This page has been translated from English

การสำรวจของก้นบึ้งใน Testaments เก่าและใหม่

การสำรวจของก้นบึ้งใน Testaments เก่าและใหม่

ครั้งแรกที่ผมจำได้ว่าเห็นก้นบึ้งที่กล่าวถึงในพระคัมภีร์ที่อยู่ในลูกา 8:31 ที่ปีศาจในมนุษย์ขอร้องพระเยซูที่จะไม่ส่งพวกเขาไปก้นบึ้ง

"และพวกเขาขอร้องให้เขาซ้ำแล้วซ้ำอีกไม่ได้ที่จะสั่งให้พวกเขาไปสู่ก้นบึ้ง."

นี้จริงๆอยากรู้อยากเห็นป่องๆของฉันและให้ฉันได้กระทำการศึกษาในบางสถานที่แห่งนี้ตั้งแต่นั้นมา เพียงแค่จากลูกาไม่กี่สิ่งที่สามารถจะเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับก้นบึ้ง หนึ่งคือการที่ปีศาจกลัวว่าพวกเขาอาจถูกส่งไปที่นั่นและจึงยังว่ามันเป็นวิญญาณที่ตามหลักวิชาอาจจะถูกส่งไปยัง ปีศาจดูเหมือนจะถูกส่งไปพิจารณาที่มีในเวลาจริงเป็นไปได้ที่แท้จริงดังนั้นก้นบึ้งที่ดูเหมือนว่าจะเป็นสถานที่ที่ตัวอักษรจริงที่มีอยู่ 2000 ปีที่ผ่านมาและเป็นเวลาอย่างน้อยเวลาก่อนที่บางและดังนั้นโดยทั่วไปอาจจะถือว่ายังคงอยู่ ขณะนี้

ในพระคัมภีร์ใหม่คำในภาษากรีกนี้คือ"abyssos"(ที่แข็งแกร่งของ 12) และมีการใช้ครั้งที่ 8 อื่น ๆ ในพระคัมภีร์ใหม่ ส่วนใหญ่เวลาเหล่านี้อยู่ในหนังสือวิวรณ์ :

Rev 09:01"และทูตสวรรค์องค์ที่ห้าเป่าและผมเห็นดาวที่ตกจากสวรรค์แก่แผ่นดินและให้เขาได้รับที่สำคัญของหลุมก้นบึ้ง (12) (5421)."

Rev 09:02"และเขาก็เปิดหลุมก้นบึ้ง (12) (5421); และมีควันเกิดขึ้นออกจากหลุม (5421) ที่เป็นควันของเตาเผาที่ดี; และดวงอาทิตย์และอากาศที่มืดได้โดยเหตุผลของการ ควันของหลุม (5421)."

Rev 09:11"และพวกเขามีพระมหากษัตริย์ในหมู่พวกเขามีทูตสวรรค์ของก้นบึ้ง (12), ที่มีชื่อในภาษาฮิบรูลิ้นเป็น Abaddon (3) แต่ในลิ้นของกรีกทรง Apollyon ชื่อของเขา."

Rev 11:07"และเมื่อพวกเขาต้องมีพยานหลักฐานเสร็จสิ้นสัตว์ที่ ascendeth ออกมาจากก้นบึ้ง (12) ของพวกเขาจะต้องทำสงครามกับพวกเขาและต้องเอาชนะพวกเขาและฆ่าพวกเขา."

Rev 17:08"เจ้าสัตว์ร้ายที่ sawest เป็นและไม่ได้และจะต้องขึ้นไปออกจากก้นบึ้ง (12), และไปในนรกและพวกเขาที่อาศัยอยู่ในแผ่นดินโลกจะสงสัยที่มีชื่อที่ไม่ได้เขียนในหนังสือเล่มนี้ ของชีวิตตั้งแต่การวางรากฐานของโลกเมื่อพวกเขาเห็นสัตว์ที่ได้รับและไม่ได้และยังเป็น."

Rev 20:1-3"และผมก็เห็นทูตสวรรค์องค์หนึ่งลงมาจากสวรรค์ที่มีสำคัญของก้นบึ้ง (12) และโซ่ดีอยู่ในมือของเขา และเขาวางไว้บนมังกร, พญานาคที่เก่าซึ่งเป็นปีศาจและซาตานและผูกพันกับเขาเป็นพัน ๆ ปีและโยนเขาลงไปในก้นบึ้ง (12), และปิดเขาขึ้นมาและตั้งประทับตราเมื่อเขาว่า เขาควรจะหลอกลวงประชาชาติไม่มากจนถึงพันกว่าปีที่ควรจะปฏิบัติตาม : และหลังจากที่เขาจะต้องได้รับ loosed ฤดูน้อย".

Rom 10:07"หรือใครจะลงในก้นบึ้ง? (12) (นั่นคือเพื่อนำมาขึ้นอีกครั้งจากพระคริสต์ที่ตายแล้ว.)"

จากทางเดินเหล่านี้มีมากขึ้นว่าเราสามารถเรียนรู้เกี่ยวกับก้นบึ้ง คำว่า"phrear"สำหรับ"หลุม"(ที่แข็งแกร่งของ 5421) จะถูกใช้เป็นคำพ้อง descriptively กับก้นบึ้งในหลายสถานที่ คำว่า"phrear"จะใช้ 7 ครั้งในพระคัมภีร์ใหม่และได้รับการแปลเป็​​น"หลุม"หรือ"ดี"ทั้งหมดในครั้งนั้น ในฐานะที่เป็นเป็น"ลาลดลงในหลุม"หรือ"ที่ดีมีความลึกมาก" จากนี้เราสามารถรวบรวมที่ก้นบึ้งเป็นเหมือนกันหรือหลุม, ลดลงอยู่ในแผ่นดิน

จากข้อพระคัมภีร์เหล่านี้ในวิวรณ์เรายังสามารถเรียนรู้ :

1 ก้นบึ้งที่สามารถใช้เป็นที่คุมขังสำหรับ Fallen Angels เป็นมันจะสักวันหนึ่งจะใช้เป็นที่คุมขังสำหรับ Fallen Angel ซาตานที่จะถูกผูกไว้ในกลุ่มที่มีสำหรับ 1000 ปีที่ผ่านมา
2 ก้นบึ้งที่มีกุญแจสำคัญที่จะใช้สองครั้งในวิวรณ์เพื่อเปิดหรือปิดก้นบึ้งอีกครั้งเพื่ออ้างอิงถึงก้นบึ้งที่เป็นเหมือนคุกที่สามารถล็อคปิด
3 มีทูตสวรรค์องค์หนึ่งของก้นบึ้งที่มีชื่อเป็น Abaddon
4 ก้นบึ้งแห่งนี้ตั้งอยู่ลงบนแผ่นดินโลกและอีกครั้งก้นบึ้งที่ดูเหมือนว่าจะลดลงอยู่ใต้พื้นผิวของแผ่นดินที่อยู่ภายในโลกที่เป็น"The Beast"มีการกล่าวถึง"ขึ้นไป"ออกจากก้นบึ้ง

และเพื่อให้ก้นบึ้งเป็นสถานที่ที่เทวดาลดลงจะสามารถขังไว้ในกลุ่มลดลงภายในแผ่นดิน นอกจากนี้ยังมีข้ออื่น ๆ ไม่กี่ในพันธสัญญาใหม่ซึ่งดูเหมือนจะอ้างอิงถึงสถานที่การจับคู่นี้อธิบายการทำงานที่มี

"และเทวดาที่เก็บไว้ไม่ได้แรกของเขา แต่ยังเหลือที่อยู่อาศัยของตัวเองเขาได้ทรงสงวนไว้ในเครือข่ายภายใต้ความมืดนิรันดร์แก่การตัดสินของวันที่ยิ่งใหญ่ แม้เป็นโสโดมและ Gomorrha และเมืองที่เกี่ยวกับพวกเขาในลักษณะที่ต้องการให้ตัวเองมากกว่าที่จะผิดประเวณีและไปหลังจากที่เนื้อแปลกที่กำหนดไว้ยกตัวอย่างเช่นความทุกข์ทรมานแก้แค้นของไฟนิรันดร์."Jude 1:6-7

"สำหรับถ้าพระเจ้าไม่ได้หวงทูตสวรรค์ที่ทำบาป แต่โยน [พวกเขา] ลงไป Tartaros และส่ง [พวกเขา] ลงในโซ่ของความมืดที่ต้องสำรองแก่การตัดสิน; คนและชีวิตไม่ได้เป็นโลกเก่า แต่โนอาห์ที่บันทึกไว้ที่แปด [ ], นักเทศน์ของความชอบธรรมนำในน้ำท่วมเมื่อโลกของอาธรรมและเปลี่ยนเมืองของโสโดมและ Gomorrha เป็นขี้เถ้าประณาม [พวกเขา] ด้วยการโค่นทำให้ [พวกเขา] ensample แก่บรรดาว่าหลังจากที่ควรอยู่อาธรรม "2 สัตว์เลี้ยง 2:4-6

