This page has been translated from English

En biblisk analys av historia Satan - Del 5 - The Garden of Eden och Temptation of Eve

En biblisk analys av historia Satan - Del 5 - The Garden of Eden och Temptation of Eve

En biblisk analys av historia Satan - Del 5 - The Garden of Eden och Temptation of Eve

På tal om fiendens försök att ha lögner och okunskap leder till en brist på korrekt förståelse om Bibeln, det finns två delar av denna historia som inte har täckts ännu, trots allt utseendet på motsatsen. Det skulle vara början med frestelsen i Eden, och allra sist i den brinnande sjön. Det skulle vara försumlig att inte omfatta dessa frågor, i att göra en grundlig biblisk analys av Satan, så jag bland dem, trots att så kontroversiella som de är, det kan göra detta helt obehagliga att de flesta av kristendomen. Men jag är här för att berätta sanningen, om vad Bibeln lär, att inte hålla tillbaka information eftersom det är oacceptabelt att många kristna.

Först några viktiga uppgifter.
Jag har undervisat på min hemsida, eller se min "Case Against Enoks Bok" video, som heter något andligt multiplikation och faderns andliga härstamning. Jag kommer att citera därifrån:

[Börja Utdrag på Paternal Andlig Multiplikation]

Första Gud skapade Adam,

"Och Herren Gud formade människan [i] stoft från marken och andades i hennes näsa livsluft, och så blev människan en levande själ." (Mos 2:7)

När Adams kropp hade fått den "livsande", då han blev en levande själ. Av detta kan vi förstå att en kropp, som sedan har "livsande" läggs till det, resulterar i en ny "levande själ". Ordet här för "själ" är tydligare i det nya testamentet,

1 Kor 15:45 "Och så står det skrivet, Adam Den första människan blev en levande själ (psyke), den siste Adam blev en livgivande ande (pneuma)."

Ordet här för "själ" är "psyket" och det betyder "liv" och "själ". Det används också i Matt 10:28 "Och frukten icke för dem som väl kunna dräpa kroppen, men icke hava makt att dräpa själen. Utan frukten fastmer honom som har makt att förgöra både själ och kropp i helvetet" Men det finns en annan ord som används i 1 Kor 15 för "ande", och det är "pneuma". Själen och anden av en människa är annorlunda.

Heb 4:12, För Guds ord [är] snabb och kraftigt och skarpare än något tveeggat svärd och tränger även att det åtskiljer själ och ande, och de led och märg, och [är] en domare över tankar och hjärtats uppsåt.

Den "ande" är den "andas av liv" som nämns i Mos 2:7 som är den "anda" som ger liv. Job registrerar också att det är anden, eller andedräkt Gud, som ger oss liv.

"Guds Ande har gjort mig, och andedräkten av den Allsmäktige har givit mig livet." Job 33:4

"Allt medan min andedräkt [är] i mig, och anden (Ruach) Gud [är] i mina näsborrar" Job 27:3

Så för oss alla, kan vi inte bli en levande själ tills livets andedräkt, är Guds ande, till vår kropp. Ursprungligen andades Gud en ande i Adams kropp, och han blev en levande själ. Gjorde Gud göra samma sak med Eva, och andas en ande i henne? Nej är en sådan inte in.

"Och HERREN Gud en tung sömn falla över Adam, och när han hade somnat tog han ut ett av hans revben och fyllde dess plats med kött, Och revbenet som Herren Gud hade tagit av mannen, gjorde han en kvinna och förde henne fram till mannen. "Gen 2:21-22

Det är inte heller registreras som Gud ger en ande till varje barn vid befruktningen - men vi vet varje barn, varje människa är en levande själ, så en ande måste ha lagts till i kroppen någon gång. En stor betoning av denna nya forskning om påståendet att en bit av den anda som Gud blåste in i Adam multiplicerades, blev Evas anda, samtidigt som Gud multiplicerat en bit av Adams kropp, hans revben, och det blev Evas kropp.

Jämföra verserna i jobb med Lev 17, och Gen 6:03, blir det tydligt att anden är det som ger liv, och att kroppens liv är i blodet, så detta att den anda vi har som ger liv, är ansluten till blodet, i blodet, på något sätt. Och detta är en fläkt av Gud.

"Guds Ande har gjort mig, och andedräkten av den Allsmäktige har givit mig livet." Job 33:4

"Allt medan min andedräkt [är] i mig, och anden (Ruach) Gud [är] i mina näsborrar" Job 27:3

"För kötts själ [är] i blodet, och jag har gett det till dig på altaret för att bringa försoning för era själar: för det [är] blod [att] bringar försoning för själen." Lev 17:11

"Och HERREN sade, Min ande (Ruach) skall inte alltid sträva med människan, för att han också [är] köttet. Yet hans dagar skall vara ett hundra tjugu år" Gen 06:03

Och så när Gud gjorde Eva av Adams revben, innehöll revben blodet (revben innehåller blod). Vilket enligt Bibeln, innebär detta att en del av Adams ande, andades andedräkten av liv i honom av Gud, var i resår som Gud använde för att multiplicera Eva från Adam. Inte bara kroppen, men den anda ges till Adam av Gud, multiplicerades och 1 blev 2. En kropp blev två, blev en ande 2, och på grund av detta, blev en levande själ två levande själar.

När det kommer till barn, visar Bibeln att samma multiplikation processen händer, men med barn, två blir en (oftast). Vi vet från genetik att både kroppen av mor och far är kombinerade för att bli den barnets kropp. Men när det kommer till livets andedräkt, anden, som gör en kropp blivit en levande själ, visar Bibeln tydligt att den anda av barnet, att ge liv, multipliceras enbart från den anda av fadern till barnet. Detta är faktiskt sorts balans, eftersom det är moderns kropp som gör allt multiplikation av barnets kropp under hela graviditeten.

