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사탄의 역사의 성경 해석 - 제 3 부 - 에스겔 28 & 이사야 14

사탄의 역사의 성경 해석 - 제 3 부 - 에스겔 28 & 이사야 14

사탄의 역사의 성경 해석 - 제 3 부

에스겔 28 & 이사야 14

성경 예언 제 6의 이해

우리의 마지막 작업은 지금 우리가 불 호수에 시작도 사탄의 이야기의 끝을 모두 가지고 강조 봉사 에덴에서 사탄의 이야기의 시작 부분에 기입하는 것이 었습니다. 그래서, 경우 즉로 한 것은 우리가 더 많은 정보를 공개하기 위해 찾고 있습니다, 또 다른 구절이다 에덴되는 사람, 또는 화재에 의해 파괴 되 고에 대해 이야기. 우리가 가진 성냥에 가장 가까운 매달려 남은 우리의 마지막 스레드는 작업의 "하나님의 아들들"에 있었다. 그럼 그냥 우리가 아무것도 찾을 수 있는지 확인하려면 다음 조건에 단어 검색을 할 수 있습니다.

"화재의 호수"아니 "불에 던져"아니 "하나님의 아들들"흠 잘 보이는 몇 가지 "하나님의 아들"창세기 6 장에서 아내를했다 추구하는 흥미로운 일이 될 수도 ...하지만, 사탄이 언급 될 것 같지 않습니다. 우리가 훌륭한 세부 사항에서이 이야기를 커버 2 부 , 그리고이 시리즈의 Part 3에서는 그러나 지금 우리는 사탄의 이야기를 증명에 집중되어 있으므로하자 지금이 추구 아니에요. 좋아요 ... "에덴 동산"음의 조엘 2 ... 에스겔 28 ... 그리고 에스겔 31을 참조 할 수 있습니다. 에스겔 31 우리가 앗수르가 ... 구덩이에 묻혀 하나님이 홍수 물을 구속 할 때 ... 아니 그게 아니라 ... 사단은 여전히 활성화와 같다 로밍 무료, 지구에 묻혀하지 .... 요엘 2 하나님의 말 군대에 대한 것 같다 ... 흠 ... 사탄의 어떤 언급 ... 그래 .... 에스겔 28 ... 아하!

11 또 주님의 말씀은, 말, 나에게왔다

남자의 12 아들, 주 하나님 이같이, 두로의 왕에 통곡을 차지, 그에게 이르 노니, 지혜의 전체, 그리고 아름다움의 완벽한 합계 최대 너는 sealest.

13 너는 HAST 에덴에서 하나님의 정원이었다; 모든 보석은 네 덮개, sardius, 토파즈와 다이아몬드, 녹주석, 오닉스 및 벽옥, 사파이어, 에메랄드, 그리고 옹, 골드되었다 : 네 tabrets와 네 파이프의 솜씨 네가 만든 있었느냐하는 날에 그대를 제조 하였다.

14 너는 숨기는 것이 기름 부음 천사, 그리고 내가 그렇게 너를 설정 한 하나님의 거룩한 산에 따라 께서 WAST; 께서 버리시는 화재의 돌의 가운데에서 아래로 걸어와.

죄가 너를 발견 된 때까지 네가 만들어 스트 한 날로부터 네 가지 완벽한 15 너는 WAST.

16 네 상품의 무리에 의해 그들은 폭력 그대를 속을 채워 있고, 너는 죄를 버리시 : 그러므로 나는 하나님의 산의 모독 아웃로 너를 캐스팅됩니다 : 그리고 가운데에서, O 덮음 아기 천사를 그대를 파괴 할 것이다 화재의 돌.

17 네 마음 때문에 너의 아름다움을 높여했다, 너는 네 밝기의 이유로 네 지혜를 손상 느니라 : 나는 땅에 그대를 캐스팅하고, 나는 그들이 너를 보는 수, 임금 전에 그대를 마련 할 것이다.

18 너는 HAST는 너의 인신 매매의 죄악으로, 네 죄악의 무리에 의해 네 성지를 더럽 있으므로 그대 속에서 불이 나는 낳을 것입니다, 그것은 너를 삼킬 것이요, 내가있는 땅에 유골에 그대를 가져올 것이다 너를 바라 보는 그들 모두의 광경입니다.

그들은 사람들에게 그대를 알고 19은 너를 놀라게한다 : 너는이 공포, 그리고 네가 더 얻으 리라하지 않습니다.

그는 죄 에덴에서 밖으로 시작은 땅에 캐스팅, 그리고 화재로 소비되고 그에 의해 종료됩니다. 에덴에서 시작하고, 화재 결말은 사탄의 이야기로 땅에 캐스팅되는 않는 일치, 죄 많은 죄악도 언급된다. 이 사탄에 대해 할 말이있다. 그러나이 "두로의 왕"에 대한 것으로 지정됩니다. 우리는 포인트 8, 10에서, 3 부에서 설명대로, 예언은 문자 또는 영적 fulfillments을 가질 수 있으며 주기적 할 수 있습니다. 따라서 그것은 다른 문자 대 영적 성취,이를 위해 모두 두로의 왕 인간에 대한 것, 또한 사탄에 관한 것으로, 그 점에 따라 완벽하게 허용이다. 그의 방법이 7천년 커버로 # 6 또한 여기 요인, 시간이 너무 침묵 틈이 구절에서 발견 할 수 있어야합니다.

우리는이를 증명하기 위해 밖으로 설정하는 것에 따라,의 바로 사탄이 권세를 주장 요 12:31, 14:30 모든 "이 세상의 왕자"로 사단을 참조 16:11과 누가 복음 4를​​ 참조하자 유혹 예수 그리스도 세상의 모든 왕국. 사탄은 두로의 영적 왕이다, 또한 두로의 왕 인간이되는 : 그래서 예수님은 사탄이 지금의이 에스겔 28 그것을이 방법을 보자, 그래서 그 시간에이 세상의 왕자 확인 거기는 그들의 이야기에서 찾을 수 평행. 둘 다 사실 수 있습니다.

그래서 우리는 이미 사탄에 대해이 연대기 타임 라인, 에스겔 28 분명 무엇인지 비교하여 시작하자, 그리고 어떻게 그것이 라인 업을 참조하십시오.

Ezekiel28Isaiah14

에덴에서 사단의 3 명백한 평행 포인트가 있습니다, 사탄이 땅에 캐스팅, 그리고 사탄은 화재로 먹어. 알려진 날짜와 함께이 줄을 서서, 그것은 Ezekeil 28:14-16 계시록 12:1-5에 포함 된 이벤트를 줄 필요가있는 것 같다, 에스겔 28:17-19 레브 12시 7분에서 이벤트를 줄 것이다 - 업 계 20 이벤트 17. 그래서 지금 우리가 볼에 일반적인 기간을 가지고,의 28 라인까지 에스겔 사탄에 대한 다른 경우 아무것도 볼 수 있습니다.

