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Mateus 24-25, Lucas 17, e os Nephilim

Mateus 24-25, Lucas 17, e os Nephilim

Por favor, abrir uma Bíblia para Matt 24 e dar uma olhada no que Jesus disse nesta passagem, e acompanhar a estudar a própria Bíblia. (Você também pode acompanhar aqui: http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Mat&c=24&v=1&t=KJV # top )

SINOPSE VERSE: MATEUS

Em Mateus 24:1-2

Jesus fala sobre a destruição do templo

Em Mateus 24:3

Os discípulos perguntar a Jesus "Dize-nos quando serão essas coisas? eo que [será] o sinal da tua vinda e do fim do mundo? "

De Matt 24:4 para Matt 24:31

Jesus responde aos discípulos, tanto sobre o que precede a destruição do templo, e também sobre o que os eventos e sinais nos últimos dias precederiam Seu retorno. Isto termina com uma cena em paralelo o livro do Apocalipse, o sol ea lua vai escuro, Jesus vindo nas nuvens, e os seus anjos sendo enviados para reunir o Seu povo.

Em Mateus 24:32

Jesus ensina os discípulos a parábola da figueira, e que, assim como eles podem assistir suas folhas e saber o verão é assim, que eles possam assistir a estes sinais, ele disse-lhes, saber que o fim está próximo.

Em Mateus 24:34-35

Jesus garante aos discípulos que essas coisas vão acontecer, que são os sinais antes mencionado que precederão a sua vinda e do fim do mundo.

Em Mateus 24:36

Jesus diz, mas ninguém sabe o dia ea hora de Sua volta, e não os homens, não anjos, mas apenas seu pai no céu. (Na passagem paralela Marcos 13, Jesus diz que Ele próprio não sabe quando quer, mas somente o Pai sabe.)

Até agora, Jesus disse (parafraseando), esses sinais acontecerá que antecedem o termo da época, esta é uma lista deles, você pode prestar atenção para que eles saibam o fim está próximo, eles vão acontecer, mas somente o Pai sabe o dia ea hora exatos do meu retorno.

Em Mateus 24:37-39

Jesus continua, fazendo uma comparação entre a surpresa do povo sobre o dilúvio no tempo de Noé, e surpreender as pessoas terão à sua volta. Ele também faz uma comparação que, como o Flood realizadas as pessoas para longe, assim também as pessoas serão levados quando Ele voltar. Jesus diz:

"Mas os dias de Noé ..."

"Mas como os dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. Porque, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, E não sabia, até que veio o dilúvio e os levou a todos, assim será também a vinda do Filho do homem. Então, estando dois no campo, um será tomado, e deixado o outro. Duas mulheres estarão moendo no moinho, uma será tomada, e deixada a outra. Vigiai, pois, não sabeis a que hora vir o vosso Senhor ".

Qual é o ponto óbvio deste verso? Jesus está advertindo aos discípulos que as coisas seriam business as usual direito até a Sua volta, e que as pessoas iriam se surpreender e encontrar seu retorno para chegar de forma inesperada, assim como aqueles nos dias de Noé foram surpreendidos quando veio o dilúvio. Eles não esperavam a enchente, e foram inesperadamente levado embora.

Da mesma forma, quando Jesus voltar, as pessoas vão inesperadamente será tirado. Portanto, esta é a comparação entre "como nos dias de Noé" e "vinda do Filho do Homem": a de que o retorno de Jesus será uma surpresa e inesperado pelo mundo, como foi o dilúvio, e como as do dilúvio foram tirado, então as pessoas vão ser tirado quando Jesus voltar, todos com surpresa do mundo, que não vai estar esperando esse evento, de repente, veio sobre eles, mas será que exercem tão normal em suas vidas e até o fim chegar.

É por isso que Jesus admoesta os discípulos próximos de "Watch". Referências de Jesus volta para a parábola da figueira no versículo 32, para assistir os sinais, de modo que eles vão saber quando esse tempo surpreendente é próximo.

OS DIAS DE RETORNO Noé e de Jesus: ONTEM E HOJE

A maneira em que o tempo da volta de Jesus e do tempo de Noé são iguais é limitada a apenas duas maneiras: a surpresa inesperada das pessoas desconhecem ir à sua vida normal, e eles sendo levados. Não é uma comparação all-inclusive, mas uma comparação limitada de apenas esses dois semelhanças.

