This page has been translated from English

Вторая волна Падшие ангелы

Глава 3 - Вторая волна Падшие ангелы

Во время наводнения первая волна греховного ангелы были заключены в бездну, из пути. Что же касается Сатаны, "беззаконие" был найден в него, но он еще не согрешил ни технически был брошен с небес. Сразу после наводнения там, кажется, не упоминает сделал, чтобы там быть любой другой падшими ангелами. Как таковое оно имело бы смысл, что все другие ангелы, в то время были еще хорошие и святых ангелов, которые были в хороших отношениях с Богом.

В нескольких местах Библии говорится, что род человеческий, так или иначе находящиеся под юрисдикцией различных ангелов. В послании к Евреям, подразумевается, что нынешний мир так или иначе подвергаются под ангелов.

"Ибо ангелы Нет, также покорено мире грядущем, о котором мы говорим." Евр 2:05

Слово здесь за "подчинение" является "hupotaxis" на греческом языке, а это значит "под упорядоченным". Слово "приказал" является "такси", которое ссылается на правильные вещи порядке должны быть выполнены, или тип организации или договоренности. Это слово чаще всего используется для обозначения "по чину Мелхиседека" священника (по сравнению с порядком священников Левит). В качестве такой более буквальный смысл здесь в том, что нынешний мировой подстраивается под ангелов в некоторой упорядоченной системы. Более подробно этот механизм, кажется, можно найти в Втор 4:19

И чтобы ты подними глаза твои к небу, и когда ты видишь солнце, и луну, и звезды, [даже] все воинство небесное, не прельстился и не поклоняться им, и будут служить им, которые Господь, Бог твой, рассеет всем народам под всем небом.

Воинство небесное здесь ангелов. Этот стих ясно показывает, что Бог разделил все народы этих ангелов. Однако, также очевидно, что, несмотря на страны была разделена на этих ангелов, что люди не служить или поклоняться этим ангелам.

Это деление наций при ангелов, кажется, ясно в книге Даниила главе 10. Даниэль видение ангела, который впоследствии выяснилось, чтобы быть Габриэль (Дан 9:21). Габриэль говорит, что несколько вещей, чтобы Даниэль, который делает это разделение ясно:

"Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. И сказал он: знаешь ли, для чего я пришел к тебе? и теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, князь Греции придет. Но я покажу тебе то, что было отмечено в Писании истины: и [есть] никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего "Дан 10:13.. 20-21

Здесь мы видим, что Габриэль ведет борьбу против других ангелов, один из них называется принц Персии, князь Греции упоминается, а также Майкл один из первых князей. Он упоминается еще в Дан 12:

Дэн 12:01 "И в то время Михаил встать, князь великий, стоящий за сынов народа твоего, и там будет время скорби, какого не бывало так как не было нации [даже] в том же время:. и в то время народ твой будет доставлено все, которые найдены будут записанными в книге "

Майкл, как говорят, ангел, который выступает за детьми людей Даниила, и люди Даниила в Израиле (и тем, кто духовно Израиля, в контексте). Майкл также называется архангелом в Иуды 1:9, снова в связи с делами Израиля.

Jud 1:09 "Михаил Архангел, когда говорил с диаволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: да запретит тебе Господь".

Таким образом, кажется, что каждый народ имел ангел ответственность за нацию в ином качестве, и это было, как вещи были устроены Богом. Майкл был ангелом для Израиля и народов Персии и Греции также были ангелами, что они принадлежали каким-то образом.

Д-р Майкл С. Heiser утверждал, что греческий перевод Втор 32:8 проливает некоторый добавил свет на эту договоренность, в своей статье "Второзаконие 32:8 и Сыны Бога", его работа, где я впервые узнал об этой теме .

"Втор. 32:8-9 (с LXX и DSS) - (8) Когда Всевышний дал народам и наследство, когда он разделил все человечество, он создал границы народов по числу сынов Божиих ".