순서로 복용,

겔 28:12 ... 지혜의 전체, 그리고 아름다움의 완벽한 합계 최대 너는 sealest. 13 너는 HAST 에덴에서 하나님의 정원이었다; 모든 보석은 네 덮개, sardius, 토파즈와 다이아몬드, 녹주석, 오닉스 및 벽옥, 사파이어, 에메랄드, 그리고 옹, 골드되었다 : 네 tabrets와 네 파이프의 솜씨 네가 만든 있었느냐하는 날에 그대를 제조 하였다.

그래서 여기 사진은 무엇입니까? 의는 3 세대와 비교해 보자

3 이제 뱀은 여호와 하나님이 지으신 들짐승보다 더 교활했다. 그는 "사실, 하나님이 말씀 하셨다, '당신은 정원의 나무에서 먹을 수 없다'?"여자에게 말했다

이 방법은 세계에서 일치합니까? 음, 3 세대의 뱀 (6175) "교활"이며, 우리는 그 단어를 보면이 exe 인 28 신중한, 현명한, 또는 날카로운, 그리고 "지혜"(2451)를 의미는 신중한이나 날카로운 것을 의미합니다 ... 그래서이 말을 동의어입니다. 3 세대 일치 사단 또는 뱀에 대해이 점에 28 exe 인. 그것은 간단합니다.

다음으로, 에스겔 구렁이나 소켓에 세트 보석으로 덮여 사탄의 설명이 있습니다. 보석으로 덮여 뭔가 오히려 반짝 또는 광택이 될, 보석 스파클, 광택 및 반사 빛으로.합니다 우리가 아직 하나님의 의회에 입수하지 않은,하지만 다음 연결을 이해하기 위해, 우리는 일의 고대에서 몇 클립을 시청하려고하는 것은 히브리어 단어의 가능한 의미의 주제에 박사 마이클 S. Heiser 강연 이 3 세대에서 "뱀"의 단어로 "nachash". 강의는 "고대 텍스트에서 Annunaki, 뱀 존재하고, 지옥으로"시계라고 분 6-8 , 분 23-25 ​​.

당신의 동안이에 전체 강의를 볼 수있는 외국인 저항 유튜브 채널 에 의해 다른 많은 흥미로운 강의와 함께, 박사 Heiser .

그리고 명사가 뱀을 뜻 nachash하지만, 형용사로 빛나는 것을 의미합니다. 같은 뱀과 반짝했다 하나 모두 3 세대에 단어 "nachash"의 이중 의미가있다. 에스겔 28, 보석이 반짝입니다. 이것은 또한 3 세대에 빛나는 nachash와 일치, 에즈 28의 빛나는 보석입니다. 다른 퍼즐의 한 조각을 일치 마찬가지로, 빛나는, 그래서 빛나는 일치 우리는 우리의 해답이있다. exe는 28 빛나는 보석은 3 세대에서 "nachash"라는 단어를 다시 참조하고, "옛 뱀"은 개정 12를 그리 듯, 창 3, 다시 뱀 "nachash"을 의미합니다.

내 개인이가 어떻게 작동하는지에 걸릴, 나에게 의미가 될지, 사탄, 사탄이 초자연적 인 방법으로 뱀과 같은 동물을 통해 근무 예수를 배반 달성하기에 말과 하와를 미혹하려고 유다에 입력 같은 것을 많이 . 계 12 ophis (3789)의 뱀의 그리스 정말 그냥 뱀을 참조하는 것 때문에 나는이 생각합니다. 또한, 나중에 창세기 3 장에서 우리는 하나님 께서 자신의 배를에 가서 먼지를 먹고, 사탄이 그에게로 입력 유다의 행동처럼 그 정도를 나타냅니다 어떤을 만드는 뱀을 저주하는 것 볼 수있는 뱀은 그 설명하기 위해 개최되었다 행동 사탄의 영향력 아래에있는 동안.

그리고 그것은 3 세대의 뱀의 이야기 랑 28:12-13와 일치하는 것으로 보인다. 우리는 기본적으로 여기에이 것은 간단한 수수께끼이다. 무슨 일이 반짝였다 지혜가 있고, 에덴에 있었다? 즉, nachash 맞아. 그것은 계시록 12 사단 나타냅니다 에덴에서 뱀을 가리키는 영상으로 구성 수수께끼이다. 그래서 지금 우리는 에즈 28 우리는 이미 땅에 캐스팅되고, 불에 의해 멸망되고, 에덴 인의했다 병렬과 함께 사탄에 대한 사실에 몇 가지 확인해야합니다.

다음 구절은 :

: 그리고 이렇게 너를 설정, 숨기는는 14 개의 너는 기름 부음을받은 천사

그리고 우리는 지금 하나를 건너 뛸 것입니다. 이 후 :

하나님의 거룩한 산에 따라 께서 WAST; 께서 버리시는 화재의 돌의 가운데에서 아래로 걸어와.

이것은 무엇을 할 수 있을까? 모든 창을 지적하기 때문에 마지막 예제에서는 쉬웠다. 우리가에서 작업하는 설립 연대가 있기 때문에, 우리는이 언급되는 어떤 것이 가능성이 적어도 이전에 예수 그리스도의 승천은 구약, 또는에서 찾을 수 있는지 알아낼 수 있습니다. 우리는 여전히 매달려 남았다 어딘가에 맞게 수 있습니다 이름,,으로 사단을 이름 몇 구절이있다. 여기에 현장 사탄이 화재의 돌의 중간에 아래로 걷고입니다. 여기에 시각이 장면과 일치합니까?

사탄과 작업 1900년에서 1700년까지 BC의 이야기

사단과 1 다윗의 인구 조사 1010-970 BC 연대기

사탄은} 스가랴 3 520 BC에 주님 께서 꾸짖

사탄과 예수 매트 & 눅 30 AD의 유혹

연대순의 다음 구절은 욥의 이야기이다. 의 비교하자 :

겔 28:14 ... 하나님의 거룩한 산에 따라 그대 WAST는, 너는 HAST 화재의 돌의 가운데에서 아래로 걸어와.

작업 1:6-7 이제 하나님의 아들이 주님 앞에 자신을 제시 왔을 때 일이 있었고, 사탄이 그들 가운데도했다. 그리고 주님은 사탄, 어디서의 COMEST의 그대에게 이르시되? 사단은 주님에 응답하여 땅에 이리저리가는, 그리고 거기에와 아래로 걷고에서 말했다.

작업 2:1-2 다시 하나님의 아들이 주님 앞에 자신을 제시 왔을 때 일이 있었다, 그리고 사탄은 주님 앞에서 자신을 제시하는 그들 가운데도했다. 그리고 주님은 어디로부터 왔느냐에 네가에서 사단에게 이르시되? 사탄은 주님에 응답하여 땅에 이리저리가는, 그리고 거기에와 아래로 걷고에서 말했다.

뭔가 용어를 여기에 일치 - 사단은 아래로 걷고. 그 일치합니다. 하지만 나머지는 어떻습니까? 에스겔은 말합니다 욥의 일치 사탄이 하나님의 아들들 "가운데"되고있는 가장 가까운 것은 "불의 돌의 중간에". 그렇다면이 일치 수 있을까? 화재의 돌은 무엇입니까?

"그의 천사 정신을 시며, 그의 장관 타오르는 불"시편 104:4
히 1시 7분 "그리고 천사 그는 그의 천사의 영혼 시며 이르시되, 그의 장관 화재의 불꽃."

