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Uma análise bíblica da História de Satanás - Parte 3 - Ezequiel 28 e Isaías 14

Uma análise bíblica da História de Satanás - Parte 3 - Ezequiel 28 e Isaías 14

Uma análise bíblica da História de Satanás - Parte 3

Ezequiel 28 e Isaías 14

Entender a Profecia Bíblica Parte 6

Nossa última ação foi para preencher o começo da história de Satanás, no Éden, que também serviu para destacar que agora nós temos tanto o início e também o fim da história de Satanás, no lago de fogo. Então, como é o caso, uma coisa que pode estar procurando para revelar mais informações, é outra passagem que fala sobre alguém estar no Éden, ou sendo destruída pelo fogo. Nosso último segmento que ficou pendurado, mais próximo a um jogo que tínhamos, era sobre os "filhos de Deus" em Job. Então vamos fazer uma palavra de pesquisa sobre estes termos para ver se conseguimos encontrar nada.

"Lago de fogo" "filhos de Deus" Não. "lançado no fogo" Não hmmm bem parece alguns "filhos de Deus" tomaram esposas em Gênesis 6 ... que pode ser interessante para prosseguir, mas Satanás não parece ser mencionado aqui. Nós cobrimos esta história em grande detalhe em parte 2 , e mais na parte 3 desta série, mas agora estamos nos concentrando em provar a história de Satanás, por isso não vamos perseguir isso por enquanto. Okay ... "jardim do Éden" hmm vamos ver Joel 2 ... Ezequiel 28 ... e Ezequiel 31. Ezequiel 31 temos a Assíria ... enterrado na cova quando Deus conteve a água da inundação ... Não. não é isso ... Satanás parece ainda estar ativo e livre para vagar, não enterrado na Terra .... Joel 2 parece ser sobre o exército cavalo de Deus ... hmmm ... nenhuma menção de Satanás ... Tudo bem .... Ezequiel 28 ... aha!

11 Além disso, a palavra do Senhor veio a mim, dizendo:

12 Filho do homem, levanta uma lamentação sobre o rei de Tiro, e dize-lhe: Assim diz o Senhor Deus: Tu o aferidor da medida, cheio de sabedoria e perfeito em beleza.

13 Tu Estavas no Éden, jardim de Deus; toda a pedra preciosa era a tua cobertura, o sárdio, o topázio, o diamante, o berilo, o ônix, o jaspe, a safira, a esmeralda eo carbúnculo eo ouro: a obra dos teus tambores e dos teus pífaros estava preparada em ti no dia em que foste criado.

14 Tu eras querubim ungido para proteger, e te estabeleci assim: tu foste sobre o monte santo de Deus, tu tens andado para cima e para baixo no meio das pedras de fogo.

15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti.

16 Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior de violência, e pecaste; por isso te lancei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim cobridor, do meio de as pedras de fogo.

17 Teu coração se exaltou por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; te lancei ao chão, vou colocar-te perante os reis, para que olhem para ti.

18 Tu profanaste os teus santuários pela multidão das tuas iniqüidades, pela injustiça do teu comércio, por isso eu vou trazer um incêndio a partir do meio de ti, que te consumiu a ti, e tornarei a trazer-te a cinzas sobre a terra no vista de todos os que te vêem.

19 Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti, tu serás um terror, e nunca serás mais.

Começa no Éden, ele peca, é lançado para o chão, e acabam por ele sendo consumido pelo fogo. O início no Éden, eo final com o fogo, combina a história de Satanás, assim como o que está sendo lançado para o chão; pecado e muitas maldades também são mencionados. Isso faria sentido ser de cerca de Satanás. No entanto, isso é especificado para ser sobre o "rei de Tiro". Como nós vimos na parte 3, nos pontos 8 e 10, as profecias podem ter cumprimentos literais ou espiritual, e pode ser cíclica. Como tal, é perfeitamente admissível, de acordo com os pontos, para que isso seja tanto sobre um homem humano que era o rei de Tiro, e em cerca de Satanás também, em um cumprimento literal vs espiritual diferente. Seu Caminho n º 6 também fatores aqui, pois isso abrange 7.000 anos, as lacunas tão silenciosos de tempo deve ser capaz de ser encontrada nesta passagem.

Mas como estamos definindo para provar isso, vamos apenas referir a João 12:31, 14:30, 16:11, que se referem a Satanás como o "príncipe deste mundo", e Lucas, 4, onde Satanás reivindica autoridade sobre todos os reinos do mundo, em tentador Jesus Cristo. Então, Jesus confirmou que Satanás é o príncipe deste mundo naquela época, então por enquanto vamos olhá-lo dessa maneira em Ezequiel 28: que Satanás é o rei espiritual de Tiro, e também ser um homem humano que é o rei de Tiro, e que haja um paralelo a ser encontrado em suas histórias. Tanto pode ser verdade.

Então, vamos começar pela comparação que é óbvio em Ezequiel 28, a linha do tempo cronológico que já temos sobre Satanás, e ver como ele se alinha.

Ezekiel28Isaiah14

Há três pontos paralelos óbvios, de Satanás no Éden, Satanás lançou para o chão, e Satanás devorado pelo fogo. Alinhando-os para cima com datas conhecidas, parece que Ezekeil 28:14-16 precisa alinhar a eventos contidos no Rev 12:1-5, Ezequiel 28:17-19 se alinharia aos eventos de Apocalipse 12:07 - 17, até os eventos de Apocalipse 20. Portanto, agora que temos um prazo geral para se olhar, vamos ver se mais alguma coisa sobre Satanás em Ezequiel 28 linhas para cima.

Levando isso em ordem,

Ezequiel 28:12 Tu ... sealest a soma, cheio de sabedoria e perfeito em beleza. 13 Tu Estavas no Éden, jardim de Deus; toda a pedra preciosa era a tua cobertura, o sárdio, o topázio, o diamante, o berilo, o ônix, o jaspe, a safira, a esmeralda eo carbúnculo eo ouro: a obra dos teus tambores e dos teus pífaros estava preparada em ti no dia em que foste criado.

Então, qual é a imagem aqui? Vamos comparar isso com Gen 3:

3 Ora, a serpente era o mais astuto de todos os animais do campo que o Senhor Deus tinha feito. E disse à mulher: "De fato, se Deus disse: 'Não comereis de toda árvore do jardim?"

