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A primeira onda de Fallen Angels

Capítulo 2 - A primeira onda de Fallen Angels

E sobre os outros anjos caídos?
Há outros anjos caídos, além de Satanás. Deus fez muitos anjos no primeiro dia da criação. Sabemos que cerca de 1 / 3 do número total dos anjos tornou-se pecador sob a influência de Satanás, antes de Jesus Cristo nasceu.

"E apareceu outro sinal no céu, e eis um grande dragão vermelho, que tinha sete cabeças e dez chifres e sete coroas em cima de sua cabeça. E sua cauda desenhou a terceira parte das estrelas do céu, e lançou-as sobre a terra: eo dragão parou diante da mulher que estava pronto para ser entregue, para a devorar seu filho assim que ele nasceu "Rev 12. :3-4

A cauda do dragão Satanás lançando estas estrelas para a terra mostra que eles se tornaram pecadores sob a influência de Satanás. O momento mostra que isso ocorreu antes de Jesus nascer. Que os anjos são comparados com as estrelas do céu demonstra que existem muitos anjos, mas apenas um terço do número total dos anjos tornou-se caído.

Os detalhes da Bíblia que os anjos que caíram fizeram em duas ondas.
A primeira onda ocorreu antes do dilúvio, e eles foram presos no abismo.
A segunda onda caiu após o dilúvio, e estes foram lançados para a terra com Satanás depois que perdeu a batalha no céu.


A primeira onda de anjos caídos
"Porque, se Deus não perdoou aos anjos que pecaram, mas lançou [deles] desce até o Inferno, e entregue [eles] às cadeias da escuridão, ficando reservados para o juízo; pessoa E não poupou o mundo antigo, mas guardou a Noé o oitavo [ ], um pregador da justiça, ao trazer o dilúvio sobre o mundo dos ímpios; E, voltando as cidades de Sodoma e Gomorra em cinzas condenado [eles] com um golpe, fazendo com que [eles] dá por exemplo para os que depois de deveriam viver " 2 Pedro 2:4-6

"E os anjos que não guardaram o seu próprio domínio, mas abandonou a sua residência própria, Ele tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia. Assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades da mesma maneira, se entregue à prostituição, e ido após outra carne, foram postas por exemplo, sofrendo a vingança do fogo eterno. "Jude 1:6-7

Os anjos que pecaram primeiro fê-lo por "não manter seu próprio domínio e abandonar sua morada correcta". Este é comparado diretamente com os pecados de Sodoma, na qual os homens pecaram, indo após outra carne e fornicação. O que aconteceu em Sodoma é que os homens não estavam apenas buscando as relações homossexuais, mas estavam tentando ter relações homossexuais com os anjos enviados por Deus (Gen 19). E por isso podem ser reunidos que a primeira onda de anjos que pecaram o fez de uma forma sexual. 2 Pedro 2 indica uma ordem cronológica dos eventos, o primeiro tempo deste pecado, depois do dilúvio do tempo de Noé, e então o tempo de Sodoma. E assim por este pecado podem ser reunidos para ter ocorrido antes do dilúvio. Também deve ser notado que o termo usado aqui para estes anjos pecando é "aggelos", significando que eles eram do "mensageiro" tipo de anjo. Como já cobertas, mensageiro anjos parecia humano, e também eram conhecidos como "observadores" ou "filhos de Deus".

Tudo isso parece um paralelo história encontrada em Gn 6:
"E aconteceu que, quando os homens começaram a multiplicar sobre a face da terra, e as filhas nasceram-lhes: Que os filhos de Deus viram as filhas dos homens que eles [estavam] justo, e tomaram para si mulheres de todas as que escolheram. E disse o SENHOR: Meu espírito não permanecerá para sempre com o homem, para que ele também [é] a carne: porém os seus dias serão cento e vinte anos. Havia gigantes na terra naqueles dias e também depois, quando os filhos de Deus entraram às filhas dos homens, e eles nu [as crianças] para eles, o mesmo [ficou] valentes que [eram] os tempos antigos, os homens de renome. "Gen 6:1-4

