This page has been translated from English

Библијски Анализа Историја Сатане - Део 3 - Језекиљ и Исаија 28 14

Библијски Анализа Историја Сатане - Део 3 - Језекиљ и Исаија 28 14

Библијски Анализа Историја Сатане - 3. део

Језекиљ и Исаија 28 14

Разумевање Библе Пропхеци део 6

Наша последња акција је била да се попуни на почетку приче Сотоне, у Едену, где је био да се истакне да сада имамо и почетак као и крај приче Сотоне, у огњеном језеру. Дакле, као што је то случај, једна ствар коју можемо да тражимо да открије више информација, је још један пасус који говори о томе да је неко у Едену, или буде уништен у пожару. Наша последња нит која је остављена да виси, најближе меча смо имали, био је на "синови Божији" у посао. Дакле, хајде да урадите претрагу реч о овим условима да видимо да ли можемо наћи ништа.

"Ватрено језеро" Јок "бачен у ватру" Јок "синови Божији" Хм добро изгледа неки "синови Божији" су жене у Постању 6 ... то би било интересантно да се настави, али Сатана не изгледа да се овде помиње. Покрили смо ову причу у детаље у делу 2 , и 3. у делу у овој серији, али сада смо се фокусирају на доказивање од Сатане причу, па хајде да не настави ово за сада. Ок ... "Рајски врт", хмм да видимо Јоел 2 ... Језекиљ 28 ... и Језекиљ 31. Језекиљ 31 имамо асирске ... сахрањени у јами, када је Бог ограничио поплава вода ... Не то није то ... Сотона чини да и даље буде активан и слободно лутају, не закопана у земљи .... Јоел 2 изгледа о коњским војске Божије ... хммм ... не помиње Сатане ... Ок .... Језекиљ 28 ... аха!

11. Штавише реч Господња дође ми говорећи:

12. Сине човечји, заузимају плач на краља Тирус, и реци му: Овако вели Господ Господ: Ти сеалест до суме, пун мудрости, и савршен у лепоти.

13. Ти си био у Едену врт Божији, сваки драги камен је твој покривач, сардиус, топаз, и дијамант, берил, оникс, и јаспис, сафир, смарагд, и чир, и злато: израде твојих табретс и твојих цеви припремљен је у теби у току дана да си био створио.

14. Ти си помазани херувим крије, а ја те поставити тако: ти беше на светој гори Божјој, ти си ишао горе-доле усред камења ватре.

15 си био савршен на путевима својим од дана кад си био створен, док безакоње пронађена је у теби.

16. По мноштву твоје робе су испунила усред тебе са насиљем, и ти згрешио: зато ћу те бацити као профаног ван планине Бога: и ја ћу те уништити, О Покривање херувима, исред камење пожара.

17 Твоје срце се подиже због твоје лепоте, ти имаш мудрости твојој оштећен због свога сјаја: Ја ћу те бацити на земљу, ја ћу те положити пред царевима, да могу да те погледа.

18. Ти си оскрнавио твоје светиње од мноштва твојих безакоња, по безакоњу твога трго, па ћу родити ватру исред тебе, он ће те прождрети, и довешћу те у пепео на земљи у Призор свима који те гледати.

19 Сви који те познају међу људима ће бити запањени те: бићеш терора, а не ћеш бити више.

Почиње у Едену, он греши, се баци на земљу, а она завршава поред њега троши ватром. Почетак у Едену, а закључно са ватром, одговара прича о Сатани, као што се баци на земљу, греха и безакоња многи се помињу. То би имало смисла да се о Сатани. Међутим, ово је прецизирао да је о "краљу Тирус". Као што смо покрили у делу 3, у тачкама 8 и 10, пророчанства може да има и дословне или духовног испуњења, а може да буде цикличан. Као таква, она је савршено дозвољене, према тим тачкама, за то да обоје буде о људском човеку који је био краљ Тирус, и да се о Сатани и, у другом буквалном против духовног испуњења. Његов пут # 6 такође фактори у овде, јер то обухвата 7000 година, па неми провалије времена мора бити у стању да се у овом тексту.

Али, као што смо кренули да се докаже то, хајде да се односе на Јован 12:31, 14:30, 16:11 сви који се односе на Сатани као "кнеза овога света", и Лука 4, где сотона тврди да има ауторитет над сва царства света, у изазовном Исуса Христа. Дакле, Исус је потврдио сотона да буде владар овога света у то време, тако да за сада погледајмо то овако у Језекиљ 28: да Сатана је духовно краљ Тирус, а такође постоје људски човек који је краљ Тирус, а постоји и паралелно да се нађе у њиховим причама. Оба могу бити истина.

Почнимо упоређујући оно што је очигледно у Језекиљ 28, у хронолошком временском већ имамо о Сатани, и видети како она линија горе.

Езекиел28Исаиах14

Постоје 3 очигледне паралелне тачке, Сатане у Едену, Сотона бацио на земљу, а сотона појели ватром. Постава ови са познатим датумима, чини се да ће Езекеил 28:14-16 морати да се построје на догађаје који се налазе у Отк 12:1-5, Језекиљ 28:17-19 би се построје на догађаје из Рев 12:7 - 17, до догађаја из 20. Рев. Дакле, сада имамо општи временски оквир у коме се изгледа, да видимо да ли нешто о Сатани у Језекиља што је за 28 линија.

Узимајући то у реду,

Јез 28:12 ... Ти сеалест до суме, пун мудрости, и савршен у лепоти. 13. Ти си био у Едену врт Божији, сваки драги камен је твој покривач, сардиус, топаз, и дијамант, берил, оникс, и јаспис, сафир, смарагд, и чир, и злато: израде твојих табретс и твојих цеви припремљен је у теби у току дана да си био створио.

Дакле, шта је слика овде? Хајде да упоредимо ово Ген 3:

3. Сада змија била више лукав него било звери пољске које је Господ Бог. А он рече жени: "Заиста, Бог је рекао," не једите од сваког дрвета у врту? "

Како у свету се то одговара? Па, у Ген 3 змија је "лукав" (6175), а ако погледамо горе ту реч значи мудар, паметан, или лукав, и "мудрост" (2451) у 28 Еке значи и мудро или лукава ... Дакле, ове речи су синоними. Ген 3 Еке 28 мечева у овом тренутку о сатани, или змије. То је лако.

