This page has been translated from English

Icke-Utbytbarhet av begreppen "rafaéernas" och "Nefilim"

En studie om icke-Utbytbarhet av begreppen "Refaim" och "Nefilim"

Denna studie kommer att bygga på begrepp som redan som mer i detalj i flera online skrifter, och för att få ut det mesta av denna studie skulle det vara bäst att läsa dem först, men jag kommer också att sammanfatta dem.

Demoner http://www.paradoxbrown.com/Chapter_4.htm

Denna skrift detaljer ramen för ursprung demoner. Sammanfattningsvis kommer den anda av ett barn enbart från multiplikation av andan i barnets fader (som visas läggs fram i skrifterna i studien). Därför, som Nefilim var far genom syndiga änglar "Guds söner" i Genesis 6, hade de samma odödliga typ av fallna-änglars-anda som sina fäder. Men var deras dödliga kroppar människor, som sina mödrar, men med sämre försämrad mänskligt DNA. Faktum är att "Guds söner" såg ut som mänskliga män. När de "lämnade sin första boning" och beslöt att ta upp en permanent fysisk manifestation på jorden och tar fruar, måste de ha bidragit DNA som matchade mänskligt DNA i den fysiska multiplikationen / reproduktiv uppfattning process, eftersom det krävs enligt vetenskapen om genetik för att någon avkomma ha lett till.
Den "Guds söner" själva hade odödliga ande organ, men dessa organ kunde bara upprätthålla odödlighet på grund av deras odödliga andar bränslepåfyllning livet i dem. Detta drag var inte vidare till sina barn Nefilim. Som sådan Nefilim var dödliga människokroppar, men odödliga fallen-änglalika-typ sprit, men dessa andar inte kunde upprätthålla odödlighet i sina fysiska dödliga kroppar. Snarare tvärtom, eftersom det sämre mänskligt DNA i dödliga mänskliga kroppar av Nefilim resulterade i Nefilim utveckla hypofysen cancer, orsakar missbildningar av gigantism, och en förkortad livslängd-genen resulterar i livstider på bara 120 år. Nefilim tog också fruar och hade barn, går till hela mänskligheten dessa försämrade genetik orsakar gigantism och förkortade livslängd. Bibeln lär genetik livstider på 120 år och gigantism första kom genom Nefilim, och lär dessa egenskaper överlevde floden. Därför kan förstås att Nefilim hade Nephilim-döttrar, som måste ha gift mänskliga män med mänskliga sprit, som producerade människan klämmiga barn som hade kroppar med de försämrade mänskliga DNA genetik av Nefilim, av 120-års livslängden och gigantism. En sådan kvinna människa ättling till försämrade genetik måste ha varit på arken, passerar dessa genetik framåt, och som sådan vi ser förkortade livslängden (dominant gen) och gigantism (dominant men endast delvis penetration, alltså beter sig mer som en recessiv gen) efter floden. Det är i själva verket ut förkortade livstider på 120 år som visar att vi alla är relaterade till Nefilim, som, på kort tid, var alla som bodde efter floden, härstammar alla från kvinnorna på arken. Men alla på arken var mänsklig eftersom de hade en mänsklig-anda, så alla deras ättlingar var människa. När Nefilim dog före eller under floden, förblev deras odödliga fallna-änglalika typ andar aktiva på jorden, och idag kallar vi dem demoner - som ses för att få kontroll över människor eller djur i hela Nya testamentet i synnerhet.

Ingen Nephilim Post-Flood http://paradoxbrown.com/appendixnonephilimpostflood.html