ทั้ง Jude และปีเตอร์ทำให้การอ้างอิงถึงสถานที่ที่เทวดาจะลดลงโทษจำคุก ปีเตอร์ใช้คำกริยาที่นี่"tartaroo"(ที่แข็งแกร่งของ 5020) ซึ่งหมายความว่า"ที่จะโยนลงไปที่ Tartaros" ปีเตอร์ใช้คำกริยาสำหรับ"หล่อลงไป Tartaros"ว่าพระเจ้าโยนทูตสวรรค์ที่ล้มลงที่นั่นในขณะที่ไม่จริงเหล่านี้ระบุว่าเทวดาตกอยู่ใน"Tartaros"เป็นไปตามเทพนิยายกรีก แต่วิกิพีเดียกล่าวว่าจาก Tartaros ในเทพนิยายกรีก,"มันเป็นความลึกที่มืดมน, หลุมหรือนรกใช้เป็นกรุ ... ในเทพนิยายกรีก, ทาร์ทารัสเป็นทั้งเทพและสถานที่ในนรก ... หลายคน แต่ไม่ทั้งหมด ของ Titans ที่ถูกโยนลงไปในทาร์ทารัส Cronus ถูกคุมขังในทาร์ทารัส พระอื่นอาจจะพิพากษาให้ทาร์ทารัสเป็นอย่างดี ... Cronus, ไม้บรรทัดของ Titans ที่ถูกโยนลงไปในหลุมของทาร์ทารัสโดยเด็กของเขา."[1]

Tartaros ตรงกับคำอธิบายของก้นบึ้งของหลุมที่ถูกและที่คุมขังหรือดันเจี้ยนที่"พระเจ้า"ได้ถูกจำคุก (ตามที่พระคัมภีร์บางครั้งเรียกเทวดาที่ต่ำกว่ากรณี - G"พระเจ้า") [2] การกระทำดังกล่าวอธิบายโดย"เทวดาที่ทำบาป แต่โยนพวกเขาลงไป Tartaros"ของ 2 เปโตรที่มีความหมายเหมือนกันกับ"โยนเขา [ซาตาน] ลงไปในก้นบึ้ง"ของ Rev 20, และข้อกำหนดที่ก้นบึ้งและ Tartaros มีความหมายเหมือน

ตามที่ Jude, มลาอิกะลดลงที่ถูกโยนลงไปที่ก้นบึ้งจะเป็นคนที่ทำบาปโดยไม่ได้รับการรักษาแรกของเขาซึ่งเป็นที่แปลว่า"ไม่รักษาโดเมนของตัวเอง" 2 สัตว์เลี้ยง 2:5-6 หายไฟเกี่ยวกับระยะเวลาของการนี​​้เกิดขึ้นเมื่อเป็นมีน่าจะเป็นตามลำดับเวลาที่ถูกใช้ ครั้งแรกได้ทำบาปทูตสวรรค์ที่ไม่ได้เก็บโดเมนของตัวเองน้ำท่วมที่สองและที่สาม ofSodom ทำลาย Jude ทำให้การเปรียบเทียบระหว่างทูตสวรรค์ที่ทำบาปโดยไม่ได้รับการรักษาโดเมนของตัวเองของพวกเขาและทางเพศบาป ofSodomandGomorrah และเพื่อให้ทูตสวรรค์ที่ทำบาป"ไม่รักษาโดเมนของตัวเองถูกทอดทิ้งที่พำนักเหมาะสมของพวกเขา"เป็นเมื่อเทียบกับคนที่ ofSodom"ให้ตัวเองมากกว่าที่จะผิดประเวณีและไปหลังจากที่เนื้อแปลก" ทั้งหมดนี้เพื่อจุดเมื่อทูตสวรรค์เหล่านี้มีแนวโน้มที่จะถูกทำบาปขวาก่อนที่น้ำท่วมโลกและความบาปที่มีการมีเพศสัมพันธ์ในธรรมชาติจากไปหลังจากที่เนื้อแปลก ๆ และนี้เป็นสิ่งที่เราพบว่าถ้าเรามอง Gen 6:1-4, ความเข้าใจที่ว่า"บุตรของพระเจ้า"ถูกเทวดา

"และได้บังเกิดขึ้นเมื่อคนเริ่มที่จะคูณบนใบหน้าของแผ่นดินและลูกสาวที่เกิดแก่พวกเขาว่าบุตรของพระเจ้าเห็นลูกสาวของคนที่พวกเขา [ถูก] ยุติธรรมและพวกเขาเอาพวกเขาภรรยาของทั้งหมด ซึ่งพวกเขาเลือก และพระเจ้าตรัสว่าจิตวิญญาณของฉันจะไม่ได้เสมอกับคนที่มุ่งมั่นเพื่อที่เขายัง [เป็น] เนื้อ : วันของเขายังต้องเป็นร้อยยี่สิบปีที่ผ่านมา มียักษ์ใหญ่ในแผ่นดินนั้น แต่ในวันนั้นและยังภายหลังเมื่อบุตรของพระเจ้ามาในแก่ลูกสาวของผู้ชายและพวกเขาเปลือย [เด็ก] ให้พวกเขาเหมือนกัน [กลายเป็น] วีรบุรุษที่ [ถูก] ของคนเก่า ของชื่อเสียง."Gen 6:1-4

และดังนั้นจึงเป็นเทวดาเหล่านี้ลดลงที่กล่าวถึงในปฐมกาล 6 ซึ่งก่อนที่จะทำบาปน้ำท่วมโลกโดยออกจากที่พำนักของสวรรค์ที่ลงมาเพื่อแผ่นดินและสละภรรยาของมนุษย์และมีเด็กกับพวกเขาที่ถูกคุมขังโดยพระเจ้าสำหรับความผิดบาปในก้นบึ้งนี้ (หรือ Tartaros)

กลับไป Abyss, และ"abyssos"คำเป็นที่ใช้ในโรม 10 :

"แต่ความชอบธรรมซึ่งเป็นความเชื่อเกี่ยวกับการพูดที่ชาญฉลาดนี้ที่กล่าวไม่ได้อยู่ในหัวใจของเจ้า, ใครจะขึ้นไปสู่สวรรค์? (ซึ่งก็คือพระเยซูคริสต์ที่จะนำลงมาจากข้างต้น) หรือใครจะลงในก้นบึ้ง? (นั่นคือเพื่อนำมาขึ้นอีกครั้งจากพระคริสต์ที่ตายแล้ว.)"-- โรม 10:6-7

รู้ว่ามลาอิกะลดลงจากปฐมกาลที่ 6 จำคุกในก้นบึ้งพระธรรมตอนนี้ทำให้รู้สึกมากขึ้นเมื่อข้ามอ้างอิงกับ 1   ปีเตอร์ 3

"สำหรับพระเยซูคริสต์ทรงได้รับความเดือดร้อนนอกจากนี้ยังมีครั้งเดียวสำหรับความผิดบาปที่ไม่เป็นธรรมเพียงเพื่อที่เขาอาจจะนำเราไปสู่พระเจ้าถูกนำไปสู่ความตายในเนื้อ แต่ quickened โดยพระวิญญาณ : โดยที่ยังเขาและประกาศแก่วิญญาณในคุก ; ซึ่งบางครั้งถูกไม่เชื่อฟังเมื่อครั้ง longsuffering ของพระเจ้ารอในวันที่โนอาห์ในขณะที่หีบพันธสัญญาที่เป็นเตรียมนั้นไม่กี่, ที่อยู่, แปดวิญญาณถูกบันทึกไว้โดยน้ำ"1 สัตว์เลี้ยง 3:18-20.

ปีเตอร์บอกเราว่าในบางจุดพระเยซูเสด็จไปแสดงธรรมกับเหล่าทูตสวรรค์ถูกคุมขังลดลงในก้นบึ้งเหล่านี้"ผีในคุก"และโรม 10 อ้างอิงถึงนี้ตัดกัน'ที่มีอยู่ในสวรรค์ข้างต้นด้วยพระเยซูพระเยซูแวะไปที่ก้นบึ้งด้านล่าง โรมยังแสดงให้เห็นว่าทูตสวรรค์ถูกคุมขังในก้นบึ้งจะถือว่า"ตาย"ในขณะที่ถูกคุมขังแม้ว่าเป็นทูตสวรรค์ที่พวกเขาจะลดลงอมตะเป็นคำที่นี่แปลว่า"ตาย"คำคุณศัพท์ที่"nekros"อาจหมายถึง"ตายวิญญาณ" หรือยังหมายถึงหนึ่งคือ"อนาถาของแรงหรืออำนาจไม่ได้ใช้งานไม่ทำงาน" นี้ในการรักษาด้วยซาตานถูกใช้งานในขณะที่ถูกคุมขังในก้นบึ้งสำหรับ 1000 ปีที่ 20 วิวรณ์อธิบาย ก็ควรที่จะตั้งข้อสังเกตว่าภาษากรีกคำว่า"phylake"(ที่แข็งแกร่งของ 5438) มีการใช้ทั้งในสัตว์เลี้ยง 1 3 และ Rev 20 เป็น"คุก"ในการอ้างอิงถึงก้นบึ้ง

เป็นระยะเวลาของการเข้าเยี่ยมชมเมื่อพระเยซูก้นบึ้งและพูดคุยกับมลาอิกะลดลงโทษจำคุกมีที่ดูเหมือนว่าจะได้รับหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูและก่อนที่จะเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระองค์ไปสู่​​สวรรค์ เหตุการณ์เดียวกันดูเหมือนว่าจะมีการอ้างอิงในเอเฟซัส 4:8-10 ซึ่งยังบ่งบอกถึงสถานที่ตั้งของก้นบึ้งต้องอยู่ภายในแผ่นดิน
"ดังนั้นเราจึงพระองค์ตรัสว่าเมื่อเขาขึ้นไปสูงขึ้นไปบนเขานำเชลยเป็นเชลยและให้ของขวัญแก่มนุษย์ (ตอนที่เขาขึ้นไป, มันคืออะไร แต่ที่เขายังสืบเชื้อสายมาครั้งแรกในส่วนล่างของแผ่นดิน? เขาที่สืบเชื้อสายมาจะเหมือนกันนอกจากนี้ยังมีที่เสด็จขึ้นไกลเหนือชั้นฟ้าทั้งหลายทั้งหมดที่เขาอาจจะเติมเต็มทุกสิ่ง.)"