“. Иврите гласит: "Когда Всевышний разделен на страны их наследования, когда он отделил сыновей Адама, он установил пределы народов по числу сынов Израилевых." Однако вместо "сынов Израилевых" греческий читает "ἀγγέλων θεοῦ», «Ангелы Божии".

Если греческие верна, то, что мы смотрим на это конкретное событие и времени, в котором Бог разделил народы человечества в соответствии с числом Ангелами Божиими. Это указано, имели место, когда Бог разделил все человечество. Когда Бог разделить все человечество? Бог разделил человечество сразу после инцидента башня Вавилонская, который был вскоре после потопа.

"Так рассеял их Господь оттуда по лицу всей земли, и они перестали строить город. Потому-то ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по лицу всей земли "Gen 11:8-9.

Когда Бабель инцидент произошел не прописаны в конкретных любым из символов в истории Бабеля. Однако, в 10:25 Gen более конкретная дата дается: "У Евера родились два сына: имя одного [была]   Пелег, ибо во дни его земля разделена, а имя брату его [была] Иоктана ".

Суммируя библейской хронологии, это место время Пелег, было около 100 лет после Потопа. И так было около 100 лет после потопа, когда Бог разделил народы и устанавливать границы для них в соответствии с числом Ангелами Божиими. А в это время, спустя 100 лет после потопа, есть все основания полагать, все эти ангелы были все еще в хороших отношениях с Богом.

Какова была их работа над нацией, возложенные на них? Наиболее указанной задачи, кажется, был влиять на дела людей так, что справедливость будет сделано. Эти ангелы были также называют «богами»,

"Божие стоит в собрании могучий, он судит среди богов. Как долго будет судить несправедливо, и принимать лиц нечестивым? Села. Защитим бедных и сирот: отдать должное пострадавшим и нуждающимся. Доставить бедным и нуждающимся: избавиться [их] из руки нечестивых. Они не знают, то и они понимают, они ходят в темноте: все основания земли находятся вне курса. Я сказал: вы [являются] богов, и все вы [являются] сыны Всевышнего. Но вы умрете, как мужчины, и осенью, как один из князей. Восстань, Боже, суди земли, ибо ты наследовать все народы "Псалом 82.

"Общество могучего" здесь, кажется, параллельные и монтаж сыны Божии во время работы, а также "собрание" или "совет святых" в псалме 89.

"И был день, когда пришли сыны Божии предстать пред Господа, пришел и сатана среди них". Иов 1:6

"Небеса хвалите чудес, Господи, ваша верность тоже, в собрании святых. Ибо кто в небе над сравнится с Господом? Кто, как Господь среди небесных существ? В совете святых Бог есть большой страх, он еще круче, чем все, которые его окружают "Псалом 89:5-7.

И так становится ясно, что время от времени эти ангелы назначены стран соберутся пред Богом. Но к тому времени, когда Давидов псалом 82 была написана около 1000 г. до н.э., Бог ясно говорит ангелы не делают свою работу правильно назначены. К тому времени, Даниила, около 550 г. до н.э., всякого рода хаос, похоже, началась. Давайте снова посмотрим на Даниила 10:

"И сказал мне: не бойся, Даниил; с первого дня, как ты расположил сердце твое, чтобы достигнуть разумения и смирить тебя пред Богом твоим, слова твои услышаны, и я пришел бы по словам твоим. Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских. И сказал он: знаешь ли, для чего я пришел к тебе? и теперь я возвращусь, чтобы бороться с князем Персидским; а когда я выйду, то вот, князь Греции придет. Но я покажу тебе то, что было отмечено в Писании истины: и [есть] никого, кто поддерживал бы меня в том, кроме Михаила, князя вашего "10:12-13 Дан, 20-21.

Даниэль начал молиться, и Гавриил был послан, чтобы доставить сообщение Daniel от Бога. Габриэль получил держится на ангела Персии в течение 3 недель, сохраняя его от доставки своих сообщений, а Даниил молился и постился в течение 3 недель. И так становится ясно, что эти ангелы над народами мешали Ангел Божий от поставки сообщение и делает Божья воля для целых 3 недели. Посланник получил только через поскольку помощь пришел, помощи от более мощных добрый ангел, Майкл.

