This page has been translated from English

Matei 24-25, Luca 17, şi Nephilim

Matei 24-25, Luca 17, şi Nephilim

Vă rugăm să deschidă o Biblie la Matei 24 şi să ia o privire la ceea ce a spus Isus în acest pasaj, şi urmaţi de-a lungul studierea Bibliei în sine. (Puteţi urmări, de asemenea, de-a lungul aici: http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Mat&c=24&v=1&t=KJV # top )

REZUMAT VERSETUL: Matei

În Matei 24:1-2

Isus vorbeşte cu privire la distrugerea templului

În Matei 24:3

Ucenicii cerem lui Isus "Spune-ne, când se vor întâmpla aceste lucruri? şi ceea ce [se] semnul venirii Tale şi al sfârşitului lumii? "

Matt de la 24:4 la 24:31 Matt

Isus răspunsurile la ucenici, atât pe ceea ce ar preceda distrugerea templului, şi, de asemenea, asupra a ceea ce evenimente şi semne în zilele din urmă vor precede venirea Sa. Aceasta se încheie cu o scenă în paralel cu cartea Apocalipsei, soarele şi luna merge întuneric, venirea lui Isus în nori, şi îngerii Lui fiind trimise pentru a aduna poporul Său.

În Matei 24:32

Isus învaţă ucenicii parabola smochinului, şi că, la fel ca ei pot viziona frunzele sale şi ştiu de vară este mai curând, că ei pot viziona aceste semne pentru a le-a spus de, să ştiţi că sfârşitul este aproape.

În Matei 24:34-35

Isus asigură ucenicilor că aceste lucruri se va întâmpla, care sunt semnele anterior menţionat, care va preceda venirea Lui şi sfârşitul lumii.

În Matei 24:36

Isus spune, dar nimeni nu ştie ziua şi ora revenirii Sale, nu oameni, nu îngeri, ci numai Tatăl Său în ceruri. (În pasajul paralel Marcu 13, Domnul Isus spune că El Însuşi nu ştie când fie, ci numai Tatăl ştie.)

Până în prezent, Isus a spus (parafrazând), aceste semne se va întâmpla înainte de sfârşitul veacului, aceasta este o listă a acestora, puteţi viziona pentru ei să ştie că sfârşitul este aproape, ei se va întâmpla, ci numai Tatăl ştie exact ziua şi ora revenirii mele.

În Matei 24:37-39

Isus continuă, făcând o comparaţie între surpriza de oameni la inundaţii în timpul lui Noe, iar oamenii vor avea surpriza la revenirea Lui. El face o comparaţie, de asemenea, că, în calitate de inundaţii efectuate oameni departe, astfel încât, de asemenea, oamenii vor fi transportate când se va întoarce. Isus spune,

"Dar, cum zilele lui Noe au fost ..."

"Dar, ca în zilele lui Noe au fost, aşa va fi şi venirea Fiului omului. Pentru ca in zilele care au fost înainte de potop, cînd mîncau şi beau, se însurau şi se măritau, până în ziua când a intrat Noe in corabie, si nu stia pana cand a venit potopul si ia luat pe toţi, tot aşa trebuie, de asemenea, venirea Fiului omului. Atunci, din doi să fie în domeniu; unul va fi luat, şi alte stânga. Două femei vor măcina la moară, una va fi luată, şi alta lăsată. Uita-te, prin urmare: pentru voi nu ştiu ce oră va veni Domnul vostru ".

Care este punctul de evidentă a acestui verset? Isus este de avertizare ucenicilor că lucrurile ar fi dreptul de afaceri ca de obicei până la reîntoarcerea Sa, şi că oamenii ar fi surprins şi pentru a găsi revenirea Lui să vină pe neaşteptate, la fel ca cele din zilele lui Noe au fost surprinşi atunci când a venit potopul. Ei nu se aşteaptă ca de inundaţii, şi-au luat pe neaşteptate.

În acelaşi fel, atunci când va reveni Isus, oamenii vor fi în mod neaşteptat luat. Deci, aceasta este comparaţia între "ca zilele lui Noe" şi "venirea Fiului Omului": faptul că revenirea lui Isus "va fi o surpriză neaşteptată şi de lume, aşa cum a fost de inundaţii, şi cum în cele de inundaţii au fost luat, astfel încât oamenii vor fi luate atunci când va reveni Isus, toate cu surpriză din lume, care nu va astepta acest eveniment sa vina dintr-o data asupra lor, dar vor fi desfăşoară normal în viaţa lor până în momentul va veni sfârşitul.

