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죽은 천사의 첫 번째 물결

제 2 장 - 죽은 천사의 첫 번째 물결

다른 죽은 천사는 어때?
사단 외에 다른 타락한 천사가 있습니다. 하나님은 창조의 첫날에 많은 천사했다. 우리는 천사의 총 수를 1 / 3에 대한 사단의 영향력 아래, 예수 그리스도 이전에 태어난 죄 된 것을 알아요.

"그리고 하늘에 또 다른 의심을 등장하며 큰 붉은 용이 보라, 그의 머리에 머리 일곱과 열 뿔, 일곱 면류관 데. 그리고 그의 꼬리는 하늘의 별의 세 번째 부분을 그린, 그리고 지구를 캐스팅 한 :와 용이 즉시 그것이 태어난로 아이를 삼킬 수 있도록, 배달 준비를하던 여자가 앞에 서 "레브 12. :3 - 4

지구에이 별을 아래로 캐스팅 용의 사단의 꼬리 부분은 그들이 사단의 영향력 아래 죄 된 것을 보여줍니다. 타이밍은 예수가 태어나기 전에이 발생한 것으로 나타났습니다. 천사가 하늘의 별을 비교하는 것은 많은 천사들이있다는 것을 보여주는, 그러나 천사의 총 개수에만 세 번째는 타락한되었다.

성경 떨어진 천사가 두 파도에 이렇게 한 것을 자세한 내용은.
첫 번째 파도가 홍수 전에 발생하고, 그들은 심연에 수감되었습니다.
두 번째 파도가 홍수 후 떨어졌다, 그들이 하늘에서 전투를 잃은 이들은 사단과 함께 지구로 캐스팅되었습니다.


타락한 천사의 첫 번째 물결
"하나님이 죄를 그 천사하지 살려주지만, 경우에 캐스팅 [그들] 아래 지옥하고, 전달 [그들] 심판에게도 소유하는 어둠의 사슬로, 그리고 오래된 세계를하지 살려주지만, 여덟째 노아 저장 [사람 [그들이] 이후이 사악한 사는 것이 이들에게도 ensample "만들기,] 전복과 [그들을 비난 잿더미로 소돔과 Gomorrha의 도시 그리고 터닝;], 의의 목사는, 죄악의 세계시 홍수로 데리고 이 애완 동물 2:4-6

"그리고 자신의 도메인을 유지하지만, 그들의 적절한 거처를 포기하지 않았 천사, 그 위대한 하루의 판단에 대한 어둠 아래의 영원한 채권에 보관하고 있습니다. 심지어 소돔과 Gomorrha과 같은 방식으로 그들에 대해 도시, 간음으로 자신을 통해 제공하고, 이상한 육신을 쫓지로, 영원한 불의 복수를 고통, 예를 들어 명시되어 있습니다. "주드 1:6-7가

죄를 첫 번째 천사 '는 자신의 도메인을 유지하고 적절한 거처를 포기하지'에 의해 너무 않았다. 이것은 직접 사람들이 이상한 육신과 간음 후 이동하여 죄를하는 소돔의 죄를에 비교됩니다. 어떤 소돔에서 있었던 일은 남자는 동성애 관계를 추구되지 않은, 하나님 (세대 19)가 보낸 천사들과 함께 동성애 관계를하려고했던 것입니다. 그리고 그것은 죄가 천사의 첫 번째 파도가 성적인 방법으로 그렇게 한 것을 수집하실 수 있습니다. 이 애완 동물 2 다음 연대기 처음엔 이벤트를 위해,이 죄의 시간, 노아의 시간의 홍수와 소돔의 시간을 나타냅니다. 그리고이 죄를은 홍수 이전에 발생한 모여하실 수 있습니다. 그것은이 죄를 천사 여기 사용되는 용어들이 천사의 "사자"유형의 것을 의미 "aggelos"이라고 또한 주목하여야한다. 우리가 덮인 것처럼, 메신저 천사들은 인간의 모습, 또한 "전문가"또는 "하나님의 아들"로 알려져 있었다.