เพียงแค่มองการอ้างอิงคัมภีร์ใหม่เพื่อก้นบึ้งก็เป็นไปได้ที่จะรวบรวมข้อมูลเกี่ยวกับก้นบึ้ง แต่ในพระคัมภีร์เดิมอ้างอิงไปยังก้นบึ้งในภาษาฮีบรู เพื่อดูว่าที่อ้างอิงถึงในพระคัมภีร์เดิมไปที่ก้นบึ้งในภาษาฮิบ​​รูมีความจำเป็นที่จะทราบว่าคำหรือคำในภาษาฮิบ​​รูอ้างถึงมัน

ในวิวรณ์ 20 มันเป็นพยากรณ์ว่าซาตานจะถูกโยนลงไปที่ก้นบึ้ง
"และเขาวางไว้บนมังกร, พญานาคที่เก่าซึ่งเป็นปีศาจและซาตานและผูกพันกับเขาอีกพันกว่าปีและโยนเขาลงไปในก้นบึ้ง"

คำพยากรณ์นี้เป็นของซาตานขนานในอิสยาห์ 14 :
Isa 14:15,19 [3] "แต่เจ้าจะถูกนำมาลงนรกไปที่ด้านข้างของหลุม ... แต่เจ้าขับออกจากหลุมฝังศพของเจ้าเช่นสาขาน่ารังเกียจ, [และเป็น] เครื่องนุ่งหุ่มของผู้ที่ถูกฆ่าที่เอาด้วยกับดาบ, ที่ไป ลงไปที่ก้อนหินของหลุมนั้นเป็นซากศพ trodden ภายใต้ฟุต"Isa 14:15,19 [3].

คำว่าที่นี่เพื่อ"บ่อ"ที่เป็น"bowr"(ที่แข็งแกร่งของ 953) และมันหมายถึง"หลุม, ดี, ถังน้ำ" เพราะบริบทของคำพยากรณ์ของ ISA 14, จำคุกของซาตานในก้นบึ้งของเราสามารถรู้ว่าบางครั้งคำว่า"bowr"ในภาษาฮิบ​​รูนี้จะถูกใช้เพื่ออ้างถึงก้นบึ้ง แม้ว่าหลายครั้งคำนี้ยังถูกใช้เพื่ออ้างถึงหลุมดีหรือดันเจี้ยนในความรู้สึกทั่วไปก็ยังดูเหมือนว่าจะหมายถึงก้นบึ้งในข้ออื่น ๆ อีกหลาย ตัวอย่างที่เด่นที่สุดคือในวันที่ 31 เอเสเคียล ในข้อต่อไปนี้คำว่า"ก้นบึ้ง"จะถูกใช้แทนคำว่า"bowr"

เอซ 31:3-16"ดูเถิดอัสซีเรีย [คือ] Cedar ในเลบานอนที่มีสาขายุติธรรมและแชโดว์ที่มีผ้าห่อศพและของความสูงที่สูงและบนเขาเป็นหนึ่งใน boughs หนา น้ำที่ทำให้เขาดี, ลึกที่ตั้งเขาขึ้นบนที่สูงที่มีแม่น้ำหลายสายของเธอทำงานรอบที่เกี่ยวกับพืชของเขาและส่งออกแม่น้ำน้อยของเธอแก่ต้นไม้ของเขตข้อมูล ดังนั้นความสูงของเขาได้รับการยกย่องดังกล่าวข้างต้นทั้งหมดต้นไม้ของเขตข้อมูลและ boughs ของเขาถูกคูณและสาขาของเขากลายเป็นนานเพราะมีความหลากหลายของน้ำที่เมื่อเขายิงมา ทั้งหมดปีกของสวรรค์ที่ทำรังใน boughs ของเขาและภายใต้สาขาทั้งหมดของเขาสัตว์ของเขตข้อมูลที่นำออกมาของพวกเขาเล็ก ๆ และภายใต้ร่มเงาของเขาอาศัยอยู่ในประเทศที่ดีทั้งหมด ดังนั้นเขาเป็นธรรมในความยิ่งใหญ่ของเขาในความยาวของกิ่งก้านสาขาของเขา : สำหรับรากของเขาด้วยน้ำทะเลที่ดี The Cedars ในสวนของพระเจ้าไม่สามารถซ่อนเขาต้นไม้ฅ้นเฟอร์ไม่ได้เช่น boughs ของเขาและต้นไม้ที่ถูก chesnut ไม่ชอบสาขาของเขาและต้นไม้ในสวนของพระเจ้าเป็นเช่นใด ๆ แก่เขาในความงามของเขา ฉันได้ทำให้เขาเป็นธรรมโดยหลากหลายของสาขาของเขา : เพื่อให้ทุกต้นไม้ของ Eden, ที่ [ถูก] ในสวนของพระเจ้าอิจฉาเขา ดังนั้นจึงกล่าวว่าพระเจ้าพระเจ้า; เพราะเจ้าจงยกขึ้นในความสูงและพระองค์ทรงยิงขึ้นบนเขาในหมู่ boughs หนาและหัวใจของเขาถูกยกขึ้นมาในความสูงของเขา; ฉันจึงมีการส่งมอบเขาไว้ในมือของอันยิ่งใหญ่คนหนึ่ง ของศาสนานั้นเขาก็จะต้องจัดการกับเขา : ฉันมีแรงผลักดันเขาออกความชั่วร้ายของเขาสำหรับ และคนแปลกหน้าที่แย่ของประเทศที่มีการตัดเขาออกและมีเหลือเขา : เมื่อภูเขาและในหุบเขาทั้งหมดที่สาขาของเขาจะลดลงและ boughs ของเขาจะถูกแบ่งโดยแม่น้ำของแผ่นดินและทุกคนที่จาก แผ่นดินจะหายไปลดลงจากเงาของเขาและมีเหลือเขา เมื่อทำลายปีกของเขาทั้งหมดของสวรรค์นั้นให้คงและสัตว์ป่าของเขตข้อมูลที่จะต้องตามสาขาของเขาไปยังจุดสิ้นสุดที่ไม่มีต้นไม้โดยน้ำที่ยกระดับตัวเองสำหรับความสูงของพวกเขาไม่ได้ยิงขึ้นด้านบนของพวกเขาในหมู่ผู้ที่ boughs หนาทั้งต้นไม้ของพวกเขายืนขึ้นในระดับความสูงของพวกเขาทั้งหมดที่น้ำดื่มสำหรับพวกเขาจะถูกส่งแก่ความตายในส่วนใต้ของแผ่นดินในท่ามกลางของเด็กที่เป็นของมนุษย์กับพวกเขาที่ไปลงไปที่ก้นบึ้ง . ดังนั้นจึงกล่าวว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าในวันเมื่อเขาลงไปที่หลุมฝังศพของฉันที่เกิดจากการไว้ทุกข์ : ฉันครอบคลุมลึกสำหรับเขาและฉันยับยั้งน้ำท่วมดังกล่าวและน้ำทะเลที่ดีมีประโยชน์ : และฉันที่เกิดจากเลบานอนเพื่อไว้ทุกข์สำหรับเขา และทุกต้นของเขตข้อมูลที่เป็นลมสำหรับเขา ฉันทำประเทศที่จะเขย่าที่เสียงของฤดูใบไม้ร่วงของเขาเมื่อฉันโยนเขาลงไปนรกกับพวกเขาที่ลงในก้นบึ้ง : และต้นไม้ใน Eden, ทางเลือกและดีที่สุดของเลบานอน, น้ำดื่มทั้งหมดที่จะต้องปลอบโยน ในส่วนใต้ของแผ่นดินโลก."

ทางในเอเสเคียลนี้กับภาพสัญลักษณ์พูดของ"แอส"ที่เป็นต้นไม้ต้นซีดาร์ขนาดใหญ่ที่ดีที่มีหลายสาขาและใบและต้นไม้อื่น ๆ ของความสูงที่ดี นี้ต้นไม้อัสซีเรียมีการกล่าวถึงได้รับการอิจฉาด้วยต้นไม้อื่น ๆ ที่อยู่ใน Eden, สวนของพระเจ้าและสถานที่นี้เรื่องที่จะมีการเกิดขึ้นก่อนที่น้ำท่วมก่อนที่อีเดนถูกทำลาย นอกจากนี้ยังมีเฉพาะน้ำดีและน้ำท่วมของลึกถูกยับยั้งที่มีการกล่าวถึง ("น้ำพุของลึกได้ถูกหยุด"Gen 8:2) ภาพทั่วไปของที่นี่คือที่ต้นไม้ต้นนี้ถูกทำลายในน้ำท่วมและไม่เพียง แต่ที่เขาถูกบังคับให้ไปลงไปที่ก้นบึ้งที่เป็นส่วนใต้ของโลกในเวลาที่น้ำท่วมนี้และจากนั้นลึก ถูกปกคลุมมากกว่าและก้นบึ้งที่ลึกด้านล่าง (ลึกหมายถึงมหาสมุทรลึกหรือน้ำ) กล่าวถึงการ Eden และน้ำท่วมที่ดีและทุกคนที่ถูก"ส่งมอบแก่ตาย ... ในท่ามกลางของเด็กที่เป็นของผู้ชายที่"ดูเหมือนว่าจะชี้ไปที่น้ำท่วมมากของเวลาของโนอาห์ ในสมัย​​โบราณหลายวัฒนธรรมบูชาต้นไม้เป็นพระเจ้าหรือต้นไม้ที่เป็นความคิดที่มีพระเจ้า [4] พระคัมภีร์บางครั้งหมายถึงทูตสวรรค์ที่เป็น"พระเจ้า"และเป็นเช่นที่นี่ในเอเสเคียลมันอาจจะเป็นต้นไม้ที่ชาวแอสซีเรียและต้นไม้อื่น ๆ ที่กล่าวถึงสัญลักษณ์ที่เป็นตัวแทนของเทวดา ดูเหมือนว่าต้นไม้ที่ชาวแอสซีเรียและทุก offshoots ของเขาอาจหมายถึงบุตรของพระเจ้าพระธรรมปฐมกาล 6 ว่าต้นไม้ที่เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับความสูงของพวกเขาอย่างหลวม ๆ ที่เกี่ยวกับทูตสวรรค์ที่ลดลงมี sired ยักษ์สูงเป็นปฐม 6 ระเบียน เนื้อเรื่องของเอเสเคียลวันที่ 31 นี้อาจจะเป็นสถานที่หลักในพระคัมภีร์ที่บันทึกจากโทษจำคุกของทูตสวรรค์ที่ลดลงจากปฐมกาลที่ 6 ลงไปในก้นบึ้งของชิ้นส่วนภายในใต้ของแผ่นดินในเวลาที่น้ำท่วมของโนอาห์ที่