Esta história de que alguns detalhes anjos tipo messenger, que são sempre descritos para se parecer com os homens, tomou as mulheres humanas como esposas, mesmo em poligamia. Quando isso começar a acontecer? Quando os homens começaram a multiplicar-se e ter filhas, o que indicaria mais cedo, quando Adão tinha filhas, talvez dentro de 200-300 anos depois da queda no pecado. Esta história também detalha que esses anjos caídos e as mulheres tinham filhos que eram homens gigantes, o termo usado por eles é "Nephilim". E assim estes gigantes estavam na terra desde a época daqueles dias em que Adam teve filhas, e após esse tempo, até a época do dilúvio, quando apenas Noé e sua família foram poupados.
Nós vamos cobrir mais sobre estes "Nephilim" em mais detalhes posteriormente, mas por agora vai ficar com a primeira onda de anjos caídos.

2 Pedro 2 indica que esses anjos pecaminosos messenger, estes filhos de Deus, que foi após outra carne, foram punidos um pouco antes ou no momento do dilúvio, em ordem cronológica. Também é claro que esses anjos pecaminosos foram presos em cadeias, na escuridão, até que o tempo do "julgamento do grande dia". O termo "inferno" aqui para a localização de sua prisão é realmente "Tártaro", o que significa o "mais profundo abismo do inferno", e esta palavra é usada somente aqui no Novo Testamento. No entanto, um sinônimo termo "Abismo" é usada várias vezes no livro do Apocalipse, na frase "poço sem fundo". Este é o lugar mesmo Satanás será preso por 1000 anos de acordo com Rev 20. Como tal, parece que o poço do abismo ou Abyss é um lugar que um anjo caído poderia ser preso em, como Satanás será. E também sabemos que Tártaro é um lugar onde os anjos caídos são disse a ser preso agora. Como os termos têm significados sinônimos, faz sentido que este é o mesmo lugar. Atualmente a primeira onda de anjos caídos estão presos no Tártaro, o que parece ser o mesmo lugar que é chamado o Abismo. Mais tarde, Satanás será preso lá. Mas antes de Satanás é preso no Abismo, vários outros eventos ocorrem.

"O quinto anjo tocou a sua trombeta, e vi uma estrela que tinha caído à terra do céu, e ele foi dada a chave do poço do abismo. Quando ele abriu, o fumo derramado como se de uma grande fornalha, ea luz do sol eo ar escureceram com a fumaça. Então gafanhotos vieram a fumaça e desceu sobre a terra, e foi-lhes dado poder para picar como escorpiões. Foi-lhes dito para não ferir a grama ou plantas ou árvores, mas para atacar todas as pessoas que não têm o selo de Deus em suas testas. Eles foram orientados a não matá-los, mas para torturá-los durante cinco meses de agonia, como a dor de picadas de escorpião. Naqueles dias os homens buscarão a morte, mas não a acharão. Eles desejarão morrer, mas a morte fugirá! Os gafanhotos pareciam cavalos armados para a batalha. Eles tinham coroas de ouro em suas cabeças, e eles tinham rostos humanos. Seu cabelo era longo como o cabelo de uma mulher, e seus dentes eram como os dentes de um leão. Eles usavam armaduras feitas de ferro, e suas asas rugia como um exército de carros correndo para a batalha. Eles tinham caudas que picavam como escorpiões, com poder de torturar as pessoas. Este poder foi dado a eles por cinco meses. O têm diante de si um rei, o anjo do abismo, cujo nome em hebraico é Abadom e em grego, Apoliom, o Destruidor, "Rev 9:1-11.