이것은 모든 세대 6 발견 이야기를 병렬 같습니다 :
"그리고 그것은 사람들이 지구의 얼굴에 번식하기 시작하면 합격했고, 딸들이 하나님의 아들들이 [되었습니다] 공평 사람의 딸들이보고 그걸로에게로 태어하며, 그들은 그들에게 모든 아내를했다 있는 그들은 선택했다. 아직 그의 일 122 년으로한다. 주께서 내 영혼은 항상 남자와 노력, 그 사람도 육신 [이다] 하여서는 아니된다라고 이 지구에 거인이 그 당시에 있던 있으며, 나중에, 하나님의 아들들이 사람의 딸들이 귀속될에 왔을 때, 그들은 베어 [어린이] 그들에게, 같은 [된] [되었습니다] 강한 남성 오래된 부하 중 명성. "세대 6:1-4의

이 이야기는 항상 남자처럼 보이도록 설명하는 몇 가지 메신저 타입의 천사, 심지어 polygamy에서 아내로 인간의 여성을 데려 자세한 내용은. 이 시작 된 언제? 사람은 죄악에 빠지지 후 2백~3백년 이내 아마도 같은 초기 아담이 딸을 낳았다 때와 같이 나타냅니다 딸 번식하고있다 시작 때. 이 이야기는 이러한 타락한 천사와 여자가 큰 남자, 그들을 위해 사용되는 용어되었습니다 자녀를했다는 내용은 "Nephilim"입니다. 그리고 이러한 거인가 오직 노아와 그의 가족이 겪었던 그 홍수의 시간, 아담이 딸을 낳았다 당시의 시간에서 그 후에 지구에 있었다.
우리는 나중에 자세히이 "Nephilim"에 대한 자세한 내용을 숨기려고 있지만, 지금은 타락한 천사의 첫 번째 물결에 충실합니다.

이 애완 동물이 이러한 죄악 메신저 천사가, 이상하게 살을 후에 가서, 하나님의 아들이이 직전이나 홍수, 날짜순 시에 처벌하는 것을 나타냅니다. 또한 이러한 죄 천사가 "좋은 하루의 판단"의 시간까지, 어둠 속에서, 체인에 투옥되었다 분명 이루어집니다. 자신의 감옥의 위치에 대한 용어는 여기서 "지옥"은 실제로 "지옥의 깊은 심연"을 의미하는 "Tartaros"이며,이 단어는 신약 성경에서 여기에만 사용됩니다. 그러나, 동의어 용어 "심연"는 문구를 '밑 빠진 독이야 "에서 계의 책을 여러 번 사용됩니다. 이것은 사탄이 리브 20에 따라 천년을 위해 투옥되는 동일한 장소입니다. 따라서, 그것은 밑 빠진 독이야이나 심연이 사단이 될 것이다 타락한 천사에 수감된 수있는 곳입니다 것 같습니다. 또한 우리는 Tartaros가 타락한 천사는 지금 감금이라고하는 장소는 것을 알고 있습니다. 용어 동의어 의미를 가지고로서, 이것이 같은 장소임을 의미합니다. 현재 타락한 천사의 첫 번째 물결은 심연라고 같은 장소 것으로 보인다 Tartaros에 수감됩니다. 나중에 사단 거기 수감됩니다. 그러나 사단은 심연에 수감되기 전에 몇 가지 다른 이벤트가 열립니다.

"그럼 다섯 번째 천사가 그의 나팔을 불었다, 그리고 하늘에서 땅에 떨어진 별을보고, 그는 밑 구덩이의 샤프트의 열쇠를 제공했다. 그가 그것을 열었을 때, 연기는 거대한 용광로에서 것처럼 부어, 그리고 햇빛과 공기는 연기에 의해 어둡게했다. 그러면 메뚜기는 연기에서 와서 지구에 후손, 그들은 전갈과 같은 고통에 전원을 제공했다. 그들은 잔디이나 식물이나 나무를 다치게하지만, 그들의 이마에 하나님의 도장이없는 한 모든 사람을 공격하지 말라고 말했다고. 그들은 그들을 죽일하지만 전갈 독침의 고통 같은 고통이있는 5 개월 동안 그들을 고문하지 말라고 말했다고. 당시 사람들은 죽음을 추구되지만 그것을 발견할 수는 없을 것이다. 그들은 오랫동안 죽을 것이다, 그러나 죽음은 멀리 도망 것입니다! 메뚜기는 전투를위한 무장 목마처럼 보였다. 그들은 머리에 금 면류관을했고, 그들은 인간의 얼굴을했다. 그들의 머리가 긴 여성의 머리처럼되었고, 그들의 이빨은 사자의 이빨처럼되었다. 그들은 철분으로 만든 갑옷을 입고, 그들의 날개가 전투에 서둘지 전차의 군대처럼 큰소리로 으르렁. 그들은 사람들을 고문하기 위해 전력, 전갈과 같은 꼬리를 찔린했다. 이 전원 다섯 달 동안 그들에게 주어졌다. . Apollyon - 파괴자 "레브 9:1-11, 히브리어 이름 지옥이며, 그리스어로, 그들 앞에 왕이 시여, 밑 구덩이에서 천사가

