This page has been translated from English

כשכולנו להגיע לגן עדן ... אהבה ושוויון

בסיפור של הריסון Bergeron, על ידי קורט וונגוט ג'וניור, בעולם נקטה בצעדים לכפות על כולם להיות שווים. אתלטי עשויים ללבוש משקולות, כך שהם לא יהיו מסוגלים יותר מאשר אלו החלשות. נאה ויפה נאלצים ללבוש מסכות, אף גומי, אפילו כובעים שחורים על השיניים שלהם, כדי לא להיות יותר אטרקטיבית מבחינה פיזית מכל אחד אחר. אלה של אינטליגנציה מעולה חייבת להקשיב לקולות מסיח מעצבן על אוזניות רדיו, כדי למנוע מהם את היכולת לחשוב, ולכן הם עשויים להיות יעילה של אינטליגנציה ממוצעת. הריסון, גאון אתלטי ונאה כלוא במשך יחסו של אי התאמה. מסרבת לחיות ככה, הוא בורח, סככות מוגבלויות נאלצים שלו, עושה ריקוד בלט מרשים בטלוויזיה, הוא ירה. סוף הסיפור. כל כך הרבה על המאמצים של האנושות להפוך את כולם שווים.

חשבתי על אהבתו של אלוהים היום, הסיפור הזה בא בחשבון, באופן שונה בתכלית את השוויון בדרך נמצא אלוהים. וגם, עד כמה שונה אלוהים רואה אנשים איך אנשים רואים eachother. מאחר ונראה כי אלוהים רואה את כולם כשווים, תמיד, ואילו אנחנו לא. אלוהים רואה את כל החוטאים לאיבוד כעם חוטא באותה מידה, אם יש להם, אבל חטא אחד או רבים, בין אם זה היה רצח, או חמדנות בלב שלהם. אלהים אוהב את כל האנשים איבדו את החטא בכל מקרה, אחד כמו אחר - כמו אלוהים שלח את בנו למות למען כולם, ועל כל אחד מהם, מי יכול לבחור לקבל אותו.

אלהים שולח את הגשם שלו ואת השמש על אותם באותה מידה כמו הצדיקים, ללא קשר אם הם בוחרים לאהוב את אלוהים או לא. ואת המראה שלהם או אינטליגנציה אינה רלוונטית, כמו גם ההישגים שלהם, או איך הם המוערך, או לא, על ידי עולם של גברים. אל אלוהים, כולם אוהבים באותה מידה, בלי קשר לשום דבר.

וכולנו נמצאים באותה מידה ראויים לאהבה זו, בני חוטאים, אשר מנחת שלנו לבד "עובד של צדקנות הם כמו סמרטוטים מזוהמים". במקום זאת, אלוהים אוהב אותנו כי הוא טוב, לא כי אנחנו מספיק טובים כדי להיות ראוי לכך. ורק הוא מאפשר לנו הצדקה אמיתית, ופירות טוב ועובד, כפי שאנו נשארים בו.

ובין הקדושים, ישו עשה את זה ברור כי רצונו הוא לנו "ואהבת לרעך כמוך" ו "מתייחסים לאחרים כפי שהיית רוצה שיתייחסו אליו". לא היו מוקדמות נתון על כך.

לא "ואהבת לרעך כמוך, אם אותם הערכה שוות לך (ולכן לרעך) בגלל ____ ו ראויות וראוי לאהבה בגלל ____."

אבל בעצם, השוויון משתמע, כי השוויון יש להניח כנתון, ללא כל סיבה נוספת, המציין כי האמת היא, כולנו שווים בעיני אלוהים. וכך כמו האמת היא שכולנו שווים, השכנים, אף אחד לא יותר מאשר ראויה לאהבה אחרת מכל סיבה שהיא, אנו מצווים על מנת לשקף את האמת על "ואהבת לרעך כמוך".

מה אנשים לשים את החסר אלה, כדי להעפיל מישהו כמו השכן שלהם, כדי להעפיל שמישהו ראוי על הענקת אהבה, תמיד שקרים. ואני יכול לומר בביטחון שהם תמיד שקרים, דברים רעים, הדברים הלא נכונים, כי כל דבר שעשוי לשמש כתירוץ להפר פקודה ישירה של אלוהים, חייב להיות נגד אלוהים האמת.