Aqui vemos que "gafanhotos" sair do abismo após a trombeta soar 5 º. O termo "gafanhotos" pode ser simbólico, ou ser como essas criaturas olhar. Mas estes "gafanhotos" têm rostos humanos, como os anjos mensageiro que se parecem com os homens, e cabelos longos, como alguém que não teve um corte de cabelo em um tempo muito longo. Agora as únicas entidades que parecem ser actualmente presos no cárcere da Abyss são os "filhos de Deus" mencionado em Gn 6, 2 Pet e Jude. Se a chave para esta prisão fosse dado a um anjo caído, ea prisão do Abismo era para ser aberto, faz sentido que o que viria seria mesmo esses "filhos de Deus". E assim é possível que estes "gafanhotos", com rostos humanos e cabelo, pode ser o mesmo mensageiro tipo anjos que foram presos no abismo desde o tempo do Dilúvio.

Olhando para o grego, estes gafanhotos têm diante de si, na sua presença, um rei descrito como um anjo caído do tipo messenger, que também vem do Abismo. O nome deste anjo é Abaddon ou Apollyon, o que significa o Destruidor.

Mais é dito sobre este anjo caído chamado Destroyer que sai do abismo.

"Quando eles completam seu testemunho, a besta que sobe do abismo irá declarar guerra contra eles. Ele vai conquistá-los e matá-los. "Rev 11:07

Este anjo caído, o Destruidor, é também chamado de "besta". No contexto, ele mata as duas testemunhas do Apocalipse.

"Por que está tão surpreso?" Perguntou o anjo. "Vou dizer-lhe o mistério desta mulher e da besta com sete cabeças e dez chifres. A besta que você viu estava vivo, mas não é agora. E ainda assim ele virá logo para fora do abismo [Abismo] e vá para a destruição eterna. E as pessoas que pertencem a este mundo, cujos nomes não estão escritos no Livro da Vida desde antes que o mundo começou, vai se surpreender com o reaparecimento desta besta que tinha morrido. "Rev 17:7-8

Aqui é claro que esse anjo caído, o Destruidor, está confirmado para ser o mesmo que sai do abismo. Esta é a Besta mesmo que esta mulher passeios, a mesma besta que tinha sete cabeças e dez chifres. No entanto, isso também identifica este anjo caído como a Besta para fora do Mar:

"E agora, em minha visão eu vi uma besta surgindo do mar. Ele tinha sete cabeças e dez chifres, com dez coroas em seus chifres. E escrito em cada cabeça foram os nomes que blasfemou contra Deus. Esta besta se parecia com um leopardo, mas tinha pés de urso e boca de um leão! Eo dragão deu-lhe o seu próprio poder e trono e grande autoridade. Eu vi que um dos cabeças da besta parecia ferido além da recuperação, mas o ferimento fatal foi curado! Todo o mundo ficou maravilhado com o milagre, seguindo a besta com admiração. Eles adoraram o dragão para dar a besta tal poder, e eles adoraram a besta. "Há alguém tão grande como a besta?" Exclamaram. "Quem é capaz de lutar contra ele?" Rev 13:1-4

Pode haver mais sobre este anjo, o Destruidor na Bíblia, em uma seção da profecia com dois significados, assim como Satanás é abordada em Isa 14 e Ezequiel 28. Esta seção é Ezequiel 31, e parece também paralelas e dar mais detalhes sobre os "filhos de Deus" que foram presos no abismo. Parece contar a história geral dos eventos de Gênesis 6, e sua prisão.

"Filho do homem, fala a Faraó, rei do Egito, e à sua multidão: A quem és semelhante na tua grandeza? Eis que a Assíria era um cedro no Líbano, de ramos formosos, e com uma mortalha de sombra e de alta estatura, ea sua copa estava entre os ramos espessos. As águas o fizeram crescer, o abismo colocá-lo lá de cima, com suas correntes corriam em torno da sua plantação, e mandou-a regatos a todas as árvores do campo. Portanto, sua altura era exaltada acima de todas as árvores do campo, e os seus ramos se multiplicaram, e os seus ramos se tornou muito por causa da multidão das águas, quando brotava. Todas as aves do céu se aninhavam nos seus ramos, e em seus ramos fizeram todos os animais do campo trazer seus jovens, e debaixo da sua sombra habitavam todos os grandes povos. Assim era ele formoso na sua grandeza, na extensão dos seus ramos, porque a sua raiz estava junto às muitas águas. Os cedros no jardim de Deus não podia escondê-lo: as faias não eram como os seus renovos, e os castanheiros não eram como os seus ramos; nenhuma árvore no jardim de Deus se assemelhava a ele na sua formosura. Eu tê-lo feito justo pela multidão dos seus ramos, de modo que todas as árvores do Éden, que estavam no jardim de Deus, tiveram inveja dele ".