여기서 우리는 "메뚜기"가 5 번째 트럼펫 소리 후 심연의 나와 것을 볼 수 있습니다. 용어는 "메뚜기"는 상징적인 수, 또는 이러한 생물들이 어떻게 보는가있을 수 있습니다. 하지만이 "메뚜기"는 아주 긴 시간에 머리가 없었던 사람처럼, 사람, 그리고 긴 머리처럼 메신저 천사처럼, 인간의 얼굴을했습니다. 지금 현재 심연의 감옥에 구속되는 유일한 것 엔티티는 세대 6이 애완 동물과 유다에서 언급된 "하나님의 아들"입니다. 이 감옥의 열쇠가 타락한 천사에게 주어진 수 있었고, 심연의 감옥을 열 수있다면, 왜이 같은 "하나님의 아들"이 될 것이 나올 것이 의미가 있습니다. 그리고 그것은 인간의 얼굴과 머리, 이러한 "메뚜기"는 홍수의 시간부터 심연에 수감되었습니다 동일한 메신저 타입의 천사가 될 수도 있습니다.

그리스 살펴보면,이 메뚜기들이 전에 그들의 면전에서, 왕 또한 심연에서 유래 타락한 메신저 형태의 천사로 설명했다. 천사의 이름은 파괴자를 의미 지옥이나 Apollyon입니다.

더이 타락한 천사 심연의 나오는 파괴자라고 밝혔다 수 있습니다.

"그들의 증언 밖 밑 구덩이에서 올라오는 짐승을 완료하면들을 상대로 전쟁을 선언합니다. 그는 그들을 정복하고 그들을 죽일 것입니다. "레브 11시 7분을

이 타락한 천사, 파괴자는 또한 "짐승"이라고합니다. 맥락에서, 그는 요한 계시록의 두 증인을 죽일.

"왜 그렇게 놀라는거야?"천사가 물었다. "나는 당신에게이 여성의 일곱 머리와 열 뿔을 달고있는 짐승의 비밀을 알려드립니다. 네가 본 그 짐승은 살아 있었지만 지금은 아니다. 그리고 그는 곧 밑 구덩이 밖으로 나오 [심연]와 영원한 파괴로 이동합니다. 그리고 그의 이름은 세상이 시작하기 전에에서 생명의 책에 기록된되지 않은이 세계에 속한 사람, 죽었다는이 짐승의 재현에 놀랄 것입니다. "레브 17:7-8은

여기이 타락한 천사, 파괴자가, 심연의 나오는 동일 하나를 확인하는 게 분명 이루어집니다. 이 사람이 여자가 타기, 일곱 머리와 열 뿔을 가지고 같은 야수 같은 야수입니다. 그러나, 이것은 또한 바다 밖으로 야수로 타락한 천사를 식별 :

"이제 내 비전에서 나는 바다 밖으로까지 상승 짐승을 보았다. 그것은 뿔에 열 면류관과 함께, 일곱 머리와 열 뿔했다. 그리고 하나님을 모독 이름이되었다 각각의 머리에 서면. 이 짐승은 표범처럼 생겼고,하지만 곰의 피트 사자의 입어요! 그리고 용은 그에게 자신의 능력과 보좌와 큰 권세를 주었다. 나는 짐승의 머리 중 하나 이상의 부상자를 보였다 보았다 복구하지만 치명적인 상처는 나았다! 모든 세상이이 기적을 금치과 경외에있는 짐승을 따랐다. 그들은 짐승에게 이러한 능력을주는 용을 숭배하고, 그들은 짐승을 숭배. "짐승처럼 훌륭한 사람이 있습니까?"그들은 외쳤다. "누가 그에게 맞서 싸울 수있는?"레브 13:1-4은

사탄이 아이자 14 랑 28 언급하고 싶은데, 2 의미와 예언의 섹션에서이 천사 성경의 파괴에 대한 자세한 내용가있을 수 있습니다. 이 섹션은 에스겔 31이며, 또한 심연에 수감되었던 "하나님의 아들"에 대한 자세한 정보를 평행하고주는 것 같습니다. 그것은 일반적인 세대 6 사건의 이야기, 그들의 투옥에게 보인다.

