This page has been translated from English

Matthew 24-25, Łukasza 17, a Nephilim

Matthew 24-25, Łukasza 17, a Nephilim

Proszę otworzyć Biblia Matt 24 i przyjrzeć się, co Jezus powiedział w tym fragmencie, a następnie wzdłuż studiowania samej Biblii. (Można też podążać tutaj: http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Mat&c=24&v=1&t=KJV # top )

SKŁADNIA VERSE: Matthew

W Matt 24:1-2

Jezus mówi o zburzeniu świątyni

W Matt 24:3

Uczniowie proszą Jezusa: "Powiedz nam, kiedy się to stanie? i co [jest] znak Twego przyjścia i końca świata? "

Matt 24:4 Matt 24:31

Jezus odpowiada uczniom, zarówno na co poprzedzać zniszczenia świątyni, a także na jakie wydarzenia i znaki w ostatnich dniach będzie poprzedzać Jego powrotu. Na tym kończy się sceną, równolegle do Księgi Objawienia, słońce i księżyc będzie ciemno, Jezusa, nadchodzącego w obłokach, a Jego aniołowie zostaną posłani, by zabrać swoich ludzi.

W Matt 24:32

Jezus naucza uczniów przypowieść o drzewie figowym, a że tak jak można było oglądać jego liście i wiem, latem jest tylko, aby można było oglądać na te znaki, że powiedział im, aby wiedzieć, że koniec jest bliski.

W Matt 24:34-35

Jezus zapewnia uczniów, że te rzeczy się stanie, które są przed wymienione znaki, które będą poprzedzać Jego przyjścia i końca świata.

W Matt 24:36

Jezus mówi, ale nikt nie zna dnia i godziny jego powrotu, nie ludzie, nie aniołowie, ale tylko Jego Ojca w niebie. (W tym samym fragmencie Mark 13, Jezus mówi On sam nie wie, kiedy albo, tylko Ojciec wie.)

Jak dotąd, Jezus powiedział (parafrazując), te znaki się stanie przed końcem wieku, jest to lista z nich można oglądać na nich wiedzieć, że koniec jest bliski, będą się zdarzyć, ale tylko Ojciec zna dokładny dzień i godzinę mojego powrotu.

W Matt 24:37-39

Jezus nadal, poprzez porównanie między zaskoczeniu ludzi w powodzi w czasie Noego, a ludzie będą mieli niespodziankę na Jego powrót. On też sprawia, że ​​porównanie, że jak potop prowadzi lud, tak i ludzie będą się ponieść, gdy On powróci. Jezus mówi:

"Ale jak za dni Noego ..."

"Ale jak było za dni Noego, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. Bo jak w dniach owych przed potopem jedli i pili, małżeństwo i daje w małżeństwie, aż do dnia, kiedy Noe wszedł do arki, i nie wiedział, aż przyszedł potop i zmiótł wszystkich, tak będzie z przyjściem Syna Człowieczego. Wtedy dwóch będzie w polu, jeden będzie wzięty, a drugi zostawiony. Dwie będą mleć na żarnach: jedna będzie wzięta, a druga zostawiona. Oglądaj więc, bo nie wiem co Pan wasz przyjdzie ".

Co jest oczywistym punktem tego wersetu? Jezus ostrzega uczniów, że wszystko będzie jak zwykle aż do Jego powrotu, i że ludzie będą zaskoczeni i znaleźć jego powrotu do przyjdzie niespodziewanie, tak jak te w czasach Noego byli zaskoczeni, kiedy przyszedł potop. Nie spodziewali się powodzi, i niespodziewanie zabrany.

W ten sam sposób, kiedy Jezus powróci, ludzie niespodziewanie zabrane. Więc to jest porównanie "jak za dni Noego" i "z przyjściem Syna Człowieczego": że powrót Jezusa będzie zaskoczeniem i nieoczekiwane przez świat, jak powódź, i jak w powodzi zabrane, więc ludzie będą zabrane, kiedy Jezus powróci, wszystkie z niespodzianką od świata, który nie będzie oczekiwał tego wydarzenia nagle przyszedł na nich, ale będzie prowadzić na jak zwykle w życiu, aż do końca chodzi.