Aqui nós temos uma referência ao tempo antes do dilúvio, quando Eden ainda era conhecido no local. Este Assíria era um rei, e ele é comparado a uma árvore muito alta, com muitos ramos longos. Ele é descrito como a árvore mais alta, com muitos ramos. A ênfase repetida aqui na altura pode ser um paralelo ao que os filhos de Deus são conhecidos no Gen 6, que seus filhos eram gigantes de altura. Há parece ser um paralelo. Como tal a Assíria pode ser a Besta, o rei da época antes do dilúvio, eo líder dos filhos de Deus que todos tinham prole de altura gigante. Os ramos mencionados aqui podem ser os outros anjos que eram liderados por um presente, e os "galhos que foram multiplicados" pode se referir a muitas crianças tinham por esses anjos, e até mesmo seus filhos, no tempo antes do dilúvio.

A Assíria é dito ter sido no Líbano, e pelas águas, que é talvez onde os 4 rios ramificou do rio que corria para fora do Éden. (Gen 2) No entanto, outras árvores são mencionados como tendo sido no Éden, no jardim de Deus, e se diz que o invejavam. Isto pode se referir a todos os anjos de Deus, que não tinham participado na tomada de esposas.

"Portanto assim diz o Senhor DEUS: Porquanto elevaste de altura, e tem um tiro a sua copa no meio dos espessos ramos, eo seu coração se levantou em sua altura, que eu lhe der na mão de um deus das nações , Ele dealeth sorely com ele, em sua maldade eu tenho expulsá-lo. E cortá-lo fazer estranhos, os mais terríveis das nações, e deixá-lo, sobre os montes e em todos os vales seus ramos já caíram, e os seus renovos serão quebrados por todos os rios da terra, e todos os povos da terra se retirarão da sua sombra, e tê-lo deixado. "

Embora esta passagem se aplica também para os egípcios, também pode lançar alguma luz sobre o dilúvio. Aqui, o "deus das nações" que lida sorely e expulsa os assírios para sua maldade pode ser mais auto-referencial para as ações que Deus tomou a si mesmo. O "cut-lo fazer estranhos, os mais terríveis das nações" em hebraico reflete o conceito ", a ser alienada terrivelmente, corte de nações, abandonado". E assim a ação que está aqui referido pode ser Deus aprisionando esses anjos caídos e seu líder no Abismo, e trazendo a enchente. Ela diz que esta árvore é destruída por todos os rios da terra, os seus ramos (outros anjos caídos com ele) e seus ramos (seus filhos). Se eles estão nas montanhas ou nos vales, todos eles são destruídos pelos rios da terra. E diz que todos os povos da terra "foram para baixo" o que também significa a afundar, e "esquerda", que significa ser abandonado.

"Após a sua ruína Todas as aves do céu permanecem, e todos os animais do campo estará sobre os seus ramos:"

A imagem dada aqui pode ser um dos pássaros e animais agarrados a pedaços de madeira de árvores flutuando na água, porque a terra desapareceu.

"Para o fim de que nenhuma de todas as árvores junto às águas não se exaltem na sua estatura, nem levantem a sua copa no meio dos ramos espessos, nem as árvores de pé na sua altura, toda a água que bebem porque todos eles estão entregues à morte, para as partes mais baixas da terra, no meio dos filhos dos homens, com os que descem à cova. "