Sammanfattningsvis, efter syndafloden generna för förkortad livstid frodats, och generna för gigantism sprang upp då och då. De skulle inte ha ställt mycket av ett problem, men dessa människor med gigantism (hane och hona) verkar ha bestämt sig för att matcha upp och har barn. Bibeln registrerar även de praktiserade inavel, även med närmaste familjemedlemmar. Detta gjorde de ärftliga generna för gigantism förstärkas i dessa populationer. Även ärftliga gener för gigantism dominerar, har de endast delvis penetration vilket innebär att de normalt fungerar som recessiv. Men genom inavel, blev dessa dominanta gener helt dominerande med förstärkning. Som sådan hela stammar av gigantiska människor nämns i Gamla Testamentet upprepade gånger. Dessa var inte Nefilim som hade fallit-änglalika-typ sprit och skulle bli demoner (och Bibeln ingenstans nämner en andra invasion av de fallna änglarna korsning med mänskliga kvinnor). Snarare var dessa människor med gigantism, med humant typ-sprit, liksom alla andra människor, och de kallades av olika andra stam namn, såsom: Refaim, Anakim eller söner Anak, Zuzims, Emim, etc. Vi kan se dessa termer inte används omväxlande med "Nefilim" på grund av berättelsen i Numbers kapitel 13 och 14, vilket gör tydligt att Gud ansåg att det var förtal för söner Anak att kallas "Nefilim". I synnerhet förtal rapporten hävdade att "Och där vi såg Nefilim, söner Anak [som kommer] av Nefilim" (Num 13:33). Detta var en förtalande betänkande, eftersom det var 1. falskt att "söner Anak" (Anakim) var Nefilim 2. falskt att "söner Anak" var mer härstammar från Nefilim på grund av deras gigantism än någon annan var. Att Anakim hade giantism, en egenskap som ursprungligen kom från Nefilim, gjorde inte Anakim att vara Nefilim, samma som det faktum att israeliterna själva levde bara 120 år, har en annan egenskap som ursprungligen kom från Nefilim, inte göra israeliterna att vara Nefilim heller. (Samma som vi idag inte Nefilim, trots att leva bara 120 år.) Detta är anledningen till att rapporten var "förtal" och effektivt inte sant, även om det fanns några små inslag av sanning i det. De spioner som gav denna dåliga / onda / förtal / skadlig rapport "dog av en pest inför Herren" för deras förtal rapport och alla problem de orsakat människor med det, eftersom det dåliga rapporten resulterade i människor som saknar tro på Gud och olydig honom och vandra i öknen i 40 år (Num 14:37). Så det enda bibliska prejudikat för vad Gud tycker om att använda begreppen söner Anak "(Anakim) och" Nephilim "omväxlande, är att de som gör det begår förtal, och de" dog av en pest inför Herren ". Det är en ganska stark negativ prejudikat.

Från Numbers 13-14 kan vi samla att "söner Anak" är inte "Nefilim", och dessa termer är inte utbytbara. I själva verket Gen 6:4 och Num 13:33 är de enda ställen i Bibeln där ordet "Nefilim" används.

Men "söner Anak" eller "barn Anak" nämns i Bibeln 8x totalt: http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6061&t=KJV . Dessa termer "sons av Anak" eller "barn till Anak" används omväxlande.

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6062&t=KJV

Begreppen "barn Anak" och "Anakim" används också omväxlande, vilket visas i Mos 9:2, "Ett folk stora och höga, barn till Anakims, som du vet, och [varav] du har hört [säger], som kan stå inför barn Anak! "

Så vi kan känna till begreppen söner Anak 'eller' barn till Anak "eller" Anakim "alla är utbytbara, och därför inte kan användas omväxlande med termen" Nefilim ", och dessa gigantiska människor var inte" Nefilim " .

Mos 2:10-11 avslöjar vidare för oss att begreppet "Anakim" användes omväxlande med termen "Refaim", som var termen "Emim". "De Emims bodde där förr i tiden, ett folk stort och många, och lång, eftersom Anakims, som också redovisas Refaim, som Anakims,. men moabiterna kalla dem Emims "

Av detta kan vi se att de begreppen söner Anak "," barn till Anak "," Anakim "," Refaim "och" Emim "alla används omväxlande, och termen" Refaim "verkar vara den bredare kategorin som de andra villkor är endast underkategorier. Detta innebär att inget av dessa termer är utbytbara med termen "Nefilim", och ingen av dessa gigantiska människor var "Nefilim".

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=H7497&t=KJV

Se över användningen av termen "Refaim" blir det tydligt att "Zuzims" och "Zamzummims" är också ytterligare utbytbara termer med "Refaim", och så de var inte "Nefilim" heller. Alla dessa stammar var av människor med gigantism, som hade mellan människa och sprit, och de var inte "Nefilim". Det kan också ses tydligt i sitt sammanhang att ingen av dessa stammar nämndes ha fallna efter fallna änglar, utan började med män, varav några kallades "Anak" och "Arba".

