This page has been translated from English

Библијски Анализа Историја Сатане - Део 5 - Рајски врт и Искушења Еве

Библијски Анализа Историја Сатане - Део 5 - Рајски врт и Искушења Еве

Библијски Анализа Историја Сатане - Део 5 - Рајски врт и Искушења Еве

Говорећи о покушају непријатеља да има лажи и незнања довести до недостатка правилног разумевања о Библији, постоје два дела ове приче које још нису покривене, упркос изгледу супротно. То би био само почетак са искушењем у Едену, а на самом крају у огњеном језеру. Било би немарно да се не покрије ове ствари, радећи детаљну анализу библијско Сатане, тако да сам их, укључујући, поред тога што контроверзан као што су, могло би се то у потпуности непријатна за већину хришћанства. Али ја сам овде да вам кажем истину, о томе шта Библија учи, да се не задржати информације, јер је неприхватљиво да се многи хришћани.

Прво неке кључне информације.
Ја сам предавао на мом сајту, или видети мој "случај против Књигу Еноха" видео, нешто што се зове духовни множење и очинско духовни род. Цитираћу одатле:

[Извод Почните на очински духовног множење]

Прво је Бог створио Адама,

"И створи Господ Бог човека [у] праха земаљског, и дуну му у нос дух животни и поста човек душа жива." (Мојсијева 2:7)

Када Адамово тело није добио "дах живота", затим је постао душа жива. Из овога можемо да схватимо да тело, који онда има "дах живота", додао је на то, резултати у новом "живе душе". Реч овде за "душу", појаснио је у Новом завету,

1 Кор 15:45 "Тако је и писано: Први човек Адам је постао душа жива (психа), последњи Адам је направио оживљавање дух (пнеума)."

Реч овде за "душа" је "психа", а то значи "живот" и "душа". Такође се користи у Мт 10,28 "И не бојте се оних који убијају тело, али не могу убити душу: већ га се боје која је у стању да уништи и душу и тело у паклу." Али, постоји другачији реч која се користи у 1. Кор 15 за "дух", а то је "пнеума". Душа и дух човека су различити.

Јеврејима 4:12, за реч Божију [је] брз, и делотворна и оштрија од сваког мача са две оштрице, те досеже до поделе раставља душе и духа, и у зглобовима и мождине, и [се] суди мислима и намере срца.

"Дух" је "дише живота" помиње у Ген 2:7 што је "дух" који даје живот. Посао такође бележи да је дух или дах Бога, што нам даје живот.

"Дух Божји ме је, и дах Свемогућега ми даде живот." Јоб 33:4

"Све док је мој дах [је] у мени, и дух (руах) Бога [је] у ноздрве" Јоб 27:3

Дакле, за сваког од нас, не можемо постати живи душа до даха живота, дух Божји, додаје се у нашем телу. Првобитно, Бог је удахнуо дух у телу Адамове, а он је постао душа жива. Да ли је Бог учинити исто са Евом, и дише дух у њу? Не, такав се не снима.

"И Господ Бог пусти тврд сан падне на Адама, а он је спавао: и он је узе једно ребро, и попуни месом уместо томе, а ребра, које Господ Бог је узео од човека, он је направио жена, и да је довео к човеку "Ген 2:21-22.

Нити је забележено да Бог даје дух да свако дете у зачећа - али ми знамо свако дете, сваки човек, јесте жива душа, па дух мора бити додата у тело у неком тренутку. Велики нагласак овог новог истраживања, ако је тврдња да је део духа који је Бог удахнуо у Адама је вишеструко, постаје Евин дух, у исто време када је Бог умножава део тела Адама, његовог ребра, и то је постала Евина тело.

Поредећи стихове у посао са лев 17, и ген 6:3, постаје јасно да дух је оно што даје живот, и да живот тела је у крви, па то значи да ми имамо дух који даје живот, је повезан са крви, у крви, некако. А ово је дах Бога.

"Дух Божји ме је, и дах Свемогућега ми даде живот." Јоб 33:4

"Све док је мој дах [је] у мени, и дух (руах) Бога [је] у ноздрве" Јоб 27:3

"Јер је живот тела [је] у крви: и ја сам га дао вама на олтару да би очишћење душа ваших: за то [је] крв [да] заповеда очишћење за душу." Лев 17:11

"И рече Господ, мој дух (руах) неће увек прети с људима, јер да је и он [је] месо:. Још његови дани ће бити сто и двадесет година" Ген 6:3

И тако, када је Бог створио Еву од Адамовог ребра, ребра садржи крв (ребра садрже крв). Која је према Библији, то значи да су неки од духа Адамове, дах живота удахнуо у њега од Бога, био је у ребра, да је Бог користи да се размножавају Еву од Адама. Не само тело, али дух дато Адаму Бог, је вишеструко, а 1 је 2. Једно тело је постало два, један дух постаје 2, и због тога, једна жива душа постала две живе душе.

Када је реч о деци, Библија показује да је исти процес дешава умножавање, али са децом, двоје постају једно (обично). Знамо из генетике да и тело отац и мајка су у комбинацији да постане тело детета. Међутим, када је у питању дах живота, дух, који чини тело постане жива душа, Библија јасно показује да је дух детета, дајући живот, помножи искључиво са духом оца детета. То је заправо врста уравнотежен, јер је мајчино тело да ради све умножавање тела детета током трудноће.

