This page has been translated from English

Biblijne Analiza historii szatana - Część 5 - The Garden of Eden i kuszenie Ewy

Biblijne Analiza historii szatana - Część 5 - The Garden of Eden i kuszenie Ewy

Biblijne Analiza historii szatana - Część 5 - The Garden of Eden i kuszenie Ewy

Mówiąc o nieprzyjacielskiej próbie mają kłamstwa i prowadzić ignorancji braku prawidłowego zrozumienia Biblii, są dwie części tej historii, które nie zostały objęte dotychczas, pomimo całej wyglądu przeciwnego. To byłoby bardzo literę pokusy w Edenie, a sama końcówka w jeziorze ognia. Byłoby zaniedbania nie obejmują tych spraw, w ten gruntowną analizę biblijnego szatana, więc jestem w tym ich, mimo że jako kontrowersyjna, ponieważ są one, to może zrobić to zupełnie niesmaczne większości chrześcijaństwa. Ale jestem tu, by powiedzieć wam prawdę, o tym, co Biblia uczy, by nie powstrzymać informacji, ponieważ jest to nie do przyjęcia dla wielu chrześcijan.

Po pierwsze niektóre kluczowe informacje.
Uczyłem się na mojej stronie internetowej, lub patrz moje "Case Against Księga Henocha" filmu, coś, co nazywa duchowe mnożenie i ojca duchowego rodowód. Podam stamtąd:

[Rozpocznij Wyciąg na ojcowskiej Duchowej Mnożenie]

Najpierw Bóg stworzył Adama,

"I Pan Bóg ulepił człowieka [z] z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą." (Rdz 02:07)

Gdy ciało Adama nie otrzymał "tchnienie życia", a następnie stał się duszą żyjącą. Z tego możemy zrozumieć, że ciało, które następnie ma "tchnienie życia" dodaje się do niej, wyniki w nowej "żywej duszy". Słowo tu na "dusza" jest wyjaśnione w Nowym Testamencie,

1 Kor 15:45 "I tak to jest napisane, pierwszy człowiek Adam stał się żywą duszę (psyche), a ostatni Adam stał się duchem ożywiającym (pneuma)."

Słowo tu na "dusza" jest "psyche" i oznacza "życie" i "dusza". Jest również stosowany w Matt 10:28 "I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, lecz nie są w stanie zabić duszy:. Lecz obawiają się tego, który może i duszę i ciało w piekle" Ale jest inna Słowo, które jest używane w 1 Kor 15 dla "ducha", a to "pneuma". Dusza i duch człowieka są różne.

Hbr 4:12, dla słowa Bożego [jest] żywe i skuteczne, ostrzejsze niż wszelki miecz obosieczny, przenikające aż do rozdzielenia duszy i ducha, stawów i szpiku, [jest] osądzić zamiary i myśli serca.

"Duch" jest "oddychać życia", o którym mowa w Rdz 2:07, która jest "duch", który daje życie. Praca rejestruje także, że jest to duch, czy oddech Boga, który daje nam życie.

"Duch Boży uczynił mnie, a tchnienie Wszechmocnego dał mi życie." Job 33:4

"Wszystko, podczas gdy mój oddech [jest] we mnie, a duch (ruach) Boga [jest] w moich nozdrzach" Job 27:3

Tak więc dla każdego z nas, nie możemy stać się duszą żyjącą, aż dech życia, Duch Boży, dodaje się do naszego ciała. Pierwotnie, Bóg tchnął ducha w ciele Adama, a on stał się duszą żyjącą. Czy Bóg zrobić to samo z Ewą, i oddychać ducha do niej? No, tak nie jest nagrywany.

"A Pan Bóg spowodował głęboki sen spadnie na Adama, i zasnął, a on wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem, zamiast nich, i żebra, które Pan Bóg wziął od człowieka, wykonany on kobieta, i przyprowadził ją do człowieka. "Rdz 2:21-22

Nie jest to zapisane, że Bóg daje ducha do każdego dziecka w momencie poczęcia - ale wiemy, każde dziecko, każdy człowiek, jest duszą życia, więc duch musi być dodany do ciała w pewnym momencie. Duży nacisk w tym nowym badaniu, czy twierdzenie, że kawałek duchu, że Bóg tchnął w Adama została pomnożona, stając duch Ewy, w tym samym czasie, że Bóg mnoży kawałek ciała Adama, jego żeber, a stało się to ciało Ewy.

Porównując wersety w pracy z Kpł 17, a Gen 06:03, staje się jasne, że duch jest tym, co daje życie, i to życie ciała jest we krwi, więc to oznacza, że ​​mamy ducha, który daje życie, jest połączony z krwi, we krwi, w jakiś sposób. I to jest oddechem Boga.

"Duch Boży uczynił mnie, a tchnienie Wszechmocnego dał mi życie." Job 33:4

"Wszystko, podczas gdy mój oddech [jest] we mnie, a duch (ruach) Boga [jest] w moich nozdrzach" Job 27:3

"Gdyż życie ciała [jest] w krwi: i dałem ci go na ołtarzu, aby dokonać przebłagania za dusze wasze, bo to [jest] krew [że] czyni pojednanie dla duszy." Lev 17:11

"I rzekł Pan: Mój duch (ruach) nie ma w człowieku na zawsze, gdyż to on też [jest] ciałem. Jeszcze jego dni są sto dwadzieścia lat" Rdz 6:03

I tak, kiedy Bóg stworzył Ewę z żebra Adama, żebro zawarte krwi (żebra zawierają krew). Które według Biblii, oznacza to, że niektóre z duchem Adama dech życia tchnął w niego przez Boga, był w żebra, że ​​Bóg posłużył się mnożyć Ewę od Adama. Nie tylko ciało, ale duch dany Adamowi przez Boga, została pomnożona, a 1 stał 2. Jedno ciało stało się dwa, jeden duch stał 2, iz tego powodu, jedna żywa dusza się dwa żywe dusze.

Jeśli chodzi o dzieci, Biblia wskazuje, że ten sam proces mnożenia się dzieje, lecz z dziećmi, dwoje jednym (zazwyczaj). Wiemy z genetyki, że zarówno ciało matki i ojca są połączone, by stać się ciało dziecka. Jednak, jeśli chodzi o tchnienie życia, ducha, który sprawia, że ​​ciało staje się duszą żyjącą, Biblia wyraźnie wskazuje, że duch dziecka, daje życie, jest mnożona wyłącznie z duchem ojca dziecka. Jest to właściwie rodzaj wyważony, gdyż jest ciałem matki, że nie wszystkie mnożenia ciała dziecka przez cały okres ciąży.