Como no mundo isso corresponde? Bem, em Gn 3, a serpente é "astuto" (6175), e se olhar para cima que a palavra significa prudente, sensata, ou astuto, e "sabedoria" (2451), em Exe 28 também significa prudente ou astuto ... assim que estas palavras são sinônimos. Gen 3 jogos Exe 28 neste ponto sobre Satanás ou a serpente. Isso é fácil.

Em seguida, Ezequiel tem uma descrição de Satanás coberto com pedras preciosas, jogo em depressões ou soquetes. Algo coberto com pedras preciosas vai ser bastante brilhante ou brilhante, como gemas faísca, brilho, e refletem a luz. Nós não chegamos ao conselho divino ainda, mas para compreender esta próxima conexão, vamos assistir a alguns clipes do Ancião dos Dias palestra pelo Dr. Michael S. Heiser sobre o tema das possíveis significados da palavra hebraica "nachash", pois esta é a palavra para "serpente" em Gn 3. A palestra é chamado de "Annunaki, Seres Serpentine, eo Netherworld em textos antigos", assistir Minutos 6-8 , 23-25 ​​minutos .

Você pode assistir a aula completa sobre isso durante a Resistência estrangeiro Youtube Channel , juntamente com muitas outras palestras fascinantes por Dr. Heiser .

E assim nachash como substantivo significa serpente, mas como um adjetivo que significa Luminoso. Como tal, há um duplo significado da palavra "nachash" em Gn 3, ambos de uma serpente e de um que era brilhante. Em Ezequiel 28, as pedras preciosas são brilhantes. Este é também um jogo, pedras preciosas brilhantes em Ezequiel 28, com o nachash brilhante em Gen 3. Como combinar uma peça de um quebra-cabeça para o outro, jogos brilhantes brilhantes, e por isso temos a nossa resposta. As pedras brilhantes em Exe 28 referem-se à palavra "nachash" em Gn 3, ea "antiga serpente", como Apocalipse 12 diz, remete para a serpente, o "nachash", em Gn 3.

Levar o meu pessoal sobre como isso funcionou, o que faz sentido para mim, é que assim como Satanás entrou em Judas para realizar trair Jesus, que Satanás trabalhou por meio de um animal de cobra de uma forma sobrenatural, de falar e tentar enganar Eva . Eu acho que isso porque a palavra grega para serpente no Rev 12, ophis (3789) realmente parece apenas se referir a uma cobra. Além disso, mais tarde, em Gênesis 3, podemos ver que Deus parece amaldiçoar cobras, tornando-os a ir em suas barrigas e comer poeira, o que indicaria que muito parecido com as ações de Judas quando entrou nele Satanás, a serpente foi responsabilizado pela sua ações, enquanto sob a influência de Satanás.

E assim parece que a história da serpente em Gênesis 3 combina com Ezequiel 28:12-13. O que nós temos aqui é basicamente um enigma simples. Qual foi brilhante, teve a sabedoria, e foi no Éden? Isso mesmo, o nachash. É um composto de enigmas visuais, apontando para a serpente no Éden, que Rev 12 indica é Satanás. Portanto, agora temos a confirmação de que alguns Eze 28 é na verdade a respeito de Satanás, juntamente com o paralelo que já tínhamos de estar no Éden, que está sendo lançado para a terra, e ser devorado pelo fogo.

O versículo seguinte é:

14 Tu eras querubim ungido para proteger, e te constituí-lo:

E vamos pular esse para agora. Após isto é:

tu estavas no monte santo de Deus, tu tens andado para cima e para baixo no meio das pedras de fogo.

O que poderia ser isso? No último exemplo, era fácil porque tudo apontava para Genesis. Mas uma vez que temos uma cronologia estabelecida para trabalhar, podemos descobrir que tudo o que este está se referindo é a provável ser encontrada no Antigo Testamento, ou pelo menos antes da ascensão de Jesus Cristo. Temos várias passagens nomeação Satanás pelo nome, o que pode caber em algum lugar, que ainda ficaram pendurados. A cena aqui é de Satanás andando para cima e para baixo, no meio das pedras de fogo. Será que o visual aqui combinar com qualquer dessas cenas?

Satanás ea história de Jó 1900-1700 aC

Satanás eo censo de Davi em 1 Crônicas 1010-970 aC

Satanás repreendido pelo Senhor em Zacarias 3 520 aC}

Satanás ea tentação de Jesus Matt & Luke 4 30 AD

A próxima passagem em ordem cronológica é a história de Job. Vamos comparar:

Ezequiel 28:14 ... foste sobre o monte santo de Deus, tu tens andado para cima e para baixo no meio das pedras de fogo.

Jó 1:6-7 Agora houve um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles. E disse o Senhor a Satanás: Donde vens? E Satanás respondeu ao Senhor, e disse: De indo para lá e para cá na terra, e para subir e descer nele.

Job 2:1-2 Novamente houve um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles apresentar-se perante o Senhor. E disse o Senhor a Satanás: Donde vens? E Satanás respondeu ao Senhor, e disse: De indo para lá e para cá na terra, e para subir e descer nele.

Algo corresponde aqui na terminologia - Satanás andando para cima e para baixo. Isso é um jogo. Mas o que dizer do resto? Ezequiel diz: "no meio das pedras de fogo" ea coisa mais próxima que jogos em Job é Satanás estar "entre" os filhos de Deus. Então, como poderia este jogo? Quais são as pedras de fogo?

Salmo 104:4 "Faz dos seus anjos espíritos, seus ministros labareda de fogo"
Hebreus 1:07 "E, quanto aos anjos, diz: Faz dos seus anjos espíritos, E de seus ministros labareda de fogo."

Anjos estão a ser dito chamas de fogo. Isso corresponde. Como sobre as pedras?

A palavra aqui em Eze 28 por pedra ", Eben" (68) pode se referir a pedras ou pedras preciosas.

Isto poderia ser semelhante como em Daniel, na descrição do anjo Gabriel:

Dan 10:06 "Seu corpo também [era] como o berilo, eo seu rosto parecia um relâmpago, e os seus olhos como tochas de fogo, e os seus braços e os seus pés como o brilho de bronze polido, ea voz de sua palavras como a voz de uma multidão. "

O aparecimento de Gabriel, pelo menos num primeiro momento, era que ele tinha um corpo como o berilo, um tipo de pedra preciosa ou pedra preciosa, em particular, o que poderíamos chamar hoje provavelmente um topázio amarelo.