1 Кор 11:8,12 "За човека не из жене, а жена је из човека, јер баш као што је жена од човека, на овај начин, такође је човек кроз жене, него сви заједно од Бога. "

"И Господ Бог пусти тврд сан падне на Адама, а он је спавао: и он је узе једно ребро, и попуни месом уместо томе, а ребра, које Господ Бог је узео од човека, он је направио жена, и да је довео к човеку "Ген 2:21-22.

Овде Библија потврђује да је множење за цело човечанство је као да је од Еве се множи од Адама. Она такође учи да деца долазе из њиховог оца, али кроз њихову мајку. Дете је жива душа, чији сам живот, дух даје живот, долази од оца, али дете се умножава преко мајке, да имају тело. Али сам живот, дух, помножи искључиво од оца детета. Без духа, дете не би било живе душе. То је вероватно зато Библија изгледа да се увек односи на оцима рађање своју децу, јер живот долази од оца.


Још једна потврда да је дух оца детета помножи у дух детета може се видети у Малахији. Адам се каже да имају на "остатке духа", а не Еве.

"И није он направи један? Ипак, имао је остатке духа. А зашто једно? То ће можда тражити побожан семе. Зато чувајте дух свој, и не чините невјере против жени младости своје "Мал 2:15 КЈВ.

Дакле, гледајући Адама и Еве, како је умножавање раде када су имали децу? Библија јасно каже да грешни духовна природа је резултирало смрћу прошао на сву своју децу од Адама. То чини јасан случај да све наследио духовна смрт и грешност дошла од Адама, што има смисла ако се његов дух је само умножавају и преносе на сву своју децу.

1. Коринћанима 15:21-22, 45 "Јер по човека смрт, кроз човека и васкрсење мртвих. Јер као што у Адаму сви умиру, тако ће и по Христу сви оживети. Тако је и писано: Први човек Адам је постао душа жива,. Последњи Адам је направио оживљавање духа "

Римљанима 5 "Стога, као што кроз једног човека грех ушао у свет, а грехом смрт, тако је смрт прешла на све људе, јер сви згрешили-у док Закон грех био у свету, али грех није импутирана када постоји нема закона. Смрт је ипак царовала од Адама до Мојсија и над онима који нису згрешили у обличју кривичног дела Адама, који је тип Онога који је требало да дође. Али дар није као преступ. Јер ако су преступом једнога многи умрли, много је благодат Божија и дар у благодати једнога човека, Исуса Христа, обиловати да многима. Дар није тако као што је кроз један згрешио, јер са једне стране пресуда настала из једног преступа доводи у осуди, али са друге стране, дар настала од многих преступа доводе до оправдања. Јер ако су преступом једнога зацари смрт кроз једног, много више оних који примају изобиље благодати и дар праведности владати у животу посредством једнога, Исуса Христа. Тако дакле, као што једним преступом уследило осуда на све људе, тако је и једним праведним делом уследило оправдање живота свим људима. Јер као што кроз непослушност једнога човека а многи су се грешници, тако ће и послушношћу једнога многи ће се вршити праведни. Закон је прошао, тако да ће повећати преступ, а где грех повећао, милост се умножио све више, тако да, како грех владао у смрти, тако и благодат да царује праведношћу за вечни живот у Христу Исусу, Господу нашем.

То грешна природа прошао кроз дух Адама јер је вишеструко да сву своју децу, јасно да је то не само дух, али њени атрибути, као што су грешности и морталитета, који пролазе на дете. Исто се може видети у Ек, са грехе отаца само се говори да прође са децом, али Господ је рекао да се то уради у посети, то је неизвесно. Постоји разлику од грехова мајке, што Библија подразумева се обично избрисани.

Бивши 20:5 нећеш клањати им, нити им служити, јер сам Господ Бог твој [АМ] љубоморан Бог, посетите кривицу отаца на деци до трећег и четвртог колена [] од њих да ме мрзе

Пс 109:14 Нека безакоње отаца својих упамћен у Господа, и нека не грех његове мајке буду избрисани.

И опет, посао изгледа да потврђују да је дах Бога му је дао живот, а чини се да би највише смисла да Јов је мислио на себе и има дах живота који је Бог удахнуо у Адама некада, исти дух, али да је вишеструко кроз генерације да је посао такође. Дакле, сви имају исти дух, дах живота, који је Бог удахнуо у Адама једном, и грешну природу духовне смрти да је Адам касније купио.

"Дух Божји ме је, и дах Свемогућега ми даде живот." Јоб 33:4

"Све док је мој дах [је] у мени, и дух (руах) Бога [је] у ноздрве" Јоб 27:3

Поред нормалног људског множења, ту је још један пример који то потврђује. Исус Христос је јединородни Син Божији, а то је иста реч "роди", који се користи за људска мушкараца рађање деце. Исус Христ је зачет од Духа Светога, који је и Бог, који паралеле које дах живота долази из духа. А Исус Христ је Бог духовно и безгрешан, дељење у духовним особинама Бога Оца. Али, Исус Христос је такође вечан, и Бог, и сам као телесно пуноћа Божанства. Библија учи да је и потпуно човек и потпуно Бог. Али је Исус Христос био и Маријин син, Људска жена, а Исус Христ је био и Човек.

1 Јован 5:1: "Ко верује да је Исус Христос од Бога је рођен, и сваки који љуби га да роди, љуби га, такође, да је рођен од Њега."

