能性
这里被发现的唯一的预言,这将是满足,是不是一个可以观看的迹象,但只是一个真实的陈述,当耶稣的回报,人们会一直贯彻在日常生活中,不会期望他,会不会准备,会惊奇地发现,人会被带走。 这是唯一的预言,在本节马特24:37-39中发现,并不能观看,作为一个标志,但绝不会发生。

当谈到创世纪 6:1-4,唯一的关系,可能有诗句38,耶稣是,“妻子”创世记6确实发生洪水前发生创世记记录,暗示肯定。 在没有办法耶稣说,这些“外嫁”事件将重复的结束时间。 耶稣可能只能肯定这些事件的历史背景,在洪水前的时间,在最。 在大多数,耶稣可以确认的历史,但绝对不是预言的标志告诉他的回归之前。 但当然,一般人结婚,并在洪水前的婚姻,所以无论38节, 是指创6:1-4或不,这是真正的人结婚,在婚姻中被洪水之前。

挪亚的日子的唯一的东西,耶稣说,关联到他的回归之日,是在洪水的意外到来,就像他意想不到的回报,世界将陷入措手不及感到惊讶,和人将被进行远离意外。

如果耶稣想,作出有关创世记6,然后结婚生子给在婚姻中“的诗句38 或”挪亚的日子 “诗句37应该有正确地在部分年底上市某处的事件重演的预言声明时间标志和事件之前他的回归,这是太24:4-31节。 但是显然不是在本节中的诗句37-38。

1.2故意遗漏

上帝因此故意错过了一个绝好的机会,让“挪亚的日子”/“结婚和婚姻中的”主题作为标志的预言一个明确的意义 。上帝没有选择把这个术语中的第4-31它描述了他的回归在结束时间前的迹象。 相反,上帝只在部分点是耶稣再来的突发性的诗句中提到这一术语,像洪水不期而至世界的挪亚的日子,人们忘乎所以。 在公平,没有进一步的预言意义,可以给予诗句,因为他们的背景下,安置,以及本节的诗句点37-38。

2。 10愚蠢的处女

下一节的10个愚蠢的处女,还没有准备好,看,太25:1-13。

3。 毫无准备的公务员

这是谁也不会准备为他的主人意想不到的回报,马特25:14-30的仆人的比喻。

覆盖马特24日,这似乎接近一个好地方,,但这段话是有点在路加福音17并联,让我们也看的, 作为一个在圣经中的第二个证人。 (有点更简短,我会包括诗歌,但请随时按照你的圣经以及,或在线 http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Luk&c=17&v=22&t=KJV #22 )。

第二个证人:卢克

诗句内容简介


路加福音17:22-25

“他说,你们的弟子,天会来,你们会希望看到人子的日子之一,你们不得再见。 他们必对你说,看到这里,或看到有:去后,他们没有,也跟着他们。 像闪电,lighteneth出了其中的一部分“天堂”下,shineth所不欲,天上下的其他部分,所以也应人子在他的天。 但他首先必须受许多的苦,这一代人的拒绝。

于:   路加福音17:22-25

耶稣是他的弟子讲关于他的一天,他的回归之日,和每个人都知道得很清楚,当它已经到来,显然,普遍和明显的,因为人们可以看到在天空中的闪电。

路加福音17:26-30 26

“因为它是在挪亚的日子,所以应是人子的日子。 他们吃,他们喝,他们结婚的妻子,他们在婚姻中,直到挪亚进方舟,洪水来了,并把他们全都灭了。
同样也因为它是在地段的天,他们吃,喝,又买又卖,又耕种,他们builded,但在同一天,该地段所多玛下雨火灾和硫磺从天上,并销毁所有这些。 甚至因此应在当人子显现的一天。

在这些经文中,耶稣继续认为每个人都知道,当他返回,如何明显,这将是每个人,每个人都将被销毁。 此外,耶稣,人们将继续他们照常营业,直到最后,像那些在所多玛和洪水前,人们被突然破坏后,他们感到惊讶的一点。 洪水前的人的情况下显然是并联在所多玛的人,和强调的一点是,在这两种情况下,他们破坏了出人意料地突然。 唯一明确的原因,购买和销售,种植业和建筑,饮食和饮酒所多玛人提到,是使点,他们不希望灾难,但在他们的正常生活活动,有权直至他们的意外结束。 在完全相同的方式,唯一明确的上下文的原因,大吃大喝,给在婚姻中,结婚汛前世界人民的活动被提及,也使这一点,他们不希望灾难,但在正常生活的活动,直到洪水意想不到的灾难后,他们来到。 只有一点是,在未来,人们将继承在他们的日常活动和正常生活,直到令人惊讶的一天,当耶稣返回。 这是唯一的预言必须履行的是要发现在这些经文。

