This page has been translated from English

Первая волна Падшие ангелы

Глава 2 - Первая волна Падшие ангелы

А как насчет других падших ангелов?
Есть и другие падшие ангелы, кроме сатаны. Бог создал много ангелов в первый день творения. Мы знаем, что около 1 / 3 от общего числа ангелов стала греховной под влиянием сатаны, прежде чем родился Иисус Христос.

"И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами и семью венцами на головах. Хвост его увлек третью часть звезд небесных и поверг их на землю, и Дракон сей стал перед женою, которой надлежало родить, ибо пожрать ее младенца, как только он родился "Rev 12. :3-4

Хвост дракона Сатана литья этих звезд с небес на землю показывает, что они стали греховными под влиянием сатаны. Времени показывает, что это произошло до рождения Иисуса. То, что ангелы по сравнению с звезды небесные демонстрирует, что Есть много ангелов, но только треть от общего числа ангелов стали упали.

Библия детали, ангелы, которые упали сделал это в двух волн.
Первая волна возникла до потопа, и они были заключены в бездну.
Вторая волна упал после потопа, и они были брошены на землю с Сатаной после того как они проиграли битву на небесах.


Первая волна падших ангелов
"Ибо если Бог не пощадил согрешивших ангелов, но, связав [их] в ад, и отдал [их] в цепях тьмы, должны быть защищены до суда и если не пощадил первого мира, но сохранил семейство Ноя восьмой [человек ], проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых; И, обратившись города Содом и Гоморра в пепел осудили [их] с свергнуть, делая [их] пример для тех, ко, что после должны жить нечестивых " 2 Пет 2:4-6

«И ангелов, не сохранивших своего домена, но отказался от их надлежащее обитель, он сохранил в вечных узах, под мраком, на суд великого дня. Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им манере, отдавая себя к блуду, и ходившие за иною плотию, приведены для примера, подвергшись казни огня вечного ". Джуд 1:6-7

Первый ангелов, которые согрешили сделал это, "не сохраняя их собственный домен и отказ от их надлежащее жилище. Это напрямую по сравнению с грехами Содом, в котором люди согрешили, перейдя после странной плоти и блуда. То, что произошло в Содоме, что мужчины в поисках не только гомосексуальные отношения, но старались, чтобы гомосексуальные отношения с ангелами, посланный Богом (Быт. 19). И поэтому он может быть понял, что первая волна ангелов согрешивших сделал это в половым путем. 2 Пет 2 указывает хронологический порядок событий, во-первых время этот грех, то потоп во времена Ноя, а затем время Содома. И вот этот грех может быть собрана, имели место до потопа. Следует также отметить, что термин используется здесь для этих грешить ангелов "Aggelos", что означает, что они были "Посланник" тип ангела. Как мы уже покрыты, посланник ангелы выглядели человека, а также были известны как "смотрящих" или "сынами Божиими".

Все это, кажется, параллельно истории найдены в Gen 6:
"И это случилось, когда люди начали умножаться на земле, и дочери родились у них, что сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они [были] красивы, и брали их себе в жены, который они выбрали. И сказал Господь: Мой дух не всегда будем стремиться с человеком, за что он тоже [это] плоть: пока пусть будут дни их сто двадцать лет. Были гиганты на земле в те дни, а также потом, когда пришли сыны Божии входить к дочерям человеческим, и они голыми [детей] на них, то же самое [стал] храбрых, которые [были] из старых, мужчин славы ". Gen 6:1-4

Эта история подробно, что какой-посланник ангелов, которые всегда описываются смотреть, как мужчины, взяли человека женщин в качестве жен, даже в полигамии. Когда это начинает происходить? Когда люди начали умножаться и дочери, которая бы указывала, уже при Адам дочери, возможно, в течение 200-300 лет после грехопадения. Эта история также детали, которые эти падшие ангелы и женщины детей, которые были гигантскими мужчин, термин, используемый для них является "Nephilim". И вот эти гиганты были на земле с того времени, тех дней, когда Адам был дочерей, и после этого времени, вплоть до времен потопа, когда только Ной и его семья были спасены.
Мы собираемся рассказать подробнее об этом "Nephilim" более подробно позже, а пока будем придерживаться первой волны падшими ангелами.