1Kor 11:8,12 "Dla człowieka nie jest z kobiety, ale kobieta jest z mężczyzny; Bo jak kobieta jest z mężczyzny, w ten sposób również człowiek jest przez kobiety, ale razem z Bogiem. "

"A Pan Bóg spowodował głęboki sen spadnie na Adama, i zasnął, a on wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem, zamiast nich, i żebra, które Pan Bóg wziął od człowieka, wykonany on kobieta, i przyprowadził ją do człowieka. "Rdz 2:21-22

Oto Biblia potwierdza, że ​​mnożenie dla całej ludzkości było tak Ewy pomnożoną od Adama. Uczy także, że dzieci pochodzą od ojca, ale przez ich matki. Dziecko jest istotą żywą, którego samo życie, duch daje życie, pochodzi od ojca, ale dziecko jest mnożona przez matkę, mieć ciało. Ale samo życie, duch, mnoży się wyłącznie od ojca dziecka. Bez ducha, dziecko nie będzie żywej duszy. To prawdopodobnie dlatego Biblia wydaje się zawsze odwoływać się do ojców płodzenia dzieci, a życie pochodzi od ojca.


Kolejnym potwierdzeniem, że duch ojca dziecka mnoży w duchu dziecka może być postrzegane w Malachiasza. Adam jest określane jako posiadające "pozostałość ducha", a nie Ewy.

"I nie miał zrobić jeden? Jednak gdyby pozostałość ducha. A przeto jeden? Że może szukać boskie nasienie. Dlatego strzeżcie ducha waszego, a niech ofertę none zdradziecko wobec żony młodości. "Mal 2:15 KJV

Więc patrząc na Adama i Ewy, jak się mnożenie pracy, kiedy mieli dzieci? Biblia wyjaśnia, że ​​grzeszna natura duchowa prowadzi do śmierci przeszedł do wszystkich swoich dzieci od Adama. To sprawia, jasna sprawa, że ​​wszystkie dziedziczone duchowa śmierć i grzeszność przyszedł od Adama, co ma sens, jeśli jego duch sam został pomnożony i przekazywane do wszystkich swoich dzieci.

1 Kor 15:21-22, 45 "Bo ponieważ przez człowieka przyszła śmierć, przez człowieka też przyszło zmartwychwstanie. I jak w Adamie wszyscy umierają, tak też w Chrystusie wszyscy będą ożywieni. I tak to jest napisane, pierwszy człowiek Adam stał się żywą duszę;. Ostatni Adam stał się duchem ożywiającym "

Rz 5 "Dlatego, tak jak przez jednego człowieka grzech wszedł na świat, a przez grzech śmierć, i tak śmierć przeszła na wszystkich ludzi, ponieważ wszyscy zgrzeszyli-for, aż grzech Law był na świecie, ale grzech nie jest przypisana, gdy nie ma prawo. Niemniej jednak śmierć panowała od Adama aż do Mojżesza nawet nad tymi, którzy nie zgrzeszyli na podobieństwo przestępstwa Adama, który jest typem Tego, który miał przyjść. Ale dar nie jest jak przestępstwo. Bo jeśli przez grzech tego, wielu zginęło, wiele więcej nie łaskę Boga i dar przez łaskę jednego człowieka, Jezusa Chrystusa, obfitują w wiele. Dar nie jest taki, który przyszedł przez tego, kto zgrzeszył, bo z jednej strony wyrok powstały z jednego przestępstwa, w wyniku skazania, ale z drugiej strony dar powstał z wielu uchybień skutkujących uzasadnienia. Bo jeśli przez grzech w jednym, śmierć zapanowała przez jednego, o wiele bardziej ci, którzy otrzymują obfitość łaski i daru sprawiedliwości, królować będą w życiu przez Jedynego, Jezusa Chrystusa. Tak wtedy, jak przez jeden grzech nie spowodowało potępienie na wszystkich ludzi, tak też przez jednego aktu sprawiedliwości nie wynika uzasadnienie życia dla wszystkich ludzi. Dla także poprzez nieposłuszeństwo jednego człowieka wszyscy stali się grzesznikami, tak przez posłuszeństwo Jednego wszyscy staną się sprawiedliwymi. Ustawa weszła w tak, że wykroczenie wzrośnie, ale gdzie wzmógł się grzech, jeszcze obficiej rozlała się łaska bardziej, tak, że jak grzech panował w śmierci, tak i łaska panować przez sprawiedliwość do życia wiecznego przez Jezusa Chrystusa, Pana naszego.

To grzeszna natura przechodzi przez ducha Adama, ponieważ została pomnożona do wszystkich swoich dzieci, wyjaśnia, że ​​to nie tylko ducha, ale jego atrybuty, takie jak grzeszności i śmiertelności, które przechodzą na dziecko. To samo można zaobserwować w przykładzie, z grzechami ojców sam mówi, aby przejść do dzieci, ale jak Pan powiedział, aby to zrobić odwiedzając, nie jest pewne. Jest przeciwieństwem grzechy matki, które Biblia zakłada normalnie wymazane.

Ex 20:5 Nie będziesz kłaniał się do nich, ani nie służą im: Ja jestem Pan, twój Bóg, [am] Bóg zazdrosny, tylko karze grzechy ojców na synach do trzeciego i czwartego [pokoleniu] z nich, że Nienawidzisz mnie

Psalm 109:14 Niech nieprawość ojców swoich pamiętać o Panu i niech nie grzech jego matki zostały zgładzone.

I znowu, Job zdają się potwierdzać oddech Boga dał mu życie, i wydaje się, aby w pełni poczucie, że praca została odnosząc się do siebie także o tchnienie życia, że ​​Bóg kiedyś tchnął w Adama, ducha samo, ale że została pomnożona przez pokolenia się Job także. Tak więc, wszyscy mamy tego samego ducha, tchnienie życia, że ​​Bóg raz tchnął w Adama i grzeszną naturę duchową śmiercią, że Adam później nabyte.

