This page has been translated from English

De tweede golf van de Fallen Angels

Hoofdstuk 3 - De tweede golf van de Fallen Angels

Op het moment van de overstroming de eerste golf van de zondige engelen werden opgesloten in de afgrond, uit de weg. Zoals voor Satan, had "ongerechtigheid" is gevonden in hem, maar hij had technisch nog niet gezondigd, noch zijn gegoten uit de hemel. Direct na de zondvloed lijkt er geen melding gemaakt van het bestaan ​​van andere gevallen engelen. Als zodanig zou het zinvol zijn dat alle andere engelen in die tijd nog goed waren en de Heilige engelen, die in goede staat met God.

Op verschillende plaatsen de Bijbel vermeldt dat de volken van de mannen zijn in een of andere manier onder de jurisdictie van verschillende engelen. In Hebreeën wordt geïmpliceerd dat de huidige wereld een of andere manier wordt onderworpen onder engelen.

"Want de engelen heeft Hij niet in onderwerping van de wereld te komen, waarvan wij spreken." Hebr 02:05

Het woord hier voor "onderwerping" is "hupotaxis" in het Grieks, en betekent "onder-besteld". Het woord voor "besteld" is "taxi's" die verwijst naar de juiste volgorde dingen te doen, of een soort van regelen of regeling. Dit woord wordt meestal gebruikt om te verwijzen naar de 'ordening van Melchizedek "de priester (in vergelijking met de volgorde van de Leviet priesters). Als zodanig een meer letterlijke betekenis hier is dat de huidige wereld is welke in het kader engelen in sommige geordend systeem. Meer details over deze regeling lijkt te vinden in Deut 04:19

En opdat gij hef uw ogen naar de hemel, en als gij de zon en de maan en de sterren ziet, [zelfs] al het heir des hemels, zoudt worden gereden om ze te aanbidden, en hen dienen, die de HEERE, uw God, heeft verdeeld voor alle volken onder den gansen hemel.

De gastheer van de hemel hier zijn de engelen. Dit vers maakt duidelijk dat God heeft alle volken op deze engelen verdeeld. Het is echter ook duidelijk dat ondanks de naties verdeeld om deze engelen die mensen niet om te dienen of aanbidding van deze engelen.

Deze verdeling van de naties onder engelen lijkt te worden duidelijk gemaakt in Daniël hoofdstuk 10. Daniel heeft een visioen van een engel, die later is geïdentificeerd te worden Gabriel (Dan 9:21). Gabriel zegt verschillende dingen aan Daniël, waardoor deze verdeling duidelijk:

"Maar de vorst van het koninkrijk van Perzie stond tegenover Mij een en twintig dagen: en ziet, Michael, een van de voornaamste vorsten, kwam mij te hulp, en ik bleef daar met de koningen van Perzië. Toen zeide Hij: Weet gij, waarom dat Ik tot u gekomen? en nu zal Ik wederkeren om te strijden tegen de vorst van Perzië: en als Ik zal uitgegaan zijn, ziet, de vorst van Griekenland komen zal. Maar ik zal u tonen dat wat in het geschrift van de waarheid: en [er is] niet een, die holdeth met mij in deze dingen, dan uw vorst Michael "Dan 10:13.. 20-21

Hier zien we dat Gabriel is vechten tegen andere engelen, een heet de prins van Perzië, is een prins van Griekenland genoemd, en ook Michael een van de eerste vorsten. Hij wordt opnieuw genoemd in Dan 12:

Dan 12:01 "En in die tijd zal Michaël opstaan, de grote vorst die staat voor de kinderen van uw volk, en er zal een tijd van grote benauwdheid, zoals er niet geweest is sinds er een natie worden [ook] naar diezelfde tijd:. en in die tijd zal uw volk verlost worden, al wie gevonden wordt geschreven in het boek "

Michael is gezegd dat het de engel, die staat voor de kinderen van Daniel de mensen te zijn, en Daniel de mensen zijn Israël (en degenen die zijn geestelijk Israël, in context). Michael wordt ook wel de aartsengel in Judas 1:9, weer met betrekking tot de zaken van Israël.

Jud 1:09 "Maar de aartsengel Michaël, toen te kampen heeft met de duivel die hij betwist over het lichaam van Mozes, durfde niet tegen hem een reling beschuldiging, maar zei, De Heer straffe u".