Aqui há um paralelo definido que todos os envolvidos vão para beber água e ir até a inferior, mais baixo ou, partes da terra, e para o pit. O "pit" aqui é uma palavra para uma masmorra, uma prisão, bem, ou cisterna. Isso tudo dá a mesma descrição geral do abismo, o abismo. Os filhos dos homens morrendo na enchente tem morte, mas no meio do que, os anjos caídos envolvidos descer ao abismo. the other trees (angels) will repeat these actions. E o propósito declarado de essa é "a fim de que nenhum de todos" as outras árvores (anjos) vai repetir essas ações. A ação de crescimento para esses grandes alturas, com ramos longos, parece ser simbólico para os eventos pecaminosos do Gênesis 6 em que os anjos caíram levando esposas e ter filhos gigantes de altura. Isto é tanto mais confirmada para se referir à inundação no próximo par de versos:

"Assim diz o Senhor DEUS: No dia em que ele desceu à sepultura eu que houvesse luto: Eu cobri o abismo, por ele, e retive as cheias dos mesmos, e as grandes águas foram suspensos, e eu fazia de chorar para o Líbano ele, e todas as árvores do campo por causa dele desfaleceram. "

Isso coloca o tempo que os anjos caídos e seu líder caiu no abismo a ser o mesmo dia em que Deus impediu que as inundações e as grandes águas foram suspensos. E, aparentemente, todos os anjos que foram deixados para que não haviam participado de seus pecados, estes anjos choraram e realmente desmaiou em cima deles ser preso no abismo. Na história de anjos, este foi um acontecimento importante que tudo parecia estar ciente de, mesmo encontrados terrível a ponto de desmaiar, e se lembraria. Novamente, o ponto era "a fim de que nenhum" do outro "árvores", outros anjos, seria repetir essas ações de ser como "árvores altas com ramos longos e ramos de alta", e esta representando as ações dos anjos caídos em Gênesis 6.

"Eu fiz tremer as nações ao som da sua queda, quando o fiz descer ao inferno com os que descem à cova; e todas as árvores do Éden, a flor eo melhor do Líbano, toda a água que bebem, devem ser consolavam nas partes mais baixas da terra. Eles também desceram ao inferno com ele até os que foram mortos à espada, e os que foram seu braço, que habitavam à sua sombra no meio dos gentios. A quem, pois, és semelhante em glória e em grandeza entre as árvores do Éden? ainda serás precipitado com as árvores do Éden às partes mais baixas da terra, te deitares no meio dos incircuncisos com os que foram mortos pela espada. Este é Faraó e toda a sua multidão, diz o Senhor DEUS. "

Há um par de pontos interessantes aqui. A primeira é que a palavra para "nações" é "gowy", dos quais uma definição listados na Concordância de Strong é "um enxame de gafanhotos, outros animais (figurativo)". Este termo é usado durante toda esta passagem, e isso levanta a questão de a Revelação pode voltar a esta passagem em referência ao gafanhotos que sair do abismo. Pode ser o que é dito aqui em Eze 31 é que os "gafanhotos balançou ao som de sua queda, quando o fiz descer ao inferno com eles (os gafanhotos), que descem à cova (Abyss)". Se sim, então isso faz paralelo os gafanhotos do Apocalipse muito de perto. Eze 31 parece referir-se a primeira onda de anjos caídos ser preso no abismo. Ele define o momento de sua prisão ter começado no fim do dilúvio, quando Deus impediu que as águas.

O segundo ponto interessante é que ela diz que eles "serão consolados nas partes inferiores da terra". Este novo refere-se ao "menor" partes da terra, o Abismo, a prisão desses anjos caídos. A palavra aqui "consolado" pode significar a ser consolados, para consolar a si mesmo, e também meios para se arrepender e se arrepender.

Parece que Jesus Cristo foi para a Abyss após a ressurreição, a esses anjos caídos que foram presos no abismo. Que Jesus foi para o abismo é confirmado em Ef 4, que ele desceu às partes mais baixas da terra, que é sinônimo do abismo, abismo, ou Tártaro.