2 Пет 2 указывает, что эти греховные ангелы мессенджера, эти сыны Божии, кто пошел за иною плотию, были наказаны незадолго до или во время наводнения, в хронологическом порядке. Он также дал понять, что эти греховные ангелы были заключены в тюрьму в цепях, во тьме, до времени "на суд великого дня". Термин «ада» здесь места их тюрьме на самом деле "Тартар", что означает "глубокая пропасть ада", и это слово используется только здесь, в Новом Завете. Тем не менее, синонимом термина «Бездна» используется несколько раз в книге Откровения, во фразе "бездны". Это же месте сатана будет тюрьму за 1000 лет в соответствии с Rev 20. Таким образом, создается впечатление, что бездонную яму или Бездна место, падший ангел может быть заключен в, а сатана будет. А также мы знаем, что Тартар это место, где падшие ангелы, как говорят, теперь могут быть заключены в тюрьму. Как термины синонимами значения, то имеет смысл, что это же самое место. В настоящее время первая волна падшие ангелы находятся в заключении в Тартар, который, кажется, то же самое место, которое называется Abyss. Позже, сатана будет тюрьму там. Но прежде, чем Сатана заключен в Бездну, некоторые другие события.

"Тогда Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, упавшую на землю с неба, и ему дали ключ к валу бездонную яму. Когда он открыл ее, дым вылил как будто из огромной печи, и солнечный свет и воздух были омрачены дыма. Тогда саранча пришла из дыма и спустились на землю, и они получили власть, чтобы ужалить, как у скорпионов. Им сказали, чтобы не делала вреда траве или растений или деревьев, но атаковать все люди, которые не имеют печати Божией на челах своих. Им было сказано, не убивать их, а мучить пять месяцев в агонии, как боль укусов скорпиона. В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее. Они будут много времени, чтобы умереть, но смерть убежит прочь! Саранча похожа лошадей всеоружии. У них были золотыми коронами на головах, и они должны были человеческие лица. Их волосы были длинными, как волосы женщины, а зубы у ней были, как зубы льва. Они носили доспехи из железа, а их крылья зарычал, как армия колесниц бросаясь в бой. Они были хвосты, что ужалила, как у скорпионов, мощностью пыткам людей. Эта власть была дана им за пять месяцев. Иметь в своем распоряжении царя, ангела из бездны, его имя по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион-разрушитель "Rev 9:1-11.

Здесь мы видим, что "саранча" выйти из Бездны после 5-го звуки трубы. Термин "саранчи" может быть символическим, или то, как эти существа вид. Но эти "саранча" есть человеческие лица, так же как посланник ангелов, которые выглядят как мужчины, и длинные волосы, как человек, который не имел стрижку в течение очень долгого времени. Сейчас только организации, которые, кажется, в настоящее время считать себя связанным в тюрьме Бездна являются "сынами Божиими", упомянутые в Gen 6, 2 Пет и Иуды. Если ключ к этой тюрьмы должны были быть переданы на падшего ангела, и тюрьма Бездны должен был быть открыт, то имеет смысл, что выходили бы те же самые "сынами Божиими". И поэтому вполне возможно, что эти "саранча" с человеческими лицами и волосами, может быть таким же посланником типа ангелов, которые были заключены в бездну со времен Потопа.

Глядя на греческий, это саранча перед ними, в их присутствии, царь описал бы упал посланник типа ангел, который также прибывает из Бездны. Имя этого ангела Аваддон и Аполлион, что означает разрушитель.

Более говорят на этот падший ангел по имени Разрушитель, который приходит из Бездны.

"Когда они заканчивают свои показания, зверь, который приходит из бездны объявит войну против них. Он победит их и убьет их ". Rev 11:07

Это падший ангел, Разрушитель, также называется "зверем". В контексте, он убивает двух свидетелей Откровения.

