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Segunda Onda de Fallen Angels

Capítulo 3 - A Segunda Onda de Fallen Angels

Na época do dilúvio a primeira onda de anjos pecaminosos foram aprisionados no Abismo, fora do caminho. Quanto a Satanás, "iniqüidade" tinha sido encontrado nele, mas ele ainda não tinha tecnicamente pecou nem foram lançados do céu. Logo após o dilúvio parece haver nenhuma menção feita de que haja outros anjos caídos. Como tal, não faria sentido que todos os outros anjos naquela época ainda eram anjos bons e Espírito Santo, que estavam em boa posição com Deus.

Em vários lugares a Bíblia menciona que as nações dos homens são, de alguma forma sob a jurisdição de vários anjos. Em Hebreus está implícito que o mundo atual é de alguma forma submetidos sob os anjos.

"Porque os anjos tem, ele não colocou em sujeição do mundo vindouro, de que falamos." Hb 2:05

A palavra aqui de "sujeição" é "hupotaxis" em grego, e significa "sub-ordenados". A palavra para "ordenada" é "táxis", que refere-se à ordem correta as coisas devem ser feitas, ou um tipo de organização ou convénio. Esta palavra é usada mais freqüentemente para se referir à "ordem de Melquisedeque", o sacerdote (em comparação com a ordem dos sacerdotes levitas). Como tal significado mais literal aqui é que o mundo atual é organizado sob os anjos em algum sistema ordenado. Mais detalhes sobre este acordo parece ser encontrado em Deut 04:19

E para que não te levantando os olhos ao céu, e quando vires o sol, ea lua e as estrelas, [mesmo] todo o exército dos céus shouldest, ser levados a adorá-los e servi-los, o que o Senhor teu Deus tem dividido a todas as nações debaixo do céu.

O exército dos céus aqui são os anjos. Este versículo deixa claro que Deus dividiu todas as nações a estes anjos. No entanto, é também claro que, apesar de as nações cindida estes anjos que as pessoas não estão para servir ou adorar a estes anjos.

Esta divisão das nações em anjos parece ser claro em Daniel, capítulo 10. Daniel tem uma visão de um anjo, que é mais tarde identificado como Gabriel (Dan 9:21). Gabriel diz várias coisas para Daniel que faz com que essa divisão clara:

"Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias, mas, eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia. Então ele disse: Sabes por que eu vim a ti? e agora vou voltar a lutar com o príncipe da Pérsia: e quando eu me for por diante, eis que o príncipe da Grécia virá. Mas eu te mostrarei o que é observado na escritura da verdade: e [há] nenhum que se esforce comigo contra essas coisas, mas Miguel, vosso príncipe "Dan 10:13.. 20-21

Aqui vemos que Gabriel tem lutado contra outros anjos, um é chamado de príncipe da Pérsia, um príncipe da Grécia é mencionado, e também Michael um dos primeiros príncipes. Ele é mencionado novamente em Dan 12:

Dan 0:01 "E naquele tempo se levantará Miguel, o grande príncipe, que se levanta a favor dos filhos do teu povo, e haverá um tempo de angústia, como nunca houve desde que houve nação [mesmo] para que o mesmo tempo:. e naquele tempo o teu povo será entregue, todo aquele que for achado escrito no livro "

Michael é dito ser o anjo que representa os filhos de pessoas de Daniel, Daniel e as pessoas são Israel (e aqueles que são espiritualmente Israel, no contexto). Michael também é chamado de arcanjo em Judas 1:9, novamente em relação aos assuntos de Israel.

Jud 1:9 "Mas o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo, e disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou fazer contra ele uma acusação infamante, mas disse: O Senhor te repreenda."

Como tal, parece que cada nação tinha um anjo responsável para a nação em alguma capacidade, e isso foi como as coisas foram arranjadas por Deus. Michael era o anjo de Israel, e as nações da Pérsia e da Grécia também tiveram anjos que pertenciam a de alguma forma.

Dr. Michael S. Heiser argumentou que a tradução grega de Dt 32:8 lança alguma luz sobre esse arranjo acrescentou, em seu artigo "Deuteronômio 32:8 e os Filhos de Deus", seu trabalho é o lugar onde eu aprendi deste tópico .

"Deut. 32:8-9 (com LXX e DSS) - (8) Quando o Altíssimo dava às nações a sua herança, quando ele dividiu toda a humanidade, ele montou fronteiras para os povos de acordo com o número dos filhos de Deus ".