"Duch Boży uczynił mnie, a tchnienie Wszechmocnego dał mi życie." Job 33:4

"Wszystko, podczas gdy mój oddech [jest] we mnie, a duch (ruach) Boga [jest] w moich nozdrzach" Job 27:3

Oprócz normalnego ludzkiego rozmnażania, jest kolejnym przykładem, który to potwierdza. Jezus Chrystus jest jedynym Synem Boga, i to jest to samo słowo "ojcem", który jest używany ludzkich mężczyzn płodzenia dzieci. Jezus Chrystus został poczęty przez Ducha Świętego, który jest również Bóg, który Parallels, że tchnienie życia pochodzi od ducha. A Jezus Chrystus jest Bogiem i duchowo bez grzechu, dzieląc w duchowych atrybutów Boga Ojca. Ale Jezus Chrystus jest wieczny, i Bóg, i sam będąc pełnia boskości. Biblia naucza, że ​​był zarówno w pełni człowiekiem iw pełni Bogiem. Ale Jezus Chrystus był również syn Maryi, kobiety człowieka, a Jezus Chrystus był także ludzki mężczyzna.

1 J 5:01 "Kto wierzy, że Jezus jest Mesjaszem, z Boga się narodził: i każdy, który miłuje, który był ojcem, kocha go również, że jest zrodzony z Nim."

Luk 1:35 A ​​anioł odpowiedział i rzekł do niej, Duch Święty zstąpi na Ciebie i moc Najwyższego osłoni cię będzie, dlatego też święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym.

Matt 01:02 "Abraham był ojcem Izaaka, a Izaak ojcem Jakuba, a Jakub ojcem Juda i jego bracia".

Kol 2:09 "Gdyż w nim mieszka cieleśnie cała pełnia boskości."

Jeśli chodzi o ciało Jezusa Chrystusa ... Bóg Ojciec jest duchem, a Duch Święty jest duchem. Ponieważ Bóg Ojciec jest duchem, który nie posiada korpus z krwi i kości, przez które Jezus może być pół-Bóg fizycznie w swoim ciele. W rzeczywistości Jezus Chrystus jest "obrazem Boga niewidzialnego" (Kol 1,15). A więc można stwierdzić, Jezus Chrystus jest jedyną osobą, z Bogiem w ciele fizycznym. Jest wieczny, kim jest Jezus, w swoim ciele jest i zawsze była. Jezus Chrystus jest Bogiem, i przyszedł z góry, istniejące wiecznie, tworząc wszystkie rzeczy (J 08:23, 08:58, J 1). A Biblia uczy, że w Nim mieszka cała pełnia Bóstwa, ale cielesne. Ale jasne jest, że Jezus spożywał jak każdego człowieka, w ciele i krwi. Oznacza to, że Jezus miał ciało, który był w pełni człowiekiem, z krwi i kości jak każdy normalny człowiek ludzkiej. A Biblia mówi, że Jezus Chrystus przyszedł w ciele (2 Jn 01:07) i był człowiekiem (1 Tm 2:05).

"Bóg [jest] Duch: a więc, by czciciele Jego oddawali Mu cześć [go] w duchu iw prawdzie." Jn 04:24

"Spójrzcie na ręce moje i nogi moje, że to Ja: obsługiwać mnie i przekonajcie: duch nie ma ciała ani kości, jak widzicie, że Ja mam". Luke 24:39

"Ponieważ zaś dzieci są uczestnikami ciała i krwi, on także stał się ich uczestnikiem, aby przez śmierć pokonać tego, który dzierżył władzę nad śmiercią, to jest diabła" Hbr 2:14

Doktryna, że ​​Jezus Chrystus był zarówno w pełni Bogiem iw pełni człowiekiem, jest również nazywany "hypostatic Union", a tu nic, zaprzecza to. Ta teoria zgadza się, że Jezus był w pełni człowiekiem iw pełni Bogiem. Po prostu chcę, aby to wyjaśnić.

Adam - w pełni Man

Jezus - w pełni człowiekiem iw pełni Bogiem

Życie z ciała ducha, "tchnienie Boga" tchnął w Adama

Życie z ciała ducha, "tchnienie Boga", to samo, co tchnął w Adama, ale ze względu na nowo, drugi Adam.

Ludzkie ciało, z krwi i kości, z kurzu przez Boga

Ludzkie ciało, ciało i krew - geny z Maryi, i wieczne istnienie, jak On jest, nie, zawsze będzie od Ojca - obraz Boga, pełnia Bóstwa cieleśnie

Życie ludzką duszę (umysł, wola, uczucia) - jak Boga, na obraz Boga

Życie ludzką duszę (umysł, będzie emocje)

Ludzkie ciało, dusza, duch

Ludzkie ciało, dusza, duch

(+ Teraz człowiek może się narodzić na nowo chrześcijańskie - Duch Święty, Duch Boży - Bóg przyjął dziecko - ale nie są wieczne, a nie Bóg)

Urodzony Ducha + Boga - Syna Bożego - wieczne pochodzących z wyżej - Jest też Bóg

** Ta teoria opisuje Jezusa jako drugiego Adama, i nasz duch daje życie w naszej krwi pomnożona tchnieniem życia, które Bóg tchnął w Adama, duch życia z Boga, który jest wszystkim biblijny. Teoria ta prawdopodobnie można uznać za zmodyfikowany i bardziej szczegółowe forma "traducianism". To wszystko. Ta teoria nie jest promowanie herezje jak Apollinarism, Eutychianism, nestorianizm, Monofizytyzm, itp. i nie daje żadnych zmian do osoby Jezusa Chrystusa. **

Zestawiając to, co Biblia uczy o ludzkim "mnożenie":

1. Duch ojca jest wyłącznie pomnożona, aby dać życie ciała dziecka i sprawiają, że dziecko staje się duszą żyjącą.

2. Ciała dziecka mnoży się od matki, jak i ojca, a oni stają się żywa dusza (umysł, wola, uczucia).

3. Duchowe cechy lub charakter ojca ducha odbywa się pomnożenia ducha, przechodząc do dziecka. Takie jak grzeszności Adama i duchowej śmierci ludzkości lub bezgrzeszności Bożego i wiecznego państwa do Jezusa Chrystusa (który był / jest / będzie wieczne).

Teraz, jeśli po prostu zrozumieć, co Biblia uczy o mnożenie i ojcowskiego rodu duchowego, a wystarczy spojrzeć na Rdz 6:1-4, wiele staje się jasne, tak oczywiste.