Acesta este motivul pentru Isus lângă sfatuieste pe ucenici să "Watch". Referinte pentru Isus înapoi la parabola smochinului în versetul 32, pentru a viziona de semne, astfel că ei vor şti când acest moment surprinzător este aproape.

Zile de la întoarcerea lui Noe şi "ISUS: ATUNCI SI ACUM

Modul în care timpul revenirii lui Isus ", şi pe vremea lui Noe sunt similare este limitată la doar 2 moduri: surpriză neaşteptată a oamenilor conştienţi merge cu privire la viaţa lor normală, şi acestea fiind transportate departe. Nu este o comparaţie all-inclusive, dar o comparaţie limitat de doar aceste două asemănări.

Nici unul dintre "listate" semne

"Zilele lui Noe", o parte nu este un semn pentru a viziona pentru listat. Semnelor pentru a viziona pentru sunt enumerate în Matei 24, versetele 4-31. "Zilele lui Noe" este parte în versetul 37. Dacă nimic despre "zilele lui Noe" a fost un semn pentru a viziona, atunci acest lucru ar fi în lista de semne pentru a viziona pentru găsite în versetele 4-31.   Dar, în loc "ca zilele lui Noe" nu este un semn pentru a viziona pentru, ci mai degrabă este o parte a unei comparaţii folosite pentru a descrie surpriza de oameni care nu erau pregătiţi pentru sfârşitul lumii.

Una din două schimbări cataclismice

Motivul pentru care zilele lui Noe sunt menţionate se datorează faptului că inundaţiilor este evenimentul cel mai potrivit comparabile din istorie. În zilele lui Noe oamenii au fost distruse de apă, şi puţini au supravieţuit acestei schimbări cataclismice, şi când va reveni Isus, pe pământ va merge printr-o schimbare cataclismic similare. Nu există nici un alt exemplu din Biblie, sau în istorie, cu care să compare schimbare enormă în lume care va avea loc la revenirea lui Isus, cu excepţia pentru Potop. Acesta este motivul pentru perioada de timp care precede lui Noe Potopul a fost ales pentru a compara cu timpul precedente revenirii lui Isus ". Şi în acelaşi mod, nu vor fi cei care sunt surprinşi şi cei care urmăresc în pregătire.

Versetele CORRABORATING

În Matei 24:43-44

Isus continuă să reitereze acest avertisment să fie atent, declarând că în cazul în care proprietarul unei case a fost uitam, el nu ar fi permis un hoţ pentru a intra, fie atât de "gata". Isus le spune ucenicilor că ar putea reveni cu uşurinţă într-o oră că acestea nu vor fi aşteptam, cu excepţia cazului în care sunt gata si uitam.

Apoi, în:

În Matei 24:45-51

Isus reiterează faptul că acestea ar trebui să ceas, şi cu o parabolă de un slujitor al cărui maestru este departe, Isus, de asemenea, avertizează cu privire la care se încadrează în comportamentul iresponsabil sau păcătos prin faptul că nu are atitudinea unui funcţionar responsabil sau respectuos, care se uita şi anticiparea stăpânului său în curând sosire în orice moment.

Această temă continuă aceeaşi aici:

Matt 25:1-13,

Aceasta este parabola celor 10 fecioare nebune şi mirele. Punctul de care este, vor exista repercusiuni pentru cei care nu sunt gata si urmarind, astfel încât "Uita-te, prin urmare, pentru ştiţi nici ziua, nici ceasul in care Fiul Omului va veni."

Şi aceasta este urmată de:

Matt 25:14-30

Aici avem o parabolă de un alt funcţionar iresponsabili, care a trebuit să se ocupe cu repercusiuni atunci când maestrul său întors.

În sfârşit găsim în:

Matt 25:31-46

Această temă este o continuare cu parabola cu oile si caprele, de avertizare din hotărârea care se va produce când va reveni Isus, şi bine şi rău sunt separate.