Это рисует картину, что в то время как в один момент эти ангелы будут собираться перед Богом, и пытались исполнять Его волю, что в конечном итоге они решили восстать против Бога. К тому времени, Даниила, эти ангелы над народами были в таком восстание, Гавриил, посланный Богом, чтобы доставить сообщение, не могли сделать это без боя. Rev 12 становится ясно, что восстание этих ангелов как-то связано с влиянием Сатаны, как его хвост то, что навлек третью часть звезд на землю.

"И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами и семью венцами на головах. Хвост его увлек третью часть звезд небесных и поверг их на землю, и Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, ибо пожрать ее младенца, как только он родился "Rev 12. :3-4

Вполне возможно, что в этот период времени между Давидом и рождение Иисуса, что эти ангелы над народами который стал греховным остался на земле, все или почти все время, и остановил сборку в присутствии Бога. Это было бы объяснить, что Rev 12, кажется, указывает, что они уже внизу на земле из-за влияния сатаны. Тем не менее, несколько стихов спустя, после вознесения Иисуса, была великая битва, которая была расположена на небесах. Эти ангелы над народами, которые были с Сатаны участвовали в этой битве, которая была расположена на небесах. И только после этой битвы, что они были брошены на землю и пинали с небес на постоянной основе.

"Она родила сына, ребенка мужского пола, который« будет править всеми народами жезлом железным ". И ее было дитя к Богу и престолу Его...   Потом началась война в небесах. Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали назад.   Но он не был достаточно сильным, и они потеряли свое место на небесах.   Был великий дракон бросил вниз, что древний змий, называемый диаволом и сатаною, который ведет весь мир в заблуждение. Он был низвержен на землю, и ангелы его с ним ". Rev 12

Как таковая, она кажется эти ангелы над народами сделали выбор остаться с неба, не обращая внимания сборки перед Богом и получения Его наставления в течение некоторого времени, в связи с влиянием сатаны. Это, кажется, было верно во времена Даниила, около 550 до нашей эры, вплоть до времен Иисуса Христа. Они еще не был изгнан с небес, но, казалось, чтобы остаться на Земле добровольно, хотя под влиянием сатаны. И так, кажется, в этот период времени, что они передали свою власть сатане, так что Иисус назвал сатану "князем мира сего" и Сатана сказал, что все царства мира были доставлены ему, и он мог дать им тому, кто хочет (Лк. 4 Мат 4). Но после Вознесения Иисуса, эти повстанческие ангелы над народами попытался вернуться на небо, и принял участие в этой великой битве, проиграл битву, а затем выгнали из неба, отвалил на Землю с сатаной. Только в этот момент они были не разрешили вернуться на небесах больше, запретил въезд в страну.

Следует отметить, что сборка ангелов над народами может состоять исключительно из "сынов Божиих" или посланника типа ангелов (человеческий мужчин по внешнему виду). В книге Иова используется термин "сынов Божиих", а в псалме 82 аналогичных фраза "сыновья Всевышнего" используется. Сатана является одним из херувимов, а также нет ничего, что указывает он нации, возложенные на него. Скорее, как Лука 4 и Мэтт 4 указывают, кажется, что Сатана как-то убежден, Ангелов, имеющие стран возложенных на них в руки свою власть к нему.

Сатана упоминается как "царь Тирский" у Иезекииля 28, что указывает он имел власть над этой нации. Тем не менее, Иезекииль даты около 580 г. до н.э., рядом с Даниэлем около 550 г. до н. Как такое может быть, что причина сатана был "царь Тирский" в то время было, потому ангел над нацией Тирский дал Сатана свою власть над царством. Это возможность. Исаия 14 также относится к Сатане как "царь Вавилона" и датируется примерно 740 г. до н. Как таковой он может быть возможным на сегодняшний день, что сатана имеет власть над народами передал ему ангелы над народами еще в 740 г. до н. Это согласуется с Псалом 82, который описывает неудовольствие Бога с ангелами над народами, которая датируется примерно 1000 г. до н.