น้ำท่วมของเวลาของโนอาห์จะถูกบันทึกในพระคัมภีร์ที่ได้รับเป็นเหตุการณ์ที่ทั่วโลกซึ่งใน"น้ำพุจากที่เปิดลึกระเบิด"(Gen 07:11) ซึ่งเป็นน้ำที่ใต้ดินด้านล่างที่ดิน ภูเขาที่ถูกปกคลุม, และแผ่นดินก็ผ่านการเปลี่ยนแปลงที่เกี่ยวกับน้ำท่วม มันเป็นความคิดที่ว่าสิ่งต่างๆเช่นน้ำมันและถ่านหินใต้ดินได้เกิดขึ้นจากจำนวนมากของพืชที่ตายและชีวิตสัตว์ที่ตายแล้ว จะได้รับการสังเกตว่ามีสิ่งที่แปลกมากในทางธรณีวิทยาเช่นซากฟอสซิลสัตว์น้ำที่อยู่ด้านบนของภูเขาสูงซึ่งมีการอธิบายอย่างดีจากน้ำท่วมทั่วโลกมีความรุนแรงก​​ารทำลายล้างการผสมและการเปลี่ยนที่ดินและน้ำทะเลฝุ่นตลบ พืชที่ถูกมากบนพื้นผิวไปใต้ดินและกลายเป็นน้ำมันและสิ่งที่มีอยู่ในมหาสมุทรอยู่ในขณะนี้เกี่ยวกับ mountaintops มันไม่ยากที่จะจินตนาการว่าพระเจ้าอาจจะมีโทษจำคุกเทวดาลดลงภายในของเหวลึกภายในของโลกในช่วงน้ำท่วมหากมีบัญชีสำหรับการเพียงวิธีการที่รุนแรงและโลกที่เปลี่ยนน้ำท่วมจริงๆคือ [5]

ข้อที่ใช้คำว่า"bowr"อีกดูเหมือนว่าคำใบ้ที่โครงสร้างของคุกจากก้นบึ้งของ

ลำ 3:53-55"พวกเขาได้ตัดออกไปชีวิตของฉันในดันเจี้ยน ("bowr"Abyss), และโยนหินเมื่อฉัน น้ำไหลเหนือหัวของฉันแล้วฉันว่าฉันตัดออก ฉันเรียกร้องชื่อ, O พระเจ้าของเจ้าออกจากดันเจี้ยนต่ำ ("bowr"Abyss)."

ภาพนี่คือการขว้างปาคนที่อยู่ในหลุมลึกที่ดีหรือถังน้ำและครอบคลุมพวกเขาด้วยหินเป็นเพื่อประทับตรามัน จากนั้นน้ำฝนจะไม่ใส่ลงไปในถังน้ำ แต่ไหลอยู่ด้านบนของหิน แนวคิดทั่วไปคือเป็นหลุมลึกที่ปกคลุมด้วยหินและน้ำด้านบนของที่ เหตุผลที่คำว่า"หลุม, ดี, ถังน้ำ"ดังนั้นมักจะหมายถึง"คุกหรือดันเจี้ยน"เป็นเพราะ cisterns ถูกนำมาใช้มักจะขังคนในเวลานั้นเช่นเยเรมีย์ถูกคุมขังดังกล่าวในดันเจี้ยนที่เป็นอยู่ใน Jer 37 [6] เปรียบเทียบก้นบึ้งดูเหมือนว่าจะเป็นหลุมลึกภายในแผ่นดินที่ปกคลุมด้วยดินหรือหินและด้านบนของนี้น้ำลึก (หรือมหาสมุทร)

เอเสเคียลกล่าวถึงก้นบึ้งอื่น ๆ อีกหลายครั้งใช้คำภาษาฮิบ​​รู"bowr"

เอซ 26:19-20"สำหรับจึงตรัสว่าองค์พระผู้เป็นเจ้าพระเจ้าเมื่อฉันจะต้องทำให้เจ้าเป็นเมืองที่เปลี่ยวเช่นเมืองที่ไม่ได้อาศัยอยู่ในเมื่อผมจะนำมาขึ้นลึกเจ้า, และน้ำทะเลที่ดีจะครอบคลุมเจ้าเมื่อฉัน จะนำเจ้าลงไปกับพวกเขาว่าลงในก้นบึ้งที่มีคนของเวลาเดิมและต้องกำหนดเจ้าในส่วนต่ำของแผ่นดินในสถานที่เปลี่ยวเก่ากับพวกเขาที่ไปลงไปยังก้นบึ้งที่เจ้าจะไม่ได้ ที่อาศัยอยู่; และฉันจะตั้งค่าเกียรติในที่ดินของการใช้ชีวิตที่".

ที่นี่ทั้งในก้นบึ้งและ"คนของเวลาเดิม"มีการกล่าวถึงและก้นบึ้งจะอธิบายอีกครั้งเพื่อจะได้ในส่วนที่ต่ำของแผ่นดิน มีคำแนะนำบางอย่างอยู่ที่นี่ว่า"สถานที่รกร้างของเดิม"ในขณะนี้อาจจะอยู่ภายในแผ่นดินในการทำลาย อีกครั้งก็ค่อนข้างเป็นไปได้ว่าในช่วงน้ำท่วมทั่วโลกที่ยังคงของเมืองที่ถูกทำลายก่อนน้ำท่วมกลายเป็นฝังลึกลงในแผ่นดิน

เอซ 32:18, 23-25, 29-30 บุตร"ของมนุษย์, โอดครวญสำหรับหลากหลายของอียิปต์และโยนพวกเขาลง, [แม้แต่] เธอและลูกสาวของประเทศที่มีชื่อเสียงแก่ชิ้นส่วนใต้ของแผ่นดิน, กับพวกเขาที่ลงไปในก้นบึ้ง ... ใครหลุมฝังศพจะถูกตั้งค่าในด้านของก้นบึ้งและ บริษัท ของเธอเป็นรอบเกี่ยวกับหลุมฝังศพของเธอทั้งหมดของพวกเขาถูกฆ่าล้มลงด้วยดาบซึ่งเกิดจากความหวาดกลัวในที่ดินของการใช้ชีวิตที่ มี [เป็น] Elam และทุกรอบฝูงของเธอเกี่ยวกับหลุมฝังศพของเธอทั้งหมดของพวกเขาถูกฆ่าด้วยดาบลดลงซึ่งเป็นไป uncircumcised ลงในส่วนใต้ของแผ่นดินซึ่งเกิดจากความหวาดกลัวของพวกเขาในที่ดินของที่อยู่อาศัยนั้นยังมี พวกเขาแบกรับความอัปยศของพวกเขากับพวกเขาที่ไปลงไปที่ก้นบึ้งที่พวกเขาได้ตั้งเตียงนอนของเธอในท่ามกลางของที่ถูกฆ่าด้วยความหลากหลายของเธอ :. หลุมฝังศพของเธอ [เป็น] รอบเกี่ยวกับเขา : ทั้งหมดของพวกเขามิได้เข้าสุหนัต, ถูกฆ่าด้วยดาบ : แม้ว่า ความหวาดกลัวของพวกเขาที่เกิดในแผ่นดินของชีวิตที่ยังมีพวกเขาเกิดความอับอายกับพวกเขาที่ไปลงไปที่ก้นบึ้ง : เขาจะใส่ในท่ามกลางการ [พวกเขาที่จะต้อง] ฆ่า ... มี [เป็น] เอโดม, กษัตริย์ของเธอและ เจ้าชายทั้งหมดซึ่งมีของพวกเขาอาจจะวางตาม [พวกเขาที่ถูก] ถูกฆ่าด้วยดาบของเธอที่พวกเขาให้อยู่กับ uncircumcised และกับพวกเขาที่ไปลงไปที่ก้นบึ้ง มี [เป็น] เจ้าชายของภาคเหนือทั้งหมดของพวกเขาและทุก Zidonians ซึ่งมีการไปลงกับที่ถูกฆ่า; กับความหวาดกลัวของพวกเขาอาจจะละอายใจของพวกเขาและพวกเขาโกหกมิได้เข้าสุหนัตด้วย [พวกเขาที่จะต้อง] ถูกฆ่าโดย ดาบและแบกความอัปยศของพวกเขากับพวกเขาที่ไปลงไปที่ก้นบึ้ง."