"사람의 아들, 이집트의 파라오 왕 이니라 이야기와 그의 무리에게, 그대는 그대의 위대처럼 누구 예술? 보라, 아시 리아 공정 가지 레바논 삼목 있었는데, 미행 장막과 함께, 그리고 높은 성장을, 그리고 그 위로는 두꺼운 boughs 사이되었습니다. 바다는 깊은 그녀의 하천 그의 식물에 대한 원형을 실행하는 높은 그를을 설정, 그를 잘 만든, 그리고 필드의 모든 나무에게로 그녀의 작은 하천을 보냈습니다. 따라서 자신의 높이 필드의 모든 나무 위에서 높아진다었고, 그의 boughs은 곱한되었고, 그가 앞뒤 쐈을 때 그 지점이 때문에 바닷물의 수많은 긴되었다. 하늘의 모든 닭 그의 boughs 자신의 둥지를 만들어, 자신의 가지 아래에있는 필드의 모든 동물들이 새끼를 낳다 한, 그의 그림자 아래의 모든 큰 민족을 dwelt. 그러므로 그는 지점의 길이에 자신의 영광을 공정되었습니다 자신의 루트 아주 바닷물로 들었습니다. 하나님의 정원에서 삼나무와 그를 숨길 수 없습니다 전나무 나무는 그의 boughs 맘에 안되었고, 밤나무 그의 나뭇가지처럼되지 않았습니다;없고 하나님의 정원에있는 나무는 그의 아름다움에서 그를 리라 같았다. 그 지점의 무리에 의해 그를 공평 만든 : 하나님의 정원에 있던 에덴의 모든 나무가 그를 부러워 있도록. "

여기 우리는 에덴이 여전히 위치에 알려진 홍수 이전 시대에 대한 참조를했습니다. 이것은 앗수르는 왕이었다, 그는 오랜 가지, 아주 키가 나무에 비교됩니다. 그는 여러 가지로, 가장 높은 나무로 설명되어 있습니다. 여기에 높이에있는 무거운 반복 강조 자녀가 키가 거인 것을, 하나님의 아들이 세대 6 알려져 무엇에 평행 수 있습니다. 병렬이있을 것 같다. 같은 아시 리아는 야수, 홍수 이전 시대의 왕, 그리고 거대한 높이 자손 있었 하나님의 아들의 지도자 수 있으므로. 나뭇가지 언급된 이번 주도했던 다른 천사 수 있으며, '곱한했다 boughs는 "홍수 전에 시간에도 자녀이 천사 있던 어린이를 참조하고 있습니다.

아시 리아가 레바논에 있었다고, 그리고 바닷물에 의해, 이것은 4 강이 에덴 밖으로 흘러 강에서 밖으로 분기 어디 어쩌면입니다. (세대 2) 그러나 다른 나무는 하나님의 동산에서, 에덴의 것으로 언급하고 있으며, 그를 부러워있다 고들하지. 이것은 아내를 복용에 참여하지 않았 하나님의 모든 천사를 참조할 수도 있습니다.

"그러므로 그러므로 예수 께서 가라사대 하나님, 그대가 하시리라 때문에 높이 그대 부축하고, 그 두꺼운 boughs 사이 그의 위로를 촬영 하셨어요, 그의 마음이 그의 높이에서 해제, 나는 국가의 하나님의 손에을주고 , 그는 불의에 나는 그를 쫓아내고 있고, 그와 함께 톰에겐 dealeth. 그리고 산 위에, 그를 떨어져 낯선 사람, 국가의 끔찍한을하고, 그들이 그를두고 잘라 모두 계곡에서 자신의 지점은 추락하고 있으며, 그의 boughs은 토지의 모든 하천에 의해 부러진되며, 지구의 모든 사람 그의 그림자에서 추락, 그리고 그를두고있다. "

