This page has been translated from English

Demonen en hun mogelijkheden, zoals beschreven in de Bijbel

Hoofdstuk 6 - Demons en hun capaciteiten, zoals beschreven in de Bijbel

Zoals we hebben behandeld, de Bijbel leert dat christenen vandaag de dag zijn in een strijd tegen de demonen, de tweede golf van gevallen engelen, en hun leider, de gevallen engel Satan. We gaan kijken naar demonen in de Bijbel, en de mogelijkheden gedemonstreerd door demonen te nemen, om beter te begrijpen welke activiteiten demonen zijn bezig met vandaag.

We hebben bedekt die waarschijnlijk demonen zijn de lichaamloze geesten van de doden reuzen (Nephilim) die leefde vóór de zondvloed, en hun vaderlijke nakomelingen. In de Bijbel demonen worden aangeduid als de geesten van de doden. In het Oude Testament God verbiedt mensen om de communicatie te oefenen met geesten van de doden, of vertrouwd zijn met deze demonen, en dergelijke wordt geassocieerd met magische praktijken. Demonen zijn ook gecrediteerd als zijnde nauw betrokken bij de praktijk van afgoderij, die ook is verboden.

Meestal als mensen denken van demonen ze vinden van het concept van de "demonische bezetenheid". De term "bezit" is afkomstig van de NBG vertaling van het woord 'daimonizomai ". Dit woord is een werkwoord dat betekent, "om onder de macht van een demon '(Thayer's Lexicon). Dit woord betekent niet noodzakelijk "om een ​​demon hebben binnenkant van je lichaam". De meeste letterlijk dit werkwoord betekent "te zijn demoned" of "te zijn demoning". Waarschijnlijk de beste Engels vertaling zou zijn, "te worden gedemoniseerd". Het concept van de persoon die "bezeten" komt niet van het Griekse woord "daimonizomai", die beter zouden worden vertaald als "gedemoniseerd". Integendeel, het begrip "bezit" komt uit de context van de verhalen opgenomen over demonen.

Jezus herhaaldelijk te horen demonen te "komen" van de mensen en de bijbel dat Jezus "verstoten" demonen, en deze termen juist zijn.

Toen de avond gekomen was, brachten zij tot Hem velen die door demonen bezeten waren. En Hij wierp de boze geesten met een woord, en genas allen die ziek waren. Matt 8:16

En Jezus bestrafte hem, zeggende: Zwijg stil en ga uit van hem. En wanneer de onreine geest, hem stuiptrekkend en riep met een luide stem, ging uit van hem. Matt 1:25-26

Toen Jezus zag dat de mensen bij elkaar kwam rennen, Hij bestrafte de onreine geest, zeggende tot het: "Dove en stomme geest, Ik u gebied, ga uit van hem en geef hem niet meer!" Mark 9:25

Er zijn verschillende verhalen over gedemoniseerd mensen die volledig leek te worden gecontroleerd door demonen, dat is de traditionele opvatting van "bezit". Maar aan de andere kant zijn er verhalen waarin de gedemoniseerd persoon leek te functioneren tot op zekere hoogte normaal, ten minste een deel van de tijd. Als zodanig lijkt het erop dat er verschillende niveaus van de demonisering die mogelijk zijn. Er zijn ook verhalen waarin veel mensen werden genezen door het hebben van demonen uitgeworpen, maar er wordt niet gespecificeerd hoeveel elk van deze mensen werden gecontroleerd door demonen. Over het geheel genomen Bijbel lijkt om op te nemen enkele van de ergste gevallen van demonisering in de meest detail.

Toen zij kwamen aan de andere kant van de zee, naar het land van de Gadarenen. En toen Hij kwam uit de boot, terstond ontmoette Hem, uit de graven een mens met een onreine geest, die zijn woning onder de graven, en niemand kon hem binden, zelfs niet met kettingen, omdat hij vaak gebonden met boeien en kettingen. En de ketenen waren uit elkaar getrokken door hem, en de ketenen verbroken, noch kan iemand hem temmen. En altijd, dag en nacht, was hij in de bergen en in de graven, roepende en slaande zichzelven met stenen. Als hij nu Jezus van verre zag, liep hij en aanbad Hem. En hij riep met een luide stem en zei: "Wat heb ik te doen met U, Jezus, Zoon van de Allerhoogste God? Ik smeek U door God dat U mij niet kwellen. "Want Hij zeide tot hem:" Kom uit van de mens, onreine geest! "Toen vroeg hij hem:" Wat is uw naam? "En hij antwoordde, zeggende:" Mijn naam is Legioen, want wij zijn velen "Ook hij Hem ernstig gesmeekt dat Hij niet zou hen uit te zenden van het land.. Nu een grote kudde zwijnen was er eten in de buurt van de bergen. Dus alle demonen smeekten Hem en zeiden: "Stuur ons de zwijnen, opdat wij hen komen." En in een keer Jezus gaf hen toestemming. Dan is de onreine geesten gingen uit en ging de varkens (waren er ongeveer tweeduizend), en de kudde stormde de steile plaats in de zee, en verdronk in de zee. Dus degenen die de zwijnen weidden zijn gevlucht, en ze vertelde het in de stad en in het land. En zij gingen uit, om te kijken wat het was dat was gebeurd. En zij kwamen tot Jezus, en zag de een die was bezeten en had het legioen, zitten en gekleed en bij zijn verstand. En zij werden bevreesd. Mark 5:1-15

En toen Hij stapte op het land, ontmoette Hem een zeker man uit de stad die demonen voor een lange tijd. En hij droeg geen kleren aan, noch heeft hij woont in een huis, maar in de graven. Toen hij Jezus zag, riep hij uit, viel voor Hem, en met een luide stem zei: "Wat heb ik te doen met U, Jezus, Zoon van de Allerhoogste God? Ik smeek U, niet kwellen me! "Want Hij had den onreinen geest geboden te komen van de man. Want het had vaak grepen hem, en hij werd gehouden onder bewaking, gebonden met ketenen en boeien, en hij verbrak de banden en werd gedreven door de demon in de woestijn. Jezus vroeg hem, zeggende: "Wat is uw naam?" En hij zei: 'Legioen', want vele demonen hem had ingevoerd. En zij smeekten Hem, dat Hij niet zou opdracht hen om uit te gaan in de afgrond. Nu een kudde van vele zwijnen was er eten op de berg. Zodat ze smeekten Hem, dat Hij hen zou toelaten om ze te betreden. En Hij is toegestaan ​​hen. Dan is de demonen ging uit van de man en ging de varkens, en de kudde stormde de steile plaats in het meer en verdronk. Wanneer degenen die gevoed hen zag wat er was gebeurd, vluchtten ze en verteld dat het in de stad en in het land. Toen zij gingen uit, om te zien wat er gebeurd was, en kwamen tot Jezus, en vonden de man, van wie de demonen waren, zittend aan de voeten van Jezus, gekleed en bij zijn verstand. En zij werden bevreesd. Ook die hele menigte van het omliggende gebied van de Gadarenen vroeg Hem af te wijken van hen, want zij werden in beslag genomen met grote angst. En Hij stapte in de boot en terug. Nu is de man van wie de demonen waren vertrokken smeekten Hem, dat hij zou kunnen worden met Hem. Maar Jezus stuurde hem weg, zeggende: En hij ging heen en riep de hele stad, wat grote dingen Jezus had gedaan voor hem Luke 8 "om uw eigen huis terug, en vertellen wat grote dingen God u gedaan heeft.".: 27-39

