This page has been translated from English

Prvá vlna Fallen Angels

Kapitola 2 - prvá vlna Fallen Angels

A čo ostatní Fallen Angels?
Existujú aj ďalšie padlých anjelov okrem Satan. Boh stvoril veľa anjelov v prvý deň stvorenia. Vieme, že asi 1 / 3 z celkového počtu anjelov sa stala hriešnym pod vplyvom satana, ako Ježiš Kristus sa narodil.

"A tu sa objavil iný div na nebi, a hľa: Veľký ohnivý drak, mala sedem hláv a desať rohov a sedem korún na jeho hlavu. A jeho chvost kreslil tretí diel hviezd z neba a vrhol ich na zem a drak sa postavil pred ženu, ktorá bola pripravená k dodaniu, pre, aby pohltil jej dieťa, akonáhle sa narodí "Rev 12. :3-4

Chvost draka Satan obsadenie týchto hviezd na zem, ukazuje, že sa stali hriešni pod vplyvom Satana. Načasovanie ukazuje, že k tomu došlo skôr, než sa narodil Ježiš. To, že anjeli sú v porovnaní so hviezdy na nebi ukazuje, že existuje veľa anjelov, ale len tretina z celkového počtu padlých anjelov sa stalo.

Biblie detaily, ktoré anjeli, ktorí padli si tak v dvoch vlnách.
V prvej vlne došlo pred povodňou, a oni boli uväznení v Abyss.
Druhá vlna padla po povodni, a títo boli zvrhnutí na zem so Satanom potom, čo prehral bitku v nebi.


Prvá vlna padlých anjelov
"Ak Boh neušetril anjelov, ktorí zhrešili, ale cast [je] dole do pekla, a vydal [je] do reťazca tmy, bola vyhradená na súd, a neodpustil starého sveta, ale zachránil Noe ôsmy [osobe ], kazateľa spravodlivosti, keď potopu na svet bezbožných, a obrátil mestá Sodoma a Gomora v popol odsúdil [je] s zvrhnúť, aby [je] ensample k tým, ktoré potom, čo by mali žiť bezbožných " 2 Petr 2:4-6

"A anjeli, ktorí nemali mať svoju vlastnú doménu, ale opustil ich vlastné príbytok, si uchoval v večné dlhopisy v temnote pre posúdenie veľkého dňa. Ako oni aj Sodoma a Gomora a okolité mestá o nich rovnakým spôsobom, čo sa v priebehu smilnili divné telo, sú uvedené pre príklad, keď nesú trest večného ohňa. "Jude 1:6-7

Prvé anjelov, ktorí zhrešili robil tak tým, že "nie je držať svoje vlastné domény a opúšťať svoje vlastné príbytok". To je priamo v porovnaní s hriechmi Sodomy, v ktorých ľudia hrešili tým, že ide po tele podivné a smilstvo. Čo sa stalo v Sodome je, že muži hľadajú nielen homosexuálne vzťahy, ale snažili sa homosexuálne vzťahy s anjelmi poslaný Bohom (Gen 19). A tak to môže byť zbierané, že prvá vlna anjelov, ktorí zhrešili robil tak v sexuálnom spôsobom. 2 Petr 2 značí chronologickom poradí udalostí, najprv v čase tohto hriechu, potom záplava času Noema, a potom v čase Sodomy. A tak tento hriech je možné získať k nim došlo pred povodňou. Treba tiež poznamenať, že termín používaný tu pre tieto hriech anjelov "Aggelos", čo znamená, že oni boli "posla" druh anjela. Ako sme sa zaoberali, posol anjeli vyzeral človek, a bol tiež známy ako "strážcovia", alebo "synovia Boží".