1 Kor 11:8,12 "För mannen är inte av kvinnan, utan kvinnan är av mannen, ty precis som kvinnan är av mannen, på detta sätt också mannen genom kvinnan; men alla tillsammans från Gud. "

"Och HERREN Gud en tung sömn falla över Adam, och när han hade somnat tog han ut ett av hans revben och fyllde dess plats med kött, Och revbenet som Herren Gud hade tagit av mannen, gjorde han en kvinna och förde henne fram till mannen. "Gen 2:21-22

Här Bibeln bekräftar att multiplikation för hela mänskligheten var som om Eva multipliceras från Adam. Det lär oss också att barnen kommer från sin far, men genom sin mor. Ett barn är en levande själ, vars själva livet, anden som ger liv, kommer från fadern, men barnet multipliceras via modern, att ha en kropp. Men själva livet, anden, multipliceras endast från far till barnet. Utan anden, skulle barnet inte vara en levande själ. Det är sannolikt därför som Bibeln verkar alltid hänvisa till fäder avla sina barn, som livet kommer från fadern.


En bekräftelse på att den anda av fadern till barnet multipliceras i en anda av att barnet kan ses i Malaki. Adam kallas ha "rest av anden", inte Eva.

"Och inte han gör något? Ändå hade han resten av anden. Och varför ett? Att han skulle söka en gudfruktig frö. Därför akt på din själ, och låt ingen affär trolöst mot sin ungdoms hustru. "Mal 2:15 KJV

Så titta på Adam och Eva, hur gjorde multiplikation fungerar när de fick barn? Bibeln klargör att den syndiga andliga natur resulterar i döden kommit till alla sina barn från Adam. Detta gör ett klart fall att alla ärvt andliga död och synd kom från Adam, vilket är vettigt om hans ande ensam multiplicerades och vidare till alla sina barn.

1 Kor 15:21-22, 45 "Ty eftersom döden kom genom mannen kom också de dödas uppståndelse. Liksom i Adam alla dör, så skall också i Kristus alla göras levande. Och så står det skrivet: Den första människan, Adam blev en levande själ,. Den siste Adam blev en livgivande ande "

Romarbrevet 5 "Därför, precis som med en människa kom synden in i världen, och genom synden döden, och så död spred sig till alla män, eftersom alla syndade-för tills lagen synden var i världen, men synd är inte kalkylerade när det är ingen lag. Trots död regerade från Adam till Moses, även över dem som inte hade syndat i likhet med brottet Adam, som är en typ av honom som skulle komma. Men den fria gåvan är inte som överträdelse. Ty om genom överträdelse av en av de många dog, mycket mer gjorde Guds nåd och gåvan av nåd ena mannen, Jesus Kristus, överflöd till många. Gåvan är inte som vilken kom genom den som syndat, ty dels domen uppstod från en överträdelse leder till fördömelse, men å andra sidan den fria gåvan uppstod från många överträdelser resulterar i motiveringen. Ty om genom överträdelse av en, härskade döden genom en, mycket mer de som undfå den överflödande nåden och rättfärdighetens gåva regera i liv genom denne ende, Jesus Kristus. Så då som genom en överträdelse det resulterade fördömelse för alla män, även det genom en akt av rättfärdighet finns resulterade motivering av livet för alla män. För som genom en enda människas olydnad de många fingo stå såsom syndare, även så genom lydnad av en av de många kommer att göras rättfärdiga. Lagen kom in så att överträdelsen skulle öka, men där synden blev större, där överflödade nåden ännu mer, så att, som synden regerade i döden, även så nåden skulle regera genom rättfärdighet till evigt liv genom Jesus Kristus, vår Herre.

Att den syndiga natur passerade anda Adam som multiplicerades med alla sina barn, gör klart att det är inte bara anden, men dess attribut, såsom syndiga eller dödlighet, som passerar på barnet. Detsamma kan ses i Ex, med synder fädernas enbart som sägs passera till barnen, men när Herren sade att göra detta besök, är det osäkert. Det är skillnad på de synder modern, som Bibeln innebär normalt är utplånad.

Ex 20:05 Du skall inte tillbe dig själv till dem eller tjäna dem, ty jag, HERREN, din Gud [am] en svartsjuk Gud, besöker orätten av fäderna på barnen intill tredje och fjärde [generation] av dem som hatar mig

Psa 109:14 Låt Hans fäders missgärning bli ihågkommen inför HERREN, och låt inte hans moders synd utplånas.

Och återigen, verkar Job bekräfta att andedräkten av Gud gav honom livet, och det verkar göra det mesta mening som Job syftade på sig själv också ha livsande som Gud en gång hade andats in Adam, samma anda, men att hade multiplicerats genom generationerna som Job är också. Därför har vi alla samma anda, livets andedräkt, att Gud en gång andats in Adam, och den syndiga natur andlig död som Adam senare förvärvades.

"Guds Ande har gjort mig, och andedräkten av den Allsmäktige har givit mig livet." Job 33:4

"Allt medan min andedräkt [är] i mig, och anden (Ruach) Gud [är] i mina näsborrar" Job 27:3

Förutom normal human multiplikation, finns det ett annat exempel som bekräftar detta. Jesus Kristus är den ende Guds son, och det är samma ord "födde" som används av mänskliga män avla barn. Jesus Kristus är avlad av den Helige Ande, som också är Gud, som paralleller att livsluft kommer från anden. Och Jesus Kristus är andligen Gud och syndfri delning i andliga egenskaper Gud Fader. Men, är Jesus Kristus också eviga, och Gud, och att själv vara fullhet i Gudomen kroppslig. Bibeln lär att han var både fullt människa och fullt Gud. Men Jesus Kristus var också Marias son, en mänsklig kvinna, och Jesus Kristus var också en mänsklig människa.

1 Joh 5:01 "den som tror att Jesus är Kristus är född av Gud: och en som älskar honom som födde, han älskar honom också som är född av honom."

Luk 01:35 Och ängeln sade till henne: Helig ande skall komma över dig, och kraft från den Högste skall överskugga dig: därför också heligt skall födas av dig skall kallas Guds Son.

Matt 1:02 "Abraham födde Isak, Isak födde Jakob, Jakob födde Judas och hans bröder."

Col 2:09 "Ty i honom bor hela fullhet i Gudomen kroppslig."