כמה תירוצים הגדול ביותר, כפי הנוגעים בתוך הכנסייה, מכוסים בהצהרה,

"יש לא יהודי ולא יווני, אין לא קשר ולא חופשית, לא זכר ולא נקבה: בשבילכם כל אחד במשיח ישוע. ואם אתם [להיות] של ישו, לאחר מכן הם זרע אברהם אתם, ויורשים על פי ההבטחה. "גל 3:28

תירוצים מכל סוג של גזענות, צבע עור לאום, כל סוג של הבדל מעמד, כדי במעלה הסולם החברתי, עשיר או עני, וכל צורה של סקסיזם, בטלים כל זה. ואת הסיבות לכך ניתנים כדי לסייע להסביר את זה יותר מאשר מספיק כדי לבטל כל תירוץ אחר אחד יכול לבוא עם, אם הבין.

הסיבה הראשונה היא כי כולנו אחד במשיח ישוע. זה מתייחס לנו את כל החלקים להיות גוף של ישו, שם המשיח הוא ראש הגוף. אנחנו הידיים והרגליים, כפות ידיים וכפות רגליים, עיניים ואוזניים, אצבעות הידיים והרגליים, הגוף של ישו הנוצרי, העומד בראש הגוף עצמו. וגם חלקי גוף שונים אנו מייצגים את הפונקציות השונות שיש לנו ניתנה בגוף, המתנות של רוח הקודש ואת העיסוקים של אלוהים. אנחנו כבר לא יהודים או יוונים, bondmen או חורין, זכר או נקבה, אלא כולנו חלקים של אותו גוף, שכל אחד מהם חיוני זה, חלקים של אחד אחר.

עכשיו ללא קשר גזע, מין, או מעמד, אנו מתפקדים קשורים זה לזה כמו השליחים, ואת הנביאים, ואת המורים, האוונגליסטים, ורועי צאן, ויועצים, ועוזריהם, ומרפאים, וכן הלאה.

"איך שהעין יכולה לומר ביד, אין לי צורך בך?" כיצד חלק אחד של הגוף יכול לומר הוא ראוי יותר אהבה מאשר אחר, תירוצים, אם חלק אחד נפגע לא את כל הגוף כל לסבול? ואם חלק אחד טוב, לא את כל הגוף טוב יותר עבור זה? כיצד חלק אחד של הגוף יכולים לנסות להכחיש כי היא שכנה עם חלק אחר של אותו גוף? כיצד קנאה או שנאה יד העין יכולה, לסרב לעזור לו, או מבקשים לפגוע בו? זה לא יהיה שפוי?

מתנות וקוראים האל ניתנות לטובת הגוף כולו, כדי לשרת את הגוף באהבה,

"איך זה אז, אחי? כאשר אתם באים ביחד, כל אחד מכם יהוה מזמור, יהוה דוקטרינה, יהוה לשון, יהוה התגלות, יהוה פרשנות. בואו לעשות את כל הדברים אל מחנך ... גם כך אתם, מכיון ש כפי ואתם קנאים של [מתנות] רוחני, לבקש כי אתם יכולים להצטיין על המאלפים של הכנסייה. "(1 קור 14:26,12)

"במשך, אחי, אתם כבר נקרא אל החירות, רק [השימוש] לא חירות לאירוע לבשר, אלא על ידי אהבה לשרת אחד לשני. עבור כל חוק הוא מילא במילה אחת, [אפילו] על זה;. ועשית ואהבת לרעך כמוך "גל 5:13-14

מתנות ו המקצועות לא מקבלים כל כך היינו חושבים על אדם אחד פחות או יותר מאשר אחרת, או לחשוב פחות או יותר של עצמנו יותר מאחרים,