Als zodanig lijkt het erop dat elke natie een engel die verantwoordelijk is voor de natie in enige capaciteit had, en dit was hoe de dingen geregeld door God. Michael was de engel voor Israël en de volkeren van Perzië en Griekenland hadden ook engelen, dat zij behoorden tot een of andere manier.

Dr. Michael S. Heiser heeft betoogd dat de Griekse vertaling van Deut 32:8 wat extra licht op deze regeling werpt, in zijn paper 'Deuteronomium 32:8 en de Zonen van God ", is zijn werk, waar ik voor het eerst hoorde van dit onderwerp .

"Deut. 32:8-9 (met LXX en DSS) - (8) Toen de Allerhoogste gaf de volken de erfenis uitdeelde, toen hij de gehele mensheid verdeeld is, zette hij de grenzen voor de volkeren naar het getal van de zonen van God ".

“. Het Hebreeuwse leest "Toen de Allerhoogste aan de volken hun erfenis, toen hij de zonen van Adam scheidde, heeft Hij de grenzen van de mensen die naar het getal van de kinderen van Israël." Echter in plaats van "kinderen van Israël" het Griekse leest "ἀγγέλων θεοῦ", "engelen van God".

Als de Griekse juist is, dan waar we naar kijken is een specifieke gebeurtenis en tijd, waarin God de volken van de mensheid verdeeld volgens het aantal van de engelen van God. Dit is gespecificeerd te hebben plaatsgevonden wanneer God verdeeld de gehele mensheid. Wanneer heeft God verdelen de hele mensheid? God scheidde de mens direct na de toren van Babel incident, dat niet lang na de zondvloed.

"En de HEERE verstrooide hen van daar over de ganse aarde, en zij hielden op de stad te bouwen. Daarom is de naam van het genoemd Babel, want de HEERE deed aldaar verwarde de taal van de gehele aarde, en van daar gaf de HEERE, verstrooien ze in het buitenland op het gezicht van de gehele aarde "Gen 11:8-9.

Wanneer het gebeurde Babel incident is niet vastgelegd in specifieke door een van de personages in het verhaal Babel. Echter, in Gen 10:25 een meer specifieke datum wordt gegeven: "En aan Eber kreeg twee zonen: de naam van een [was]   Peleg, want in zijn dagen werd de aarde verdeeld, en de naam zijns broeders [was] Joktan ".

Optellen van bijbelse chronologie, zou deze plaats het moment van Peleg te zijn geweest ongeveer 100 jaar na de zondvloed. En zo was het ongeveer 100 jaar na de zondvloed, toen God de volken en stel grenzen voor hen verdeeld volgens het nummer van de engelen van God. En op dit moment, 100 jaar na de vloed, is er alle reden om te denken al deze engelen waren nog in goede staat met God.

Wat was hun taak over de natie aan hen toegewezen? De meest opgegeven taak lijkt te zijn geweest om de zaken van mensen beïnvloeden, zodat recht gedaan zou worden. Deze engelen zijn ook wel aangeduid als 'goden',

"God staat in de vergadering van de machtige, hij oordeelt onder de goden. Hoe lang zult gijlieden onrecht oordelen, en accepteer de personen van de goddelozen? Selah. Verdedig de armen en wezen: recht doen aan de ellendige en de behoeftige. Lever de armen en behoeftigen: ontdoen [hen] uit de hand van de goddelozen. Zij weten niet, noch zullen zij begrijpen, ze lopen in de duisternis: de fundamenten van de aarde uit natuurlijk. Ik heb gezegd: Gij [zijn] goden, en u allen [zijn] kinderen van de Allerhoogste. Maar gij zult sterven als een mens, en vallen als een van de vorsten. Sta op, o God, richt de aarde, want Gij bezit alle volken "Psalm 82.

De 'gemeente van de machtige "hier lijkt parallel zowel de assemblage van de zonen van God in de tijd van Job, en ook de' assembly 'of' raad van de heiligen" in Psalm 89.

"Nu was er een dag waarop de kinderen Gods kwamen, om zich voor het aangezicht des HEEREN, en Satan kwam ook onder hen." Job 1:6

"De hemelen loven uw wonderen, o HEER, uw trouw ook in de vergadering van de heiligen. Voor wie in de lucht boven kan vergelijken met de HEERE? Wie is als de HEERE in het midden van de hemelse wezens? In de raad van de heiligen God is zeer gevreesd, hij is meer dan geweldig allen die hem omringen "Psalm 89:5-7.