Даље, Језекиљ има опис Сатане прекривен камење, постављен у шупљинама или утичница. Нешто прекривен камење ће бити прилично светлуцаве или сјајна, као камење Спаркле, сјај, и рефлектује светлост. Нисмо стигли до божанском савету још, али да разуме ову следећу везу, ми ћемо да гледамо неколико нумера из Старца предавање др Мицхаел С. Хеисер на тему могућих значења хебрејске речи "нацхасх", јер је то реч за "змију" у Ген 3. Предавање се зове "Аннунаки, Серпентине Бића, а Нетхерворлд у древним текстовима", гледајте Минута 6-8 , 23-25 ​​минута .

Можете гледати пуну предавање о овоме на Алиен отпора ИоуТубе каналу , заједно са многим другим фасцинантним предавања др Хеисер .

И тако нацхасх као именица означава змију, али као придев значи Схининг. Као такав постоји двоструко значење речи "нацхасх" у Ген 3, обе змије и једног који је био сјајна. У Језекиљу 28, камење су сјајни. Ово је такође меч, камење сјајни у Езе 28, са сјајним нацхасх у Ген 3. Као одговара један комад слагалице у други, сјајни мечеви сјајни, па тако имамо одговор. Сјајни камење у Еке 28 позивају на реч "нацхасх" у Ген 3, а "стара змија", како то каже Отк 12, односи се назад на змије, "нацхасх", у Ген 3.

Моје лично преузме како то ради, шта би било логично да ми, као да је то много Сатана ушао у Јуду да оствари издао Исуса, који је радио сотона кроз змија-као животиње у натприродном начин, да говоре и да покуша да превари Еву . Мислим да је то због тога што грчки за змију у Отк 12, Опхис (3789) заиста изгледа да само односи на змију. Такође, касније у 3. Мојсијевој да је Бог чини да псује змије, што их да иду на својим стомацима и једу прашину, што би значило да је велики као Јуда 'акције када Сатана уђе у њега, змија је одржан да преузме одговорност за акције док је под утицајем Сотоне.

И тако се чини да је прича о змији у Ген 3 поклапа са Езе 28:12-13. Оно што имамо овде је у основи једноставна загонетка. Оно што је сјајна, имао мудрост, а био је у Едену? Тако је, нацхасх. То је састављена од визуелних загонетки, указује на змију у Едену, што указује Отк 12 је Сатана. Тако да сада имамо неку потврду да Јез 28 је, у ствари, о Сатани, уз паралелно већ смо имали да буду у Едену, баци се доле на земљу, и које прождиру ватром.

Следећи стих је:

14. Ти си помазани херувим крије, а ја те поставити тако:

И ми ћемо да прескочите тај један за сада. Након што је ово:

като беше на светој гори Божјој; си ишао горе-доле усред камења ватре.

Шта би то могло бити? У последњем примеру, било је лако, јер све указује на Постања. Али пошто имамо успостављену хронологију за рад од, можемо да схватимо да све ово говори да је вероватно да се налази у Старом завету, или бар пре вазнесења Исуса Христа. Имамо неколико одломака именовања Сатану по имену, што може да стане у негде, који су и даље да виси у ваздуху. Сцена овде је Сатана ходање горе-доле, усред камења ватре. Да ли одговара визуелном овде било који од ових сцена?

Сатана и прича о Посао 1900-1700 пне

Сатана и попис Давидов у 1 Цхроницлес 1010-970 БЦ

Сотона укорен од стране Господа у Зах 3 520 пне}

Сатана и искушење Исуса Матт & Луке 4 30 АД

Следећи пасус по хронолошком реду је прича о Јову. Хајде да упоредимо:

Јез 28:14 ... ти беше на светој гори Божјој, ти си ишао горе-доле усред камења ватре.

Јов 1:6-7 Сада постоји дан када синови Божији да стану пред Господом, а дође и Сотона међу њих. А Господ рече Сотони, Одакле долазиш ти? Тада Сотона одговори Господу и рече да иду тамо-амо по земљи, и од ходања горе-доле у њему.

Јов 2:1-2 опет је дан када синови Божији да стану пред Господом, а дође и Сотона међу њих да се представи пред Господом. А Господ рече Сотони, јер си од откуда долазиш? А Сотона одговори Господу и рече да иду тамо-амо по земљи, а из ходање горе-доле у њему.

Нешто одговара овде у терминологији - Сотона ходање горе-доле. То је утакмица. Али шта је са осталима? Језекиљ каже "усред камења ватре" и најближа ствар да се утакмице у Јову Сотона сада "међу" синови Божији. Дакле, како би овај меч? Које су камење ватре?

Псалам 104:4 "Ко гради анђеле своје духове, и слуге његове распламсале ватре"
Јев 1:7 "А од анђела рече, ко гради анђеле своје духове, и његови министри пламен огњени."

Анђели се каже да су пламенови ватре. Ово би одговарало. Како је са камењем?

Реч овде у Езе 28 за камен, "Ебен" (68) може да се односи на драгог камења и драгуља.

Ово би могло да буде слично као у Данилу, у опису анђела Гаврила:

Дан 10:6 "Његово тело је такође [је] као Берил, а лице му као муња, а очи као сијалице од пожара, а руке и ноге као у боји на полирани месинг, а глас му речи као што су глас мноштва. "

Појава Гаврила, барем у почетку, била је да је имао тело као берил, врсти драгог камена или камена, нарочито оно што вероватно могли назвати данас жути топаз.

Тако да изгледа да овде буде преседан који би понекад синови Божији типа анђела изгледа да имају тело као драгоцени камен или драгуљ на неки начин. И тако камење пожара може лако односе на анђеле, као пламен огњени, гледајући на начин као драги камен. Изгледа да опет имамо визуелне или симболички трагове који одговарају зборувасе.