Cand sunt luate in CONTEXTUL:

Deci, ca un întreg, Matt 24:37-39 este doar o mica parte dintr-un punct mai mare ca Isus este de a face în Matei 24:37 prin intermediul 25:46 Matt. La versetul 24:37 Isus a incepe o serie de 3 parabole sau comparaţii, al cărui punct trebuie să fie atent, şi gata, iar dacă acest lucru nu este făcut, atunci ar putea exista un comportament nepotrivit şi consecinţele negative ale comportamentului săraci.

3 Parabole pentru comparaţie cu revenirea lui Isus

Şi atunci această secţiune în momentul şi ca vigilenta este urmată de o secţiune de 2 poveşti care ilustrează consecinţele cumplite potenţial de a fi iresponsabil sau păcătos în timp ce aşteaptă revenirea Sa. Punctele sunt că revenirea Sa va fi uşor de neaşteptate şi o surpriză, şi El ne de avertizare pentru a fi gata si pentru vizionarea aceste semne astfel încât să putem şti când venirea Sa este aproape, şi de avertizare ne-a fi responsabil şi gata, şi nu se încadrează în un comportament nepotrivit in timp ce asteapta revenirea Lui, pentru că vor exista consecinţe pentru comportamentul nostru in timp ce El aşteaptă.

1. Potopul

Comparaţia Primul este că întoarcerea lui Isus "va fi la fel de neaşteptată, pe atât de inundaţii în zilele lui Noe, şi că lumea nu va fi o asteptam, dar vor avea loc cu privire la viaţa lor ignoranţi că sfârşitul este asupra lor, si ca potopul le-a luat departe în mod neaşteptat, că îngerii lui Isus "va lua, de asemenea, oamenii de neaşteptat, şi lumea va fi luat prin surprindere.

Putem vedea că secţiunea în care Isus ne dă semnele si evenimentele care vor anunţa sfârşitul veacului este Matt 24:4-31. Aceasta este în cazul în care evenimentele care vor avea loc în zilele din urmă, care preced revenirea Lui sunt enumerate, şi se încheie cu o descriere a îngerilor aduna poporul Său, şi întoarcerea Lui. Această secţiune de semne profetice se termină la versetul 31. Versete pe "zilele lui Noe" şi "se însurau şi în căsătorie", versetele 37-38, nu sunt incluse în această secţiune de semne profetice.

Versetele 37-38 sunt în secţiunea fiind vigilent, avertisment care urmează să fie atent, şi nici un semn de o importanţă profetic este dat în versetele 37-38. Comparaţia dintre zilele lui Noe cu sfârşitul lumii este doar o comparaţie limitată a naturii neaşteptate a inundaţiilor în raport cu natura neaşteptată a revenirii lui Isus ", şi oamenii fiind purtat de val.

1.1 numai viitorul profetic posibilitatea
Profeţia doar pentru a fi găsite aici, care vor fi îndeplinite, nu este faptul că de un semn care pot fi urmarite pentru, dar pur şi simplu o declaraţie adevărat că atunci când Isus se întoarce, oamenii vor fi fost desfăşurarea în viaţa lor de zi cu zi, nu va aştepta El, nu va fi pregătită, va fi surprins, iar oamenii vor fi transportate departe. Aceasta este profeţia numai pentru a fi incluse în această secţiune de Matt 24:37-39, şi nu pot fi vizionate pentru ca un semn, dar pur şi simplu se va întâmpla.

Cand vine vorba de Geneza 6:1-4, ceea ce numai că versetul 38 ar putea avea, este că Isus este ceea ce implică afirmaţia că "luarea de neveste" din Geneza 6, într-adevăr a avut loc înainte de potop, ca înregistrări Geneza. În nici un caz spune Isus aceste "se casatoreasca", evenimentele se vor repeta în vremurile din urmă. Isus a putut, afirmând fi doar aceste evenimente în contextul istoric al timpului înainte de potop, cel mult. La cele mai multe, Isus a putut fi confirme istorie, dar cu siguranta nu este de a spune de un semn profetic să preceadă venirea Sa. Dar, fireşte, în general, oamenii s-au căsători şi de a fi dat în căsătorie înainte de potop, deci dacă versetul 38 se referă la Gen 6:1-4 sau nu, este adevărat oamenii s-au căsători şi de a fi dat în căsătorie înainte de Potop.