“. O hebraico lê "Quando o Altíssimo dava às nações a sua herança, quando separava os filhos de Adão, ele estabeleceu os limites das pessoas de acordo com o número dos filhos de Israel." No entanto, em lugar de "filhos de Israel" o grego lê "ἀγγέλων θεοῦ", "anjos de Deus".

Se o grego é correta, então o que estamos olhando é um evento específico e tempo, em que Deus dividiu as nações da humanidade de acordo com o número dos anjos de Deus. Isso é especificado para ter ocorrido quando Deus dividiu toda a humanidade. Quando Deus divide toda a humanidade? Deus dividiu a humanidade logo após a torre de Babel incidente, que não foi muito tempo depois do Dilúvio.

"Assim o Senhor os espalhou dali sobre a face de toda a terra: e cessaram de edificar a cidade. Portanto, é o nome do que chamou de Babel, porque o Senhor ali confundiu a linguagem de toda a terra: e dali a dispersão SENHOR-los no exterior sobre a face de toda a terra "Gen 11:8-9.

Quando o incidente aconteceu Babel não é soletrado para fora em específico por qualquer um dos personagens da história Babel. No entanto, em Gen 10:25 uma data mais específica é dada: "E a Éber nasceram dois filhos: o nome de um [foi]   Pelegue, porquanto nos seus dias foi dividida a terra; eo nome de seu irmão [foi] Joctã ".

Somando-se cronologias bíblicas, isto colocaria o tempo de Pelegue ter sido cerca de 100 anos depois do Dilúvio. E assim foi cerca de 100 anos depois do dilúvio, quando Deus dividiu as nações e os limites estabelecidos para os de acordo com o número dos anjos de Deus. E neste momento, 100 anos depois do dilúvio, há todas as razões para pensar todos esses anjos ainda estavam em boa posição com Deus.

Qual foi seu trabalho sobre a nação que lhes são atribuídas? A tarefa mais especificado parece ter sido a influenciar os assuntos dos homens para que a justiça seria feita. Esses anjos foram também referidos como "deuses",

"Deus está na congregação dos poderosos; julga no meio dos deuses. Até quando julgareis injustamente, e aceitar as pessoas dos ímpios? Selah. Defender os pobres e órfãos, fazer justiça aos aflitos e necessitados. Livrai o pobre eo necessitado, livrai [eles] das mãos dos ímpios. Eles não sabem, nem entendem; andam em trevas: todos os fundamentos da terra estão fora de curso. Eu disse: Vós [são] os deuses, e todos vocês [são] filhos do Altíssimo. Mas morrereis como homens, e caem como um dos príncipes. Levanta-te, ó Deus, julga a terra, porque tu herdarás todas as nações "Salmo 82.

A "congregação dos poderosos" aqui parece paralela tanto a montagem dos filhos de Deus no tempo de Jó, e também a "assembléia" ou "conselho dos santos" no Salmo 89.

"Agora houve um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles." Jó 1:6

"Os céus louvor tuas maravilhas, ó SENHOR, a tua fidelidade também na assembléia dos santos. Pois quem nos céus pode comparar com o Senhor? Quem é como o Senhor entre os seres celestiais? No conselho dos santos de Deus é muito temido, ele é mais impressionante do que todos os que o cercam "Salmos 89:5-7.

E assim torna-se claro que às vezes esses anjos designados para as nações se reuniam diante de Deus. Mas pelo tempo de Davi, quando o Salmo 82 foi escrito, por volta de 1000 aC, Deus estava dizendo claramente os anjos não estavam fazendo seu trabalho atribuídas corretamente. Pelo tempo de Daniel, cerca de 550 aC, todos os tipos de caos parece ter estourado. Vamos olhar novamente para Daniel 10:

"E disse-me: Não temas, Daniel, porque desde o primeiro dia em que aplicaste o teu coração a compreender ea humilhar-te perante o teu Deus, as tuas palavras foram ouvidas, e eu vim por tuas palavras. Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias, mas, eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia. Então ele disse: Sabes por que eu vim a ti? e agora vou voltar a lutar com o príncipe da Pérsia: e quando eu me for por diante, eis que o príncipe da Grécia virá. Mas eu te mostrarei o que é observado na escritura da verdade: e [há] nenhum que se esforce comigo contra essas coisas, mas Miguel, vosso príncipe "Dan 10:12-13, 20-21.

Daniel começou a orar, e Gabriel tinham sido despachados para entregar uma mensagem para Daniel de Deus. Gabriel tem levantou pelo anjo da Pérsia durante 3 semanas, impedindo-o de entregar a sua mensagem, enquanto que Daniel jejuou e orou por três semanas. E assim torna-se claro que esses anjos sobre as nações estavam impedindo um anjo de Deus de entregar uma mensagem e fazer a vontade de Deus para um todo três semanas. O mensageiro só conseguiu passar porque a assistência chegou, a ajuda de um anjo mais poderoso bons, Michael.