ในพระธรรมตอนนี้มันถูกทำให้ชัดเจนว่าก้นบึ้งสามารถมีหลุมฝังศพในด้านที่คล้ายกับสุสานอาจจะมีหลุมฝังศพ อาจจะมีหลุมฝังศพในก้นบึ้ง แต่ตอนนี้บ่งชี้ว่าก้นบึ้งไม่ได้เป็น"ศพ"แม้ว่าก้นบึ้งสามารถมีหลุมฝังศพรอบ ๆ นอกจากนี้ยังมีพระธรรมตอนนี้บ่งชี้ว่ามีเป็นความอัปยศที่เกี่ยวข้องกับบรรดาผู้ที่อยู่ในก้นบึ้งและที่พวกเขาแบกรับความอัปยศของพวกเขาและอีกครั้งยืนยันว่าก้นบึ้งตั้งอยู่ในส่วนล่างของโลก

ทางหนึ่งคือการที่พบในอิสยาห์,
"และจะมาถึงในวันนั้น, [ที่] พระเจ้าจะลงโทษโฮสต์ของคนที่สูง [ที่] ที่สูงและพระมหากษัตริย์ของแผ่นดินบนแผ่นดินโลก และพวกเขาจะถูกรวบรวมเข้าด้วยกัน, [เป็น] จะรวบรวมนักโทษในก้นบึ้ง, (และจะต้องปิดในคุกและหลังจากที่หลายวันให้พวกเขาจะเข้าชม.) แล้วดวงจันทร์จะต้องอับอายและละอายใจที่ดวงอาทิตย์เมื่อ พระเจ้าจอมโยธาจะต้องขึ้นครองราชย์ใน Mount Zion และในกรุงเยรูซาเล็มและก่อนสมัยของเขาเฉิดฉาย."- ISA 24:21-23

อิสยาห์พยากรณ์ในคำพยากรณ์นี้ endtimes เกือบเป็นสัมผัสที่ผู้ที่อยู่ในก้นบึ้งในคุกจะได้รับการเข้าเยี่ยมชมหลังจากที่หลายวัน นี้ดูเหมือนว่าจะอ้างถึงเมื่อพระเยซูเสด็จลงไปยังก้นบึ้งเพื่อพูดคุยกับมลาอิกะลดลงโทษจำคุกมีที่เราได้กล่าวมาแล้ว

ทางอื่น ๆ ดูเหมือนจะใบ้เรื่องราวของเทวดาลดลงโทษจำคุกในก้นบึ้งในการผ่านหรือมากกว่าในบทกวีที่แสดงให้เห็นถึงจุดที่

สดุดี 143:3-7"สำหรับศัตรูที่ทรงข่มเหงจิตวิญญาณของฉัน; พระองค์ทรงได้ตีอย่างแรงชีวิตของฉันลงไปที่พื้นดิน; พระองค์ทรงทำให้ฉันที่จะอยู่ในความมืดเป็นผู้ที่ได้รับความตายที่ยาวนาน ดังนั้นจิตวิญญาณของฉันจมอยู่ภายในข้าคือหัวใจของฉันภายในฉันเป็นอ้างว้าง ผมจำได้ว่าวันที่เก่าที่ฉันนั่งสมาธิในการทำงานทั้งหมดของเจ้ารำพึงผมในการทำงานของมือของเจ้า ฉันยืดมือของฉันออกมาหาเจ้า : จิตวิญญาณของฉัน [thirsteth] หลังจากที่เจ้าเป็นที่ดินกระหายน้ำ Selah ได้ยินฉันอย่างรวดเร็ว, โอ้พระเจ้า : faileth จิตวิญญาณของฉัน : ซ่อนใบหน้าของเจ้าไม่ไปจากฉันเกรงว่าฉันจะเป็นเหมือนพวกเขาที่ไปลงไปในก้นบึ้ง".

นี้บ่งชี้ว่าพระเจ้าซ่อนใบหน้าของเขาจากบรรดาผู้ที่ลงไปก้นบึ้ง มันเป็นนัยอย่างหลวม ๆ ว่าคนเหล่านั้นในก้นบึ้งมีมานานแล้ว"ตาย"และอยู่ในความมืดและ"วันนับจากวันเก่า"จะกล่าวถึงเฉพาะ ตอนนี้มีมากขึ้นจากคำแนะนำของเรื่องราวของเทวดาลดลงโทษจำคุกเป็นมากกว่าอะไรที่ชัดเจน

จังหวัด 1:11-12"ถ้าพวกเขาพูดกับเรามาให้เราวางรอให้เลือดให้เราแฝงตัวเฉพาะตัวสำหรับผู้บริสุทธิ์ที่ไม่ก่อให้เกิด : ให้เรากลืนพวกเขามีชีวิตอยู่เป็นหลุมฝังศพและทั้งเป็นผู้ที่ลงไป ลงไปในก้นบึ้ง"

ซึ่งหมายความว่าผู้ที่ลงไปก้นบึ้งลงไปทั้งหมด คำว่าที่นี่เพื่อ"ทั้งหมด"หมายความว่าเสร็จสมบูรณ์หรือทั้งหมดและนี้อาจอ้างอิงถึงก้นบึ้งถือหุ้นทั้งกลุ่มลดลงของเทวดาที่ทำบาปก่อนที่น้ำท่วม

cannot hope for thy truth.” Isa 38:18"สำหรับหลุมฝังศพที่ไม่สามารถสรรเสริญเจ้าตายสามารถ [ไม่] เจ้าเฉลิมฉลองที่พวกเขาที่ไปลงไปในก้นบึ้งไม่สามารถหวังสำหรับความจริงของท่าน."

ข้อนี้แสดงให้กับเหล่านี้ 3 คำที่แยกต่างหากที่หลุมฝังศพ (แดนคนตาย), ความตาย, และก้นบึ้งที่จะไม่ได้หมายถึงสิ่งเดียวกันแม้ว่าพวกเขาจะเชื่อมโยงเข้าด้วยกันบางครั้ง

สดุดี 88:4-8, 9-12"ฉันนับกับพวกเขาที่ลงไปในก้นบึ้ง : ผมเป็นผู้ชาย [ทรง] ไม่มีความแข็งแรง : ฟรีในหมู่คนตายเช่นเดียวกับที่ถูกฆ่าที่อยู่ในหลุมฝังศพของผู้ที่ เจ้า rememberest มากขึ้นและพวกเขาถูกตัดออกจากมือของเจ้า เจ้าวางฉันในที่ต่ำที่สุดก้นบึ้งในความมืดใน deeps เจ้าโกรธ Lieth ยากเมื่อฉันและพระองค์ได้ทรงทรมาน [ฉัน] ทั้งหมดคลื่นของเจ้า Selah พระองค์ทรงให้ห่างออกไปใกล้ชิดเหมืองที่ห่างไกลจากฉัน; พระองค์ทรงสร้างฉันสิ่งที่น่ารังเกียจแก่พวกเขา : [ฉัน] ปิดขึ้นและฉันไม่สามารถออกมา ... mourneth ตาเหมืองโดยเหตุผลของความทุกข์ยาก : พระเจ้า, ฉันได้เรียกทุกวันเจ้าผม ได้ยืดออกในมือของฉันแก่เจ้า เหี่ยวมหัศจรรย์สำแดงพระองค์กับคนตายหรือไม่ จะตายที่เกิดขึ้น [และ] เจ้าสรรเสริญ? Selah ความรักมั่นคงของพระองค์จะต้องประกาศในหลุมฝังศพหรือไม่ [หรือ] ความสัตย์ซื่อของเจ้าในการทำลาย? ให้สิ่งมหัศจรรย์ของเจ้าเป็นที่รู้จักกันในที่มืด? และความชอบธรรมในที่ดินของการหลงลืมหรือไม่ของเจ้า"

พระธรรมตอนนี้แสดงให้เห็นถึงก้นบึ้งที่จะเข้าใจว่าเป็นสถานที่ที่มืดใน"deeps"ซึ่งหมายถึงระดับความลึกในมหาสมุทรลึก การอ้างอิงที่ถูกทรมานกับคลื่นและถูกปิดและไม่สามารถที่จะออกมา นี้เป็นทางผ่านสำคัญสุดท้ายซึ่งดูเหมือนว่าจะหมายถึงก้นบึ้งกับภาษาฮีบรูคำว่า"bowr" แต่สิ่งที่ยังน่าสนใจที่นี่ในสดุดี 88 เป็นคู่ขนานของ"หลุมฝังศพ"กับสถานที่ที่เรียกว่า"ทำลาย","ให้ความรักมั่นคงของพระองค์ได้รับการประกาศในหลุมฝังศพหรือไม่ [หรือ] ความสัตย์ซื่อของเจ้าในการทำลาย?"ขนานนี้เป็นเหมือนวิธีการที่ทั้ง"ร้ายแรง"และ"ก้นบึ้ง"ถูกกล่าวถึงใน Isa 38:18 นี้เป็นที่น่าสังเกตเนื่องจากคำที่นี่เพื่อเป็นสถานที่ที่"ทำลาย"เป็น"abaddown"หรือ Abaddon นี้เป็นคำที่ภาษาฮิบ​​รูที่ใกล้ชิดที่สุดตรงกับชื่อของ"ทูตสวรรค์ของก้นบึ้ง", Abaddon ที่เป็นที่กล่าวถึงในหนังสือวิวรณ์

Rev 09:11"และพวกเขามีกษัตริย์เหนือพวกเขา, [ซึ่งเป็น] เทวดาของก้นบึ้ง, ที่มีชื่อในภาษาฮิบรูลิ้น [เป็น] Abaddon แต่ในลิ้นของกรีกทรง Apollyon ชื่อ [ของ]."