Portanto, não parece haver precedente aqui que às vezes os filhos de tipo de anjo que Deus poderia aparecer para ter um corpo semelhante a uma pedra preciosa ou gema de alguma forma. E assim as pedras de fogo poderia facilmente se referir a anjos, como chamas de fogo, olhando de uma forma como uma pedra preciosa. Parece que mais uma vez, temos pistas visuais ou simbólica que correspondem um ao outro.

Quanto ao "monte de Deus", onde estavam estes filhos de encontro com Deus? Job diz:

"Agora houve um dia em que os filhos de Deus vieram apresentar-se perante o Senhor, veio também Satanás entre eles. , and from walking up and down in it.” E disse o Senhor a Satanás: Donde vens? Então Satanás respondeu ao Senhor, e disse: De indo para lá e para cá na terra, e para subir e descer nele. "

40 Isso seria mais fácil fazer sentido, como parece, que veio ao Senhor se apresentar, e ao fazê-lo estava indo para outro lugar, em seguida, onde haviam sido. Quando perguntado de onde ele veio, Satanás disse que ele tinha vindo de andar para cima e para baixo, para lá e para cá na Terra. Isto parece indicar que, quando os filhos de Deus, e Satanás com eles, vieram apresentar-se ao Senhor, que eles haviam deixado a Terra e chegar ao Senhor, em outro local. Como tal, este não parece estar descrevendo uma montanha na Terra. A maioria simplesmente, parece que eles vieram para o trono de Deus no 3 º Céu, e são eles próprios apresentar diante Dele lá, no seu trono. Se assim for, então o "monte de Deus", em Ezequiel 28 seria o terceiro Céu, onde está o trono de Deus é.

Olhando um pouco mais longe, Ezequiel 28 diz que Deus lança Satanás, profanado, fora do monte de Deus, e depois para o chão. Isso faz um excelente contraste que a montanha de Deus está acima da terra, e que paralelo bem com Satanás ser expulso do céu e para a terra em Apocalipse 12, e banido do Céu e da presença de Deus.

, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, [ye] heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth , he persecuted the woman which brought forth the man [child]. (Apocalipse 12:7-13 E houve guerra no céu: Miguel e seus anjos batalhavam contra o dragão, e batalhava o dragão e os seus anjos, e não prevaleceram, nem mais o seu lugar se achou mais no céu E o grande dragão foi. precipitado, a antiga serpente, chamada o Diabo, e Satanás, que engana todo o mundo: ele foi precipitado na terra, e os seus anjos foram lançados com ele e ouvi uma voz do céu, agora é chegado. salvação, ea força, eo reino do nosso Deus, eo poder do seu Cristo: porque já o acusador de nossos irmãos é derrubado, o qual os acusa diante do nosso Deus, dia e noite E eles o venceram pelo sangue do Cordeiro. e pela palavra do seu testemunho;..! e não amaram as suas vidas até à morte alegrar Portanto, [vos] céus, e vós que neles habitais Ai dos que habitam sobre a terra e sobre o mar para o diabo desceu a vós, e tem grande ira, sabendo que já tem pouco tempo. E, quando o dragão viu que fora lançado na terra, perseguiu a mulher que dera à luz o homem [filho].

Ezequiel 28:16-17 ... por isso te lancei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas. Teu coração se exaltou por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; te lancei ao chão, vou colocar-te perante os reis, para que olhem para ti).

Então, isso parece também ser um jogo em Eze 28:14 e Jó 1 e 2, que "foste sobre o monte santo de Deus,. Tu andaste cima e para baixo no meio das pedras de fogo" parece ser referindo-se ao trabalho, e que Satanás viria até o 3 º céu, a montanha de Deus, juntamente com os filhos de Deus, entre eles, esses anjos ser as pedras de fogo. Como tal Ezequiel 28:14 parece coincidir com a história de Satanás em Jó.

Agora vamos voltar para o verso anterior

14 Tu eras querubim ungido para proteger, e te constituí-lo:

Estamos tão longe que Eze 28:12-13 refere-se ao Éden, então não há esta parte, e depois o resto do Eze 28:14 parece referir-se à história de Job. As datas indicadas para Genesis seria por volta de 4000 aC, ea história de Jó seria cerca de 1900-1700 aC. Se isso está funcionando em ordem cronológica, então isso significaria que esta seção sobre Satanás sendo o querubim ungido teria que ter lugar entre Gênesis e Job. Como trabalho é pensado para ser um contemporâneo de Abraão, cuja história está em Gênesis, isso significaria que a história mencionar Satanás como este querubim ungido teria de ser encontrada entre Gênesis e Job. Se executar uma busca por palavra querubim ou querubins, por um tempo antes de Job, que teria que ser em Gênesis ser na época de Abraão, ou antes, nós só temos um resultado.

Gen 03:24 "Então, ele expulsou o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida."

cherubim4 Existe apenas um resultado para um querubim mencionado antes do tempo de Jó e Abraão. Essa é a querubins que manteve as pessoas longe da árvore da vida. Ezequiel 28:14 diz que Deus o colocou como o querubim ungido que "encobre" ou também significa ser um "hedge" ou "cerca", para "proteger" ou "cobrir com uma armadura". Isto parece corresponder. E agora que pode ter aprendido algo totalmente novo para muitas pessoas: a de que o caminho que Satanás era o "querubim ungido colocada por Deus" é que ele era o querubim colocado para guardar o caminho da árvore da vida. A Bíblia descreve querubins para nós em Ezequiel 1 e 10. Assim, podemos saber que este é geralmente o que Satanás realmente parece, é um querubim. Não é o homem-bode com o rosto vermelho, ele é geralmente descrito como.

Passando para a próxima seção em Eze 28,

15 Perfeito eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti.

O que isso poderia estar se referindo? Usando um processo de eliminação, o que nos resta:

Satanás eo censo de Davi em 1 Crônicas 1010-970 aC

Satanás repreendido pelo Senhor em Zacarias 3 520 aC}

Satanás ea tentação de Jesus Matt & Luke 4 30 AD

A primeira vez que Satanás é visto como ser repreendido pelo Senhor na Bíblia está em Zacarias 3, e assim este poderia igualar "perfeito nos teus caminhos, desde a dizer que foste criado, até que se achou iniqüidade em ti" porque em Zacarias 3, esta é a primeira vez na Bíblia, desde o princípio da criação, que Satanás é repreendido pelo Senhor. Ele provavelmente deve-se notar que a palavra aqui para "encontrado" matsa (4672) significa "a revelar-se, a ser assegurado, considero ser suficiente, ser o suficiente", e para que isso não parece significar que este é o primeiro tempo que Deus tem visto há iniqüidade em Satanás, mas sim que esta é a primeira vez que ele é abertamente comprovada, ou em outras palavras, abertamente repreendido. Como uma espécie de enigma e uma verdadeira observação, que corresponde muito bem. Certamente a primeira vez que Satanás é repreendido pelo Senhor abertamente na Bíblia seria um evento digno de nota para fazer menção. Não é uma serpente, não o rei de Tiro, mas Satanás abertamente pelo nome próprio. Claro, desgraça de Ezequiel profetizar Satanás era uma obra recente, neste momento, Ezequiel parece ter sido escrito a partir de cerca de 40-70 anos antes de Zacarias.