천사 화재의 불꽃이라고합니다. 이 일치합니다. 어떻게 돌은?

돌 에즈 28 여기에 단어 "에벤"(68) 보석 또는 보석을 참조 할 수 있습니다.

이 천사 가브리엘의 설명에, 다니엘에와 유사한 수 :

단 10:6 "그의 몸은 녹주석 같이 [이었다], 그의 얼굴에 번개 모양으로, 화재의 램프, 그의 팔과 발과 같은 그의 눈을 닦는 금관 악기 색깔에있는 것처럼, 그의의 목소리 다수의 목소리 같은 단어. "

가브리엘의 외관은, 적어도 처음에는, 그는 베릴, 우리는 아마 오늘 노란 토파즈를 호출 무엇인지, 특히 보석 또는 보석의 종류와 같은 몸을 가지고 있다고했다.

그래서 때로는 천사의 하나님 타입의 아들이 어떤 방식으로 보석 또는 보석과 비슷한 몸을 가지고 나타날 수 있다고 여기 선례가 될 것 같습니다 않습니다. 그리고 화재의 돌은 쉽게 보석 같은 방법으로 찾고, 화재의 불길로, 천사를 참조 할 수 있습니다. 다시, 우리는 서로 일치 시각적 또는 상징적 인 단서를 가지고있는 것 같다.

"하나님의 산"은, 여기서 하나님 회의의이 아들인가? 욥은 말한다

"이제 하나님의 아들이 주님 앞에 자신을 제시 왔을 때 일이 있었고, 사탄이 그들 가운데도했다. , and from walking up and down in it.” 그리고 주님은 사탄, 어디서의 COMEST의 그대에게 이르시되? 그리고 사탄은 주님에 응답하여 땅에 이리저리가는, 그리고 거기에와 아래로 걷고에서 말했다. "

40 그것은 그들이 자신을 소개하고, 그들이 어디에 있었는지 그렇게함으로써 다음 다른 곳으로 가고 있었다 주님 께 온, 소리 등이 가장 쉽게, 의미 할 것입니다. 그가 어디에서 왔는지 물었을 때, 사단은 그가 지구에 이리저리, 그리고 아래로 걸어 와서했다. 이 나타내는 것을 보일 것입니다 하나님의 아들, 그들과 사탄, 그들은 지구를 떠난 주님 자신을 제시하고 다른 위치에, 주님에 와서 왔을 때 그. 등이 지구에서 산을 설명 할 것 같지 않기 때문에. 가장 간단하게, 그들이 제 3의 천국에서 하나님의 보좌에 온 것을 보일 것입니다, 그리고 그의 보좌에서이 그분 앞에 자신을 제시하고 있습니다. 그렇다면 하나님의 보좌가있는 곳, 그 에즈 28에서 "하나님의 산", 제 천국이 될 것입니다.

조금 더보고, 에즈 28 하나님이 땅에 내려 그 하나님의 산의 모독 밖으로 사탄을 캐스팅하고 있다고 말한다. 이것은 하나님의 산 땅 위에있는 우수한 콘트라스트를 만들고, 사탄은 하늘에서 쫓겨 아래 지구 요한 계시록 12, 그리고 천국과 하나님의 면전에서 금지되고 잘 병렬 것이다.

, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, [ye] heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth , he persecuted the woman which brought forth the man [child]. (계 12:7-13 전쟁이 하늘에서 있었다 : 마이클과 그의 천사는 용과 싸웠다, 그리고 용은 투쟁과 그의 천사, 그리고 극복, 둘 자신의 자리는 하늘에서 더 이상 발견 된 그리고 큰 용이했다. 그 늙은 악마라는 뱀, 그리고 전 세계를 꾀는 사탄을 쫓아 : 그는 지구로 쫓겨되었고, 그의 천사는 그와 함께 쫓겨 그리고 나는 하늘에서 말하는 큰 소리를 듣고, 지금 온다. 구원과 힘, 그리고 우리 하나님의 나라와 그의 그리스도의 힘 : 우리의 형제의 참소에 대한 우리의 하나님 밤낮 전에 그들을 비난하는 다운 캐스팅 그리고 그들은 어린 양의 피에 그 극복. 그들의 증언의 말씀으로,..! 그리고 그들은 죽음에게 자신의 삶을 사랑하지 따라서 기뻐 땅과 바다의 inhabiters에 [너희] 하늘과 그 안에 거 너희 화가 악마에 대한이 온다 아래 너희에게 이르 노니, 그는하지만 짧은 시간 느니라 것을 아시는 때문에 큰 분노를 데. 그리고 용이 그가 땅에게 캐스팅 된 것을보고, 그는 남자를 낳은 여자를 핍박 [아이].

겔 28:16-17 ... 그러므로 나는 하나님의 산의 모독 아웃로 너를 캐스팅됩니다 : 그리고 화재의 돌의 가운데에서, O 덮음 아기 천사를 그대를 파괴 할 것이다. 네 마음 때문에 너의 아름다움을 높여했다, 너는 네 밝기의 이유로 네 지혜를 손상 느니라 : 나는 땅에 그대를 캐스팅하고, 나는 그들이 너를 보는 수, 임금 전에 그대를 마련합니다.)

그래서이 것을 또한 겔 28:14 욥 1 & 2에서 일치하는 것 같다 "하나님의 거룩한 산에 따라 께서 WAST;. 네가 물 화재의 돌의 가운데에서 아래로 걸어와"것 같다니까 작업을 참조하고, 사탄이 3 차 천국에 올 것이라고,이 천사 화재의 돌 그들 가운데 하나님의 아들과 함께 하나님의 산, 인. 이러한 에스겔 28:14 욥 사탄의 이야기를 일치하도록 보인다.

이제 우리는 이전 구절로 돌아갈거야

: 그리고 이렇게 너를 설정, 숨기는는 14 개의 너는 기름 부음을받은 천사

우리는 지금까지 에즈 28:12-13 에덴 참조하는,이 부분이 있고, 다음 에즈 28:14의 나머지 작업의 이야기를 참조 할 것. 창세기에 주어진 날짜는 기원전 4000 년경이 될 것이며, 욥의 이야기는 1900년부터 1700년까지 BC 년경 것. 이 순서대로 작동하는 경우, 그 기름 부음을받은 천사 인 사탄에 대한이 섹션이 창세기와 작업 사이의 자리를 대신해야한다는 것을 의미한다. 작업은 그의 이야기가 창세기,이 기름 부음을받은 천사 사탄을 언급 이야기가 창세기와 직업 사이에서 발견되어야 할 것이다 것을 의미 아브라함의 현대적인 것으로 생각 때문입니다. 우리가 전에 아브라함의 시간이나에있을 창세기에 있어야 할 것 작업하기 전에 시간을 천사 나 그룹들에 대한 단어 검색을 실행하면, 우리는 1 결과를 얻을.