Што се тиче "гори Божјој", где су били ти синови Божији састанка? Посао, каже,

"Сада је био дан када синови Божији да стану пред Господом, а дође и Сотона међу њих. , and from walking up and down in it.” А Господ рече Сотони, Одакле долазиш ли, дакле, Сотона одговори Господу и рече да иду тамо-амо по земљи, а из ходање горе-доле у њој. "

40 Ово би најлакше смисла, као што звучи, да су дошли да се Господу да се представе, а при томе су ишли негде другде где су тада били. На питање одакле је дошао, Сатана је рекао да је дошао из ходање горе-доле, тамо-амо на Земљи. Ово би изгледа да указују на то да, када су синови Божији, и Сатана са њима, дошли да се представе у Господу, који су напустили земљу и дође ка Господу, на другој локацији. Као такав не чини да ви описујете на планину на Земљи. Најпростије, чини се да су дошли до Божијег престола у 3. неба, а који се представљају пред њим тамо, на Његовом престолу. Ако је тако, онда је "гора Божија" у Езе 28 ће бити треће небо, где се налази Божији престо.

Гледајући мало даље, Јез 28, каже да је Бог баца Сатану као профаног ван планине Бога, а потом на земљу. То чини одличан контраст да планина Бог је изнад земље, а било би добро паралелно са Сатана не избаце из неба и доле на земљу у Откривењу 12, и забрањен неба и Божјег присуства.

, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, [ye] heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth , he persecuted the woman which brought forth the man [child]. (Отк 12:7-13 И наста рат на небу: Михаел и његови анђели борили против змаја, а змај се борио и његови анђели, и надвладао не, нити је своје место нашао више на небу и био је велики змај. истерати, да стару змију, која се зове ђаво и сотона, која вара сав васиони свет: он је избачен у земљу, а његови анђели су били баци се са њим И чух снажан глас на небу говорећи, сада је дошао. спасење, и снага, и царство Бога нашега, и власт његовог Христа: за тужиоцу наше браће прогнан, који их је оптужио пред Богом дан и ноћ, и они су га савладали крвљу Јагњета,. и речју свог сведочења,.., а они не воле своје животе до смрти радујем, [ви] небеса, и ви који живе у њима Тешко инхабитерс на земљи и на мору јер ђаво је дошао доле к вама, гњеван веома, јер он зна да има мало времена. А кад змај видео да је бацио к земљи, он је пратио жену која изведоше човека [Дете].

Јез 28:16-17 ... зато ћу те бацити као профаног ван планине Бога: и ја ћу те уништити, О Покривање херувима, исред камења ватре. Срце ти се подиже због твоје лепоте, ти имаш корумпирани мудрости твојој због свога сјаја: Ја ћу те бацити на земљу, ја ћу те положити пред царевима, да могу да те гле).

Дакле, ово изгледа бити меч у Езе 28:14 и Посао 1 и 2, да "ти беше на светој гори Божјој;. Си ишао горе-доле усред камења ватре", чини се да који се односи на посао, и да ће сотона доћи до 3. неба, планина Бога, заједно са синовима Божјим, међу њима, ови анђели као камење ватре. Као што је Језекиљ 28:14 Изгледа да одговара прича о Сатани у Јову.

Сада ћемо да се вратимо на претходни стих

14. Ти си помазани херувим крије, а ја те поставити тако:

Ми смо до сада да је Језекиљ 28:12-13 односи на Едену, онда је ово део, а затим остатак Езе 28:14 изгледа да се односи на причу о Јову. Датуми који се дају за Постања би било око 4000 пне, а прича о Јову ће бити око 1900-1700 пре нове ере. Ако ради хронолошким редом, онда би то значило да ће овај одељак о Сатани сада помазани херувим да се одвијају између Постања и посао. Као Посао се сматра да је савременик Аврама, чија прича је у Постању, то би значило да би прича помена Сатану као овај помазани херувим морати да се нађе између Постања и посао. Ако покренете неку реч за претрагу или анђео Херувима за време пре посла, који би морао да буде у Постању да се у време Аврамово, или пре, имамо само 1 резултат.

Ген 3:24 "Дакле, он возио ван човека, и он је смештен на истоку рајском врту херувимима, и пламени мач који окренуо сваки начин, да начин на стаблу живота."

цхерубим4 Постоји само један резултат за херувими наведене пре времена Јову и Аврама. То је херувими да чува људе од дрвета живота. Јез 28:14, каже да га је Бог ставља као помазани херувим који "крије", или такође значи бити "хеџ" или "ограда", да "штите" или "покрити са оклопом". Ово изгледа да одговара. И тако сада смо можда научили нешто потпуно ново за многе људе: да је начин на који је Сотона "помазани херувим постављена од Бога", било да је он био херувими постављен да чува пут ка дрвету живота. Библија описује херувими за нас у Језекиљ 1 и 10. Тако да можемо да знамо да је то углавном оно што је Сотона у ствари изгледа, је херувими. Не црвеног лица коза човек он је обично приказан као.

Прелазак на следећи одељак Езе 28,

15 си био савршен на путевима својим од дана кад си био створен, док безакоње пронађена је у теби.

Шта би то могло да се односи на? Користећи процес елиминације, ми смо оставили:

Сатана и попис Давидов у 1 Цхроницлес 1010-970 БЦ

Сотона укорен од стране Господа у Зах 3 520 пне}

Сатана и искушење Исуса Матт & Луке 4 30 АД

Први пут да је Сатана се види да укорен од Господа у Библији је у Зах 3, а то би могло да одговара "савршен на путевима својим од кажу си био створио, док безакоње пронађен је у теби", јер у Зах 3, ово је први пут у Библији, од почетка стварања, да је Сатана је укорен од стране Господа. Вероватно треба имати у виду да је реч овде за "пронашли" Матса (4672) значи "да докаже да се, да се обезбеди, да буде довољно, да буде довољно", па то не изгледа да значи да је ово први време Бог је видео да је кривица на Сатане, већ да је ово први пут да је доказано отворено, или другим речима, отворено укорио. Као нека врста загонетке и прави осматрања, да би меч прилично добро. Свакако први пут Сотона је укорен од стране Господа отворено у Библији би напоменути да се поменути догађај у. Није змија, не краљ Тирус, али Сатана по имену отворено себе. Наравно, Језекиљ пророкује Сатанина судбина је најновији рад у овом тренутку, Језекиљ изгледа да су написане од око 40-70 година пре Захарија.

