This page has been translated from English

Den första vågen av Fallen Angels

Kapitel 2 - den första vågen av Fallen Angels

Hur är det med Fallen andra änglar?
Det finns andra fallna änglar förutom Satan. Gud gjorde många änglar på den första dagen av skapelsen. Vi vet att cirka 1 / 3 av det totala antalet änglar blev syndigt under Satans inflytande, var före Jesus Kristus födelse.

"Och där dök en annan undrar i himlen, och se en stor röd drake, med sju huvuden och tio horn och sju kronor på sina huvuden. Och hans stjärt drog med sig tredjedelen av himmelens stjärnor och kastade dem på jorden: Och draken stod framför kvinnan som var redo att levereras, för att sluka hennes barn så snart det föddes "Rev 12. :3-4

Svansen på draken Satan kastar dessa stjärnor ner till jorden visar att de blev syndiga under Satans inflytande. Tidpunkten visar att detta skedde innan Jesus föddes. Att änglarna jämförs med stjärnorna på himmelen visar att det finns många änglar, men bara en tredjedel av det totala antalet änglar blev minskat.

Bibeln detaljer som de änglar som föll gjorde det i två omgångar.
Den första vågen inträffade före syndafloden, och de var fängslade i avgrunden.
Den andra vågen föll efter floden, och dessa kastades ner till jorden med Satan efter att de förlorat slaget i himlen.


Den första vågen av fallna änglar
"För om Gud skonade inte de änglar som syndade, utan kastade [dem] ner till helvetet, och levererade [dem] i bojor av mörker, som ska reserveras åt dom, och skonade inte den gamla världen, men räddade Noak den åttonde [personen ], en rättfärdighetens förkunnare, vilket i floden på den värld de ogudaktiga, och vrida städerna Sodom och Gomorra lade han i aska och dömde [dem] med en störta, vilket gör [dem] en ensample till dem som efter ska leva ogudaktiga " 2 Pet 2:4-6

"Och änglar som inte håller sin egen domän, men övergav sin rätta hemvist, har han hållit i eviga bojor i mörker för dom stora dag. Även som Sodom och Gomorra och städerna om dem på samma sätt som ger sig över till otukt, och går efter konstiga kött, återfinns till exempel lida straff i evig eld. "Jude 1:6-7

Den första änglar som syndade gjorde det genom att "inte hålla sin egen domän och överger sin rätta boning". Detta är direkt jämförelse med de synder i Sodom, där männen syndade genom att gå efter konstiga kött och otukt. Det som hände i Sodom är att männen inte bara var ute efter homosexuella relationer, men försökte att ha homosexuella relationer med änglar skickades av Gud (Gen 19). Och så kan samlas in att den första vågen av änglar som syndade gjorde det på ett sexuellt sätt. 2 Pet 2 visar en kronologisk ordning av händelser, först när denna synd, då översvämningen på Noas tid, och sedan tiden i Sodom. Och så denna synd kan samlas ha inträffat före syndafloden. Det bör också noteras att begreppet används här för dessa synda änglarna är "aggelos", vilket betyder att de var av "budbärare" typ av ängel. Som vi har täckt, såg budbäraren änglar mänskliga, och var även känd som "bevakare" eller "Guds söner".

Detta verkar alla parallella en berättelse som finns i Gen 6:
"Och det hände sig, när män började föröka sig på jorden och döttrar föddes åt dem, att Guds söner såg människornas döttrar att de [var] rättvist, och de tog dem hustrur av alla som de valde. Och HERREN sade Min ande skall inte alltid sträva med människan, för att han också [är] kött: men hans dagar skall ett hundra och tjugo år. Det fanns jättar på jorden i dessa dagar och även efteråt, då Guds söner kom in till människornas döttrar och dessa födde [barn] till dem, samma [blev] mäktiga män, som [var] av gamla, män så namnkunniga. "Gen 6:1-4