"אני מפציר בך ולכן, אחים, על ידי לחסדי האל, כי אתה מציג את הגופים שלך קורבן חי, קדוש, מקובל על אלוהים, שהוא שירות סביר שלך. ואל תהיה תאמו את העולם הזה, אבל להפוך ידי חידוש של המוח שלך, כי אתה יכול להוכיח מה הוא טוב ומקובל מושלמת רצון האל. אומר אני, דרך החסד שניתנה לי, כל מי מכם, לא לחשוב על עצמו יותר גבוהה ממה שהוא צריך לחשוב, אבל לחשוב בצורה מפוכחת, כמו אלוהים עסק לכל אחד מידה של אמונה. כי כמו שיש לנו חברים רבים בגוף אחד, אבל כל חברי לא צריך את אותו תפקיד, אז אנחנו, להיות רבים, הם גוף אחד במשיח, בנפרד חברי אחד לשני. לאחר מכן מתנות שונות על פי החסד שניתן לנו, נתנו לנו להשתמש בהם: אם נבואה, הבה להתנבא ביחס אמונתנו, או המשרד, הרשו לנו להשתמש בה לשרת שלנו, הוא המלמד, בהוראה, הוא מי מטיף, ב תוכחה, הוא הנותן, עם נדיבות, הוא אשר מוביל, עם התמדה, הוא אשר מראה רחמים בעליצות. תן אהבה בלי צביעות. מתעב מה הוא רע. נאחזים מה טוב. הייה חיבה חביב אחד עם השני אהבת אחים, לכבוד מתן עדיפות אחד לשני, לא מפגרת ב חריצות, נלהבת ברוח, המשרתים את האדון; שמחה תקווה, החולה צרה, ממשיך בעקשנות בתפילה; והפצה לצרכים של קדושים, שניתנו האירוח. ברך את מי לרדוף אותך; לברך ולא לקלל. לשמוח עם מי לשמוח, ובוכה עם מי לבכות. הייה של המוח זהה אחד כלפי השני. אל תגדיר את דעתך על דברים גבוהים, אבל לשייך את עניו. אל תהיה חכם בדעת שלך. אף אחד לא להחזיר רעה תחת רעה. האם התחשבות דברים טובים בעיני כל הגברים. אם זה אפשרי, ככל תלוי בך, לחיות בשלום עם כל הגברים. אהובים, לא לנקום את עצמכם, אלא לתת מקום זעם, שהרי כתוב, "הנקמה היא שלי, אני אשלם", אומר האדון. לכן "אם האויב שלך הוא רעב, להאכיל אותו, אם הוא צמא, לתת לו לשתות, שכן בכך תוכל גחלים ערמה של אש על ראשו." אל תהיה להתגבר על הרע, אבל להתגבר על הרע עם הטוב ". רום 12

זה חלקי הגוף הם שונים יש תפקידים שונים בשום אופן לא אמור להיות הזדמנות עבור חלק של הגוף לחשוב על עצמו טוב יותר מאשר אחר. במקום שתהיה לנו את המוח זהה אחד כלפי השני, של שוויון. וכך ב 3:28 גל, כי אנחנו "כל אחד במשיח ישוע" הסיבה הראשונה שניתנה כמו להראות, בעוד ישנם חלקים שונים, כולנו שכנים שווים, וכל אחד צריך לאהוב את השכן שלהם עצמם.

הסיבה השנייה שניתנה היא שאנחנו כל "היורשים על פי ההבטחה". זה מתייחס הירושה לנו בישוע המשיח, כמו ילדים של אלוהים. מה כולנו עומדים לרשת? רק מלהסתכל חיי נצח, יום אחד זה החיים כאן, מה כמה שנים אנחנו מבלים בחיים, ייראה קצר כל כך בהשוואה זמן נצח, בלי סוף. מה הן 70 שנים כאן, אפילו 120 שנים כאן, לעומת 10,000 שנה? או 1,000,000 שנים? וזה בעולם ללא כאב או צער, או הרע מכל סוג שהוא. אבל מלבד חיי נצח, יש דברים רבים אחרים, כי ללכת עם זה, כך שזה כמעט שמחה מדי לחשוב.

האם אנחנו יודעים מה אנחנו עומדים לרשת? האם אנחנו יכולים?

"אבל כמו שכתוב, לא ראיתי עין יהוה, ולא האוזן שמע, לא נכנסו בלבו של אדם, את הדברים אשר אלהים הכין להם לאהוב אותו."