창 3:24 "그래서 그는 사람을 몰고, 그는 에덴 Cherubims의 정원의 동쪽에 배치하고, 생명 나무의 길을 유지하기 위해 모든 방법을 설정 화염검."

cherubim4 이전의 작업과 아브라함의 시간을 언급 그룹들에 대한 하나의 결과 만이있다. 그 생명의 나무에서 사람들을 멀리 유지 그룹들입니다. 겔 28:14은 하나님이 "숨기는"또는 그것은 또한 "헤지"또는 "울타리", "보호"또는 "갑옷 커버"하는 것을 의미하는 기름 부음받은 천사로 그를 배치 말한다. 이 일치하는 것으로 보인다. 그리고 지금 우리는 많은 사람들에게 완전히 새로운 무언가를 배운 수 사단은 "기름 부음을받은 천사가 하나님에 의해 배치"라고 방법은 그가 생명 나무의 길을 보호하기 위해 배치 그룹들이라고했다. 성경은 에스겔 1과 10에서 우리 그룹들에 대해 설명합니다. 그래서 우리는 이것이 사탄이 실제로 그룹들입니다 생겼는지 일반적 것을 알 수 있습니다. 없는 그가 일반적으로 묘사되는 붉은 얼굴 염소 남자.

에즈 28의 다음 섹션으로 이동

죄가 너를 발견 된 때까지 네가 만들어 스트 한 날로부터 네 가지 완벽한 15 너는 WAST.

이 어떻게 언급 할 수 있습니까? 제거 프로세스를 사용하여, 우리는 남아있다 :

사단과 1 다윗의 인구 조사 1010-970 BC 연대기

사탄은} 스가랴 3 520 BC에 주님 께서 꾸짖

사탄과 예수 매트 & 눅 30 AD의 유혹

사탄은 성경에 주님 께서 책망 할 볼 수있는 처음이 "죄악이 너를 발견 된 때까지 네가 만들어 있었느냐 말의 네 가지 방법으로 완벽한"와 일치 수 있도록 슥 3이며, 때문에 슥 3, 이 사탄은 주님 께서 꾸짖되는, 창조의 시작부터, 성경이 처음이다. 그것은 아마 "발견"마트 사 (4672) 여기 단어 등이이 첫 번째 것을 의미하지 않는 것 "확보 할, 수 증명하기 위해, 충분, 충분 찾을"을 의미 주목해야한다 시간이 하나님이 그것을 공개적으로 입증, 또는 다른 말로, 공개적으로 책망되는 것은 이번이 처음이다 오히려이 사탄의 죄악이지만, 볼 수있다. 수수께끼와 진실 관찰의 일종으로, 그보다는 잘 일치합니다. 물론 사탄은 성경에 공개적으로 주님 께서 꾸짖 첫 번째 시간에 대한 언급을 할 주목할만한 이벤트가 될 것입니다. 아니 뱀이 아니라 두로의 왕, 그러나 사탄 공개적으로 이름을 자신이 있습니다. 물론, 에스겔 예언 사단의 운명이 시점에서 최근의 작품이었다 에스​​겔 스가랴 이전에 대한 40~70년에서 기록 된 것으로 보인다.

다음은 :

그들은 폭력 그대를 속을 채워 있고, 네가 죄를 나이까 네 상품의 무리에 의해 16 :

연대순으로 가고, 그 다음 중요한 구절은 사탄과 매트 4 & 눅 4에서 볼 수있는 것처럼 예수의 유혹 30 AD 년경.

눅 4:5-8 "그리고 악마는, 높은 산에 그를 가지고, 시간의 순간에 그에게 세상의 모든 왕국을 보인. 그리고 악마는 그에게,이 모든 힘이 나는 네게주고, 그들의 영광 말했다 : 그것에 대해이 나에게 전달하고, 나는 그것을 줄 것이다를 고를 수 있습니다. 네가 따라서 시들고 나를 경배하면 모두 네하여야한다. 예수 께서 대답하여 가로되 그에게, 내 뒤에 사탄을 물러 가라 : 그것은 기록 되었으되은 주 너의 하나님 께 경배하고 다만 그를는 말라 네가 봉사 ".

M4-제국 "상품"에 대한 에즈 28:16의 말씀은 "rekullah"(7404)이며 "트래픽이나 무역"를 의미한다. these kingdoms, and can give it to who he wants. 그것은 누가 복음 4이 구절에서, 사탄은 예수가 거부하는 ​​예수 숭배 사탄 교환으로 세상의 모든 왕국 거래를 제공하며, 성경에 그를 다시 대답 것은 흥미 롭다 "너는 말라가 주 너의 하나님 께 경배하고 다만 그를 만 섬기라 말 지니라. "이 왕국을받은"사단은 더 이상 그가되었음을 나타냅니다 "그가 원하는 사람에게 제공 할 수 있습니다. 이 사탄은 사람이 왕국에 권한을 부여하지만, 그가 지정되지 않은에게 준 하였다 암시하는 것 같다. 그것은 사탄이 왕국을 받고있는 이전의 인신 매매, 상품화 또는 거래의 일종을 의미 할 수도 있습니다. 또한 사탄은 예수님에게 세상의 모든 왕국, 또는 왕국의 다수를 보여주는 흥미 롭다. 그리고 확실히 그것은 당신을 숭배하기 위해, 하나님 자신, 신성의 하나님의 아들을 유혹하려고 커녕 당신을 숭배하기 위해 다른 사람을 유혹하려고 죄입니다. 그 끔찍한 죄악이었다.

그래서 누가 복음에서 발견 사탄 예수의 유혹이 구절에서, 우리는 사탄의 요소가, 먼저 무역 또는 트래픽 예배를위한 교환 상품을 같은 왕국의 다수를,하려고, 왕국의 다수를 받고, 한 예수 그리스도의 하나님, 우리 주님, 주님, 왕의 왕 만주의 주에 대해이 사탄의 죄를합니다.

또한이 경기가 될 것 같다, 그리고 겔 28:16 네 상품의 무리에 의해 "말씀으로 누가 복음 4 (도 마 4 평행되는)에서 볼 수있다로, 사탄 예수 그리스도의 유혹을 참조 할 것 그들은 폭력 그대를 속을 채워 있고, 그대가 "죄 나이까.

이 때문에, 또는 "그러므로"다음 부분은 계속 :

그러므로 나는 하나님의 산의 모독 아웃로 너를 캐스팅됩니다 : 그리고 화재의 돌의 가운데에서, O 덮음 아기 천사를 그대를 파괴 할 것이다.

우리는 이전 가능성이 세 번째 하늘 인 하나님의 산을 확인했다. 따라서 이것이 세 번째 하늘에서 쫓겨 사탄을 언급되는 것이 타당합니다. 하나님의 아들이 만나는 곳이 있다면, 사탄도 하나님 이동의 아들, 천사들이가는 곳에서 허용되고 하나님의 산,,에서 추방되고있는 그들이 하나님 자신을 소개 연결이 . 우리의 연대기에서 다음 병렬 이벤트 레브 12시 7분에 전쟁과 하늘입니다. 그래서 사탄은 화재의 돌 사이에 존재에서 파괴, 또는 제 하늘에있는 하나님의 천사의 존재에서 제거됩니다. 이 천국에서 잘 전쟁을 병렬 것 같다, 그리고 거룩한 천사는 사탄과 그의 천사에 대한 입장을 복용하고는 계 12시 8분 상태로, 하늘에서 금지하지 "둘 다 자신의 자리가 하늘에서 더 이상 발견"되고있다.

