This page has been translated from English

Den første bølgen av Fallen Angels

Kapittel 2 - The First Wave of Fallen Angels

Hva med de andre Fallen Angels?
Det er andre falne engler foruten Satan. Gud skapte mange engler på den første dagen av skapelsen. Vi vet at ca 1 / 3 av det totale antall engler ble syndig under Satans innflytelse, var før Jesus Kristus født.

"Og det dukket opp et annet rart i himmelen, og se en stor rød drage, hadde sju hoder og ti horn og sju kroner på hodene. Og halen drog den tredje delen av stjernene på himmelen og kastet dem til jorden og dragen stod foran kvinnen som var klar til å bli levert, for å sluke barnet hennes så snart det var født "Rev 12. :3-4

Halen av dragen Satan casting disse stjernene ned på jorden viser at de ble syndige under Satans innflytelse. Tidspunktet viser at dette skjedde før Jesus ble født. At englene er i forhold til stjernene på himmelen viser at det er mange engler, men bare en tredjedel av det totale antall engler ble falt.

Bibelen detaljer som englene som falt gjorde det i to bølger.
Den første bølgen inntraff før storflommen, og de ​​ble fengslet i Abyss.
Den andre bølgen falt etter flommen, og disse ble kastet ned på jorden med Satan etter at de tapte slaget i himmelen.


Den første bølgen av falne engler
"For hvis Gud sparte ikke de engler som syndet, men styrtet [dem] ned til helvete, og levert [dem] inn i mørkets lenker, for å være reservert til dom, og ikke sparte den gamle verden, men reddet Noah åttende [personen ], en forkynner av rettferdighet, bringe i flommen på verden av ugudelige, og snu byene Sodoma og Gomorra i aske fordømt [dem] med en velte, slik at [de] en ensample til dem som etter skulle leve ugudelige " 2 Pet 2:4-6

"Og englene som ikke tok vare på sitt eget domene, men forlot sin rette bopel, har han holdt i evig obligasjoner under mørke til dommen på den store dag. Selv som Sodoma og Gomorra og byene om dem på samme måte, og gir seg over til hor, og gå etter merkelige kjød, er fastsatt for et eksempel, lider hevn evige ild. "Jude 1:6-7

Den første englene som syndet gjorde det av "ikke å holde sitt eget domene og forlot sitt rette bolig '. Dette er direkte i forhold til synder i Sodoma, der mennene syndet ved å gå etter merkelige kjøtt og hor. Det som skjedde i Sodoma, er at mennene ikke bare var å søke homoseksuelle relasjoner, men prøvde å ha homoseksuelle relasjoner med engler sendt av Gud (Mos 19). Og så det kan være samlet at den første bølgen av engler som syndet gjorde det på en seksuell måte. 2 Pet 2 indikerer et kronologisk rekkefølge av hendelser, første tidspunktet for denne synd, så flom på Noahs tid, og deretter tidspunktet for Sodoma. Og så denne synden kan være samlet for å ha oppstått før storflommen. Det bør også bemerkes at begrepet brukes her for disse synde engler er "Aggelos", som betyr at de var av "messenger" type engel. Som vi har dekket, så messenger engler menneskelig, og var også kjent som "overvåkere" eller "sønner av Gud".

Dette synes alle å parallell en historie funnet i Gen 6:
"Og det skjedde da mennene begynte å formere seg på jorden, og døtre ble født til dem at Guds sønner så menneskenes døtre at de [var] rettferdige, og de ​​tok dem koner av alle som de valgte. Og Herren sa: Min ånd skal ikke alltid streve med mennesket, for at han også [er] kjødet men hans dager skal være hundre og tjue år. Det var kjempene på jorden i disse dager og også etterpå, da Guds sønner gikk inn til menneskenes døtre, og de ​​nakne [barn] til dem, det samme [ble] mektige menn som [var] av gamle, menn av berømmelse. "Gen 6:1-4