"Почему вы так удивлены?" Ангел спросил. "Я скажу тебе тайну этой женщины и зверя с семью головами и десятью рогами. Зверь ты видел, был жив, но не сейчас. И все же он скоро выйдет из бездны [Бездна] и перейдите к вечной погибели. И люди, принадлежащие к этому миру, чьи имена были записаны в книгу жизни от прежде вековых времен, будете удивлены тем, появление этого зверя, который умер ". Rev 17:7-8

Вот он дал понять, что это падший ангел, Разрушитель, подтверждается таким же, тот, кто выходит из Бездны. Это же зверь, кто эта женщина едет, тот же зверя, который имеет семь голов и десять рогов. Однако, это также определяет этот падший ангел, как зверь из моря:

"А теперь в моем видении я увидел зверя поднимается из моря. Он имел семью головами и десятью рогами, с десятью коронки на свои рога. И написано на каждой голове были имена, которые хулили Бога. Этот зверь был похож на леопарда, но он ноги медведя и рот львиную! И дал ему дракон свою власть и престол и великую власть. Я видел, что одна из голов зверя, казалось раненых без возможности восстановления, но эта смертельная рана исцелилась! Весь мир дивился на это чудо, следя за зверем в трепет. Они поклонялись дракону за то зверь такой властью, и они поклонились зверю. "Есть кто-нибудь так велика, как зверь?" Восклицали они. "Кто может сразиться с ним?" Rev 13:1-4

Там может быть больше об этом ангел разрушитель в Библии, в разделе пророчества с 2 значения, так же, как Сатана рассматривается в Исы 14 и Эз 28. Этот раздел Иезекииль 31, и это также, кажется, параллельно и дают более подробно о "сынов Божиих", которые были заключены в бездну. Кажется, рассказать общие история событий Gen 6, и их тюремное заключение.

"Сын человеческий, скажи фараону, царю Египетскому, и народу его, кого ты себя в величии твоем? Вот, Ассур был кедр на Ливане, с красивыми ветвями и слежки листвою, и высокий ростом; вершина его находилась среди толстых сучьев. Воды растили его, бездна поднимала его на высокой с ней рек, впадающих окружали питомник его, и послал ее маленькой реки ко всем деревам полевым. Поэтому его рост был выше всего дерева в поле, а его ветви были умножены, и сучья его становились длинными от множества вод, когда он разрастался. Все птицы небесные гнезда в его ветвях, и под ветвями его все звери полевые приносить потомство, и под тенью его жили всякие многочисленные народы. Таким образом он красовался высотою роста своего, длиною ветвей своих, ибо корень его был у великих вод. Кедры в саду Божием не затемняли его; кипарисы не были похожи на его ветвях, и каштаны не были, как и его филиалов; ни одно дерево в саду Божием не равнялось с ним красотою своею. Я украсил его множеством ветвей его, так что все деревья Эдема, которые были в саду Божием завидовали ему ".

Здесь у нас есть ссылка на время до потопа, когда Иден был еще известен в месте. Это был ассирийский царь, и он по сравнению с очень высокого дерева, со многими длинными ветвями. Он описывается как самое высокое дерево, с большим количеством филиалов. Тяжелые неоднократно подчеркивали здесь, на высоте может быть параллельной к тому, что сыны Божии известны в Gen 6, что их дети были высокими гигантами. Там, похоже, действительно параллельно. Как такое может быть ассирийских зверя, царь времени, прежде чем наводнение, и лидер сыны Божии, которые все были гигантскими высокий потомство. Отраслей, упомянутые здесь могут быть другие ангелы, которые вели этот, и "ветви которые были умножены» может относиться к многим детям было от этих ангелов, и даже своих детей, во времена до потопа.

Ассирийский, как говорят, был в Ливане, и воды, которые, возможно, где 4 реки разветвленной от реки, которая текла из Эдема. (Gen 2) Тем не менее другие деревья упоминаются, были в Эдеме, в саду Божием, и, как утверждается, стали завидовать ему. Это может относиться ко всем ангелам Божиим, которые не участвовали в принятии жен.

"Посему так говорит Господь Бог: так как ты вознесся в высоту, и у него подскочила его первое место среди толстых сучьев, и сердце его возгордилось величием его, я даю ему в руки бога наций Он dealeth очень с ним, в своем нечестии у меня выгнали его вон. И оборвал его делать чужим, страшным народов, и они оставляют его словам, на горах и в долинах все его ветви упал, и его ветви ломаются все реки земли, и все народы земли ушли вниз от его тень, и оставили его ".