När det kommer till Jesu Kristi kropp ... Gud Fadern är ande, och den Helige Ande är ande. Eftersom Gud Fader är en ande, har han inte en kropp av kött och ben, genom vilken Jesus skulle vara halv-Gud fysiskt i hans kropp. I själva verket Jesus Kristus är den "bilden av den osynlige Guden" (Kol 1:15). Och så kan det hävdas Jesus Kristus är den enda person av Gud med en fysisk kropp. Att vara evig, är Jesus vem han är i hans kropp och har alltid varit. Jesus Kristus är Gud, och kom från ovan, existerar för evigt, att skapa allt (Joh 08:23, 08:58, Joh 1). Och Bibeln lär att i honom bor hela fullhet i Gudomen, men kroppsligen. Men det är klart att Jesus drack så mycket som någon människa i kött och blod. Det betyder att Jesus hade en kropp som var helt mänsklig, kött och blod så mycket som varje normal människa människa. Och Bibeln säger att Jesus Kristus kom i köttet (2 Joh 01:07) och var en man (1 Tim 2:05).

"Gud [är] en ande, och de som tillber honom måste tillbe [honom] i ande och sanning." Joh 4:24

"Se på mina händer och mina fötter, det är jag själv: klarar mig, och se, en ande har inte kött och ben, som ni ser att jag har." Luk 24:39

"Då nu barnen hade blivit delaktiga av kött och blod, han också själv tog likaså en del av samma, att han genom sin död skulle förgöra honom som hade dödens makt, det vill säga djävulen" Heb 02:14

Doktrinen att Jesus Kristus var både fullt Gud och fullt människa, kallas också "hypostatic unionen", och ingenting här motsäger det. Denna teori håller med om att Jesus var fullt människa och fullt Gud. Vill bara göra det klart.

Adam - Helt Man

Jesus - Helt människa och fullt Gud

Body liv från anden, "breath of God" andades in Adam

Body liv från anden, "breath of God", andades samma sak som i Adam, men med tanke på nytt, andra Adam.

Människokroppen, kött och blod, gjorda av stoft från Gud

Människokroppen, kött och blod - gener från Mary, och evig tillvaro som han är, har, kommer alltid att vara, från Fadern - Guds avbild, fullhet lekamligen

Living människans själ (sinne, vilja, känslor) - som Gud, i Guds avbild

Living mänskliga själen (åtanke kommer känslor)

människans kropp, själ, ande

människans kropp, själ, ande

(+ Nu man kan bli pånyttfödd kristen - Helige Ande, Guds ande - Guds adoptivbarn - men vi är inte evig och inte Gud)

Born + Guds Ande - Guds Son - evigt kommer från ovan - Han är också Gud

** Denna teori beskriver Jesus som den andre Adam, och vår ande som ger liv i vårt blod multiplicerades från livsande Gud andades in i Adam, den anda av liv från Gud, som är all biblisk. Denna teori troligen kan betraktas som en modifierad och mer detaljerad form av "Traducianism". Det var allt. Denna teori är inte att främja irrläror som Apollinarism, Eutychianism, Nestorianism, Monophysitism, etc. och gör inga ändringar till personen Jesus Kristus. **

Att sätta ihop vad Bibeln lär om mänskligt "multiplikation":

Ett. Den anda av fadern endast multipliceras för att ge liv åt barnets kropp och gör att barnet blir en levande själ.

2. Barnets kropp multipliceras från både mamma och pappa, och de blir en levande själ (åtanke kommer, känslor).

Tre. De andliga attribut eller den typ av faderns ande redovisas i multiplikation av anden, som passerar till barnet. Såsom Adams synd och andlig död för mänskligheten, eller Guds syndfrihet och evigt tillstånd till Jesus Kristus (som var / är / kommer att vara evigt).

Nu om vi bara förstår vad Bibeln lär om multiplikation och faderns andliga härstamning, och bara titta på Gen 6:1-4, mycket blir uppenbart som självklart.

"Och det hände sig, när män började föröka sig på jorden och döttrar föddes åt dem, så att Guds söner såg döttrar män som de [var] rättvist, och de tog dem hustrur av alla som de valde. Och HERREN sade, Min ande skall inte alltid sträva med människan, för att han också [är] kött: yet hans dagar skall vara ett hundra tjugu år. Det fanns jättar på jorden i dessa dagar, och även efter det, då Guds söner gick in till människornas döttrar män, och de nakna [barn] till dem, [blev] samma mäktiga män som [var] av gamla , män så namnkunniga. "Gen 6:1-4

Sinful änglar var fäderna av dessa barn. Dessa syndiga änglar var odödliga andar, och så att deras barn skulle alla vara odödliga andar. De var syndig, så att deras barn skulle också vara syndiga och onda. De själar dessa barn skulle vara i samma anda, som ger liv, eftersom deras odödliga syndiga ängel fäder. Det råkar vara så att Bibeln säger att "Guds söner" typ av ängel är samma som budbärare typ av ängel, som då fysiskt manifesterad, ser ut som mänskliga män. Det verkar den kroppsliga multiplikation, kombinera mänskliga kvinnor med änglar som såg ut som mänskliga män, producerade barn som Bibeln kallar män. Deras andar var som de fallna änglarna, men deras kroppar var att av dödliga mänskliga män. Likväl bokförs i Bibeln sina mänskliga kroppar hade märkbara avvikelser.

Efter dessa "Nefilim", som hade kroppar av män, dog, vad skulle det bli av deras andar? Det är vettigt bara från vad vi vet om multiplikation, att deras andar skulle förbli aktiva, odödlig och ont, även saknar en fysisk kropp, precis som sina fallna ängel fäder var aktiv, odödliga och ont, trots att andar inte har en fysisk kropp. Bara titta på passagen, att veta vad Bibeln säger om multiplikation, blir det uppenbart att dessa gigantiska män skulle ha odödliga onda andar, som skulle stanna aktiv förutom att ha en fysisk kropp. När vi ser demoner senare i Bibeln, kan vi vet att detta är deras ursprung och när och hur de kom att bli.

Så Bibeln ger faktiskt alla uppgifter som behövs för att härleda ursprunget av demoner enbart från de heliga skrifterna. Förstå multiplikation och faderns andliga härstamning, blir det uppenbart att bara titta på Gen 6:1-4 att det är där demonerna kom ifrån. Ingen utombiblisk källa behövs för att förklara var demoner kom från, är Bibeln tillräckligt för att förklara detta.

[End Utdrag]

Med Faderliga Andlig härstamning hänsyn, och Lyssnande tillbaka till del 2 i denna serie, sa jag då att det var ett mysterium att grävdes fram i den kronologiska pausen mellan Gen 1 och Gen 2. Så låt oss titta på det igen.