"I stało się, kiedy ludzie zaczęli się mnożyć na ziemi, a córki rodziły im się, że synowie Boga, widząc córki ludzkie, że [były] one sprawiedliwe i zabrali ich żony wszystko które wybrali. A Pan rzekł: Nie może pozostawać duch mój w człowieku na zawsze, gdyż to on też [jest] ciałem: jeszcze jego dni są sto dwadzieścia lat. Było gigantów na ziemi w tamtych czasach, a także później, gdy synowie Boga zbliżali się do córek człowieczych, i gołe [dzieci] do nich, same [stał] mocarze, które [były] starych , mężowie sławni. "Rdz 6:1-4

Grzeszne aniołowie byli ojcowie tych dzieci. Te grzeszne anioły są nieśmiertelne duchy, a więc ich dzieci będą wszyscy być nieśmiertelne duchy. Byli grzeszni, więc ich dzieci będzie również grzeszne i złe. Dusze tych dzieci będzie w tym samym duchu, co daje życie, jak ich nieśmiertelnych ojców grzesznych aniołów. Zdarza się, że Biblia mówi: "Synowie Boga" rodzaj anioła jest takie samo jak typ posłańcem anioła, który jest fizycznie objawia, wyglądają jak ludzkie mężczyzn. Wydaje się, że mnożenie ciała, łącząc ludzkie kobiety z aniołów, którzy wyglądały jak ludzkie mężczyzn, wyprodukowane dzieci, które Biblia nazywa ludzi. Ich duchy są jak te z upadłych aniołów, ale ich ciała były tak śmiertelnych ludzkich mężczyzn. Jednakże Biblia zapisuje ich ludzkie ciała miały zauważalne nieprawidłowości.

Po tych "Nefilim", który miał ciała mężczyzn, zmarł, co stanie się z ich duchami? To ma sens tylko z tego, co wiemy na temat rozmnażania, że ​​ich duchy pozostają aktywne, nieśmiertelny i zła, nawet brakuje fizycznego ciała, podobnie jak ich poległych ojców aniołów były aktywne, nieśmiertelny i zła, mimo że nie duchy o ciało fizyczne. Po prostu patrząc na przejściu, wiedząc, co Biblia mówi na temat rozmnażania, staje się oczywiste, że te olbrzymie mężczyźni mają wiecznie złe duchy, które mogłyby pozostać aktywni oprócz posiadania fizycznego ciała. Kiedy widzimy demony później w Biblii, możemy wiedzieć, to jest ich pochodzenie, kiedy i w jaki sposób stał się.

Tak więc Biblia w rzeczywistości przedstawia wszystkie informacje potrzebne do uzyskania pochodzenie demonów wyłącznie ze świętych pism. Zrozumienie mnożenia i ojcowskiego rodu duchowego, staje się oczywiste, po prostu patrząc na Rdz 6:1-4, że to jest miejsce, gdzie demony pochodzi. No pozabiblijne źródła jest potrzebne, aby wyjaśnić, w którym demony pochodzi, Biblia jest wystarczająca, aby to wyjaśnić.

[Fragment End]

Biorąc ojcowskiej Duchowy rodowód pod uwagę, i wysłuchaj powrotem do części 2 tej serii, powiedziałem wtedy, że nie było tajemnicą być odkryła w chronologicznej przerwie między Gen 1 i Gen 2. Więc spójrzmy na to jeszcze raz.

Gen1-2i

Miejsce Miejmy Gen 1 i 2, w porządku chronologicznym, z uwzględnieniem, że Gen 2 zmieści Gen 01:27. Następnie, niech zwracają szczególną uwagę, czy słowo "ty" jest w liczbie pojedynczej lub mnogiej w języku greckim.

A Pan Bóg ulepił człowieka z prochu ziemi i tchnął w jego nozdrza tchnienie życia, wskutek czego stał się człowiek istotą żywą .... Gen 02:07

A Pan Bóg dał człowiekowi taki rozkaz, mówiąc: "Z wszelkiego drzewa tego ogrodu możesz (si) może swobodnie jeść, ale z drzewa poznania dobra i zła (SI) nie jeść, bo w dniu, który (si) z niego jeść ty (si) są na pewno umrze. Rdz 2:16-17

(Należy zauważyć, że w języku hebrajskim wszystko "ty" są w liczbie pojedynczej) A potem Bóg stworzył Ewę.

A Pan Bóg spowodował głęboki sen spadnie na Adama, i zasnął, a on wyjął jedno z jego żeber, a miejsce to zapełnił ciałem w jego miejsce. Następnie żebra, które Pan Bóg wziął od człowieka, który się w kobietę, a On przyprowadził ją do człowieka. Rdz 2:21-22

A Adam powiedział: "Ta dopiero jest kością z moich kości i ciałem z mego ciała! Ta będzie się zwała niewiastą, bo ta została podjęta z Man. Dlatego opuści człowiek ojca i matkę i złączy się ze swoją żoną, i będą oboje jednym ciałem. Oboje byli nadzy, mężczyzna i jego żona, i nie wstydzili. Rdz 2:23-25

Biorąc to w porządku, pierwszy i jedyny rzeczą kobieta usłyszała od Boga o wszystkich drzew owocowych było:

Potem Bóg ich pobłogosławił i rzekł do nich Bóg: "Bądźcie płodni i rozmnażajcie się, abyście zaludnili ziemię i uczynili ją sobie poddaną, abyście panowali nad rybami morskimi, nad ptactwem powietrznym i nad wszystkimi zwierzętami co się rusza na ziemi . I rzekł Bóg: "Oto dałem wam (PL) każdy herb, który daje nasienie, która jest na powierzchni całej ziemi i wszelkie drzewo, którego owoc daje nasienie;. Dla Ciebie (pl) jest to na jedzenie też, z wszelkim zwierzęciem na ziemi, do wszelkiego ptactwa w powietrzu, i dla wszystkiego, co pełza po ziemi, w którym nie ma życia, co dałem zielony zioło do żywności ", i to było tak Rdz 1:28-30. (w języku hebrajskim wszystko "ty" są w liczbie mnogiej)

Tutaj widzimy, że Bóg powiedział człowiekowi mógł swobodnie jeść ze wszystkich drzew, ale także nakazał człowiekowi nie jeść z drzewa poznania dobra i zła, zanim kobieta została wykonana. Bóg nie jest rejestrowana jako umożliwieniu kobiecie to samo polecenie, że Bóg dał Adamowi. Kobieta mi przez Boga, że ​​wszystkie drzewa owocowe dano im do jedzenia, bez wyjątku, o którym mowa w tym, co Bóg powiedział. Należy zauważyć, Bóg powiedział jej wprost, że została podana każde drzewo owoców jeść z.