Следеће је:

16. По мноштву твоје робе су испуњена усред тебе са насиљем, и грешио си:

Одлазак у хронолошком редоследу, следећи значајан текст је Сатана и искушење Исуса као што се види у Мт 4 и Луке 4, око 30 АД.

Лука 4:5-8 "И ђаво, узимајући га на гору високу, показа му сва царства света у тренутку. А ђаво му рече: Све ово напајање ћу ти дати, и славу њихову, јер је мени предана, и коме ја ћу га дати. Ако си дакле поклониш преда мном, биће све твоје. А Исус одговори и рече му: изиђи иза мене, Сатано, јер је написано, Ти ћеш обожавати Господа Бога свог, и њега само ћеш служити ".

М4-империје Реч у Езе 28:16 за "робу" је "рекуллах" (7404), а то значи "да саобраћају или трговини". these kingdoms, and can give it to who he wants. Занимљиво је да у овом тексту у Луки 4, Сатана нуди да тргује сва царства света у замену за Исуса обожавање Сатане, на којој је Исус одбија и одговори га са Писмом, "Ти ћеш обожавати Господа Бога свог, и њега Само ћеш служити "Сотона је даље показала да је он" примио "ове краљевства, а може их дати ко жели.. Ово произлази Сотона добио власт над овим царствима неко, али ко им је дао да му није наведено. Можда подразумева неку врсту претходне трговине, трговина или трговине, у којој Сотона добио та краљевства. Такође је занимљиво да је Сатана показује Христов сва царства света, или мноштво краљевстава. И сигурно да је грех да покуша да искуша другима да вас обожавају, а камоли да покуша да искуша Сина Божијег, који је од Бога, Бог, да вас обожавају. То је страшно грех.

Дакле, у овом пролазу искушења Исуса Сотона може се наћи у Луки, имамо елементе Сатане, први примио мноштво краљевстава, а затим покушава да трговину и саобраћај мноштво царствима, као робу, у замену за богослужење, и у овој сатанским грехе против Бога у Исусу Христу, наш Господ, Господ, Цар над царевима и Господар над господарима.

Чини се да буде меч, а Јез 28:16 изгледа да се односи на искушењу Исуса Христа Сотона, као што се види у Лк 4 (који је такође паралеле у Мт 4) речима: "Од мноштва твоје робе попунили су усред тебе са насиљем, и ти згрешили ".

Због тога, или "зато", следећи део наставља:

зато ћу те бацити као профаног ван планине Бога: и ја ћу те уништити, О Покривање херувима, исред камења ватре.

Ми смо раније идентификовали на планину Богу као вероватно као треће небо. Као такав, било би логично да ово говори о Сатани бити избацен из трећег неба. Ако је ово где синови Божији испуни, онда постоји веза која у не избаце из планине Бога, да је Сатана је такође дозвољено да где синови Божји покрету, анђели иду, када су се представе Богу . Следећи паралелно догађај у нашој хронологији је рат и небо, у Рев 12:7. Дакле, Сотона ће бити уништени од буде међу камењем од пожара, или уклоњени из присуству анђела Божијег у трећем небу. То би било добро да се паралелно рат на небу, а Свети анђели заузимање става против Сатане и његових анђела, и да су их забрањено неба, као Рев 12:8 држава "нити је њихово место наћи више на небу".

Следеће је:

17 Твоје срце се подиже због твоје лепоте, ти имаш мудрости твојој оштећен због свога сјаја: Ја ћу те бацити на земљу, ја ћу те положити пред царевима, да могу да те погледа.

Овде Сатана се помиње да се баци на земљу, а разлози због којих су дати. То Сотона је бачен на земљу ће паралелно следећи догађај у хронологију Откривења 12, а то је да након Сотона губи рат на небу, он је бачена на земљу.

18. Ти си оскрнавио твоје светиње од мноштва твојих безакоња, по безакоњу свога трго ...

Следећи догађај је очигледно Сатана се гута ватру. Али пре тога, иста реч "саобраћаја или трговине", поново се помиње - на исти начин као у Луки 4. предложеног трговине људима или овлашћења над царствима, то би могло лако да се односи када Сотона даје своју власт над царства света у Антихриста, као што се види у Откривењу 13:2 ", и предаде своју моћ, и седиште, и велику власт". (Такође, овервиевинг власт звери у ретроспективи, овај трансфер власти од Сатане да доводи у Абадона Абадон скрнави светињу и Светињу над светињама у Јерсалем.)

18 ... зато ћу родити ватру исред тебе, он ће те прождрети, и довешћу те у пепео на земљи пред свима који те гле. 19 Сви који те познају међу људима ће бити запањени те: бићеш терора, а не ћеш бити више.

Паљба усред Сатане и прождире га, у пепео, изгледа да се односи на крају хиљадугодишњег владавине, када је пуштен сатана из тамнице у Бездану, а излази да вара народе, а онда су конзумира ватром са неба, а Сатана је бачен у језеро огњено, све се одвија на крају времена, у Откривењу 20.

Отк 20:7-10 А када су се хиљаду година истекао, Сатана ће бити пуштен из тамнице своје, И изићи да вара народе што су на четири краја земље, Гога и Магога, да их скупи на Баттле: број њих [је] као песка у мору. И они су отишли ​​горе на ширину земље, и опколише логор светих око, и вољени град: и спусти огањ од Бога с неба, и појели их. И ђаво који их је преварио бачен у језеро огњено и сумпорно, где је звер и лажни пророк [су], и биће мучени дан и ноћ у векове векова.

Нешто што бих волео да ипак напоменути, да је у Језекиљу 28:18, уопште се не помиње, или ништа не чини да се укаже на затворску казну од Сотоне у јаму или понор. То је као овај догађај је прескочио, али то није једина ствар која је прескочила. Нисмо изгледа да пронађе меч Сатани изазивања Давиду да узме било пописа. Али, у исто време, попис може сматрати малолетника догађај, а можда вам се чини да је Сатана заробљени у јами или понора за 1000 година се лако може сматрати још велики догађај. Дакле, хајде да остави знак питања на том одсуству за сада, како ћемо се вратити на то касније.