Dlatego Jezus obok napomina uczniów: "Czuwajcie". Odniesienia Jezusa do przypowieści o drzewie figowym w wersecie 32, aby uważać na znaki, tak że będą one wiedzieć, kiedy to zaskakujące czas jest bliski.

Dni od zwrotu NOAH i Jezus: I DZIŚ

Sposób, w jaki czasie powrotu Jezusa i czasów Noego są podobne jest ograniczony tylko 2 sposoby: niespodzianką z nieświadomych ludzi będzie o ich normalne życie, a im zabierane. Nie all-inclusive porównanie, ale w ograniczonym porównania tylko tych dwóch podobieństw jest.

Nie jeden z "wymienione" znaki

"Dni Noego" części nie wymienionych znak uważać na to. Znaków do oglądania, są wymienione w Matt 24, wersety 31/04. "Dni Noego" część jest w wersecie 37. Jeśli nic o "dni Noego" był znakiem do oglądania dla, to będzie na liście znaków do oglądania dla znalezionych w wersety 31/04.   Ale zamiast "jak za dni Noego" nie jest znakiem uważać na to, ale jest częścią porównanie użyte do opisu zaskoczyć ludzi, którzy nie byli gotowi na koniec świata.

Jeden z dwóch katastrofalnych zmian

Powodem było za dni Noego są wymienione dlatego, że Flood jest najbardziej odpowiednim porównywalne zdarzenie w historii. W czasach Noego ludzi zostały zniszczone przez wodę, a nieliczni przeżyli ten kataklizm zmienić, a kiedy Jezus powróci, ziemia będzie przejść przez podobna zmiana kataklizmu. Nie ma innej przykład w Biblii, lub w historii, z którymi należy porównywać ogromne zmiany w świecie, które pojawią się na powrót Jezusa, z wyjątkiem powodzi. Dlatego okres Noego czasie poprzedzającym potop został wybrany do porównania z czasem przed powrotem Jezusa. I w ten sam sposób, nie będzie tych, którzy są zaskoczeni i tych, którzy oglądają w gotowości.

Wersety CORRABORATING

W Matt 24:43-44

Jezus nadal powtarzają to ostrzeżenie do czujności, mówiąc, jeśli właściciel domu obserwował, nie pozwoliłyby złodziej wejść, więc być "ready". Jezus mówi do uczniów mógł łatwo wrócić za godzinę, że nie będzie oczekiwał, chyba że są gotowi i oglądania.

Następnie w:

W Matt 24:45-51

Jezus przypomina, że ​​powinny oglądać, i przypowieść o słudze, któremu pan jest nieobecny, Jezus ostrzega przed popadnięciem zachowanie nieodpowiedzialne i naganne, nie o postawę sługi odpowiedzialny lub szacunku, kto czuwa i przewidywanie jego mistrz wkrótce przyjazdu w dowolnym momencie.

Ten sam motyw nadal tutaj:

Matt 25,1-13,

Jest to przypowieść o 10 panien głupich i pana młodego. Punktu, który jest, nie będzie konsekwencji dla tych, którzy nie są gotowi i pilnowali, aby "Czuwajcie więc, bo nie znacie dnia ani godziny, której Syn Człowieczy przyjdzie."

I to jest po:

Matt 25:14-30

Mamy tu przypowieść innego nieodpowiedzialne sługi, który miał do czynienia z konsekwencjami, gdy jego pan wrócił.

Wreszcie znajdujemy w:

Matt 25:31-46

Temat ten jest kontynuacją z przypowieści o owcach i kozłach, ostrzeżenie o wyroku, który ma miejsce, gdy Jezus powróci, i dobre i złe są oddzielone.