Den här berättelsen detaljer som någon budbärare typ änglar, som alltid beskrivs se ut som män, tog mänsklig kvinnor som hustrur, även i månggifte. När började det börjar hända? När män började föröka sig och ha döttrar, som skulle tyda redan när Adam hade döttrar, kanske inom 200-300 år efter det att falla i synd. Den här berättelsen också detaljer som dessa fallna änglar och kvinnorna hade barn som var jätte män, den term som används för dem är "Nefilim". Och så dessa jättar på jorden från tiden för de dagar då Adam hade döttrar, och efter den tiden, fram till tiden för översvämning när bara Noa och hans familj skonades.
Vi kommer att täcka mer på dessa "Nefilim" mer i detalj senare, men just nu kommer att hålla sig till den första vågen av fallna änglar.

2 Pet 2 tyder på att dessa syndiga budbärare änglarna var dessa Guds söner, som gick efter konstiga köttet, straffas strax före eller vid tidpunkten för översvämning, kronologiskt. Det görs också klart att dessa syndiga änglar fängslad i kedjor, i mörker, tills tiden för "dom stora dag". Termen "helvetet" här för lokalisering av deras fängelse är faktiskt "Tartaros", som betyder "djupaste avgrunden i helvetet", och detta ord används endast här i Nya Testamentet. Men en synonym termen "Abyss" används flera gånger i Uppenbarelseboken, i frasen "avgrunden". Detta är samma plats Satan kommer att fängslas för 1000 år enligt Rev 20. Som sådan verkar det som om avgrunden eller Abyss är en plats som en fallen ängel kan vara fängslad i, som Satan kommer att bli. Och vi vet att Tartaros är en plats där fallna änglarna sägs nu vara fängslad. Som termer har synonyma betydelser, är det rimligt att det är samma ställe. För närvarande den första vågen av fallna änglar är fängslade i Tartaros, som verkar vara på samma ställe som kallas Abyss. Senare kommer Satan fängslas där. Men innan Satan är fängslad i avgrunden, flera andra evenemang äger rum.

"Sedan den femte ängeln blåste i sin trumpet, och jag såg en stjärna som hade fallit till jorden från himlen, och han fick nyckeln till axeln till avgrunden. När han öppnade den vällde rök ut som om än från en stor ugn, och solen och luften förmörkades av röken. Sedan gräshoppor kom från rök och ner på jorden, och de fick makt att sticka som skorpioner. De blev tillsagda att inte skada gräset eller växter eller träd utan att angripa alla de människor som inte hade Guds insegel på sina pannor. De blev tillsagda att inte döda dem men plåga dem i fem månader med ångest som smärtan av skorpionen svider. På den tiden människor kommer att söka döden men inte finna den. De kommer att lång tid att dö, men döden skall fly bort! Gräshopporna liknade hästar beväpnad för strid. De hade guldkronor på huvudet, och de hade mänskliga ansikten. Deras hår var långt som håret på en kvinna, och deras tänder var som tänderna på ett lejon. De bar rustning av järn, och deras vingar röt som en armé av stridsvagnar rusar in i striden. De hade svansar som sved som skorpioner, med makt att tortera människor. Denna makt gavs till dem i fem månader. Den har framför sig en kung, ängeln från avgrunden, hans namn på hebreiska är Abaddon och på grekiska Apollyon-the Destroyer "Rev 9:1-11.

Här ser vi att "gräshoppor" komma upp ur avgrunden efter den 5: e basunen ljuder. Termen "gräshopporna" kan vara symboliska eller vara hur dessa varelser ser ut. Men dessa "gräshoppor" har mänskliga ansikten, liksom budbärare änglar som ser ut som män, och långt hår, som någon som inte haft en frisyr i en mycket lång tid. Just nu det enda företag som verkar för närvarande vara bunden i fängelset i the Abyss är "Guds söner" som nämns i Gen 6, 2 Pet och Jude. Om nyckeln till detta fängelse skulle ges till en fallen ängel, och fängelset i Abyss skulle öppnas, är det meningen att det skulle komma ut skulle dessa "Guds söner". Och så är det möjligt att dessa "gräshoppor" med mänskliga ansikten och hår, kan vara samma messenger-typ änglar som har fängslade i avgrunden sedan tiden för översvämningen.