Dessa stammar var ett fall av ärftlig human gigantism, som genom inavel förstärktes i en starkt dominerande egenskap att producera stammar jättar. Bibeln berättar att Gud hade israeliterna utplåna varje man, kvinna och barn i dessa stammar när de bosatte sig thelandofIsrael. Detta var inte att dessa människor var "Nefilim", men eftersom de hade utvecklats genom inavel ett obotligt förstärkt vanprydande smärtsam genetisk sjukdom som alla deras ättlingar skulle vara dömd att ärva. Det var risk för att detta sprider sig till israeliterna, och alla omgivande länder. I huvudsak var dödandet av dessa stammar av mänskliga jättar en nåd för sina egna efterkommande som var hopplöst fast i detta förstärkta dominant egenskap, och dömd att denna smärtsamma vanställande ärftlig sjukdom, och var en karantän åtgärd för att skydda alla omkring dem, inklusive israeliterna, från samma skick. Hade dessa stammar av jättarna inte utövar inavel i okunnighet, skulle hela stammar av gigantiska män, kvinnor och barn inte har utvecklat, och ingen av detta skulle ha varit nödvändigt. Det är i allmänhet bara en mycket sorglig historia.

Det finns inte mycket som skulle strida mot förståelse av dessa termer som presenteras här. Men det lilla som skulle kunna strida mot är förvirrande. Termen "Refaim", av Strongs 7497 (länkad ovan), är av samma stavning som termen "Refaim" av Strongs 7496. http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H7496&t = KJV

Jag har presenterat att Refaim är mänskliga jättar, med mänskliga andar, som inte blir demoner på deras död, och snarare att bara "Nefilim" blev demoner.

Termen "Refaim" av 7496 stavas på samma sätt som 7497 "Refaim", men det är inte definierad som en "stam jättar", utan snarare Strongs säger att det betyder "spöken av döda, nyanser, sprit".

Förstå att demonerna är i huvudsak de så kallade spöken 'eller odödliga andar från de döda "Nefilim", skapar detta en viss förvirring. Bibeln hänvisar till demoner i huvudsak som andar eller spöken i Gamla testamentet (som i den första dokumentet om Demoner länkade ovan). Så verkar det nästan att den starka definition av (7496) hänvisar till spöken eller andar från de döda, med andra ord demoner. Om jag rätt i att ingen av de "Refaim" var demoner, eftersom de alla hade mänskliga-sprit, och bara "Nefilim" blev demoner, då detta kan tyckas motsäga.

Det finns ytterligare förvirring i att ordet "Refaim" (7497) innebär en "stam jättar" inte används omväxlande med uttrycket "Nefilim", och (7497) och (7496) har samma stavning och verkar vara samma ord, bortsett från Strongs ha gett dem olika definitioner. Så är termen "Refaim" (7496) (samma stavning som "Refaim" (7497)) som används omväxlande för att hänvisa till de döda "Nefilim", som spöken, onda andar eller demoner?

Vi kommer att titta på 8x ordet "Refaim" (7496) används i Gamla Testamentet för att utröna om det finns en motsättning eller inte. Men först, för att besvara denna fråga, är det viktigt att förstå den historiska ramen Gamla Testamentets författare reflekteras vad de trodde om den plats som kallas Abyss, och den plats som kallas dödsriket. Mycket av detta perspektiv de hade förklaras i denna skrift ":

"En undersökning av Abyss i Gamla och Nya testamentet" http://paradoxbrown.com/TheAbyssOldNewTestaments.htm

Folket på den tiden förstod att "Guds söner" hade blivit levande begravda inne i jorden under floden, i ett fängelse, en så kallad placera "Abyss", eller "gropen", eller "Destruction". Det är ungefär som en brunn eller cistern som ett fängelse, det är ett ihåligt i en djup grop, som täcks av jord och sten, täckt av vatten, där syndiga änglar fängelse.

Syndafloden var en omvälvande händelse där "fontäner i djupet" bröt öppna, underjordiska vatten, och innan det var över, kom bergen upp och dalar sänkte sig.