Лук 1:35 А анђео одговори и рече јој: Дух Свети доћи ће на тебе, и сила Највишега ће те засени: дакле, такође, да свети ствар која ће се родити у теби ће се звати Син Божији.

Мат 1:2 "Аврам роди Исака, и Исак Јакова, и Јаков роди Јуда и његова браћа."

Кол 2:9 "Јер у њему зиви телесно сва пунина Божанства."

Када је у питању тело Исуса Христа ... Бог Отац је дух, а Свети Дух је дух. Као што је Бог Отац је дух, Он нема тело од меса и костију, тако што је Исус могао да буде полу-Бог физички у Његовом телу. У ствари, Исус Христос је "слика невидљивог Бога" (Кол 1:15). И тако да се може рећи Исус Христос је једина особа Бога са физичким телом. Бити вечни, Исус је ко је он у свом телу и увек је било. Исус Христ је Бог, и дошао одозго, постоји вечно, стварајући све ствари (Јован 8:23, 8:58, Јн 1). И Библија учи да у Њему обитава сва пуноћа Божанства, али телесно. Али, то је јасно да је Исус учествовао колико и било који човек од крви и меса. То значи да је Исус имао тело које је у потпуности човек, од крви и меса као и свако нормално људско човека. А Библија каже да је Исус Христос дошао у телу (2 Јн 1:7), а био је човек (1. Тим 2:5).

"Бог [је] Дух: и они који морају да га обожавају обожавање [га] у духу и истини." Јн 4:24

"Гле, моје руке и ноге, да је сам себи: руковати ме и видите, јер дух ко нема месо и кости, као што видите да ја имам." Лука 24:39

"Имајући у виду онда како су деца судеоници пути и крви, он је и сам такође учествовао у исти, да кроз смрт да би могао да га уништи који има власт над смрћу, то јест ђавола" Јев 2:14

Доктрина да је Исус Христос био и потпуни Бог и потпуни човек, такође се назива "Ипостасно унија", и ништа ту да противречи. Ова теорија се слаже да је Исус потпуно човек и потпуно Бог. Само желим да то буде јасно.

Адам - ​​потпуно човек

Исус - потпуно човек и потпуно Бог

Тела је живот од духа, "дах Божији" удахнуо у Адама

Тела је живот од духа, "дах Божији", исто као и удахнуо у Адама, али поновљено, други Адам.

Људско тело, од крви и меса, од прашине од Бога

Људско тело, крв и месо - гени од Марије, и вечно постојање као што је Он, је, увек ће бити, од Оца - слика Бога, пуноћа Божанства телесно

Ливинг људску душу (ум, воља, емоције) - као Бог, у лику Божијем

Живот људски ум, душу (Вилл емоције)

људско тело, душа, дух

људско тело, душа, дух

(+ Сада човек може да буде поново рођен хришћанин - Свети Дух, Дух Божији - Божја усвојено дете - али нисмо вечни а не Бог)

Рођен + Божијег Духа - Божији син - вечна одозго - Он је Бог

** Ова теорија описује Исуса као другом Адаму, и наш дух даје живот у нашој крви је вишеструко из дах живота је Бог удахнуо у Адама, дух живота од Бога, који је сав библијски. Ова теорија вероватно би се могло сматрати и модификовани детаљнији облик "Традуцианисм". То је то. Ова теорија није промовише јереси, као што Аполлинарисм Еутицхианисм, несторијанизма Монофизитизам, итд и не прави измене у личности Исуса Христа. **

Стављајући заједно шта Библија учи о људском "умножавања":

1. Дух оца искључиво умножава да даје живот телу детета и да то дете постане душа жива.

2. Детета тело се умножава и од мајке и оца, а они су постали душа жива (разум, воља, емоције).

3.. Духовне атрибути или природа духа оца изводе у умножавању духа, пролазећи на дете. Као што су грешности Адамовог и духовне смрти човечанству, или Божије безгрешан и вечно стање у Исуса Христа (који је био / је / ће бити вечна).

Сада, ако ми једноставно схватити шта Библија учи о множења и очинског духовне лозе, а погледајте само Ген 6:1-4, постаје јасно колико толико очигледни.

"И догоди се, када су људи почели да се множе на лицу земље, и кћери им, да су синови Божији видели кћери човечје да су они [су] фер, и одвели су их жене свих који су изабрали. И рече Господ, мој дух неће увек прети с људима, јер да је и он [је] тело: Још његови дани ће бити сто и двадесет година. Било је гиганти у земљи у то време, као и после тога, када су синови Божији дошао са кћерима људи, и они су голи [децу] са њима, исти [постао] јунаци који [су] за старе , на гласу "Уопштено 6,1-4.

Грешни анђели су очеви те деце. Ови грешни анђели су бесмртни духови, а да њихова деца ће све бити бесмртни духови. Они су били грешни, па њихова деца ће бити грешни и зла. Душе ове деце ће бити од истог духа, дајући живот, као и своје бесмртне грешних анђела отаца. Тако се дешава да Библија каже "синови Божији" врста анђела је исти као мессенгер типа анђела, који је када је физички манифестује, изгледају као људска људи. Чини телесне умножавање, комбинујући људским женама са анђелима који су изгледали као људи, производи људске деце који Библија назива мушкарци. Њихови духови су попут оних палих анђела, али су њихова тела да посмртних људских мушкараца. Међутим, Библија бележи своја људска тела имала запажене абнормалности.