Om man tittar på grekiska, dessa gräshoppor har framför sig, i deras närvaro, beskrev en kung att vara en fallen messenger-typ ängel, som också kommer från Abyss. Denna ängel heter Abaddon eller Apollyon, vilket innebär att Destroyer.

Mer sägs om denna fallna ängel som kallas Destroyer som kommer upp ur avgrunden.

"När de slutföra sina vittnesmål, vilddjuret som kommer upp ur den bottenlösa avgrunden kommer att förklara krig mot dem. Han kommer att besegra dem och döda dem. "Rev 11:07

Detta fallen ängel, förstöraren, kallas också en "vilddjuret". I sammanhanget dödar han de två vittnena i Uppenbarelseboken.

"Varför är du så förvånad?" Ängeln frågade. "Jag kommer att berätta hemligheten med denna kvinna och odjuret med sju huvuden och tio horn. Vilddjuret du såg var vid liv men är inte nu. Men han kommer snart att komma upp ur den bottenlösa avgrunden [avgrunden] och gå till evig förstörelse. Och de människor som tillhör denna värld, vars namn inte skrivna i Livets Bok från innan världen började, kommer att bli förvånad över återkomsten av denna best som hade dött. "Rev 17:7-8

Här är det klart att denna fallna ängel, The Destroyer bekräftas vara detsamma en som kommer ur avgrunden. Detta är samma Odjuret som denna kvinna rider, samma odjuret som har sju huvuden och tio horn. Men identifierar denna också denna fallna ängel som Odjuret ur havet:

"Och nu i min syn såg jag ett vilddjur stiga upp ur havet. Det hade sju huvuden och tio horn, med tio kronor på hornen. Och skriftligt på varje huvud fanns namn som hädade Gud. Detta djur såg ut som en leopard, men det hade björnens fötter och en lejonets gap! Och draken gav det sin egen makt och tron och stor myndighet. Jag såg att en av cheferna för vilddjurets verkade sårade bortom återhämtning, men det dödliga såret hade läkt! Hela världen förundrades över detta mirakel och följde odjuret i förundran. De tillbad draken för att ge djuret en sådan makt, och de tillbad vilddjuret. "Finns det någon lika stor som odjuret?" Utropade de. "Vem kan kämpa mot honom?" Rev 13:1-4

Det kan finnas mer om den här ängeln till Destroyer i Bibeln, i en del av profetia med två betydelser, ungefär som Satan behandlas i Isa 14 och Eze 28. Detta avsnitt är Hesekiel 31, och det verkar också parallella och ge mer detaljer om "Guds söner" som fängslades i avgrunden. Det verkar att berätta den allmänna historien om händelserna Gen 6, och deras fängelse.

"Du människobarn, tala till Farao, konungen i Egypten, och till hans larmande hop, vem är du som i din storhet? Se, var den assyriska en ceder på Libanon med rättvisa grenar, och med en skuggning svepning, och av en hög stam, och hans bästa var bland de tjocka grenarna. Vattnet gjorde honom stor, den djupt liggande upp honom på en hög med sina floder som rinner runt omkring hans växter, och skickade sin lilla floder åt alla träd på marken. Därför hans längd var upphöjd över alla träd på marken, och hans grenar var multipliceras, och hans grenar blev långa på grund av de många vattnen, när han sköt fram. Alla fåglar från himlen gjorde sina bon i sina grenar, och under hans grenar gjorde alla markens djur frambringa sina ungar, och i dess skugga bodde alla stora nationer. Sålunda var han mässan i hans storhet, i längden på hans grenar: för sin rot var av stora vatten. The Cedars i Guds trädgård kunde inte dölja honom: granarna var inte som hans grenar, och kastanjeträd var inte som hans kontor, eller något träd i Guds lustgård liknade honom i hans skönhet. Jag har gjort honom rättvisa genom sina många grenar: så att alla Edens träd, som var i Guds trädgård, avundas honom ".