Gdy podjęte w kontekście:

Tak więc jako całość, Matt 24:37-39 jest tylko małą częścią większego stopnia, że Jezus czyni w Mt 24:37 przez Matt 25:46. W wersecie 24:37 Jezus rozpoczyna serię 3 przypowieści lub porównań, z których punkt ma być czujny i gotowy, a jeśli tego nie zrobi to nie może być złego zachowania i negatywne konsekwencje tego złego zachowania.

3 przypowieści dla porównania na powrót Jezusa

A potem tej sekcji na czuwając następuje część 2 historie, które ilustrują potencjalnie tragicznych konsekwencji nieodpowiedzialne i naganne, czekając na jego powrót. Punkty są, że Jego powrót będzie łatwo nieoczekiwane i zaskakujące, a On ostrzega nas, aby była gotowa i oglądania dla tych znaków, dzięki czemu możemy wiedzieć, kiedy Jego powrót jest blisko, i ostrzega nas, który będzie odpowiedzialny i gotowy, a nie dostały się złego zachowania w oczekiwaniu na Jego powrót, ponieważ nie będzie konsekwencji dla naszych zachowań, oczekując Go.

1. The Flood

Pierwsze porównanie jest, że powrót Jezusa będzie tak nieoczekiwane jak powódź w czasach Noego, i że świat nie będzie oczekiwał, ale będzie się działo o swoje życie nieświadomi, że koniec jest na nich, jak i powodzi zajęło im dala nieoczekiwanie, że Jezus "aniołów weźmie również ludzi z dala nieoczekiwanie, a świat będzie się zaskoczyć.

Widzimy, że sekcja, w której Jezus daje nam znaki i wydarzenia, które będzie zwiastować koniec ery jest Matt 24:4-31. To właśnie wydarzenia, które wystąpią w ciągu ostatnich dni, które poprzedzają Jego powrót na liście, a kończy się opis aniołów gromadzenie Jego ludu, i Jego powrotu. Ta część kończy się na prorocze znaki werset 31. Wersety na "dni Noego" oraz "małżeństwo i daje w małżeństwie", wersety 37-38, nie są uwzględniane w tej sekcji proroczych znaków.

Wersety 37-38 są w rozdziale jest czujności i przestrzega, aby być czujnym, a nie znak proroczy wagę przywiązuje się w wersetach 37-38. Porównanie dni Noego, z czasów końca jest tylko ograniczona porównanie nieoczekiwany charakter powodzi w porównaniu z niespodziewaną naturę powrotu Jezusa, a ludzie zabierane.

1.1 tylko przyszłość prorocze możliwość
Tylko proroctwo można znaleźć tutaj, które zostaną spełnione, nie jest to, że to znak, że mogą być obserwowani, ale po prostu prawdziwe twierdzenie, że Jezus nie zwraca, ludzie będą prowadziły w ich codziennym życiu, nie będzie oczekiwać Niego, nie będzie przygotowany, będzie zaskoczony, a ludzie będą się ponieść. Jest to jedyne proroctwo można znaleźć w tej sekcji Matt 24:37-39, i nie może być obserwowani, jako znak, ale po prostu się nie stanie.

Jeśli chodzi o Genesis 6:1-4, tylko związku, że werset 38 może mieć to, że Jezus jest co oznacza stwierdzenie, że "biorąc żon" Rodzaju 6 rzeczywiście miała miejsce przed powodzią, jak Genesis rekordy. W żaden sposób nie Jezus powiedział te "małżeństwa" wydarzeń będzie powtórzyć w czasach ostatecznych. Jezus mógł, tylko potwierdzając te wydarzenia w kontekście historycznym czasie przed potopem, co najwyżej. Co najwyżej, Jezus mógł być potwierdzający historii, ale na pewno nie mówi o proroczym znakiem poprzedzić Jego powrotu. Ale oczywiście, w ogóle ludzie małżeństwo i są podane w małżeństwie przed potopem, więc czy werset 38 odnosi się do Rdz 6:1-4, czy nie, to prawda ludzie małżeństwo i są podane w małżeństwie przed potopem.