To všetko vyzerá, že paralelné príbeh našiel v Gen 6:
"A stalo sa, keď sa muži začali množiť na povrchu zeme, a dcéry rodili im, že sa vidiac synovia Boží dcéry ľudské, že [bolo] spravodlivý, a oni si ich ženy všetkých , ktoré si vybrali. A Hospodin riekol: Môj duch sa nebude snažiť vždy s človekom, pretože to tiež [jest] telo: zatiaľ jeho dní bude sto dvadsať rokov. Tam boli obri v krajine v tých dňoch, a tiež potom, keď prišli synovia Boží, v až k dcéram ľudským, a holé [deti] k nim, rovnako [stalo] udatných, ktoré [sú] starých, mužov na slovo vzatí. "Gén 6:1-4

Tento príbeh, že niektoré informácie Messenger typ anjelov, ktorí sú vždy popísané vyzerať ako muži, sa ľudské ženy ako manželky, a to aj v mnohoženstvo. Kedy to začalo deje? Keď ľudia začali množiť a dcéry, ktoré by ukazovali, ako skoro ako keď Adam dcéry, snáď do 200-300 roky po páde do hriechu. Tento príbeh tiež informácie, že títo padlí anjeli a ženy mali deti, ktoré boli obrie ľudia, termín používaný pre nich je "Nephilim". A tak sa títo obri boli na zemi od času tie dni, kedy Adam dcéry, a po tejto dobe, a to až do doby, kedy boli povodne ušetrený iba Noe a jeho rodina.
Budeme pokrývať viac týchto "Nephilim" podrobnejšie neskôr, ale teraz bude držať sa prvá vlna padlých anjelov.

2 Petr 2 ukazuje, že tieto hriešne Messenger anjeli, títo boli synovia Boží, ktorý išiel po tele podivné, potrestaný krátko pred alebo v čase povodní, chronologicky. Je tiež jasné, že tieto hriešne anjeli boli uväznení v reťaziach, v tme, až do doby ", rozsudok veľkého dňa". Termín "peklo", tu pre umiestnenie svojho väzenia, je v skutočnosti "Tartaros", ktorý znamená "najhlbšie priepasti pekla" a toto slovo sa používa iba tu, v Novom zákone. Avšak, synonymum pojmu "Abyss" je používaný niekoľkokrát v knihe Zjavenie, vo výraze "priepasti". Jedná sa o rovnaké miesto Satan bude uväznený po 1000 rokov podľa Rev 20. Ako taký sa zdá, že priepasti Macocha, alebo je miesto, ktoré padlý anjel mohol byť uväznený v roku, pretože Satan bude. A tiež vieme, že Tartaros je miesto, kde sú padlí anjeli povedal, aby teraz uväznený. Vzhľadom k tomu, výrazy synonymum význam, to dáva zmysel, že je to na rovnakom mieste. V súčasnej dobe prvej vlny padlých anjelov, sú uväznení v Tartaros, ktoré sa zdá byť na rovnakom mieste, ktorá sa nazýva Abyss. Neskôr, bude satan väznený. Ale skôr, než Satan je uväznený v priepasti, niekoľko ďalších akcií koná.

"Potom piaty anjel zatrúbil, i videl som hviezda, ktorá spadla na zem z neba, a on bol daný kľúč k hriadeľu priepasti. Keď ju otvoril, dym vylieva akoby z obrovskej pece, a slnko a vzduch sa zatmie dymom. Potom prišiel kobylky z dymu a zostúpil na zem, a oni dostali moc bodať ako škorpióny. Bolo im povedané, nezraniť trávy alebo rastliny alebo stromy, ale k útoku všetkým ľuďom, ktorí nemali Božie pečaťou na čele. Bolo im povedané, ani sa ich zabiť, ale mučiť na päť mesiacov s bolesťou, ako je bolesť bodnutie škorpióna. V týchto dňoch ľudia budú hľadať smrť, ale nenájdu ho. Budú dlhé zomrieť, ale smrť sa utiecť preč! Kobylky vyzerali ako kone ozbrojené pre bitku. Mali zlaté korunky na ich hlavách, a oni mali ľudskej tváre. Ich vlasy dlhé vlasy ako ženy, a ich zuby boli ako zuby leva. Mali na sebe brnenie vyrobené zo železa a ich krídla zareval ako armáda vozov rúti do boja. Mali chvosty ako škorpióny, že žihadlo, sa moc mučenie ľudí. Táto sila bola daná im päť mesiacov. Majú pred sebou kráľa, anjela od priepasti, hebrejským menom Abaddon av gréčtine, Apollyon the Destroyer "Rev 9:1-11.