다음은 :

17 네 마음 때문에 너의 아름다움을 높여했다, 너는 네 밝기의 이유로 네 지혜를 손상 느니라 : 나는 땅에 그대를 캐스팅하고, 나는 그들이 너를 보는 수, 임금 전에 그대를 마련 할 것이다.

여기에 사탄은 땅에 캐스팅하고, 이유가 왜 주어진 언급된다. 사탄이 땅에 캐스팅되는 것은 사탄이 하늘에서 전쟁을 잃은 후에, 그는 땅에 캐스팅되는 것입니다 요한 계시록 12의 연대기에서 다음 이벤트를 병행한다.

18 너는 HAST는 너의 인신 매매의 죄악으로, 네 죄악의 무리에 의해 네 성지를 더럽 ...

다음의 확실한 이벤트가 화재로 사단 먹어되고있다. 하지만이 전에 "트래픽이나 거래"의 동일한 단어를 다시 언급 - 제안 된 거래 또는 왕국 권위의 인신 매매 눅 4에서와 같은 라인을 따라 사탄 통해 자신의 권한을 부여 할 때이 쉽게 참조 할 수 그리스도에 대한 세상의 왕국은 계시록 13시 2분에서 볼 수 있습니다 "하고 용은 그에게 자신의 능력과 자리와 큰 권세를 주었다." (또한, 생각해 보면 짐승의 통치를 개관에, 지옥에 사탄의 전력이 전송 아바돈이 Jersalem에있는 지성소의 성소를 더럽로 연결됩니다.)

18 ... 그러므로 그대 속에서 불이 나는 낳을 것입니다, 그것은 너를 삼킬 것이요, 내가 너를 보는 모든 그들 앞에서 땅에 유골에 그대를 가져올 것이다. 그들은 사람들에게 그대를 알고 19은 너를 놀라게한다 : 너는이 공포, 그리고 네가 더 얻으 리라하지 않습니다.

, 재로, 사탄의 중간에서 오는 그를 삼키려 화재 사탄이 심연에서 자신의 감옥에서 풀려되어 천년 통치의 끝을 참조하는 것, 그리고 국가를 속이기 위해 외출, 그리고 그들이는 것 하늘에서 불에 의해 소모, 사탄이 불못에 던져되면 모든 요한 계시록 20 시간의 끝에 일어나고.

계 20:7 그리고 때 천 년이 만료되어, 사탄이 그의 감옥에서 풀려되어야하며,이를 위해 함께 수집, 곡과 마곡, 땅의 사방에있는 민족들을 속이기 위해 갈 것이다 전투 :의 수 [있다] 바다의 모래 같이. 그리고 그들은이 땅의 폭에 올라 갔다, 그리고에 대한 성도들의 캠프를 에워하고 사랑하는 도시 : 화재가 하늘에서 하나님으로부터 내려와 그들을 먹어. 그들을 미혹하는 마귀가 불과 유황의 호수, 짐승과 거짓 선지자 [있다], 그리고 영원히 밤낮 괴로움을 받으 리라.에 던져졌다

비록 유의하고 싶은 무언가가, 에스겔 28:18에서 언급이되지, 또는 아무 구멍이나 어비스에서 사탄의 징역을 가리 것 같다 것입니다. 그것은이 이벤트처럼은 스킵하지만, 스킵 유일한 이벤트되지 않습니다. 우리는 조사를 취할 사탄 자극 데이비드와 일치를 찾을 수가 없습니다. 그러나 동시에, 인구는 그것이 사탄이 쉽게 더 큰 사건으로 간주 될 수 천년을위한 구덩이 나 심연에 수감되는 것처럼 보일 수 있습니다 반면, 사소한 사건으로 간주 될 수있다. 그래서 우리는 나중에 다시 얻을 것이다으로, 우리 그냥 지금은 그 부재에 물음표를 남겨 보자.

그래서 지금 우리의 연대기 차트 및 라인이 모든 업을 업데이트하자 :

Ezekiel28Isaiah14Revelation12

우리가 여기서 이렇게 무엇을하고 있었나요? 그들은 서로에 맞게 설계되었습니다 조각으로 구성된 퍼즐처럼 우리는 경전을 취급하고 있습니다. 퍼즐을하고처럼 우리는 그들이 서로에 맞게 설계 되었기 때문에, 다른 빨간색 퍼즐 조각들은 시각적 이미지의 일치, 완벽하게 함께 적합 빨간색 퍼즐 조각을 함께 일치하는 큰 그림을 이해 할 필요가 없습니다.

18

왜 우리는 에스겔 28 문장이 성경을 통하여 사탄의 역사에 대한 명확한 이야기​​를 일치하는 것을 발견 했습니까? 이이 문장은 성경에서 사탄에 대해 주어진 명확한 이야기​​를 일치하도록 설계되었습니다있는 지능적으로 설계된 퍼즐 때문이다. 예언의 각 문장이나 조각을 파악 할 수 있도록 설계 사탄에 대한 이야기​​로 연결하기 위해 일치 된 작은 수수께끼 또는 수수께끼이다. 우리는 이벤트 예언과 일치하는 데 필요한 무엇 비슷한 이미지 또는 조치 구절의 과목과 그들이 뭘하고 있었는지 사이의 관계를주의하고, 또한 일치하는 마커 또는 키워드를보고, 설명의 기술 작업을 처음 사탄에 대한 명확한 구절에서 주제 사이의, 또는 관계. 때로는 그들이 맞는 방식을 볼 수, 그들의 원래 언어로 단어의 자세한 의미를 찾아 볼했지만, 정보를 연결하기 위해 필요했던 모든 존재였다. 그리고 그것은이 조각은 순서대로 잘 맞도록 우연이 아니다. 우리는이 시리즈의 Part 2에 포함, 우리의 1 점이나 선행은 하나님의 작문 스타일 시간순으로 작성하는 것입니다. 이 예외가 될 수 있지만, 우리는 좋은 학습 운동을 만드는 이유의 일부입니다 에스겔에있는 어떤 여기에서 찾을 수 없습니다. 제 3 부 부록에서 다루는 또 다른 포인트는, 포인트 # 6, 때로는 문맥에서 추론해야하는 각 구절 (또는 문장) 사이의 이동 시간이 긴 간격이있을 수 하나님의 인내입니다,하지만 다른 부분 성경의이을 확인할 수 있습니다. 이 경우, 사탄에 대한 계시와 다양한 분명한 구절은 정보를 제공합니다.

그리고 나는 하나님 께서 성령으로 성경, 예수 그리스도의 말씀을, 쓴, 같은 파트 1에서 다루는 사람을 생각 나게하고 싶습니다. 다른 작가는 다른 시간에, 그러나 그것은 모든 하나님 같은 최고의 작가에서왔다. 따라서 일관된 패턴에 따라 퍼즐을 디자인 한에 단어 자체의 보존 foreknown 운명 수준의 성경의 유일한 궁극적 인 저자로 영원한 하나님의 프레임 워크에 완전히 허용하고,에 우리 자신 및 정보 공개 이 방법으로, 성경을 통해. 볼 수 있도록 이러한 프레임 워크 컨텍스트 내에서 놀라운 일이 아니다, 그러나 오히려이 같은 허용 할 볼 수 있습니다 아마도 예상보다이어야한다.