Este pinta um quadro que, embora em um ponto estes anjos se reunissem diante de Deus, e tentou fazer a Sua vontade, que, eventualmente, eles decidiram rebelar-se contra Deus. Pelo tempo de Daniel, esses anjos sobre as nações estavam em rebelião de tal modo que Gabriel, enviado por Deus para entregar uma mensagem, não poderia fazê-lo sem luta. Rev 12 deixa claro que a rebelião desses anjos tinha algo a ver com a influência de Satanás, como seu rabo é o que atraiu para baixo um terço das estrelas para a Terra.

"E apareceu outro sinal no céu, e eis um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres e sete coroas em cima de sua cabeça. E sua cauda desenhou a terceira parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra: eo dragão parou diante da mulher que estava pronto para ser entregue, para a devorar seu filho assim que ele nasceu "Rev 12. :3-4

Pode ser que durante este período de tempo entre David e do nascimento de Jesus, que estes anjos sobre as nações que se tornou pecadora ficou na terra a maior parte ou todo o tempo, e parou de montagem na presença de Deus. Isso explicaria o Rev 12 parece indicar, que eles já estavam sobre a terra devido à influência de Satanás. No entanto, alguns versos mais tarde, depois da ascensão de Jesus, houve uma grande batalha que foi localizado no céu. Esses anjos sobre as nações que estavam com Satanás participou nesta batalha que foi localizado no céu. E é só depois desta batalha que eles foram lançados para a terra e expulso do céu permanentemente.

"Ela deu à luz um filho, uma criança do sexo masculino, que" irá reger todas as nações com cetro de ferro. "E seu filho foi arrebatado para Deus e para o seu trono...   Então irrompeu a guerra no céu. Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão, eo dragão e os seus anjos revidaram.   Mas ele não era forte o suficiente, e eles perderam o seu lugar no céu.   O grande dragão foi lançado fora-a antiga serpente chamada o Diabo, ou Satanás, que leva o mundo inteiro perdido. Ele foi precipitado na terra, e os seus anjos com ele. "Rev 12

Como tal, parece que esses anjos sobre as nações, fez uma escolha para ficar fora do céu, ignorando montagem diante de Deus e receber Suas instruções por algum tempo, devido à influência de Satanás. Esta parece ter sido verdade no tempo de Daniel, cerca de 550 aC, até o tempo de Jesus. Eles não haviam sido expulso do céu, mas parecia ficar na terra de forma voluntária, embora sob a influência de Satanás. E assim parece ser durante este período de tempo que entregaram seu poder a Satanás, para que Jesus chamou Satanás de "o príncipe deste mundo" e Satanás disse que todos os reinos do mundo tinha sido entregue a ele e ele poderia dar-lhes a quem ele queria (Lc Mat 4 4). Mas depois da Ascensão de Jesus, esses anjos rebeldes sobre as nações, tentei voltar para o céu, e participou, nesta grande batalha, perdeu a batalha, e depois foram expulsos do céu e expulso para a Terra com Satanás. Só nesse momento, eles não eram autorizados a regressar no céu mais, interditada a entrada.

Deve-se notar que o conjunto de anjos sobre as nações, pode ser composto exclusivamente dos "filhos de Deus" ou do tipo mensageiro dos anjos (homens humanos na aparência). Em Jó o termo usado é "filhos de Deus" e no Salmo 82 a semelhante frase "filhos do Altíssimo" é usado. Satanás é um dos querubins, e também não há nada que indica que ele tinha uma nação que lhe são atribuídos. Pelo contrário, como Lucas, 4 e Matt 4 indicam, parece que Satanás certa forma, convenceu os anjos que tinham as nações que lhes são atribuídas para a mão de seu poder sobre ele.

Satanás é referido como o "Rei de Tiro" em Ezequiel 28, indicando que ele tinha poder sobre esta nação. No entanto, Ezequiel datas para cerca de 580 aC, perto de Daniel por volta de 550 aC. Como tal, pode ser que a razão Satanás foi o "Rei de Tiro" naquela época era porque o anjo sobre a nação de Tiro tinha dado o seu poder de Satanás sobre o reino. É uma possibilidade. Isaías 14 também se refere a Satanás como o "Rei da Babilônia" e é datado de cerca de 740 aC. Como tal pode ser possível até à data que Satanás tinha poder sobre as nações entregue a ele pelos anjos sobre as nações, tão cedo quanto 740 aC. Isto está de acordo com o Salmo 82 que descreve descontentamento de Deus com os anjos sobre as nações, que é datada de cerca de 1000 aC.