Singurele lucruri din vremea lui Noe că Isus spune că se coreleaza la ziua revenirii Sale, este sosirea neaşteptată a Potopului, la fel ca revenirea Lui neaşteptate, în cazul în care lumea va fi prins pe nepregătite şi să fie surprins, iar oamenii vor fi purtat în mod neaşteptat.

Dacă Isus ar fi vrut să facă o declaraţie profetică despre o repetare a evenimentelor din Geneza 6, apoi ", se însurau şi în căsătorie" din versetul 38 sau "ca zilele lui Noe", versetul 37 ar fi trebuit în mod întemeiat a fost undeva în final listarea secţiune semne ori şi evenimente care ar preceda venirea Sa, care este secţiunea de Matt 24:4-31. Dar versetele 37-38 nu sunt în mod clar în această secţiune.

1.2 o omisiune intenţionată

Dumnezeu, prin urmare, în mod intenţionat a trecut pe o ocazie perfectă de a da aceasta ", ca zilele lui Noe" / "se însurau şi se măritau" subiect o semnificaţie clară ca un semn profetic. Dumnezeu nu a ales să pună această terminologie în secţiunea 4-31 care descrie semnele precedent întoarcerea Sa în vremurile din urmă. În schimb, Dumnezeu a menţionat numai această terminologie într-o secţiune de versete ale căror puncte sunt de natura neaşteptată a revenirii lui Isus ", cum ar fi inundaţii a fost inopinate la lumea din vremea lui Noe, şi de oameni fiind purtat de val. În corectitudine, nici o semnificaţie mai profetic poate fi administrat la versetele 37-38, din cauza contextului lor, de plasament, precum şi punctul de această secţiune de versete.

2. Cele 10 fecioarele nechibzuite

Următoarea secţiune este de 10 pe fecioarele nechibzuite, care nu au fost gata si uitam, Matt 25:1-13.

3. Nepregătiţi Servant

Aceasta este urmată de parabola a funcţionarului care nu a fost, de asemenea, pregătit pentru întoarcerea stăpânului său neaşteptat, Matt 25:14-30.

Având în acoperit Matei 24, acest lucru ar putea părea un loc bun pentru a inchide, dar acest pasaj este oarecum paralel în Luca 17, deci hai să ne uităm la ea, de asemenea, în calitate de martor în două scripturi. (Fiind un pic mai scurt, voi include versete, dar vă rugăm să nu ezitaţi să urmeze de-a lungul în Biblia ta, precum şi, sau on-line http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Luk&c=17&v=22&t=KJV # 22 .)

Un al doilea martor: LUKE

VERSE REZUMAT


Luca 17:22-25

"Şi El a zis ucenicilor, zile vor veni, atunci când veţi dori să vedeţi una din zilele Fiului omului, şi nu veţi vedea. Şi ei vor să vă spun, a se vedea aici, sau, a se vedea acolo: du-te, nu după ei, şi nici nu le urmaţi. Pentru ca fulgerul, care din lighteneth pe de o parte de sub cer, luminează până pe de altă parte de sub cer, aşa va fi şi Fiul omului în ziua Sa. Dar mai întâi trebuie să sufere el multe lucruri, şi să fie respins de această generaţie. "

În:   Luca 17:22-25

Isus vorbeşte ucenicilor Săi despre ziua Lui, în ziua de revenirea Sa, şi modul în care toată lumea va şti foarte clar atunci când acesta a sosit, după cum în mod clar, pe scară largă şi evident ca oamenii pot vedea fulgerul pe cer.

Luca 17:26-30 26

"Şi cum a fost în zilele lui Noe, aşa va fi, de asemenea, în zilele Fiului omului. Au mâncat, au băut, au casatorit sotii, ei s-au dat în căsătorie, până în ziua când a intrat Noe în corabie, şi a venit potopul şi ia nimicit pe toţi.
De asemenea, de asemenea, astfel cum a fost în zilele lui Lot, au mâncat, au băut, au cumparat, au vandut, au plantat, au zidit, Dar aceeaşi zi în care a ieşit Lot din Sodoma, a plouat foc şi pucioasă din cer, şi a distrus le pe toate. Chiar şi aşa va fi şi în ziua când Fiul omului este revelat. "