Након ових "Непхилим", који је имао тела мушкараца, умро, шта ће бити њихове душе? Има смисла само од онога што знамо о множења, да ће њихови духови остати активан, бесмртна и зла, чак нема физичко тело, баш као и њихови палог анђела су очеви били активни, бесмртна и зла, упркос томе што духови немају физичко тело. Само гледајући пролаз, знајући шта Библија каже о множења, постаје очигледно да ће ти људи имају гигантске бесмртне зле духове, да би остала активна осим што физичко тело. Када видимо демоне касније у Библији, можемо да знамо да је ово њихово порекло и када и како су настали.

Дакле, Библија у ствари даје све информације потребне да се изведе порекло демона искључиво из Светог писма. Разумевање мултипликацију и очинског духовне лозе, постаје очигледно само гледа Мојсијева 6:1-4 да је ово где су демони дошао. Без екстра-библијски извор је потребно да објасни одакле демони дошао, Библија је довољна да објасни ово.

[Крај Екцерпт]

Узимајући патернал Духовни лозу у обзир, а хеаркенинг назад у делу 2 у овој серији, тада сам рекао да је мистерија да буде откривена у хронолошком паузи између Ген 1 и 2. ген. Па хајде да погледамо поново.

Ген1-2и

Хајде да место Ген 1 и 2 у хронолошком редоследу, узимајући у обзир да је Ген 2 стаје у Ген 1:27. Онда, хајде да обратите посебну пажњу на то да ли је реч "ти" је у једнини или множини грчки.

А створи Господ Бог човека од праха земаљског, и дуну му у нос дах живота, а човек постао живо биће .... Мојсијева 2:7

И Господ Бог човеку говорећи: "Од сваког дрвета у врту (СИ) може слободно да једемо, али с дрвета од знања добра и зла вас (РС) неће јести, јер у који дан (СИ) једе сте (си) умрети Мојсијева 2:16-17.

(Имајте на уму да у хебрејском све "да" су сви једнина) И онда је Бог створио Еву.

И Господ Бог пусти тврд сан падне на Адама, и он је спавао, а он узе једно ребро, и попуни месом на свом месту. Тада ребра што је Господ Бог је узео од човека Он је у жену, а он ју је довео до човека Мојсијева 2:21-22.

А Адам рече: "Ово је сада кост од мојих кости и тело од мога тела, она ће се звати жена, јер је узета од човека. Зато ће човек оставити оца и мајку да прионе на своју жену, а они ће постати једно тело. И беху обоје голи, човек и његова жена, и не беше их срамота Мојсијева 2:23-25.

Узимајући ово у реду, прва и једина ствар коју жена чула од Бога о било воћка је:

Затим их је Бог благословио, и рече им Бог: "Рађајте се и множите се, напуните земљу и владајте га, имајте власт над рибама морским, над птицама небеским, и над све живо што се креће на земљи . И Бог је рекао: "Видите, ја сам ти дао (ПЛ) све биље која доноси семе које је на лицу свој земљи, и свако дрво чији плод даје семе, да вам (ПЛ) он ће бити за храну Такође,. свакој звери на земљи, свим птицама небеским и свему што пузи по земљи, у којој је живот, дао сам сву траву да храни ", па би тако ген 1:28-30. (на хебрејском све "да" су у множини)

Овде видимо да је Бог рекао човеку да слободно може да једе од свих стабала, али и заповедио човеку да не једу са дрвета од знања добра и зла, пре него што жена је направљен. Бог није забележено да је дато је жена исту команду да Бог је Адаму. Жена је рекла да је од Бога све воће-родних стабала дат им за храну, без изузетка помиње у оно што је Бог јој је рекао. Треба напоменути Бог јој је рекао директно да јој је дао све воћка да једе.

Из перспективе жене: Бог јој је рекао да она директно једе од свих воћака, а чула је Бог рекао човека могао је да једе од свих воћака, такође, обојица се заједно обратили.

Међутим, из перспективе човека: Бог му је рекао да може да једе од свих стабала, осим једног. Било је једно стабло је наредио да не једу од, и ако јесте, сигурно ће умрети. Тада човек Бог му реци и жену, заједно, да могу да једу од свих воћака.

Дакле, де фацто, жена је рекао Бог да јој је дозвољено да једу од свих воћака, без изузетка. Само пусти да тоне у другом ..... ок. Међутим, Адам и Бог успешно је нешто скривено, тајно, између њих двојице, а то је да Адам је забрањено да се једе од 1 воћка, дрво од знања добра и зла, или Адам би умро, посебно "умире он ће умрети ".

Дакле, како је Адам обради ову тајну? Узимајући ово у реду, хајде да испитамо наредне догађаје, Постања Поглавље 3:

Сада змија била више лукав него било звери пољске које је Господ Бог. А он рече жени,

"Да ли је Бог заиста рекао, '(ПЛ) не једе сваког дрвета у врту?"

А жена рече змији: "Ми можемо јести плод стабла у врту, али од плодова са дрвета које је усред врта,
Бог је рекао: '(ПЛ) неће да једе, нити ће ти (ПЛ) дирај, да не би (ПЛ) умрети.' "(На хебрејском све" ви "у множини)

Као Божија заповест не понови, јасно је да је Адам Еву о томе шта Бог му је рекао пре него што је направљен. Ако се претпоставља да је Бог поновио ову команду на Еву, онда ћемо бити у уста ставља речи Божије, додајући да се у Библији речи да Бог није забележено да је говорио. Таква је опасно. Ако је Бог то рекао, онда би се евидентирају, а не смемо додавати речи од Бога да Он није забележено да је рекао. Дакле, можемо само закључити из Божје речи да би требало да схвате да је Адам саопштавао информације жени о томе шта је Бог рекао пре него што је направљен.