Z punktu widzenia kobiety: Bóg powiedział jej wprost, że może jeść ze wszystkich drzew owocowych, i usłyszała Bóg powiedzieć człowiek mógł jeść ze wszystkich drzew owocowych, także, obaj skierowana razem.

Ale z punktu widzenia mężczyzny: Bóg powiedział mu, że może jeść ze wszystkich drzew z wyjątkiem jednego. Nie było jedno drzewo był rozkazał, aby nie jeść z, a jeśli zrobił to on na pewno umrze. Wtedy człowiek Bóg mu powiedzieć, a kobieta, razem, że mogą jeść ze wszystkich drzew owocowych.

Tak więc de facto, kobieta mi przez Boga, że ​​pozwolono jej jeść ze wszystkich drzew owocowych, bez wyjątku. Po prostu pozwól, że umywalka w drugim ..... okay. Jednak Adam i Bóg faktycznie miał coś ukryte, tajne, między dwoma z nich, co było, że Adam nie wolno było jeść z 1 owoców drzewa, drzewa poznania dobra i zła, czy Adam umrze, a konkretnie "umiera umrze ".

Więc jak Adam obsługiwać ten sekret? Biorąc to w porządku, prześledźmy kolejne wydarzenia, Rodzaju Rozdział 3:

A wąż był bardziej przebiegły niż wszystkie bestie lądowe, które Pan Bóg stworzył. I rzekł do kobiety:

"Czy Bóg rzeczywiście powiedział:" (pl) nie powinna jeść ze wszystkich drzew tego ogrodu? "

A kobieta odpowiedziała wężowi: "Możemy jeść owoce z drzew ogrodu, ale z owocu drzewa, które jest w środku ogrodu,
Bóg powiedział: "(pl) nie jeść, nie będziesz (pl) dotykać, abyście nie (pl) umrzeć." (W języku hebrajskim wszystko "ty" są w liczbie mnogiej)

Jak nakazuje Bóg nie powtórzono, wydaje się jasne, że Adam powiedział Ewie o tym, co Bóg powiedział do niego, zanim powstał. Jeśli przyjąć, że Bóg powtórzył to polecenie do Ewy, to możemy być wprowadzenie słowa w ustach Boga, dodając do biblijnych słów, że Bóg nie jest zapisanych do rozmawiałem. Taka jest niebezpieczne. Jeśli Bóg to powiedział, to byłoby zapisane, i nie możemy dodawać słowa od Boga, że ​​On nie jest rejestrowana, że ​​powiedział. Dlatego możemy tylko stwierdzić, ze Słowa Bożego, które są przeznaczone do zrozumienia, że ​​Adam przekazał informacje do kobiety o tym, co Bóg powiedział, zanim powstał.

Jednak oczywiste jest, że ta wiadomość nie została przekazana dokładnie, bo pomijając trochę do przodu, patrząc na liczby pojedynczej / mnogiej można to staje się jasne, że Bóg dwukrotnie potwierdza później, po upadku, że Jego pierwotne polecenie tylko do Adama.

A Pan Bóg dał człowiekowi taki rozkaz, mówiąc: "Z wszelkiego drzewa tego ogrodu możesz (si) może swobodnie jeść, ale z drzewa poznania dobra i zła (SI) nie jeść, bo w dniu, który (si) z niego jeść ty (si) są na pewno umrze. Rdz 2:16-17

Więc powiedział: "Usłyszałem Twój głos w ogrodzie, i bałem się, bo jestem nagi, i ukryłem się." A On rzekł: "Kto ci powiedział, (SI), który (si) nagi? Czy (si) jeść z drzewa z którego dałem ci rozkaz (SI), który (si) nie powinny jeść? "Rdz 3:8-11

Następnie do Adama rzekł: "Ponieważ (si) nie posłuchali głosu swojej żony", zjadła z drzewa ", którego dałem ci rozkaz (SI), mówiąc:" Ty (si) nie ma z niego jeść ':

(W języku hebrajskim wszystkie 7 z nich Cię to są pojedyncze)

Bóg potwierdza dwa razy, że jego polecenie zostało wydane Adamowi pojedynczo, i nie było im dane w liczbie mnogiej. Wszystkie trzy razy są rejestrowane w języku hebrajskim, dla nas, aby to zobaczyć. Wszystkie trzy razy, jak to jest zapisane w Biblii, Bóg dał komendę do Adam sam, z pojedynczej-napiętej "ty", a nie w liczbie mnogiej-napięte "ty", które pokazują, Bóg dał komendę do obu z nich. Jest również zapisane, że Bóg bezpośrednio powiedział Ewie, że może jeść ze wszystkich drzew, Bóg powiedział jej to sam. Adam nigdy nie został oskarżony przez Boga, aby zachować Ewę od jedzenia z drzewa. Bóg przykazał Adam nie tylko do jedzenia, ale Bóg powiedział Ewie bezpośrednio, że mogła jeść ze wszystkich drzew, a Adam wiedział, to przyczyny, że tam był.

I tak,

1. Ponieważ Adam wiedział Bóg powiedział Ewie mogła jeść ze wszystkich drzew (Rdz 1:27-29)

2. Ponieważ Ewa nie istniała, kiedy Bóg dał Adamowi tego polecenia, aby nie jeść

3. Ponieważ Bóg przemówił polecenie Adama w liczbie pojedynczej napięta, a dwa razy to potwierdza

4. Ponieważ najbardziej proste wyjaśnienie, że nie dodaje się do słów Boga w Biblii jest to, że Adam powiedział Ewie o tym poleceniu

5. Ponieważ zrozumienie Ewy wyraźnie nie była poprawna, ale to jest to, co ona wierzyła

6. Ponieważ "nie dotykać" jest dodatkiem do tego, co Bóg powiedział, co Adam powiedział o Ewie

7. Bo mówi Bóg powiedział "nie", gdy powiedział: "ty" w liczbie pojedynczej, jest oczywiste, dodatkiem do tego, co Bóg powiedział, co Adam powiedział o Ewie

Moja konkluzja jest taka, że ​​Adam nie dokładnie powiedzieć Ewie słowa Boga. Nie było nieporozumienie w co jej powiedział, a poza tym, wydaje się celowe. Ale Adam chyba nie rozumie, że robi coś złego, ponieważ oboje byli jak dzieci.