In dit verhaal de gedemoniseerd man lijkt te worden onder volledige controle van de vele demonen in hem. De demonen zijn beschreven te hebben veroorzaakt symptomen van krankzinnigheid, ongewone of bovennatuurlijke kracht, zelfverminking of zelfverwonding, zelf-isolatie, onvermogen om te bereiken door andere mensen die probeerden hem te helpen, en een schijnbaar totaal verlies van wezen dat in staat zijn "bij zijn verstand '. De demonen deed hem niet dragen geen kleren, ook het maken van hem sommige dingen die worden beschouwd als beschamend of vernederend en abnormaal. De demonen deed hem om te leven tussen de graven, iets wat werd als abnormaal beschouwd, maar ook onrein. De demonen wisten wie Jezus was, dat Hij de Zoon van God, en ze leken bang voor Hem.

Het aantal demonen die zich in deze ene man zijn gespecificeerd te zijn in staat geweest om een ​​kudde van ongeveer 2000 varkens te vullen. Toen de demonen de varkens ingevoerd, zij de varkens veroorzaakt aan alle sterven door verdrinking zelf. Als demonen zijn de onstoffelijke geest van de dode Nephilim, dan is het mogelijk of waarschijnlijk dat sommige van hen stierven door verdrinking in de zondvloed. Als er niets anders, zij waren getuigen van de zondvloed. Rekening houdend met dat, het lijkt alsof er misschien meer dan een oppervlakte-niveau betekenis aan hen veroorzaken al deze varkens te verdrinken zijn geweest ... zoals misschien waren ze een statement maken, in sommige bittere verwijzing naar hun verleden.

In een ander verhaal, had een demon herhaaldelijk geprobeerd om een ​​jongen te verdrinken, en gooi hem in het vuur, om hem te doden. Demons vele malen lijken een suïcidale gebogen hebben.

En een van de menigte antwoordde en zei: "Meester, ik bracht je mijn zoon, die heeft een stomme geest. En waar het hem aangrijpt, werpt hem neer, hij schuim op de mond, gnashes zijn tanden, en wordt stijf. Dus sprak ik met uw leerlingen, dat zij moet uitdrijven, maar ze konden het niet. "Hij antwoordde hem en zei:" O ongelovig geslacht, hoe lang zal Ik nog bij u? Hoe lang moet ik geduld met je? Breng hem tot Mij. "
En zij brachten hem tot Hem. En toen hij hem zag, meteen de geest stuiptrekken hem, en hij viel op de grond en wentelde, schuim op de mond. Dus Hij vroeg zijn vader: 'Hoe lang heeft dit er met hem gebeurd? "En hij zei:" Van jongs af aan. En vaak heeft hij gegooid hem zowel in het vuur en in het water om hem te vernietigen. Maar als je kunt alles doen, medelijden hebben met ons en help ons. "Jezus zeide tot hem:" Als je kunt geloven, alle dingen zijn mogelijk voor wie gelooft. "Meteen de vader van het kind riep uit en zei met tranen, "Heer, ik geloof;! mijn ongeloof te hulp" Toen Jezus zag, dat de schare gezamenlijk, Hij bestrafte de onreine geest, zeggende tot het, "Dove en stomme geest, Ik beveel u, ga uit van hem en geef hem niet meer ! "Toen de geest riep, stuiptrekken hem zeer, en kwam van hem uit. En hij werd als een dode, zodat velen zeiden: "Hij is dood." Maar Jezus nam hem bij de hand en tilde hem op, en hij stond op. En als Hij gekomen was in het huis, Zijn discipelen vroegen Hem en 'Waarom konden we niet het uitwerpen? "En Hij zeide tot hen:" Dit soort kan komen door niets anders dan bidden en vasten. "Mark 9:17 - 29

In dit geval een demon werd veroorzaakt epileptische aanvallen, convulsies, schuim op de mond, tandengeknars, stijfheid, en gooien de jongen in het water, of in brand, om te proberen om hem te doden. De geest maakte ook de jongen worden doof en stom. In dit geval is de demon is van een soort die alleen naar buiten komt door bidden en vasten. In beide gevallen van zware demonisering, Jezus beval de demonen uit te komen en zij gehoorzaamden.

In een ander geval van demonisering, in het Oude Testament, wordt het duidelijk dat demonen kunnen herhaaldelijk in en uit mensen. Dit heeft het effect van de persoon die tijdelijk handelen gedemoniseerd, en op andere momenten handelt normaal.

Maar de Geest des HEEREN week van Saul, en een boze geest van den HEERE verschrikte hem. En de knechten van Saul zeide tot hem: Zie toch, een boze geest Gods verschrikt u.. Laat onze heer nu uw knechten, die voor uw aangezicht, om te zoeken naar een man, die is een sluwe speler op een harp commando: en het zal geschieden, als de boze geest Gods op u is, dat hij zal spelen met zijn hand, en gij zult goed. En Saul zeide tot zijn knechten, mij nu Zorg voor een man die goed kan spelen, en breng hem naar mij. Toen antwoordde een van de knechten, en zeide: Zie, ik heb een zoon van Isai, den Bethlehemiet, dat is sluw in het spelen, en een dapper man, en een man van oorlog, en verstandig in zaken, en een bevallige persoon gezien, en de HEERE is met hem. Saul nu zond boden tot Isai, en zeide: Zend mij uw zoon David, die met de schapen. En Jesse nam een ezel beladen met brood en een fles wijn, en een jongen, en hij zond ze door zijn zoon David aan Saul. En David kwam tot Saul, en stond voor hem, en hij beminde hem zeer, en hij werd zijn wapendrager. Daarna zond Saul tot Isaï, zeggende: Laat David, ik bid u, voor mij staan, want hij heeft genade gevonden in mijn ogen. En het geschiedde, als de boze geest Gods over Saul was, dat David nam een harp, en speelde met zijn hand: zo Saul was vernieuwd, en was goed, en de boze geest week van hem 1 Sam 16:14. -23

In dit geval van Saul, stond God een boze geest om verder te gaan en Saul problemen. Soms is de demon zou moeite Saul, en een andere keer zou het afwijken van hem. Dit toont aan dat demonen kunnen komen en laat herhaaldelijk, in sommige situaties. Saul was nog steeds in staat om te spreken, en de functie ook al was hij gedemoniseerd. Hoewel gedemoniseerd, Saul was in staat om te spreken met zijn knechten, uit te zenden boden tot David te brengen, en was niet stom, doof, of volledig te overwinnen op het punt de duivel sprak door hem, zoals in sommige gevallen van demonisering in het Nieuwe Testament.