"Mas a cada um de nós foi dada a graça conforme a medida do dom de Cristo. Portanto diz: Quando ele subiu às alturas, levou cativo o cativeiro, e deu dons aos homens. Agora que ele subiu, o que é mas que ele também desceu às partes mais baixas da terra? Aquele que desceu é também o mesmo que subiu acima de todos os céus, para que pudesse cumprir todas as coisas. "Ef 4:7-10

"Porque também Cristo padeceu uma vez pelos pecados, o justo pelos injustos, para levar-nos a Deus, sendo morto na carne, mas vivificado pelo Espírito: Por qual também foi, e pregou aos espíritos em prisão ; quais noutro tempo foram rebeldes, quando a longanimidade de Deus esperava nos dias de Noé, enquanto a arca era uma preparação, na qual poucas, isto é, oito almas se salvaram pela água "1 Pe 3:18-20.

Explica-se muito claramente que Jesus pregou aos anjos no abismo.
É importante notar que aqui o termo "em algum momento" significa "uma vez" ou "ex", e implica que estes espíritos poderão deixar de ser desobediente. A mesma palavra usada aqui para "pregar" é também usada em Lucas 4:18.

"O Espírito do Senhor [é] sobre mim, porque ele me ungiu para pregar o evangelho aos pobres, enviou-me a curar os quebrantados do coração, a proclamar libertação aos cativos, e restauração da vista aos cegos, para pôr em liberdade os oprimidos, e apregoar o ano aceitável do Senhor ".

Por que Jesus ir pregar para esses anjos caídos aprisionados no Abismo? O que parece ser indicado por essas passagens é que Jesus estava pregando "a libertação aos cativos". Se estes anjos caídos estaria nenhum benefício de ser pregado a, por que Jesus deu ao trabalho de ir pregar para eles? Poderiam ser se arrepender e ser perdoado? Muito mais sobre eles parece estar apontando nessa direção do que não, tanto quanto eu posso dizer. A palavra aqui para "libertação" significa o perdão ou o perdão e libertação.

"E, achado na forma de homem, humilhou a si mesmo, sendo obediente até à morte e morte de cruz. Por isso também Deus o exaltou soberanamente, e lhe deu um nome que está acima de todo nome, para que ao nome de Jesus se dobre todo joelho, de [as coisas] no céu, e [as coisas] na terra, e [as coisas] sob o terra, e [que] toda a língua confesse que Jesus Cristo [é] o Senhor, para glória de Deus Pai "Phil 2:8-11.

Parece provável neste versículo que esses "debaixo da terra" se refere a esses anjos presos no abismo. A palavra aqui para "se dobre" é em um modo subjuntivo; "O subjuntivo é o modo de possibilidade e potencialidade. A ação descrita pode ou não ocorrer, dependendo das circunstâncias. "Eventualmente, todo joelho se dobrará e língua confesse que Jesus Cristo é o Senhor (Is 45:23) o mais tardar até o julgamento. No entanto, este verso parece referir-se mais para todo mundo ter a oportunidade de optar por seguir e obedecer a Jesus Cristo, antes do julgamento. O humor pode expressar o conceito de permitir uma escolha durante o tempo antes do julgamento. Alguns anjos no céu escolheu para segui-Lo, os santos anjos. Algumas pessoas sobre a terra escolher segui-lo, os cristãos. E talvez também alguns anjos debaixo da terra escolheu para segui-Lo, esses anjos presos no abismo.
Isso nos traz de volta ao Apocalipse.

"Então, os gafanhotos vieram a fumaça e desceu sobre a terra, e foi-lhes dado poder para picar como escorpiões. Foi-lhes dito para não ferir a grama ou plantas ou árvores, mas para atacar todas as pessoas que não têm o selo de Deus em suas testas. "Rev 9

Se estes anjos caídos são os gafanhotos, então de que lado é que eles parecem estar em? Eles recebem o poder de ataque só o povo impenitente, que não tinham o selo de Deus em suas testas. Eles estão atacando as pessoas que tomaram a Marca da Besta, e que está adorando a Satanás dragão, e da Besta. Em outras palavras, estes anjos parecem estar trabalhando para Deus em punir os inimigos de Deus. Ela pode muito bem ser que durante a sua prisão, depois de ter sido pregado por Jesus, que eles se arrependeram, e sobre a sua libertação, eles vão em trabalhar para Deus. Pode ser que eles tenham se arrependido e sido perdoado ...?