Najbardziej proste i logiczne wytłumaczenie, że Adam powiedział Ewie, że pomimo tego, co Bóg powiedział jej wprost, co było, że może jeść ze wszystkich drzew, że nie było więcej, że Bóg powiedział tylko do niego, zanim powstał. would die – which was taking away from and adding to God's words and was a lie. Powiedział jej, że Bóg powiedział, że nie mogą jeść tego 1 drzewa, albo umrą - które brał od i dodanie do słowa Bożego, a to kłamstwo. Teraz nie wiem, który dodał, "nie dotykając go" część, rozmowa nie została nagrana, ale jest prawdopodobnie bardziej ciężar dowodu, że Adam dodał ten dodatek, niż, że Ewa nie, bo wyraźnie uległ zmianie słowa Boga, więc dodając: "Nie dotykaj" może być łatwo widoczne, aby przejść wraz ze zmieniającymi się swoistą "ty" do liczby mnogiej "ty".

Istnieją dowody, że to było zamierzone, może być postrzegane w języku hebrajskim, jak (si) i (pl) wpisane są inaczej, a wydają się być wymawiane inaczej, co chciałbym Ci zobaczyć.

which seems to be pronounced “tahell”. Singular będzie (nie) jedzenia jest תֹאכַל który wydaje się być wymawiane "tahell".

which seems to be pronounced “tahelloo” or “tahelv”. A w liczbie mnogiej będzie (nie) jedzenia jest תֹאכְלוּ który wydaje się być wymawiane "tahelloo" lub "tahelv".

Więc, kontynuując on z historii,

Wtedy rzekł wąż do niewiasty:

"Ty (pl) nie będzie na pewno umrze. Ale wie Bóg, że w dniu, w którym (pl) z niego jeść twój (pl) oczy będą otwarte, a ty (pl) będzie jak Bóg, znający dobro i zło. "(W języku hebrajskim wszystko" ty "są w liczbie mnogiej ) Rdz 3:1-5

Tak więc, gdy kobieta zobaczyła, że drzewo było dobre do jedzenia, że to było miłe dla oczu, i drzewa, aby jeden mądry pożądane, wzięła jego owoc i zjadł. Ona również dał do męża z nią, a on zjadł. Wtedy oczy im obojgu otworzyły i poznali, że są nadzy, a oni szyte liście figowe i zrobili sobie razem Pokrycia Rdz 3:6-7.

Uwaga: Oczy kobiety nie są rejestrowane na otwarciu aż po zjadł owoc ", a następnie oczy oba były otwarte" i nie wspomina się czas opóźnienia między nią a jego otwarcie oczu.

I usłyszeli dźwięk chodzenia Pana Boga w ogrodzie w powiewie dziennym, a Adam i jego żona ukryli się z obecności Pana Boga wśród drzew ogrodu. Wtedy Pan Bóg zawołał na Adama i rzekł do niego: "Gdzie jesteś (si)?" (W języku hebrajskim to "ty" jest w liczbie pojedynczej)

Więc powiedział: "Usłyszałem Twój głos w ogrodzie, i bałem się, bo jestem nagi, i ukryłem się".

I rzekł: "Kto ci powiedział, (SI), który (si) nagi? Czy (si) jeść z drzewa z którego dałem ci rozkaz (SI), który (si) nie powinny jeść? "(W języku hebrajskim wszystko" ty "jest w liczbie pojedynczej) Rdz 3:8-11

God confirms that He said to Adam singularly that “you should not eat.”

Then the man said, “The woman whom You gave to be with me, she gave me of the tree, and I ate.” And the LORD God said to the woman, “What is this you have done?”

The woman said, “The serpent deceived me, and I ate.”

So the LORD God said to the serpent: “Because you (pl) have done this, (the “you” here is plural) Gen 3:12-14

The “you” here is plural. As such this “you” seems to be directed at the serpent and the woman. What did they do together? They tempted the man to eat from the tree.

You are cursed more than all cattle, And more than every beast of the field; On your belly you shall go, And you shall eat dust All the days of your life. (the other “you” are singular) And I will put enmity Between you and the woman, And between your seed and her Seed; He shall bruise your head, And you shall bruise His heel.”

To the woman He said:

“Multiply, I will multiply your pains, and your conception in pain you shall bring forth children; Your desire will be for your husband, And he will rule over you.” Gen 3:14-16

(Note: “he will rule over you” is a negative consequence of the fall, which was going to happen because of the fall into sin, spoken to Eve, and not a permission or instruction given to Adam.)

Then to Adam He said, “Because you (si) have heeded the voice of your wife, “she ate from the tree” of which I commanded you (si) , saying, 'You (si) shall not eat of it':

Cursed is the ground for your sake; In toil you shall eat of it All the days of your life. Both thorns and thistles it shall bring forth for you, And you shall eat the herb of the field. In the sweat of your face you shall eat bread Till you return to the ground, For out of it you were taken; For dust you are, And to dust you shall return.” (in Hebrew all the “you” are masculine singular) Gen 3:17-19

And Adam called his wife's name Eve, because she was the mother of all living. Also for Adam and his wife the LORD God made tunics of skin, and clothed them. Then the LORD God said, “Behold, the man has become like one of Us, to know good and evil. And now, lest he (si) put out his hand and take also of the tree of life, and eat, and live forever”— therefore the LORD God sent him (si) out of the garden of Eden to till the ground from which he was taken. So He drove out the man ; and He placed cherubim at the east of the garden of Eden, and a flaming sword which turned every way, to guard the way to the tree of life. Gen 3:20-24

Note that the woman is not specifically told that she will die because of eating from the tree, but the man is told he will die because he ate from the tree. If the woman would die because of eating from the tree, what would make sense is that God would have told her she would die for eating from the tree in her punishments. But God does not say that.

Instead the only reason given for her punishment is found in the statement directed to the serpent in the plural “you”. As this you is plural, it seems that God was addressing both the serpent and the woman. It would better read “because you two have done this“. What had the serpent and woman done together? They had tempted the man to eat from the tree. So the most straightforward reading of the text is that what God says to the woman as punishments or consequences are because of her participation with the serpent in tempting the man to eat from the tree that was forbidden to the man, as is specified twice.