Дакле, сада ћемо ажурирати наш хронолошку табелу и поређајте све ово горе:

Езекиел28Исаиах14Ревелатион12

Дакле, шта смо радили овде? Ми смо били руковање Писма као што су слагалице, састављен од делова који су дизајнирани да се уклапају. Баш као да радиш слагалицу, не морамо да разумемо велике слике, тако да се поклапа заједно црвени комад слагалице са другим црвеним комадић слагалице, њихов визуелни снимци и погађање, који се савршено уклапају, јер су дизајнирани да се уклапају.

18

Зашто смо пронашли да су казне у Језекиљу 28. упарен јасне приче о историји Сатане у Библији? Јер ово је интелигентно дизајниран слагалица, у којој су ове реченице дизајниран тако да одговара јасне приче о Сатани дате у Библији. Свака реченица или код пророчанства је мало загонетка или слагалицу, који је дизајниран да буде упарен и схватио да га повезати са причом о Сатани. Оно што је потребно да одговара пророчанство о догађајима био први на уму сличну слику или радњу однос између субјеката у стиху и шта су радили, и да траже маркере или кључне речи које усагласе, описује акције, описа или било какве везе између испитаника у јасним текстовима о Сатани. Понекад је да потражите детаљне значења речи у њиховим оригиналним језицима, да видимо како се уклапају, али информација је све присутне да је потребно да направите везу. И није случајно да ови делови уклапају тако добро у хронолошком редоследу. Као што смо покрили у делу 2. ове серије, наша 1 бод или преседан је да је Божја стил писања је да пише по хронолошком редоследу. Не може бити изузетака, али нисмо пронашли било овде у Језекиљу, што је део разлога због којег она је добар за учење вежбу. Још једна ствар, покривена у делу 3 додатка, је тачка # 6, стрпљење Бога, који понекад може бити дугих провалије времена да иду између појединих стихова (или реченице) који се морају извести из контекста, али да други делови Светог писма може да потврди ово. У овом случају, Откривење и разне јасни одломци о Сатани дати ту информацију.

И ја бих да подсетим све покрива, као у делу 1, да је Бог писао Библију, Ворд, који је Исус Христос, од Његовог Светог Духа. Различити писци, у различито време, али је све дошло из истог крајњег аутора, који је Бог. Дакле, потпуно је дозвољена у оквиру вечног Бога као јединог крајњим аутор Библије, са предодређеним форекновн ниво очувања саме Речи, да је направио загонетке у складу са конзистентним обрасцима, и објави се и информације да нас у На овај начин, кроз Библију. То што се види и не чуди у таквом оквиру контекста, већ би требало да буде више него што очекује можда се види да је, као и дозвољене.

И резултат добијамо из састављање ове загонетке је да сада имамо 3 сета информација које су хронолошки постројавање и везивање, одговара и уклапа једно у друго. Наш први сет информација је свуда Библија спомиње Сотона по имену, сужава на великим догађајима у којима је Сотона описаних да урадим или кажем нешто, у Библији. Наш други скуп информација је подскуп првог сета, који ће бити у којој Сатана се помиње и по имену, а у контексту као "змај, змија од старог" у књизи Откривења, углавном посебно у поглављима 12, 13, односно 20 година. Ми стане први сет информација унутар другог сета, постава га. И наш трећи сет информација је усвајање Језекиља 28, који је повезивао и поклопи са другим 2 сета информација, један комад слагалице у исто време.

И ми смо сазнали нешто ново, а то је да Сотона изгледа херувими помињу у 3:24 генерала који је чувао дрво живота у Едену, и да је Бог изабрао сотону за овај посао. Зашто би то било? Погледајмо приче у више детаља.

Ген 3:21-24 "Јер Адама такође и његовој жени је Господ Бог учинити слоја коже, и обуче их. И рече Господ Бог: Ето, човек поста као један од нас, да зна добро и зло: и сада, да не пружи руку, и узме такође са дрвета живота, и окуси, те до века живи: И Господ Бог изгна га из врта Едена, да обрађује земљу одакле су га одвели. Дакле, он возио ван човека, и он је смештен на истоку рајском врту херувимима, и пламени мач који окренуо сваки начин, да начин на дрво живота ".

Бог је волео Адама и Еву, а оно што је желео најбоље за њих. There seems to be great concern or alarm here that the man might also eat from the tree of life, and live forever. The reason for that can be argued to be that now that man was sinful, and spiritually dead in sin, that man was now in a state of evil and imperfection spiritually. If man now were to eat from a tree that would make them to physically live forever, that would mean they would be sinful, or evil, immortals – much like the fallen angels who will be cast into the lake of fire. Planning on the atonement of Jesus Christ, and new life in the Holy Spirit, before creation was made, God knew that it was better for man to die, but be resurrected into new life, and be spiritually born again, than for man to become immortal while in this sinful evil state. If man had eaten from the tree of life, they would have immortality on their own, and would not have been able to receive salvation and eternal life in Jesus Christ through being born again, and given new bodies, because their old bodies would have never died. God had a plan to redeem them, and knew it would be better for them and mankind in His plan, and it would be much worse if they gained immortality while in this evil state. So the key word here is Protection, God wanted to protect Adam and Eve and their children, from the situation getting any worse.

sataneden God knew that Satan was the one who had deceived Eve, through the serpent, because God is all-knowing. God seems to handle the situation by putting responsibility on Satan to be the one to see to it that the situation didn't get any worse. There's a couple thing to keep in mind here, which is that 1) Satan was only 5 days older than Adam and Eve, and 2) God loved Satan, also, as His creation. So apparently how God handled this was that Satan had made a mistake, and God gave him a job to do, preventing the situation from getting any worse. Satan had set into motion events that harmed Adam and Eve, but in keeping man away from the tree of life, Satan was going to be protecting them from something worse happening. And so Satan got stationed as basically the security guard for the tree of life in Eden, a position that we can safely guess had to have lasted until the Flood of Noah's time, about 1600 years later, when the location of Eden seems to have been lost, along with the tree of life. Which means that for about 1600 years, Satan was located in Eden, stationed there, guarding the tree of life. This could be looked at as chance to make up for his earlier mistake, show better character, by protecting mankind. But it also could be looked at as God's justice and a practical chastisement in a way, that Satan was kept away from humanity, for a long time, in a very long time out. Man was driven out of the garden, but Satan was made to stay there, in the empty garden, for a very long time. God is love, and in this we can see God's love, justice, mercy, and patience, interwoven in this decision on how God chose to handle the matter.