Här har vi en referens till tiden före syndafloden, när Eden fortfarande var känd i läge. Det assyriska var en kung, och han är i jämförelse med ett mycket högt träd med många långa grenar. Han beskrivs som den högsta träd med många grenar. Den tunga upprepade betoning här på höjden kan vara en parallell till vad Guds söner är kända för i Gen 6, att deras barn var höga jättar. Det verkar vara en parallell. Som sådan den assyriska kan Odjuret, kungen av tiden före syndafloden, och ledaren för Guds söner, som alla hade jätte höga avkomma. Grenarna som nämns här kan vara andra änglar som leddes av den här, och "grenar som var multipliceras" kan hänvisa till många barn hade vid dessa änglar, och även deras barn, i tiden före syndafloden.

Den assyriska sägs ha varit i Libanon, och av vatten, vilket kanske var 4 floderna förgrenade ut från den flod som rann ut ur Eden. (Gen 2) Men andra träd omnämns ha varit i Eden, i trädgården av Gud, och sägs ha avundats honom. Detta kan avse alla Guds änglar som inte hade deltagit i att ta fruar.

"Därför säger Herren, HERREN: Eftersom du har lyft upp dig själv i höjd, och han har skjutit upp sin topp bland de tjocka grenar, och hans hjärta lyfts upp i hans höjd, ger jag honom i handen av en gud av nationer , Han dealeth högsta grad med honom, i hans ondska jag har kastat ut honom. Och avbröt honom göra främlingar, den fruktansvärda av nationer, och de lämnar honom, på bergen och i alla dalar hans grenar fallit, och hans grenar bryts av alla floder i landet, och alla människor på jorden är borta ner från sin skugga, och lämnat honom. "

Även om detta stycke gäller även egyptierna, kan det kastar också ljus över floden. Här är "gud nationer" som sysslar seriöst och kastar ut den assyriska för hans ondska kan vara mer självrefererande till åtgärder som Gud tog själv. Den "avbröt honom göra främlingar, den fruktansvärda av nationer" på hebreiska återspeglar konceptet "att vara alienerade skrämmande, avskuren från nationer, övergiven". Och så den åtgärd som avses kan vara Gud fängsla dessa fallna änglar och deras ledare i avgrunden, och föra floden. Den säger att detta träd förstörs av alla floder i landet, hans kontor (andra fallna änglar med honom) och hans grenar (deras barn). Oavsett om de är i bergen eller dalar, allt de förstörs av floderna i landet. Och det står att alla människor på jorden har "gått ner", vilket också betyder att sjunka, och "vänster" som betyder att vara övergiven.

"På hans undergång skall alla fåglar på himlen kvar, och alla markens djur skall vara på hans kontor:"

Bilden som ges här kan vara en av fåglar och djur klamrar sig fast trä bitar av träd flyter i vatten, eftersom marken har försvunnit.

"Till slutet att ingen av alla träd vid vatten upphöjer sig själva för sin längd, varken skjuta upp sin topp bland de tjocka grenar, varken deras träd stå upp i sin höjd, allt som dricker vatten för de är alla levereras till döden, till nedre delarna av jorden, mitt i människors barn, hos dem som går ned i graven. "

Här finns en klar parallell till att alla inblandade kommer att dricka vatten och gå ner till underjorden, eller lägsta, delar av jorden, och i graven. Den "gropen" här är ett ord för en fängelsehåla, ett fängelse, ja, eller cisternen. Allt detta ger samma allmän beskrivning av Abyss, den bottenlösa avgrunden. Människors barn dör i floden har döden, men mitt i det, de fallna inblandade änglarna gå ner till avgrunden. the other trees (angels) will repeat these actions. Och det uttalade syftet med detta är "på det att ingen av alla" de andra träden (änglar) kommer att upprepa dessa åtgärder. Handlingen att växa till dessa stora höjder, med långa grenar, verkar vara symbolisk för syndiga händelserna i Första Mosebok 6 där änglarna föll genom att hustrur och ha jätte långa barn. Detta är desto mer bekräftat att hänvisa till översvämning i ett par verser:

"Så säger Herren, HERREN: På den dag då han gick ner till graven jag orsakade en sorg: Jag täckte djupt för honom, och jag återhållsamma översvämningarna i detta, och de stora vattnen var vilande och jag orsakade Libanons att sörja för honom, och alla träd på marken svimmade för honom. "

Detta ställer den tid som de fallna änglarna och deras ledare gick ner i avgrunden vara samma dag som Gud återhållsamma översvämningarna och de stora vattnen var stannade. Och tydligen, alla änglar som var kvar som inte hade deltagit i sina synder, sörjde dessa änglar för honom och faktiskt svimmade över dem är fängslade i avgrunden. I historien om änglar, var detta en stor händelse som de alla verkade vara medvetna om, även fann skrämmande till att svimma, och skulle komma ihåg. Återigen var den punkt "på det att ingen" de andra "träd", andra änglar, skulle upprepa dessa åtgärder för att vara som "höga träd med långa grenar och höga grenar", och detta utgör åtgärder av de fallna änglarna i Genesis 6.

"Jag gjorde nationerna att skaka vid ljudet av hans fall, när jag kastade ner honom till helvetet med dem som stiger ned i gropen, och alla Edens träd, val och bästa på Libanon, alla som dricker vatten, skall vara tröstade i nedre delarna av jorden. De gick också ner till helvetet med sig till dem som dräpas med svärd, och de som var hans arm, som bodde under hans skugga mitt i det hedniska. Till vem är du som därmed i härlighet och storhet bland Edens träd? men skall du sänkas med Edens träd intill nedre delarna av jorden: du skall ligga mitt i de oomskurna med dem att bli slagna med svärd. Detta är farao och hela hans larmande hop, säger Herren Gud. "

Det finns ett par intressanta punkter här. Den första är att ordet för "folk" är "gowy", som en definition som anges i Strongs Concordance är "en svärm av gräshoppor, andra djur (figurativt)". Denna term används i hela denna passage, och det väcker frågan om Uppenbarelseboken kan hänvisa till denna passage med hänvisning till gräshoppor som kommer upp ur avgrunden. Det kan vara vad som sägs här i Eze 31 är att "gräshoppor skakade vid ljudet av hans fall, när jag kastade ner honom till helvetet med dem (gräshopporna) som ner i gropen (avgrunden)". Om så är detta inte parallellt gräshoppor i Uppenbarelseboken mycket noga. Eze 31 verkar att hänvisa till den första vågen av fallna änglar fängslas i avgrunden. Det anger tiden för fångenskapen ha börjat i slutet av syndafloden, när Gud återhållen vattnet.

Den andra intressanta punkten är att man säger att de "skall bli tröstade i de nedre delarna av jorden". Detta hänvisar återigen till den "lägsta" delar av jorden, Abyss, fängelset av dessa fallna änglar. Ordet här "tröstade" kan betyda att trösta, att trösta sig själv, och även det innebär att vara ledsen och ångrar sig.

Det verkar som om Jesus Kristus gick till avgrunden efter uppståndelsen, till dessa fallna änglar som var fängslade i avgrunden. Att Jesus gick till Abyss bekräftas i Ef 4, att han steg ner i de nedre delarna av jorden, vilket är synonymt med den bottenlösa avgrunden, Abyss, eller Tartaros.