En dus dit laat zien dat een persoon kan een probleem met demonisering, dat is van een lichtere mate, waarin de demon geen volledige controle, of de duivel hebben, is alleen aanwezig en actief deel van de tijd. Wanneer de demon niet aanwezig is de gedemoniseerd persoon kan normaal handelen, of zelfs hebben een gedeeltelijke controle, terwijl de demon is aanwezig en actief is. Dit soort gevallen is wat beter bekend vandaag als het concept van de "demonische onderdrukking". Hoewel net als geestelijk ernstig, is dit een lichtere mate van demonische controle dan in het concept van de "demonische bezetenheid".

Er zijn veel gevallen in de Bijbel genoemd, waarin de details niet worden geleverd als op het niveau van de demonisering van de persoon werd ervaren.

En zijn gerucht ging uit in geheel Syrie; en zij brachten tot Hem allen, zieke mensen die werden genomen met diverse ziekten en pijnen bevangen, en die welke werden gedemoniseerd, en die welke zijn lunatick, en die geraakten, en hij genas hen Matt. 04:24

Toen het avond geworden was, brachten zij tot Hem velen die werden gedemoniseerd:. En hij wierp de boze geesten met [zijn] woord en genas allen die ziek waren Matt 8:16

En in den avond, wanneer de zon deden stellen, brachten zij tot Hem allen, die ziek waren, en degenen, die gedemoniseerd. En al werd de stad bij elkaar verzameld bij de deur. En Hij genas vele zieken van diverse ziekten, en wierp vele duivelen uit, en liet niet de demonen te spreken, omdat zij Hem kenden Mark 1:32-34.

Het is mogelijk om te begrijpen uit deze verzen dat veel mensen zijn gedemoniseerd, en was het gebruikelijk. Het kan ook worden verzameld van Mark 1 dat in veel gevallen de demonen waren genoeg controle om te kunnen spreken door de gedemoniseerd persoon. Het was ook duidelijk dat de mensen van dat dorp een idee van wie in het dorp was gedemoniseerd had, zoals ze die bijzondere mensen die naar Jezus gebracht voor genezing. Hetzelfde als in het geval van het Legioen van demonen, het lijkt erop dat veel van de demonen deed ook publiekelijk Jezus identificeren als de Zoon van God, dat is waarom Jezus niet toestaan ​​dat de demonen te spreken. Dit komt waarschijnlijk omdat het was meer schadelijk dan nuttig, en zelfs verwarrend om het Evangelie boodschap, want een bekend persoon te worden gedemoniseerd verklaren Jezus Christus, de Zoon van God te zijn. Het zou hebben gegooid wat twijfel in de hoofden van mensen over Jezus als aan welke kant hij was op, dat de demonen hem kende.

Ook demonen leek ook te kunnen christenen die waren dienaren van God, en die mensen die niet te identificeren.
"Het gebeurde dat als we gingen naar de plaats van gebed, een slavin met een waarzeggende geest, ons ontmoette, die bracht haar meesters veel winst door waarzeggerij. Dit meisje volgde Paulus en de rest van ons, schreeuwen, "Deze mensen zijn dienaren van de Allerhoogste God, die vertellen u de weg om gered te worden." Ze hield dit voor vele dagen. Tot slot Paul werd zo ontroerd dat hij omdraaide en zei tegen de geest: "In de naam van Jezus Christus beveel ik u, dat gij van haar!" Op dat moment is de geest verliet haar. Toen de eigenaren van de slavin realiseerden dat hun hoop op het maken van geld verdwenen was, grepen zij Paulus en Silas en sleurden hen naar de markt aan de autoriteiten gezicht. "Handelingen 16:16-19

In dit geval is de demon niet veroorzaakt door doofheid, of sprakeloosheid, of zelf-schade aan het meisje dat was gedemoniseerd, maar magische praktijken gewerkt door haar te vertellen fortuinen. (Merk op dat hier niet is hier niets dat controleert of deze demon kan de toekomst voorspellen, of dat de waarzeggerij van dit meisje was anders in vaagheid en nauwkeurigheid dan waarzeggers vandaag.) Net als in andere gevallen waarin de demonen wisten wie Jezus was, in dit geval de demon kende de waarheid, dat de christenen werkten voor God om mensen te leiden naar verlossing. Maar in dit geval, het meisje is de enige die is gespecificeerd te zijn gesproken, niet van de demon. De demon lijkt te hebben meegedeeld deze informatie aan het meisje, en was het beïnvloeden van haar om de informatie te adverteren. Niets wijst erop dat het meisje werd getroffen in de mate van de gevallen van degenen die zwaar werden gedemoniseerd. Ze lijkt niet te zijn geweest onder volledige controle van de demon, maar werd beïnvloed door de demon, dus dit lijkt meer een geval van "demonische onderdrukking". In dit type van 'demonische onderdrukking' leek ze een symbiotische relatie met de demon door de keuze hebben, om informatie te ontvangen van de demon. Dit is een duidelijk geval van wat het Oude Testament verwijst naar de in magische praktijken:

"Een man en vrouw in zich een waarzeggende geest heeft, of dat is een tovenaar, zal zeker ter dood gebracht worden: zij zullen hen met stenen stenigen: hun bloed [is] op hen." Lev 20:27

"Wanneer gij gekomen zijt in het land dat de HEERE, uw God, u geven zal, zult gij niet leren te doen naar de gruwelen van die volken. Er zal niet gevonden worden onder u [iemand] die zijn zoon of zijn dochter doet gaan door het vuur, [of] die met waarzeggerijen omgaat, [of] een waarnemer van de tijden, of een tovenaar, of een heks, of een charmeur , of een consulter met waarzeggers, of een tovenaar, of een necromancer. Voor al dat deze dingen [zijn] een gruwel voor de Here doen:. En als gevolg van deze gruwelen de HEERE, uw God, doet hen uit rijden van voor uw aangezicht "Deut 18:9-12

Volgens de Strong's Concordantie het woord voor "waarzeggende geest 'betekent' geest, de geest van een dode, necromantie, iemand die roept een dode, een met een bekende geest". Als men bedenkt dat demonen zijn eigenlijk de geesten van de doden reuzen (Nephilim), dan maakt veel zin dat het demonen die worden hier verwezen als de "geest, de geest van een dode". En het is verboden voor Gods volk om "roepen de geest van een dode", of om iets te maken heeft met een demon hebben, laat staan ​​aan vertrouwde, krijgen bekendheid worden, met een. De term hier voor de "wizard" is "iemand die een waarzeggende geest 'en' necromancer '. De term "necromant" wordt ook gebruikt, en het zijn allemaal synoniemen, die alle betrekking hebben op het hebben van een relatie met een demon. Dit is wat de waarzeggerij meisje in Handelingen deed, had ze een relatie met een bekende demon geest, en dat de demon gaf haar informatie die haar lijken te magische kennis te hebben.