This seems to shed some new light on the story in Job, that there is more meaning behind the question God asks Satan, and Satan's reply. “And the LORD said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the LORD, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it.” It could be taken that this was a change of pace from what Satan was used to, because prior to the Flood Satan had been stationed in Eden, but after the Flood he was able to travel to and fro, up and down the Earth. And also, that now Satan was able to come up to the third heaven, whereas prior he had been stationed in Eden on Earth.

What this does tell us however, is that it seems Satan was not up to much else but being stationed in Eden, prior to the Flood. This could tentatively narrow down the date range for us of Satan's activities, in when did Satan sweep down a third of the stars of the sky with his tail, down to earth. Since we are told what Satan was doing, stationed in Eden, presumably up until the Flood when Eden was lost, and we can see it's note is made that after the Flood, in Job or Abraham's time, Satan was traveling the Earth, then it might make sense that it was not until after the Flood, and the Eden stationing ended, that satan got busy with the activity of sweeping down a third of the stars with his tail, down to earth. Arguable, if Satan was in Eden, and not the third heaven, prior to the Flood, then Satan would not have been able to sweep stars down to earth from heaven, until after the flood when he was not tied down in Eden, and now able to roam the Earth or go to the third haven freely. So tentatively, this might narrow down this dangling question, to a more narrow timeframe of when, to being after the Flood, but before Jesus Christ was born.

We also have gained some new insight, but also more questions, regarding Satan's authority over the kingdoms of the world. It seems that in Rev 13:2 Satan will hand his authority over to the Beast from the Sea, the Antichrist. And we can see that in Luke 4, prior to this, Satan tempts Jesus Christ by offering to hand his authority over the kingdoms of the world over to him in exchange for worship, and Jesus refuses. Ezekiel 28 in both these instances refers to this handing over of kingdoms as “trafficking, trading, or merchandising”. There is a little timeline going her in itself, that first Satan offers to hand authority over to Jesus, and then later hands it over to the Antichrist… but eventually Jesus Christ returns and has all authority over the kingdoms of the world, and so Satan loses this authority. But the piece we are missing is the beginning. In Luke 4 Satan says he has received this authority, and he can do what he wants with it… but so far we do not know who Satan has received this authority from, or how he received it.

So this is an unanswered question: how or when did Satan receive authority over the kingdoms of the world?

Many people, I have heard, teach that God gave this authority to Satan, assuming this is what is meant by “anointed cherubim”. However, what the Bible indicates is that “anointed cherubim” refers to Satan being stationed as a security guard in Eden, to guard people away from the tree of life. So there is nothing in this phrase, of the rest of Ezekiel 28, which indicates or tell that God gave this authority over the kingdoms of the world to Satan. Yet Jesus Christ in his time here on earth did not dispute this as reality, calling Satan, “the prince of this world”, so while this is true, we still do not know how it is so.

Revelation 12 stars fallen angels Before we started into adding Ezekiel 28 to this puzzle, we had a question: what are the stars that Satan swept down to earth with his tail? Looking up stars in Revelation we saw they could represent angels, and noted that Satan's angels were later also cast out of heaven with Satan after the war in heaven. But the time period given for this event would have to be before Jesus was born. The closest visual image that match out of known events mentioning Satan by name was the story of Job, in that many angels and Satan were mentioned together, but it was not a perfect match in that the visual of Satan's tail sweeping these angels down to earth was not represented. Ezekiel 28 did seem to verify the event in Job as being significant, at least in contrasting this to the census of David which did not seem to get a mention in Ezekiel's parallel chronology, but that could be for whatever reason. In any case, we do not seem to have found any additional insight on this question of the event of Satan's tail sweeping down a third of the stars, as of yet.

So now we have added another dangling question, puzzle pieces which do not seem to be explained anywhere yet: when and how did Satan receive authority over the kingdoms of the world? This also seems to be have happened by the time when Jesus Christ was born, but when did this begin? And let us also hearken back to that the woman in Rev 12 is pregnant for a long unknown time, which depends on her identity, and this event of Satan sweeping down a third of the stars with his tail to earth may have been a gradual event occurring over a long period of time.

These are our questions, but they are also our clues. Not having answers, let's leave them dangling out there for just a little while longer.

And we have another clue, which is an omission of a significant event from Ezekiel: how is it that Satan's imprisonment in the pit or Abyss for 1000 years did not warrant a mention in this parallel chronology? It seems to be rather obtusely missing from a chronology, which otherwise, noted many major events of Satan's story told in plain passages of the Bible, in precise chronological order, which was quite amazing. God is amazing.

So as we now know that Ezekiel gave a chronological parallel of both events in Revelation, and clear passages in the Bible mentioning Satan by name… could it stand to reason that there might be more parallel chronologies given in other passages of the OT? Everything major seems to have been covered in which Satan is mentioned clearly by name, except for the events seen in Revelation 20. So, much like we searched for keywords from Revelation, looking for an “old serpent”, regarding Satan's beginning, let's see if there's any keywords in Rev 20 that might lead us to an Old Testament prophecy regarding Satan's ending.