אבל אל תשכח את שאר המעבר, "אבל אלהים גילה [אותם] אל לנו על ידי הרוח שלו: את רוח searcheth כל הדברים, כן, את הדברים העמוקים של אלוהים. בשביל מה אדם knoweth הדברים של אדם, להציל את רוח האדם אשר בקרבו? גם כך הדברים של אלוהים knoweth לא אדם, אלא רוח אלוהים. עכשיו קיבלנו, לא את רוחו של העולם, אבל את הרוח אשר אלוהים; שנוכל לדעת את הדברים ניתנים באופן חופשי לנו אלוהים. איזה דברים גם אנו מדברים, לא את המילים אשר החוכמה של האדם teacheth, אך שבה teacheth ורוח הקודש; להשוות עם דברים רוחניים רוחני. אבל האיש לא טבעי receiveth הדברים של רוח אלוהים: כי הם טיפשות ויאמר אליו: הוא לא יכול לדעת [להם], כי הם הבחינו רוחנית. אבל הוא זה judgeth רוחני כל הדברים, אך הוא עצמו נידון של איש. ידוע כי מי יהוה את המוח של אלוהים, כי הוא רשאי להורות לו? אבל יש לנו את הנפש של ישו ". קור 1 2:9-16

נאמר לנו שאנחנו, יהיו כולם, הכהונה מלכותי, כל להיות בעל שיעור קומה גבוה אותו, לא משנה כמה נמוך היינו בחיים.

"אבל אתם [הם] דור נבחר לכהונה המלוכה, וגוי קדוש, עם יוצא דופן, כי אתם צריכים shew ושוב בשבחו של אותו יהוה אשר קרא לך מן החושך אל האור הנפלא שלו: שבעבר זמן [היו] לא אנשים, אלא [הם] עכשיו עם אלוהים:. אשר לא השיג רחמים, אבל עכשיו השיגו רחמים "1 חיות מחמד 2:9-10

לפי גישה זו, אפילו אחים נוצריים העניות, או אין מעמד או דוח, אפילו חיים נוצרי חסרי בית ברחוב היום, אנשים אשר עשויה להיראות על, יהיה יום אחד אנחנו שווים המורה הנוצרי הידועים ביותר ומכובד, אשר אנשים עלולים מראה עד.

אומרים לנו שכולנו חיים יחד ללא הבדל גזע או לאום לשעבר שלנו, להיות עם אלוהים, ללא קשר יהודי או גוי, הן מלכות אלף השנים, ועל ירושלים החדשה, "אז תעשו לחלק את הארץ הזאת לכם על פי שבטי ישראל. וזה יבוא לעבור, [כי] תעשו לחלק אותו על ידי הרבה לנחלה לכם, ואל זרים כי שהותו בקרבכם, אשר יהיה להוליד ילדים שביניכם: והם יהיו לכם שנולדו בארץ בין בני ישראל, הם יהיו נחלת איתך בקרב שבטי ישראל. וזה יבוא לעבור, [כי] באיזה שבט sojourneth זר, יש ונתתם [לו] נחלתו, נאם אדני יהוה. "Eze 47:21-23

כמו כן, אנו יכולים לדעת, מתוך השוואת המקדש הישן, אל המקדש עדיין לבוא מלכות אלף השנים, כי אין בית משפט מיוחד לנשים בימי המילניום. אבל דווקא כי "אין כל זכר או נקבה במשיח ישוע" באה לידי ביטוי. (לא משנה איך אתה בתור נשים להציג הנוצרית היום, הנופים משתנים שם ...)

בממלכה של אלוהים נשים וגברים כאחד תהיה כמו המלאכים בשמים.

"בתחיית ולכן, כאשר הם יעלה, שאשתו היא תהא עליהם? במשך שבע היה לה אשתו. וזה עונה ישוע ויאמר אלהם, אל אתם לא לטעות ולכן, כי אתם לא יודעים הכתובים, לא את כוחו של אלוהים? כי כאשר הם יעלה מן המתים, הם לא להתחתן, ולא ניתנים נישואין, אבל הם המלאכים אשר בשמים "מארק 12:23-25.

המלאכים התשובה ה 'ישירות. גברים ונשים כאחד יהיה לחיות כילדים האב, עונה לה 'באופן ישיר, במערכת יחסים עם אלוהים, המכהן איתו, עם שר לבד להיות הסמכות הבלעדית. גברים ונשים כאחד לקחת חלק של כל הברכות לעיל באותה מידה, וכל הברכות אחרים ומתנות של האב במידה שווה.