Denne historien detaljer som noen messenger typen engler, som alltid er beskrevet å se ut som menn, tok menneskelige kvinner som koner, selv i polygami. Når gjorde dette begynner å skje? Da menneskene begynte å formere seg og få døtre, noe som skulle tilsi så tidlig som når Adam hadde døtre, kanskje i løpet av 200-300 år etter fallet i synd. Denne historien også detaljer som disse falne engler og kvinnene hadde barn som var kjempe menn, betegnelsen for dem er "Nephilim". Og så disse kjempene var på jorden fra det tidspunkt de dager da Adam hadde døtre, og etter den tid, opp til tidspunktet for flommen når bare Noah og hans familie ble spart.
Vi kommer til å dekke mer om disse "Nephilim" i mer detalj senere, men for nå vil holde seg til den første bølgen av falne engler.

2 Pet 2 indikerer at disse syndige messenger engler, var disse sønner av Gud, som gikk etter fremmed kjød, straffet rett før eller på tidspunktet for flommen, kronologisk. Det er også gjort klart at disse syndige engler ble fengslet i lenker, i mørke, inntil tidspunktet for "dommen på den store dagen". Begrepet "helvete" her for plasseringen av fengselet deres er faktisk "Tartaros", som betyr "dypeste avgrunn av helvete", og dette ordet brukes bare her i det Nye Testamentet. Men et synonymt begrep "Abyss" brukes flere ganger i Åpenbaringsboken, i uttrykket "avgrunnen". Dette er samme sted Satan vil bli fengslet for 1000 år ifølge Rev 20. Som sådan, virker det som avgrunnen eller Abyss er et sted som en fallen engel kan bli fengslet i, som Satan vil være. Og også vi vet at Tartaros er et sted hvor falne engler er sagt å nå fengslet. Som vilkår har synonymt betydninger, er det fornuftig at dette er på samme sted. Foreløpig den første bølgen av falne engler er fengslet i Tartaros, som synes å være samme sted som kalles Abyss. Senere vil Satan bli fengslet der. Men før Satan er fengslet i Abyss, flere andre arrangementer finner sted.

"Da den femte engelen blåste i sin basun, og jeg så en stjerne som hadde falt til jorden fra himmelen, og han fikk nøkkelen til sjakten til avgrunnen. Da han åpnet den, strømmet røyk ut som om fra en stor ovn, og sollyset og luften ble formørket av røyken. Så gresshopper kom fra røyken og gikk ned på jorden, og de ​​fikk makt til å svi som skorpioner. De fikk beskjed om ikke å skade gresset eller planter eller trær, men å angripe alle menneskene som ikke hadde Guds segl på sine panner. De fikk beskjed om ikke å drepe dem, men å torturere dem i fem måneder med smerte som smerte av skorpion stikk. I disse dager vil folk søke døden, men vil ikke finne det. De lengter etter å dø, men døden skal flykte unna! Gresshoppene så ut som hester rustet til kamp. De hadde gullkroner på sine hoder, og de ​​hadde ansikter. Håret var langt som håret til en kvinne, og deres tenner var som tennene på en løve. De hadde rustninger laget av jern, og vingene brølte som en hær av vogner styrtende inn i kamp. De hadde haler som stukket som skorpioner, med makt til å torturere folk. Denne makten ble gitt til dem i fem måneder. De har før dem en konge, engelen fra avgrunnen, hans navn på hebraisk er Abaddon og på gresk, Apollyon-the Destroyer "Rev 9:1-11.

Her ser vi at "gresshopper" kommer ut av avgrunnen etter de 5 th trompet lyder. Begrepet "gresshopper" kan være symbolsk, eller hvordan disse skapningene ser ut. Men disse "gresshopper" har menneskelige ansikter, gjøre som budbringer engler som ser ut som menn, og langt hår, som noen som ikke har hatt en hårklipp i svært lang tid. Akkurat nå de eneste enhetene som synes å nå være bundet i fengselet av Abyss er "Guds barn" som er nevnt i 6 Gen, 2 Pet og Jude. Hvis nøkkelen til dette fengselet skulle bli gitt til en fallen engel, og fengselet av Abyss var å bli åpnet, er det fornuftig at det ville komme ut ville være de samme "sønner av Gud". Og så det er mulig at disse "gresshopper" med menneskelige ansikter og hår, kan være det samme sendebud-type engler som har vært fengslet i avgrunnen siden tiden av Flood.