Then God forces the man, singular, to leave the garden, for the stated reason to prevent the man, just Adam, from eating of the tree of life. God specifies the man will return to the dust from which he was taken. It is not specified that the woman will die, only that the man will die. Without making any assumption, based just on what God says, it seems implied that if the man dies, then the woman will die also; it's implied as a cause and effect.

All this raises the question, as to whether the woman would have died if only she had eaten the fruit of the tree. Most people seem to think the woman was set to die once she ate from the tree. But is this actually what the Bible teaches?

1. God commanded the man alone to not eat, and God confirms this twice after they ate.

2. Adam is told he (singular) will die because he ate.

3. Eve is never told she will die because she ate, and she was not commanded to not eat. Despite 2 opportunities to confirm she had been commanded not to eat also, God only says that He had singularly commanded the man to not eat, and God twice confirms this is the case.

4. Apparently God telling the man he (singular) will die implies the woman will die.

5. The woman's eyes are not recorded as having been opened until after the man ate the fruit, and “Then both of their eyes were opened”

So I think what the Bible actually teaches and is true is that:

The reason the woman died and her eyes did open was because Adam sinned in eating of the tree, and because his eyes were opened from eating. This affected a spiritual change in him, which in turn affected her, because her spirit was multiplied from his . This also would explain why the woman's eyes were not recorded to have opened until after Adam ate of the tree. And this is why all of Adam's children would sin, die, and would have their eyes opened – because their spirits would also be multiplied solely from Adam's.

If the woman alone had eaten of the tree, she would have been unchanged, and not died. And she could not have her eyes opened, a spiritual matter, unless Adam ate, because if she ate she would not know good from evil, from sinning in disobeying God, because it was not a sin for her to eat from the tree. But If Adam ate and his eyes were opened, then it would affect her also, because her spirit was multiplied from Adam's spirit.

If Adam had eaten of the tree and sinned, but she had not eaten of the tree, her eyes would still have been opened, and she still would have died. The same as would her children, because he was their father, and he would be the original of their spirits (giving life), and was the original of her spirit also, as all spirits were multiplied from his.

This is why Adam was commanded to not eat of the tree, but the woman was given no such command, but told by God that it was fine for her to eat. Adam had the original spirit giving life, who all spirits were multiplied from. What he chose to do had power to effect the woman and all the children, real power, and so he carried the responsibility of not eating from the tree.

Both men and woman might balk at the implications of that, but please keep in mind God had a plan from the beginning, within free will, still foreknowing all these things would take place. That plan was Jesus Christ, from the beginning. And what we see here is a picture, symbolic, of Jesus Christ and the church. Jesus Christ, as the second Adam, has never sinned, and His righteousness is imparted to us and covers us, by grace, in His Holy Spirit in us, whether we sin or not, if we are born-again. And we are His Body, His Bride, the Church. Like Adam eating from the tree, Eve and all their children would receive sin into their multiplied spirits. But like Jesus Christ and His Bride, we all receive Grace, and righteousness through faith, from Jesus Christ's sinless perfection, multiplied in God's Holy Spirit. Jesus Christ upholds us, in His perfection, and our imperfections are forgiven. This is the same picture as is seen in Eden, and Paul seemed to understand this mystery and how it worked, writing:

For as in Adam all die, in Christ all shall be made alive – 1 Cor 15:22

Therefore as by the offence of one [judgment came] upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one [the free gift came] upon all men unto justification of life. For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous. Rom 5:18-19

Now, focusing in on the deception, the woman states that the serpent deceived her, not that he “lied” to her. This is also translated as “thoroughly deceived, tricked, or beguiled”. So what was the “deception”? A sort of double entendre, or a double meaning to Satan's words.

Now the serpent was more cunning than any beast of the field which the LORD God had made. And he said to the woman,

“Has God indeed said, 'You (pl) shall not eat of every tree of the garden'?”

And the woman said to the serpent, “We may eat the fruit of the trees of the garden; but of the fruit of the tree which is in the midst of the garden,
God has said, 'You (pl) shall not eat it, nor shall you (pl) touch it, lest you (pl) die.'” (in the Hebrew all the “you” are plural)

And the LORD God said to the woman, “What is this you have done?”

The woman said, “The serpent deceived me, and I ate.” Gen 3:12-13

When the serpent said 'you (pl) will not die' Eve made the assumption that Adam had lied about everything he had said, made it all up, and that they both would not die, if either of them ate, as what the serpent told her implied such. This fit what she had heard God tell her directly, that they could both eat from all the fruit trees, so she defaulted back to that.

However, the serpent was deceptive. The serpent said “you (pl) will not die” , but this response was only true if she alone ate. It had a double meaning.

Changing you(plural) to “you both”, let's see how this reads:

Serpent: “Has God indeed said, 'You both shall not eat of every tree of the garden'?”

Eve: “God has said, 'You both shall not eat it, nor shall you both touch it, lest you both die.'”

Serpent: You both will not surely die.

God knows that in the day you both eat of it, both of your eyes will be opened, and you both will be like God, knowing good and evil.”

What is the “deception” here? In his answer to the woman, the serpent is negating her claim that if they both eat or touch, they will both die. Ie. “You BOTH will not die” What the serpent said could be taken 2 ways, one of which was true and the other which was false. The truth was that they both would not die if she ate or touched the fruit. But they both would die if Adam ate the fruit.

What Eve understood by “you both will not die” was “if either of you eat, that individual will not die.” In fact, what the serpent said was that it was not true that they would both die if EITHER one of them ate, or touched it, implying if the one was her. The second meaning possible, which the serpent left out specifying, leaving it vague, was that they both would die if Adam ate, and neither one would die if she ate. And the serpent followed this with a simple statement, which was true in itself, that if they both ate of it that both their eyes would be open, like gods, knowing good and evil. In this combination of a double meaninged statement, the first sentence, plus a true statement, the second sentence, the serpent misled her, pointing her in the wrong direction. And that is how the serpent deceived her.

Eve must have later understood that the serpent tricked her, as there was a double meaning to his words, his first sentence, and she had understood the wrong meaning. She thought he meant that neither would die if either one of them ate. We know this because she states that he “deceived” her. Not that he “lied” to her. The deception, in context, is that what the serpent said was partially true, and had a double meaning.