Depois que Jesus subiu esses anjos caídos perderam a batalha no céu e foram atirados à terra, e foram aqui desde então em guerra contra os cristãos. Estas são as mesmas referências que Paulo repetidamente.

No Antigo Testamento, o termo "exército dos céus" é "tsaba shayahim" em hebraico. Na Septuaginta grega, esta frase em hebraico é traduzida 3 maneiras ", stratia ouranous", "dynamis ouranous" e "kosmos ouranous".

praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. O mesmo termo "stratia ouranous" é usada em Lucas 2 referindo-se ao "exército dos céus", que também são chamados de "aggelos", e estes foram os anjos Santo enviado aos pastores o nascimento arauto de Jesus. "De repente houve com o anjo uma multidão dos exércitos celestiais, louvando a Deus, e dizendo: Glória a Deus nas maiores alturas, e paz na terra, boa vontade para com os homens. E sucedeu que, como os anjos se retiraram deles para o céu, diziam os pastores uns aos outros: Vamos já até Belém, e vejamos isso que aconteceu para que o Senhor deu a conhecer a nós . "Lucas 2

Os termos "dynamis ouranous" e "kosmos ouranous" também são continuou no Novo Testamento, mas são usados ​​em referência aos anjos caídos que, de volta quando eles eram bons, Deus havia posto sobre as nações. Eles agora são os anjos caídos lançado à terra com Satanás, fazendo guerra contra os cristãos.

shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) O termo "dynamis ouranous" é usada várias vezes, que significa "poderes do céu", mas referindo-se a estes anjos caídos. Imediatamente depois da tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, ea lua não dará a sua luz, e as estrelas cairão do céu, e os poderes dos céus serão abalados: 24:29 Mat (também Marcos 13:25, Lucas 21:26)

Mas a maior parte do tempo no NT, a frase "os poderes dos céus" é abreviado para apenas "poderes", no entanto este é ainda referindo-se ao mesmo anjos caídos. Enquanto "anjos Santo" são apenas chamados de "anjos" a maior parte do tempo, os anjos caídos são referidas com a expressão "poderes", e com outros termos, para diferenciá-los dos anjos Santo.

"Correspondendo a isso, o batismo agora vos salva, não a remoção da sujeira da carne, mas um apelo a Deus para uma boa consciência, pela ressurreição de Jesus Cristo, que é à direita de Deus, tendo subido ao céu, depois de anjos e autoridades e   poderes haviam sido submetidos a ele. "1 Pedro 3:21-22

Rom 8:38 "Porque estou convencido de que nem morte, nem vida, nem anjos, nem principados, nem coisas presentes, nem coisas por vir, nem poderes, nem altura, nem profundidade, nem qualquer outra criatura poderá separar-nos do amor de Deus, que está em Cristo Jesus nosso Senhor. "Rom 8:38

Estes são alguns versos muito tranquilizador, afirmando que esses anjos caídos foram submetidos sob Cristo, e que não será capaz de nos separar do amor de Deus que há em Cristo Jesus. Alguns sinônimos são usados ​​aqui bastante intercambiável com o termo "poderes". Os termos "autoridades" (exhousia) e "principados" (arche) também são termos sinônimos para estes anjos caídos.

"Arche" é a palavra mesma raiz, como no "Prince of Persia" que lutou com Gabriel e Michael Dan em 10. E assim "arche" é outro termo usado para esses anjos caídos.

"Mas o príncipe do reino da Pérsia me resistiu por vinte e um dias, mas, eis que Miguel, um dos primeiros príncipes, veio para ajudar-me, e eu fiquei ali com os reis da Pérsia." Dan 10:13

"Exhousia" é o mesmo que o que Satanás fala em Lucas 04:06 "E o diabo disse-lhe, todo este poder [exousia] te darei, ea glória deles: por que é entregue a mim, e para quem eu a darei. "

E assim os anjos caídos que entregou esse poder (exhousia) a Satanás, são muitas vezes referidos como "exhousia" ou "autoridades". Três vezes Jesus Cristo chamou Satanás, o príncipe, ou "archon", deste mundo, em João 12:31, 16:11 e 14:30. Em Efésios, Paulo chama Satanás de "príncipe das potestades do ar": o "arconte" da "exhousia" do ar.

"Exousia" também é encontrada em Dan 7:06, relativas à Fera para fora do Mar, "Depois destas coisas olhei, e eis aqui outro, semelhante a um leopardo, e tinha nas costas quatro asas de ave; a besta também tinha quatro cabeças, e domínio [exousia] foi-lhe dado ".