"ברוך וקדוש מי לחלוק בתחיית הראשונה. 1 Cor 15:24 Truly, there is “no male or female in Christ Jesus”. עבורם, המוות השני מחזיק אין כוח, אבל הם יהיו כוהנים של האל ישו ימלוך אתו אלף שנים. "Rev 20:06" אז [יבוא] הסוף, כאשר הוא יהיה נשא את הממלכה אלוהים, אפילו אבא, כשהוא יהיה לשים את כל שלטון וכל סמכות וכוח "1 15:24 קור אכן, יש" לא זכר או נקבה במשיח ישוע "..

וזה נכון גם היום, שרוח הקודש מעניק מתנות מבלי להתייחס מין בגוף של ישו, "וזה יבוא לעבור בימים האחרונים, אמר אלוהים, אשפוך את רוחי על כל בשר: ו בניכם ובנותיכם שלך יהיה להתנבא, וגברים צעירים שלך יראו חזיונות, וזקנים שלך יהיה לחלום חלומות: וגם על עבדי ועל השפחות שלי אשפוך את באותם ימים של רוח שלי, והם יהיו נבואה "(מעשי השליחים 2:17-18) וגם 1 Pet 03:07 מבהיר כי נשים וגברים שווים "משותף היורשים" או "שיתוף היורשים" "בחסד החיים", ועם זאת כל הברכות החסד שלנו ירושה לבוא לחיי נצח.

וכך, ירושה שלנו, אין "לא יהודי ולא יווני, האג"ח ולא בחינם, זכר ולא נקבה".

נאמר לנו כי נהיה כולנו נתון גופים חדשים, אלמוות, אפילו מושלם, נרפא לעומת הגופים שיש לנו עכשיו. צולע יהיה ללכת, העיוורים יראו, כל חולשה מכל סוג שהוא ייעלם, וכולנו יהיה כל מה שאנחנו נועדו במקור להיות. אפשר לומר שאנחנו ישוחזר באופן יותר לשלמות כי נכח לראשונה עם האיש והאישה הראשונה בגן עדן. כמה יש לנו נפל עם עולם ריקבון? זה לעמוד על הסיבה לכך במקור, בני אדם היו במצב הרבה יותר טוב ממה שהם עכשיו.

הבריאות שלהם היה כזה שהם חיו 900 שנה, אבל היום אנחנו חיים לא יותר מ 120 שנה. זה הגיוני שאלוהים ברא אותם להיות ללא כתם או פגם, ונראה יפה. ומעבר זה, מבוסס על היכולת היצירתית של אדם שם את כל החיות זמן קצר לאחר שנכנס קיומה, סביר שהם נוצרו של המודיעין הגדול ביותר ברמת גאון. אכן, זהו המוח עצמו, ולא את רוח או נשמה של אדם, המהווה את הגורם המגביל במודיעין. נוצר עם פסגת השלמות של הגוף האנושי, לא היה ריקבון בהם כמו שאנו רואים אלפי שנים מאוחר יותר.

אם גופים אלמוות החדש שלנו משוחזרים מסוג זה אידיאלי המקורי, ולאחר מכן, תוך שמירה על האינדיבידואליות שלנו ... כולנו לקחת חלק תוכנית המקורית של אלוהים של האדם, היה אדם את האישה הראשונה. נראה אפשרי כי כל הילדים של אלוהים יהיה הטוב ביותר של בריאות הגוף, ללא כל מחלה, יפה, וכל המודיעין הגדול אותו.

וגם הילדים של אלוהים יהיה שווה כל להתכבד של שיקום זה בגופם אלמוות חדש אנו יינתן, בעוד כל אחד בנפרד ועדיין להיות שונה. אם כך, מה זה אומר, ואני חושב בכל מקרה בכל מקרה, הוא שכל הדברים האלה כמו שנראה, רגיל או יפה, ללא רבב או פגום, בריאות, שמן או רזה, חלש או חזק, מודיעין, איטי או מהיר, טיפש או גאון, כל זה הולך להיעשות משם. כולנו נהיה כנו, שווה שלמות בכל הדברים האלה.

בעולם היום יש השפעה רבה על החשיבה של אנשים לגבי השוואה, הבדלים שטחיים ... את הרעיון של "הישרדותם של החזקים", ואלה התפתחו או יותר מעולה. אבל זה שקר גשמית. לא יהיו דברים כאלה מלכות אלוהים, בין ילדיו. וכך כל דבר הקיים בעולם הזה לאורך שורות אלה,

לשפוט מישהו נחות או נעלה, השכן שלך או לא, בגלל המראה, בריאות, תשישות של הגוף, או בעיקר מודיעין, מבוססת על הונאה. כאשר מסתכלים על הדברים כפי שהם באמת היא להסתכל עליהם מנקודת המבט הנצחית האמיתית של אלוהים. כל ההבדלים הללו השוואתית של מצבה של הגוף, הם זמניים וחסרי משמעות בפרספקטיבה נצחית.