"Han satte jorden på sina grundvalar, så att det aldrig ska flyttas. Du täckt den med djupet som med en klädnad, vattnet stod över bergen. På din tillrättavisning flydde de, vid ljudet av din åska de tog till flykten. Fjällen steg, sjönk dalarna ner till den plats som du utsett för dem. Du anger en gräns som de inte kan passera, så att de kanske inte igen täcker jorden. "Ps 104:5-9

Många människor idag bild folket före översvämningen ha dött genom drunkning från regnet, efter mycket ansträngning för att överleva de stigande vattenmassorna. Men det verkar Bibeln att måla en annan bild av vad som hände.

Den "Guds söner" fängslades av Gud i en ihålig fickan, som en cistern eller en brunn, insidan av jorden, kallas "Abyss". Och Bibeln tyder de på förhand översvämningar personer som lever med "Guds söner" dödades också i samma process och bildar en underjordisk massa kyrkogård, nära avgrunden, som kallades dödsriket. När Bibeln skrevs verkar det människor som används för att veta detta. Nu har denna insikt har främst glömt, men det är allt klargjort i Bibeln. Det verkar de i förväg översvämningar människor inte dör av långsamt drunkna i de stigande vatten. Faktum är att om man tänker på det, om Noa kunde överleva i en båt, verkar det mycket möjligt andra skulle ha kunnat också under en tid. Men Èze 31 registrerar före översvämningar personer som inte gavs möjlighet att överleva på obestämd tid på detta sätt. Den historiska händelsen i sig av "Guds söner", varvid pre-översvämningar människor (och Nefilim) sväljas av jorden, skapandet av denna massa Sheol / grav, och fängslandet av de syndat änglarna i avgrunden, är registrerad i Bibeln i Exe 31:14-15,17:

"Till slutet att ingen av alla träd av vatten upphöja sig själva för sin höjd varken skjuta upp sin topp bland de tjocka grenar, varken sina träd stå upp i sin höjd, allt dricka vatten, ty de alla levereras döden , till nedre delarna av jorden, i mitten av barn män, med dem som går ned i graven (Abyss). Så säger Herren, HERREN på den dag då han gick ner i dödsriket Jag orsakade en sorg: Jag täckte djupt för honom, och jag hindras översvämningarna därav, och de stora vattnen stannade, och jag orsakat Libanon att sörja för honom, och alla träd på marken svimmade för honom ... De gick också ner i dödsriket med honom till [dem som vara] slagna med svärd, och [de som var] hans arm, [att] bodde under hans skugga i mitt hedningarna. "

Här beskrivs de syndiga änglar och människor med dem eller Nefilim inte går ner i jorden, de döda människor till dödsriket, syndiga änglar till Abyss. Eze 31 som helhet visar att "Guds söner" hade en ledare, kallad "assyriska", som hade ett rike. Det verkar som om "Guds söner" och människor med dem, och Nefilim, alla kan ha delats in på samma plats, detta rike, och potentiellt stannade grupperade tillsammans som de översvämningar vattnet steg.

Korsreferenser Eze 31 med Genesis 7-8, verkar det som Gud stannade översvämningarna den djupa efter 40 dagar av regn. Detta skulle innebära att efter 40 dagars översvämningar, var människor, Nephilim och syndiga änglar sannolikt fortfarande flyter runt i vatten i samma allmänna plats, eventuellt klamrar sig fast vid trä och sådant, och att äta fisk och växtrester - som realistiskt skulle göra förnuft. Och på så sätt utplåna dem, hade Gud jorden öppna sig, så de skulle alla vara sväljas med en gigantisk Whirpool in i en massiv underjordisk kammare. De dödliga kroppar människorna / Rephaim och Nefilim dog i processen, och gjorde en massa begravningsplats som kallas "Sheol", och de lägsta djupen av detta var ett ihåligt där syndiga änglar fysiskt fängslade liv, kallad "Abyss" (eller "bottenlöst hål" i Uppenbarelseboken). De var alla begravdes, död eller levande, tillsammans innanför nedre delarna av jorden.