Em seguida é:

16 Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior de violência, e pecaste;

Indo em ordem cronológica, a próxima passagem significativa é Satanás ea tentação de Jesus, como visto em Mateus 4 e Lucas 4, cerca de 30 dC.

Lucas 4:5-8 "E o diabo, levando-o a um alto monte, mostrou-lhe todos os reinos do mundo, em um momento de cada vez. E o diabo disse-lhe: Tudo isto poder te darei, ea glória deles: por que é entregue para mim, e para quem eu quiser dar. Portanto, se tu me adorares, tudo será teu. E Jesus, respondendo, disse-lhe: Vai-te para trás de mim, Satanás, porque está escrito: Adorarás o Senhor teu Deus, e só a ele farás servir ".

m4-impérios A palavra em Eze 28:16 para "mercadoria" é "rekullah" (7404) e significa "ao tráfego ou de comércio". these kingdoms, and can give it to who he wants. É interessante observar que nesta passagem, em Lucas 4, Satanás se oferece para negociar todos os reinos do mundo em troca de Jesus adorando a Satanás, para que Jesus se recusa e responde-lo de volta com a escritura ", Tu deverás adorar o Senhor teu Deus, e ele só tu deverás servir. "Satanás indica, ainda, que ele tem" recebido "estes reinos, e pode dar a quem ele quer. Isto parece implicar Satanás foi dada autoridade sobre estes reinos por alguém, mas quem deu a ele não é especificado. Ela pode implicar algum tipo de tráfico antes, merchandising ou comercial, em que Satanás recebeu estes reinos. Também é interessante que Satanás mostra Jesus todos os reinos do mundo, ou uma infinidade de reinos. E, certamente, é um pecado para tentar seduzir os outros a adorá-lo, muito menos para tentar seduzir o Filho de Deus, que é da Divindade, o próprio Deus, para adorá-lo. Isso foi um pecado terrível.

Então, nessa passagem da tentação de Jesus por Satanás, como encontrado em Lucas, temos elementos de Satã, primeiro ter recebido um grande número de reinos, em seguida, tentar comércio ou tráfego de um grande número de reinos, como mercadoria, em troca de adoração, e neste pecados Satanás contra Deus em Jesus Cristo, nosso Senhor, o Senhor, Rei dos reis e Senhor dos senhores.

Este parece ser um jogo também, e Ezequiel 28:16 parece referir-se à tentação de Jesus Cristo por Satanás, como se vê em Lucas 4 (que também é paralelo em Mateus 4), dizendo: "Na multiplicação do teu comércio encheram o teu interior de violência, e pecaste ".

Devido a isso, ou "portanto", a próxima peça continua:

por isso te lancei, profanado, fora do monte de Deus e te farei perecer, ó querubim cobridor, do meio das pedras afogueadas.

Nós anteriormente identificada a montanha de Deus, como provavelmente sendo o terceiro céu. Como tal, não faria sentido que aqui está se referindo a Satanás ser expulso do terceiro céu. Se este é o lugar onde os filhos de Deus se encontram, então não há uma conexão que a expulsão da montanha de Deus, que Satanás também está sendo impedido de onde os filhos de Deus go, os anjos vão, quando eles se apresentam a Deus . O próximo evento paralelo em nossa cronologia é a guerra eo céu, em Apocalipse 00:07. Então, Satanás será destruído de estar entre as pedras de fogo, ou removidas da presença dos anjos de Deus no terceiro céu. Isto parece paralelo bem a guerra no céu, e os anjos Santo tomar uma posição contra Satanás e seus anjos, e eles ser banido do céu, como Apocalipse 12:08 afirma que "nem o seu lugar se achou mais no céu."

Em seguida é:

17 Teu coração se exaltou por causa da tua formosura, corrompeste a tua sabedoria por causa do teu resplendor; te lancei ao chão, vou colocar-te perante os reis, para que olhem para ti.

Aqui Satanás é mencionado para ser lançado para o chão, e as razões por que são dadas. Que Satanás é lançado ao chão seria análogo ao próximo evento na cronologia do Apocalipse 12, que é que depois de Satanás perde a guerra no céu, ele é lançado para a Terra.

18 Tu profanaste os teus santuários pela multidão das tuas iniqüidades, pela injustiça do teu comércio ...

O próximo evento óbvio é Satanás sendo devorado pelo fogo. Mas antes disso, a mesma palavra de "tráfico ou comércio" é mencionada novamente - ao longo das mesmas linhas como em Lucas 4, de uma proposta de comércio ou tráfico de autoridade sobre os reinos, este poderia facilmente se referir a quando Satanás dá a sua autoridade sobre o reinos do mundo para o Anticristo, como é visto em Apocalipse 13:02 "E o dragão deu-lhe o seu poder, eo trono, e grande autoridade". (Além disso, com vista sobre o reinado da Besta em retrospecto, esta transferência de poder por Satanás para Abaddon leva Abaddon profanar o santuário do Santo dos Santos no Jersalem).

18 ... por isso eu vou trazer um incêndio a partir do meio de ti, que te consumiu a ti, e tornarei a trazer-te a cinzas sobre a terra, aos olhos de todos os que te vêem. 19 Todos os que te conhecem entre os povos estão espantados de ti, tu serás um terror, e nunca serás mais.

Um fogo vindo do meio de Satanás e devorá-lo, em cinzas, que parecem referir-se ao final do reino milenar, quando Satanás é solto de sua prisão no abismo, e vai para enganar as nações, e então eles são consumida pelo fogo do céu, e Satanás é lançado no lago de fogo, todos a ter lugar no fim dos tempos, em Apocalipse 20.