יום אחד נראה כי לא בריא ביותר, איטי נפש, הדוחה אח, כריסטיאן infirmed או אחות, יהיה רק ​​בריא, מבריק מבחינה אינטלקטואלית, יפה נרפא לחלוטין, כמו כל וכל אחיהם. וגם הכי יפה, חכם, בריא אח ואחות גוף נוצרי או היום, יהיה יום אחד למצוא את כל האחים והאחיות שלהם יש את הדברים האלה מכנה משותף איתם, שוויון, גם ייחודה שונים. כל הדברים השטחיים הקשורים בגוף ותכונות זה או אפקטים, כי אנשים עלולים להיות הסתכל למטה על עבור, הרים את מבטו אל על, מתגאים, או להרגיש רע, ייעשה משם, וכל יהיה שווה.

אנחנו גם הולכים לרשת את כל החוכמה ואת כל הידע במלואו. עכשיו אנשים יודעים כמה דברים חלק, אבל יום אחד כולנו יודעים הכל באותה מידה מלא.

"אהבה לעולם לא נכשל. אבל אם יש נבואות, הם ייכשלו, אם יש לשונות, הם יפסיקו, אם יש ידע, זה ייעלם משם. אנו יודעים בחלק ואנחנו להתנבא חלק. אבל כאשר זה שהוא מושלם הגיע, אז זה שהוא בחלקו ייעשה משם. כאשר הייתי ילד, דיברתי כמו ילד, הבנתי כילד, חשבתי כילד, אבל כאשר הפכתי לאדם, אני לשים בצד דברים ילדותיים. לעת עתה אנו רואים במראה, במעומעם, אבל אחר כך פנים אל פנים. עכשיו אני יודע חלק, אבל אז אדע בדיוק גם אני ידוע. ועכשיו לציית אמונה, תקווה, אהבה, שלושת אלה, אבל הגדולה של אלה היא האהבה "1 קור 13.

משמעות הדבר היא כי אלה צברו ידע עכשיו בכל האמצעים, בין אם באמצעות הברכה של לימוד ומחקר, או יותר ישירות דרך מתנה של רוח הקודש, יהיה יום אחד מוצאים את עצמם כדי להבין כמה מעט הם ידעו מראש בחלקו, לא מושלם, כמו הם מקבלים הבנה מושלמת מלא. ומי שפעם ידעו מעט, יהיה גם לקבל כל הבנה מושלמת מלא. לא משנה מה הנושא יכול להיות, בממלכת האלוהים ילדיו יקבלו הבנה מושלמת של האמת. וכך שוב, מנקודת המבט הנצחית יש רק שוויון בין אחים, ואת כל ההבדלים הם זמניים. והידיעה הגדול שכולנו יקבלו לדעת הקב"ה בכבודו ובעצמו!

"ואני וארשתיך אותך אלי לנצח, yea, אני וארשתיך לך אלי בצדקת, וכן פסק דין, ועל חסד, ועל חסדים. אני אפילו betroth לך אלי באמונה: ו ועשית יודע יהוה "הוז 2:19-20.

כמובן, אנחנו גם יכולים לקבל הבנה מאלוהים היום, כמו המתנות של רוח הקודש, או כפי שנאמר ג'ר 33:2-3: "כה אמר יהוה יצרנית ממנו, יהוה שיצרו אותו, להקים זה; יהוה [הוא] שמו;. התקשר אלי, ואני אענה לך, ואת shew לך דברים גדול ועצום, אשר לא ידעת אתה "

ובכל לימוד זו, אישורים, מודיעין וכו 'עשויים להיות רק היבט אחד של הלמידה, כמו אלוהים יכול לבחור לחנך ולהראות האמת ילדיו, ללא השכלה פורמלית מודיעין,, או באישורים. בתוך הכנסייה, זה הכוח של רוח הקודש, ואת המתנות הוא בוחר לכל אחד מאיתנו יש, הקובעים איזה חלק של הגוף אנו מתפקדים, וזה האמונה, לא עובד, אשר מאפשר למידה חכמה אמונה זו גם היא מתנה מאלוהים.