A mesma profecia da Besta para fora do Mar é contada novamente em Apocalipse 13:2: "E a besta que vi era semelhante ao leopardo, e seus pés estavam como os pés de um urso, ea sua boca como a de um leão: eo dragão deu-lhe o seu poder, eo seu trono e grande autoridade [exousia] ".

O termo "kosmos ouranous" no Novo Testamento, fica transformado em duas frases diferentes ", kosmos archon" (singular) e "kosmos-krator" (plural). Isso significa príncipe ou governante deste mundo, ou os governantes deste mundo.

Em João 12:31, (16:11, 14:30) o usa o termo Jesus é "kosmos archon", referindo-se a Satanás "Agora é o juízo deste mundo: agora o príncipe deste mundo será expulso.". O termo "kosmos-krator" é usado em Efésios 6, onde vários de todos esses termos são usados:

Colocar toda a armadura de Deus, para que sejais capazes de permanecer firmes contra as astutas ciladas do diabo. Porque não temos que lutar contra carne e sangue, mas contra   principados (arche), contra as autoridades (exhousia), contra os príncipes (kosmoskrator) das trevas deste século, contra as hostes espirituais da maldade em alta [lugares]. Ef 6:11-12

Entender o que significam estes termos, Ef 6:12 diz três vezes que estamos lutando contra anjos caídos, e também contra o mais amplo termo "hostes espirituais da maldade", que também abrange todos os espíritos malignos, incluindo os chamados demônios.

Enquanto o "kosmos archon", Satanás, é o chefe, o "krators kosmos" são os anjos caídos sob Satanás, governando trevas deste mundo. A palavra em Efésios 6:12 para a escuridão ", Skotos" é a mesma palavra em,

"Para abrir os olhos para que se convertam das trevas [Skotos] à luz, e do domínio [exousia] de Satanás para Deus, para que possam receber o perdão dos pecados e herança entre os que foram santificados pela fé em mim . "Atos 26:18

"Quem nos libertou do poder [exousia] das trevas [Skotos], e nos transportou para o reino do seu Filho amado:" Col 1:13

Muitos destes termos são também encontrados em Ef 1, 19, juntamente com outro sinônimo, o domínio "kyriotes".
E o que é a suprema grandeza do seu poder para nós que cremos. Estes estão em conformidade com a operação da força do Seu poder que Ele trouxe em Cristo, quando Ele ressuscitou dentre os mortos e fazendo-o sentar à Sua direita nos lugares celestiais, muito acima de todos   principados (arche) e autoridades (exhousia) e poderes (dynamis) e domínio (kyriotes), e de todo nome que se nomeia, não só neste século, mas também no vindouro. E pôs todas as coisas sujeitou debaixo de seus pés, e lhe deu o cabeça sobre todas as coisas para a igreja, que é o Seu corpo, a plenitude d'Aquele que preenche tudo em todos.

O termo "kyriotes" ou "domínio" também é usada em Cl 1:16, 2 Pe 2:10, 1:08 e Judas, aparentemente também em referência aos anjos caídos, eo termo "doxa" é usado indistintamente tanto também em referência aos anjos caídos.

Em outras palavras, o Novo Testamento menciona estes anjos caídos em muitos lugares. Vários diferentes termos sinônimos são usados, mas todos eles no ponto geral a esses mesmos anjos caídos. Estes são a segunda onda de anjos caídos, muitos ou todos eles em um ponto dado a responsabilidade sobre as nações, que mais tarde entregou o poder a Satanás fazendo dele o "príncipe deste mundo", que lutou contra os anjos Santo depois de Jesus ascensão e perdidos, que foram lançados à Terra junto com Satanás, e que atualmente fazem guerra contra o povo de Deus.

O livro de Apocalipse não é específica sobre quando serão lançados no lago de fogo. Pode ser depois do regresso de Jesus e os exércitos da Besta são derrotados, ea Fera é lançado no lago de fogo. Ou pode ser que eles continuarão a vagar pela terra, enquanto Satanás está preso no Abismo por milênios, ou podem ser ligados com ele. Mas o mais tardar eu acho que eles serão lançados no lago de fogo, quando Satanás é. Nós sabemos que eles serão lançados no lago de fogo, em algum momento durante os eventos do Apocalipse, como Jesus disse:

"Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o   diabo   e sua   Matt 25:41 anjos "Matt 25:41

"Assim direis a eles, Os deuses que não fizeram os céus ea terra, [mesmo] que eles perecerão da terra e de debaixo dos céus." Jer 10:11