Tu vidíme, že "kobyliek" pochádza z priepasti po 5. zvuky trúbky. Termín "kobyliek", môže byť symbolické, alebo v tom, ako títo tvorovia vyzerať. Ale táto "kobyliek" sa ľudskej tváre, rovnako ako posol anjeli, ktoré vyzerajú ako muži, a dlhé vlasy, ako niekto, kto nemal účes vo veľmi dlhú dobu. Práve teraz iba subjekty, ktoré sa zdajú byť v súčasnej dobe viazaný vo väzení of the Abyss, sú "synovia Boží", uvedená v Gen 6, 2 Petr a Jude. Ak je kľúč k tejto väznice mala byť daná Fallen Angel a väzenie of the Abyss mal byť otvorený, má zmysel, že to, čo vyjde najavo by tie isté "Boží synovia". A tak je možné, že tieto "kobyliek" s ľudskou tvárou a vlasy, môže byť rovnaký typ Messenger anjeli, ktorí boli uväznení v priepasti od čias potopy.

Pri pohľade na grécke, tieto kobylky, ktoré pred nimi, v ich prítomnosti, kráľ vykresľuje ako padlý anjel, posol typu, ktorý tiež pochádza z priepasti. Tento anjel sa volá Abaddon alebo Apollyon, čo znamená, Destroyer.

Viac sa o tomto hovorí Fallen Angel hovorí Destroyer, ktorý prichádza z priepasti.

"Keď dokončia svoje svedectvo, beštia, ktorá prichádza z priepasti vyhlási vojnu proti nim. On porazí je a zabiť. "Rev 11:07

Tento Fallen Angel, Destroyer, je tiež nazývaný "zviera". V súvislosti so zabije dva svedkami odhalenia.

"Prečo ste tak prekvapení?" Anjel spýtal. "Poviem vám tajomstvo ženy a šelmy sa sedem hláv a desať rohov. Zviera, ktoré videl, bola živá, ale nie teraz. A napriek tomu, že čoskoro vystúpi z priepasti [Abyss] a ísť na večné záhuby. A ľudia, ktorí patria do tohto sveta, ktorých mená nie sú napísaná v knihe života z obdobia pred rokom začal svet, bude sa diviť, pri znovuobjavenie tohto zvieraťa, ktorý zomrel. "Rev 17:7-8

Tu je jasné, že tento padlý anjel, Destroyer, je potvrdené, že ten, ktorý prichádza z priepasti. Jedná sa o rovnaké zviera, ktoré táto žena jede, rovnaká beštie, ktorá má sedem hláv a desať rohov. Avšak, toto tiež identifikuje túto Fallen Angel ako beštie z mora:

"A teraz som vo videní videl som šelmu dvíha z mora. Mala sedem hláv a desať rohov, s desiatimi korún na jeho rohy. A napísané na každej hlave sú mená, ktoré rúhal Bohu. Toto zviera vyzeralo ako leopard, ale to sa nesú nohy a tlamy leva! A drak jej dal svoju vlastnú silu a trón a veľkú moc. Videl som, že jedna z hláv šelmy zrejme zranený po zotavení, ale smrteľná rana bola uzdravená! Celý svet žasol nad týmto zázrakom, a za tou šelmou v úžase. Klaňali sa drak za to, že zviera takú moc, a klaňali sa šelme. "Je tu niekto tak veľký ako zviera?", Ktoré zvolal. "Kto je schopný bojovať proti nemu?" Rev 13:1-4

Môže existovať viac o tomto anjel ničiteľ v Biblii, v sekcii proroctvo 2 významy, podobne ako je Satan zaoberá Isa 14 a 28 Eze. Táto sekcia je Ezekiel 31, a to aj vyzerá, že paralelné a poskytnúť viac podrobností o "synovia Boží", ktorý bol uväznený v priepasti. Zdá sa, že rozprávať príbeh o všeobecných udalostí Gen 6, a ich väznenia.