En zo wordt duidelijk dat in tijden deze engelen toegewezen aan de heidenen zou verzamelen voor God. Maar tegen de tijd van David toen Psalm 82 werd geschreven, rond 1000 voor Christus, God was duidelijk te zeggen dat de engelen waren niet de hun toegewezen werk goed doet. Tegen de tijd van Daniël, ongeveer 550 voor Christus, allerlei chaos lijkt te zijn uitgebroken. Laten we eens kijken naar Daniël 10:

"Toen zeide Hij tot mij: Vrees niet, Daniël, want vanaf de eerste dag, dat gij uw hart om te verstaan ​​en om uzelven te verootmoedigen voor uw God, zijn uw woorden gehoord, en ik ben gekomen op uw woorden. Maar de vorst van het koninkrijk van Perzie stond tegenover Mij een en twintig dagen: en ziet, Michael, een van de voornaamste vorsten, kwam mij te hulp, en ik bleef daar met de koningen van Perzië. Toen zeide Hij: Weet gij, waarom dat Ik tot u gekomen? en nu zal Ik wederkeren om te strijden tegen de vorst van Perzië: en als Ik zal uitgegaan zijn, ziet, de vorst van Griekenland komen zal. Maar ik zal u tonen dat wat in het geschrift van de waarheid: en [er is] niet een, die holdeth met mij in deze dingen, dan uw vorst Michael "Dan 10:12-13, 20-21.

Daniël had begon te bidden, en Gabriel was verzonden naar een boodschap aan Daniël van God. Gabriel werd opgehouden door de engel van Perzië gedurende 3 weken, waardoor hem van het leveren van zijn boodschap, terwijl Daniel gevast en gebeden 3 weken. En zo wordt het duidelijk dat deze engelen over de heidenen was een engel van God voorkomen dat uit het leveren van een boodschap en Gods wil te doen voor een hele 3 weken. De boodschapper alleen maar door omdat de hulp kwam, hulp van een meer krachtige goede engel, Michael.

Dit schetst een beeld dat, terwijl op een gegeven moment deze engelen zou assembleren voor God, en probeerde om Zijn wil te doen, uiteindelijk dat ze ervoor kozen om te rebelleren tegen God. Tegen de tijd van Daniël, deze engelen over de heidenen waren in zo'n opstand die Gabriel, door God gezonden naar een boodschap over te brengen, niet kunnen doen zonder een gevecht. Rev 12 maakt duidelijk dat de opstand van deze engelen had iets te maken met de invloed van Satan, als zijn staart is wat trok in een derde van de sterren naar de aarde.

"En er werd een ander teken in de hemel en zie, een grote rode draak, met zeven koppen en tien horens en zeven kronen op zijn hoofd. En zijn staart trok het derde deel van de sterren van de hemel, en wierp die op de aarde en de draak stond voor de vrouw, die was klaar om te worden geleverd, voor haar kind te verslinden zodra het geboren was "Rev 12. :3-4

Het is mogelijk dat gedurende deze periode tussen David en de geboorte van Jezus, dat deze engelen over de heidenen die later zondig bleef op aarde de meeste of alle van de tijd, en meer assembleert in de aanwezigheid van God. Dat zou uitleggen wat Rev 12 lijkt erop te wijzen, dat waren ze al naar beneden op de aarde als gevolg van invloed van Satan. Echter, een paar verzen later, na de hemelvaart van Jezus, was er een grote strijd die was gevestigd in de hemel. Deze engelen over de heidenen die met Satan namen deel aan deze strijd, dat was gevestigd in de hemel. En het is pas na deze slag dat ze werden gegoten down to earth en schopte uit de hemel permanent.

"Ze gaf geboorte aan een zoon, een mannelijk kind, dat" zal heersen alle volken met een ijzeren scepter. 'En haar kind werd weggerukt tot God en zijn troon...   Daarna brak de oorlog uit in de hemel. Michaël en zijn engelen vochten tegen de draak, en de draak en zijn engelen vochten terug.   Maar hij was niet sterk genoeg, en ze verloren hun plaats in de hemel.   De grote draak werd geslingerd, de oude slang die genaamd wordt duivel of satan, die leidt de hele wereld misleidt. Hij was op de aarde gegooid, en zijn engelen met hem. "Rev 12