Apocalipse 20:7-10 E quando os mil anos, Satanás será solto da sua prisão, e sairá a enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para batalha: o número de quem [é] como a areia do mar. E subiram sobre a largura da terra e cercaram o acampamento dos santos ea cidade amada, e fogo de Deus desceu do céu, e os devorou. E o diabo, que os enganava, foi lançado no lago de fogo e enxofre, onde está a besta eo falso profeta [são], e serão atormentados dia e noite para todo o sempre.

Algo que eu gostaria de notar, porém, é que em Ezequiel 28:18, nenhuma menção é feita, ou nada parece apontar para a prisão de Satanás no poço ou abismo. É como se este evento é pulado, mas não é o único evento que é saltada. Nós não parecem encontrar um jogo a Satanás provocando David para fazer um censo também. Mas, ao mesmo tempo, o censo poderia ser considerado um evento menor, enquanto pode parecer que Satanás ser preso na cova ou abismo por 1000 anos poderia facilmente ser considerado um mais grande evento. Então, vamos deixar um ponto de interrogação em que a ausência, por agora, como vamos voltar a isso mais tarde.

Então agora vamos atualizar nossa tabela cronológica, ea linha de tudo isso:

Ezekiel28Isaiah14Revelation12

Então, o que estamos fazendo aqui? Temos vindo a lidar com as escrituras como se fossem um quebra-cabeça, composto por peças, que foram projetados para se encaixar. Assim como em fazer um quebra-cabeça, não tem que entender o grande quadro, para combinar junto um pedaço quebra-cabeça vermelho com um outro pedaço vermelho-cabeça, a sua correspondência de imagens visuais, e que se encaixam perfeitamente juntos, porque eles foram projetados para se encaixar.

18

Por que achamos que as sentenças em Ezequiel 28 combinado histórias claras sobre a história de Satanás em toda a Bíblia? Porque este é um quebra-cabeça inteligentemente concebido, em que essas frases foram projetados para combinar com as histórias claras dadas sobre Satanás na Bíblia. Cada frase ou trecho de profecia é um pouco de mistério ou enigma, que foi projetado para ser descoberto e combinados para conectá-lo a uma história sobre Satanás. O que precisávamos para coincidir com a profecia dos eventos foi o primeiro a observar uma imagem semelhante ou ação, uma relação entre os sujeitos do verso eo que eles estavam fazendo, e também a olhar para os marcadores ou palavras-chave que combinadas, as ações que descrevem de, descrições de, ou relações entre os sujeitos nas passagens claras sobre Satanás. Às vezes, tinha que olhar os significados detalhados das palavras em suas línguas originais, para ver como eles se encaixam, mas a informação foi a todos os presentes que era necessário para fazer a conexão. E não é por acaso que estas peças se encaixam tão bem em ordem cronológica. Como nós vimos na parte 2 desta série, nosso 1 ponto ou precedente é que a escrita estilo de Deus é para escrever em ordem cronológica. Pode haver exceções, mas não encontramos nenhum aqui em Ezequiel, que é parte da razão pela qual ele faz um bom exercício de aprendizagem. Outro ponto, abordado na Parte 3 adendo, é o ponto n º 6, a paciência de Deus, que às vezes pode haver longos intervalos de tempo que vão entre os versos individuais (ou frases) que têm de ser deduzida a partir do contexto, mas que outras partes de escritura pode confirmar isso. Neste caso, Revelação e várias passagens claras sobre Satanás dar essa informação.

E eu gostaria de lembrar a todos, conforme abordado na parte 1, que Deus escreveu a Bíblia, a Palavra, que é Jesus Cristo, pelo Seu Espírito Santo. Diferentes autores, em diferentes momentos, mas tudo veio do mesmo autor final, que é Deus. Por isso, é totalmente permitida no âmbito de um Deus eterno, como autor único final da Bíblia, com um nível conhecido de antemão predestinado da preservação do próprio Word, ter projetado quebra-cabeças, de acordo com padrões consistentes, e revelou e informações para nós em Desta forma, através da Bíblia. Que tal pode ser visto não é de surpreender dentro de um quadro desse contexto, mas deve ser mais esperado do que, talvez, ele é visto para ser, como permitido.

Eo resultado que estamos recebendo de montar esse quebra-cabeça é que agora temos três conjuntos de informações que são cronologicamente alinhando e amarrando juntos, correspondência e encaixando-se uns aos outros. Nosso primeiro conjunto de informações foi em todos os lugares a Bíblia menciona Satanás por nome, reduzida a grandes eventos em que Satanás é descrito para fazer ou dizer algo, em toda a Bíblia. O segundo conjunto de informações era um subconjunto do primeiro set, que seria onde Satanás é mencionado tanto pelo nome, e no contexto de ser "o dragão, a antiga serpente" no livro do Apocalipse, principalmente especificamente nos capítulos 12, 13, e 20. Nós encaixar o primeiro conjunto de informações dentro do segundo set, alinhando-o. E o nosso terceiro conjunto de informações foi a passagem de Ezequiel 28, que conectado e alinhado com os outros dois conjuntos de informações, uma peça de quebra-cabeça de cada vez.

E nós fizemos aprender algo novo, o que foi que Satanás parece ser o Querubim mencionado em Gênesis 3:24, que guardava a árvore da vida no Éden, e que Deus escolheu Satanás para este trabalho. Por que seria isso? Vamos olhar para a história com mais detalhes.

Gn 3:21-24 "Porque Adão e sua esposa fez o SENHOR Deus fez túnicas de peles, e os vestiu. E disse o SENHOR Deus: Eis que o homem se tornou como um de nós, conhecendo o bem eo mal, e agora, para que não estenda a sua mão, e tome também da árvore da vida, e coma, e viva para sempre; Pelo que o Senhor Deus o lançou fora do jardim do Éden, para lavrar a terra, de onde ele foi levado. Então, ele expulsou o homem, pôs ao oriente do jardim do Éden os querubins, e uma espada flamejante que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida. "

Deus amou Adão e Eva, e queria o que era melhor para eles. Parece haver uma grande preocupação ou alarme aqui que o homem também pode comer da árvore da vida, e viver para sempre. A razão para isso pode-se argumentar que ser agora que o homem era pecador, e espiritualmente mortos no pecado, para que o homem estava agora em um estado de mal e imperfeição espiritual. Se o homem agora estavam a comer de uma árvore que iria fazê-los viver fisicamente para sempre, isso significaria que eles seriam pecaminosas, ou para o mal, imortais - bem como os anjos caídos, que serão lançados no lago de fogo. Planejamento sobre a expiação de Jesus Cristo, e vida nova no Espírito Santo, antes da criação foi feita, Deus sabia que era melhor para o homem morrer, mas ser ressuscitado para uma nova vida, e ser espiritualmente nascer de novo, do que para o homem a tornar-se imortal, enquanto neste estado mal pecaminoso. If man had eaten from the tree of life, they would have immortality on their own, and would not have been able to receive salvation and eternal life in Jesus Christ through being born again, and given new bodies, because their old bodies would have never died. God had a plan to redeem them, and knew it would be better for them and mankind in His plan, and it would be much worse if they gained immortality while in this evil state. So the key word here is Protection, God wanted to protect Adam and Eve and their children, from the situation getting any worse.