"Ľudský synu, hovor k faraónovi, egyptskému kráľovi, a jeho množstvo, koho si ako vo svojej veľkosti? Hľa, asýrskej bol ako céder v Libanone so spravodlivými pobočiek a tieňovanie pokrývať, a vysoké postavy, a jeho vrchol bol medzi hustými vetvami. Vody z neho veľké, hlboko ho vysoko s ňou rieky tečúcej okolo svojej závody, a poslal ju riečky všetkému stromy na poli. Preto sa jeho výška bola vyvýšené nad všetky stromy v poli, a jeho vetvy sa násobí, a jeho pobočky sa stal dlho kvôli veľkému množstvu vody, keď vypustil. Všetky vtáctvo nebeské hniezda v jeho konáre a pod jeho vetvy sa všetky poľné zver vyviesť svoje mláďatá, a usadil sa v jeho tieni všetkých veľkých národov. Tak on bol spravodlivý vo svojej veľkosti, v dĺžke jeho vetiev: jeho koreň bol veľkou vodou. Cédre v záhrade Boh nemohol skryť mu: jedľa sa nepáči jeho vetvy a gaštany sa nepáči jeho vetvy, ani strom v záhrade Božej, bol ako jemu v jeho kráse. Mám ho veľtrhu množstvo jeho vetiev, tak že všetky stromy v Edene, ktoré boli v záhrade Božej, mu závidel. "

Tu máme odkazom na dobu pred potopou, kedy bolo Eden ešte známe v mieste. To asýrskej bol kráľ, a on je v porovnaní s veľmi vysoký strom s mnohými dlhých konárov. On je popisovaný ako najvyšší strom s mnohými pobočkami. Ťažký opakovaný dôraz na výšku tu môže byť súbežne s tým, čo sa Božími deťmi sú známe v Gen 6, že ich deti boli vysoké obrami. Tam sa zdá byť rovnobežné. Ako taký asýrskej môže byť zviera, kráľ doby pred potopou, a vodca synov Božích, ktorí všetci mali vysoké obrie potomstvo. Vetvy tu uvedené môžu byť ďalšie anjeli, ktorí boli viedol o tento, a "ratolesti, ktorí sa vynásobí" môže odkazovať sa na mnoho detí sa v týchto anjelov, a dokonca aj ich deti, v čase pred povodňou.

Asýrskej je povedal, aby bol v Libanone, a vody, ktorý je možná, ak sa 4 rieky rozdelil od rieky, ktorá tiekla z Edenu. (Gen 2) Ešte ďalšie stromy sú uvedené k boli v Edene, v záhrade Božej, a povedal, že mu závidel. To môže odkazovať sa všetci anjeli Boží, ktoré sa nezúčastnili s manželkami.

"Preto takto hovorí Pán Hospodin: Preto že si povýšil sám seba na výšku, a on je strieľal do jeho hornej medzi husté konáre, a jeho srdce je zdvihnutá v jeho výške, ja mu do rúk Boha národov , si veľmi dealeth s ním, v jeho zlobu som vyhodil ho. A nakrájame ho do cudzej, hrozivý národov, a nechať ho, na horách aj vo všetkých údoliach sú padlých jeho pobočiek a jeho vetvy sú rozdelené všetky rieky v krajine, a všetci ľudia na zemi sú preč zo svojho tieňa, a opustili ho. "