Хотя этот текст относится и к египтянам, он также может пролить некоторый свет на наводнение. Здесь "бог наций", который занимается очень и изгоняет ассирийских за его нечестие может быть более самосправочные к действиям, которые Бог взял Себе. "Оборвал его делать чужим, страшным наций" в иврите, отражает концепцию ", чтобы быть отчуждены страшно, отрезанный от страны, оставил". И поэтому действия, которые называют здесь может быть Богом тюрьмы эти падшие ангелы и их лидеров в бездну, и приведение наводнения. В нем говорится, что это дерево разрушается все реки земли, его филиалов (других падших ангелов с ним) и его ветвей (их детей). Являются ли они в горах или долинах, все они уничтожены рек земли. И он говорит, что все люди имеют земные "спустился", которая также означает, тонуть, и "левые", что означает быть оставлен.

"На обломках его должны все птицы небесные, и все звери полевые будет на его филиалы:"

Картина приведенные здесь может быть одной из птиц и зверей цепляясь за деревянные части деревьев, плавающие в воде, потому что земля исчезла.

"Для того, чтобы никакие всего дерева при водах не возвысить себя за свою высоту и не поднимали вершины своей из среды толстых сучьев, ни их деревья встать в их высоте, все, что пить воду, ибо они все предаемся на смерть, в преисподнюю часть земли, посреди сынов человеческих, с ними, что спуститься в яму. "

Здесь есть определенная параллельно, чтобы все участники собираются пить воду и спуститься в преисподнюю, или низкие, части земли, и в могилу. "Яма" здесь слово подземелье, тюрьмы, ну или цистерны. Все это дает то же самое общее описание бездны, бездну. Детей, что мужчины умирают в наводнений смерти, но в самый разгар, что падшие ангелы участвуют спуститься в бездну. the other trees (angels) will repeat these actions. И заявленная цель это "до конца, что ни один из всех" других деревьев (ангелы) будут повторять эти действия. Действие растет, чтобы эти большие высоты, с длинными ветвями, кажется, символично для греховных событий Бытия 6, в котором ангелы упал, приняв жен и имеющих высокий гигант детей. Это тем более подтверждается ссылаться на наводнение в ближайшие пару стихов:

"Так говорит Господь Бог: в тот день, когда он сошел в могилу Я сделал сетование: я покрывал глубоко для него, и я остановил реки ее, и задержал большие воды было приостановлено, и попаду Ливан рыдать по его, и все дерева в поле упал в обморок за него. "

Это ставит время, падшими ангелами и их лидера спустился в Бездну, чтобы быть в тот же день, что Бог остановил реки и большие воды было приостановлено. И, видимо, все ангелы, которые остались, которые не участвовали в их грехах, эти ангелы оплакали его и на самом деле упал в обморок на них сажают в тюрьму в бездну. В истории ангелов, это было главным событием которого все они, казалось, быть в курсе, даже нашел страшно грани потери сознания, и будет помнить. Опять же, речь шла "до конца, что ни" других "деревьев", другие ангелы, будут повторять эти действия бытия как "высокие деревья с длинными ветвями и высокие ветви", и это представляющих действия падших ангелов в Бытие 6.

"Я сделал стран трясти на звук его падения, когда низвел его в ад вместе с ними, которые спускаются в яму, и все деревья Эдема, отличные и наилучшие Ливанские, все, что пить воду, должны быть утешены в нижний части земли. Кроме того, они спустились в черт с ним, что им предстоит сразиться с мечом, и те, которые были его руки, жившие под тенью его, среди народов. Кому ты таким образом, как и в славе и величии среди деревьев Эдема? пока ты будешь сбит с деревьями Эдема до нижних частях земли, будешь лежать среди необрезанных с ними, что будет убит мечом. Это фараон и все множество народа его, говорит Господь Бог. "

Есть несколько интересных моментов здесь. Во-первых, слово "народов" является "gowy", из которых одно определение, перечисленные в Симфония Стронга это "рой саранчи, других животных (образно)". Этот термин используется в этом отрывке, и это поднимает вопрос, если Откровение может вернуться к этому отрывку в ссылке на саранчу, которые приходят из Бездны. Это может быть то, что сказал здесь, в Эз 31 является то, что "саранча покачал на звук его падения, когда низвел его в ад вместе с ними (саранча), которые спускаются в яму (Abyss)". Если так, то это вовсе параллельный саранчу Откровения очень внимательно. Иез 31, похоже, относятся к первой волне падших ангелов в тюрьму в бездну. Он определяет время их заключения, началась в конце Потопа, когда Бог сдержанный вод.