Gen1-2i

Låt oss plats Gen 1 och 2 i kronologisk ordning, med hänsyn till att Gen 2 passar inuti Mos 1:27. Sen ska vi ägna särskild uppmärksamhet åt huruvida ordet "du" är singular eller plural i grekiska.

Och Herren Gud formade människan av stoft från marken och andades i hennes näsa livsluft, och så blev människan en levande varelse .... Mos 2:7

Och HERREN Gud bjöd mannen och sade: "Av alla andra träd i lustgården du (si) kan fritt äta, men av trädet med kunskap om gott och ont skall du (SI) får inte äta, ty den dag du (si) äter av det ni (SI) ska dö. Gen 2:16-17

(Observera att i den hebreiska alla "du" är alla singular) Och då Gud gjorde Eva.

Och HERREN Gud en tung sömn falla på Adam, och han sov, och han tog ett av hans revben och fyllde upp köttet på sin plats. Då rib som Herren Gud hade tagit av mannen han gjorde till en kvinna, och han förde henne till mannen. Gen 2:21-22

Och Adam sade: "Detta är nu ben av mina ben och kött av mitt kött, Hon skall heta kvinna, eftersom hon togs ur människan. Därför skall en man lämna sin far och sin mor och hålla sig till sin hustru, och de skall bli ett kött. Och de var båda nakna, mannen och hans hustru, och var inte skämmas. Gen 2:23-25

Med detta i ordning, var den första och enda kvinnan hörde från Gud om någon fruktträd:

Och Gud välsignade dem, och Gud sade till dem: "Var fruktsamma och föröka, uppfyll jorden och lägg den under er, ha herravälde över fiskarna i havet, över fåglarna under himmelen och över alla djur som rör sig på jorden . Och Gud sade: "Se, jag har gett dig (pl) varje ört som ger utsäde som är på framsidan av hela jorden och alla träd vars frukt ger säd;. Dig (pl) det ska vara för mat också, till alla djur på jorden, till alla fåglar under himmelen och åt allt som krälar på jorden, där det finns liv, har jag gett alla gröna örter till mat ", och det var så Gen 1:28-30. (i den hebreiska alla "du" är plural)

Här ser vi att Gud sa till mannen att han kunde fritt äta av alla träd, men också bjöd mannen att inte äta av trädet med kunskap om gott och ont, innan kvinnan gjordes. Gud är inte som att ha gett kvinnan samma kommando som Gud gav Adam. Kvinnan fick veta av Gud att alla fruktbärande träd hade getts till dem för mat, utan undantag som nämns i vad Gud sa till henne. Det bör noteras Gud sa till henne direkt att hon hade fått alla fruktträd att äta från.

Ur kvinnans synvinkel: Gud sa till henne direkt att hon kunde äta från alla fruktträd, och hon hörde Gud berättar mannen att han kunde äta från alla fruktträd, också, varvid båda behandlas tillsammans.

Men ur mannens perspektiv: Gud sa till honom att han kunde äta från alla träd utom en. Det var ett träd han befalldes att äta av, och om han gjorde han skulle dö. Då mannen hade Gud tala om för honom och kvinnan, tillsammans, att de kunde äta från alla fruktträd.

Så de facto, var kvinnan veta av Gud att hon fick äta från alla fruktträd, utan undantag. Bara låta det sjunka in en sekund ..... okej. Men Adam och Gud faktiskt hade något dolt, en hemlighet, mellan två av dem, som var att Adam var förbjudet att äta från ett fruktträd, trädet med kunskap om gott och ont, eller Adam skulle dö, speciellt "döende han skulle dö ".

Så hur gick Adam hanterar denna hemlighet? Med detta för, låt oss granska de kommande händelserna, i Första Mosebok kapitel 3:

Men ormen var listigare än alla markens djur som HERREN Gud hade gjort. Och han sade till kvinnan,

"Har Gud sa faktiskt," Du (pl) skall inte äta av alla träd i lustgården '? "

Och kvinnan sade till ormen: "Vi får äta av frukten från träden i lustgården, men om frukten på det träd som står mitt i lustgården,
Gud har sagt, "Du (pl) skall inte äta det, inte heller skall du (pl) röra vid det, så att ni (pl) dör. '" (I den hebreiska alla "du" är plural)

Som Guds befallning inte upprepades, verkar det klart att Adam berättade Eva om vad Gud hade sagt till honom innan hon blev. Om vi ​​antar att Gud upprepade detta kommando till Eva, då skulle vi sätta ord i Guds mun, lägga till de bibelord som Gud inte är inspelade för att ha talat. Sådant är farligt. Om Gud sa det, då det skulle spelas in, och vi får inte lägga ord från Gud att han inte är inspelad ha sagt. Därför kan vi bara dra slutsatsen från Guds Ord som vi är tänkta att förstå att Adam vidarebefordrade informationen till kvinnan om vad Gud hade sagt innan hon blev.

Det är dock tydligt att detta budskap inte spreds korrekt, eftersom hoppa lite framåt, tittar på singular / plural du är, blir det tydligt att Gud två gånger bekräftar senare, efter nedgången, att hans ursprungliga kommandot var bara till Adam.

Och HERREN Gud bjöd mannen och sade: "Av alla andra träd i lustgården du (si) kan fritt äta, men av trädet med kunskap om gott och ont skall du (SI) får inte äta, ty den dag du (si) äter av det ni (SI) ska dö. Gen 2:16-17

Så han sade, "Jag hörde din röst i trädgården, och jag var rädd för att jag var naken, och jag gömde mig." Och han sade, "Vem har sagt (SI) som du (SI) var nakna? Har du (si) ätit från trädet som jag förbjöd dig (SI) som du (si) bör inte äta? "Gen 3:8-11

Sedan till Adam sade han: "Eftersom du (SI) har hörsammat röst din fru," hon åt från trädet "som jag förbjöd dig (SI), sade:" Du (si) skall inte äta av det:

(På hebreiska alla 7 av dessa du är är singular)

Gud bekräftar två gånger att hans befallning gavs till Adam ovanligt, och fick inte till dem i plural. Alla tre gånger registreras på hebreiska, för oss att se detta. Alla tre gånger som det är i Bibeln, gav Gud kommandot till Adam ensam, med en singulär-spänd "du", och inte plural-spänd "du" som skulle visa Gud gav kommandot till dem båda. Det också antecknas att Gud direkt sa till Eva att hon kunde äta av alla träd, berättade Gud henne detta själv. Adam blev aldrig ut av Gud för att hålla Eva från att äta från trädet. Gud befallde bara Adam att inte äta, men Gud sa till Eva direkt att hon kunde äta från alla träd, och Adam visste detta för att han var där.