Jedyną rzeczą, za dni Noego, że Jezus mówi koreluje do dnia Jego powrotu, jest nieoczekiwane przybycie Flood, podobnie jak Jego nieoczekiwany powrót, gdy świat będzie zaskoczony i jest zaskoczony, a ludzie będą się porwać niespodziewanie.

Gdyby Jezus chciał, aby prorocze oświadczenie o powtórkę wydarzeń z Księgi Rodzaju 6, a następnie "małżeństwo i daje w małżeństwie" z wersetu 38, lub "jak za dni Noego", wers 37 powinien słusznie gdzieś pod koniec listy sekcji razy znaki i wydarzenia, które poprzedzają Jego powrót, który jest części Matt 24:4-31. Ale wersety 37-38 wyraźnie nie są w tej sekcji.

1,2 celowe pominięcie

Dlatego Bóg celowo przepuścił na doskonałą okazją, aby ten "jak za dni Noego" / "małżeństwo i daje w małżeństwie" temat jasne prorocze znaczenie jako znak. Bóg nie zdecydujesz się umieścić tę terminologię w części 31/04 który opisuje znaki poprzedzających Jego powrót w czasach ostatecznych. Zamiast tego, Bóg tylko wspomniał o tym terminologii w części wersetów, której punkty są nieoczekiwane charakter powrotu Jezusa, jak powódź była niespodziewana dla świata z czasów Noego, a ludzie zabierane. W uczciwości, dalsze prorocze znaczenie może być udzielona wersety 37-38 ze względu na kontekst, pośrednictwa pracy, a punktem tej części wersetów.

2. 10 Foolish Virgins

W następnej sekcji jest na 10 panien głupich, którzy nie byli gotowi i oglądania, Matt 25,1-13.

3. Nieprzygotowany Sługi

To jest po przypowieść o słudze, który także nie był przygotowany do swego pana nieoczekiwany powrót, Matt 25:14-30.

Po objęte Matt 24, może to wydawać się dobrym miejscem do blisko, ale ten fragment jest nieco równolegle w Łk 17, więc spójrzmy na to również, jak 2nd świadectwo w ​​Piśmie Świętym. (Będąc nieco bardziej krótki będę to wiersze, ale prosimy, aby podążać w Biblii, jak również przez Internet lub http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Luk&c=17&v=22&t=KJV # 22 ).

Drugie świadectwo: LUKE

SKŁADNIA VERSE


Łukasza 17:22-25

"I rzekł do uczniów, przyjdą dni, kiedy będziecie pragnienie, aby zobaczyć jeden z dni Syna Człowieczego i nie będziecie widzieć. I będą mówić do ciebie, zobacz tutaj, lub tam zobaczyć: nie chodźcie za nimi, ani ich przestrzegania. Albowiem jak błyskawica, który rozbłyska z jednej strony pod niebem, świeci aż do drugiej strony w niebie, tak i Syn Człowieczy będzie w jego czasach. Wpierw jednak musi wiele wycierpieć i być odrzuconym przez to pokolenie. "

W:   Łukasza 17:22-25

Jezus mówi do swoich uczniów o Jego dzień, dzień Jego powrotu, a jak wszyscy wiemy bardzo wyraźnie, kiedy przyjechał, jak to wyraźnie, powszechne i oczywiste, jak ludzie widzą piorun na niebie.

Łukasza 17:26-30 26

"A jak było za dni Noego, tak będzie również za dni Syna Człowieczego. Jedli, pili, pobrali żony, dano im w małżeństwie, aż do dnia, kiedy Noe wszedł do arki i nastał potop, i wytracił wszystkich.
Tak samo jak było za dni Lota: jedli, pili, kupowali, sprzedawali, są sadzone, oni budowali; Ale tego samego dnia, kiedy Lot wyszedł z Sodomy, spadł deszcz ognia i siarki z nieba i zniszczył je wszystkie. Nawet też będzie w dniu, kiedy Syn Człowieczy się objawi. "