Ser på den greske, disse gresshoppene har før dem, i deres nærvær, beskrev en konge å være en fallen budbringer-type engel, som også kommer fra Abyss. Denne engelen heter Abaddon og Apollyon, som betyr ødeleggeren.

Mer er sagt om denne falne engelen kalt Destroyer som kommer ut av Abyss.

"Når de fullfører sitt vitnesbyrd, skal dyret som stiger opp av avgrunnen vil erklære krig mot dem. Han vil erobre dem og drepe dem. "Rev 11:07

Denne falne engel, ødeleggeren, er også kalt en "dyret". I sammenheng, dreper han de to vitnene i Åpenbaringen.

"Hvorfor er du så overrasket?" Engelen spurt. "Jeg vil fortelle deg hemmeligheten med denne kvinnen og med dyret med sju hoder og ti horn. Dyret du så, var i live, men er ikke nå. Men han vil snart komme opp av avgrunnen [avgrunnen] og gå til evig fortapelse. Og folk som tilhører denne verden, hvis navn ikke var skrevet i livets bok fra før verden begynte, vil bli overrasket over tilsynekomsten av dette dyret som hadde dødd. "Åp 17:7-8

Her er det gjort klart at denne falne engel, ødeleggeren, er bekreftet å være den samme som kommer ut av Abyss. Dette er den samme Beast hvem denne kvinnen rir, det samme dyret som har sju hoder og ti horn. Men identifiserer dette også denne falne engelen som Beast ut av Sea:

"Og nå i synet mitt så jeg et dyr stige opp av havet. Det hadde sju hoder og ti horn, med ti kroner på hornene. Og skrevet på hvert hode var navn som spottet Gud. Dette dyret så ut som en leopard, men det hadde bjørnen føtter og en løve munn! Og dragen gav ham sin egen makt og trone og stor makt. Jeg så at en av lederne for dyret virket såret utover recovery-men den fatale såret ble helbredet! All verden undret seg over dette miraklet og fulgte dyret i ærefrykt. De tilba dragen for å gi dyret slik makt, og de ​​tilba dyret. "Er det noen så stor som dyret?" De utbrøt. "Hvem er i stand til å kjempe mot ham?" Åp 13:1-4

Det kan være mer om denne engelen ødeleggeren i Bibelen, i en del av profeti med to betydninger, mye som Satan er adressert i Isa 14 og Eze 28. Denne delen er Esekiel 31, og det også ser ut til parallelle og gi flere detaljer om "Guds barn" som ble fengslet i Abyss. Det synes å fortelle den generelle historien om hendelsene i Gen 6, og deres fengsling.

"Menneskesønn, tale til farao, kongen i Egypt, og til mangfold hans; Hvem er du som i storhet din? Se, var den assyriske en seder på Libanon med fagre grener, og med en skygge liksvøpet, og av en høy vekst, og hans toppen var blant de tykke grener. Vannet gjorde ham stor, dyptliggende ham opp på høye med henne elver kjører rundt omkring hans planter, og sendte henne litt elver til alle markens trær. Derfor hans høyde var opphøyet over alle trærne på marken, og hans grener ble multiplisert, og hans grener ble lange på grunn av de mange vannene, da han skjøt tilbake. Alle fuglene himmelen gjort sine reir i hans grener, og under hans grener gjorde alle dyrene på marken frembringe sine unge, og under hans skygge bodde alle store nasjoner. Dermed var han rettferdig i sin storhet, i lengden på hans grener: for hans rot var ved store vann. The Cedars i hagen til Gud kunne ikke skjule ham: grantrær var ikke som hans grener, og kastanjetrær var ikke som hans grener; eller noe tre i hagen til Gud var som ham i skjønnhet hans. Jeg har gjort ham rettferdig av mangfold og hans grener: slik at alle trærne i Eden, som var i hagen til Gud, misunte ham ".