Det kan förstås att Gud avsiktligt fysiskt tvingade dem alla ner till denna plats the Abyss / Sheol under omvälvande omvälvningar i floden, som beskrivs i Eze 31. När Gud sände "Guds söner" fysiskt ner i jorden och begravde dem levande i ett fängelse, omkom de människor som levde bland dem tillsammans med dem, dödsriket. Detta verkar vara beskrivs mer i Hesekiel 32.

Det bör noteras att en annan ord på att användes ibland i relation till "Refaim" eller också "Nefilim" blev "gibbowr" vanligtvis översatte med "mäktig" eller "mäktiga och kära". Detta ord är både ett adjektiv och en maskulin substantiv, och användes först med hänvisning till "Nefilim" i Gen 6:4 "mäktiga män som var av gammalt". Nimrod var den första kallas "mäktig man" efter floden, men det är okänt om han var en människa Giant (dock Septuaginta verkar spegla att han var - så han skulle klassificeras som en "Refaim"). Utöver detta Gud sägs vara mäktiga, liksom många krigare av Gud, och den Helige änglar, eftersom detta ord är ett adjektiv för "stark, mäktig" och används på många ställen där det har ingenting att göra med jättar av något slag . Ordet "gibbowr" är därför inte en synonym för eller utbytbara med ordet "Nefilim" eller ordet "Refaim". Men det finns vissa verser särskilt noteras i Eze 32 som verkar för att hänvisa till jättar, förmodligen särskilt Nephilim, eller kanske också pre-floden människa Refaim. Detta är fortlöpande information från Eze 31 om dem som var "slagna med svärd", människor som gick ner till massa kyrkogård Sheol, tillsammans med de syndiga änglar som gick ned till fängelse the Abyss.

, and her company is round about her grave : all of them slain, fallen by the sword, which caused terror in the land of the living. There [is] Elam and all her multitude round about her grave, all of them slain, fallen by the sword, which are gone down uncircumcised into the nether parts of the earth , which caused their terror in the land of the living; yet have they borne their shame with them that go down to the pit (Abyss) . Eze 32:21-27 "Den starka bland mäktiga skall tala till honom ur mitt Sheol med dem som hjälper honom: de gått ner, de ligger oomskurna, slagna med svärd Assur [är] det och allt henne. Företag: hans gravar [är] om honom: alla av dem slagna, fallna för svärd vars gravar ligger i sidorna av gropen (Abyss), och hennes företag är runt omkring hans grav: alla dem slagna, fallna svärdet, som orsakade skräck i de levandes land. Det [är] Elam med hela sin mångfald runt omkring hans grav, alla slagna, fallna för svärd, som gått ned oomskurna i nedre delarna av jorden, som orsakade deras skräck i de levandes land, men de har betalas sin skam med dem som går ned i graven (Abyss). De har satt henne en säng mitt i den mördade med all sin mångfald: hennes grav [är] omkring honom: alla oomskurna, slagna med svärd: om deras terror orsakades i de levandes land, men ändå ha De betalas sin skam med dem som går ned i graven (Abyss): han satte mitt i [dem som ska] dräpt. Det [är] Mesek Tubal och hela sin larmande hop: hennes grav [är] omkring honom: alla oomskurna, slagna med svärd, men de orsakade deras skräck i de levandes land. Och de får inte ligga hos den mäktiga [som] fallit av oomskurna, som gått ned i dödsriket med sina vapen i krig, och de har lagt sina svärd under sina huvuden, men deras missgärningar skall vara på deras ben, men [ de var] terror av den mäktiga i de levandes land. "

Denna passage ger inblick i det förflutna, knyter placeringen av Abyss och Sheol tillsammans klargör att Sheol är en massa kyrkogård i de nedre delarna av jorden, och massan kyrkogård Sheol tycks omfatta området runt Abyss. De som finns i Sheol är "mäktiga", vilket sannolikt hänvisningar till organ före floden Nefilim eller mänskliga Refaim. De beskrivs ha orsakat "terror i de levandes land."

(De som är "slagna med svärd" kan referera inte ha dödats i strid, även om det är möjligt också, men till "svärd" av Herrens Det kan vara det skall svängde 3 gånger totalt. På Flood, vid Jesu återkomst, och även vid slutet av tusenåriga styre.