W tych wersetach Jezus nadal myśli, że każdy będzie wiedział, kiedy On powróci, a jak będzie to oczywiste dla każdego, każdy będzie zniszczone. Ponadto Jezus czyni tego stopnia, że ​​ludzie będą nadal się swoimi zwykle biznesowych aż do końca i jak te w Sodomie, i tych przed potopem, ludzie byli zaskoczeni nagłym zniszczenia, zstąpił na nich. Tu chodzi o ludzi przed potopem jest wyraźnie równolegle z ludźmi w Sodomie, a nacisk i jest to, że w obu przypadkach ich zniszczenia przyszła nagle i niespodziewanie. Tylko wyraźnego powodu, że kupowanie i sprzedawanie, sadzenia i budynku, jedzenie i picie mieszkańcy Sodomy jest mowa, jest do tego stopnia, że ​​nie spodziewali się katastrofy, ale prowadzili w działalności normalnego życia, prawo aż do ich niespodziewanego końca. W taki sam sposób, tylko jasne kontekstowe powodu, że jedzenie i picie, dając w małżeństwie, a małżeństwo z działalności ludzi przed powodzią świecie są wymienione, jest również punkt, że nie spodziewali się katastrofy, ale prowadzili w działalności ich normalne życie, aż do niespodziewanego klęski powodzi zstąpił na nich. I tylko Chodzi o to, że w przyszłości ludzie będą prowadzących w ich zwykłej działalności i życiu normalnych aż po zaskakujące dnia, kiedy Jezus powróci. Jest to jedyna przepowiednia się spełniła, że ​​znajduje się w tych wersetach.

Łukasza 17:31-36

Następnie kontynuuje:

"W tym dniu, to co będzie na dachu, a jego rzeczy w domu, niech nie schodzi, by zabrać ją, a kto będzie na polu, niech również nie wrócić. Przypomnijcie sobie żonę Lota. Kto stara się zachować swoje życie, straci je, a kto straci swoje życie, zachować. Powiadam wam: Tej nocy nie będzie dwóch mężczyzn w jednym łóżku, a jeden będzie wzięty, drugi zostawiony. Dwie będą mleć razem: jedna będzie wzięta, a druga zostawiona. Dwaj mężczyźni są w tej dziedzinie; jedna będzie wzięta, a druga zostawiona ".

Jezus nadal wyjaśnia więcej na temat powodzi i zniszczenia Sodomy są jak jak dzień Jego powrotu będzie. Nacisk położony jest na Sodomę, ale również punkt On sprawia, że ​​pracuje dla Flood, jak również. Chodzi o to, że gdy katastrofa jest pod ręką, że ci, którzy starają się przylgnąć do normalnej procedury i priorytety ich życia, wraca na swoje rzeczy, będą kłopoty. Jak równolegle w Mt 24, niektórzy ludzie będą zabrane, a ostrzeżenie tutaj nie jest się oprzeć podejmowanych i nie trzymać się życiu, ponieważ tak jak Lot, lub jak Noe, kiedy jest czas, żeby pójść, to czas, aby pójść i katastrofy jest pod ręką, który zniszczy tych, którzy pozostają w tyle. Kiedy nadszedł czas, aby wyjechać z miasta, lub dostać się na Arkę, to nie powinno być przywiązanie do własnego życia i normalności.

Ten temat jest enchanced z następujących powiedzeń i przypowieści:

Łukasza 17:37 i Łukasza 18:1-8

Where Eagles gromadzenia i niesprawiedliwy sędzia

"I rzekł do niego: Gdzie, Panie? I rzekł do nich: Gdziekolwiek jest padlina, tam się i sępy zgromadzą.
I powiedział przypowieść im w tym celu, że ludzie powinni zawsze się modlić i nie ustawać, mówiąc: Nie było w mieście sędziego, które nie bały się Boga, ani traktować człowieka:
I była wdową w tym mieście, i podeszła do niego, mówiąc: Pomścij mnie mój przeciwnik. I nie na chwilę, lecz potem rzekł w sobie, choć nie bać się Boga, ani człowieka zakresie; A ponieważ ta wdowa trapi mnie, pomszczę jej, bo przez jej ciągłe najbliższych ona Nudzą mnie. I rzekł Pan: Słuchajcie, co mówi niesprawiedliwy sędzia. I nie ma Boga obronę swoich wybranych, które płaczą w dzień iw nocy do niego, choć ponosi długo z nimi? Mówię wam, że weźmie ich w obronę. Niemniej jednak, kiedy Syn Człowieczy przyjdzie, on znajdzie wiarę na ziemi? "