이 구절은 또한 이집트에 적용되지만, 또한 홍수에 도움이 되거 수 있습니다. 여기 톰에겐 거래와 불의에 대해 아시 리아를 쫓아 내요 '민족의 하나님 "더 자기 참조 조치에 하나님이 자신을 데려 수 있습니다. 히브리어로 '민족의 끔찍한, 그를 떨어져 낯선 사람을 잘라 "라는 개념을 반영,"질까 소외된으로, 국가로부터 버림받은를 잘라. " 그리고 여기에 언급하는 행동이 타락한 천사와 심연에서 지도자를 투옥하고, 홍수를 가져 하나님께 수 있습니다. 그것은이 나무가 모든 토지의 하천, 자신의 가지 (그와 함께 다른 타락한 천사)와 그의 boughs (자녀)에 의해 파괴된 것을 말합니다. 그들은 산 또는 계곡에 상관없이, 그들은 모두 토지의 강에 의해 파괴됩니다. 그리고 그것은 지구의 모든 사람도 싱크대 의미, 그리고 버림받은 것을 의미하는 "왼쪽"하는 "추락"이 있다고 말한다.

"자신의 파멸되면 하늘의 모든 닭 남아하며, 필드의 모든 짐승은 그의 지점에한다"

토지가 사라진했기 때문에 여기에 주어진 그림은 조류, 그리고 물에 떠다니는 나무의 나무 조각에 기대며 짐승 중 하나가 될 수 있습니다.

"바닷물의 모든 나무의 아무도가 높이 자신을 중요하지, 둘 다 두꺼운 boughs들 사이에 그들이 위로를 쏘고, 둘 다 그들이 모든 죽음에게로 전달됩니다 그들의 나무들이 높이 그 물을 마셔 일어 서하는이를 위해, 아래 구덩이로 가서 그들과 함께 남자 어린이의 중간에있는 지구의 nether 부분에. "

여기에 관련된 모든 물을 마시고 nether, 또는 낮은, 지구의 부분과 구덩이로 갈 것을 확실히 평행이 있습니다. 여기에 "구덩이"는 잘 지하 감옥에 대한 단어, 감옥, 또는 구덩이입니다. 이것은 모든 심연의 동일한 일반적인 설명, 밑 구덩이를 제공합니다. 홍수에 죽어가는 사람의 자식은 죽음을 가지고 있지만, 그 가운데에서 관련 타락한 천사들은 지옥으로 내려가. the other trees (angels) will repeat these actions. 그리고 이것의 명시된 목적은 다른 나무 (천사) 이러한 작업을 반복하지 않습니다 "모든 아무도 그 끝에"입니다. 이러한 위대한 하이츠로 성장의 작업은 긴 가지와 함께 천사가 아내를 복용하고 거대한 높이 어린이함으로써 떨어져있는 창세기 6 죄 이벤트에 상징적인 것으로 보인다. 이것은 모든 더욱 구절의 다음 몇의 홍수를 참조하도록 확인합니다 :

"그러므로 예수 께서 가라사대 하나님,이 녀석은 내가 애도의 원인 무덤에 가서 하루에 : 나는 그를 위해 깊은를 덮고, 그리고 그로 인한 홍수를 억제하고, 위대한 바다에 머물 렀되었습니다 나는 레바논가 죽음을 애도할 수있는 원인 사람, 그리고 필드의 모든 나무 그를 기절. "

이것은 타락한 천사들의 지도자가 하나님 께서 홍수와 큰 바다를 억제하는 것과 같은 하루가 될 심연으로 추락이 남아 있다고 시간을 넣습니다. 그리고 분명히, 그들의 죄를에 참가하지 않았 남았다 모든 천사들은,이 천사들이 그를 위해 애도하고는 심연에 수감되는 동안 실제로 기절. 천사의 역사에서, 이것은 모두 기절 지점에 무서운 발견도, 인식 것 같았다 큰 행사이었고, 기억 것이다. 다시, 요점은 다른 "나무", 다른 천사의 "긴 지점과 높은 boughs와 높이 나무"로되는 이러한 행동을 반복하지 것입니다 "아무도 그 끝에"되었다; 이것은에있는 타락한 천사의 동작을 나타내는 창 6.