그리고 우리는이 퍼즐을 조립에서 점점 결과는 우리가 지금 연대순으로 일렬로 함께 묶는 일치하고 서로에 맞는있는 정보의 3 세트를 가지고있다. 정보의 첫 번째 집합 이름으로 성경에 언급 사탄이 사탄이 성경을 통해 뭔가를하거나 말을 설명하는 주요 이벤트를 좁혀 도처에 있었다. 정보 우리의 두 번째 세트는 사탄이 두 이름이 언급 될 첫 번째 집합의 부분 집합이고, 주로 특히 12 장에서 요한 계시록의 "고대의 용, 뱀"되는 상황에서, 13, 20. 우리는 줄을 서서, 두 번째 세트의 내부 정보의 첫 번째 집합에 맞게. 정보의 세 번째 세트는 한 번에 연결 한 퍼즐 조각, 정보의 다른 2 세트로 줄 지어 에스겔 28 일의 흐름이었다.

그리고 우리는 사탄이 에덴의 생명 나무를 지키고, 하나님이 일을 위해 사탄을 선택하는 창 3시 24분에 언급 된 케루빔 것으로 보인다이었다 뭔가 새로운 것을 배울 않았다. 그 이유는 다음과 같다? 의 더 자세하게 이야기를 살펴 보자.

아담 리라 창 3:21-24 "는 그의 아내에게 여호와 하나님이 스킨 코트를하게했고, 그들을 옷. And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever: Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken. So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubims, and a flaming sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.”

God loved Adam and Eve, and wanted what was best for them. There seems to be great concern or alarm here that the man might also eat from the tree of life, and live forever. The reason for that can be argued to be that now that man was sinful, and spiritually dead in sin, that man was now in a state of evil and imperfection spiritually. If man now were to eat from a tree that would make them to physically live forever, that would mean they would be sinful, or evil, immortals – much like the fallen angels who will be cast into the lake of fire. Planning on the atonement of Jesus Christ, and new life in the Holy Spirit, before creation was made, God knew that it was better for man to die, but be resurrected into new life, and be spiritually born again, than for man to become immortal while in this sinful evil state. If man had eaten from the tree of life, they would have immortality on their own, and would not have been able to receive salvation and eternal life in Jesus Christ through being born again, and given new bodies, because their old bodies would have never died. God had a plan to redeem them, and knew it would be better for them and mankind in His plan, and it would be much worse if they gained immortality while in this evil state. So the key word here is Protection, God wanted to protect Adam and Eve and their children, from the situation getting any worse.

sataneden God knew that Satan was the one who had deceived Eve, through the serpent, because God is all-knowing. God seems to handle the situation by putting responsibility on Satan to be the one to see to it that the situation didn't get any worse. There's a couple thing to keep in mind here, which is that 1) Satan was only 5 days older than Adam and Eve, and 2) God loved Satan, also, as His creation. So apparently how God handled this was that Satan had made a mistake, and God gave him a job to do, preventing the situation from getting any worse. Satan had set into motion events that harmed Adam and Eve, but in keeping man away from the tree of life, Satan was going to be protecting them from something worse happening. And so Satan got stationed as basically the security guard for the tree of life in Eden, a position that we can safely guess had to have lasted until the Flood of Noah's time, about 1600 years later, when the location of Eden seems to have been lost, along with the tree of life. Which means that for about 1600 years, Satan was located in Eden, stationed there, guarding the tree of life. This could be looked at as chance to make up for his earlier mistake, show better character, by protecting mankind. But it also could be looked at as God's justice and a practical chastisement in a way, that Satan was kept away from humanity, for a long time, in a very long time out. Man was driven out of the garden, but Satan was made to stay there, in the empty garden, for a very long time. God is love, and in this we can see God's love, justice, mercy, and patience, interwoven in this decision on how God chose to handle the matter.

This seems to shed some new light on the story in Job, that there is more meaning behind the question God asks Satan, and Satan's reply. “And the LORD said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the LORD, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it.” It could be taken that this was a change of pace from what Satan was used to, because prior to the Flood Satan had been stationed in Eden, but after the Flood he was able to travel to and fro, up and down the Earth. And also, that now Satan was able to come up to the third heaven, whereas prior he had been stationed in Eden on Earth.

What this does tell us however, is that it seems Satan was not up to much else but being stationed in Eden, prior to the Flood. This could tentatively narrow down the date range for us of Satan's activities, in when did Satan sweep down a third of the stars of the sky with his tail, down to earth. Since we are told what Satan was doing, stationed in Eden, presumably up until the Flood when Eden was lost, and we can see it's note is made that after the Flood, in Job or Abraham's time, Satan was traveling the Earth, then it might make sense that it was not until after the Flood, and the Eden stationing ended, that satan got busy with the activity of sweeping down a third of the stars with his tail, down to earth. Arguable, if Satan was in Eden, and not the third heaven, prior to the Flood, then Satan would not have been able to sweep stars down to earth from heaven, until after the flood when he was not tied down in Eden, and now able to roam the Earth or go to the third haven freely. So tentatively, this might narrow down this dangling question, to a more narrow timeframe of when, to being after the Flood, but before Jesus Christ was born.

We also have gained some new insight, but also more questions, regarding Satan's authority over the kingdoms of the world. It seems that in Rev 13:2 Satan will hand his authority over to the Beast from the Sea, the Antichrist. And we can see that in Luke 4, prior to this, Satan tempts Jesus Christ by offering to hand his authority over the kingdoms of the world over to him in exchange for worship, and Jesus refuses. Ezekiel 28 in both these instances refers to this handing over of kingdoms as “trafficking, trading, or merchandising”. There is a little timeline going her in itself, that first Satan offers to hand authority over to Jesus, and then later hands it over to the Antichrist… but eventually Jesus Christ returns and has all authority over the kingdoms of the world, and so Satan loses this authority. But the piece we are missing is the beginning. In Luke 4 Satan says he has received this authority, and he can do what he wants with it… but so far we do not know who Satan has received this authority from, or how he received it.

So this is an unanswered question: how or when did Satan receive authority over the kingdoms of the world?

Many people, I have heard, teach that God gave this authority to Satan, assuming this is what is meant by “anointed cherubim”. However, what the Bible indicates is that “anointed cherubim” refers to Satan being stationed as a security guard in Eden, to guard people away from the tree of life. So there is nothing in this phrase, of the rest of Ezekiel 28, which indicates or tell that God gave this authority over the kingdoms of the world to Satan. Yet Jesus Christ in his time here on earth did not dispute this as reality, calling Satan, “the prince of this world”, so while this is true, we still do not know how it is so.