"אם מישהו מכם חוסר חוכמה, תנו לו לשאול של אלוהים, זה נתן לכל [גברים] בנדיבות, ועל upbraideth לא, וזה יינתן לו. אבל לתת לו לשאול הרהויה, האמונה כלום. כי הוא זה wavereth היא כמו גל של הים מונע עם הרוח וזרק. (Jam 1:5-7, Rom 12:3) בשביל לא לתת לאיש זה לחשוב שהוא יקבל דבר ה '"... ו ..." אלוהים עסק לכל אחד מידה של אמונה. "(Jam 1:5-7, רום 00:03)

ובכל הגוף של ישו, כולנו partaking של עשיית טיפשי החוכמה של העולם הזה. התנ"ך גם אומר,

"כי המסר של הצלב הוא סכלות למי למות, אבל לנו אשר נשמרים הוא את כוחו של אלוהים. שהרי כתוב: "אני אהרוס את חכמת חכמים, להביא דבר את ההבנה של נבון."

איפה הוא חכם? איפה הסופר? איפה disputer בגיל זה? לא עשה אלוהים חוכמה מטופשת של העולם הזה? עבור מאז, בחכמה של אלוהים, את העולם דרך חכמה לא ידע אלוהים, זה שמח אלוהים דרך טיפשות ההודעה הטיף לשמירת המאמינים. עבור יהודים לבקש סימן, והיוונים לחפש אחרי חוכמה, אבל אנחנו מטיפים ישו הצלוב, ליהודים אבן נגף כדי טיפשות היוונים, אבל למי שנקרא, יהודים ויוונים, ישו את כוחו של אלוהים ואת החוכמה של אלוהים. בגלל שטות של אלוהים חכם יותר גברים, את חולשתה של אלוהים הוא חזק יותר מאשר גברים. כי אתה מבין את הייעוד שלך, אחי, כי לא רבים חכמים על פי הבשר, לא רבים אדיר, לא הרבה אצילות, נקראים. אבל אלוהים בחרה שטויות של העולם לשים את הבושה חכם, אלוהים בחר את הדברים החלשים של העולם כדי להכלים את הדברים אשר האדיר, ועל הדברים הבסיס של העולם ועל הדברים אשר בז אלוהים בחר, לבין דברים שאינם, להביא דבר את הדברים, כי הבשר לא צריך תהילה נוכחותו. אבל אותו אתם במשיח ישוע, אשר הפך עבורנו חוכמה מן הצדק אלוהים ו קידוש וגאולה, כי, כמו שכתוב: "מי נפלאות, תנו לו תהילה יהוה." 1 1 קור

אם פאר, אנחנו רוצים תהילה לאל, במה הוא עשה, מי עשה את כולנו שונים, כל אחד עם תכונותיו הייחודיות של הגוף והנפש, כל אחד עם הזדמנויות בנסיבות שונות בחיים. שום דבר שיש לנו הוא של עצמנו, אבל כל הברכות בחיים האלה הם מתנה מאלוהים, שגם הפכה את כולנו להיות יורשים שווים, על ירושה מפוארת. בעיני אלוהים אנחנו אוהבים כל שווה ומוערך, חרף כל ההבדלים. וגם מנקודת המבט של הנצח, כולנו יהיה יום אחד לחיות בשוויון, עם הבדלים נעשה משם עם, ואנו רואים את האמת בצורה ברורה שכולנו אוהבים באותה מידה על ידי אלוהים, עשה בצלמו, ואת ילדיו.

הנטייה שלנו היא חטא חשיבה גשמית: להשוות בין אדם אחד למשנהו, ולחשוב על אחד כמו נעלה או נחות, לחשוב על אחד להיות השכן שלנו עוד לא, כי אחד הוא יותר דומה לנו מאשר אחרת, או לחשוב אחד כמו להיות ראוי יותר מאשר עוד האהבה שלנו. אבל כל התירוצים ואת כל אלה לא "ואהבת לרעך כמוך" הם שקרים, כפי שאני מקווה נעשתה ברורה יותר כאן. עם כל אחד מאיתנו, החיים האמיתיים שלנו מוסתר לעת עתה במשיח, אבל יתגלה, ואנחנו נתראה כפי שאלוהים רואה אותנו, מנקודת המבט הנצחית שלו.