"내가 안식일에 구덩이에 내려 그들과 함께 지옥으로 끌고 캐스팅 때, 국가가 그 가을의 소리에 흔들하기 위해 만들어진 :와 에덴, 레바논의 선택과 최고의, 모든 음료 물, 모든 나무가되어야한다 지구의 nether 부분에서 위로. 범인을 잡으면 그 사람이 그 칼을 들고 목숨을 잃을 수에게로와 함께 그들은 또한 지옥에 내려가서, 그들은 그것은 이방의 가운데에서 자신의 그림자 아래 dwelt 그의 팔을,했다. 미술 누구에게 너는 따라서 영광과 에덴의 나무들 사이의 영광을 좋아해? 검으로 죽임을하는 것이 그들과 함께 할례를받지 않은의 가운데 너는 말라 거짓말 : 아직 그대가 지구의 nether 부분에게로 에덴의 나무와 함께 넘어지는 수 말라. 이것은 예수 께서 가라사대 하나님 바로와 그의 모든 무리입니다. "

여기서 흥미로운 점 몇 가지 있습니다. 첫 번째는 "국가"에 대한 단어가있는의 강한 일치에 나열된 하나 정의는 "메뚜기 떼, 다른 동물 (비유)"이며, "gowy"는 것입니다. 이 용어는이 구절에 걸쳐 사용하고 계가 심연의 나와 메뚜기에 대한 언급이 구절에 다시 참조할 수있다면 그것은 질문을 제기합니다. 그것은 "내가 구덩이 (심연)에 내려 그들 (메뚜기)와 함께 지옥으로 끌고 캐스팅 때 메뚜기 그의 가을의 소리에 흔들"는 무엇인가요 여기 랑 31라고하면 그는있을 수 있습니다. 그렇다면 다음이 매우 밀접하게 병렬 계의 메뚜기를 않습니다. 랑 31 심연에 수감되고 타락한 천사의 첫 번째 물결을 참조 것 같습니다 않습니다. 그것은 하나님 께서 바닷물을 억제하면, 노아의 홍수의 끝에 시작하기 위해 투옥의 시간을 설정합니다.

두 번째 흥미로운 점은 그것이 그들이 "지구의 nether 부분에 위로한다"고 말합니다. 이것은 다시 지구의 "낮은"부분 심연이 타락한 천사의 감옥을 말합니다. 여기에 그 단어는 "위로"자기 자신을 편안하게하기 위해, 위로 뜻 수 있으며, 또한 죄송하고 회개하는 것을 의미합니다.

그것은 예수 그리스도가 심연에 수감되었다 이러한 타락한 천사로 부활 후 심연에 간 것 같습니다. 예수 께서 심연에 가서 그는 자신이 밑 빠진 독이야, 심연, 또는 Tartaros 대명사로있는 지구의 낮은 부분으로 후손 즉, 에프 4 확인됩니다.

"그러나 우리 모두 이니라 그리스도의 선물의 분량에 따라 은혜를 주어집니다. 그런 이유로 그는 saith, 그는 높은에 승천을 때, 그는 포로의 포로를 주도하고, 남성에게도 선물을 주었다. 그가 승천 이제, 그가 또한 지구의 낮은 부분으로 첫번째 후손 것이지만, 무엇인가? 후손 그는 모든 것을 채울 수도,까지 모든 하늘 위에까지 승천 것이 동일합니다. "에프 4:7-10가

"그리스도 또한 한번 하나님 우리에게 가져다 수도, 그냥 부당한위한 죄 때문에 고통을 주셨 육체의 죽음에 맡겨지지만, 성령에 의해 빨라 :하는 또한 그는 가서 감옥에 영혼에게로 전파 ;. 방주는 몇 가지, 즉, 여덟 영혼이 물에 의해 저장된 궁극적으로 준비 "1 애완 동물 3:18-20 동안 언젠가 한번 하나님의 longsuffering 노아의 시대를 기다렸다 순종,되었던

그것은 예수님 께서 심연에있는 천사에게 설교하는 것이 매우 명확하게 표시되어 있습니다.
여기 용어가 "언제" "한 번"또는 "이전"을 의미하고, 이러한 영혼은 더 이상 순종하지 않을 수도 있습니다 암시하는 것이 중요합니다. "설교"에 대한 여기에 사용된 동일한 단어도 눅 4시 18분에서 사용됩니다.