Међутим, јасно је да ова порука није пренео тачно, јер прескакање напред мало, гледајући једнине / множине ли је, постаје јасно да је Бог два пута потврђује касније, након пада, да је Његова оригинална команда је само за Адама.

И Господ Бог човеку говорећи: "Од сваког дрвета у врту (СИ) може слободно да једемо, али с дрвета од знања добра и зла вас (РС) неће јести, јер у који дан (СИ) једе сте (си) умрети Мојсијева 2:16-17.

Дакле, он је рекао: "Чуо сам твој глас у врту, и плашио сам се јер сам био го, а ја сам се сакрио." Он је рекао: "Ко ти (РС) да ли (си) су голи? Да ли си (Си) једе са дрвета које сам вам заповедио (РС) да ли (си) не би требало да једу "? Мојсијева 3:8-11

Затим Адаму је рекао: "Зато што си (Си) је послушао глас своје жене," она јела са дрвета "које сам вам заповедио (Си), говорећи:" Ти (РС) неће јести ':

(На хебрејском свих 7 од њих је да су једнини)

Бог потврђује да му је два пута команда је дат Адаму појединачно, а није дато да их у множини. Сва три пута су евидентирани у хебрејском, за нас да видимо ово. Сва три пута, као што је записано у Библији, Бог је дао наредбу да се Адам сам, са једнина-напете "вас", а не множина-напети "ви" који ће показати је Бог дао команду за обојицу. Такође је забележено да је Бог непосредно рекао Еву да би могла да једе од свих стабала, Бог јој је рекао ово Себе. Адам никада није оптужен од Бога да би Еву из једе са дрвета. Само Бог заповедио Адаму да не једе, али Бог је рекао Еви директно да би могла да једе од свих стабала, а Адам је знао тај узрок је био тамо.

И тако,

1. Јер Адам позна Еву је Бог рекао да може да једе од свих стабала (Мојсијева 1:27-29)

2. Зато што Ева није постојала када је Бог дао Адаму ову команду да не једу

3.. Зато што је Бог говорио команду Адаму у јединственом времену, а два пута потврђује

4. Пошто већина једноставно објашњење да се не додаје на речи Божије у Библији је рекао да је Адам Еву о овом командом

5.. Јер Евин јасно схватање није било тачно, али то је оно што је она веровала

6.. Зато што "не додирује" је додатак на оно што је Бог рекао што је рекао Адам Еву о

7.. Зато што је Бог рекао говорећи "да" када је рекао "да" у једнини, очигледно је додатак на оно што је Бог рекао је Адам Еву о

Мој закључак је да Адам није прецизно рекао Еву речи Божије. Дошло је до неспоразума у ​​оно што јој је рекао, и даље од тога, чини намерно. Али Адам вероватно нису схватили да је радио нешто лоше, јер су обоје били као деца.

Најједноставнији и логично објашњење је да је Адам рекао Еви да упркос ономе што је Бог јој је рекао директно, а то је да би могла да једе од свих стабала, да је било више да је Бог само рекао да му, пре него што је направљен. would die – which was taking away from and adding to God's words and was a lie. Рекао јој је да је Бог рекао да не могу да једу од тог дрвета 1, или ће умрети - што је одузимање и додавање речи Божје и била је лаж. Сад, ја не знам који је додао "не додирује га" део, разговор се не снима, али вероватно има више тежине доказа да су Адам додао овај додатак, него да је Ева урадила, јер је јасно да промените Божије речи, па додајући "не дирај то", лако су могли видети да иде заједно са променом јединствен "ти" у разноликој "ти".

Доказ да је то било намерно, могу се видети на хебрејском, као што сте (си) и ви (ПЛ) су другачије написане, а изгледа да се другачије изговара, што бих волео да видим.

which seems to be pronounced “tahell”. Једнина ћете (не) једе се תאכל, који је изгледа изговара "тахелл".

which seems to be pronounced “tahelloo” or “tahelv”. И ви ћете множини (не) једе се תאכלו који изгледа бити изречена тахеллоо "" или "" тахелв.

Дакле, настављамо са причом,

Онда змија рече жени,

"Ви (ПЛ) неће умрети. Јер Бог зна да у дан сте (ПЛ) једе ваше (ПЛ) очи ће се отворити, а ви (ПЛ) ће бити као Бог, знајући добро и зло. "(На хебрејском све" ви "у множини ) Мојсијева 3:1-5

Дакле, када је жена видела да дрво је било добро за јело, да је пријатно за очи, а дрво пожељно да се један мудар, она је своје воћа и јели. Она је дала свом мужу са њом, и он је јео. Онда очи обоје су отворене, а они су знали да су голи, а они зашио смокве лишћа и направио себи облоге Мојсијева 3:6-7.

Напомена: жениног очи се не евидентирају се отворио док човек јео воће ", па су очи обојица су отворене", и нема кашњења се помиње између ње и његове очи отварање.

И они су чули звук Господ Господ хода у башти у свежини дана, а Адам и његова супруга су се сакрили од лица Господа Бога међу дрвета у врту. Тада Господ Бог позвао да Адама и рече му: "Где си ти (си)?" (На хебрејском ово "ви" је једнина)

Дакле, он је рекао: "Чуо сам твој глас у врту, и плашио сам се јер сам био го, а ја сам се сакрио."