Het is belangrijk om te zien hoe christenen de situatie behandeld. In het Oude Testament God zei dat alle Israëlieten die een waarzeggende geest had, een relatie met een demon die leek magisch, zou worden gestenigd. Maar in het Nieuwe Testament, Paul gewoon wierp de duivel uit het meisje dat irriteren ze zijn door het volgen van ze rond. Dit zou hebben bevrijd haar om te overwegen wat het betekende, dat "Deze mensen zijn dienaren van de Allerhoogste God, die vertellen u de weg om gered te worden" zonder enige demonische invloed op haar hoofd. En ze had ook aan te nemen dat Paulus, die geloofden het evangelie dat hij predikte, de macht met hem had, de macht die sterker was dan de demonische kracht die ze kende, genoeg te dwingen de demon om haar te verlaten. Deze slavin leek te hebben gekregen in deze relatie met een demon in om de bovennatuurlijke kracht van de informatie die zij aan haar geopenbaard te krijgen, zodat ze kon vertellen mensen fortuinen. Maar ze kwam face-to-face met een grotere bovennatuurlijke kracht, de kracht van God in hen die het Evangelie aanvaard, die krachtiger is dan de demon ze had gekend. Hopelijk dit hielp haar om te heroverwegen wat ze had gedaan, het evangelie dat ze gehoord had Paul prediken, en God als de grootste macht kijken, hoewel de Bijbel niet te geven. Maar het gieten van de demon uit haar zeker gaf haar weer de mogelijkheid om dingen door te denken zonder dat een demon het beïnvloeden van haar beslissingen. Terwijl ze zei, "Deze mensen zijn dienaren van de Allerhoogste God, die vertellen u de weg om gered te worden", heeft ze zich blijkbaar niet echt geloven, maar was dit te zeggen onder invloed van de demon. De demon wist dat dit waar was, en beïnvloed haar om dit te zeggen, maar ze was in een veel betere positie om te kiezen te geloven dat het zelf ooit de demon was niet meer aanwezig is om haar te beïnvloeden.

Er is een andere zaak waarin een gedemoniseerd man, die leek te zijn op de "bezit" niveau, had een demon die wist wie Jezus Christus was, en wie Paul was. De demon leek te weten wie een christen was en eigenlijk had het gezag om hem uitwerpen van de man, en die was geen christen en had niet de autoriteit die Jezus Christus geeft aan alle gelovigen in Hem.

En sommigen van de vagebond Joden, exorcisten, nam op te noemen over degenen, die boze geesten hadden de naam van de Here Jezus, zeggende: Wij bezweren u bij Jezus, die Paulus predikt. En er waren zeven zonen van [een] Skevas, een Jood, [en] hoofd van de priesters, die dat deed. En de boze geest antwoordde en zeide: Jezus ken ik, en Paulus weet ik, maar wie zijt gij en de man in wie de boze geest was, sprong op hen, en overwon hen, en de overhand tegen hen, zodat zij vluchtten uit? dat huis naakt en gewond. Handelingen 19:13-16

In dit geval is de demon op de hoogte was van wie een Christen was met het gezag om hem te verstoten, en wie niet. In dit geval de demon leek te zorgen dat de gedemoniseerd man om dergelijke grote kracht dat hij zeven mannen overwonnen en ze vluchtten uit het huis naakt en gewond zijn. Net als in het geval van Legioen, waarin de gedemoniseerd man brak ketens hij was gebonden met, in dit geval ook de gedemoniseerd man grote kracht had. Maar in dit geval, de gedemoniseerd man bleek slechts een demon, en niet duizenden van hen. Dit geeft aan dat wat demonen kan doen bij het beïnvloeden van een persoon die gedemoniseerd niet afhankelijk is van hun nummers, maar dat wat demonen zijn, inherent hen in staat stelt om bepaalde vaardigheden en manieren waarop ze kunnen een mens beïnvloeden.

Een ander ding dat demonen lijken te veroorzaken de symptomen van paranoia.
Jezus zei: "Heeft Mozes u niet de wet, en [nog] niemand van u bewaart de wet? Waarom gaat gij op het punt om mij te doden "" Het volk antwoordde en zeide: Gij hebt een demon: wie heengaat op het punt om u te doden "John 7:20-21

In dit geval is Jezus zei openlijk dat de mensen probeerden om hem te doden, en de mensen om hem heen reageerde door te zeggen dat hij "een demon had". Als een man liep rond vandaag zeggen mensen probeerden hem te doden, uit waren om hem te krijgen, zou een normale reactie zijn voor mensen om te zeggen dat hij was "paranoïde" of "gek". Wat weinig mensen zouden denken dat te zeggen tegen hem is "je hebt een demon". Maar in de dagen van Jezus, het lijkt erop dat paranoia was synoniem met het hebben van een demon. Anders dan schijnbaar paranoïde voor sommige mensen, was Jezus ook duidelijk normaal functioneren op andere manieren. Dit toont aan dat de mensen toen begrepen dat een persoon die gedemoniseerd niet noodzakelijkerwijs te worden onder de volledige controle van een demon, maar kon gedeeltelijk worden onder invloed van een. Dat is hoe, ook al is Jezus leek over het algemeen prima, een paranoïde-schijnen comment hen leidde om te zeggen dat hij een demon. Mensen toen wisten dat demonisering was niet altijd een geval van een demon met full-blown controle over een persoon. Dus de Bijbel leert er verschillende niveaus van de demonisering mogelijk is, en ook dat paranoia kan worden veroorzaakt door demonen.

Dit is langs dezelfde lijnen als demonen veroorzaakt krankzinnigheid, en Jezus was er ook van beschuldigd krankzinnig en het hebben van een demon. "Velen van hen zeiden:" Hij heeft een demon en is krankzinnig. Waarom moet je naar Hem luisteren? "(Johannes 10:20) Zoals sommige mensen dachten dat Jezus krankzinnig was, ze dachten dat hij een demon. Dit is net als de man gedemoniseerd door "Legion", wier gedrag terwijl gedemoniseerd was krankzinnig. Maar opnieuw is er een wisselende mate van het niveau hier. Jezus was natuurlijk functioneren als een normaal weldenkend mens, maar door toedoen van enkele dingen die hij zei of deed hij werd gedacht dat krankzinnig en hebben daarom een ​​demon. Maar in het geval van Legioen, de man was duidelijk helemaal compleet krankzinnig tot een maximum graad. Dus de Bijbel leert dat een demon kan leiden tot een weinig krankzinnigheid of veel van krankzinnigheid, en kan variëren met het niveau van demonisering.