"Du alltså, människobarn, profetera och slå [dina] händerna och låt svärdet fördubblas tredje gången, den svärd dräpta: det [är] svärdet av de stora [män som] dräpta, vilken inträder i in i deras hemlighus kamrar. Eze 21:14,27) Jag kommer att välta, välta, välta, det: och det skall vara [fler], tills han kommer vilken rätt det är, och jag kommer att ge det [honom] "Eze 21:14,27).

Den NLT översättning av vers 27 är också särskilt intressant "De skall inte ligga hos den mäktige" (KJV) ", som gick ner till graven (Sheol) med sina vapen, deras sköldar täcker sina kroppar och deras svärd under sina huvuden. Deras skuld vilar på dem eftersom de förde skräck för alla medan de fortfarande levde. "(NLT)

Det verkar det kanske finns någon ledtråd här är att medan organen i dessa "mäktiga" är i Sheol, fortfarande aktivt bär deras skuld som vilar på dem, på grund av den terror som de orsakat medan de fortfarande levde. Detta verkar nästan som det kan vara en hänvisning till de ännu aktiva demoner, den okroppsliga andar av de döda "mäktiga" Nefilim. Så denna passage kan referera till både "mäktiga" Nefilim nu demoner, och även före floden människa dött Refaim. (Även som sades, är ordet "gibbowr" en bred adjektiv, som inte används omväxlande för "Nefilim" eller "Refaim", och det verkar andra kontextuella ledtrådar är genomgående närvarande för att identifiera när "gibbowr" refererar till någon form jätte.)

I vilket fall som helst "Guds söner" levde med och tillsammans med folket i pre-floden i världen, inklusive människor, människor med gigantism (pre-flood Refaim) och Nephilim. När Gud begravde den "Guds söner" levande i avgrunden, var folket som levde tillsammans med dem begravde tillsammans med dem i massan kyrkogård dödsriket.

Detta förklarar till stor del varför det är att vi inte finner så många mänskliga fossil i samma områden som de fossil av alla djur (inklusive dinosaurier) som dog i den stora översvämningen, och i allmänhet inte finner mänskliga fossiler (normal eller jätte ) av dem dödades i översvämningen. Medan "Guds söner" begravdes levande i fängelse the Abyss, dog de som gick ner med dem (dödliga) längs vägen, begravda i jorden där vi inte kan komma åt resterna. (Så arkeologi och Bibeln håller med.) Vägen till avgrunden är stenlagd med ben, en massa kyrkogård av de före översvämningar människor och Nephilim, och denna massa kyrkogård är en av betydelserna av det hebreiska ordet "Sheol", eller " graven ". (Ordet "sheol" också kan hänvisa till ett normala grav på ytan av den jorden "en grav", som de i en kyrkogård idag, etc)

Denna idé om att Sheol är en massgrav av män som uppslukade av jorden (som i översvämningen av floden) ses också här:

"Om dessa män dör gemensamma död av alla män, eller om de ska besökas efter besök av alla män, [då] HERREN har icke sänt mig. Men om Herren göra en ny sak, och jorden öppnar sin mun, och svälja dem, med allt vad [appertain] dem, och de går ner snabbt (levande) i dödsriket, då skolen förstå att dessa män har provocerat Herren. Och det hände sig, när han hade slutat att tala alla dessa ord, att marken autoklaven sönder att [var] under dem: Och jorden öppnade sin mun och uppslukade dem och deras hus, och alla män att [appertained] åt Kora, och alla [deras] varor. De, och alla som [appertained] till dem, gick ner levande i Sheol, och jorden stängd på dem., Och de gick bland menigheten "Num 16:29-33

Detta beskriver ungefär samma sak som hände under den stora översvämningen för att de i förväg översvämningar människor och "Guds söner", men i mindre skala. Och samma händelse också refereras i Ords 1:12 "Låt oss uppsluka dem levande som dödsriket,. Och hela, som de som går ner i gropen (Abyss)"

Så, att veta vad som hade hänt var förstås i antiken, låt oss titta på 8x ordet "Refaim" (7496), stavas på samma sätt som "Refaim" (7497), används i Gamla Testamentet, för att fastställa vad det innebär, och om det hänvisar till spöken / andar / demoner.