Não um dos "indicados" sinais

Os "dias de Noé" parte não é um sinal listados para assistir. Os sinais a serem observados são listados em Mateus 24, versículos 4-31. Os "dias de Noé" é parte no versículo 37. Se alguma coisa sobre os "dias de Noé" foi um sinal para assistir, então este seria na lista de indicações para o relógio para encontrar nos versos 4-31.   Mas sim "como nos dias de Noé" não é um sinal para assistir, mas sim faz parte de uma comparação usada para descrever a surpresa de pessoas que não estavam prontos para o fim do mundo.

Uma das duas mudanças cataclísmicas

A razão nos dias de Noé são mencionados é porque o Flood é o evento mais adequado comparável na história. Nos dias de Noé o povo foi destruído pela água, e poucos sobreviveram esta mudança cataclísmica, e quando Jesus voltar, a terra vai passar por uma mudança similar cataclísmico. Não há outro exemplo na Bíblia, ou na história, com o qual comparar o enorme mudança no mundo que irá ocorrer na volta de Jesus, exceto para o Dilúvio. É por isso que período de tempo anterior de Noé do Dilúvio foi escolhido para comparar com o tempo que precede o retorno de Jesus. E da mesma forma, haverá aqueles que são surpreendidos e aqueles que estão assistindo em prontidão.

VERSÍCULOS CORRABORATING

Em Mateus 24:43-44

Jesus continua a reiterar essa advertência para ser vigilante, dizendo que se o proprietário de uma casa estava assistindo, ele não teria permitido que um ladrão para entrar, assim que seja "pronto". Jesus diz aos discípulos que ele poderia facilmente voltar em uma hora que eles não vão esperar, a menos que eles estão prontos e observando.

Então, em:

Em Mateus 24:45-51

Jesus reitera que eles devem prestar atenção, e com uma parábola de um servo cujo senhor é longe, Jesus também adverte contra cair em comportamento irresponsável ou pecadora por não ter a atitude de um servo responsável ou respeitoso, que está assistindo e antecipando seu mestre em breve chegada a qualquer momento.

Este mesmo tema continua aqui:

Matt 25:1-13,

Esta é a parábola das 10 virgens loucas e do noivo. O ponto de que é, haverá repercussões para aqueles que não estão prontos e assistindo, por isso "Vigiai, pois, porque não sabeis o dia nem a hora em que virá o Filho do homem".

E este é seguido por:

Matt 25:14-30

Aqui temos uma parábola de outro servo irresponsável, que teve de lidar com as repercussões quando seu mestre retornado.

Por fim encontramos em:

Mt 25,31-46

Este tema é uma continuação com a parábola das ovelhas e das cabras, alertando para o julgamento que ocorrerá quando Jesus voltar, e os bons e maus são separados.

Quando tomados no contexto:

Assim como um todo, Matt 24:37-39 é apenas uma pequena parte de um grande ponto de que Jesus está fazendo em Mateus 24:37 por Matt 25:46. No versículo 24:37 Jesus inicia uma série de três parábolas ou comparações, de que o ponto deve ser vigilante, e pronto, e se isso não for feito, pode haver mau comportamento e as consequências negativas desse comportamento pobres.

Três parábolas para comparação de Retorno de Jesus

E então esta seção em ser vigilante é seguida por uma seção de duas histórias que ilustram as conseqüências potencialmente terríveis de ser irresponsável ou pecaminoso enquanto espera por seu retorno. Os pontos são de que seu retorno será facilmente inesperada e uma surpresa, e Ele está nos alertando para estar pronto e esperando por esses sinais para que possamos saber quando o Seu retorno está perto, e advertindo-nos para ser responsável e pronto, e não cair mau comportamento enquanto aguardam seu retorno, porque vai haver consequências para o nosso comportamento enquanto aguardamos ele.

1. O Dilúvio

A primeira comparação é que a volta de Jesus será tão inesperado como o dilúvio nos dias de Noé, e que o mundo não vai estar esperando, mas será que vão sobre suas vidas ignorantes que o fim está sobre eles, e como a enchente levou afastado inesperadamente, que os anjos de Jesus também levará as pessoas para longe de forma inesperada, eo mundo será pego de surpresa.