路加福音17:31-36

然后继续:

“在那一天,他应根据屋顶,和他在房子里的东西,让他不要来把它拿走,他在外地,让他同样没有返回 记住罗得的妻子。 凡寻求挽救他的生命将失去它;凡失去他的生命,应保留它 我告诉你,在那一夜,须有两名男子在一床;应采取的一个,和其他应保留 两名妇女须磨在一起;应采取的一个,和其他左派。 两名男子应在该领域应采取的一个,和其他左派“。

耶稣继续解释怎么样他返回的那一天将是如何在洪水和毁灭所多玛的。 重点是所多玛,但他的防洪工程,以及。 点是,当灾难就在眼前,那些试图固守自己的生活正常的作息和优先事项,要为自己的东西,将会遇到麻烦。 它是平行马特24,有些人会被带走,和这里的警告,是不是要抵制正在采取和不固守的生活,因为地段一样,或者像诺亚,当它的时间去,时间去,并在手,这将破坏那些留下是灾难,当它离开这个城市,或方舟,那么应该没有抱住一个人的生命和正常。

本主题enchanced以下的谚语和寓言:

卢克17点37分和路加福音18:1-8

凡老鹰收集和不公正的法官

“他们回答说,对他说,其中,主? 而他对他们说,Wheresoever身体,到那里,鹰聚集在一起。
他吩咐他们一个比喻为此,男人应该总是祈祷,而不是晕,说在一个城市,有一名法官,这恐怕不是上帝,既不视为男子:
并有一个在这个城市的寡妇和她临到他,说,我矿的对手复仇 ,他不会一段时间,但后来他在他自己之内说,虽然我害怕不是神,也不至于男子,然而,因为这寡妇troubleth我,我会报复她以免她不断来她厌倦我, 主说,听到什么不公正的法官仰。 不得神的报复自己的选举,这对他哭昼夜,虽然他与他们长期承受? 我告诉你,他会报复他们迅速。 然而,当人子就来了,他发现在地球上的信心吗 ?“

门徒首先要问,这种破坏会发生,耶稣告诉他们其身正,有秃鹰将收集,否则我会认为,换句话说,那些从这种破坏中救出,并留下来的人被销毁会出现这种情况随处可见,人是天使将要去的地方的人,以拯救他们,或此后不久,摧毁那些离开。

然后耶稣进入一个比喻,不公正的判断,这点是,人们应该总是祈祷,不晕。 即使一个不公正的法官报仇了委屈的女人,如果她困扰了他足够的,那么上帝是谁刚一定会报复他的人。 鸡舍耶稣以前的报表上的光,即将到来的毁灭,耶稣似乎要强调,这留下来的人的破坏,是上帝开展司法,和好。 耶稣进一步的另一点,引用他警告说绝不能回头,抱住他们的生活,但离开到时后,他们。 耶稣问他是否会在地球上找到信心,当他返回时,如想知道,如果人们将有信心,离开他们的生活,而不是固守,不打离开,到时候去和破坏在手。

虽然卢克17不同方面探讨了他的回归比马特 24,在这两种情况下,耶稣没有提到“挪亚的日子”或“结婚”和“让婚姻中的”在任何预言方面。 这些条款只用一点,人们将继续在他们的生活,直到结束,具体说,他的回报会突然出现。 同样的比喻是那些在所多玛的活动。 有没有预言分配的活动在所多玛的人,或洪水之前的人的活动的意义,但他们只是对具体的点,人们将生活他们的生活,思想的东西是正常使用的例子,权,直到他们意外结束。

如果耶稣要警告“菲利姆”在未来的回报,他可能会如此明确的表述,同时上市的最后几天,将他的回归的迹象的事件。 耶稣可能已经清楚地阐述了“菲利姆”在福音中的任何一点的回报,并列出作为它的结束时间和他即将回归的预言征兆,但很显然,耶稣选择不这样做。   有没有哪个国家或有关警告“菲利姆”回归的福音经文 ,和马特24卢克17   是唯一的诗句在新约中,我所知道的是声称,甚至有可能这样做。

我希望此案已在这一点上,其实这些经文说挪亚的日子一样的最后几天,除了在洪水突发性和破坏性未来世界的具体方面,和人民忘乎所以,这是耶稣基督的回报将是怎么样。