Aj keď táto pasáž sa vzťahuje aj na Egypťanov, môže tiež vrhnúť svetlo na povodne. Tu je "boh národov", ktorý sa zaoberá bolestne a zaháňa asýrskej jeho zlosť môže byť vlastné referenčné činností, ktoré Boh vzal sám. "Vystrihnúť ho do cudzej, hrozivý národov" v hebrejčine vyjadruje pojem "byť odcudzený desivo, odrezaný od národov, opustený". A tak akciu, ktorá je uvedená tu môže byť Boh uväznenie týchto padlých anjelov a ich vodcu v Abyss, a prinášať povodní. To hovorí, že tento strom je zničený všetky rieky v krajine, jeho vetvy (ostatné padlí anjeli s ním) a jeho vetvách (ich deti). Či už sú v horách a údoliach, všetky sú zničené riek v krajine. A hovorí, že všetci ľudia na Zemi majú "zostúpil", čo tiež znamená prepadať a "ľavica", ktorá znamená byť opustená.

"Na jeho krachu sa všetky vtáctvo nebeské, a všetky poľné zver sa na jeho vetvy:"

Na obrázku je uvedený tu môže byť jeden z vtákov a zvierat lipnutie na drevo kusy stromov plávajúce vo vode, pretože krajiny zmizol.

"Do konca, že žiadny zo všetkých stromov vody oslavovať sami seba a svojou výškou, ani strieľať svojej hornej medzi husté konáre, stromy ani ich stáť v ich výške, všetko, čo piť vodu pre všetky sú dodávané až do smrti, do útrob Zeme, v stredu deti z mužov, s tými, ktorí zostupujú do jamy. "

Tu je určitý paralelný, že všetky zúčastnené budú piť vodu a ísť dole do podsvetia, alebo najnižšie, časti krajiny, a do jamy. "Jama", tu je slovo pre žalár, väzenia, dobre, alebo cisterny. To všetko dáva rovnaký všeobecný opis priepasti, bezodnej priepasti. Deti ľudí zomiera v záplavových sa smrti, ale v stredu, že padlí anjeli podieľa ísť dole do priepasti. the other trees (angels) will repeat these actions. A k uvedenému účelu tohto je "až do konca, že žiadny zo všetkých", ostatné stromy (anjeli), budú tieto akcie opakovať. Akcia pestovanie týchto veľkých výškach, s dlhou konárov, sa zdá byť symbolické pre hriešne udalosti Genesis 6, v ktorom anjeli znížil tým, že ženy, ktoré majú vysoký giant deti. Je to o to viac potvrdil odkazovať na povodne v najbližších niekoľkých veršov:

"Toto hovorí Pán, Jahve: V ten deň, keď išiel dole do hrobu som spôsobil smútok: I hlboké ktoré pre neho, a som obmedzil jeho povodne a veľké vody boli zostal, a ja som spôsobil Libanonu, aby nad ho, a všetky stromy v poli omdlel kvôli nemu. "

Tieto miesta, času, že padlí anjeli a ich vodca šiel dole do priepasti, aby sa v rovnaký deň, že Boh umiernený povodne a veľké vody boli zostal. A zdá sa, že všetci anjeli, ktorí zostali, ktorí sa podieľali na ich hriechy, títo anjeli plakali ho, a v skutočnosti omdlel, nad nimi je uväznený v priepasti. V histórii anjelov, to bola veľká udalosť, ktorej sa všetko zdalo byť si vedomý, dokonca našiel desivé až k bezvedomiu, a bude pamätať. Opäť platí, že bol "až do konca, že žiadny" druhého "stromy", ďalší anjeli, že tieto akcie opakovať, že sú ako "vysoké stromy s dlhými konármi a vysoké vetvy", a to predstavuje činnosť padlých anjelov v Genesis 6.