Второй интересный момент в том, что он говорит, что они «утешатся в нижние части земли". Это опять-таки относится к "низкой" части земли, Бездна, тюрьма эти падшие ангелы. Слово здесь "утешил" может означать хочет утешиться, утешать себя, а ​​также, что значит быть извиняюсь и покаяться.

Кажется, что Иисус Христос отправился в Бездну после воскресения, чтобы эти падшие ангелы, которые были заключены в бездну. То, что Иисус отправился в Бездну подтверждается в Еф 4, что он спустился в нижние части земли, которая является синонимом бездны, бездну, или Тартар.

"Но к каждому из нас дана благодать по мере дара Христова. Посему, когда он взошел на высоту, пленил плен и дал дары человекам. Теперь, когда он взошел, что это такое, но что он и нисходил прежде в нижней части земли? Нисшедший, же есть и вознесся выше всех небес, дабы наполнить все ". Еф. 4:7-10

"Потому что и Христос, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, чтобы привести нас к Богу, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом: По, который также пошел и проповедовал в темнице духам, , которые иногда были непослушны, когда однажды ожидавшему их Божию долготерпению во дни Ноя, во время строения ковчега подготовки, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды "1 Петр 3:18-20.

Это прописаны очень четко, что Иисус проповедовал ангелов в Бездну.
Важно отметить, что термин здесь "когда-то" означает "один раз" или "раньше", и предполагает, что эти духи могут больше не быть непослушным. То же самое слово, используемое здесь для "проповеди" также используется в Евангелии от Луки 4:18.

"Дух Господень [это] на меня, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, и прозрение слепым, набор на свободу, которые в синяках, проповедывать лето Господне благоприятное ".

Почему Иисус идти проповедовать эти падшие ангелы заключен в Бездну? Что, кажется, указывают эти отрывки том, что Иисус проповедовал "пленным освобождение". Если эти падшие ангелы будут стоять никакой выгоды от того, проповедовал, то почему бы Иисус потрудились идти проповедовать им? Могут ли они быть покаяться и получить прощение? Гораздо больше о них, кажется, указывает, что направление, чем нет, насколько я могу судить. Слово здесь за "освобождение" означает помилование или прощение и освобождение.

"И был найден в моде, как человек, смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено, из [вещей], в небесах, и [вещей], в земле, и [вещи] в земли, и [что] всякий язык исповедал, что Иисус Христос [это] Господь, во славу Бога Отца "Фил 2:8-11.

Похоже в этом стихе, что те, "под землей" относится к этим ангелам заключен в Бездну. Слово здесь "должны поклониться" в сослагательном наклонении, «сослагательного наклонения является настроение возможности и потенцию. Действие, описанное может произойти или не произойти, в зависимости от обстоятельств. "В конце концов всякое колено поклонится и языка признается, что Господь Иисус Христос (Иса 45:23) не позднее суждение. Тем не менее, этот стих, кажется, относятся больше к каждому, имеющих возможность выбирать следовать и подчиняться Иисусу Христу, до суда. Настроение может выражать концепцию позволяющую делать выбор во время до судебного решения. Некоторые ангелы на небесах решили следовать за Ним, святых ангелов. Некоторые люди на земле решили следовать за Ним, христианам. И, возможно, и ангелы под землей решили следовать за Ним, эти ангелы заключен в Бездну.
Это возвращает нас к Откровению.