คำในภาษากรีก Abaddon คือ"Abaddon"(ที่แข็งแกร่งของ 3) และมันหมายถึงการ"ทำลาย, ทำลาย, สถานที่ของการทำลาย" มันเป็นเพียงมาใช้ที่นี่ในพันธสัญญาใหม่ แต่มันมาจากภาษาฮิบ​​รู"abaddown"(ที่แข็งแกร่งของ 11) ซึ่งหมายถึง"สถานที่ของการทำลาย, การทำลาย, ทำลาย, Abaddon"

นอกจากนี้ในพระธรรมสดุดี 88, นี้คำว่า"abaddown"จะใช้ 5 ครั้งอื่น ๆ ในพระคัมภีร์เดิม เพราะของ parallels ที่เห็นใน Isa 38 และสดุดี 88 ระหว่าง"หลุมฝังศพ"และ"ก้นบึ้ง"และ"ความตาย"และสถานที่ที่"ทำลาย"และเนื่องจากวิธีการก้นบึ้ง /"bowr"และทำลาย /"Abaddon" อาจจะเป็นคำพ้องความหมายขึ้นอยู่กับวิธีเหล่านี้เป็นคำที่ใช้ในสดุดี 88, และเนื่องจากการที่เกี่ยวข้องของคำว่า"abbadown / Abaddon"เพื่อก้นบึ้งตามที่เห็นในรอบ 9, มันยืนเพื่อเหตุผลที่ว่า"abaddown"อาจเป็นอีกคำความหมายเหมือนกัน ในภาษาฮิบ​​รูที่อ้างอิงถึงก้นบึ้ง ดังนั้นให้ดูที่อื่น ๆ 5 กรณี"abaddown"จะใช้

"การสั่นสะเทือนที่ตายแล้วให้ผู้อยู่ใต้น้ำและบรรดาผู้ที่อาศัยอยู่พวกเขา แดนคนตาย [เป็น] เปลือยกายก่อนที่พระองค์และการทำลาย (abaddown) ได้ครอบคลุม no. งาน"26:5-6

ในตัวอย่างแรกนี้หลุมฝังศพ (แดนคนตาย) และการทำลาย (Abaddon) ดูเหมือนจะขนานกันเป็นสองสถานที่ที่แตกต่างกันทั้งสองซึ่งพระเจ้าสามารถดูได้โดยไม่ต้องเป็นอุปสรรค แต่ผู้ชายไม่สามารถ ยังกล่าวถึงคือ"ตาย"ที่"สั่นสะเทือนเหล่านั้นอยู่ภายใต้น้ำ"ซึ่งอาจหมายถึงผู้ที่อยู่ในก้นบึ้งซึ่งมีการกล่าวถึงถูกปกคลุมด้วยน้ำลึก ขึ้นอยู่กับบริบทเบาะแสก็จะดูเหมือนเป็นไปได้ว่าสถานที่ที่"ทำลาย"หรือ"Abaddown"เป็นคำพ้องสำหรับก้นบึ้งอื่น

31:9-12 งาน"ถ้าหัวใจของฉันได้รับ enticed โดยผู้หญิงหรือถ้ามี lurked ที่ประตูเพื่อนบ้านของฉันแล้วให้ภรรยาของผมบดต่ออีก, และให้คนอื่นน้อมลงมากกว่าเธอ สำหรับการที่จะเป็นความชั่วร้าย; ใช่ว่ามันจะเป็นความชั่วสมควรได้รับการตัดสินสำหรับการที่จะเป็นไฟที่สิ้นเปลืองไป Abaddon / การทำลายและจะรากออกเพิ่มขึ้นทั้งหมดของฉัน".

ในงานพระธรรมตอนนี้ผิดศีลธรรมทางเพศกล่าวถึงเป็นอาชญากรรมที่สมควรได้รับการพิพากษาตัดสินที่กินไปยังสถานที่ที่เรียกว่าการทำลาย / Abaddon และทำให้สูญเสียทั้งหมดอย่างใดอย่างหนึ่งที่พวกเขาได้ นี้มากโดยทั่วไปจะมีรูปแบบของมลาอิกะลดลงจากปฐมกาล 6, ผิดศีลธรรมทางเพศที่สมควรได้รับการพิพากษาตัดสินนำการทำลายของน้ำท่วมและพวกเขาสูญเสียทุกอย่างที่พวกเขาถูกขังอยู่ในก้นบึ้ง มีขนานที่นี่ที่อาจบ่งบอกถึงงานจะหมายถึงก้นบึ้งที่มีคำว่า Abaddon / ทำลาย

(ณ วันที่สำหรับการเกิดเพลิงไหม้ดังกล่าวก็อาจเป็นได้ว่าไฟที่สิ้นเปลืองการทำลาย / Abaddon หมายถึงไฟที่กินลงไปในก้นบึ้ง. Deut 32:21-22 prophetically กล่าวถึงพระเจ้าทำเช่นนี้เป็นแผ่นดินโลกจะสักวันหนึ่งจะถูกทำลายด้วยไฟ ."พวกเขาได้ย้ายฉันไปด้วยความอิจฉา [ที่ซึ่งเป็น] ไม่พระเจ้าที่พวกเขาได้กระตุ้นความโกรธฉันไปกับเท็จของพวกเขาและฉันจะย้ายไปยังอิจฉาด้วย [เหล่านั้นที่มี] ไม่ได้คนหนึ่งฉันจะกระตุ้นให้พวกเขาโกรธ กับชาติโง่. กรณีเพลิงไหม้เป็นจุดในความโกรธระเบิดและการเผาไหม้ให้แก่นรกที่ต่ำที่สุดและจะต้องใช้ดินที่มีการเพิ่มขึ้นของเธอและตั้งอยู่บนไฟรากฐานของภูเขา.")

28:20-24 งาน"จากที่แล้วภูมิปัญญาไม่มา? และสถานที่ที่เป็นสถานที่ของความเข้าใจ? มันถูกซ่อนจากสายตาของชีวิตทุกชีวิตและปกปิดจากนกของอากาศ Abaddon และความตายพูดว่า'เราได้ยินข่าวลือของมันด้วยหูของเรา.'"พระเจ้าเข้าใจวิธีการนั้นและเขารู้ว่าสถานที่ สำหรับเขามองไปที่ปลายแผ่นดินโลกและเห็นทุกอย่างภายใต้ฟ้าสวรรค์."

พระธรรมตอนนี้เน้นจุดอีกครั้งว่าพระเจ้าทรงสามารถมองเห็นได้ทุกสถานที่ภายใต้ฟ้าสวรรค์ในขณะที่"สถานที่ของความเข้าใจ"ได้ถูกซ่อนจากมุมมองของคนและนก ที่นี่ Abaddon และความตายที่ตนจะพูดและมีหูและกล่าวว่าพวกเขาเคยได้ยินข่าวลือจากสถานที่ที่ภูมิปัญญาและความเข้าใจมาจากการที่ เป็นงานที่จัดตั้งขึ้นแล้วที่ Abaddon (ทำลาย) เป็นสถานที่ซ่อนอยู่ภายใต้จุดที่นี่อาจเป็นได้ว่าแม้ผู้ที่มี Fallen Angels, เคยได้ยินข่าวลือเท่านั้นของสถ​​านที่การทำความเข้าใจที่มาจากภูมิปัญญา ทั้งหมดนี้เป็นบทกวีที่มีรูปแบบการทำงานของการปกปิดหรือไม่ปกปิดและดูเหมือนจะพูดถึงสถานที่ที่เรียกว่า Abaddon ทำลาย / แต่สถานที่นี้คือตัวตน ความหมายที่นี่อาจจะตายที่ (เกี่ยวข้องบางครั้งกับซาตาน, ฮีบรู 02:14) และสิงทำลาย (มลาอิกะอื่น ๆ ลดลงตน?) ไม่ได้มีความเข้าใจหรือภูมิปัญญาที่มีการได้ยินเท่านั้นเล่าลือของมัน

ชุดรูปแบบเดียวกันของพระเจ้าที่จะสามารถดูได้ในแดนคนตายและสถานที่ Abaddon / ทำลายนอกจากนี้ยังพบในจังหวัด 15:11,
"หลุมฝังศพ / แดนคนตายและการทำลาย / Abaddon มีพระพักตร์พระเจ้า : วิธีการมากขึ้นแล้วในหัวใจของลูกหลานมนุษย์?"

Abaddown ถูกนำมาใช้เป็นเวลาสุดท้ายในจังหวัด 27:20,"แดนคนตายและ Abaddon จะไม่พอใจและไม่พอใจในสายตาของมนุษย์."ทั้งแดนคนตายและ Abaddon มีตัวตนในทางนี้เป็นไม่เคยถูกอิ่มหรือความพึงพอใจ หลุมฝังศพ, แดนคนตายจะไม่เคยพอใจเพราะคนมักจะตาย หากการทำลาย / Abaddon เป็นสถานที่เช่นเดียวกับ Abyss, คุกสำหรับเทวดาตกไม่ค่อยเปิดหรือปิดในพระคัมภีร์แล้วมันอาจเป็นได้ว่าตัวตนที่นี่หมายถึงทูตสวรรค์ที่ลดลงจากปฐมกาลที่ 6 จำคุกในก้นบึ้งที่ไม่ได้รับความพึงพอใจ กับสิ่งที่พวกเขาและต้องการที่มากขึ้นหรือไปที่"ทูตสวรรค์ของก้นบึ้ง"ชื่อ Abaddon ระหว่างนี้และตัวตนของการทำลาย / Abaddon ในงานที่ดูเหมือนว่าพระคัมภีร์ที่ว่าในพระคัมภีร์เดิมค่อนข้างจะชี้ไปที่ Abaddon ทั้งเป็นสถานที่และยังมีบุคคล (เช่น Abaddon เป็นที่กล่าวถึงเป็นบุคคลใน Rev 9)