Revelation 12 stars fallen angels Before we started into adding Ezekiel 28 to this puzzle, we had a question: what are the stars that Satan swept down to earth with his tail? Looking up stars in Revelation we saw they could represent angels, and noted that Satan's angels were later also cast out of heaven with Satan after the war in heaven. But the time period given for this event would have to be before Jesus was born. The closest visual image that match out of known events mentioning Satan by name was the story of Job, in that many angels and Satan were mentioned together, but it was not a perfect match in that the visual of Satan's tail sweeping these angels down to earth was not represented. Ezekiel 28 did seem to verify the event in Job as being significant, at least in contrasting this to the census of David which did not seem to get a mention in Ezekiel's parallel chronology, but that could be for whatever reason. In any case, we do not seem to have found any additional insight on this question of the event of Satan's tail sweeping down a third of the stars, as of yet.

So now we have added another dangling question, puzzle pieces which do not seem to be explained anywhere yet: when and how did Satan receive authority over the kingdoms of the world? This also seems to be have happened by the time when Jesus Christ was born, but when did this begin? And let us also hearken back to that the woman in Rev 12 is pregnant for a long unknown time, which depends on her identity, and this event of Satan sweeping down a third of the stars with his tail to earth may have been a gradual event occurring over a long period of time.

These are our questions, but they are also our clues. Not having answers, let's leave them dangling out there for just a little while longer.

And we have another clue, which is an omission of a significant event from Ezekiel: how is it that Satan's imprisonment in the pit or Abyss for 1000 years did not warrant a mention in this parallel chronology? It seems to be rather obtusely missing from a chronology, which otherwise, noted many major events of Satan's story told in plain passages of the Bible, in precise chronological order, which was quite amazing. God is amazing.

So as we now know that Ezekiel gave a chronological parallel of both events in Revelation, and clear passages in the Bible mentioning Satan by name… could it stand to reason that there might be more parallel chronologies given in other passages of the OT? Everything major seems to have been covered in which Satan is mentioned clearly by name, except for the events seen in Revelation 20. So, much like we searched for keywords from Revelation, looking for an “old serpent”, regarding Satan's beginning, let's see if there's any keywords in Rev 20 that might lead us to an Old Testament prophecy regarding Satan's ending.

Rev 20:1-3, 7-10 And I saw an angel come down from heaven, having the key of the bottomless pit and a great chain in his hand. And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and set a seal upon him, that he should deceive the nations no more, till the thousand years should be fulfilled: and after that he must be loosed a little season.
And when the thousand years are expired, Satan shall be loosed out of his prison, And shall go out to deceive the nations which are in the four quarters of the earth, Gog and Magog, to gather them together to battle: the number of whom [is] as the sand of the sea. And they went up on the breadth of the earth, and compassed the camp of the saints about, and the beloved city: and fire came down from God out of heaven, and devoured them. And the devil that deceived them was cast into the lake of fire and brimstone, where the beast and the false prophet [are], and shall be tormented day and night for ever and ever.

Now, Satan being destroyed by fire was already mentioned in Eze 28, so that might not be where to start. What really seems to be missing is Satan being bound and shut up in the bottomless pit, the events of Rev 20:1-3.

There is a detailed study on my website called “A Survey of the Abyss in the Old and New Testaments” which is on the Abyss or Bottomless Pit as seen in both the Old and New Testaments, which I believe covers every time it is mentioned in prophetic passages and elsewhere, if you are interested.

But for the purposes of this study, let's say we'll just do a word search and see if we can find any Old Testament passages to parallel Revelation's chronology. The term “pit” is used many times in Isaiah, Jeremiah and Ezekiel . We would have to spend time reading and sorting through all of these, but as I have already done so, there's a few of note. Ezekiel 31 and 32 mention the Assyrian cedar of lebanon, many other cedar trees and mighty warriors being sent down to the pit, Eze 26 mentions a city Tyrus going down to the pit, and Isa 24 mentions someone going down into the pit, and someone coming up out of the midst of the pit , but for the purposes of this study, let's stop and look at Isaiah 14. This passage begins with mention of a rest and ceasing of the city Babylon, and ends with the King of Babylon being throne into the pit. That would generally seem to be the same picture as in Revelation 20, Mystery Babylon has been destroyed, and Satan is thrown into the pit. But we are going to shift gears here a little. That is because there are really too many advanced external prophetic references here in Isaiah, that reveal the timing, to go into detail here in trying to prove all of them out. But still we can and will see a loose similar picture that matches, and so we will just go on that.

3 And it shall come to pass in the day that the Lord shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from the hard bondage wherein thou wast made to serve,

The first thing of note here is that this mentions a day in which the Lord gives rest, which as a day is a thousand years, many see the millennium as a 1000 year rest period, a Sabbath, and it is referred to as God's rest in Heb 3-4.

4 That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden city ceased!

Next, the city Babylon has ceased, which could refer to Mystery Babylon being destroyed at the beginning of the millennial reign. And this is addressed to the “King of Babylon”, much like in Ezekiel it was addressed to the “King of Tyrus”. As prophecies can be cyclic and have both literal or spiritual fulfillments, points #8 and #10, this is allowable. Or again, Satan being the spiritual king of Babylon in Isaiah's time, along with a human king of Babylon, it is allowable for this to be meant for both in ways.

5 The Lord hath broken the staff of the wicked, and the sceptre of the rulers. 6 He who smote the people in wrath with a continual stroke, he that ruled the nations in anger, is persecuted, and none hindereth.

The Lord is said to have broken the scepter or power of rulers. He who ruled the nations in anger could easily refer to Satan,

7 The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing. 8 Yea, the fir trees rejoice at thee, and the cedars of Lebanon, saying, Since thou art laid down, no feller is come up against us.

The Lord's rest would make the whole earth to be at rest, in peace, during the millennial reign, so this matches. Also the “cedars of Lebanon” rejoice. From my studies, these are the “sons of God” of Gen 6 who have been released as locusts in Rev 9 , and are repentant, here rejoicing as Satan is laid down, and being let alone, no lumberjack coming up against them during the millennial reign.

9 Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations. 10 All they shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? art thou become like unto us? 11 Thy pomp is brought down to the grave, and the noise of thy viols: the worm is spread under thee, and the worms cover thee.

Here Sheol, filled with bones of dead people from before the Flood, and bodies of dead nephilim, declare unto Satan that he has become as weak as them, and he lies in a grave.

12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 13 For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14 I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. 15 Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.

The exclamation here about “How art thou fallen from heaven” does not seem to refer to this being the time when Satan falls to earth, but rather is an exclamation , meaning oh how very much so he has fallen, all the way from heaven way down to the pit. Reasons why are given, emphasizing he wanted to be like God the Most High, but he is going down to Sheol, to the Abyss or pit, the lowest place. That “Lucifer, son of the morning” can be translated “shining star, son of the morning” which would again reference to Satan as shiny, as the nachash, but also to Satan as a “morning star”.

It is my view that the “host of heaven” as the broadest term, are divided into 2 subcategories, the “sons of God” which are messenger angels, watchers, which look like men. And the second category would be the “morning stars”, which are the cherubim or seraphim.