Uczniowie najpierw zapytać, gdzie to zniszczenie nastąpi, Jezus mówi im, gdzie jest padlina, tam zgromadzą się sępy, lub Myślę, innymi słowy, że ci, uratowany z tej zagłady, a te pozostawione do zniszczenia , że stanie się to wszędzie, że ludzie są, jak aniołowie będą jechać tam, gdzie ludzie są, albo ich uratować, lub wkrótce potem zniszczyć tych, którzy są po lewej stronie.

Wtedy Jezus idzie do przypowieści, z niesprawiedliwego sędziego, do której chodzi o to, że ludzie powinni zawsze się modlić i nie zemdleć. Że jeśli nawet niesprawiedliwy sędzia pomścić skrzywdzone kobiety, jeśli ona przeszkadza mu wystarczająco dużo, to Bóg, który jest tylko na pewno pomścić swego ludu. To rzuca nowe światło na poprzednie wypowiedzi Jezusa, o nadchodzącym zniszczeniu, w tym Jezus wydaje się być podkreślając, że zniszczenie tych pozostawionych jest Bogiem realizacji sprawiedliwości, i jest dobry. Jezus sprawia, że ​​dalsze innego punktu, odnosząc się z powrotem do tych, którzy Ostrzega on nie może zawrócić i trzymać się ich życie, ale pozostawić gdy czas przyjdzie na nich. Jezus pyta, czy znajdzie wiarę na ziemi, kiedy On powróci, tak jak w zastanawiasz się, czy ludzie będą mieli wiary, do opuszczenia ich życia i nie trzymają się go, aby nie walczyć wyjazdem, kiedy nadejdzie czas, aby przejść i zniszczenie jest w zasięgu ręki .

Podczas gdy Łukasz 17 bada inny aspekt Jego powrót niż Matt 24, w obu przypadkach Jezus nie wspomina o "dni Noego" lub "małżeństwo" i "dając w małżeństwie" w każdym prorocze kontekście. Terminy te są używane tylko z punktu, że ludzie będą nadal w ich życiu do końca, w szczególności do powiedzenia Jego powrót przyjdzie nagle i niespodziewanie. Ta sama analogia jest z działań tych w Sodomie. Nie ma prorocze znaczenie przypisany do obu działań tych w Sodomie, lub działalności ludzi przed potopem, ale są to tylko przykłady używane w kierunku określonego punktu, że ludzie będą żyć ich życiem, co myśli są normalne, aż do ich niespodziewany koniec.

Jeśli Jezus chciał, aby ostrzec na powrót "Nephilim" w przyszłości, mógłby i byłby tak wyraźnie stwierdził natomiast lista wydarzeń w ostatnich dniach, które są znakiem Jego powrotu. Jezus mógł wyraźnie określiła powrót "Nephilim" w dowolnym miejscu w Ewangelii, i wymienione jako proroczy znak końca czasów i Jego powrót nieuchronne, jednak jasne jest, że Jezus wybrał tego nie robi.   Brak wersety ewangelii, które stanowią lub ostrzegają o powrót "Nephilim", i Matt 24 lub Łk 17   są tylko wiersze znam w Nowym Testamencie, które są rzekomo jeszcze ewentualnie zrobić.

Mam nadzieję, że sprawa została wykonana w tym momencie, że te wersety w rzeczywistości nie mówią nic o ostatnich dniach jest jak za dni Noego, z wyjątkiem określonych odniesieniu do nieoczekiwane i destrukcyjne przyjściu potopu na świecie i ludziach ponieść, które jest jak jak powrót Jezusa Chrystusa będzie.