ลองดูที่สดุดี 88 อีกครั้ง"ผมนับกับพวกเขาที่ลงไปในก้นบึ้ง ... เจ้าวางฉันในที่ต่ำที่สุดก้นบึ้งในความมืดใน deeps เจ้าโกรธ Lieth ยากเมื่อฉันและพระองค์ได้ทรงทรมาน [ฉัน] ทั้งหมดคลื่นของเจ้า Selah พระองค์ทรงให้ความใกล้ชิดเหมืองห่างออกไปไกลจากฉัน; พระองค์ทรงสร้างสิ่งที่น่ารังเกียจฉันแก่พวกเขา : [ฉัน] ปิดขึ้นและฉันไม่สามารถออกมาสำแดง ... มหัศจรรย์เจ้าไปตาย? จะตายที่เกิดขึ้น [และ] เจ้าสรรเสริญ? Selah ความรักมั่นคงของพระองค์จะต้องประกาศในหลุมฝังศพหรือไม่ [หรือ] ความสัตย์ซื่อของเจ้าในการทำลาย? (Abaddown?) ให้สิ่งมหัศจรรย์ของเจ้าเป็นที่รู้จักกันในที่มืด? และความชอบธรรมในที่ดินของการหลงลืมหรือไม่ของเจ้า"

ที่นี่ก้นบึ้งและการทำลาย / Abaddon เป็นสถานที่มีการเปรียบเทียบอย่างใกล้ชิดที่สุดเป็นคำพ้อง ถ้าเป็นกรณีนี้แล้วมันจะส่อให้เห็นว่าสถานที่ที่ Abaddon เป็นสีเข้มเช่นเดียวกับมีการกล่าวจากก้นบึ้งและเป็นที่ดินของการหลงลืมหรือที่ดินของสิ่งที่ถูกลืมซึ่งตรงกับในเอซ 26 สถานที่"อ้างว้างของ เก่า"กล่าวว่าจากก้นบึ้งของคำอธิบายทั้งการจับคู่ของก้นบึ้ง

จนถึงขณะนี้เราได้เห็นว่าคำก้นบึ้งกรีก"abyssos"มีการอ้างอิงถึงเป็น Tartaros กับคำกริยา"tartaroo"คำว่า"phrear"สำหรับ"บ่อ"ที่จะใช้เป็นคำพ้องความหมายและยังทั่วไประยะอธิบาย"phylake"หรือ "คุก"ถูกใช้เพื่ออ้างถึงก้นบึ้งในภาษากรีก เปรียบเทียบ Rev 20 และ ISA 14, เราสามารถมองเห็นในภาษาฮีบรูคำว่า"bowr"เป็นบางครั้งใช้เพื่อการอ้างอิงถึงก้นบึ้งซึ่งหมายความว่าเป็น"หลุมดีหรือถังน้ำ" นอกจากนี้ยังมีแนวโน้มที่"abaddown", สถานที่ของการทำลาย, การอ้างอิงถึงก้นบึ้งบางครั้งมีตัวตน

จะมีผู้ใดอื่น ๆ คำในพระคัมภีร์เดิมที่อ้างถึงก้นบึ้ง? เราได้เห็นว่าคำที่ใช้ในการอ้างถึง"หลุม, ดี, ถังน้ำคุก"ในทั่วไปยังสามารถที่จะใช้เวลาในการอ้างถึงก้นบึ้งและเป็นเช่นอาจจะมีคำเพิ่มเติมที่อ้างถึงก้นบึ้ง ดูเหมือนว่าคำนามที่หมายถึง"สถานที่ในการทำลาย"บางครั้งดูเหมือนว่าจะมีตัวตนให้ชี้ไปที่"ทูตสวรรค์ของก้นบึ้งที่"ชื่อ Abaddon และเพื่อให้เป็นเช่นนั้นอาจจะมีทางเดินขึ้นไปอ้างอิง"ทำลาย"ว่าหมายถึง Abaddon . บางครั้งคำความหมายเหมือนกันทั่วไปที่ใช้เป็นคำอธิบายและไม่ได้คำนามที่เหมาะสมที่มักจะหมายถึงสิ่งเดียวกัน

อีกคำความหมายเหมือนกันดังกล่าวอาจจะใน ISA 24:17-23 ซึ่งในภาษาฮีบรู"pachath"หรือ"หลุม"(ที่แข็งแกร่งของ 6354) จะใช้ซึ่งหมายความว่า"หลุม, มักจะใช้เป็นรูปของการทำลายเป็น" ในฐานะที่เรามีอยู่แล้วครอบคลุมภาษาฮีบรูคำว่า"bowr"สำหรับ"บ่อ"ที่ถูกนำมาใช้ในทางนี้ที่จะเห็นการอ้างอิงไปยังก้นบึ้งและนี้อาจบ่งบอกถึง"pachath"สำหรับ"บ่อ"ที่อาจจะเป็นคำที่เป็นคำพ้องสำหรับที่อื่น เหว

"ความกลัวและหลุม ("pachath"ก้นบึ้ง?) และบ่วง, [เป็น] เจ้า, O อาศัยของแผ่นดิน และจะมาถึง, [ที่] เขา fleeth ที่ออกจากสัญญาณรบกวนจากความกลัวที่จะต้องตกอยู่ในหลุมนั้นและคนที่มาถึงออกจากท่ามกลางหลุม ("pachath"ก้นบึ้ง?) ในการจะต้องดำเนินการในบ่วง : สำหรับหน้าต่างที่จากที่สูงมีการเปิดและรากฐานของแผ่นดินสั่นทำ แผ่นดินจะถูกแบ่งออกอย่างเต็มที่ลงแผ่นดินจะทำความสะอาดที่ละลายในน้ำและแผ่นดินที่ถูกย้ายเหลือเกิน แผ่นดินโลกจะหมุนไปมาเหมือนคนเมาเหล้าและจะต้องถูกลบออกเช่นกระท่อมและการล่วงละเมิดของสิ่งนั้นจะต้องหนักเมื่อมันและมันจะล้มลงและไม่เพิ่มขึ้นอีกครั้ง และจะมาถึงในวันนั้น, [ที่] พระเจ้าจะลงโทษโฮสต์ของคนที่สูง [ที่] ที่สูงและพระมหากษัตริย์ของแผ่นดินบนแผ่นดินโลก และพวกเขาจะถูกรวบรวมเข้าด้วยกัน, [เป็น] จะรวบรวมนักโทษในก้นบึ้ง (bowr), (และจะต้องปิดในคุกและหลังจากที่หลายวันให้พวกเขาจะเข้าชม.) แล้วดวงจันทร์จะต้องอับอายและดวงอาทิตย์ ละอายใจเมื่อพระเจ้าของโฮสต์จะครองแผ่นดินใน Mount Zion และในกรุงเยรูซาเล็มและก่อนสมัยของเขาเฉิดฉาย"--. Isa 24:17-23

คำสองคำที่แตกต่างกันสำหรับ"บ่อ"ที่ถูกนำมาใช้ที่นี่ "Bowr"ดูเหมือนว่าจะชัดเจนการอ้างอิงถึงก้นบึ้งเนื่องจากการปฏิบัติตามคำพยากรณ์ของพระเยซูไปที่มลาอิกะลดลงโทษจำคุกมี เป็นเช่นนั้นดูเหมือนว่าเหมาะสมว่าคำอื่น ๆ สำหรับหลุมในเนื้อเรื่อง"pachath"นี้ยังอาจหมายถึงก้นบึ้งและอาจมีบางความหมายเกี่ยวกับการพยากรณ์ ท้ายนี้ทางครั้งอาจหมายถึงผู้ที่อยู่ในก้นบึ้งหรือหลุมออกมาจากมันและ"เขาว่ามาถึงออกจากท่ามกลางของหลุม (Abyss) คำว่า"ถูกจับในบ่วง และเพื่อเหตุผลว่าทำไม"pachath"อาจจะเป็นคำพ้องสำหรับก้นบึ้งในพระธรรมตอนนี้ก็คือว่ามันดูเหมือนว่าพอลอาจจะ quoting จาก Isa 24:18 2 สะโลนิกา 2:07

"และจะมาถึง, [ที่] เขา fleeth ที่ออกจากสัญญาณรบกวนจากความกลัวที่จะต้องตกอยู่ในหลุมนั้นและคนที่มาถึงออกจากท่ามกลางของหลุมจะต้องดำเนินการในบ่วง : สำหรับหน้าต่างที่จากเมื่อ สูงมีการเปิดและรากฐานของแผ่นดินสั่นทำ."- ISA 24:18

ในภาษาฮีบรูคำว่าที่นี่มี"alah tavek pachath"(ที่แข็งแกร่งของ 5927, 8432, 6354) เหล่านี้ความหมายคำที่ : alah"ไปขึ้นไปปีน"; tavek"ท่ามกลาง, กลาง, ระหว่าง, จากบรรดา"; pachath"หลุม, มักจะใช้เป็นรูปของการทำลายเป็น" และจากนี้ไปถึงวลีที่ว่า"เขาว่ามาถึงออกจากท่ามกลางของหลุมที่" นี้อาจจะเป็นตรงอย่างใกล้ชิดเพื่อ Thes 2:6-7 2 :

"และคุณรู้ว่าตอนนี้สิ่งที่ถือหลังว่าเขาอาจได้รับการเปิดเผยในเวลาที่เหมาะสม สำหรับความลึกลับของความไร้ระเบียบที่มีอยู่แล้วในที่ทำงาน. เพียงสิ่งที่ยับยั้งซึ่งขณะนี้จะยังคงทำเช่นนั้นจนกว่าจะออกจากเขามาท่ามกลางการแปล"ตัวอักษรโดยไบรอัน Huie [7]