We know the angels were all finished being created by the end of the 6th day,

“And God saw every thing that he had made, and, behold, [it was] very good. And the evening and the morning were the sixth day. Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.” Gen 1:31,2:1

And arguably the angels were created on the first day, between when God created the heaven, and the earth, in Gen 1:1. This is thought to be so because in Job it is mentioned that when God laid the earth's foundation, in creating the earth, that the morning stars sang together and the sons of God shouted for joy. The sons of God are the type of angels which look like men, and so it seems the second classification of the type of the host of heaven, besides the “sons of God” would be the “morning stars”. Satan is called a morning star, and a cherubim, which indicates that cherubim correlate to the morning star type of the host of heaven. So it seems likely that the type of angels who look like men are called sons of God, but that the cherubim, or seraphim, are the mornings star type of the host of heaven. (See Introductory Q & A for more info.)

Job 38: 4-7 [God says to Job] “Where were you when I laid the earth's foundation ? Tell me, if you understand. Who marked off its dimensions? Surely you know! Who stretched a measuring line across it? On what were its footings set, or who laid its cornerstone- while the morning stars sang together and all the angels shouted for joy?”

Continuing on,

16 They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms; 17 That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the house of his prisoners?

And people are said to look at him, wondering in seeing him, how it is that this weak person is the one who caused so much destruction. This overall seems to fit a description of what would make sense for it to be like when Satan is thrown into the pit. People wonder to see him as weak, angels on God's side rejoice, the reasons why he's sent down match, and the timing of this starting right after Babylon is destroyed, and the Lord has broken the power of the rulers, and the whole world is at rest: this all matches. And it lists all the many reasons why this occurs, and gives more details on these events.


34

26

And as I said, you have noted we shifted gears here a little, because there's really too many advanced external prophetic references here in Isaiah, that reveal the timing, to go into detail here on all of them. But, to the point, there is a loose visual imagery match that is present, as it does seem that this generally fits as a parallel chronology giving more detail on Satan being imprisoned in the Abyss or bottomless pit at the beginning of the millennial reign, as described in Rev 20. So let's add it to the chart as such.

Ezekiel28Isaiah14Revelation12-20Genesis3Finaljpg

Now we may have been given some additional clues here, so let's pause and take a closer look at this section:

sataneden “For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14 I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. 15 Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.”


When did Satan say this? It would seem, from what we looked at earlier, that Satan was stationed in Eden for some 1600 years, and during that time had to stay there, on Earth in Eden. The temptation in Eden seems to have taken place early on, may less than a year after creation, maybe only a few days after the creation week. So it seems that during this 1600 years, Satan spent no time in Heaven, and prior to that he had spent very little time in Heaven also. In Job, we can see what is possibly expressed as excitement, in that Satan was then traveling to and fro, walking up and down the earth – which would make sense if he had been stationed for 1600 years in Eden. He would not have been able to travel the Earth, or go to Heaven, so it would make sense to note he was now able to do so.

So would it make sense, that perhaps during this time in Eden, that Satan would say “I will ascend into heaven”?

Let's keep in mind that after the flood, in the time of Job, Satan seems to be free to come into Heaven, and is also likely seen there in Zech, and generally is able to be there until the war in heaven, after Jesus Christ's ascension. At which point he is banned, and this is clear, so it seems he would not be saying “I will ascend into heaven” after that point. This leaves the time period in Eden as being the most likely time period in which Satan would be saying “I will ascend into Heaven”.

sonsofGodedit But look at what follows, “I will exalt my throne above the stars of God.” Here the stars of God are mentioned. This may be a clue relevant to one of our questions, of how is it Satan swept down a third of the stars down to earth with his tail? It seems that the “stars of God” here are likely angels of God, and that Satan had said in his heart he would exalt his throne above the stars of God.

“I will exalt my throne above the stars of God. I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north, I will ascend above the heights of the clouds”

This would seem to refer to perhaps again, “the mountain of God” or third heaven, above the heights of the clouds, where we see the sons of God come to present themselves to the Lord in Job. This may refer to Satan wanting to be involved in their assembling, but might also imply this assembling was important somehow, involving power, or that they had thrones, as Satan wanted to exalt his throne above ones they might be implied to have had. It seems that Satan wanted to have his throne be above the angels of God, in the third heaven, and to also assemble with them, as seen in Job, but even more so than this:

m4-empires “I will be like the most High” And this “I will” could parallel very closely to what we see in the temptation of Jesus, in which Satan tries to tempt God to worship him, and is even trying to trade his power over the kingdoms of the world in exchange for this worship.

So we see confirmation here of what we have seen prior, but beyond this, we can see motive and goals of Satan involved here, a desire and agenda to do something. First, to go into heaven, then to exalt his throne above the angels of God, to assemble with them in the third heaven (which we see in Job), and to be like God, which we see in Luke 4, in Satan trying barter to receive worship from Jesus Christ, and Jesus Christ rebuked Satan saying, “Get thee behind me, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.”

So these are our current clues:

Sometime before the birth of Jesus, but likely after the Flood, Satan swept down a third of the stars with his tail to the earth. This may have happened over a long time, based on the woman being pregnant, if she represents Israel waiting for the Messiah.

Satan received authority over the kingdoms of the world somehow, before the time of Jesus, but we are not told how or when.

Satan was stationed in Eden for 1600 years, and did not seem to be doing much else, such as traveling the earth or going to heaven. There's nothing indicating Satan yet had authority over the kingdoms of the world at this time. So this also likely indicates Satan received authority over the kingdoms of the world, after the flood.
Around 1700-1900 BC we see Satan assembling with the “sons of God” in heaven, in Job, and Isa 14 indicates Satan had a desire or agenda to “exalt his throne above the stars of God”, or angels of God – perhaps after wanting to ascend into heaven (likely in Eden) and perhaps before wanting to be like the Most High and receive worship, seen in Luke. This might seem to imply that the angels of God had thrones, in order for Satan to be wanting to exalt his throne above them, or their thrones, and “mount of the assembly” is a similar scene to the assembling of the “sons of God” meeting in Job, likely paralleling the third heaven that Satan is later seen to be cast out of.

SatanSonsofGod By 700 BC in Isaiah, Satan is called the King of Babylon, and by the 590-570 BC in Ezekiel Satan is called the King of Tyrus. So it would seem Satan had authority over at least 2 kingdoms of the world by 570 BC, and in Zech 3, circa 520 BC, we see him being rebuked by the Lord, in a scene likely set around God's throne.

At this point, we have seen what seems to be all the clear passages on Satan fit together, in chronological order, aligned with Revelation, with Ezekiel 28 and Isaiah 14 giving confirmation or more details about all of these events. We have covered all the pieces and seen them tied together into an internally consistant comprehensive chronology, and there are no more passages we easily know about Satan to be found that seem to add in here. It would seem like the puzzle should be completed, and we should be having that Aha! Moment where everything makes sense. However, we are still left puzzling about whatever it is these clues are referring to. They all seem to point to the time range from Job up to Isaiah, from about 1900-1700 BC to 700 BC, and something to do with the sons of God or stars of God and their assembling. It almost seems like Satan wants to exalt his throne above the angels of God who assemble? So, some angels are getting together in Heaven, what's the big deal?

So for those of you who are familiar with the Divine Council, thank you for bearing with me, I just really wanted to highlight the importance of understanding the Divine Council, and I hope you have enjoyed beating around the logical bush with me, to see that all roads lead to needing to understand the Divine Council . But for those of who do not, without further ado, let's get into what the divine council is.

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