Podemos ver que a seção em que Jesus está nos dando os sinais e eventos que anunciam o fim dos tempos é Matt 24:4-31. Este é o local onde os eventos que irão ocorrer nos últimos dias que precedem Sua volta estão listados, e termina com uma descrição dos anjos reunir Seu povo, e seu retorno. Esta seção de sinais proféticos termina no verso 31. Os versos em "dias de Noé" e em "casavam e davam em casamento", versículos 37-38, não estão incluídos nesta seção de sinais proféticos.

Os versos 37-38 estão na seção de estar atento, alerta a ser vigilante, e nenhum sinal de importância profética é dada nos versos 37-38. A comparação dos dias de Noé com o fim dos tempos é apenas uma comparação limitada da natureza inesperada da enchente em relação à natureza inesperada da volta de Jesus, e as pessoas sendo levado.

1,1 apenas a possibilidade futuro profético
A profecia só pode ser encontrada aqui, que será cumprida, não é que de um sinal que pode ser visto para, mas simplesmente uma afirmação verdadeira que quando Jesus voltar, as pessoas vêm realizando em suas vidas diárias, não vai esperar ele, não vai ser preparado, vai se surpreender, e as pessoas serão levadas. Essa é a profecia só se encontra nesta seção de Matt 24:37-39, e não pode ser visto como um sinal, mas simplesmente vai acontecer.

Quando se trata de Gênesis 6:1-4, a única relação que o versículo 38 possa ter, é que Jesus é o que implica afirmação de que a "tomada de esposas" de Gênesis 6 de fato ocorreu antes do dilúvio, como Genesis registros. De nenhuma maneira que Jesus diz estas "casar" os acontecimentos se repetirá no fim dos tempos. Jesus poderia, apenas afirmando ser esses eventos no contexto histórico da época antes do dilúvio, no máximo. No máximo, poderia ser Jesus confirmando a história, mas definitivamente não é revelador de um sinal profético para preceder seu retorno. Mas é claro que, em geral as pessoas estavam se casando e sendo dado em casamento antes do dilúvio, por isso se versículo 38 refere-se a Gen 6:1-4 ou não, é o verdadeiro povo foram se casando e sendo dado em casamento antes do Dilúvio.

As únicas coisas dos dias de Noé, que Jesus diz que se correlaciona com o dia do Seu retorno, é a chegada inesperada do dilúvio, assim como seu retorno inesperado, onde o mundo vai ser pego de surpresa e ser surpreendido, e as pessoas serão levadas de forma inesperada.

Se Jesus queria fazer uma declaração profética sobre uma repetição dos acontecimentos de Gênesis 6, então o "casavam e davam em casamento" do verso 38 ou "como nos dias de Noé" versículo 37 deveria ter sido corretamente em algum lugar no final de listagem seção vezes os sinais e eventos que precederiam Sua volta, que é a seção de Matt 24:4-31. Mas os versículos 37-38 não são claramente nesta seção.

1,2 uma omissão intencional

Deus, portanto, intencionalmente deixada de lado em uma oportunidade perfeita para dar a este ", como nos dias de Noé" / "casavam e davam em casamento" um tema claro significado profético como um sinal. Deus não escolheu para colocar esta terminologia na seção 4-31 que descreve os sinais que precedem Sua volta no fim dos tempos. Em vez disso, Deus só mencionou esta terminologia em uma seção de versos cujos pontos são a natureza inesperada da volta de Jesus, como o dilúvio foi inesperado para o mundo dos dias de Noé, e pessoas que estão sendo levados. Com toda a franqueza, não tem significado ainda mais profético pode ser dado a versos 37-38 por causa de seu contexto, a colocação, eo ponto desta seção de versos.

2. As 10 virgens loucas

A próxima seção é sobre as 10 virgens loucas, que não estavam prontos e assistir, Matt 25:1-13.

3. O Servo Unprepared

Isto é seguido pela parábola do servo que também não foi preparada para a volta inesperada de seu mestre, Mateus 25.14-30.

Tendo coberto Matt 24, isso pode parecer um bom lugar para fechar, mas esta passagem é um pouco paralelo em Lucas 17, então vamos olhar para ele também, como uma testemunha segundo nas escrituras. (Sendo um pouco mais breve vou incluir os versos, mas por favor sinta-se livre para seguir adiante em sua Bíblia, bem como, ou on-line http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Luk&c=17&v=22&t=KJV # 22 ).