sataneden God knew that Satan was the one who had deceived Eve, through the serpent, because God is all-knowing. God seems to handle the situation by putting responsibility on Satan to be the one to see to it that the situation didn't get any worse. There's a couple thing to keep in mind here, which is that 1) Satan was only 5 days older than Adam and Eve, and 2) God loved Satan, also, as His creation. So apparently how God handled this was that Satan had made a mistake, and God gave him a job to do, preventing the situation from getting any worse. Satan had set into motion events that harmed Adam and Eve, but in keeping man away from the tree of life, Satan was going to be protecting them from something worse happening. And so Satan got stationed as basically the security guard for the tree of life in Eden, a position that we can safely guess had to have lasted until the Flood of Noah's time, about 1600 years later, when the location of Eden seems to have been lost, along with the tree of life. Which means that for about 1600 years, Satan was located in Eden, stationed there, guarding the tree of life. This could be looked at as chance to make up for his earlier mistake, show better character, by protecting mankind. But it also could be looked at as God's justice and a practical chastisement in a way, that Satan was kept away from humanity, for a long time, in a very long time out. Man was driven out of the garden, but Satan was made to stay there, in the empty garden, for a very long time. God is love, and in this we can see God's love, justice, mercy, and patience, interwoven in this decision on how God chose to handle the matter.

This seems to shed some new light on the story in Job, that there is more meaning behind the question God asks Satan, and Satan's reply. “And the LORD said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the LORD, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it.” It could be taken that this was a change of pace from what Satan was used to, because prior to the Flood Satan had been stationed in Eden, but after the Flood he was able to travel to and fro, up and down the Earth. And also, that now Satan was able to come up to the third heaven, whereas prior he had been stationed in Eden on Earth.

What this does tell us however, is that it seems Satan was not up to much else but being stationed in Eden, prior to the Flood. This could tentatively narrow down the date range for us of Satan's activities, in when did Satan sweep down a third of the stars of the sky with his tail, down to earth. Since we are told what Satan was doing, stationed in Eden, presumably up until the Flood when Eden was lost, and we can see it's note is made that after the Flood, in Job or Abraham's time, Satan was traveling the Earth, then it might make sense that it was not until after the Flood, and the Eden stationing ended, that satan got busy with the activity of sweeping down a third of the stars with his tail, down to earth. Arguable, if Satan was in Eden, and not the third heaven, prior to the Flood, then Satan would not have been able to sweep stars down to earth from heaven, until after the flood when he was not tied down in Eden, and now able to roam the Earth or go to the third haven freely. So tentatively, this might narrow down this dangling question, to a more narrow timeframe of when, to being after the Flood, but before Jesus Christ was born.

We also have gained some new insight, but also more questions, regarding Satan's authority over the kingdoms of the world. It seems that in Rev 13:2 Satan will hand his authority over to the Beast from the Sea, the Antichrist. And we can see that in Luke 4, prior to this, Satan tempts Jesus Christ by offering to hand his authority over the kingdoms of the world over to him in exchange for worship, and Jesus refuses. Ezekiel 28 in both these instances refers to this handing over of kingdoms as “trafficking, trading, or merchandising”. There is a little timeline going her in itself, that first Satan offers to hand authority over to Jesus, and then later hands it over to the Antichrist… but eventually Jesus Christ returns and has all authority over the kingdoms of the world, and so Satan loses this authority. But the piece we are missing is the beginning. In Luke 4 Satan says he has received this authority, and he can do what he wants with it… but so far we do not know who Satan has received this authority from, or how he received it.

So this is an unanswered question: how or when did Satan receive authority over the kingdoms of the world?

Many people, I have heard, teach that God gave this authority to Satan, assuming this is what is meant by “anointed cherubim”. However, what the Bible indicates is that “anointed cherubim” refers to Satan being stationed as a security guard in Eden, to guard people away from the tree of life. So there is nothing in this phrase, of the rest of Ezekiel 28, which indicates or tell that God gave this authority over the kingdoms of the world to Satan. Yet Jesus Christ in his time here on earth did not dispute this as reality, calling Satan, “the prince of this world”, so while this is true, we still do not know how it is so.

Revelation 12 stars fallen angels Before we started into adding Ezekiel 28 to this puzzle, we had a question: what are the stars that Satan swept down to earth with his tail? Looking up stars in Revelation we saw they could represent angels, and noted that Satan's angels were later also cast out of heaven with Satan after the war in heaven. But the time period given for this event would have to be before Jesus was born. The closest visual image that match out of known events mentioning Satan by name was the story of Job, in that many angels and Satan were mentioned together, but it was not a perfect match in that the visual of Satan's tail sweeping these angels down to earth was not represented. Ezekiel 28 did seem to verify the event in Job as being significant, at least in contrasting this to the census of David which did not seem to get a mention in Ezekiel's parallel chronology, but that could be for whatever reason. In any case, we do not seem to have found any additional insight on this question of the event of Satan's tail sweeping down a third of the stars, as of yet.

So now we have added another dangling question, puzzle pieces which do not seem to be explained anywhere yet: when and how did Satan receive authority over the kingdoms of the world? This also seems to be have happened by the time when Jesus Christ was born, but when did this begin? And let us also hearken back to that the woman in Rev 12 is pregnant for a long unknown time, which depends on her identity, and this event of Satan sweeping down a third of the stars with his tail to earth may have been a gradual event occurring over a long period of time.

These are our questions, but they are also our clues. Not having answers, let's leave them dangling out there for just a little while longer.

And we have another clue, which is an omission of a significant event from Ezekiel: how is it that Satan's imprisonment in the pit or Abyss for 1000 years did not warrant a mention in this parallel chronology? It seems to be rather obtusely missing from a chronology, which otherwise, noted many major events of Satan's story told in plain passages of the Bible, in precise chronological order, which was quite amazing. God is amazing.