"Тогда саранча пришла из дыма и спустились на землю, и они получили власть, чтобы ужалить, как у скорпионов. Им сказали, чтобы не делала вреда траве или растений или деревьев, но атаковать все люди, которые не имеют печати Божией на челах своих ». Rev 9

Если эти падшие ангелы саранчи, то на чьей стороне они кажутся дальше? Они получают право атаковать только нераскаявшихся людей, которые не имеют печати Божией на челах своих. Они нападают на людей, которые взяли Знак зверя, и кто поклоняется Сатане дракон, и чудовище. Другими словами, эти ангелы, кажется, работают для Бога, чтобы наказать врагов Бога. Она очень хорошо может быть, что во время тюремного заключения, после того, как проповедовал Иисус, что они раскаялись, и после их освобождения, они идут по работе для Бога. Вполне возможно, что они раскаялись и были помилованы ...?

Большинство переводов Откровения говорят, что Зверь из бездны является царем саранчи. Однако, другой одинаковую юридическую силу чтение греческих является то, что "они имеют в их присутствии царя, ангела бездны". Вполне возможно, что в то время как зверь, ассирийской, Разрушитель, выходит из бездны с ними, что они больше не считают его своим королем. Существует нет упоминания о них работает на него в любой момент в книге Откровения. Он может выйти из бездны вместе с ними, но греческий позволяет для того, чтобы быть так, что они не находятся на одной стороне или работать вместе больше. На самом деле эти "саранчи", или ангелов, кажется, работают для Бога.

Это падший ангел, Зверь из бездны, будет дана власть от сатаны, и мир будет следовать за ним в благоговении, поклоняясь этих двух падших ангелов: Сатана дракона, и разрушитель, который является Зверь из моря . Это падший ангел, Зверь, брошен в озеро огненное:

"И зверь был взят в плен, и с ним лжепророк, кто сделал великие чудеса от имени зверя-чудеса, обманул всех, принявших начертание зверя и кто поклонялся его статуя. Оба зверя и его лжепророком были брошены заживо в озеро огненное, которая горит с серой. "Rev 19:20

Это происходит сразу после возвращения Иисуса, и прямо перед сатана связан, в бездну на 1000 лет. (19:19 Rev, 20:1)

Он не упомянул, что "саранча" брошены в озеро огненное, после мучительных тех, кто отверг Бога. Мы знаем, что озеро огненное для дьявола и его ангелов. "Тогда скажет и к ним по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его" Мэтт 25 : 41

Тем не менее, там, кажется, очень мало связывая это первая волна падших ангелов к сатане, и очень мало или почти ничего, что на самом деле идентифицирует их как ангелы сатаны, особенно с учетом их только упоминание в книге Откровения в нападении врагов Бога, и по-видимому работы для Бога. Другие ангелы работают Бога упоминаются в Rev 16, изливая чаш гнева, которые вызывают язвы и раны на тех, кто поклонялся Зверя. Эти саранчи, кажется, делают что-то подобное, имея ту же роль, как ангелы святые рабочих для Бога. Если бы они работали на Сатану или зверя, он не будет особого смысла они будут пытать врагов Бога.

"Но Иисус, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и всякий город или дом, разделившийся сам в себе, не устоит И если сатана сатану изгоняет, то он разделился сам с собою: как же тогда его царство стоять? "Мэтт 12:25-26

Как таковой, он вряд ли они работают на Сатану или зверя.
Так что же станет с ними, эти ангелы, эти «сыны Божии» от ​​Бытия 6?

Возвращаясь к Исаии 14, который о сатане, после того как он обязан в течение 1000 лет Земля находится в покое. Тогда есть интересный лакомый кусочек, в котором некоторые деревья начинают радости по этому поводу и говорить, в частности, ливанские кедры.

"Вся земля находится в состоянии покоя, [и] тихо: они нарушают восклицает от радости. Действительно кипарисы радуются о тебе, и кедры ливанские, говоря: "Так как вы были вырублены, не лесоруб имеет вышли против нас".

И поэтому, хотя сатана связан, в течение 1000 года в Бездну, "кедры Ливанские" сказать нет лесника выступила против них, чтобы сократить их. И эти деревья радуясь, что Сатана был заключен в тюрьму. В общей сложности, если эти кедры являются падшими ангелами из Gen 6, которые упоминаются как кедры Ливана в Эз 31, а затем выйти как саранча в Rev 9, то кажется, что они по-прежнему бесплатно в течение тысячелетнего правления Иисуса Христа. Кажется, они радуются с народом Божьим и Святые ангелы на победу Иисуса Христа над сатаной.