Uma segunda testemunha: LUKE

SINOPSE VERSE


Lucas 17:22-25

"E ele disse aos discípulos: Dias virão em que vos desejo de ver um dos dias do Filho do homem, e não haveis de vê-lo. E ela dirá para você, Veja aqui, ou, veja lá: não ir atrás deles, nem os sigais. Porque, assim como o relâmpago, que ilumina de um lado debaixo do céu, brilha até a outra debaixo do céu, assim será também o Filho do homem no seu dia. Mas primeiro convém que ele padeça muitas coisas, e seja rejeitado por esta geração. "

Em:   Lucas 17:22-25

Jesus está falando aos seus discípulos sobre o seu dia, o dia do Seu retorno, e como todo mundo vai saber muito claramente quando se chegou, como de forma clara, ampla e evidente como as pessoas podem ver um relâmpago no céu.

Lucas 17:26-30 26

"E, como foi nos dias de Noé, assim será também nos dias do Filho do homem. Comiam, bebiam, casavam, davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, e veio o dilúvio e os destruiu a todos.
Da mesma forma também como foi nos dias de Lot: comiam, bebiam, compravam, vendiam, plantavam e edificavam; Mas mesmo dia em que Ló saiu de Sodoma choveu fogo e enxofre do céu e destruiu todos eles. Mesmo assim será no dia em que o Filho do homem é revelada. "

Nesses versículos, Jesus continua o pensamento de que todo mundo vai saber quando Ele voltar, e como óbvio será para todos, pois todos serão destruídos. Além disso Jesus afirma que as pessoas vão dar continuidade em seus afazeres habituais direito até o fim, e como os de Sodoma, e aqueles que antes do dilúvio, as pessoas ficaram surpresas com a destruição repentina que veio sobre eles. Aqui o caso de as pessoas antes do dilúvio é claramente paralelo com as pessoas em Sodoma, ea ênfase e ponto é que em ambos os casos a sua destruição veio de repente e inesperadamente. A única razão claro que a compra e venda, plantando e construindo, comendo e bebendo do povo de Sodoma é mencionada, é fazer com que o ponto que eles não estavam esperando desastre, mas levavam no nas atividades de suas vidas normais, certo , até seu fim inesperado. No exatamente da mesma maneira, a única razão clara contextual que o comer e beber, dar em casamento, e se casar com atividades das pessoas do mundo pré-diluviano são mencionados, é também fazer o ponto que eles não estavam esperando desastre, mas levavam em nas atividades de suas vidas normais e até o desastre inesperado do dilúvio veio sobre eles. E apenas o ponto aqui é que, no futuro, as pessoas vão estar carregando em suas atividades habituais e uma vida normal até o dia surpreendente quando Jesus voltar. Esta é a única profecia a ser cumprida que está a ser encontrada nestes versos.

Lucas 17:31-36

Em seguida, continua:

"Naquele dia, ele que será sobre o telhado, e as coisas dele na casa, que ele não desça para tirá-lo: e aquele que está no campo, que ele também não volte para trás. Lembre-se da mulher de Ló. Qualquer que procurar salvar a sua vida perdê-la, e quem perder a sua vida, preservá-la. Digo-vos que naquela noite estarão dois numa cama; um será tomado eo outro será deixado. Duas mulheres estarão juntas moendo; um será tomado, e deixado o outro. Dois homens estarão no campo, um será tomado, e deixado o outro ".

Jesus continua a explicar mais sobre como o dilúvio ea destruição de Sodoma são como como o dia do Seu retorno será. A ênfase está em Sodoma, mas também o ponto de Ele faz obras para o Dilúvio também. O ponto é que quando o desastre está à mão, que aqueles que tentam agarrar-se à rotina normal e prioridades de suas vidas, voltando para suas coisas, vai estar em apuros. Como foi acompanhada em Mateus 24, algumas pessoas lhe será tirado, eo aviso aqui, não é para resistir a ser tomadas e não se apegar a própria vida, porque como Ló, ou como Noé, quando é hora de ir embora, é hora de ir, eo desastre está na mão que vai destruir aqueles que são deixados para trás. Quando é hora de deixar a cidade, ou entrar na Arca, então não deve haver nenhum apego à vida e normalidade.