После того как Иисус вознесся эти падшие ангелы проиграли битву на небесах и были низвергнуты на Землю, и был здесь с тех пор ведет войну против христиан. Это те самые, которые Пол ссылки на несколько раз.

В Ветхом Завете термин "воинство небесное" есть "tsaba shayahim" на иврите. В греческой Септуагинты, иврите эта фраза переводится 3 способа ", stratia ouranous", "динамизм ouranous» и «Космос ouranous".

praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. Тот же срок "stratia ouranous" используется в Евангелии от Луки 2 со ссылкой на "воинство небесное", который также называют "Aggelos", и это были Святые ангелы послали к пастухам о рождении Иисуса глашатай ". И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, хваля Бога и говоря: Слава в вышних Богу и на земли мир, в человеках благоволение. И это случилось, как Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, что Господь открыл нам ". Луки 2

Термины «динамизм ouranous» и «Космос ouranous" также продолжается и в Новом Завете, но используются по отношению к падших ангелов, которые, еще когда они были хорошие, Бог поставил над народами. В настоящее время они являются падшими ангелами низвержен на землю с Сатаной, что делает войну против христиан.

shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) Термин «динамизм ouranous" используется несколько раз, что означает "силы небесные", но ссылаясь на эти падшие ангелы. Вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются: Мат 24:29 (также от Марка 13:25, Луки 21:26)

Но большую часть времени в NT, фраза "силы небесные" получает сокращено до просто "полномочия", однако это по-прежнему ссылается на то же падших ангелов. Хотя "Святые ангелы" просто называют "ангелами" большую часть времени, падшие ангелы упоминаются с термином "полномочия", и с другими терминами, чтобы отличить их от Святых Ангелов.

"В соответствии с том, что крещение теперь спасает вас, а не удаление грязи из плоти, но обращение к Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, который находится на правую руку от Бога, отправившись на небо, после Ангелы и Власти и   полномочия были подвергнуты к Нему. "1 Петр 3:21-22

Rom 8:38 "Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни настоящее, ни будущее, ни Силы, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь, сможет отлучить нас от любовь к Богу, во Христе Иисусе, Господе нашем. "Rom 8:38

Это очень обнадеживает стихи, заявив, что эти падшие ангелы были подвергнуты в Христа, и что они не смогут отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе. Некоторые синонимы используются здесь довольно наравне с термином "полномочия". Термины "власти" (exhousia) и "княжества" (архе) также являются синонимами для этих падших ангелов.

"Arche" то же самое слово корень, что и в "Принца Персии", который сражался с Гавриил и Михаил в Дан 10. И так "архе" другой термин, используемый для этих падших ангелов.

"Но князь царства Персидского стоял против меня двадцать один день; но вот, Михаил, один из первых князей, пришел помочь мне, и я остался там при царях Персидских." Дэн 10:13

"Exhousia" такая же, как то, что сатана говорит в Евангелии от Луки 4:06 «И сказал Ему диавол: власть над всеми [ехошга] Я дам тебе, и славу их, ибо она предана мне, и кому хочу, даю ее ".

И поэтому те, падших ангелов, которые поставляются этой власти (exhousia) Сатане, иногда именуемые "exhousia" или "авторитетов". Три раза Иисус Христос называется сатана князь, или "архонт", в этом мире, в 12:31 Иоанна, 16:11 и 14:30. В послании к Ефесянам, Павел называет сатану "князем, господствующего в воздухе": "архонт" из "exhousia" из воздуха.

"Ехошга" также находится в Дан 7:6, связанные с Зверь из моря, "После сего взглянул я, и вот еще один, как леопард, который был на спине его четыре крыла птицы, зверя также четыре головы, и власть [ехошга] дано ему ".