"Men åt var och en av oss har fått nåden efter måttet av gåvan av Kristus. Därför heter, när han steg upp i höjden, han tog fångar och gav människorna gåvor. Nu när han stigit upp, vad är det, men att han också ned först i de nedre delarna av jorden? Han som steg ner är samma också att stigit upp över alla himlar, för att han skulle uppfylla allt. "Ef 4:7-10

"För Kristus har en gång led för synder, att bara för orättfärdiga, att han skulle föra oss till Gud, att straffas med döden i köttet, men levandegjord genom Anden: Genom att som även han gick och predikade till andarna i fängelset , som en gång var olydiga, när en gång det tålamod Guds väntade i Noas dagar, medan arken var en förberedelse, där få, det vill säga åtta själar blev frälsta genom vatten "1 Pet 3:18-20.

Det stavas mycket tydligt att Jesus predikade för änglarna i avgrunden.
Det är viktigt att notera att termen här "någon gång" betyder "en gång" eller "tidigare", och innebär att dessa andar kan inte längre vara olydig. Samma ord används här för att "predika" används också i Lukas 4:18.

"Den Herrens Ande [är] över mig, ty han har smort mig till att predika evangeliet för de fattiga, han har sänt mig att läka ett förkrossat hjärta, att predika befrielse för de fångna, och syn för de blinda, att friges att giva de förtryckta, för att predika ett nådens år från Herren. "

Varför måste Jesus går att predika för dessa fallna änglar fängslade i avgrunden? Vad som verkar vara indikeras av dessa passager är att Jesus predikade "befrielse för de fångna". Om dessa fallna änglar skulle stå någon fördel av att vara predikade för, varför skulle Jesus bry sig om att gå predika för dem? Skulle de kunna omvända sig och bli förlåten? Mycket mer om dem verkar vara att peka åt det hållet än inte, så vitt jag kan berätta. Ordet här för "befrielse" betyder nåd eller förlåtelse, och släpp.

"Och upptäcks i modet som en man, ödmjukade han sig och blev lydig ända till döden, döden på korset. Därför har Gud också upphöjt honom och gett honom ett namn som står över alla andra namn: att i Jesu namn alla knän skall böja sig, av [oss] i himlen, och [saker] på jorden, och [saker] under jorden, och [att] alla tungor bekänna att Jesus Kristus [är] Herren till ära Gud, Fadern "Phil 2:8-11.

Det verkar troligt i denna vers att de "under jorden" refererar till dessa änglar fängslade i avgrunden. Ordet här för "bör båge" är i en konjunktiv humör, "konjunktiv Stämningen är stämningen möjlighet och potentialitet. De åtgärder som beskrivs kan eller inte kan förekomma, beroende på omständigheterna. "Så småningom alla knän böja och tungan kommer att bekänna att Jesus Kristus är Herre (Jes 45:23) senast domen. Dock verkar denna vers att referera mer till alla som har möjlighet att välja att följa och lyda Jesus Kristus, innan domen. Stämningen kan uttrycka idén att låta ett val under tiden fram till dom. En del änglar i himlen valde att följa honom, de heliga änglarna. Vissa människor på jorden väljer att följa honom, de kristna. Och kanske också några änglar under jorden valde att följa honom, dessa änglar fängslade i avgrunden.
Detta för oss tillbaka till Uppenbarelseboken.

"Sedan gräshoppor kom från rök och steg ner på jorden, och de fick makt att sticka som skorpioner. De blev tillsagda att inte skada gräset eller växter eller träd utan att angripa alla de människor som inte hade Guds insegel på deras pannor. "Rev 9

Om dessa fallna änglar är de gräshoppor, så vems sida gör de verkar vara på? De får makt att anfalla bara obotfärdiga människor, som inte hade Guds insegel på sina pannor. De attackerar människor som har tagit vilddjurets märke, och som dyrkar draken Satan, och Odjuret. Med andra ord, dessa änglar verkar fungera för Gud att straffa fiender till Gud. Det mycket väl kan vara så att under sin fångenskap, efter att ha predikat för av Jesus, att de har ångrat sig, och när de släpps, de går om att arbeta för Gud. Det kan vara att de har ångrat sig och blivit benådad ...?