Åtta användning av Strongs (7496):

Job 26:5 "Refaim virvel / darra / vrida under vattnen och dess invånare. Sheol naken framför honom, och förstörelse [the Abyss] har någon täckning. "Pre-flood mänskliga Refaim virvlade under vattnet, vred, darrningar, eftersom de begravdes i dödsriket.

PSA 88:10-11 "Vill du förkunna underverk för de döda? Skall Refaim uppstår [och] prisa dig? Selah. Skall din nåd skall deklareras Sheol? [Eller] din trofasthet i förstörelse [the Abyss]? "De döda innan syndafloden Refaim nämns igen i samband med Sheol och Abyss, som de som är döda, som i organ i en massa kyrkogård.

Pro 2:18 "För hennes hus inclineth intill döden, och hennes stigar unto Refaim." Den elaka kvinnan väg leder till Refaim, som här används som en synonym med graven, Sheol, där de döda Refaim (mänskliga jättar) av pre-floden världen var förstås att begravas. Tonvikten ligger död onda.

Pro 9:18 "Men han vet inte att Refaim [är] där, [och att] sina gäster [är] i djupet av dödsriket." Återigen uppmanar elaka kvinnan enfaldig till henne, och han vet inte sina gäster är med de döda innan syndafloden Refaim, hennes gäster är i dödsriket. Det är bildspråk, inte bokstavligt, uttrycker mycket ont och dom för det ondska. En syndig människa efter döden inte bokstavligt blir begravda fysiskt levande djupt i jorden, nära avgrunden, i massan kyrkogården av Sheol, med dem som var begravd djupt nere i floden, utan snarare en syndig person som bara lägger i en normal ytan grav. Så språket är figurativa, men pekar på mycket ont av de män som dog i syndafloden.

Pro 21:16 "Den man som wandereth ur vägen att förstå skall förbli i församling Refaim." (Eller "Den som vandrar från väg sunt förnuft kommer att vila vid montering av de döda / Refaim.")

Monteringen av de döda Refaim återigen används för att hänvisa till den ogudaktige döda i Sheol, massan kyrkogården av de onda döda mänskliga giganter som dött, skickade djupt nere begravd i jorden vid tiden för översvämningen. Hittills finns det inget som tyder på detta Refaim lever, eller spöken eller demoner: bara att de är döda kroppar av de onda i massan kyrkogård dödsriket. Språket är återigen figurativa av onda döda.

Isa 14:9-11,15 "Sheol underifrån flyttas för dig att träffa [dig] på din kommande: Det väcker upp de Refaim för dig, [även] alla de viktigaste dem på jorden, det har uppväckt från deras troner alla kungar av nationerna. Allt de skall tala och säga till dig, Är du också bli svag som vi? är du blivit lik oss? Din pompa förs ned till dödsriket, [och] ljudet av dina viols: är masken sprids under dig, och maskar täcker dig .... Ännu skall du dömas bringas ned till Sheol, till de sidorna av gropen [Abyssen]. "

Denna passage är riktad mot konungen i Babel, och är också profetian om Satan. Detta avsnitt talar om Satans fängelse i avgrunden för 1000 år, med början när Jesus Kristus kommer tillbaka. (Det finns mer information om detta här: www.paradoxbrown.com/Chapter_1.htm )

Again, the dead Rephaim in the earth that were buried in Sheol are referenced – and additional information is given that they may also have been called “chief ones” and were kings in the time before the flood. The prison of the Abyss and the mass graveyard of Sheol are again indicated to be closely associated and in the same general location. The only potential difficulty in this passage is that the Rephaim, chief ones, kings of the nations, are described to “speak” to Satan. This does not in any way need to mean that they are conscious in the realm of the dead, or that they are not dead. The language could easily be taken as more figurative towards making a point. In a prior verse fir trees are speaking and taunting Satan also, so adding dead people to the list of those who figuratively speak is not a problem.

But besides this, and a better resolution, is that “they shall speak and say unto thee” can also be translated as “they shall testify and declare unto thee…” The picture here is that the Abyss, this physical prison hollow, is lined with the bones of the dead people and giants and nephilim from before the flood – Sheol the mass graveyard – the bodies of the dead testify and declare, asking if he has become as weak as them, and like them (I wonder if perhaps this is a statement not a question). As in the paper linked on the Abyss, the fallen angels while in the Abyss are considered to be “dead” or “inactive”, even though they are conscious and alive, as they are in a prison in which they can do nothing.