"Urobil som národy triasť pri zvuku jeho pádu, keď som obsadil ho do pekla s nimi, že zostupujú do jamy a všetky stromy v Edene, výber a najlepšie z Libanonu, všetko, čo pijú vodu, musí byť potešila útrob zeme. Oni tiež zostúpil do pekla s ním, povedal im, že bude zabitý mečom, a tí, čo boli jeho paže, ktorí sídlili v jeho tieni uprostred pohanov. Ku komu si tak ako v sláve a veľkosti medzi stromy v Edene? Ešte budeš zvrhnutý s drevom Eden až do útrob zeme: budeš ležať uprostred neobrezanci s nimi, že budú zabití mečom. To jest faraón i všetko množstvo jeho, hovorí Pán Hospodin. "

Tu je niekoľko zaujímavých miest tu. Prvá je, že slovo pre "národy" je "gowy", z ktorých jedna definície uvedené v silnej konkordancia je "roj kobyliek, ostatných zvierat (obrazovej)". Tento termín je používaný v celej tejto pasáži, a to vyvoláva otázku, či odhalenie môže sa vrátiť späť na túto pasáž v odkaze na kobylky, ktoré prichádzajú z priepasti. To môže byť to, čo sa tu hovorí v ​​Eze 31 je, že "saranče otriasol pri zvuku jeho pádu, keď som obsadil ho do pekla s nimi (kobylky), ktorí zostupujú do jamy (Abyss)". Ak áno, potom to však paralelne kobylky Zjavenie veľmi úzko. Eze 31 nezdá sa, že odkazuje k prvej vlne padlých anjelov bol uväznený v priepasti. Stanovuje dobu výkonu trestu, aby začali na konci potopy, keď Boh zdržanlivý vody.

Druhým zaujímavým bodom je, že sa hovorí, že "sa útechu v útrob Zeme". To opäť odkazuje na "najnižšej" časti krajiny, priepasti, väzenie týchto padlých anjelov. Slovo tu "potešil", môže znamenať treba utešiť, upokojiť sám seba, a tiež to znamená byť ľúto, a rob pokánie.

Zdá sa, že Ježiš Kristus išiel do priepasti po vzkriesení, aby tieto padlí anjeli, ktorí boli uväznení v priepasti. Že Ježiš išiel do priepasti, je potvrdená v Ef 4, ktorý zostúpil do spodnej časti krajiny, ktorá je synonymom priepasti, priepasť, alebo Tartaros.

"Ale ku každému z nás daná jest milosť podľa miery obdarovanie Kristovho. Hovorí, keď vystúpil vo výške viedol zajatí v zajatí, a dal dary ľuďom. Teraz, keď vstúpil, čo to je, ale že on aj zostúpil najprv do spodnej časti krajiny? Ten, ktorý zostúpil, je tiež to, že rovnaký vystúpil vysoko nad všetky nebesia, aby naplnil všetky veci. "Efezským 4:7-10

"Alebo aj Kristus raz za hriechy trpel, spravodlivý za nespravodlivých, aby nás priviedol k Bohu, Bol usmrtený v tele, ale oživený Duchom: By, ktorý tiež išiel a kázal k duchom vo väzení , ktorý niekedy bol neposlušný, keď potom, čo Božiu trpezlivosť čakala v dobe Noema, zatiaľ čo archa bola príprava, v ktorom pár, to jest osem duší zachránil vodou "1 Petr 3:18-20.

Je to veľmi jasne, že Ježiš kázal na anjelov v Abyss.
Je dôležité si uvedomiť, že termín tu "niekedy" znamená "raz" alebo "skôr", a naznačuje, že títo duchovia by mohli už nie byť neposlušný. Rovnaké slovo použité tu pre "kázať" je tiež použitý vo Lukáš 4:18.