Her har vi en referanse til tiden før flommen, da Eden fortsatt var kjent i sted. Dette assyriske var en konge, og han er i forhold til en svært høyt tre, med mange lange grener. Han er beskrevet som det høyeste treet, med mange grener. Den tunge gjentatte vekt her på høyden kan være en parallell til hva Guds er kjent for i Gen 6, at deres barn var høye gigantene. Det synes å være en parallell. Som sådan den assyriske kan være Beast, kongen av tiden før storflommen, og lederen av Guds barn som alle hadde gigantiske høye avkom. Grenene er nevnt her kan være de andre englene som ble ledet av denne, og "grener som ble multiplisert" kan referere til de mange barna hadde av disse englene, og selv deres barn, i tiden før storflommen.

Den assyriske sies å ha vært i Libanon, og ved vannet, som er kanskje der 4 elver forgrenet seg fra elva som rant ut av Eden. (Gen 2) Men andre trær blir nevnt å ha vært i Eden, i Garden of God, og sies å ha misunte ham. Dette kan referere til alle Guds engler som ikke hadde deltatt i å ta koner.

"Derfor sier Herren Gud: Fordi du har løftet opp deg selv i høyde, og han har skutt opp sin topp blant de tykke grener, og hans hjerte er løftet opp i høyden hans, gir jeg ham i hånden av en gud av nasjoner , Han dealeth sårt med ham, i sin ondskap har jeg kastet ham ut. Og kuttet ham gjøre fremmede, The forferdelige av nasjoner, og la de ham, på fjellene og i alle daler hans grener er falt, og hans grener brytes av alle elvene i landet, og alle folk på jorden er gått ned fra hans skygge, og har forlatt ham. "

Mens dette avsnittet gjelder også egypterne, kan det også kaste lys over flommen. Her er "gud nasjoner" som handler sårt og kaster ut de assyriske for sin ondskap kan være mer selv-referensiell til handlinger som Gud tok selv. Den "utrydde ham av do fremmede, The forferdelige av nasjoner» i det hebraiske gjenspeiler konseptet, "å være fremmedgjort skremmende, avskåret fra nasjoner, forlatt". Og så handlingen som er omtalt her kan være Gud fengsle disse falne engler og deres leder i Abyss, og bringe flommen. Den sier at dette treet er ødelagt av alle elvene i landet, hans grener (andre falne engler med ham) og hans grener (sine barn). Enten de er i fjellene eller i dalene, de alle er ødelagt av elvene i landet. Og det sier at alle mennesker på jorden har "gått ned" som også betyr å synke, og "venstre" som betyr å bli forlatt.

"Ved ødelegge hans skal alle fuglene under himmelen igjen, og alle markens dyr skal være på hans grener:"

Bildet gitt her kan være en av fugler og dyr klamrer seg til tre stykker av trær flytende i vannet, fordi landet har forsvunnet.

"Til slutt at ingen av alle trærne ved vannet opphøye seg selv for høyden sin, verken skyte opp sin topp blant de tykke grener, verken deres trær stå opp i høyden deres, alle som drikker vann til de er overgitt til døden, til Nether deler av jorden, midt i menneskenes barn, med dem som farer ned i graven. "

Her er det en klar parallell at alle involverte kommer til å drikke vann og gå ned til Nether, eller laveste, deler av jorden, og til pit. Den "pit" her er et ord for et fangehull, et fengsel, vel, eller sisterne. Alt dette gir samme generelle beskrivelse av avgrunnen, den avgrunnen. Menneskenes barn døde i flommen har død, men midt i det, den falne engler involvert gå ned til avgrunnen. the other trees (angels) will repeat these actions. Og det oppgitte formålet med dette er "til slutt at ingen av alle" de andre trærne (engler) vil gjenta disse handlingene. Handlingen av økende til disse store høyder, med lange grener, synes å være symbolsk for den syndige hendelsene i Genesis 6 der engler falt ved å ta koner og har gigantiske høye barn. Dette er enda mer bekreftet å referere til flom i de neste par vers:

"Så sier Herren Gud: På den dag da han gikk ned til graven jeg forårsaket en sorg: Jeg dekket dyp for ham, og jeg behersket flommen av disse, og de ​​store vannene var holdt, og jeg forårsaket Libanon å sørge for ham, og alle trærne på marken besvimte for ham. "

Dette plasserer den tiden den falne engler og deres leder gikk ned i avgrunnen å være den samme dagen som Gud behersket flommen og de ​​store vannene var holdt. Og tilsynelatende, alle englene som var igjen som ikke hadde deltatt i sine synder, sørget disse englene for ham og faktisk besvimte over dem blir fengslet i Abyss. I historien av engler, var dette en stor begivenhet som de alle syntes å være klar over, selv funnet skremmende til det punktet av besvimelse, og ville huske. Igjen var poenget "til slutt at ingen" av de andre "trær", andre engler, ville gjenta disse handlingene for å bli som "høye trær med lange grener og høye grener", og dette representerer handlingene til de falne engler i genesis 6.

"Jeg gjorde folkeslag til å riste på lyden av hans fall, da jeg kastet ham ned til helvete med dem som går ned i graven, og alle trærne i Eden, valg og best av Libanon, alle som drikker vann, skal være trøstet i Nether deler av jorden. De dro også ned i helvete med ham til dem som blir drept med sverd, og de ​​som var hans arm, som bodde i henhold til hans skygge midt i hedningene. Til hvem art altså du som i herlighet og storhet blant trærne i Eden? men skal du bringes ned med trærne i Eden til underverdenen deler av jorden: Du skal ligge midt i de uomskårne med dem som blir drept av sverdet. Dette er Farao og hele hans mangfold, sier Herren, Israels Gud. "

Det er et par interessante poeng her. Den første er at ordet for "nasjoner" er "gowy", hvorav en definisjon som er oppført i Strongs Concordance er "en sverm med gresshopper, andre dyr (figurative)". Dette begrepet er brukt i denne passasjen, og det reiser spørsmålet om Åpenbaringen kan henvise tilbake til denne passasjen i referanse til gresshoppene som kommer ut av Abyss. Det kan være hva som blir sagt her i Eze 31 er at "gresshopper ristet på lyden av hans fall, da jeg kastet ham ned til helvete med dem (gresshoppene) som ned i pit (Abyss)". I så tilfelle så dette ikke parallelle gresshoppene i Åpenbaringen veldig nøye. Eze 31 synes å referere til den første bølgen av falne engler bli fengslet i Abyss. Det setter den tiden av fengslingen sine for å ha startet i slutten av syndfloden, da Gud bremset farvann.

Det andre interessante poenget er at det står at de "skal bli trøstet i Nether deler av jorden". Dette refererer igjen til "laveste" delene av jorden, Abyss, fengselet av disse falne engler. Ordet her "trøstet" kan bety å bli trøstet, å trøste seg selv, og det betyr å være lei og angre.

Det virker som om Jesus Kristus gikk til avgrunnen etter oppstandelsen, for disse falne engler som ble fengslet i Abyss. At Jesus gikk til Abyss er bekreftet i Ef 4, at han steg ned i nedre deler av jorden, som er synonymt med avgrunnen, Abyss, eller Tartaros.

"Men til hver og en av oss er gitt nåde i henhold til mål på Kristi gave. Derfor sa han, da han fór opp på høyt, ledet han fangenskap fange, og gav gaver til menneskene. Nå som han steg opp, hva er det, men at han også ned først i nedre deler av jorden? Han som steg ned, er den samme også at fór opp langt over alle himler, så han kunne fylle alle ting. "Ef 4:7-10

"For også Kristus har en gang led for synder, den rettferdige for de urettferdige, for at han skulle bringe oss til Gud, blir satt til døden i kjødet, men levendegjort av Ånden: By der han også gikk og forkynt åndene i fengsel ; Hvilke gang var ulydige, den gang da langmodighet av Gud ventet i Noahs dager, mens arken var forberedte, hvor få, det vil si åtte sjeler ble frelst ved vann "1 Pet 3:18-20.