So here again there is no need to see the dead Rephaim as being demons, they are just dead human giants from the time before the flood, with human-type-spirits and not fallen-angelic-type spirits, humans who “sleep” in death like all humans do. But their physical dead bodies in Sheol are said to testify and declare a point to Satan.

Isa 26:14 “Dead, they shall not live; Rephaim, they shall not rise: therefore hast thou visited and destroyed them, and made all their memory to perish.”

This verse seems to have a duel meaning, both referencing to the pre-flood Rephaim being killed in the Flood, and the post-flood Rephaim tribes being killed by people after the Flood, in that God will not let the Rephaim “rise”. The word “rise” here means “to stand up” and so this may be sort of a pun, playing on their height; it also means “to endure” or in other words, remain. God has instead destroyed them and made their memory to perish. Their memory perishing includes that for the most part, people do not remember that there were once tribes of giant humans, either before or after the flood. God chose to not specify about the pre-flood Rephaim in the Genesis account, for some good reason, perhaps because the story was so awful, though the story can be understood from later Scriptures. Isaiah 26 continues a few verses later with:

Isa 26:19 “Thy dead [men] shall live, [together with] my dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for thy dew [is as] the dew of herbs, and the earth shall cast out the Rephaim.”

Here “the earth shall cast out the Rephaim” is also translated “the earth will give birth to the dead (rephaim)”. This verse seems to obviously be referring to the second resurrection, of the wicked. The context of the chapter of Isa 26 is about the millennial reign. The next verses are,

"Kom, mitt folk, gå in i dina kamrar och stäng dina dörren om er göm dig som var för en kort stund, tills vreden är förbi. Ty se, Herren drar ut från sin plats för att straffa jordens inbyggare för deras missgärning: jorden skall också lämna hennes blod, och skall inte längre dölja de dräpta. "

Vid slutet av miilenial regeringstid finns Gud Magog upproret när Satan släpps, och Herren Jesus Kristus kommer slå arméer som kommer upp mot Honom vid denna tidpunkt. Detta strax följs av den andra uppståndelsen, den vita tronen domen, och nedstigningen i det nya Jerusalem från himlen, följt av eternalkingdomofGod. Denna passage indikerar att Refaim också kommer att stiga i den andra uppståndelsen skall bedömas - jorden kommer födelsen Refaim - och så detta skulle vara i linje med några av Refaim ha varit innan syndafloden mänskliga jättar, som kommer att uppstå tillsammans med alla andra människor, som skall bedömas.

Av allt detta, det i själva verket verkar det som det verkligen inte behöver vara en stark nummer 7496, eftersom detta ord stavas på samma sätt som 7497, och i sitt sammanhang verkar detta är samma ord med samma betydelse, stammar mänskliga jättar, Refaim. Men alla dessa verser hänvisning till de mänskliga jättar, Refaim, som levde före syndafloden, som begravdes i dödsriket. Att Strongs definierar detta ord ha innebörden av "spöken av döda, nyanser, andar" verkar vara baserad på traditioner män och missförstånd, och säkerligen inte av sammanhanget, inte heller är en separat Strong nummer. Definitionen av "stammar av jättarna" för Refaim verkar korrekt och är tillfredsställande om dessa verser undersöks i det större historiska sammanhang av bildandet av Sheol, en händelse som dödade de på förhand översvämningar mänskliga jättar Refaim. Deras döda kroppar, tillsammans med de Nefilim, är begravda i Sheol, som är mycket nära eller överlappar den plats där de syndiga änglar fängslade i avgrunden. Som sådan verkar det konsekvent över hela linjen att begreppet "Refaim", som beskriver stammar av mänskliga jättar, är icke-utbytbar med termen "Nefilim", som beskriver de demon-klämmiga jättar som var av faderns linjen från " Guds söner ". Refaim levde före och efter syndafloden, och varken tid var Nefilim, inte heller jätte människan idag. Men Nefilim levde bara i stora dödliga kroppar före syndafloden, och har rest runt på jorden som demoner sedan dess.