În aceste versete, Isus continuă gândul că toată lumea va şti când se va întoarce, şi modul în care va fi evident pentru toata lumea, pentru toată lumea va fi distrusă. Mai mult decât atât Isus face punctul în care oamenii vor fi în continuare merge despre afacerea lor, de obicei chiar până la sfârşitul anului, şi la fel ca cei din Sodoma, şi cele de dinainte de potop, oamenii au fost surprinsi de distrugerea brusca care a venit peste ei. Aici, în cazul de oameni, inainte de potop este în mod clar în paralel cu oamenii din Sodoma, şi accentul şi punct este faptul că în ambele cazuri, distrugerea lor a venit brusc şi neaşteptat. Singurul motiv clar că cumpararea si vanzarea, de plantare şi de construcţie, mâncând şi bând din oamenii din Sodoma este menţionat, este de a face în punctul în care acestea nu au fost aşteaptă dezastru, dar au fost desfăşoară în activităţile din viaţa lor normală, dreapta pana pana la sfarsitul lor neaşteptate. În exact acelaşi mod, singurul motiv clar contextuală că mănâncă şi bea, oferind în căsătorie, căsătoria şi activităţile oamenilor din lumea pre-inundaţii sunt menţionate, este de a face, de asemenea, în punctul în care acestea nu au fost aşteaptă dezastru, dar au fost desfăşoară în activităţile din viaţa lor normală până în momentul dezastrului neaşteptată a venit potopul peste ei. Şi numai aici, punct este că, în viitor, oamenii vor fi desfăşurarea în activităţile lor obişnuite şi de o viaţă normală până în ziua de mirare atunci când Isus se întoarce. Aceasta este profeţia doar pentru a fi îndeplinite, care se găseşte în aceste versete.

Luca 17:31-36

Apoi continuă:

"În acea zi, el care va fi pe acoperişul casei, şi lucrurile lui în casă, lasă-l să nu se coboare sa-l ia departe: şi el că este în domeniu, să nu se întoarcă înapoi de asemenea. Amintiţi-vă de nevasta lui Lot. Oricine va căuta să salveze viaţa o va pierde; şi cine va pierde viaţa o va păstra. Eu vă spun, că în noaptea aceea vor fi doi bărbaţi într-un pat, unul va fi luat, iar altul va fi lăsat. Două femei vor măcina împreună; unul va fi luat, şi alte stânga. Doi bărbaţi vor fi în domeniu; unul va fi luat, şi alte stânga ".

Isus continuă să explice mai multe despre cum Potopul şi distrugerea Sodomei place cum sunt în ziua de revenirea Sa va fi. Accentul se pune pe Sodoma, dar, de asemenea, punctul de a face lucrări de potop, de asemenea. Ideea este că, atunci când dezastrul este la îndemână, că cei care încearcă să se agaţe de rutina normală şi priorităţile din viaţa lor, merge înapoi pentru lucrurile lor, vor fi probleme. Aşa cum a fost paralel, în Matei 24, unii oameni vor fi luate departe, şi avertizare aici, nu este de a rezista ce se iau şi nu să se agaţe de viaţă cele, cum ar fi pentru că Lot, sau cum ar fi Noe, atunci când este timpul pentru a merge, este timp pentru a merge, iar dezastrul este la îndemână, care va distruge pe cei care sunt lăsaţi în urmă Atunci când este timpul să părăsească oraşul,. sau pentru a obţine de pe Arca, atunci nu ar trebui să se agata de viata si normalitate.

Acest subiect este enchanced cu cuvintele şi pildele următoarele:

Luca 17:37 şi Luca 18:1-8

În cazul în care Eagles aduna şi nedrept judecător

"Iar ei au răspuns şi a zis:,, Unde, Doamne? Iar el le-a zis, Oriunde organismul este, acolo va fi vulturii s-au adunat împreună.
Şi el a spus o pilda pentru ei în acest sens, că oamenii ar trebui întotdeauna să se roage, şi să nu leşin, Zicând: Nu a fost într-un oraş un judecător, care nu se temea de Dumnezeu, nici om considerat:
Şi acolo era o văduvă în acest oraş, şi ea a venit la el, zicând: Razbuna-ma adversarului meu. Şi el nu ar fi pentru un timp, dar apoi a spus el în sine, deşi nu se tem de Dumnezeu, nici om în vedere; Cu toate acestea, pentru că această văduvă troubleth mine, eu o voi face dreptate, ca nu cumva prin ei continuă ea vine obosit mine. Şi Domnul a zis:, Auziţi ce zice judecătorul nedrept. Şi Dumnezeu nu va face dreptate aleşilor Lui propriu, care striga zi şi noapte către El, deşi el suportă mult timp cu ei? Vă spun că le va răzbuna rapid. Cu toate acestea, atunci când va veni Fiul omului, va găsi El credinţă pe pământ? "