А Он је рекао: "Ко ти (РС) да ли (си) су голи? Да ли си (Си) једе са дрвета које сам вам заповедио (РС) да ли (си) не би требало да једу "(на хебрејском све" ви "су једнина) Мојсијева 3:8-11?

Бог потврђује да је Он рекао Адаму сингуларно да "не би требало да једете."

Тада је рекао: "Жена коју си дао да буде са мном, она ми даде с дрвета, и ја јео." И Господ Бог рече жени: "Шта је то што сте урадили?"

Жена је рекла, "Змија ме превари, а ја јео."

Дакле, Господ Бог рече змији: "Зато што (ПЛ) су то урадили, (" ви овде "је множина) Ген 3,12-14

"Ви", овде је у множини. Као што је то "ви", изгледа да буду усмерени на змије и жене. Шта они раде заједно? Искушење човека да једе са дрвета су.

Ти су проклети више од свих говеда, а више од сваке звери пољске; на стомак ти ћеш ићи, А ти ћеш јести прашину Све дана у животу (друга "ви" су једнина) И још мећем непријатељство. Између тебе и жене, и између семена твог и семена њеног; Он ће ти на главу стајати, а ти ћеш модрица пету ".

За жену је рекао:

"Мултипли, ја ћу умножити твоје болове, а ваша концепција у мукама ћеш децу рађати, Ваша жеља ће бити за свог мужа, а он ће владати над вама." Мојсијева 3:14-16

(Напомена:. ", Он ће владати над вама" је негативна последица пада, што ће се десити због пада у грех, говори за Еву, а не дозвола или упутство дато Адаму)

Затим Адаму је рекао: "Зато што си (Си) је послушао глас своје жене," она јела са дрвета "које сам вам заповедио (Си), говорећи:" Ти (РС) неће јести ':

Проклет да је основ за твоје добро, у труду ћеш јести све дане свог живота. И трње и коров она ће родити за тебе, а ти ћеш јести траву на терену. In the sweat of your face you shall eat bread Till you return to the ground, For out of it you were taken; For dust you are, And to dust you shall return.” (in Hebrew all the “you” are masculine singular) Gen 3:17-19

And Adam called his wife's name Eve, because she was the mother of all living. Also for Adam and his wife the LORD God made tunics of skin, and clothed them. Then the LORD God said, “Behold, the man has become like one of Us, to know good and evil. And now, lest he (si) put out his hand and take also of the tree of life, and eat, and live forever”— therefore the LORD God sent him (si) out of the garden of Eden to till the ground from which he was taken. So He drove out the man ; and He placed cherubim at the east of the garden of Eden, and a flaming sword which turned every way, to guard the way to the tree of life. Gen 3:20-24

Note that the woman is not specifically told that she will die because of eating from the tree, but the man is told he will die because he ate from the tree. If the woman would die because of eating from the tree, what would make sense is that God would have told her she would die for eating from the tree in her punishments. But God does not say that.

Instead the only reason given for her punishment is found in the statement directed to the serpent in the plural “you”. As this you is plural, it seems that God was addressing both the serpent and the woman. It would better read “because you two have done this“. What had the serpent and woman done together? They had tempted the man to eat from the tree. So the most straightforward reading of the text is that what God says to the woman as punishments or consequences are because of her participation with the serpent in tempting the man to eat from the tree that was forbidden to the man, as is specified twice.

Then God forces the man, singular, to leave the garden, for the stated reason to prevent the man, just Adam, from eating of the tree of life. God specifies the man will return to the dust from which he was taken. It is not specified that the woman will die, only that the man will die. Without making any assumption, based just on what God says, it seems implied that if the man dies, then the woman will die also; it's implied as a cause and effect.

All this raises the question, as to whether the woman would have died if only she had eaten the fruit of the tree. Most people seem to think the woman was set to die once she ate from the tree. But is this actually what the Bible teaches?

1. God commanded the man alone to not eat, and God confirms this twice after they ate.

2. Adam is told he (singular) will die because he ate.

3.. Eve is never told she will die because she ate, and she was not commanded to not eat. Despite 2 opportunities to confirm she had been commanded not to eat also, God only says that He had singularly commanded the man to not eat, and God twice confirms this is the case.

4. Apparently God telling the man he (singular) will die implies the woman will die.

5.. The woman's eyes are not recorded as having been opened until after the man ate the fruit, and “Then both of their eyes were opened”

So I think what the Bible actually teaches and is true is that:

The reason the woman died and her eyes did open was because Adam sinned in eating of the tree, and because his eyes were opened from eating. This affected a spiritual change in him, which in turn affected her, because her spirit was multiplied from his . This also would explain why the woman's eyes were not recorded to have opened until after Adam ate of the tree. And this is why all of Adam's children would sin, die, and would have their eyes opened – because their spirits would also be multiplied solely from Adam's.

If the woman alone had eaten of the tree, she would have been unchanged, and not died. And she could not have her eyes opened, a spiritual matter, unless Adam ate, because if she ate she would not know good from evil, from sinning in disobeying God, because it was not a sin for her to eat from the tree. But If Adam ate and his eyes were opened, then it would affect her also, because her spirit was multiplied from Adam's spirit.