"และในปัจจุบันคุณจะรู้ว่าที่เขายับยั้งเป็นถูกเปิดเผยในเวลาที่เขาได้รับการแต่งตั้ง สำหรับความลึกลับในขณะนี้คือการทำงานที่ไม่เคารพกฎหมายเพียงอย่างเดียวรั้งที่ขณะนี้จนกว่าจะออกจากท่ามกลางที่เขาเกิดขึ้น. การแปล"ตัวอักษรโดย Paradox น้ำตาล [8]

ภาษากรีกที่นี่เพื่อ"ออกจากท่ามกลางเขามา"เป็น"เอก mesos ginomai"(ที่แข็งแกร่งของ 1537, 3319, 1096) เหล่านี้ความหมายคำที่ : EK"จากออกจาก, ออกจาก, ออกไปจาก"; mesos"กลางท่ามกลางในท่ามกลางหมู่"; ginomai"ที่จะมาเป็นชาติที่จะเกิดขึ้นจะปรากฏในประวัติศาสตร์มาเมื่อ เวที" . และจากนี้ไปถึงวลีที่ว่า"ออกจากท่ามกลางเขามา"ซึ่งเป็นมากใกล้การแข่งขันที่"เขาว่ามาถึงออกจากท่ามกลาง"

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสนใจว่า"หลุม"หรือ"นรก"เป็นที่คุมขัง, สถานที่ซึ่งยับยั้งผู้ที่อยู่ในมันและพอลอ้างอิงซ้ำ ๆ เพื่อให้เขาถูกยับยั้ง คำสำหรับการยับยั้งพอจะใช้สองครั้งในโองการเหล่านี้คือ"katecho"(ที่แข็งแกร่งของ 2722) ซึ่งหมายถึง"ที่จะถือกลับมากักเก็บ, ยับยั้ง, ขัดขวาง, ถือได้อย่างรวดเร็วและให้การรักษาความปลอดภัยที่มี" นี่คือความแตกต่างกับพอลบอกว่าเขาจะเป็น"เปิดเผย", คำว่า"apokalypto"(ที่แข็งแกร่งของ 601) ซึ่งหมายความว่า"การค้นพบ, วางเปิดสิ่งที่ได้รับหรือที่ได้ถูกปกคลุมปกคลุมขึ้นเพื่อที่จะเปิดเผยให้เปล่า"

(Eze 26). คำความหมายว่า"ค้นพบ"นี้เป็นที่น่าสนใจเช่นเดียวกับในพระคัมภีร์เดิมก้นบึ้งเป็นที่กล่าวถึงเป็นถูกปกคลุมด้วย :"ฉันครอบคลุมลึกสำหรับเขา ... เมื่อฉันโยนเขาลงไปนรกกับพวกเขาที่ลงในก้นบึ้ง ... ในส่วนใต้ของ แผ่นดินโลก"(เอ 31) และ"น้ำดีจะครอบคลุมเจ้าเมื่อฉันจะนำเจ้าลงไปกับพวกเขาว่าลงในก้นบึ้ง"(เอ 26) วิธีการที่ครอบคลุมที่ดูเหมือนว่าจะอธิบายไว้ในลำที่ 3"โยนหินเมื่อฉัน, น้ำไหลผ่านหัวของฉัน"ของหินและแผ่นดินและที่ด้านบนของมหาสมุทรลึกนี้ครอบคลุมก้นบึ้ง (Prov 15). นอกจากนี้ยังมีที่น่าสนใจคือพระคัมภีร์เก่าเน้นว่าในขณะที่เราไม่สามารถเห็นก้นบึ้ง / ทำลายที่พระเจ้า"Abaddon ได้ครอบคลุมไม่มี"(26 งาน) และ (ว่าแม้),"แดนคนตายและ Abaddon มีพระพักตร์พระเจ้า : วิธีการมากขึ้นแล้ว หัวใจของลูกหลานมนุษย์"(จังหวัด 15)

หากมีเหตุผลที่จะคิดว่า"pachath"หรือหลุมจะใช้ใน ISA 24 เป็นคำพ้องสำหรับก้นบึ้งอื่นก็จะเป็นที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่อธิบายไว้ในหนังสือวิวรณ์ 9

"และทูตสวรรค์องค์ที่ห้าเป่าและผมเห็นดาวที่ตกจากสวรรค์แก่แผ่นดินและให้เขาได้รับที่สำคัญของก้นบึ้งที่ และเขาเปิดก้นบึ้งที่เกิดขึ้นและมีควันออกมาจากหลุมที่เป็นควันของเตาเผาที่ดี; และดวงอาทิตย์และอากาศที่มืดได้โดยเหตุผลของการสูบบุหรี่ของหลุมที่ และมีการออกมาของตั๊กแตนสูบบุหรี่บนแผ่นดินโลก ... และพวกเขามีพระมหากษัตริย์ในหมู่พวกเขา, [ซึ่งเป็น] เทวดาของก้นบึ้ง, ที่มีชื่อในภาษาฮิบรูลิ้น [เป็น] Abaddon แต่ในลิ้นของกรีกทรง [ของ] Apollyon ชื่อ"--. Rev - 3a 09:01, 11

สูบบุหรี่ที่นี่"เกิดขึ้น"จาก"ออกจาก"ก้นบึ้งมันและตั๊กแตน"ออกมา"ของควันและ"ในหมู่พวกเขา"เป็นกษัตริย์มีทูตสวรรค์ของก้นบึ้งที่มีชื่อว่า Abaddon และดังนั้นในท่ามกลางการสูบบุหรี่และตั๊กแตนที่ Abaddon ลุกขึ้นออกมาจากก้นบึ้งของตั๊กแตน คำสำหรับ"เกิดขึ้น"นี่คือ"anabaino"(ที่แข็งแกร่งของ 305) ซึ่งหมายความว่า"ขึ้นไป, ขึ้นไปเพิ่มขึ้น" คำสำหรับ"ออกจาก"ที่นี่คือ"เอก"(ที่แข็งแกร่งของ 1537) ซึ่งหมายความว่า"จากออกจาก, ออกจาก, ออกไปจาก" และคำพูดของที่นี่สำหรับ"ออกมา"เป็น"exerchomai EK"(ที่แข็งแกร่งของ 1831, 1537) และ"exerchomai"หมายถึง"ที่จะไปหรือออกมาจาก" คำว่าที่นี่เพื่อ"ใน"เป็น"EPI"(ที่แข็งแกร่งของ 1909), และอาจหมายถึง"ในโดยก่อนที่จะในการปรากฏตัวของที่อยู่ใกล้"และในหลายสถานที่ในพระคัมภีร์ใหม่คือแปลว่า"ระหว่าง"(KJV -- เสื่อ 13:07, กิจการ 1:21, 04:17, 2 Thes 1:10, Rev 07:15)

พระธรรมตอนนี้อธิบายว่า The Angel Abaddon ขึ้นมาออกมาจากก้นบึ้งในหมู่ตั๊กแตนในกลางหรือท่ามกลางการสูบบุหรี่และตั๊กแตนเป็นก้นบึ้งถูกเปิดและจะกลายเป็นแดงและบรรดาผู้ที่อยู่ในนั้นจะไม่ จำกัด แต่พบว่า of 2 Thes 2 and “arose a smoke out of the Abyss… came out of the smoke locusts… a king among them, the angel of the Abyss… Abaddon”of Rev 9. รวมกันมีไม่ดูเหมือนจะเป็นคู่ขนานกันระหว่าง"ผู้ที่มาถึงออกจากท่ามกลางของหลุม"ของ Isa 24 และ"ออกจากท่ามกลางเขามา"ของ 2 Thes 2 และ"เกิดควันออกมาจากก้นบึ้งบาง ... ออกมา ของตั๊กแตนสูบบุหรี่ ... พระมหากษัตริย์ในหมู่พวกเขาเป็นทูตสวรรค์ของก้นบึ้งที่ ... Abaddon"ของ Rev 9

as the Abyss is said to be covered by deep oceans. นอกจากนี้ยังมีที่น่าสนใจในวิวรณ์และที่เกี่ยวข้องอาจมีการใช้ซ้ำของวลีที่ว่า"เจ้าสัตว์ร้ายที่ขึ้นไปออกจากก้นบึ้ง"เป็นทูตสวรรค์ Abaddon และตั๊กแตนที่บินขึ้นไปออกจากก้นบึ้งและวลี"เจ้าสัตว์ร้ายจากทะเล"เป็นก้นบึ้งคือ มีการกล่าวถึงถูกปกคลุมด้วยมหาสมุทรลึก และนอกจากนี้ในคำอธิบายของความลึกลับที่เป็น"สัตว์ที่ sawest เจ้าได้และไม่ได้และจะต้องขึ้นไปออกจากก้นบึ้ง"ซึ่งทั้งหมดนี้อาจจะอ้างอิงกลับไปที่ Isa 24, 2 Thes 2 และ Rev 9 .

[1] http://en.wikipedia.org/wiki/Tartarus
[2] http://www.thedivinecouncil.com/
[3] สำหรับการศึกษาที่สมบูรณ์มากขึ้นเกี่ยวกับซาตานที่มีระยะเวลาการให้ดูที่นี่ : http://www.paradoxbrown.com/Chapter_1.htm
[4] ต้นไม้ของชีวิต : การศึกษาโบราณคดีโดย EO เจมส์, pgs 4, 34, 42 ...
[5] ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับน้ำท่วมและวิธีการทางวิทยาศาสตร์ที่สนับสนุนความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับความหายนะของเหตุการณ์นี้ดู http://www.Creation.com หรือยัง http://www.DrDino.com .
[6] http://www.bible-history.com/biblestudy/cisterns.html
[7] http://www.herealittletherealittle.net/index.cfm?page_name=Abaddon
[8] http://www.stopalienabduction.com/BookofRevelation.doc