Als zodanig lijkt deze engelen over de heidenen een keuze gemaakt om uit het verblijf van de hemel, het negeren van de montage voor God en het ontvangen van Zijn instructies voor enige tijd, als gevolg van de invloed van Satan. Dit lijkt te zijn geweest waar in de tijd van Daniël, rond 550 voor Christus, tot aan de tijd van Jezus. Ze waren niet geschopt uit de hemel, maar leek vrijwillig blijven op de aarde, maar onder invloed van Satan. En zo lijkt te zijn gedurende deze periode dat ze hun macht overgedragen aan Satan, zodat Jezus Satan "de overste van deze wereld" genoemd en Satan gezegd dat alle koninkrijken van de wereld had geleverd aan hem en hij kon geven aan wie hij wilde (Lc. 4 Mat 4). Maar na Jezus 'Hemelvaart, deze opstandige engelen over de naties probeerden om terug te gaan naar de hemel, en nam deel aan deze grote strijd, verloren de strijd, en toen werden geschopt uit de hemel en wierp naar de aarde met Satan. Alleen op dat moment werden ze niet meer terug in de hemel mogen niet meer, verboden toegang.

Opgemerkt moet worden dat de montage van de engelen over de heidenen mogen uitsluitend bestaan ​​uit de 'zonen van God "of boodschapper het type van de engelen (menselijke mannen in uiterlijk). In Job gebruikte de term "zonen van God" en in Psalm 82 een gelijksoortige zinsnede "zonen van de Allerhoogste" wordt gebruikt. Satan is een van de cherubs, en ook daar is niets dat wijst hij had een volk aan hem toegekend. In plaats van, zoals Lucas 4 en Matt 4 te geven, lijkt het erop dat Satan een of andere manier de engelen die landen is toegewezen aan hen om hun macht over te dragen aan hem overtuigd.

Satan wordt aangeduid als de "Koning van Tyrus" in Ezechiël 28, wat aangeeft dat hij had macht over deze natie. Echter, Ezechiël dateert van rond 580 voor Christus, niet ver van Daniel rond 550 voor Christus. Als zodanig kan het zijn dat de reden dat Satan was de 'koning van Tyrus "in die tijd was omdat de engel over het land van Tyrus had gegeven Satan zijn macht over het koninkrijk. Het is een mogelijkheid. Jesaja 14 verwijst ook naar Satan als de "koning van Babylon" en wordt gedateerd rond 740 voor Christus. Als zodanig kan het mogelijk zijn tot nu toe dat Satan de macht had over naties overhandigd aan hem door de engelen over de volkeren al in 740 voor Christus. Dit is in overeenstemming met Psalm 82 dat Gods ongenoegen beschrijft met de engelen over de volken, die is gedateerd rond 1000 voor Christus.

Nadat Jezus opgevaren deze gevallen engelen verloren de strijd in de hemel en waren ook geworpen op de aarde, en zijn hier nooit geweest sinds oorlog tegen christenen. Dit zijn dezelfde degenen die Paul verwijzingen naar herhaaldelijk.

In het Oude Testament wordt de term "heir des hemels" is "tsaba shayahim" in het Hebreeuws. In de Griekse Septuagint, wordt deze Hebreeuwse zin vertaald 3 manieren, "stratia ouranous", "Dynamis ouranous" en "Kosmos ouranous".

praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. Dezelfde term "stratia ouranous" wordt gebruikt in Lukas 2 met betrekking tot de "heir des hemels", die ook wel "aggelos", en dit waren de heilige engelen gestuurd om de herders de geboorte inluiden van Jezus. 'En plotseling was er met de engel een groot hemels heirlegers, prijzende God en zeggende: Ere zij God in de hoogste hemelen, en vrede op aarde, de mensen een welbehagen. En het geschiedde, als de engelen waren van hen weg gegaan naar de hemel, de herders tot elkander zeiden: Laat ons dan heengaan naar Bethlehem, en zien het woord, dat er geschied is, wat de Heer heeft bekend gemaakt aan ons . "Lukas 2

De termen "Dynamis ouranous" en "Kosmos ouranous" ook worden voortgezet in het Nieuwe Testament, maar worden gebruikt in verwijzing naar de gevallen engelen, die, toen zij goed waren, God gesteld had over de volken. Ze nu zijn de gevallen engelen cast down to earth met Satan, het maken van oorlog tegen christenen.

shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) De term "Dynamis ouranous" wordt meerdere keren gebruikt, wat betekent "krachten van de hemel ', maar onder verwijzing naar deze gevallen engelen. Terstond na de verdrukking van die dagen zal de zon verduisterd worden en de maan zal haar schijnsel niet geven, en de sterren vallen uit de hemel, en de krachten der hemelen zullen bewogen worden: Mat 24:29 (ook Marcus 13:25, Lucas 21:26)

Maar veel van de tijd in het NT, de zinsnede "machten van de hemel 'wordt afgekort tot gewoon' krachten ', maar dit is nog steeds verwijst naar dezelfde gevallen engelen. Terwijl de "Heilige engelen" zijn gewoon de naam "engelen" veel van de tijd, zijn de gevallen engelen aangeduid met de term 'krachten', en met andere voorwaarden, om hen te onderscheiden van de heilige engelen.

"Dit komt overeen met dat de doop redt u nu-niet het verwijderen van vuil van het vlees, maar een beroep op God voor een goed geweten, door de opstanding van Jezus Christus, die is aan de rechterhand van God, opgevaren ten hemel, na de engelen en overheden en   bevoegdheden waren onderworpen aan Hem. "1 Petr 3:21-22

Rom 8:38 "Want ik ben ervan overtuigd dat noch dood, noch leven, noch engelen, noch overheden, noch tegenwoordige, noch toekomende dingen, noch machten, noch hoogte, noch diepte, noch enig ander schepsel zal ons kunnen scheiden van de liefde Gods, welke is in Christus Jezus, onze Heer. "Rom 8:38

Dit zijn een aantal zeer geruststellend verzen, waarin staat dat deze gevallen engelen hebben ondergaan onder Christus, en dat zij niet in staat zijn om ons te scheiden van de liefde van God, die is in Christus Jezus. Sommige synonieme termen zijn hier behoorlijk door elkaar gebruikt met de term "krachten". De termen "autoriteiten" (exhousia) en "de overheden" (arche) ook synoniem zijn termen voor deze gevallen engelen.

"Arche" is dezelfde wortel woord als in de "Prince of Persia ', die met Gabriel en Michael vochten in Dan 10. En zo "Arche" is een andere term die gebruikt wordt voor deze gevallen engelen.

"Maar de vorst van het koninkrijk van Perzie stond tegenover Mij een en twintig dagen: en ziet, Michael, een van de voornaamste vorsten, kwam mij te hulp, en ik bleef daar met de koningen van Perzië." Dan 10:13

"Exhousia" is hetzelfde als wat Satan spreekt van in Lucas 04:06 "En de duivel zeide tot hem: Alle deze macht [exousia] zal ik U geven, en de heerlijkheid van hen: want dat is mij overgegeven, en aan wien Ik zal Ik het geven. "

En dus die gevallen engelen die deze macht (exhousia) geleverd aan Satan, worden soms aangeduid als "exhousia" of "autoriteiten". Drie keer Jezus Christus noemde Satan de prins, of "archon", van deze wereld, in Johannes 12:31, 16:11 en 14:30. In Efeziërs, Paulus noemt Satan de "overste van de macht der lucht": de "archon" van de "exhousia" van de lucht.

"Exousia" wordt ook gevonden in Dan 7:06, in verband met het beest uit de zee, "Daarna zag ik, en zie, een ander, zoals een luipaard, en het had op de achterkant van het vier vleugels van een vogel, het beest had ook vier koppen, en de heerschappij [exousia] werd gegeven aan het ".

Dezelfde profetie van het beest uit de zee wordt weer verteld in Openbaring 13:2: "En het beest dat ik zag was een luipaard gelijk, en zijn voeten waren als de voeten van een beer, en zijn mond als de mond van een leeuw: en de draak gaf hem zijn kracht, en zijn troon, en grote macht [exousia] ".

De term "Kosmos ouranous" in het Nieuwe Testament, wordt veranderd in twee verschillende uitdrukkingen, "Kosmos archont" (enkelvoud) en "Kosmos-krator" (meervoud). Het betekent vorst of heerser van deze wereld, of heersers van deze wereld.