"주님의 성령이 그 기름 부음 내가 가난한 사람들에게 복음을 전파하기 위해 하셨어요 때문에, 나를 따라 [이다]; 그는 내가 포로로 구원을 설교하기 위해, 상처를 치유 발송하고, 맹인에게 시력을 회복 하셨어요 주님의 허용 년간 설교 멍이 아르 자유 이들에서 설정할 수 있습니다. "

왜 예수님은 심연에 수감이 타락한 천사 목사님은 설교하러 갔을까요? 무엇이 구절로 표시 것으로 보인다 것은 예수님이 "포로로 구원을"전파 되었기 때문입니다. 이 타락한 천사가 전파되는 것을 아무런 혜택을 서서하지면 왜 예수님은 그들에게 설교 가서 귀찮게까요? 그들이 회개하고 용서받을 수 있을까요? 그들에 대해 훨씬 더 안보다 멀리 내가 말할 수있는 그 방향을 가리키는 것으로 보인다. "구원"에 대한 여기에 단어는 용서하거나 용서하고 석방을 의미 않습니다.

"그리고 사람으로 패션에서 발견되고, 그는 자신을 낮추, 심지어 사망, 십자가의 죽음 귀속될 순종되었다. 그런 이유로 하나님은 그를 매우 높아진다 하셨어요, 그에게 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주어진 : 예수의 이름에 모든 무릎 그래 야지 그 [물건]의 하늘에서, 그리고 [물건] 지구에서, 그리고 [물건] 아래 지구, 그리고 [그] 모든 혀가 예수 그리스도가 하나님의 영광을 아버지 하나님, [는] 것을 고백한다 "필 2:8-11은.

그것은 그가 "지구 아래에있는 '심연의 투옥이 천사를 말합이 구절에서 가능성이 보인다. "그래 야지"여기 단어는 가정법 분위기이며 "가정법 분위기 가능성과 잠재력의 분위기입니다. 설명한 작업 또는 상황에 따라 발생할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다. "결국 모든 무릎이 인사하고 혀가 예수 그리스도가 심판에 의해 최근에 주님 (ISA 45:23)는 것을 고백합니다. 그러나이 구절은에 따라 선택하고 판단하기 전에, 예수 그리스도를 순종 수있는 기회를 가지고 모든 사람에게 더 참조 보인다. 분위기 전에 판단하는 시간 동안 선택을 허용하는 개념을 표현 수 있습니다. 하늘에있는 천사들은 어떤 하나님의 거룩한 천사를 수행하기로 결정했습니다. 지구상의 어떤 사람은 하나님, 그리스도를 따르도록 선택할 수 있습니다. 그리고 아마도 또한 땅 아래 어떤 천사들은 이러한 천사 심연의 투옥, 그를 따라 선택했습니다.
이것은 요한 계시록에 우리를 다시 제공합니다.

"그럼 메뚜기는 연기에서 와서 지구에 후손, 그들은 전갈과 같은 고통에 전원을 제공했다. 그들은 잔디이나 식물이나 나무를 다치게하지만, 그들의 이마에 하나님의 도장이없는 한 모든 사람을 공격하지 말라고 말했다고. "레브 9

이 타락한 천사들이 메뚜기있다면 누구 편 그들이에로 게재됩니까? 그들은 오직 이마에 하나님의 도장을하지 않은 뉘우치지 않는 사람, 공격 능력을 부여하고 있습니다. 그들은 짐승의 흔적이 점령하고, 용을 사단, 그리고 야수를 숭배있는 사람들을 공격하고 있습니다. 즉,이 천사들은 하나님의 원수를 처벌 하나님을 위해서 일하는 것 같습니다. 그것은 잘 그들이 회개 하였을 예수에 의해 설교 후에, 그들의 투옥 동안에 그 수 있으며, 그들의 석방에, 그들은 하나님에 대한 작업을 이동합니다. 그것은 그들이 회개하고 용서되어 때문일 수 있습니다 ...?

계 대부분의 번역은 심연에서 야수가 메뚜기의 왕이 것을 말한다. 그러나 그리스의 다른 동등하게 유효한 읽기 "는 그들의 존재의 왕이 시여, 심연의 천사가"이다. 그것은 야수, 아시 리아, 파괴자가 그들과 함께 심연의 나오는 동안, 그들은 더 이상 그를 그들의 왕이 될 생각도 가능성이 있습니다. 요한 계시록의 도서에 시점에서 그를 위해 일하는 그들에 대한 언급은 없습니다. 그는 그들과 함께 심연의 나와 있습니다,하지만 그들은 같은 편이거나 더 이상 협력하지 않는 경우 될 수있는 그리스어가 있습니다. 사실이 "메뚜기"또는 천사들은 하나님을 위해 일하는 것 같습니다.