In beide gevallen is de manier om het probleem op te lossen is om de demon uitgeworpen, zoals de man met het "legioen" van demonen sterk veranderde na Jezus drijft de demonen uit hem.
"Toen zij gingen uit, om te zien wat is gedaan, en kwamen tot Jezus, en vonden de man, van welken de duivelen uitgevaren waren, zittend aan de voeten van Jezus, gekleed en wel bij zijn verstand, en zij werden bevreesd. Dan degenen die gezien hadden wat er gebeurde vertelde de anderen hoe de gedemoniseerd man was genezen. "Nadat de demonen had verlaten van de man, werd hij genezen om weer in zijn" verstand ". En dezelfde oplossing wordt gevonden in het geval van fysieke effecten van een demon, "Jezus was het verdrijven van een demon die was stom. Toen de demon verliet, de man die was stom gesproken, en het publiek was verbaasd. "Lucas 11:14-15

De Bijbel beschrijft vele variaties die mogelijk zijn met de demonisering:
1. Een persoon kan worden onder totale controle van een demon ("bezit"), of alleen beïnvloed door een demon ("onderdrukking")
2. Een demon kan komen in of laat een gedemoniseerd persoon zal (net als Saul).
3. Die beïnvloed worden door een demon ("onderdrukt") kan vinden dat dit meer onvrijwillig en treiteren (zoals Saul, of het geval van Legion) of kan dit een meer vrijwillige symbiotische relatie (net als de slavin in Handelingen, zijn of in andere gevallen van waarzeggers, necromantie, tovenarij, geen relatie met deze "dode" geesten.)
4. Een demon kan leiden tot een gedemoniseerd persoon om lijfelijk te ervaren: sprakeloosheid, doofheid, toevallen, verschillende kwalen, en veroorzaken grote kracht.
5. Een demon kan een gedemoniseerd persoon om mentaal ervaren oorzaak: krankzinnigheid, zijnde uit hun verstand, paranoia, zelfbeschadigend gedrag, suïcidaal gedrag, zelf-degraderende gedrag en zelfgekozen isolement.
6. Een demon kan een of andere manier zien of de Heilige Geest aanwezig is, wetende dat degenen die christelijke gelovigen met het gezag om dezelve uit te werpen, en weten wie Jezus Christus is. Een demon kan delen deze informatie met de gedemoniseerd persoon.
7. Een demon kunnen ook andere informatie ook delen met een gedemoniseerd persoon, iemand die kiezen voor een magische relatie met de demon te hebben, om fortuinen en dergelijke vertellen.


Hoe werkt demonisering werk?

Een mens bestaat uit verschillende delen: een lichaam, een geest die leven geeft aan hun lichaam en hun ziel, die wordt verondersteld te worden gemaakt van het hart, de wil en de geest. Jezus sprak van een aantal van deze onderdelen in Marcus 12:30,

, and with all thy strength : this [is] the first commandment. En gij zult liefhebben de Heere, uw God met geheel uw hart en met geheel uw ziel en met geheel uw verstand, en uit geheel uw kracht: dit [is] het eerste gebod.

Dit zijn de onderdelen van de persoon die actief kan God liefhebben, waarmee een persoon een keuze om God lief te hebben met, of niet. De ziel wordt meestal gedacht dat bestaat uit de "geest, wil en emoties", die in dit vers komen overeen met de "geest, de kracht en hart", respectievelijk.

Wanneer mensen denken van "demonische bezetenheid" ze vaak aannemen dat het is het lichaam van de persoon die de demon komt, en is gegoten uit. Dit betekent echter eigenlijk niet veel zin. Een demon is een onsterfelijke geest zonder lichaam. Als een demon kan rechtstreeks invoeren van een lichaam, dan waarom niet ze in dode lichamen en breng ze weer tot leven, bezitten ze? Zo veel kwaad als ze dat doen, lijkt de reden dat demonen geen dode lichamen bezitten, is omdat ze niet kunnen. En in deze is het duidelijk dat het niet het lichaam van een persoon die wordt bezeten door de demon in de eerste plaats, omdat de demon kan niet betreden, tenzij de persoon in leven is.

Hebben we in een vorig hoofdstuk, God maakte Adam's lichaam, dan ademde de geest (levensadem) in Adam, en slechts een keer Adam had zowel een lichaam en een geest werd hij een "levende ziel". (Gen 2:07) Een persoon heeft al een geest, en een demon is een geest. In de geestelijke wereld lijkt het wel alsof een demon geest kon niet meer voer een menselijke geest dan een vast object kan een ander vast voorwerp in te voeren. Als twee ballen op een pool tafel, het lijkt twee geesten zouden botsen en uit elkaar stuiteren, met elk hun bepaalde degelijkheid en afgescheidenheid. En zo als geesten blijven apart gedefinieerd in de geestelijke wereld, dan kan een demon kan niet in iemands geest. En een demon geest niet direct in het lichaam, als demonen kan niet in dode lichamen. Daarom is een mogelijkheid blijft, namelijk dat de demon eigenlijk moet u in-en uitgaan van de "levende ziel" van een persoon. Veel meer dan alleen een lichaam, God beschouwt mensen in de eerste plaats worden levende zielen, als "mens werd een levende ziel". En zo is de levende ziel van een persoon die de demon komt of gaat uit, dat is de persoon geest, zal (of sterkte) en emoties (of hart).

En vreest niet hen, die het lichaam doden, maar zijn niet in staat om de ziel te doden:. Maar hem die in staat is om beide, ziel en lichaam, kan verderven in de hel angst Matt 10:28

Volgens de Bijbel, een persoon is niet primair een lichaam dat toevallig een levende ziel, maar eerder een persoon is in de eerste plaats een levende ziel, die toevallig een lichaam. Te begrijpen dat God een mens in de eerste plaats als een levende ziel beschouwt, is het zinvol, en er is geen tegenstrijdigheid wanneer de Bijbel spreekt van de demonen zich in een man of die uit een man. Dit komt omdat bijbels een man (man of vrouw) is in de eerste plaats een "levende ziel", en deze "levende ziel" is de persoon die de demon wordt in of uit te gaan.

Een demon komt in de geest, hart, of wil van een persoon (een levende ziel) en via de geest, gedachten, hart, emoties, en wil van een persoon, de demon in staat is om op te treden uit de symptomen van demonisering. Als het gaat om communicatie met een waarzeggende geest, de demon interageert direct met verstand van de persoon en gedachten, van de binnenkant van de geest. Als het gaat om waanzin, de demon oorzaken van krankzinnigheid in de persoon van de geest. Dit is gemakkelijker te begrijpen dan wat de demon doet bij het veroorzaken van lichamelijke kwalen. Als het gaat om meer lichamelijke symptomen, een of andere manier de duivel gebruik maakt van een persoon zal, vanuit de binnenkant van de wil, om invloed op het lichaam. Een of andere manier in de overname van de wil van een persoon, kan een demon veroorzaken bovennatuurlijke aandoeningen zoals doofheid, sprakeloosheid, epileptische aanvallen, of een grote kracht. Doofheid, stomheid en epileptische aanvallen lijken niet te zijn zo bovennatuurlijk als grote kracht. Het is makkelijker om te begrijpen een demon zou kunnen veroorzaken iemand niet praten, of om een ​​aanval hebben eenvoudigweg door een manipulatie van pure wilskracht van de persoon. Het is moeilijker om te begrijpen hoe een demon kan leiden tot grote kracht door manipulatie van pure wilskracht van een persoon. Echter, het menselijk lichaam in staat is om prestaties van grote kracht als een persoon heeft een adrenaline rush. A demon causing great strength may stem from the demon manipulating a person's willpower, thoughts, and emotions, to affect the person's body to have a large adrenaline rush, allowing great strength for a time.