Rev 20:1-3, 7-10 And I saw an angel come down from heaven, having the key of the bottomless pit and a great chain in his hand. And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and set a seal upon him, that he should deceive the nations no more, till the thousand years should be fulfilled: and after that he must be loosed a little season.
And when the thousand years are expired, Satan shall be loosed out of his prison, And shall go out to deceive the nations which are in the four quarters of the earth, Gog and Magog, to gather them together to battle: the number of whom [is] as the sand of the sea. And they went up on the breadth of the earth, and compassed the camp of the saints about, and the beloved city: and fire came down from God out of heaven, and devoured them. And the devil that deceived them was cast into the lake of fire and brimstone, where the beast and the false prophet [are], and shall be tormented day and night for ever and ever.

Now, Satan being destroyed by fire was already mentioned in Eze 28, so that might not be where to start. What really seems to be missing is Satan being bound and shut up in the bottomless pit, the events of Rev 20:1-3.

There is a detailed study on my website called “A Survey of the Abyss in the Old and New Testaments” which is on the Abyss or Bottomless Pit as seen in both the Old and New Testaments, which I believe covers every time it is mentioned in prophetic passages and elsewhere, if you are interested.

But for the purposes of this study, let's say we'll just do a word search and see if we can find any Old Testament passages to parallel Revelation's chronology. The term “pit” is used many times in Isaiah, Jeremiah and Ezekiel . We would have to spend time reading and sorting through all of these, but as I have already done so, there's a few of note. Ezekiel 31 and 32 mention the Assyrian cedar of lebanon, many other cedar trees and mighty warriors being sent down to the pit, Eze 26 mentions a city Tyrus going down to the pit, and Isa 24 mentions someone going down into the pit, and someone coming up out of the midst of the pit , but for the purposes of this study, let's stop and look at Isaiah 14. This passage begins with mention of a rest and ceasing of the city Babylon, and ends with the King of Babylon being throne into the pit. That would generally seem to be the same picture as in Revelation 20, Mystery Babylon has been destroyed, and Satan is thrown into the pit. But we are going to shift gears here a little. That is because there are really too many advanced external prophetic references here in Isaiah, that reveal the timing, to go into detail here in trying to prove all of them out. But still we can and will see a loose similar picture that matches, and so we will just go on that.

3 And it shall come to pass in the day that the Lord shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from the hard bondage wherein thou wast made to serve,

The first thing of note here is that this mentions a day in which the Lord gives rest, which as a day is a thousand years, many see the millennium as a 1000 year rest period, a Sabbath, and it is referred to as God's rest in Heb 3-4.

4 That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden city ceased!

Next, the city Babylon has ceased, which could refer to Mystery Babylon being destroyed at the beginning of the millennial reign. And this is addressed to the “King of Babylon”, much like in Ezekiel it was addressed to the “King of Tyrus”. As prophecies can be cyclic and have both literal or spiritual fulfillments, points #8 and #10, this is allowable. Or again, Satan being the spiritual king of Babylon in Isaiah's time, along with a human king of Babylon, it is allowable for this to be meant for both in ways.

5 The Lord hath broken the staff of the wicked, and the sceptre of the rulers. 6 He who smote the people in wrath with a continual stroke, he that ruled the nations in anger, is persecuted, and none hindereth.

The Lord is said to have broken the scepter or power of rulers. He who ruled the nations in anger could easily refer to Satan,

7 The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing. 8 Yea, the fir trees rejoice at thee, and the cedars of Lebanon, saying, Since thou art laid down, no feller is come up against us.

The Lord's rest would make the whole earth to be at rest, in peace, during the millennial reign, so this matches. Also the “cedars of Lebanon” rejoice. From my studies, these are the “sons of God” of Gen 6 who have been released as locusts in Rev 9 , and are repentant, here rejoicing as Satan is laid down, and being let alone, no lumberjack coming up against them during the millennial reign.

9 Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations. 10 All they shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? art thou become like unto us? 11 Thy pomp is brought down to the grave, and the noise of thy viols: the worm is spread under thee, and the worms cover thee.

Here Sheol, filled with bones of dead people from before the Flood, and bodies of dead nephilim, declare unto Satan that he has become as weak as them, and he lies in a grave.

12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 13 For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14 I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. 15 Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.

The exclamation here about “How art thou fallen from heaven” does not seem to refer to this being the time when Satan falls to earth, but rather is an exclamation , meaning oh how very much so he has fallen, all the way from heaven way down to the pit. Reasons why are given, emphasizing he wanted to be like God the Most High, but he is going down to Sheol, to the Abyss or pit, the lowest place. That “Lucifer, son of the morning” can be translated “shining star, son of the morning” which would again reference to Satan as shiny, as the nachash, but also to Satan as a “morning star”.

It is my view that the “host of heaven” as the broadest term, are divided into 2 subcategories, the “sons of God” which are messenger angels, watchers, which look like men. And the second category would be the “morning stars”, which are the cherubim or seraphim.

We know the angels were all finished being created by the end of the 6th day,

“And God saw every thing that he had made, and, behold, [it was] very good. And the evening and the morning were the sixth day. Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.” Gen 1:31,2:1

And arguably the angels were created on the first day, between when God created the heaven, and the earth, in Gen 1:1. This is thought to be so because in Job it is mentioned that when God laid the earth's foundation, in creating the earth, that the morning stars sang together and the sons of God shouted for joy. The sons of God are the type of angels which look like men, and so it seems the second classification of the type of the host of heaven, besides the “sons of God” would be the “morning stars”. Satan is called a morning star, and a cherubim, which indicates that cherubim correlate to the morning star type of the host of heaven. So it seems likely that the type of angels who look like men are called sons of God, but that the cherubim, or seraphim, are the mornings star type of the host of heaven. (See Introductory Q & A for more info.)

Job 38: 4-7 [God says to Job] “Where were you when I laid the earth's foundation ? Tell me, if you understand. Who marked off its dimensions? Surely you know! Who stretched a measuring line across it? On what were its footings set, or who laid its cornerstone- while the morning stars sang together and all the angels shouted for joy?”

Continuing on,

16 They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms; 17 That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the house of his prisoners?

And people are said to look at him, wondering in seeing him, how it is that this weak person is the one who caused so much destruction. This overall seems to fit a description of what would make sense for it to be like when Satan is thrown into the pit. People wonder to see him as weak, angels on God's side rejoice, the reasons why he's sent down match, and the timing of this starting right after Babylon is destroyed, and the Lord has broken the power of the rulers, and the whole world is at rest: this all matches. And it lists all the many reasons why this occurs, and gives more details on these events.