In Johannes 12:31 (16:11, 14:30) de term gebruikt Jezus is "kosmos archon", verwijzend naar Satan "Nu is het oordeel van deze wereld: nu zal de overste dezer wereld buiten geworpen worden.". De term "Kosmos-krator" wordt gebruikt in Efeziërs 6, waar een aantal van al deze termen worden gebruikt:

Doet aan de gehele wapenrusting Gods, opdat gij kunt staan ​​tegen de listen van de duivel. Want wij hebben niet te worstelen tegen vlees en bloed, maar tegen   vorstendommen (arche), tegen de autoriteiten (exhousia), tegen de machthebbers (kosmoskrator) van de duisternis van deze wereld, tegen de geestelijke boosheden in de lucht [plaatsen]. Ef 6:11-12

Te begrijpen wat deze termen betekenen, Ef 6:12 zegt drie keer dat we worstelen tegen gevallen engelen, en ook tegen de meer brede term "geestelijke boosheden", die eveneens betrekking op alle kwade geesten, ook hen die geroepen zijn demonen.

Terwijl de "kosmos archon", Satan, is de belangrijkste, de "Kosmos krators" zijn de gevallen engelen onder Satan, uitspraak van deze wereld duisternis. Het woord in Efeze 6:12 voor duisternis, "skotos" is hetzelfde woord in,

"Om hun ogen te openen, zodat zij zich mochten bekeren van de duisternis [skotos] aan het licht, en van de heerschappij [exousia] van de satan tot God, opdat zij vergeving van zonden en een erfdeel onder degenen die zijn geheiligd door het geloof in Mij te ontvangen . "Handelingen 26:18

"Wie heeft ons verlost uit de macht [exousia] van de duisternis [skotos], en heeft ons vertaald in het koninkrijk van zijn geliefde Zoon:" Col 1:13

Veel van deze termen worden ook gevonden in Efeze 1: 19, samen met een ander synoniem, heerschappij "kyriotes".
En wat is de overtreffende grootheid van Zijn macht over ons die geloven. Deze zijn in overeenstemming met de werking van de kracht van Zijn macht waarvan ongeveer Hij bracht in Christus, toen Hij Hem uit de doden en Hem gezeten aan Zijn rechterhand in de hemelse gewesten, boven alle   vorstendommen (arche) en overheden (exhousia) en bevoegdheden (Dynamis) en heerschappij (kyriotes), en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze leeftijd, maar ook in de een te komen. En Hij alle dingen onderworpen onder Zijn voeten gesteld en Hem als hoofd over alle dingen aan de gemeente, die Zijn lichaam is, de volheid van Hem die alles in allen vervult.

De term "kyriotes" of "heerschappij" wordt ook gebruikt in Col 1:16, 2 Petrus 2:10, 1:08 en Judas, schijnbaar ook met betrekking tot gevallen engelen, en de term "doxa" is enigszins door elkaar ook in de gebruikte verwijzing naar de gevallen engelen.

Met andere woorden, het Nieuwe Testament noemt deze gevallen engelen op veel plaatsen. Er zijn verschillende synonieme termen worden gebruikt, maar ze in het algemeen wijzen deze zelfde gevallen engelen. Dit zijn de tweede golf van gevallen engelen, veel of alle van hen waren op een gegeven moment de verantwoordelijkheid over de naties, die later geleverd hun macht over aan satan die hem de 'vorst van deze wereld ", die tegen de Heilige engelen streden na Jezus' hemelvaart en verloren, die werden geworpen naar de aarde, samen met Satan, en die momenteel oorlog te voeren tegen het volk van God.

Het boek Openbaring is niet specifiek over wanneer zij zullen worden geworpen in de poel van vuur. Het kan zijn na Jezus terugkomt en het Beest de legers zijn verslagen, en het Beest is geworpen in de poel van vuur. Of het kan zijn dat ze zullen blijven tot de aarde zwerven terwijl Satan is gebonden in de afgrond van de millennia, of ze kunnen worden verbonden met hem. Maar op het allerlaatste ik zou denken dat ze zullen worden geworpen in de poel van vuur als Satan is. We weten wel dat ze zullen worden geworpen in de poel van vuur op een bepaald punt tijdens de gebeurtenissen in de Openbaring, zoals Jezus zei:

"Dan zal Hij zeggen ook tot hen aan de linker kant, Gaat weg van Mij, gij vervloekten, in het eeuwige vuur, dat voor de   duivel   en zijn   Matt 25:41 engelen "Matt 25:41

"Aldus zult gij tot hen zeggen: De goden die niet de hemel en de aarde, [zelfs] ze zullen vergaan van de aarde, en van onder deze hemel." Jer 10:11