Here is an excerpt from “How Can Adrenaline Help You Lift a 3,500 Pound Car?” by Josh Clark of HowStuffWorks.com
In 1982, in Lawrenceville, Ga., Angela Cavallo lifted a 1964 Chevrolet Impala from her son, Tony, after it fell off the jacks that had held it up while he worked underneath the car. Mrs. Cavallo lifted the car high enough and long enough for two neighbors to replace the jacks and pull Tony from beneath the car.
Marie “Bootsy” Payton was cutting her lawn in High Island, Texas, when her riding mower got away from her. Payton's young granddaughter, Evie, tried to stop the mower, but was knocked underneath the still-running machine. Payton reached the mower and easily tossed it off her granddaughter, limiting Evie's injuries to four severed toes. Curious, Payton later tried to lift the mower again and found she couldn't move it.
What accounts for feats of superhuman strength like these? Are they glimpses into the lives of superheroes' alter egos? Or are all of us imbued with amazing strength?
Although well-documented when they do occur, feats of hysterical strength — unnatural and amazing strength tapped during high-stress situations — are not recognized by medical science. This is largely due to the problem of gathering evidence: Instances like these come about without warning, and to reproduce these situations in a clinical setting would be unethical and dangerous. But we are aware of the effects of adrenaline, a hormone shown to increase strength to amazing degrees for short periods of time.”

Through manipulating the mind, emotions, and will of a person so that they have a large adrenaline rush, a demon might be able to cause the demonized person to break chains, or be able to fight against 7 men and prevail.

It also might be difficult to understand how a demon could cause deafness, using the mind, will, or emotions of a person. But something which fits this description still exists, and might be what is referred to today as “psychogenic deafness”.
“ Hearing loss or impairment caused by a mental or emotional disorder or trauma and having no evidence of an organic cause.” – American Heritage Medical Dictionary
Altogether it is conceivable that demons work through the mind, will, and emotions of a demonized person to be able to produce bodily ailments, as well as the mental or psychological ailments like insanity, paranoia, and associated insane behavior.

Then there is a demonized person who has the sort of relationship that may fit the description of having a familiar spirit, wizardry, fortune-telling, necromancy and other magical practices. How does a demon cause a demonized person to seem to have magical, or psychic, powers?

“When an evil spirit comes out of a man, it goes through arid places seeking rest and does not find it. Then it says, 'I will return to the house I left.' When it arrives, it finds the house swept clean and put in order. Then it goes and takes seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there. And the final condition of that man is worse than the first.”
Luke 11:24-26

Also Jesus says in, “When an evil spirit comes out of a man, it goes through arid places seeking rest and does not find it. Then it says, 'I will return to the house I left.' When it arrives, it finds the house unoccupied, swept clean and put in order. Then it goes and takes with it seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there. And the final condition of that man is worse than the first. That is how it will be with this wicked generation.” Matt 12:43-45

One thing we can learn from these verses is that demons can communicate with each other while outside of a person. This is seen in that 1 demon can communicate with 7 more demons while outside of any person, and convince them to come back with him to the person it left.
We also have covered that a demon can choose to leave and return to a demonized person when it wants to. If a person seems to be revealing psychic knowledge that they could not have known about another person, in fortune telling, this may be part of how it works. The demon may leave the demonized person and talk to other demons, or even go into the person asking for a psychic reading, in order to gather information. Then the demon goes back into the demonized psychic, and relays the information. Presto, it's “magic”. But actually, it's just demons, and this sort of magic is simply demons doing things demons can do.

Along these lines, it is important to note that demons are immortal spirits, who have been around since the flood. It is therefore easy for a demon to potentially talk to other demons who might have known or demonized relatives of a person, even dead relatives. It's also possible that the same demon who is demonizing a person might have also demonized their grandparent, etc. In this way demons can know private or personal information about people who are dead. And a demon can relay that information to a demonized person who “talks to the dead”, that in turn may amaze an audience by relaying information that only a dead relative would know. But in fact, not only the dead relative, but also a demon who knew the dead relative, could know this information. In fact a demonized psychic of this sort is not speaking to the ghost of a dead relative for information, but rather is speaking to a demon who has gathered information about the dead relative.

Besides impersonating dead relatives, demons also will claim to be famous people from history, gods, aliens, etc. It may be this is how idol worship came about: demons claimed to be gods, and influenced people to depict how they claimed to look in the form of an idol.

“What am I saying then? That an idol is anything, or what is offered to idols is anything? Rather, that the things which the Gentiles sacrifice they sacrifice to demons and not to God, and I do not want you to have fellowship with demons. You cannot drink the cup of the Lord and the cup of demons; you cannot partake of the Lord's table and of the table of demons.” 1 Cor 10:19-21

In any case, the Bible specifies that people actually worshipped demons when they worshipped idols. But it may be that demons communicated to demonized people with familiar spirits, claimed to be gods, and influenced people to start making idols and worshipping them. It would make some sense that demons, lacking and missing a body, might have seen this as a way to have a bodily representation, by the contrived body of an idol.


Can demons do all the things that fallen angels can do?

Fallen angels have something along the lines of a spirit body, but demons are bodiless spirits. Demons used to have mortal physical bodies, and those mortal bodies died before the Flood.
This seems to be a key difference between what fallen angels can do and what demons can do. The spirit bodies and potential physical presence of fallen angels seems to allow for them to do many things which are described in the Bible, like causing false dreams and Visions, and even appearing physically as men. But the Bible never describes demons being able to do these things, but rather only describes demons working through people or animals. The Bible does not describe demons causing dreams or Visions. Though it seems as dreams are a matter of the mind, that demons may be able to cause dreams. But demons cannot physically manifest, and only work through a living soul. (A demon could not move a chair, bend a spoon, cause a mass sighting of a UFO, or multiple people to see a ghost, sit on someone putting pressure on their chest, leave Bigfoot tracks on the ground, etc.) A demon can only have a physical presence by getting in a living soul and then gaining control over an animal or person. Then a demon could move a chair, bend a spoon, etc., by causing a demonized person or animal's body to manually physically do such things. A demon can affect a person's body only from the inside out, working through their mind, will, and emotions (living soul). So the answer is No, a demon cannot do all the things that a fallen angel can do. They cannot manifest physically in a bodily form, and they cannot cause Visions, though they may be able to cause dreams in a demonized person.

How does a person become demonized?

It is difficult to say with certainty, as some cases are more voluntary than others. But in cases in which the demonization seems more involuntary, the Bible does seem to describe what happens.

Luke 11:20-26, “But if I drive out demons by the finger of God, then the kingdom of God has come to you. “When a strong man, fully armed, guards his own house, his possessions are safe. But when someone stronger attacks and overpowers him, he takes away the armor in which the man trusted and divides up the spoils. He who is not with me is against me, and he who does not gather with me, scatters. When an evil spirit comes out of a man, it goes through arid places seeking rest and does not find it. Then it says, 'I will return to my house I left.' When it arrives, it finds the house swept clean and put in order. Then it goes and takes seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there. And the final condition of that man is worse than the first.”

One interesting thing to note in this passage is that the demon considers the house to be his, in saying “my house”. There are a couple different ways to interpret this passage, but let's define the strong man as a person who is guarded against demonization. And let's say the demon is the attacker, and once a demon has prevailed, he considers the house to be his. The person has armor that they depend on to keep them safe, and have to keep a guard up. But if a demon is stronger than their armor, the demon might come in and overpower the person, and they become demonized. Then the demon will try to take away the armor of the demonized man, and divide up the possessions of the demonized man. Also, the demon may divide up the task of demonizing the man, by going and getting 7 more demons to join him in inhabiting that man.