Det er skrevet veldig tydelig at Jesus forkynte englene i Abyss.
Det er viktig å merke seg at begrepet her "gang" betyr "en gang" eller "tidligere", og innebærer at disse åndene kan ikke lenger være ulydige. Det samme ordet som brukes her for "forkynne" er også brukt i Luk 04:18.

"The Herrens ånd [er] over meg, for han har salvet meg til å forkynne evangeliet for de fattige, han har sendt meg til å helbrede hjertesorg, å forkynne for fanger, og gjenvinning av de blinde syn, til satt i frihet dem som er knust, for å forkynne et nådens år fra Herren. "

Hvorfor gikk Jesus gå å forkynne for disse falne engler fengslet i Abyss? Hva synes å være angitt med disse avsnittene er at Jesus forkynte "for fanger". Hvis disse falne englene ville stå ingen nytte av å bli forkynt for, hvorfor skulle Jesus gidder å gå forkynne for dem? Kunne de være omvende seg og bli tilgitt? Mye mer om dem synes å peke den retningen enn ikke, så vidt jeg kan fortelle. Ordet her for "befrielse" betyr benådning eller tilgivelse, og slipp.

"Og blir funnet i mote som et menneske, fornedret han seg ​​selv og ble lydig til døden, ja døden på korset. Derfor har Gud også høyt opphøyet ham og gitt ham et navn som er over alle navn: At ved Jesu navn skal hvert kne bøye seg, av [ting] i himmelen, og [det] i jorden, og [det] under jorden, og [at] hver tunge skal bekjenne at Jesus Kristus [er] Herre, til ære for Gud Faderen "Phil 2:8-11.

Det virker sannsynlig i dette verset at de "under jorden" refererer til disse englene fengslet i Abyss. Ordet her for "skal bøye" er i en konjunktiv humør; "The konjunktiv stemningen er stemningen muligheter og potensiale. Handlingen beskrives kan eller ikke kan forekomme, avhengig av omstendighetene. "Omsider hvert kne skal bøye seg og tunge skal bekjenne at Jesus Kristus er Herre (Jes 45:23) senest ved dommen. Imidlertid synes dette verset å referere mer til alle som har muligheten til å velge å følge og adlyde Jesus Kristus, før dommen. Stemningen kan uttrykke begrepet slik at et valg i tiden forut for dommen. Noen engler i himmelen valgte å følge ham, de hellige engler. Noen mennesker på jorden velger å følge Ham, de kristne. Og kanskje også noen engler under jorden valgte å følge ham, disse englene fengslet i Abyss.
Dette bringer oss tilbake til Åpenbaringen.

"Da gresshopper kom fra røyken og gikk ned på jorden, og de ​​fikk makt til å svi som skorpioner. De fikk beskjed om ikke å skade gresset eller planter eller trær, men å angripe alle menneskene som ikke hadde Guds segl på sine panner. "Rev 9

Hvis disse falne engler er gresshopper, så hvis side gjør synes de å være på? De er gitt makt til å angripe bare de uomvendte mennesker, som ikke hadde Guds segl på sine panner. De angriper mennesker som har tatt Mark of the Beast, og som tilber dragen Satan, og Udyret. Med andre ord, disse englene ser ut til å jobbe for Gud i straffe fiender av Gud. Det meget godt kan være at i fengsel deres, etter å ha blitt forkynt til av Jesus, at de har angret, og ved løslatelse, de går om å arbeide for Gud. Det kan være at de har omvendt seg og blitt benådet ...?