"Duch Pána [je] nado mnou, lebo pomazal ma, kázať evanjelium chudobným, poslal ma liečiť zlomené srdce, aby kázal vyslobodenie na zajatcov a navrátenie zraku slepým, aby v slobodu, ktoré sú modriny, kázať prijateľné rok Pána. "

Prečo Ježiš ísť kázať tieto padlých anjelov uväznený v priepasti? Čo sa zdá byť označený týchto pasážach je, že Ježiš kázal "Deliverance na zajatcov". Ak tieto padlí anjeli sa stať žiadny úžitok z káže, aby, prečo by Ježiš obťažovať ísť kázať na ne? Mohli by byť pokánie a odpustenie? Oveľa viac sa o nich vyzerá, že smeruje týmto smerom, ako nie, čo môžem povedať. Slovo tu pre "oslobodenie" znamená milosť a odpustenie, a uvoľnenie.

"A bolo nájdené v móde, ako človek, ponížil sa a bol poslušný až na smrť, a to smrť na kríži. Preto aj Boh povýšil ho nadovšetko a dal mu meno nad každé meno, že na mene Ježiša sklonil každé koleno, na [to] v nebi, a [to] v krajine, a [to] v rámci krajiny, a [že] každý jazyk aby vyznával, že Ježiš Kristus [je] Pán, na slávu Boha Otca "Phil 2:8-11.

Zdá sa, že pravdepodobne v tomto verši, že tí "pod zemou" sa odkazuje na tieto anjelov uväznený v priepasti. Slovo tu "by mal luk" je v nálade spojovacieho spôsobu, "Nálada spojovacieho spôsobu je nálada možnosti a potenciál. Popísané správanie môže a nemusí nastať, záleží na okolnostiach. "Nakoniec každé koleno sa skloní a jazyk sa vyznať, že Ježiš Kristus je Pán (Iz 45:23) najneskôr do rozsudku. Avšak, tento verš vyzerá, že sa vzťahujú ku každému mať väčšiu možnosť výberu sledovať a počúvať Ježiša Krista, pred súd. Nálada môže vyjadriť koncept umožňuje výber v dobe pred súd. Niektorí anjeli v nebi, sa rozhodli nasledovať ho, svätými anjelmi. Niektorí ľudia na zemi sa rozhodnú Ho nasledovať, kresťania. A možno aj niektoré anjelov pod zemou sa rozhodli ho nasledovať, títo anjeli uväznený v priepasti.
To nás privádza späť k Zjavenia.

"Potom saranče prišiel z dymu a zostúpil na zem, a oni dostali moc bodať ako škorpióny. Bolo im povedané, nezraniť trávy alebo rastliny alebo stromy, ale k útoku všetkým ľuďom, ktorí nemali Božie pečaťou na čele. "Rev 9

Ak sú tieto padlí anjeli sú kobylky, tak na koho strane sa im zdajú byť? Sú daná moc napadnúť iba zatvrdnutých ľudí, ktorí nemali Božie pečaťou na čele. Oni útočia na ľudí, ktorí sa znamením šelmy, a ktorí sú uctievanie Satana draka, a zviera. Inými slovami, títo anjeli Zdá sa, že pracovať pre Boha potrestanie nepriateľov Boha. Je veľmi dobre možné, že v priebehu výkonu trestu odňatia slobody po tom, čo bol Ježiš kázal, aby činili pokánie, a po ich prepustení, idú o prácu pre Boha. Je možné, že činili pokánie, a bolo odpustené ...?

Väčšina prekladov Zjavenie hovorí, že šelma z priepasti, je kráľ kobylky. Avšak, ďalšie rovnako platné čítanie Rieka je, že "majú v ich prítomnosti kráľa, anjela priepasti". Je možné, že keď zviera, asýrskej, ničiteľ, vychádza z priepasti so sebou, že už ho považujú za svojho kráľa. Nie je tam žiadna zmienka o nich pracujú pre neho na akomkoľvek mieste v knihe Zjavenia. Ten môže pochádzať z priepasti so sebou, ale grécka umožňuje, aby sa v prípade, že nie sú na rovnakej strane, alebo spolupracovať dlhšie. V skutočnosti tieto "kobyliek", alebo anjeli Zdá sa, že pracovať pre Boha.