A maioria das traduções de Apocalipse diz que a Besta do Abismo é o rei dos gafanhotos. No entanto, outra leitura igualmente válidas do grego é que "eles têm em sua presença um rei, o anjo do Abismo". É possível que, enquanto a Besta, a Assíria, o Destruidor, sai do abismo com eles, que já não considerá-lo para ser seu rei. Não há menção deles a trabalhar para ele em qualquer ponto do livro de Apocalipse. Ele pode sair do Abismo, juntamente com eles, mas o grego permite que ele seja o caso de que eles não estão do mesmo lado ou trabalhando juntos por mais tempo. Na realidade, estes "gafanhotos" ou anjos parecem estar trabalhando para Deus.

Este anjo caído, a Besta do Abismo, vai ser dado o poder de Satanás, eo mundo vai segui-lo com admiração, adorando esses dois anjos caídos: Satanás, o dragão, eo Destruidor que é a besta do mar . Este anjo caído, a Besta, é lançado no lago de fogo:

"E a besta foi presa, e com ela o falso profeta que fez milagres em nome dos milagres-besta, que os enganava todos os que aceitaram a marca da besta e que adoravam a sua estátua. Tanto a besta e seu falso profeta foram jogados vivos no lago de fogo que arde com enxofre. "Rev 19:20

Isso ocorre logo depois da volta de Jesus, e logo antes de Satanás está preso no abismo por 1000 anos. (Ap 19:19, 20:1)

Não é mencionado que os "gafanhotos" são lançados no lago de fogo, depois de atormentar aqueles que rejeitaram a Deus. Sabemos que o lago de fogo é para o diabo e seus anjos. "Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos" Matt 25 : 41

No entanto, parece haver muito pouco amarrar essa primeira onda de anjos caídos de Satanás, e muito pouco ou nada que realmente identifica-los como os anjos de Satanás, especialmente considerando a sua única menção no livro de Apocalipse é de atacar os inimigos de Deus, e aparentemente, de trabalhar para Deus. Outros anjos trabalhando para Deus são mencionados em Apocalipse 16, derramando taças da ira de pragas que causam feridas e sobre aqueles que adoraram a besta. Esses gafanhotos parecem estar fazendo algo semelhante, tendo o mesmo papel que os santos anjos trabalhando para Deus. Se eles estavam trabalhando para Satanás ou a Besta, não faria muito sentido eles estariam torturando os inimigos de Deus.

"E Jesus sabia que seus pensamentos, e disse-lhes: Todo reino dividido contra si mesmo, será assolado; e toda cidade ou casa dividida contra si mesma não subsistirá: E se Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra si mesmo: como será então o seu reino? "Matt 12:25-26

Como tal, parece improvável que eles estão trabalhando para Satanás ou a Besta.
Então, o que torna-se delas, esses anjos, esses "filhos de Deus" de Gênesis 6?

Voltando a Isaías 14, que é de cerca de Satanás, depois que ele é obrigado por 1000 anos a Terra está em repouso. Depois, há um fato interessante em que algumas árvores começam regozijo sobre isso e falando, em particular, os cedros do Líbano.

"Toda a Terra está em repouso, [e] é calma! Rompem em brados de júbilo. Na verdade, o ciprestes se alegram sobre ti, e os cedros do Líbano, dizendo: Desde que você foram cortadas, No lenhador chegou-se contra nós. "

E assim, enquanto Satanás está preso por 1000 anos no Abismo, o "cedros do Líbano" dizer não lenhador chegou-se contra eles para cortá-las. E essas árvores são regozijo que Satanás está preso. Ao todo, se estes cedros são os anjos caídos de Gênesis 6, que são mencionados como os cedros do Líbano, em Eze 31, e depois sair como gafanhotos em Apocalipse 9, então parece que eles ainda estão livres durante o reino milenar de Jesus Cristo. Parece que eles estão se regozijando com o povo de Deus e dos santos anjos na vitória de Jesus Cristo sobre Satanás.