If Adam had eaten of the tree and sinned, but she had not eaten of the tree, her eyes would still have been opened, and she still would have died. The same as would her children, because he was their father, and he would be the original of their spirits (giving life), and was the original of her spirit also, as all spirits were multiplied from his.

This is why Adam was commanded to not eat of the tree, but the woman was given no such command, but told by God that it was fine for her to eat. Adam had the original spirit giving life, who all spirits were multiplied from. What he chose to do had power to effect the woman and all the children, real power, and so he carried the responsibility of not eating from the tree.

Both men and woman might balk at the implications of that, but please keep in mind God had a plan from the beginning, within free will, still foreknowing all these things would take place. That plan was Jesus Christ, from the beginning. And what we see here is a picture, symbolic, of Jesus Christ and the church. Jesus Christ, as the second Adam, has never sinned, and His righteousness is imparted to us and covers us, by grace, in His Holy Spirit in us, whether we sin or not, if we are born-again. And we are His Body, His Bride, the Church. Like Adam eating from the tree, Eve and all their children would receive sin into their multiplied spirits. But like Jesus Christ and His Bride, we all receive Grace, and righteousness through faith, from Jesus Christ's sinless perfection, multiplied in God's Holy Spirit. Jesus Christ upholds us, in His perfection, and our imperfections are forgiven. This is the same picture as is seen in Eden, and Paul seemed to understand this mystery and how it worked, writing:

For as in Adam all die, in Christ all shall be made alive – 1 Cor 15:22

Therefore as by the offence of one [judgment came] upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one [the free gift came] upon all men unto justification of life. For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous. Rom 5:18-19

Now, focusing in on the deception, the woman states that the serpent deceived her, not that he “lied” to her. This is also translated as “thoroughly deceived, tricked, or beguiled”. So what was the “deception”? A sort of double entendre, or a double meaning to Satan's words.

Now the serpent was more cunning than any beast of the field which the LORD God had made. And he said to the woman,

“Has God indeed said, 'You (pl) shall not eat of every tree of the garden'?”

And the woman said to the serpent, “We may eat the fruit of the trees of the garden; but of the fruit of the tree which is in the midst of the garden,
God has said, 'You (pl) shall not eat it, nor shall you (pl) touch it, lest you (pl) die.'” (in the Hebrew all the “you” are plural)

And the LORD God said to the woman, “What is this you have done?”

The woman said, “The serpent deceived me, and I ate.” Gen 3:12-13

When the serpent said 'you (pl) will not die' Eve made the assumption that Adam had lied about everything he had said, made it all up, and that they both would not die, if either of them ate, as what the serpent told her implied such. This fit what she had heard God tell her directly, that they could both eat from all the fruit trees, so she defaulted back to that.

However, the serpent was deceptive. The serpent said “you (pl) will not die” , but this response was only true if she alone ate. It had a double meaning.

Changing you(plural) to “you both”, let's see how this reads:

Serpent: “Has God indeed said, 'You both shall not eat of every tree of the garden'?”

Eve: “God has said, 'You both shall not eat it, nor shall you both touch it, lest you both die.'”

Serpent: You both will not surely die.

God knows that in the day you both eat of it, both of your eyes will be opened, and you both will be like God, knowing good and evil.”

What is the “deception” here? In his answer to the woman, the serpent is negating her claim that if they both eat or touch, they will both die. Тј. “You BOTH will not die” What the serpent said could be taken 2 ways, one of which was true and the other which was false. The truth was that they both would not die if she ate or touched the fruit. But they both would die if Adam ate the fruit.

What Eve understood by “you both will not die” was “if either of you eat, that individual will not die.” In fact, what the serpent said was that it was not true that they would both die if EITHER one of them ate, or touched it, implying if the one was her. The second meaning possible, which the serpent left out specifying, leaving it vague, was that they both would die if Adam ate, and neither one would die if she ate. And the serpent followed this with a simple statement, which was true in itself, that if they both ate of it that both their eyes would be open, like gods, knowing good and evil. In this combination of a double meaninged statement, the first sentence, plus a true statement, the second sentence, the serpent misled her, pointing her in the wrong direction. And that is how the serpent deceived her.

Eve must have later understood that the serpent tricked her, as there was a double meaning to his words, his first sentence, and she had understood the wrong meaning. She thought he meant that neither would die if either one of them ate. We know this because she states that he “deceived” her. Not that he “lied” to her. The deception, in context, is that what the serpent said was partially true, and had a double meaning.

And so this is how what the serpent said was a deception, not a just a blatant lie. What happened here was NOT that the serpent spoke a lie and the woman believed him. She was, in fact, thoroughly deceived, by the double-meaning of the words the serpent chose.

And what set her up for this was that Adam had not told her God's words correctly. If she had known Adam alone could not eat, this would have been in harmony with God directly telling her that they both could eat freely of the fruit trees. But because Adam lied to her, and it contradicted what she heard God say, she defaulted to thinking he had been lying entirely, made it all up, when the serpent deceived her. If Adam had told her correctly what God's Words were that were said to him, then the serpent, Satan, would not have been able to deceive Eve, because there would have been no weak spot to attack. But as soon as she touched the fruit, which was allowed for her by God, and saw she did not die, she believed Adam had lied, and when she ate it and did not die, she knew Adam had lied, and thought it was safe, and then she thought Adam had made it all up, and the serpent was telling the truth, because it matched what God told her. She thought Adam was foolish, unwise, to have lied to her, and so thought he needed wisdom – so she gave him the fruit, believing it was safe for him to eat.