So as we now know that Ezekiel gave a chronological parallel of both events in Revelation, and clear passages in the Bible mentioning Satan by name… could it stand to reason that there might be more parallel chronologies given in other passages of the OT? Everything major seems to have been covered in which Satan is mentioned clearly by name, except for the events seen in Revelation 20. So, much like we searched for keywords from Revelation, looking for an “old serpent”, regarding Satan's beginning, let's see if there's any keywords in Rev 20 that might lead us to an Old Testament prophecy regarding Satan's ending.

Rev 20:1-3, 7-10 And I saw an angel come down from heaven, having the key of the bottomless pit and a great chain in his hand. And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and set a seal upon him, that he should deceive the nations no more, till the thousand years should be fulfilled: and after that he must be loosed a little season.
And when the thousand years are expired, Satan shall be loosed out of his prison, And shall go out to deceive the nations which are in the four quarters of the earth, Gog and Magog, to gather them together to battle: the number of whom [is] as the sand of the sea. And they went up on the breadth of the earth, and compassed the camp of the saints about, and the beloved city: and fire came down from God out of heaven, and devoured them. And the devil that deceived them was cast into the lake of fire and brimstone, where the beast and the false prophet [are], and shall be tormented day and night for ever and ever.

Now, Satan being destroyed by fire was already mentioned in Eze 28, so that might not be where to start. What really seems to be missing is Satan being bound and shut up in the bottomless pit, the events of Rev 20:1-3.

There is a detailed study on my website called “A Survey of the Abyss in the Old and New Testaments” which is on the Abyss or Bottomless Pit as seen in both the Old and New Testaments, which I believe covers every time it is mentioned in prophetic passages and elsewhere, if you are interested.

But for the purposes of this study, let's say we'll just do a word search and see if we can find any Old Testament passages to parallel Revelation's chronology. The term “pit” is used many times in Isaiah, Jeremiah and Ezekiel . We would have to spend time reading and sorting through all of these, but as I have already done so, there's a few of note. Ezekiel 31 and 32 mention the Assyrian cedar of lebanon, many other cedar trees and mighty warriors being sent down to the pit, Eze 26 mentions a city Tyrus going down to the pit, and Isa 24 mentions someone going down into the pit, and someone coming up out of the midst of the pit , but for the purposes of this study, let's stop and look at Isaiah 14. This passage begins with mention of a rest and ceasing of the city Babylon, and ends with the King of Babylon being throne into the pit. That would generally seem to be the same picture as in Revelation 20, Mystery Babylon has been destroyed, and Satan is thrown into the pit. But we are going to shift gears here a little. That is because there are really too many advanced external prophetic references here in Isaiah, that reveal the timing, to go into detail here in trying to prove all of them out. But still we can and will see a loose similar picture that matches, and so we will just go on that.

3 And it shall come to pass in the day that the Lord shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from the hard bondage wherein thou wast made to serve,

The first thing of note here is that this mentions a day in which the Lord gives rest, which as a day is a thousand years, many see the millennium as a 1000 year rest period, a Sabbath, and it is referred to as God's rest in Heb 3-4.

4 That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden city ceased!

Next, the city Babylon has ceased, which could refer to Mystery Babylon being destroyed at the beginning of the millennial reign. And this is addressed to the “King of Babylon”, much like in Ezekiel it was addressed to the “King of Tyrus”. As prophecies can be cyclic and have both literal or spiritual fulfillments, points #8 and #10, this is allowable. Or again, Satan being the spiritual king of Babylon in Isaiah's time, along with a human king of Babylon, it is allowable for this to be meant for both in ways.

5 The Lord hath broken the staff of the wicked, and the sceptre of the rulers. 6 He who smote the people in wrath with a continual stroke, he that ruled the nations in anger, is persecuted, and none hindereth.

The Lord is said to have broken the scepter or power of rulers. He who ruled the nations in anger could easily refer to Satan,

7 The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing. 8 Yea, the fir trees rejoice at thee, and the cedars of Lebanon, saying, Since thou art laid down, no feller is come up against us.

The Lord's rest would make the whole earth to be at rest, in peace, during the millennial reign, so this matches. Also the “cedars of Lebanon” rejoice. From my studies, these are the “sons of God” of Gen 6 who have been released as locusts in Rev 9 , and are repentant, here rejoicing as Satan is laid down, and being let alone, no lumberjack coming up against them during the millennial reign.

9 Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations. 10 All they shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? art thou become like unto us? 11 Thy pomp is brought down to the grave, and the noise of thy viols: the worm is spread under thee, and the worms cover thee.

Here Sheol, filled with bones of dead people from before the Flood, and bodies of dead nephilim, declare unto Satan that he has become as weak as them, and he lies in a grave.

12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 13 For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14 I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. 15 Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.

The exclamation here about “How art thou fallen from heaven” does not seem to refer to this being the time when Satan falls to earth, but rather is an exclamation , meaning oh how very much so he has fallen, all the way from heaven way down to the pit. Reasons why are given, emphasizing he wanted to be like God the Most High, but he is going down to Sheol, to the Abyss or pit, the lowest place. That “Lucifer, son of the morning” can be translated “shining star, son of the morning” which would again reference to Satan as shiny, as the nachash, but also to Satan as a “morning star”.

It is my view that the “host of heaven” as the broadest term, are divided into 2 subcategories, the “sons of God” which are messenger angels, watchers, which look like men. And the second category would be the “morning stars”, which are the cherubim or seraphim.

We know the angels were all finished being created by the end of the 6th day,

“And God saw every thing that he had made, and, behold, [it was] very good. And the evening and the morning were the sixth day. Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.” Gen 1:31,2:1

And arguably the angels were created on the first day, between when God created the heaven, and the earth, in Gen 1:1. This is thought to be so because in Job it is mentioned that when God laid the earth's foundation, in creating the earth, that the morning stars sang together and the sons of God shouted for joy. The sons of God are the type of angels which look like men, and so it seems the second classification of the type of the host of heaven, besides the “sons of God” would be the “morning stars”. Satan is called a morning star, and a cherubim, which indicates that cherubim correlate to the morning star type of the host of heaven. So it seems likely that the type of angels who look like men are called sons of God, but that the cherubim, or seraphim, are the mornings star type of the host of heaven. (See Introductory Q & A for more info.)

Job 38: 4-7 [God says to Job] “Where were you when I laid the earth's foundation ? Tell me, if you understand. Who marked off its dimensions? Surely you know! Who stretched a measuring line across it? On what were its footings set, or who laid its cornerstone- while the morning stars sang together and all the angels shouted for joy?”