De fleste oversettelser av Åpenbaringen si at dyret fra avgrunnen er kongen av gresshopper. Imidlertid er en annen like gyldig lesning av greske at "de har i deres nærvær en konge, engelen for Abyss". Det er mulig at mens Dyret, assyriske, ødeleggeren, kommer ut av Abyss med dem, at de ikke lenger anser ham for å være deres konge. Det er ingen omtale av dem som arbeider for ham på noe punkt i Åpenbaringsboken. Han kan komme ut av Abyss sammen med dem, men den greske gjør for at det skal være slik at de ikke er på samme side eller arbeider sammen lenger. Faktisk er disse "gresshopper" eller engler ut til å virke for Gud.

Denne falne engel, Dyret fra avgrunnen, kommer til å bli gitt makt av Satan, og verden kommer til å følge ham i ærefrykt, tilbedelse disse to falne engler: Satan dragen, og ødeleggeren som er Beast from the Sea . Denne falne engel, Dyret, blir kastet i ildsjøen:

"Og dyret ble fanget, og med ham den falske profeten som gjorde mektige mirakler på vegne av dyret-miraklene som bedratt alle som hadde akseptert dyrets merke og som tilbad hans statue. Både dyret og hans falske profet ble kastet levende i ildsjøen som brenner med svovel. "Rev 19:20

Dette skjer rett etter at Jesus kommer igjen, og rett før Satan er bundet i avgrunnen i 1000 år. (19:19 Rev, 20:01)

Det er ikke nevnt at "gresshopper" er kastet i ildsjøen, etter å pine dem som har forkastet Gud. Vi vet at ildsjøen er for djevelen og hans engler. "Da skal han si til dem på venstre side: Gå bort fra meg, dere som er forbannet, til den evige ild, forberedt for djevelen og hans engler" Matt 25 : 41

Det synes imidlertid å være svært lite å knytte denne første bølgen av falne engler til Satan, og svært lite eller ingenting som faktisk identifiserer dem som Satans engler, spesielt med tanke på deres bare nevner i boken Åpenbaringen er å angripe fiender av Gud, og tilsynelatende å arbeide for Gud. Andre engler arbeider for Gud er nevnt i Rev 16, helle ut boller av vrede som forårsaker plagene og sår på dem som tilbad Beast. Disse gresshoppene synes å være å gjøre noe lignende, har samme rolle som hellige engler som jobber for Gud. Hvis de jobbet for Satan eller Dyret, ville det ikke mye mening de ville være torturere fiender av Gud.

"Og Jesus visste deres tanker, og sa til dem: Hvert rike strid med seg selv lagt øde, og hver by eller et hus i strid med seg selv skal ikke stå: Og hvis Satan kaste ut Satan, er han strid med seg selv, hvordan skal da hans rike bli stående? "Matt 12:25-26

Slik det virker usannsynlig at de jobber for Satan eller Beast.
Så hva blir av dem, disse englene, disse "sønner av Gud" fra Genesis 6?

Går tilbake til Jesaja 14 som handler om Satan, etter at han er bundet for 1000 år jorden er i ro. Så det er en interessant godbit der enkelte trær begynner gledet seg over dette og snakker, spesielt sedertrær fra Libanon.

"Hele jorden er i ro, [og] er rolig: de bryter ut i sang. Faktisk sypressene fryder meg over deg, og sedertrær fra Libanon, sa: «Siden du ble skåret ned, No skogsarbeider har kommet opp mot oss."

Og så mens Satan er bundet for 1000 år i Abyss, den "sedertrær fra Libanon" sier nei skogsarbeider har kommet opp mot dem for å kutte dem ned. Og disse trærne er glade over at Satan har vært fengslet. Til sammen dersom disse sedrer er de falne engler Gen seks som er nevnt som sedertrær fra Libanon i Eze 31, og deretter komme ut som gresshopper i Åpenbaringen 9, så det virker som de fortsatt gratis i tusenårige regjeringstid av Jesus Kristus. Det synes de er fryd med Guds folk og hellige engler ved Jesu Kristi seier over Satan.