If you understand how complicated all of this actually was, it becomes clear that the woman was thoroughly deceived by a very intelligent deceiver, Satan. She really was thoroughly deceived, not just lied to, as 1 Tim 2:14 and 2 Cor 11:3 also confirm,

“And Adam was not deceived, but the woman being deceived became in the transgression(singular)” . 1 Tim 2:14

“But I am afraid that, as the serpent deceived Eve by his craftiness , your minds will be led astray from the simplicity and purity of devotion to Christ.” 2 Cor 11:3

Another question is did Adam understand what the serpent actually meant? Yes, as “Adam was not deceived” (1Tim2:14), it seems likely that he did understand. Adam understood that the serpent meant she would not die if she ate, but rather that just Adam would die if he ate. And so what would seem to be the likely reason Adam said and did nothing as the serpent deceived the woman? Because if he spoke up to contradict the serpent, he was going to have to admit that he lied to the woman. He could not contradict the serpent's statement without getting caught in his own lie to the woman. This seems the most likely reason he said and did nothing. If it had been a misunderstanding, and she had misunderstood what Adam told her, then Adam could have spoken up to easily correct it. That Adam did not speak up is an important piece of evidence that Adam's lie to the woman was intentional, and done knowingly, which he was fully aware of, and not a misunderstanding. Again “Adam was not deceived” . And rather than admit to lying, Adam decided to knowingly eat from a tree God had said would kill him, and as Adam was not deceived, he did this believing it would kill him, and he would die. He would rather have killed himself, than to admit to lying to the woman about what he told her. IF it was a simple misunderstanding, then why, not being deceived, knowingly kill himself? We can still see this trait in people today, that sometimes people would rather die or hurt themselves, than to admit that they lied, or made a mistake. I believe we call that pride. However, it seems very likely that Adam did not know that Eve also would die if he ate, but rather only thought that he would die if he ate. See man, like the woman, was never meant to carry the load of never eating from the tree – men may look a little more like Jesus Christ than women do, though both genders do look human like Jesus does (made in the image of God), but no other man is Jesus Christ, is God, and able to carry the burden, like only God can and does, of being sinless and perfect, forevermore, never eating from that tree, even if we do at times.

Understanding what happened in Eden is important in understanding later passages of Scripture, especially 1 Tim 2:11-14. With a fresh look at the Greek, using the oldest known manuscript of the text, the Codex Sinaiticus, it reads:

A woman in quietness, you must have her learn in all subjection, to teach.

But the woman I allow not never to be-one-who-with-her-own-hand-kills the man, but to be in quietness. For Adam was first formed, then Eve. And Adam was not deceived, but the woman being deceived became in the transgression.

This says that a woman must learn first, before she teaches, in order to teach. In context, Paul is referencing to the sort of woman who is quiet and does her own work, sitting under a teacher, and learning the scriptures, before she teaches, ie learning God's Word before teaching it. This was especially pertinent at the time because women needed to catch up to the men, many not having been taught the scriptures. Paul also makes the statement that he never ever allows a woman to become someone who “with her own hand kills another or herself” – but instead, to be in a quiet state of learning. Ie learning God's true Word, before teaching another. This “not never allow” is a double negative negation in the Greek, and stresses emphasis here that Paul never allows this to happen. Paul illustrates the principle of learning God's true Word, before teaching another, through referencing the story of Adam and Eve, which Paul understood. Namely that because of not being taught God's true Words by Adam, that Eve was able to be deceived by the serpent, and that led to Adam sinning, and Eve becoming “in the transgression” ie taking part in the 1 transgression, sin, of Adam eating the fruit.
Paul doesn't blame Eve here, but rather emphasizes that he, Paul, never allows a woman to be put in that situation, because Paul teaches her God's true Words – God's Words – and cites what happened in Eden, and firmly sets himself as an example for Timothy, that Timothy must (imperative) have her learn, before she teaches. That's what this passage actually says and means. This passage says nothing about women not being allowed to teach men, nothing about usurping men's authority by teaching, etc. etc. It just says that women need to learn the scriptures before teaching, and places responsibility for this on the church leadership, which is easily applicable to both men and women, that either one must learn the scriptures before teaching them, but just women are emphasized here because they were behind in scriptural education, at the time.

And this references well back to Paul's student Priscilla, who he led to Christ, and taught her and her husband, and they both later taught Apollos. Paul himself taught a woman, and Acts recognizes this same woman taught Apollos, and there is no problem mentioned with any of this. In this story, it is in fact very clear that the Bible says it is fine for a woman to teach a man, and in this case her actions were part of how he was led to salvation in Jesus Christ. (Acts 18:2-4, 24-26)

We are living in dark times of ignorance in the church, still, today. And it seems that the serpent still hates the woman, and is still persecuting her seed to this day, in doing everything he can to affect ignorance in the church, against women, among many other crimes against women in the world today. For a more thorough explanation, bible studies and analysis, on this and other topics related to gender in the Bible, see my book “Understanding Biblical Gender Equality” which is free to read online at WalkInTruth.net .

A Modern Guide to Demons and Fallen Angels © 2007-2013
Paradox Brown

Пошаљите коментар

Ваша емаил адреса неће бити објављена. Обавезна поља су означена *

9,060 Spam Comments Blocked so far by Spam Free Wordpress

ХТМЛ тагови нису дозвољени.