De flesta översättningarna av Uppenbarelseboken säger att Odjuret från avgrunden är kungen av gräshoppor. Det är dock en annan lika giltig tolkning av det grekiska att "de har i deras närvaro en kung, ängel the Abyss". Det är möjligt att medan Odjuret, den assyriska, den Destroyer, kommer ut ur avgrunden med dem, att de inte längre anser honom vara deras kung. Det nämns inte av dem som arbetar för honom när som helst i Uppenbarelseboken. Han kan komma upp ur avgrunden tillsammans med dem, men den grekiska gör för att det ska vara så att de inte är på samma sida eller arbetar tillsammans längre. Faktum är att dessa "gräshoppor" eller änglar verkar fungera för Gud.

Detta fallen ängel, Odjuret från avgrunden, kommer att ges makt av Satan, och världen kommer att följa honom i vördnad, dyrkan av dessa två fallna änglarna: Satan draken, och Destroyer som är odjuret från havet . Detta fallen ängel, Odjuret, kastas i sjön av eld:

"Och vilddjuret greps, och med honom den falske profeten som gjorde mäktiga mirakel på uppdrag av odjuret-under som bedrog alla som hade accepterat vilddjurets märke och tillbad dess bild. Både vilddjuret och hans falske profeten kastades levande i den brinnande sjön som brinner med svavel. "Rev 19:20

Detta sker direkt efter Jesus kommer tillbaka, och precis innan Satan är bunden i avgrunden i 1000 år. (Upp 19:19, 20:1)

Det är inte nämns att "gräshopporna" kastas i sjön av eld, efter att plåga de som har förkastat Gud. Vi vet att sjön av eld är för djävulen och hans änglar. "Därefter skall han ock säga till dem på den vänstra sidan, bort från mig, ni förbannade, till den eviga elden som är beredd åt djävulen och hans änglar" Matt 25 : 41

Men det verkar finnas väldigt lite att knyta denna första våg av fallna änglar som Satan, och mycket lite att ingenting som verkligen identifierar dem som Satans änglar, speciellt med tanke på deras enda omnämnande i Uppenbarelseboken är att angripa Guds fiender, och tydligen att arbeta för Gud. Andra änglar arbetar för Gud nämns i Rev 16, hälla ut skålar med vrede som orsakar plågor och sår på dem som tillbett vilddjuret. Dessa gräshoppor verkar göra något liknande, som har samma roll som heliga änglar arbeta för Gud. Om de arbetar för Satan eller Odjuret, skulle det inte mycket mening att de skulle vara tortera Guds fiender.

"Och Jesus förstod deras tankar och sade till dem, varje rike splittrat inför förödelse, och en stad eller familj som är splittrad kan inte bestå: Och om Satan driver ut Satan, så har han mot sig själv, hur ska då hans rike bestå? "Matt 12:25-26

Som sådan verkar osannolikt att de arbetar för Satan eller Odjuret.
Så vad blir av dem, dessa änglar, dessa "Guds söner" från Genesis 6?

Att gå tillbaka till Jesaja 14 som handlar om Satan, efter han är bunden i 1000 år på jorden är i vila. Sedan finns det en intressant godbit där vissa träd börjar glädje över detta och prata, särskilt Libanons cedrar.

"Hela jorden är i vila, [och] är tyst: man brister ut i sång. Faktum är att cypresserna glädja sig över dig, och Libanons cedrar, säga: "Eftersom du var skära ner, nr skogsarbetare har kommit upp mot oss."

Och så medan Satan är bunden i 1000 år i avgrunden, den "Libanons cedrar" säger nej skogsarbetare har kommit upp mot dem att skära ner dem. Och dessa träd är glada att Satan har fängslats. Sammantaget, om dessa cedrar är de fallna änglarna Gen 6, som nämns som Libanons cedrar i Eze 31, och sedan komma ut som gräshoppor i Rev 9, då det verkar som om de fortfarande är fria under tusenårsriket av Jesus Kristus. Det verkar som de är fröjd med Guds folk och heliga änglar på Jesu Kristi seger över Satan.