이 타락한 천사의 심연에서 짐승은 사탄에 의해 권력을 부여하는 것, 그리고 세계는 경외심에서 그를 따라 갈 것입니다,이 두 타락한 천사를 숭배 : 사단 용이하고, 바다에서 '야수'파괴자 . 이 타락한 천사, 야수은 불의 호수에 던져질 것입니다 :

"그리고 그 짐승은 짐승의 흔적을 수락했다 사람과 그의 동상을 숭배하는 모든 사람을 속인 짐승 - 기적 대신에 강력한 기적을했던 거짓 선지자를 점령하고, 그와 함께했다. 짐승과 그의 거짓 선지자 모두 불의 호수에 던져질 살아 있다고 유황과 화상. "레브 19시 20분

이것은 바로 예수 반환 이후에 발생 사단은 1000 년 동안 심연에 바인딩되어 바로 직전에. (레브 19시 19분, 20시 1분)

이것은 "메뚜기"가 하나님을 거절하는 자들을 괴롭히는 후, 불의 호수에 던져지는 것을 언급하지 않습니다. 우리는 화재의 호수 마귀와 그의 천사를위한 알아. 매트 25 "그 다음 날 출발, 왼쪽에있는 그들에게로도라고한다 너희 마귀와 그의 천사를위한 준비, 영원한 불 속으로, 저주 ' : 41

그러나, 거의 사탄에게 타락한 천사의 첫 번째 물결을 묶어서, 실제로 사단의 천사로 그들을 식별 아무것도 거의있을 것 같습니다, 특히 계의 책에 그들의 유일한 언급을 고려하는 것은 하나님의 원수를 공격하고, 분명히 하나님의 일을. 하나님의 일을 다른 천사는 야수를 숭배하는 자들에 대한 재앙과 염증의 원인이 진노의 그릇을 털어놓진, 리브 16에 언급하고 있습니다. 이 메뚜기는 하나님을 위해 일하고 거룩한 천사 같은 역할을하는 데 비슷한 일을하고있을 것 같다. 그들이 사탄이나 야수 위해 일하고있다면, 그것은 그들이 하나님의 원수를 고문 될 정도 이해가 안 되겠지.

"그리고 예수 께서 그들의 생각을 알고, 그들 하셨다, 그 자체에 대한 나누어 모든 나라는 황폐를 데려하며 모든 도시 또는 집 자체에 대한 나누어 서한다 : 그리고 사탄이 사탄을 물리치는면, 그는 자신에 대한 나뉘어져 있습니다; 어떻게한다 다음 그의 왕국 스탠드? "매트 12:25-26

이러한 그렇지는 않을 것로써, 그들은 사단 또는 야수를 위해 노력하고 있습니다.
따라서 이러한 천사, 창세기 6이 "하나님의 아들", 그들을 어떻게된다?

그가 천년 지구 행 후 사탄에 관한 이사야 14으로 돌아간 것은 휴식입니다. 그렇다면 어떤 나무가이 이상의 기쁨과 특히, 이야기를 시작하는 재미있는 재미있는 이야기가있다, 레바논의 삼나무와.

"전체 지구 휴식인데, [그리고] 조용 : 그들은 노래에 앞뒤 브레이크. 실제로 사이 프러스 나무는 즐거워 이상, 그리고 레바논의 삼나무, 어떤 나무꾼은 우리 상대 오지 않는다, 당신은 삭감하고 있기 때문에 '주장했다. "

사단은 심연에 천년 행 동안 그래서, "레바논의 삼나무 가로수는"더 나무꾼 그들을 줄일려면 그들에 대항 오지 않는다 말한다. 그리고이 나무는 사단이 감금되었다는 기쁨입니다. 모두이 삼나무이 랑 31 레바논의 삼나무와 언급했듯이, 그리고 레브 9 메뚜기로 나오 아르 세대 6 타락한 천사가있다면 그것은 그들이 예수 그리스도의 천년의 통치 기간 동안 계속 무료입니다 것으로 보인다. 그것은 그들이 사단을 통해 예수 그리스도의 승리 하나님과 거룩한 천사의 사람과 기쁨인가 보네.