So how does the demon overpower the man who is guarded with armor, and get into his house? The Bible does give some indication of how demonization begins.
“ Be ye angry, and sin not: let not the sun go down upon your wrath: neither give place to the devil. Eph 4:26-27

The word here for “give” means to “give or grant” as a voluntary gift. The word for “place” here means a room (like in a house) or a habited space. The word here for “neither” has the distinct implication of “those which are of the same kind or which are part of one whole”.
What this means is that if you are angry and sin because of it, or let a new day begin while still angry, then in this you are also choosing to give space, a room, to the devil, or his demons. People may not realize it when they do this, but these actions are all parts of one whole. And in this people give a room to the devil, and a room could be in a person's house, and it could be a demon that works for Satan who goes into that room, and stays there. This is a description of how demonization can begin. And this describes that in being angry and sinning, staying angry, a person actually in this is choosing to open up the door of their house, forsake their guard and armor, and give a demon room for entry. And once a demon gets inside, overpowering the person who has let their guard down, then that demon will try to take away all their armor, take their possessions, and will come to consider the house to be their own, as Jesus described.

Anger is just one example used here of how this happens, but is it the only thing that could allow a demon entry? Anger (or wrath) is mentioned as a “work of the flesh”, and it seems likely that any work of the flesh, in which sin takes place, or is held on to over time, may also give room to a demon.

Now the works of the flesh are manifest, which are [these]; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies, envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told [you] in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God. Gal 5:19-21

Mortify therefore your members which are upon the earth; fornication, uncleanness, inordinate affection, evil concupiscence, and covetousness, which is idolatry: Col 3:5

And Eph 4 from above continues, Eph 4:28-32
Let him that stole steal no more: but rather let him labour, working with [his] hands the thing which is good, that he may have to give to him that needeth. Let no corrupt communication proceed out of your mouth, but that which is good to the use of edifying, that it may minister grace unto the hearers. And grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed unto the day of redemption. Let all bitterness, and wrath, and anger, and clamour, and evil speaking, be put away from you, with all malice: And be ye kind one to another, tenderhearted, forgiving one another, even as God for Christ's sake hath forgiven you.

So it seems like there are many sinful things, works of the flesh, which are listed along with anger, and these also may give demons room. This may be another meaning of the verse, “For he that soweth to his flesh shall of the flesh reap corruption; but he that soweth to the Spirit shall of the Spirit reap life everlasting.” Gal 6:8
If a person is sinning, whether by committing a sin in anger, or adultery or idolatry etc, or holding onto sinful things inside like anger, bitterness, hatred, etc. this is what opens a door up for demons to gain entry, get a room, and oppress someone. This seems to be true whether the person is not a Christian, or is a Christian.

It is important to note that Eph 4 “ neither give place to the devil ” was not directed at the unsaved, but directed at Christians. Though if this is how demons gain entry, the process would seem to be the same for everyone, Christian or not. When Jesus spoke of a strong man guarding his house with armor, this also seems to be directed at everyone, including Christians. The armor here may refer to choosing to not sin, though everyone does at times to some extent.
However, Jesus also said, “ He who is not with me is against me, and he who does not gather with me, scatters” . The best protection and armor against demons getting into your house, is to be with Jesus Christ and to accept Him as your Lord and Savior. Next, have on the full armor of God (Eph 6), and be guarding your house against invasion, and be walking in the Spirit and sowing to the Spirit, not the flesh.

But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control; against such things there is no law. Gal 5:22-23

Put on the whole armour of God, that ye may be able to stand against the wiles of the devil. For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places. Wherefore take unto you the whole armour of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand. Stand therefore, having your loins girt about with truth, and having on the breastplate of righteousness; And your feet shod with the preparation of the gospel of peace; Above all, taking the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked. And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God: Praying always with all prayer and supplication in the Spirit, and watching thereunto with all perseverance and supplication for all saints; And for me, that utterance may be given unto me, that I may open my mouth boldly, to make known the mystery of the gospel
Eph 6:11-19

A Christian can be oppressed by demons, though the demonization reaching the level of possession seems unlikely because a Christian has the armor of God to at least some extent. And a Christian also has the authority to cast a demon out, should any break through their guard. Another guard against demonization in a Christian is to pray daily, confessing their sins, and asking for forgiveness of sins and cleansing from all unrighteousness.

This then is the message which we have heard of him, and declare unto you, that God is light, and in him is no darkness at all. If we say that we have fellowship with him, and walk in darkness, we lie, and do not the truth: But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship one with another, and the blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin. If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us [our] sins, and to cleanse us from all unrighteousness. If we say that we have not sinned, we make him a liar, and his word is not in us. 1 Jn 1:5-10

Additionally, the Holy Spirit is inside the heart of a born-again Christian (Gal 4:6), and there is a circumcision of the person's heart by the Holy Spirit (Rom 2:29). God writes his laws upon the Christian's heart, and their mind. (Heb 10:16-17). In this, the heart, and the mind to some extent, of a born-again Christian are different and changed from those of an unsaved person. And the peace of God, a fruit of the Holy Spirit, guards the heart and mind of a Christian.
And the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and minds through Christ Jesus. Phl 4:7
In all this, it seems all the more difficult for a Christian to reach a “possession” level of demonization, even though Eph 4 indicates that “oppression” is possible.

A Christian under demonic oppression has all the authority they need, in the power of Jesus Christ, and the power of God through the Holy Spirit of Jesus, to command a demon to get out and stay out, and refuse to let the demon influence them any longer. But the Christian person must choose this by his or her own free will. God does not violate our free will, and the Christian must choose of their free will to kick the demon out of their self, and to repent of whatever sinful work of the flesh opened the door to let the demon get in their house in the first place.

It is arguable that most of the demons in a person do automatically flee a person when or after they become a Christian, without being cast out, as part of the process of repentance and healing. “Submit yourselves then to God. Resist the devil and he will flee from you.” James 4:7

Yet I think stragglers are possible. There may be generational curses, the result of sins of ancestors going back to the immediate 3rd or 4th generations (Ex 20:5). These curses can be broken by Jesus Christ, and demons associated with them may flee or be cast out. There also may be demons that specialize in harassing or tempting a person in areas of sin they have strong problems with, like certain addictions. In this a demon may have taken over a room in the house, fortifying it, and the battle to regain the space could be more difficult. This concept of a fortified area is seen the Biblical term “strong hold”. But there is hope,

For though we walk in flesh, we do not war after the flesh: For the weapons of our warfare [are] not carnal, but mighty through God to the pulling down of strong holds ; Casting down imaginations, and every high thing that exalteth itself against the knowledge of God, and bringing into captivity every thought to the obedience of Christ. 2 Cor 10:3-5

The weapons of our warfare are mighty to pull down strongholds, and our most prominent weapon is the Word of God, which is the sword of the Spirit, the Scriptures, the Bible. This is very fitting with the second meaning of a “strong hold” , which is, “of the arguments and reasonings by which a disputant endeavours to fortify his opinion and defend it against his opponent”. Often the battle with demonic oppression is in the mind, and the best weapon to use against excuses and false reasoning which hold onto sin, is with the Word of God. And also we have the authority Jesus Christ gave believers in Him to cast out demons. Praise Jesus!