Och så,

Ett. Eftersom Adam visste att Gud hade sagt Eva att hon kunde äta av alla träd (Mos 1:27-29)

2. Eftersom Eva inte hade existerat när Gud gav Adam detta kommando för att inte äta

Tre. Eftersom Gud talade kommandot till Adam i singularis spänd, och två gånger bekräftar denna

4. Eftersom den enklaste förklaringen som inte lägger till Guds ord i Bibeln är att Adam berättade Eva om detta kommando

Fem. Eftersom Evas uppfattning uppenbarligen inte var korrekt, men detta är vad hon trodde

6. Eftersom "inte röra" är ett tillägg till vad Gud sade som Adam berättade Eva om

7. Eftersom att Gud sa "de" när han sa "du" i singularis, är ett uppenbart utöver vad Gud sade som Adam berättade Eva om

Min slutsats är att Adam inte exakt visste berätta Eve Guds ord. Det var ett missförstånd i vad han sa till henne, och utöver detta, verkar det avsiktligt. Men Adam förstod nog inte han gjorde något fel, eftersom de var både som barn.

Den mest enkla och logiska förklaringen är att Adam sa till Eva att trots vad Gud hade sagt till henne direkt, vilket var att hon kunde äta från alla träd, att det inte fanns mer att Gud hade sagt bara till honom, innan hon blev. would die – which was taking away from and adding to God's words and was a lie. Han berättade för henne att Gud hade sagt att de inte kunde äta av detta 1 träd, eller att de skulle dö - som tar ifrån och lägga till Guds ord och var en lögn. Nu vet jag inte vem lagt den "inte röra den" del är samtalet inte registreras, men det finns förmodligen mer tyngd av bevis på att Adam lagt tillägg, än att Eva gjorde, eftersom han uppenbarligen kunde ändra Guds ord, så tillsats "inte röra det" kunde lätt ses att gå med på att ändra en singulär "du" till en plural "du".

Bevis för att detta var avsiktligt, kan ses på hebreiska, som ni (SI) och du (pl) stavas på olika sätt, och verkar vara uttalas olika, vilket jag skulle vilja att ni ser.

which seems to be pronounced “tahell”. Den singulära du (inte) äter är תֹאכַל som verkar vara uttalas "tahell".

which seems to be pronounced “tahelloo” or “tahelv”. Och plural du (inte) äter är תֹאכְלוּ som verkar vara uttalas "tahelloo" eller "tahelv".

Så fortsätter med berättelsen,

Då sade ormen till kvinnan,

"Du (pl) inte kommer dö. För Gud vet att den dag ni (pl) äter av det nu (pl) ögon öppnas, och du (pl) kommer att bli som Gud med kunskap om gott och ont. "(I den hebreiska alla" du "är plural ) Gen 3:1-5

Så när kvinnan såg att trädet var gott att äta av, att det var behagligt för ögonen, och ett träd önskvärt att göra en klok, hon tog av dess frukt och åt. Hon gav också till sin man med henne, och han åt. Då ögonen på dem båda öppnades, och de visste att de var nakna, och de sydde fikonlöv tillsammans och gjorde sig beläggningar Gen 3:6-7.

Obs: kvinnans ögon registreras inte ha öppnat förrän efter mannen åt av frukten, "då ögonen på dem båda var öppna" och ingen tidsfördröjning nämns mellan henne och hans ögon öppnas.

Och de hörde ljudet av Herren Gud vandra i trädgården i den svala av dagen, och Adam och hans hustru gömde sig för HERREN Guds ansikte bland träden i lustgården. Och HERREN Gud kallade på Adam och sade till honom: "Var är du (si)?" (På hebreiska detta "du" är singular)

Så han sade, "Jag hörde din röst i trädgården, och jag var rädd för att jag var naken, och jag gömde mig."

Och han sade, "Vem har sagt (SI) som du (SI) var nakna? Har du (si) ätit från trädet som jag förbjöd dig (SI) som du (si) bör inte äta? "(På hebreiska all" du "är singular) Gen 3:8-11

Gud bekräftar att han sade till Adam ovanligt att "man inte ska äta."

Då sade mannen, "Kvinnan som du gav att vara med mig, hon gav mig av trädet, och jag åt." Och Herren Gud sade till kvinnan: "Vad är det du har gjort?"

Kvinnan sade, "Ormen lurade mig, och jag åt."

Så sade HERREN Gud till ormen: "Eftersom du (pl) har gjort detta, (det" du "här är plural) Gen 3:12-14

Den "du" här är plural. Som sådan här "du" verkar vara inriktad på ormen och kvinnan. Vad gjorde de tillsammans? De frestade mannen att äta från trädet.

Du är förbannade mer än all boskap, och mer än var markens djur, på magen du skall gå, och du skall äta damm Alla dagarna i ditt liv (det andra "du" är singular) Och jag skall sätta fiendskap. mellan dig och kvinnan, och mellan din säd och hennes säd, han skall krossa ditt huvud och du skall stinga den i hälen ".

Till kvinnan sade han:

"Multiplicera, kommer jag multiplicera dina smärtor, och din uppfattning i smärta skall du föda dina barn, din önskan kommer att vara för din man, och han skall råda över dig." Gen 3:14-16

(Notera:. "Han skall råda över dig" är en negativ konsekvens av nedgången, vilket kommer att hända på grund av syndafallet, talat med Eva, och inte ett tillstånd eller instruktion gavs till Adam)

Sedan till Adam sade han: "Eftersom du (SI) har hörsammat röst din fru," hon åt från trädet "som jag förbjöd dig (SI), sade:" Du (si) skall inte äta av det:

Förbannad är grunden för din skull, I slit du ska äta av det alla dagar i ditt liv. Både törnen och tistlar det skall föda åt dig, och du skall äta den ört på marken. I ditt anletes svett skall du äta ditt bröd Tills du kommer tillbaka till marken, ty av den är du tagen,. För stoft är du, och till stoft skall du åter "(på hebreiska alla" du "är maskulin singular) Gen 3:17-19

Och Adam gav sin hustru namnet Eva, ty hon blev en moder åt allt levande. Även för Adam och hans hustru HERREN Gud gjorde tunikor av skinn, och klädde dem. Och HERREN Gud sade: "Se, människan har blivit som en av oss, med kunskap om gott och ont. Och nu, så att han (si) sträckte ut handen och även ta av livets träd och äta och leva för evigt "- alltså Herren Gud sände honom (si) ut ur Edens trädgård att bruka jorden som han togs. Så han drev ut mannen, och satte keruber vid öster om Edens lustgård, och ett flammande svärd som visade alla sätt, för att bevaka vägen till livets träd Gen 3:20-24.