And so this is how what the serpent said was a deception, not a just a blatant lie. What happened here was NOT that the serpent spoke a lie and the woman believed him. She was, in fact, thoroughly deceived, by the double-meaning of the words the serpent chose.

And what set her up for this was that Adam had not told her God's words correctly. If she had known Adam alone could not eat, this would have been in harmony with God directly telling her that they both could eat freely of the fruit trees. But because Adam lied to her, and it contradicted what she heard God say, she defaulted to thinking he had been lying entirely, made it all up, when the serpent deceived her. If Adam had told her correctly what God's Words were that were said to him, then the serpent, Satan, would not have been able to deceive Eve, because there would have been no weak spot to attack. But as soon as she touched the fruit, which was allowed for her by God, and saw she did not die, she believed Adam had lied, and when she ate it and did not die, she knew Adam had lied, and thought it was safe, and then she thought Adam had made it all up, and the serpent was telling the truth, because it matched what God told her. She thought Adam was foolish, unwise, to have lied to her, and so thought he needed wisdom – so she gave him the fruit, believing it was safe for him to eat.

If you understand how complicated all of this actually was, it becomes clear that the woman was thoroughly deceived by a very intelligent deceiver, Satan. She really was thoroughly deceived, not just lied to, as 1 Tim 2:14 and 2 Cor 11:3 also confirm,

“And Adam was not deceived, but the woman being deceived became in the transgression(singular)” . 1 Tim 2:14

“But I am afraid that, as the serpent deceived Eve by his craftiness , your minds will be led astray from the simplicity and purity of devotion to Christ.” 2 Cor 11:3

Another question is did Adam understand what the serpent actually meant? Yes, as “Adam was not deceived” (1Tim2:14), it seems likely that he did understand. Adam understood that the serpent meant she would not die if she ate, but rather that just Adam would die if he ate. And so what would seem to be the likely reason Adam said and did nothing as the serpent deceived the woman? Because if he spoke up to contradict the serpent, he was going to have to admit that he lied to the woman. He could not contradict the serpent's statement without getting caught in his own lie to the woman. This seems the most likely reason he said and did nothing. If it had been a misunderstanding, and she had misunderstood what Adam told her, then Adam could have spoken up to easily correct it. That Adam did not speak up is an important piece of evidence that Adam's lie to the woman was intentional, and done knowingly, which he was fully aware of, and not a misunderstanding. Again “Adam was not deceived” . And rather than admit to lying, Adam decided to knowingly eat from a tree God had said would kill him, and as Adam was not deceived, he did this believing it would kill him, and he would die. He would rather have killed himself, than to admit to lying to the woman about what he told her. IF it was a simple misunderstanding, then why, not being deceived, knowingly kill himself? We can still see this trait in people today, that sometimes people would rather die or hurt themselves, than to admit that they lied, or made a mistake. I believe we call that pride. However, it seems very likely that Adam did not know that Eve also would die if he ate, but rather only thought that he would die if he ate. See man, like the woman, was never meant to carry the load of never eating from the tree – men may look a little more like Jesus Christ than women do, though both genders do look human like Jesus does (made in the image of God), but no other man is Jesus Christ, is God, and able to carry the burden, like only God can and does, of being sinless and perfect, forevermore, never eating from that tree, even if we do at times.

Understanding what happened in Eden is important in understanding later passages of Scripture, especially 1 Tim 2:11-14. With a fresh look at the Greek, using the oldest known manuscript of the text, the Codex Sinaiticus, it reads:

A woman in quietness, you must have her learn in all subjection, to teach.

But the woman I allow not never to be-one-who-with-her-own-hand-kills the man, but to be in quietness. For Adam was first formed, then Eve. And Adam was not deceived, but the woman being deceived became in the transgression.

This says that a woman must learn first, before she teaches, in order to teach. In context, Paul is referencing to the sort of woman who is quiet and does her own work, sitting under a teacher, and learning the scriptures, before she teaches, ie learning God's Word before teaching it. This was especially pertinent at the time because women needed to catch up to the men, many not having been taught the scriptures. Paul also makes the statement that he never ever allows a woman to become someone who “with her own hand kills another or herself” – but instead, to be in a quiet state of learning. Ie learning God's true Word, before teaching another. This “not never allow” is a double negative negation in the Greek, and stresses emphasis here that Paul never allows this to happen. Paul illustrates the principle of learning God's true Word, before teaching another, through referencing the story of Adam and Eve, which Paul understood. Namely that because of not being taught God's true Words by Adam, that Eve was able to be deceived by the serpent, and that led to Adam sinning, and Eve becoming “in the transgression” ie taking part in the 1 transgression, sin, of Adam eating the fruit.
Paul doesn't blame Eve here, but rather emphasizes that he, Paul, never allows a woman to be put in that situation, because Paul teaches her God's true Words – God's Words – and cites what happened in Eden, and firmly sets himself as an example for Timothy, that Timothy must (imperative) have her learn, before she teaches. That's what this passage actually says and means. This passage says nothing about women not being allowed to teach men, nothing about usurping men's authority by teaching, etc. etc. It just says that women need to learn the scriptures before teaching, and places responsibility for this on the church leadership, which is easily applicable to both men and women, that either one must learn the scriptures before teaching them, but just women are emphasized here because they were behind in scriptural education, at the time.

And this references well back to Paul's student Priscilla, who he led to Christ, and taught her and her husband, and they both later taught Apollos. Paul himself taught a woman, and Acts recognizes this same woman taught Apollos, and there is no problem mentioned with any of this. In this story, it is in fact very clear that the Bible says it is fine for a woman to teach a man, and in this case her actions were part of how he was led to salvation in Jesus Christ. (Acts 18:2-4, 24-26)

We are living in dark times of ignorance in the church, still, today. And it seems that the serpent still hates the woman, and is still persecuting her seed to this day, in doing everything he can to affect ignorance in the church, against women, among many other crimes against women in the world today. For a more thorough explanation, bible studies and analysis, on this and other topics related to gender in the Bible, see my book “Understanding Biblical Gender Equality” which is free to read online at WalkInTruth.net .

A Modern Guide to Demons and Fallen Angels © 2007-2013
Paradox Brown

Prześlij komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *

9,060 Spam Comments Blocked so far by Spam Free Wordpress

Tagi HTML nie są dozwolone.