So this cleaning house can be a gradual process for the new Christian, but also as the Christian repents of more sin, and asks for forgiveness, and draws near to God, demons may flee, without having to be cast out.


Does this mean that any sinful thought, feeling, or action a person has is caused by a demon?

No, the sinful nature and the flesh, and a person's own heart and mind, are all potential sources of sinful thoughts, feelings, desires, and actions. These are plenty enough to put a person into internal conflict, without any demonization being involved.

I say then, Walk in the Spirit, and ye shall not fulfil the lust of the flesh. For the flesh lusteth against the Spirit, and the Spirit against the flesh: and these are contrary the one to the other: so that ye cannot do the things that ye would. Gal 5:16-17

For we know that the law is spiritual, but I am carnal, sold under sin. For what I am doing, I do not understand. For what I will to do, that I do not practice; but what I hate, that I do. If, then, I do what I will not to do, I agree with the law that it is good. But now, it is no longer I who do it, but sin that dwells in me. For I know that in me (that is, in my flesh) nothing good dwells; for to will is present with me, but how to perform what is good I do not find. For the good that I will to do, I do not do; but the evil I will not to do, that I practice. Now if I do what I will not to do, it is no longer I who do it, but sin that dwells in me. I find then a law, that evil is present with me, the one who wills to do good. For I delight in the law of God according to the inward man. But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. O wretched man that I am! Who will deliver me from this body of death? I thank God—through Jesus Christ our Lord!
So then, with the mind I myself serve the law of God, but with the flesh the law of sin. There is therefore now no condemnation to those who are in Christ Jesus, who do not walk according to the flesh, but according to the Spirit. For the law of the Spirit of life in Christ Jesus has made me free from the law of sin and death. For what the law could not do in that it was weak through the flesh, God did by sending His own Son in the likeness of sinful flesh, on account of sin: He condemned sin in the flesh, that the righteous requirement of the law might be fulfilled in us who do not walk according to the flesh but according to the Spirit.
For those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh, but those who live according to the Spirit, the things of the Spirit. For to be carnally minded is death, but to be spiritually minded is life and peace. Because the carnal mind is enmity against God; for it is not subject to the law of God, nor indeed can be. So then, those who are in the flesh cannot please God. But you are not in the flesh but in the Spirit, if indeed the Spirit of God dwells in you. Now if anyone does not have the Spirit of Christ, he is not His. And if Christ is in you, the body is dead because of sin, but the Spirit is life because of righteousness. But if the Spirit of Him who raised Jesus from the dead dwells in you, He who raised Christ from the dead will also give life to your mortal bodies through His Spirit who dwells in you. Therefore, brethren, we are debtors—not to the flesh, to live according to the flesh. For if you live according to the flesh you will die; but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live. For as many as are led by the Spirit of God, these are sons of God. Rom 7:14-25, 8:1-14

Demonization is more likely to be present where there seems to be symptoms of demonization, for instance: a loss of a person being in their “right mind”, symptoms of insanity (to a lesser or greater degree), habitual or repetitive sin like sinful addictions, or self-perception of a loss of self-control.

And temptations also can come from the flesh and sinful nature, even in Christians, without a demon being the cause.
Ye know how through infirmity of the flesh I preached the gospel unto you at the first. And my temptation which was in my flesh ye despised not, nor rejected; but received me as an angel of God, [even] as Christ Jesus. Gal 4:13-14

From whence come wars and fightings among you? come they not hence, even of your lusts that war in your members ? Ye lust, and have not: ye kill, and desire to have, and cannot obtain: ye fight and war, yet ye have not, because ye ask not. Ye ask, and receive not, because ye ask amiss, that ye may consume it upon your lusts. Ye adulterers and adulteresses, know ye not that the friendship of the world is enmity with God? whosoever therefore will be a friend of the world is the enemy of God. Do ye think that the scripture saith in vain, The spirit that dwelleth in us lusteth to envy? But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble. Submit yourselves therefore to God. Resist the devil, and he will flee from you. Draw nigh to God, and he will draw nigh to you. Cleanse your hands, ye sinners; and purify your hearts, ye double minded. Be afflicted, and mourn, and weep: let your laughter be turned to mourning, and your joy to heaviness. Humble yourselves in the sight of the Lord, and he shall lift you up. James 4:1-10

If indeed you have heard Him and have been taught by Him, as the truth is in Jesus: that you put off, concerning your former conduct, the old man which grows corrupt according to the deceitful lusts, and be renewed in the spirit of your mind, and that you put on the new man which was created according to God, in true righteousness and holiness. Eph 4:21-24

Do you not know that those who run in a race all run, but one receives the prize? Run in such a way that you may obtain it. And everyone who competes for the prize is temperate in all things. Now they do it to obtain a perishable crown, but we for an imperishable crown. Therefore I run thus: not with uncertainty. Thus I fight: not as one who beats the air. But I discipline my body and bring it into subjection, lest, when I have preached to others, I myself should become disqualified… No temptation has overtaken you except such as is common to man; but God is faithful, who will not allow you to be tempted beyond what you are able, but with the temptation will also make the way of escape, that you may be able to bear it. 1 Cor 9:24-27, 10:13

Jesus Christ gives Christians the ability to learn to walk in and according to the Spirit, in a process of sanctification, and through His power to overcome our flesh, sinful nature, and temptations, having been given a new nature in Him.

Ultimately, we Christians and our bodies belong to God. A demon cannot “own” or “possess” us, as truly we are owned or possessed by God, purchased by the blood of Jesus Christ. The Bible says in 1 Cor 6:19-20, ” What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost [which is] in you, which ye have of God, and ye are not your own? For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God's.” Christians are owned by God, and demons will be evicted by the true owner, Jesus Christ.

The people to be truly concerned about when it comes to demonization are those who are not Christians, who do not have the armor of God, nor the Holy Spirit, and do not have the authority to cast out demons in Jesus Christ's name. People today may fair no better than the demonized people in the New Testament, who Jesus helped and healed by casting demons out of them. If sin leads to oppression, once they have reached an “oppressed” level of demonization, they are more at risk for reaching the “possessed” level. Jesus and His disciples cast out demons many times in the New Testament. Jesus and His disciples were the Deliverance ministers and exorcists at that time, helping people who were demonized by casting out the demons. Jesus said those who believed in Him would also cast out demons.

“He said to them, “Go into all the world and preach the good news to every creature. Whoever believes and is baptized will be saved, but whoever does not believe will be condemned. And these signs will accompany those who believe: In my name they will drive out demons; they will speak in new tongues; they will pick up snakes with their hands; and when they drink deadly poison, it will not hurt them at all; they will place their hands on sick people, and they will get well.” Mark 16:16-18

There is no doubt that driving out demons is just as valid a Christian ministry today as it ever was. It is a needed ministry, needed by the hurting people who are demonized today. Jesus wants the church today, the body of Christ, to practice deliverance ministry, as He did, and help these people.