То же самое пророчество Зверь из моря сказано снова в Откровении 13:2, "И зверь, который я видел, был подобен барсу, и ноги его были, как ноги медведя, а пасть у него как пасть льва, и дал ему дракон силу, свою и престол свой ​​и великую власть [ехошга] ".

Термин «Космос ouranous" в Новом Завете, получает превратился в 2 разные фразы, "Космос архонт" (единственное число) и "Космос-krator" (множественное число). Это означает, принц или князь мира сего, или правителей этого мира.

В Евангелии от Иоанна 12:31 (16:11, 14:30) термин используется Иисус "Космос архонт", имея в виду сатана "Теперь суд миру сему; ныне князь мира сего изгнан будет вон.". Термин "Космос-krator" используется в Послании к Ефесянам 6, где некоторые из этих термины:

Положите во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявола. Потому что наша брань не против крови и плоти, но против   княжеств (архе), против властей (exhousia), против правителей (kosmoskrator) тьмы века сего, против духов злобы [места]. Еф 6:11-12

Понимание того, что означают эти термины, Еф 6:12 говорится в три раза, что мы борьбе против падших ангелов, а также против более широкий термин "духов злобы", которая также охватывает всех злых духов, в том числе тех, кого называют демонами.

В то время как "Космос архонт", Сатана, является главным, "Космос krators" являются падшими ангелами под сатаной, правящим тьмы этого мира. Слово в Еф 6:12 по темноте, "Skotos" то же самое слово в,

"Открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы [Skotos] к свету и от власти [ехошга] от сатаны к Богу, что они могут получить прощение грехов и жребий тех, кто был освящен верой в Меня ». Деяния 26:18

"Кто избавил нас от власти [ехошга] тьмы [Skotos], но имеет переведены нас в Царство возлюбленного Сына:" Col 1:13

Многие из этих терминов содержатся также в Еф. 1: 19, вместе с другой синоним, власть "kyriotes".
И то, что превосходящий величие Его силы по отношению к нам, кто верит. Это в соответствии с рабочей силы Его могущества которого он принес около во Христа, когда Он воскресил Его из мертвых и посадил Его по правую руку его на небесах, превыше всякого   княжеств (архе) и власти (exhousia) и полномочия (динамизм) и власть (kyriotes), и всякого имени, именуемого не только в сем веке, но и в один впереди. И Он положил все покорил под ноги Его и дал Ему, как выше всего, главою Церкви, которая есть Его тело, полноты Того, кто наполняет все во всем.

Термин "kyriotes" или "власть" также используется в 1:16 Col, 2 Пет 2:10, и Иуда 1:8, казалось бы, также по отношению к падшим ангелам, а термин "доксы" используется несколько взаимозаменяемы и в Ссылка на падших ангелов.

Иными словами, Новый Завет упоминает эти падшие ангелы во многих местах. Несколько различных синонимами термины используются, но все они в целом указывают на те же самые падшие ангелы. Это вторая волна падших ангелов, многие или все из которых были в одной точке возложена ответственность за народы, которые позже выступили с властью сатаны делает его "князем мира сего", которые сражались против Святые ангелы после Иисуса вознесения и проиграл, которые были низвергнуты на Землю вместе с сатаной, и которые в настоящее время делают войну против народа Божьего.

Книга Откровения не является специфичным о том, когда они будут брошены в озеро огненное. Это может быть после того как Иисус возвращается и армии Зверя терпят поражение, и Зверь брошен в озеро огненное. Или это может быть то, что они будут продолжать бродят по земле в то время как сатана связан, в Бездну для тысячелетий, или они могут быть связаны с ним. Но, самое позднее, я думаю, они будут брошены в озеро огненное, когда сатана. Мы знаем, что они будут брошены в озеро огненное какой-то момент во время событий в Откровении, как сказал Иисус:

"Тогда скажет и им по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный для   дьявол   и его   Matt 25:41 ангелы »Мэтта 25:41

"Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, [даже] они исчезнут с лица земли, а из-под этими небесами". Иер 10:11