Ucenicii solicita prima în cazul în care această distrugere va avea loc, iar Isus le spune în cazul în care organismul este, acolo se vor aduna vulturii, sau aş gândi, cu alte cuvinte, faptul că cele care sunt salvate de la această distrugere, iar cei lăsaţi în urmă pentru a fi distruse , că acest lucru se va întâmpla peste tot că oamenii sunt, ca ingerii vor merge oriunde sunt oameni, fie să-i salveze, sau la scurt timp după aceea, pentru a distruge pe cei care au rămas.

Atunci Isus a merge într-o parabolă, a judecătorului nedrept, la care punct este faptul că oamenii ar trebui să se roage întotdeauna şi nu ostenesc. Asta în cazul în care chiar şi un judecător nedrept va răzbuna femeia nedreptăţiţi dacă îl deranjează destul despre aceasta, atunci Dumnezeu, care este la doar va razbuna cu siguranta poporul Său. Acest lucru aruncă mai multă lumină pe baza declaraţiilor anterioare lui Isus ", despre distrugerea vine, în care Isus pare a fi subliniind faptul că această distrugere pe cei rămaşi în urmă este Dumnezeu efectuarea justiţiei, şi este bun. Isus face în continuare un alt punct, cu referire înapoi la cei care El îi avertizează nu trebuie să se întoarcă şi se agaţă de viaţa lor, dar lasă la momentul de a veni peste ei. Isus întreabă dacă el va găsi credinţă pe pământ atunci când El va reveni, la fel ca în intrebam daca oamenii vor avea credinţă, să părăsească viaţa lor şi să nu se agaţă de ea, nu lăsa să lupte, atunci când vine momentul pentru a merge şi de distrugere este la îndemână .

În timp ce Luca 17 explorează un alt aspect al revenirii Sale decât Matei 24, în ambele cazuri, Isus nu se menţionează "în zilele lui Noe" sau "căsătorească" şi "da în căsătorie", în orice context profetic. Aceşti termeni sunt utilizate numai cu punctul în care oamenii vor fi în continuare în viaţa lor până la sfârşitul, în special să spun revenirea Sa va veni brusc şi neaşteptat. Analogie Acelaşi lucru este realizat din activităţile de cei din Sodoma. Nu există nici o semnificaţie profetică alocate fie la activităţile celor din Sodoma, sau activităţile oamenilor înainte de Potop, dar acestea sunt doar câteva exemple folosite spre punctul specifice care oamenii vor fi trăiesc viaţa lor de gândire lucruri sunt normale, până în momentul lor neaşteptate sfârşitul anului.

Dacă Isus a vrut să-i avertizeze pe o revenire a "Nephilim" în viitor, El ar fi putut şi ar fi arătat atât de clar în timp ce lista cu evenimentele din ultimele zile care ar fi semne ale revenirii Sale. Isus ar fi putut în mod clar precizate întoarcerea "Nephilim" în orice punct din Evanghelii, şi enumerate ca un semn profetic de sfârşitul vremurilor şi revenirea Sa iminentă; cu toate acestea, este clar că Isus a ales să nu facă acest lucru.   Nu sunt versete din Evanghelii care statul sau avertiza cu privire la o revenire a "Nephilim", Matt şi 24 sau Luca 17   sunt numai eu stiu versete din Noul Testament, în care sunt pretinse chiar şi, eventual, face acest lucru.

Sper caz a fost făcut în acest moment că aceste versete, de fapt, nu spun nimic despre ultimele zile fiind ca zilele lui Noe, cu excepţia cazului în ceea ce priveşte specifice de venirea neaşteptată şi distructive a inundaţiilor pe lume, şi oameni care au fost transportate departe, care este ca modul în care revenirea lui Isus Hristos va fi.