Este tópico é enchanced com as palavras seguintes e parábolas:

Lucas 17:37 e Lucas 18:1-8

Where Eagles reunir, o juiz injusto

"E, respondendo, disse-lhe: Onde, Senhor? E ele disse-lhes: Onde estiver o corpo, lá as águias se ajuntarão.
E falou-lhes uma parábola para o efeito, que os homens dever de orar sempre, e nunca desfalecer, Dizendo: Havia numa cidade um certo juiz, que nem a Deus temia, nem respeitava o homem:
E havia uma viúva naquela cidade, e ela veio a ele, dizendo: Faze-me justiça contra o meu adversário. E ele não iria por um tempo, mas depois disse consigo: Ainda que não temo a Deus, nem respeito os homens, todavia, como esta viúva me incomoda, vou vingar dela, para que por ela continue a vir molestar-me. E disse o Senhor: Ouvi o que diz o injusto juiz. E Deus não fará justiça aos seus escolhidos, que clamam dia e noite com ele, ainda que tardio para com eles? Digo-vos que depressa lhes fará justiça. No entanto, quando vier o Filho do homem, porventura achará fé na terra? "

Os primeiros discípulos perguntar onde esta destruição vai ocorrer, e Jesus diz-lhes onde o corpo é, há os abutres estarão reunidos, ou eu acho que, em outras palavras, que aqueles que estão sendo resgatados a partir desta destruição, e aqueles deixados para trás para ser destruído , que isso irá acontecer em todos os lugares que as pessoas são, como os anjos ir onde as pessoas estão, seja para resgatá-los, ou pouco depois, para destruir aqueles que são deixados.

Em seguida, Jesus entra em uma parábola, do juiz injusto, a que o ponto é que as pessoas deviam orar sempre e não se fatigarão. Que se até mesmo um juiz injusto irá vingar a mulher errada, se ela incomoda bastante sobre isso, então Deus que é justo, certamente vingar seu povo. Esta lança mais luz sobre as suas anteriores declarações de Jesus, sobre a destruição que vem, em que Jesus parece estar enfatizando que a destruição sobre aqueles deixados para trás é Deus realização de justiça, e é bom. Jesus faz ainda um outro ponto, fazendo referência de volta para aqueles que Ele alerta não deve voltar atrás e se apegam a suas vidas, mas deixar que o tempo para se depara com eles. Jesus pergunta se ele encontrará fé na terra quando Ele voltar, como se perguntando se as pessoas vão ter fé, para deixar sua vida e não se apegar a ele, para não sair briga, quando chega a hora de ir a destruição está na mão .

Enquanto Lucas 17 explora um aspecto diferente do seu retorno do que Matt 24, em ambos os casos Jesus não menciona "os dias de Noé" ou "casar" e "dar em casamento" em qualquer contexto profético. Esses termos são usados ​​apenas com o ponto de que as pessoas vão dar continuidade em suas vidas até o fim, especificamente a dizer Seu retorno virá de repente e inesperadamente. A mesma analogia é feita das atividades daqueles em Sodoma. Não há nenhum significado profético designados para as atividades daqueles em Sodoma, ou as atividades das pessoas antes do dilúvio, mas eles são apenas exemplos usados ​​para o ponto específico que as pessoas estarão vivendo suas vidas pensando coisas são normais, até certo seu fim inesperado.

Se Jesus queria avisar sobre um retorno do "Nephilim" no futuro, ele poderia ter e teria afirmado tão claramente enquanto listando eventos nos últimos dias que seriam sinais de Seu retorno. Jesus poderia ter claramente enunciados o retorno do "Nephilim" em qualquer ponto nos evangelhos, e é listado como um sinal profético do fim dos tempos e Seu retorno iminente, mas é claro que Jesus escolheu para não fazer isso.   Não há versos nos evangelhos que estado ou avisar sobre um retorno do "Nephilim", e Matt Lucas 24 ou 17   são os versos que eu conheço no Novo Testamento que são supostamente possivelmente até mesmo fazê-lo.

Eu espero que o caso tem sido feito neste ponto que esses versos, na verdade não dizem nada sobre os últimos dias ser como nos dias de Noé, exceto no que diz especificamente respeito da vinda inesperada e destrutiva do dilúvio sobre o mundo, e as pessoas sendo levado, que é como a forma como o retorno de Jesus Cristo será.