Tento Fallen Angel, beštie z priepasti, bude mať moc Satana, a svet bude nasledovať nemu s úctou, uctievanie týchto dvoch padlých anjelov: Satan draka a Destroyer, ktorý zviera od mora . Tento Fallen Angel, Beast, je hodený do ohnivého jazera:

"Tá šelma, bol zajatý, as ním aj falošný prorok, ktorý sa mocné zázraky menom šelmy, zázraky, ktoré oklamal všetkých, ktorí prijali znak šelmy a ktorí uctievali jeho socha. Ako šelma a jeho falošný prorok bol hodený za živa do ohnivého jazera, ktoré horí síra. "Rev 19:20

K tomu dôjde hneď po vráti Ježiš, a tesne predtým, než je Satan zviazaný v priepasti za 1000 rokov. (Zj 19:19, 20:1)

Nie je uvedené, že "kobyliek", je uvrhnutý do ohnivého jazera, po mučiť tých, ktorí odmietli Boha. Vieme, že jazero ohňa je pre diabla a jeho anjelov. "Potom povie aj im na ľavej strane, Choďte odo mňa, zlorečení, do večného ohňa, pripraveného diablovi a jeho anjelom" Matt 25 : 41

Avšak, zdá sa, že veľmi málo viazanie Táto prvá vlna padlých anjelov Satan, a len veľmi málo, aby nič, čo by vlastne identifikuje ako anjeli, Satan, najmä s ohľadom na ich jediná zmienka v knihe Zjavenie je útočiace nepriateľov Boha, a zrejme pracovať pre Boha. Ostatné anjeli pracujú pre Boha sú uvedené v Zj 16, chrlí misiek hnevu, ktoré spôsobujú rany a vredy na tých, ktorí pred dravou šelmou. Tieto kobylky Zdá sa, že robí niečo podobné, ktoré majú rovnakú úlohu ako anjeli, svätý pracuje pre Boha. Ak by pracovali pre Satan alebo zviera, nebolo by to moc zmysel, že by sa mučiť nepriateľov Boha.

"Ježiš vedel, že ich myšlienky a povedal im, sa Každé kráľovstvo rozdelené samo proti sebe priviedol do skazy, a každé mesto alebo dom rozdelený proti sebe neobstojí: A vyháňa Ak satan satana, potom je proti sebe rozdelený, ako sa potom obstáť jeho kráľovstvo? "Matt 12:25-26

Ako taký sa zdá nepravdepodobné, že pracujú pre Satana alebo zviera.
Takže to, čo sa stane je, títo anjeli, títo "synovia Boží" od Genesis 6?

Vráťme sa späť k Iz 14, ktorý je o Satanovi, že je viazaný po 1000 rokov Zeme je v pokoji. Potom je tu zaujímavá lahôdka, v ktorom niektoré stromy začať radovať nad týmto a hovoriť, a to najmä, cédre z Libanonu.

"Celá krajina je v pokoji, [a] je pokoj: oni zvučné spieva. Naozaj cyprusmi radovať nad vami, a cédre Libanonu, povedal: "Pretože ste bol obmedzený, nie lesník prišiel proti nám."

A tak keď Satan je viazaná na 1000 rokov v priepasti, "cédre libanonské" povedať nie lesník prišla proti nim obmedziť ich. A tieto stromy sa radujú, že Satan bol uväznený. Celkovo, ak cédre sú padlí anjeli z Gen 6, ktoré sú uvedené ako cédre libanonské v Eze 31, a potom vyjde ako saranče v Zj 9, potom sa zdá, že sú stále zadarmo po tisícročnej vlády Ježiša Krista. Zdá sa, že sa radujú s Božím ľudom, a anjelov na víťazstvo Ježiša Krista nad satanom.