Continuing on,

16 They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms; 17 That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the house of his prisoners?

And people are said to look at him, wondering in seeing him, how it is that this weak person is the one who caused so much destruction. This overall seems to fit a description of what would make sense for it to be like when Satan is thrown into the pit. People wonder to see him as weak, angels on God's side rejoice, the reasons why he's sent down match, and the timing of this starting right after Babylon is destroyed, and the Lord has broken the power of the rulers, and the whole world is at rest: this all matches. And it lists all the many reasons why this occurs, and gives more details on these events.


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And as I said, you have noted we shifted gears here a little, because there's really too many advanced external prophetic references here in Isaiah, that reveal the timing, to go into detail here on all of them. But, to the point, there is a loose visual imagery match that is present, as it does seem that this generally fits as a parallel chronology giving more detail on Satan being imprisoned in the Abyss or bottomless pit at the beginning of the millennial reign, as described in Rev 20. So let's add it to the chart as such.

Ezekiel28Isaiah14Revelation12-20Genesis3Finaljpg

Now we may have been given some additional clues here, so let's pause and take a closer look at this section:

sataneden “For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14 I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. 15 Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.”


When did Satan say this? It would seem, from what we looked at earlier, that Satan was stationed in Eden for some 1600 years, and during that time had to stay there, on Earth in Eden. The temptation in Eden seems to have taken place early on, may less than a year after creation, maybe only a few days after the creation week. So it seems that during this 1600 years, Satan spent no time in Heaven, and prior to that he had spent very little time in Heaven also. In Job, we can see what is possibly expressed as excitement, in that Satan was then traveling to and fro, walking up and down the earth – which would make sense if he had been stationed for 1600 years in Eden. He would not have been able to travel the Earth, or go to Heaven, so it would make sense to note he was now able to do so.

So would it make sense, that perhaps during this time in Eden, that Satan would say “I will ascend into heaven”?

Let's keep in mind that after the flood, in the time of Job, Satan seems to be free to come into Heaven, and is also likely seen there in Zech, and generally is able to be there until the war in heaven, after Jesus Christ's ascension. At which point he is banned, and this is clear, so it seems he would not be saying “I will ascend into heaven” after that point. This leaves the time period in Eden as being the most likely time period in which Satan would be saying “I will ascend into Heaven”.

sonsofGodedit But look at what follows, “I will exalt my throne above the stars of God.” Here the stars of God are mentioned. This may be a clue relevant to one of our questions, of how is it Satan swept down a third of the stars down to earth with his tail? It seems that the “stars of God” here are likely angels of God, and that Satan had said in his heart he would exalt his throne above the stars of God.

“I will exalt my throne above the stars of God. I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north, I will ascend above the heights of the clouds”

This would seem to refer to perhaps again, “the mountain of God” or third heaven, above the heights of the clouds, where we see the sons of God come to present themselves to the Lord in Job. This may refer to Satan wanting to be involved in their assembling, but might also imply this assembling was important somehow, involving power, or that they had thrones, as Satan wanted to exalt his throne above ones they might be implied to have had. It seems that Satan wanted to have his throne be above the angels of God, in the third heaven, and to also assemble with them, as seen in Job, but even more so than this:

m4-empires “I will be like the most High” And this “I will” could parallel very closely to what we see in the temptation of Jesus, in which Satan tries to tempt God to worship him, and is even trying to trade his power over the kingdoms of the world in exchange for this worship.

So we see confirmation here of what we have seen prior, but beyond this, we can see motive and goals of Satan involved here, a desire and agenda to do something. First, to go into heaven, then to exalt his throne above the angels of God, to assemble with them in the third heaven (which we see in Job), and to be like God, which we see in Luke 4, in Satan trying barter to receive worship from Jesus Christ, and Jesus Christ rebuked Satan saying, “Get thee behind me, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.”

So these are our current clues:

Sometime before the birth of Jesus, but likely after the Flood, Satan swept down a third of the stars with his tail to the earth. This may have happened over a long time, based on the woman being pregnant, if she represents Israel waiting for the Messiah.

Satan received authority over the kingdoms of the world somehow, before the time of Jesus, but we are not told how or when.

Satan was stationed in Eden for 1600 years, and did not seem to be doing much else, such as traveling the earth or going to heaven. There's nothing indicating Satan yet had authority over the kingdoms of the world at this time. So this also likely indicates Satan received authority over the kingdoms of the world, after the flood.
Around 1700-1900 BC we see Satan assembling with the “sons of God” in heaven, in Job, and Isa 14 indicates Satan had a desire or agenda to “exalt his throne above the stars of God”, or angels of God – perhaps after wanting to ascend into heaven (likely in Eden) and perhaps before wanting to be like the Most High and receive worship, seen in Luke. This might seem to imply that the angels of God had thrones, in order for Satan to be wanting to exalt his throne above them, or their thrones, and “mount of the assembly” is a similar scene to the assembling of the “sons of God” meeting in Job, likely paralleling the third heaven that Satan is later seen to be cast out of.

SatanSonsofGod By 700 BC in Isaiah, Satan is called the King of Babylon, and by the 590-570 BC in Ezekiel Satan is called the King of Tyrus. So it would seem Satan had authority over at least 2 kingdoms of the world by 570 BC, and in Zech 3, circa 520 BC, we see him being rebuked by the Lord, in a scene likely set around God's throne.

At this point, we have seen what seems to be all the clear passages on Satan fit together, in chronological order, aligned with Revelation, with Ezekiel 28 and Isaiah 14 giving confirmation or more details about all of these events. We have covered all the pieces and seen them tied together into an internally consistant comprehensive chronology, and there are no more passages we easily know about Satan to be found that seem to add in here. It would seem like the puzzle should be completed, and we should be having that Aha! Moment where everything makes sense. However, we are still left puzzling about whatever it is these clues are referring to. They all seem to point to the time range from Job up to Isaiah, from about 1900-1700 BC to 700 BC, and something to do with the sons of God or stars of God and their assembling. It almost seems like Satan wants to exalt his throne above the angels of God who assemble? So, some angels are getting together in Heaven, what's the big deal?

So for those of you who are familiar with the Divine Council, thank you for bearing with me, I just really wanted to highlight the importance of understanding the Divine Council, and I hope you have enjoyed beating around the logical bush with me, to see that all roads lead to needing to understand the Divine Council . But for those of who do not, without further ado, let's get into what the divine council is.

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