Observera att kvinnan inte uttryckligen sagt att hon kommer att dö på grund av att äta från trädet, men mannen sa att han kommer att dö eftersom han åt av trädet. Om kvinnan skulle dö på grund av att äta från trädet, vad skulle vara meningsfullt är att Gud skulle ha sagt till henne att hon skulle dö för att äta från trädet i hennes straff. Men Gud säger inte det.

Istället är det enda skälet för hennes straff finns i uttalande riktat till ormen i plural "du". Eftersom detta du är plural, verkar det som Gud tilltalade både ormen och kvinnan. Det vore bättre att läsa "eftersom ni två har gjort detta". Vad hade ormen och kvinnan gjort tillsammans? De hade frestat mannen att äta från trädet. den mest genomläsning av texten är att vad Gud säger till kvinnan som straff eller konsekvenser är på grund av sitt deltagande med ormen i frestande mannen att äta från trädet som förbjöds att mannen, som angetts två gånger.

Då Gud tvingar mannen, singular, att lämna trädgården, med följande motivering att hindra mannen, bara Adam, från att äta av livets träd. Gud anger man kommer att återvända till stoft som han togs. Det anges inte att kvinnan kommer att dö, bara att mannen kommer att dö. Utan att göra något antagande, baserat just på vad Gud säger, verkar det underförstått att om mannen dör, då kvinnan ska dö också, det är underförstått som en orsak och verkan.

Allt detta väcker frågan, om huruvida kvinnan skulle ha dött om hon bara hade ätit frukten av trädet. De flesta människor verkar tro att kvinnan var inställd på att dö när hon åt från trädet. Men är detta verkligen vad Bibeln lär?

Ett. Gud bjöd mannen ensam att inte äta, och Gud bekräftar detta två gånger efter att de ätit.

2. Adam berättade han (singular) kommer att dö eftersom han åt.

Tre. Eve har aldrig sagt att hon kommer att dö eftersom hon åt, och hon var inte beordrad att inte äta. Trots 2 möjligheter att bekräfta att hon hade fått befallning att inte äta också, säger Gud bara att han egendomligt nog hade bjudit mannen att inte äta, och Gud två gånger bekräftar detta är fallet.

4. Tydligen Gud berättar mannen han (singular) kommer att dö innebär att kvinnan kommer att dö.

Fem. Kvinnans ögon är inte som att ha öppnats förrän efter mannen åt av frukten, och "Då båda sina ögon öppnades"

Så jag tror på vad Bibeln egentligen lär och är sant är att:

Anledningen till att kvinnan dog och hennes ögon öppnade var att Adam syndade i att äta av trädet, och eftersom hans ögon öppnades från att äta. Detta påverkade en andlig förändring hos honom, vilket i sin tur påverkat henne, eftersom hennes ande multiplicerades från hans. Detta skulle också förklara varför kvinnans ögon inte antecknades att ha öppnat förrän efter Adam åt av trädet och det är därför alla Adams barn skulle synda, dö, och skulle få upp ögonen -. Eftersom deras andar skulle också multipliceras enbart från Adams.

Om kvinnan ensam hade ätit av trädet, så skulle hon ha varit oförändrade, och inte död. Och hon kunde inte ha ögonen öppna, en andlig fråga, såvida Adam åt, för om hon åt hon inte skulle skilja gott från ont, från att synda i lyda Gud, eftersom det inte var en synd för henne att äta från trädet. Men Om Adam åt och hans ögon öppnades, då det skulle påverka henne också, eftersom hennes ande multiplicerades från Adams anda.

Om Adam hade ätit av trädet och syndat, men hon hade inte ätit av trädet, skulle hennes ögon fortfarande har inletts, och hon fortfarande skulle ha dött. Samma som skulle hennes barn, eftersom han var deras far, och han skulle vara originalet av deras andar (som ger liv), och var den ursprungliga hennes ande också, var som alla andar multiplicerat från hans.

Det är därför Adam befalldes att inte äta av trädet, men kvinnan fick inget sådant kommando, men berättade vid Gud att det var bra för henne att äta. Adam hade den ursprungliga andan ger liv, som alla andar multiplicerat från. Vad han valde att göra hade makt att påverka kvinnan och alla barnen, verkliga makten, och så bar han ansvaret för att inte äta från trädet.

Både män och kvinnor kan försummar konsekvenserna av det, men tänk på Gud hade en plan från början, inom fri vilja, skulle fortfarande foreknowing alla dessa saker sker. Planen var Jesus Kristus, från början. Och vad vi ser här är en bild, symboliskt, om Jesus Kristus och kyrkan. Jesus Kristus, som den andre Adam, har aldrig syndat, och hans rättfärdighet bibringas oss och täcker oss, av nåd, i sin Helige Ande i oss, vare sig vi synd eller inte, om vi är pånyttfödda. Och vi är hans kropp, hans brud, kyrkan. Liksom Adam att äta från trädet, skulle Eve och alla deras barn får synden i sina multiplicerade andar. Men som Jesus Kristus och hans brud, får vi alla Grace, och rättfärdighet genom tro, från Jesu Kristi syndfria fullkomlighet, multipliceras i Guds Helige Ande. Jesus Kristus upprätthåller oss, i sin fulländning, och våra brister är förlåtna. Det är samma bild som ses i Eden, och Paul verkade förstå detta mysterium och hur det fungerade, skriver:

Liksom i Adam alla dör, i Kristus alla göras levande - 1 Kor 15:22

Därför som genom brottet av en [dom kom] över alla män till fördömande, även så genom rättfärdighet av en [fri gåva kom] på alla män unto rättfärdigande av livet. Ty såsom genom en enda människas olydnad många gjordes syndare, så genom en endas lydnad de många stå såsom rättfärdiga. Rom 5:18-19

Nu, med fokus på om bedrägeri, kvinnan påstår att ormen lurade henne, inte att han "ljög" till henne. Detta är också översatt som "grundligt lurad, lurad, eller lurade". Så vad var det "bedrägeri"? En sorts dubbelmening, eller en dubbel innebörd till Satans ord.