34

26

And as I said, you have noted we shifted gears here a little, because there's really too many advanced external prophetic references here in Isaiah, that reveal the timing, to go into detail here on all of them. But, to the point, there is a loose visual imagery match that is present, as it does seem that this generally fits as a parallel chronology giving more detail on Satan being imprisoned in the Abyss or bottomless pit at the beginning of the millennial reign, as described in Rev 20. So let's add it to the chart as such.

Ezekiel28Isaiah14Revelation12-20Genesis3Finaljpg

Now we may have been given some additional clues here, so let's pause and take a closer look at this section:

sataneden “For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14 I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. 15 Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.”


When did Satan say this? It would seem, from what we looked at earlier, that Satan was stationed in Eden for some 1600 years, and during that time had to stay there, on Earth in Eden. The temptation in Eden seems to have taken place early on, may less than a year after creation, maybe only a few days after the creation week. So it seems that during this 1600 years, Satan spent no time in Heaven, and prior to that he had spent very little time in Heaven also. In Job, we can see what is possibly expressed as excitement, in that Satan was then traveling to and fro, walking up and down the earth – which would make sense if he had been stationed for 1600 years in Eden. He would not have been able to travel the Earth, or go to Heaven, so it would make sense to note he was now able to do so.

So would it make sense, that perhaps during this time in Eden, that Satan would say “I will ascend into heaven”?

Let's keep in mind that after the flood, in the time of Job, Satan seems to be free to come into Heaven, and is also likely seen there in Zech, and generally is able to be there until the war in heaven, after Jesus Christ's ascension. At which point he is banned, and this is clear, so it seems he would not be saying “I will ascend into heaven” after that point. This leaves the time period in Eden as being the most likely time period in which Satan would be saying “I will ascend into Heaven”.

sonsofGodedit But look at what follows, “I will exalt my throne above the stars of God.” Here the stars of God are mentioned. This may be a clue relevant to one of our questions, of how is it Satan swept down a third of the stars down to earth with his tail? It seems that the “stars of God” here are likely angels of God, and that Satan had said in his heart he would exalt his throne above the stars of God.

“I will exalt my throne above the stars of God. I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north, I will ascend above the heights of the clouds”

This would seem to refer to perhaps again, “the mountain of God” or third heaven, above the heights of the clouds, where we see the sons of God come to present themselves to the Lord in Job. This may refer to Satan wanting to be involved in their assembling, but might also imply this assembling was important somehow, involving power, or that they had thrones, as Satan wanted to exalt his throne above ones they might be implied to have had. It seems that Satan wanted to have his throne be above the angels of God, in the third heaven, and to also assemble with them, as seen in Job, but even more so than this:

m4-empires “I will be like the most High” And this “I will” could parallel very closely to what we see in the temptation of Jesus, in which Satan tries to tempt God to worship him, and is even trying to trade his power over the kingdoms of the world in exchange for this worship.

So we see confirmation here of what we have seen prior, but beyond this, we can see motive and goals of Satan involved here, a desire and agenda to do something. First, to go into heaven, then to exalt his throne above the angels of God, to assemble with them in the third heaven (which we see in Job), and to be like God, which we see in Luke 4, in Satan trying barter to receive worship from Jesus Christ, and Jesus Christ rebuked Satan saying, “Get thee behind me, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.”

So these are our current clues:

Sometime before the birth of Jesus, but likely after the Flood, Satan swept down a third of the stars with his tail to the earth. This may have happened over a long time, based on the woman being pregnant, if she represents Israel waiting for the Messiah.

Satan received authority over the kingdoms of the world somehow, before the time of Jesus, but we are not told how or when.

Satan was stationed in Eden for 1600 years, and did not seem to be doing much else, such as traveling the earth or going to heaven. There's nothing indicating Satan yet had authority over the kingdoms of the world at this time. So this also likely indicates Satan received authority over the kingdoms of the world, after the flood.
Around 1700-1900 BC we see Satan assembling with the “sons of God” in heaven, in Job, and Isa 14 indicates Satan had a desire or agenda to “exalt his throne above the stars of God”, or angels of God – perhaps after wanting to ascend into heaven (likely in Eden) and perhaps before wanting to be like the Most High and receive worship, seen in Luke. This might seem to imply that the angels of God had thrones, in order for Satan to be wanting to exalt his throne above them, or their thrones, and “mount of the assembly” is a similar scene to the assembling of the “sons of God” meeting in Job, likely paralleling the third heaven that Satan is later seen to be cast out of.

SatanSonsofGod By 700 BC in Isaiah, Satan is called the King of Babylon, and by the 590-570 BC in Ezekiel Satan is called the King of Tyrus. So it would seem Satan had authority over at least 2 kingdoms of the world by 570 BC, and in Zech 3, circa 520 BC, we see him being rebuked by the Lord, in a scene likely set around God's throne.

At this point, we have seen what seems to be all the clear passages on Satan fit together, in chronological order, aligned with Revelation, with Ezekiel 28 and Isaiah 14 giving confirmation or more details about all of these events. We have covered all the pieces and seen them tied together into an internally consistant comprehensive chronology, and there are no more passages we easily know about Satan to be found that seem to add in here. It would seem like the puzzle should be completed, and we should be having that Aha! Moment where everything makes sense. However, we are still left puzzling about whatever it is these clues are referring to. They all seem to point to the time range from Job up to Isaiah, from about 1900-1700 BC to 700 BC, and something to do with the sons of God or stars of God and their assembling. It almost seems like Satan wants to exalt his throne above the angels of God who assemble? So, some angels are getting together in Heaven, what's the big deal?

So for those of you who are familiar with the Divine Council, thank you for bearing with me, I just really wanted to highlight the importance of understanding the Divine Council, and I hope you have enjoyed beating around the logical bush with me, to see that all roads lead to needing to understand the Divine Council . But for those of who do not, without further ado, let's get into what the divine council is.

A Modern Guide to Demons and Fallen Angels © 2007-2013
Paradox Brown