Men ormen var listigare än alla markens djur som HERREN Gud hade gjort. Och han sade till kvinnan,

"Har Gud sa faktiskt," Du (pl) skall inte äta av alla träd i lustgården '? "

Och kvinnan sade till ormen: "Vi får äta av frukten från träden i lustgården, men om frukten på det träd som står mitt i lustgården,
Gud har sagt, "Du (pl) skall inte äta det, inte heller skall du (pl) röra vid det, så att ni (pl) dör. '" (I den hebreiska alla "du" är plural)

Och HERREN Gud sade till kvinnan: "Vad är det du har gjort?"

Kvinnan sade, "Ormen lurade mig, och jag åt." Gen 3:12-13

När ormen sa "du (pl) inte kommer att dö 'Eve gjorde antagandet att Adam hade ljugit om allt han hade sagt, gjort det hela, och att de båda inte skulle dö, om någon av dem åt, som vad ormen berättade för henne innebar en sådan. Detta passar vad hon hade hört Gud säga till henne direkt, att de kunde både äta från alla fruktträd, så hon fallerat tillbaka till det.

Emellertid var ormen vilseledande. Ormen sade "du (pl) inte kommer att dö", men detta svar var bara sant om hon enbart åt. Den hade en dubbel innebörd.

Ändra dig (plural) till "er båda", låt oss se hur detta lyder:

Serpent: "Har Gud sa faktiskt," Ni båda inte får äta av något träd i lustgården '? "

Eva: "Gud har sagt". Ni båda inte ska äta det, inte heller skall du både röra det, så att ni båda dö '"

Serpent: "Ni båda kommer inte dö.

Gud vet att den dag ni båda äter av det, både av dina ögon öppnas, och ni båda kommer att bli som Gud med kunskap om gott och ont. "

Vad är "bedrägeri" här? I sitt svar till kvinnan, är ormen förneka hennes påstående att om de båda äta eller röra, kommer de båda dö. Dvs. "Ni båda inte kommer att dö" Vad sade ormen kunde tas 2 sätt, varav en var sann och den andra som var falsk. Sanningen var att de båda inte skulle dö om hon åt eller rörde frukten. Men de båda skulle dö om Adam åt av frukten.

Vad Eve förstås med "ni båda inte kommer att dö" var "Om någon av er äter, kommer den personen inte dö." I själva verket, vad ormen sa var att det inte var sant att de båda skulle dö om någon av dem åt , eller berört det, vilket innebär om man var hennes. Den andra betydelsen är möjligt, som ormen utelämnas specificera, lämnar den vaga, var att de båda skulle dö om Adam åt, och varken en skulle dö om hon åt. Och ormen följde detta med en enkel förklaring, som var sant i sig, att om de båda åt av det att båda deras ögon skulle vara öppna, som gudar med kunskap om gott och ont. I denna kombination av en dubbel meaninged uttalande, den första meningen, plus en sann berättelse, den andra meningen, vilselett ormen henne, pekar hon i fel riktning. Och det är hur ormen bedrog henne.

Eva måste ha senare förstått att ormen lurade henne, eftersom det var en dubbel mening till hans ord, hans första meningen, och hon hade förstått fel innebörd. Hon trodde att han menade att varken skulle dö om någon av dem åt. Vi vet detta eftersom hon säger att han "lurade" henne. Inte för att han "ljög" till henne. Bedrägeri, i sitt sammanhang, är det vad ormen sa var delvis sant, och hade en dubbel innebörd.

Och så detta är hur vad ormen sade var ett bedrägeri, inte en bara en uppenbar lögn. Vad hände här var INTE att ormen talade en lögn och kvinnan trodde honom. Hon var i själva verket grundligt lurade, med den dubbla innebörden av orden ormen valt.

Och vad satt upp henne för detta var att Adam inte hade sagt henne Guds ord korrekt. Om hon hade vetat Adam ensam inte kunde äta, skulle detta ha varit i harmoni med Gud direkt tala om för henne att de båda kunde äta fritt av fruktträden. Men eftersom Adam ljög för henne, och det motsägs vad hon hörde Gud säga, fallerat hon att tro att han hade legat helt, gjorde det hela, när ormen lurade henne. Om Adam hade sagt henne riktigt vad Guds ord som sades till honom, då ormen, Satan, inte skulle ha kunnat lura Eva, eftersom det skulle ha funnits någon svag punkt att attackera. Men så fort hon rörde vid frukten, som var tillåtet för henne av Gud, och såg att hon inte dog, trodde hon Adam hade ljugit, och när hon åt det och inte dö, hon visste Adam hade ljugit, och tyckte att det var säker, och då hon trodde Adam hade gjort det hela, och ormen talade sanning, eftersom det matchade vad Gud sa till henne. Hon trodde att Adam var dumt, oklokt, för att ha ljugit för henne, och så tyckte han behövde visdom - så hon gav honom frukten, tror det var säkert för honom att äta.

Om du förstår hur komplicerat allt detta faktiskt var, blir det tydligt att kvinnan var grundligt lurad av en mycket intelligent bedragare, Satan. Hon var verkligen grundligt lurad, inte bara ljög, som 1 Tim 2:14 och 2 Kor 11:03 bekräftar också,

"Och Adam inte blev bedragen, men kvinnan blev bedragen blev i överträdelsen (singular)". 1 Tim 2:14

2 Cor 11:3 "Men jag är rädd att såsom ormen bedrog Eva med sin slughet, kommer dina sinnen ledas vilse av enkelhet och renhet hängivenhet till Kristus." 2 Kor 11:03

En annan fråga är gjorde Adam förstår vad ormen egentligen menade? Ja, som "Adam inte blev bedragen" (1Tim2: 14), verkar det troligt att han förstod. Adam förstod att ormen innebar att hon inte skulle dö om hon åt, utan snarare att bara Adam skulle dö om han åt. Och så vad tycks vara den troliga orsaken Adam sade och gjorde ingenting som ormen bedrog kvinnan? För om han talade motsäga ormen, han kommer att behöva erkänna att han ljög för kvinnan. Han kunde inte motsäga ormens uttalande utan att fastna i sin egen lögn till kvinnan. Detta tycks vara den mest sannolika orsaken, sade han och gjorde ingenting. Om det hade varit ett missförstånd, och hon hade missförstått vad Adam sa till henne, då Adam kunde ha talat upp till lätt rätta till det. Att Adam talade inte upp är ett viktigt bevis att Adams lögn till kvinnan var avsiktligt, och gjort medvetet, som han var fullt medveten om, och inte ett missförstånd. Igen "var inte Adam bedragen". Och snarare än att erkänna att ljuga, bestämde Adam att medvetet äta från ett träd som Gud hade sagt skulle döda honom, och som Adam inte blev bedragen, gjorde han detta att tro det skulle döda honom, och han skulle dö. Han skulle hellre ha dödat sig själv, än att erkänna att ljuga till kvinnan om vad han sa till henne. Om det var ett enkelt missförstånd, varför, inte bli lurad, medvetet döda sig själv? Vi kan fortfarande se detta drag i människor idag, att människor ibland hellre skulle dö eller skada sig, än att erkänna att de ljugit, eller gjort ett misstag. Jag tror att vi kallar denna stolthet. Dock verkar det mycket troligt att Adam inte visste att Eva skulle också dö om han åt, utan bara trodde att han skulle dö om han åt. Se människan, liksom kvinnan, aldrig var tänkt att bära lasten av aldrig äta från trädet - män får se lite mer lik Jesus Kristus än kvinnor, även om båda könen ser mänsklig ut som Jesus gör (gjorde i Guds avbild ), men ingen annan människa är Jesus Kristus, är Gud, och kunna bära bördan, som bara Gud kan och gör, att vara syndfri och perfekt, för all framtid, aldrig äta det där trädet, även om vi gör ibland.

Att förstå vad som hände i Eden är viktigt att förstå senare ställen i Skriften, särskilt 1 Tim 2:11-14. Med en ny titt på grekiska, med det äldsta kända manuskriptet texten, Codex Sinaiticus, läser den:

En kvinna i stillhet, måste du ha henne lära i all underkastelse, att undervisa.

Men kvinnan jag tillåter inte att aldrig bli-en-som-med-henne-egen-hand-dödar mannen, men att vara i stillhet. För Adam blev ju först skapad och sedan Eva. Och Adam inte blev bedragen, men kvinnan blev bedragen blev i överträdelse.

Detta säger att en kvinna måste lära sig först, innan hon undervisar, för att undervisa. I sammanhanget är Paulus refererar till den typ av kvinna som är tyst och gör sitt eget arbete, sitter under en lärare, och lära sig skrifterna, innan hon lär, dvs lära Guds ord innan undervisa det. Detta var särskilt viktigt på den tiden eftersom kvinnor behövs för att fånga upp de män, många inte har fått lära sig skrifterna. Paulus gör också ett uttalande om att han aldrig någonsin tillåter en kvinna att bli någon som "med egen hand dödar en annan eller sig själv" - men i stället för att vara i ett lugnt tillstånd av lärande. Dvs lära Guds sanna ord, innan undervisa en annan. Detta "inte aldrig tillåta" är en dubbel negativ negation i den grekiska, och betonar tonvikten här att Paulus aldrig tillåter detta att hända. Paulus illustrerar principen att lära Guds sanna ord, innan undervisa en annan, genom att referera till berättelsen om Adam och Eva, som Paulus förstod. Nämligen att på grund av att inte lärs ut Guds sanna ord av Adam, att Eva kunde bli lurad av ormen, och som ledde till Adam att synda, och Eva blev "i överträdelse", dvs deltar i en överträdelse, synd, för Adam att äta av frukten.
Paul skyller inte Eve här, utan betonar att han, Paulus, aldrig tillåter en kvinna att sättas i denna situation, eftersom Paulus lär henne Guds sanna Ord - Guds Ord - och citerar vad som hände i Eden, och bestämt sätter sig själv som ett exempel för Timothy, som Timothy måste (imperativ) har hon lär, innan hon undervisar. Det är vad denna passage säger egentligen och betyder. Denna passage säger ingenting om kvinnor inte tillåts att lära män, ingenting om att tillskansa män auktoritet genom undervisning, etc. etc. Den säger bara att kvinnor behöver lära skrifterna innan undervisningen, och lägger ansvaret för detta på kyrkans ledarskap, vilket är lätt att tillämpa för både män och kvinnor, som antingen måste man lära sig skrifterna innan undervisa dem, men bara kvinnor betonas här eftersom de var kvar i biblisk undervisning, på den tiden.

Och detta referenser väl tillbaka till Paulus elev Priscilla, som han ledde till Kristus, och lärde henne och hennes make, och de båda senare undervisade Apollos. Paulus själv lärde en kvinna, och Apostlagärningarna erkänner detta samma kvinna undervisade Apollos, och det är inget problem som nämns med något av detta. I denna berättelse, är det i själva verket mycket tydligt att Bibeln säger att det är bra för en kvinna att undervisa en man, och i det här fallet hennes handlingar var en del av hur han leddes till frälsningen i Jesus Kristus. (Apg 18:2-4, 24-26)

Vi lever i mörka tider av okunskap i kyrkan, fortfarande, idag. Och det verkar som ormen fortfarande hatar kvinnan, och är fortfarande förföljer hennes säd till denna dag, i att göra allt han kan för att påverka okunskap i kyrkan, mot kvinnor, bland många andra brott mot kvinnor i världen idag. För en mer grundlig förklaring, bibelstudier och analys, om detta och andra ämnen med anknytning till kön i Bibeln, se min bok "Understanding Biblisk jämställdhet" som är gratis att läsa online på WalkInTruth.net .

En modern guide till demoner och Fallen Angels © 2007-2013
Paradox Brown

Skicka in en kommentar

Din e-postadress kommer inte att publiceras. Obligatoriska fält är märkta *

9060 spam kommentarer blockerade hittills Spam Free Wordpress

HTML-taggar är inte tillåtna.