"אם אתה הועלו עם המשיח, לחפש את הדברים האלה אשר לעיל, כאשר המשיח הוא, יושב לימינו של אלוהים. הגדר את דעתך על הדברים לעיל, לא על דברים על כדור הארץ. בשבילך מת, החיים שלך מוסתר עם ​​המשיח באלוהים. כאשר המשיח מי הוא החיים שלנו, מתגלה, אז גם יתגלה עימו כבוד. "קול 3

באמת מה שמצפה לנו הוא שמח כל כך מפואר, להיות עם אבא שלנו שאוהב אותנו והוא האהבה, כי את מכאובי החיים הזה הם כאין וכאפס לעומת .... כפי שאמר פול,

"עבור רבים כמו מובלים על ידי רוח אלוהים, אלה הם בני האלוהים. עבור לא קיבלת את רוח עבדות שוב לפחד, אבל קיבלת את הרוח של אימוץ על ידי מי אנחנו זועקים, "אבא, אבא." הרוח עצמו מעיד עם הרוח שלנו כי אנחנו ילדים של אלוהים, ואם הילדים , ולאחר מכן יורשיו, יורשי יורשיו של אלוהים משותף עם אלוהים, אם אכן אנחנו סובלים איתו, כי אנו עשויים גם להיות מהולל יחד.

כי אני רואה את הסבל של הזמן הנוכחי אינם ראויים להיות בהשוואה לתפארת אשר יהיו מתגלה לנו. עבור ציפייה ברצינות הבריאה בשקיקה מחכה לגלות של בני האלוהים. ליצירת היה נתון חוסר התוחלת, לא מרצון, אלא בגלל שיש לו נתון זה בתקווה, כי הבריאה עצמה גם תימסר מן השעבוד של שחיתות לתוך חירות המפוארת של ילדי האלוהים. שכן אנו יודעים כי כל הבריאה גניחות עמל יחד עם חבלי הלידה עד עכשיו. לא רק זה, אבל אנחנו גם שיש להם את firstfruits רוח, גם אנו עצמנו גניחה בתוכנו, מחכה בקוצר רוח לאימוץ, הפדיון של הגוף שלנו. עבור ניצלנו בתקווה הזאת, אבל מקווים כי הוא ראה לא תקווה, כי מדוע אחד עדיין תקווה מה הוא רואה? אבל אם אנו תקווה באשר למה שאנו לא רואים, אנו מחכים בשקיקה את זה עם התמדה ". רום 8

וכך התנ"ך מלמד כי אנו ילדים של אלוהים עדיין לגדול לתוך הירושה שלנו, מלאות הכל נהיה, כאשר אנו מהולל כמו היורשים עם המלך המשיח שלנו. . כרגע אנחנו לא רואים אחד את השני כמו כל מה שאנחנו יהיה, לנצח נצחים, אבל אנחנו תקווה באשר למה שאנו עדיין לא מבינים, ובעוד אנו מקווים אנו מצווים "ואהבת לרעך כמוך" ו "מתייחסים לאחרים כפי שאנו רוצים להיות מטופלים ". ובכל אמונה ואהבה לאלוהים אנו מצווים לעשות את זה.

(Heb 11:1, 2 Cor 5:7) "עכשיו האמונה היא המהות של הדברים קיוו, ראיה של דברים לא ראיתי." ו "כי אנחנו הולכים על ידי האמונה, לא מראייה". (Heb 11:01, 2 קור 05:07)

אז בואו לטייל אמונה, לאהוב את רעינו כמונו, בלי תירוץ, ואחרים רואים מנקודת המבט הנצחי של האל.

ראשית, עלינו לאהוב את אלוהים, שהוא טוב, אשר כל הדברים הטובים באים, מי באהבה, מי עשה לנו, אוהב אותנו, ורוצה מערכת יחסים אוהבת עם כל אחד מאיתנו על ידי בנו ישוע המשיח.

"ואהבת את ה 'אלוהיך בכל לבבך ובכל, ועם כל הנשמה שלך, ועם כל המוח שלך, ועם כל הכוח שלך: זה [הוא] את המצווה הראשונה".

שנית, אנחנו צריכים לאהוב זה את זה, כמו הילדים של אלוהים, ואחים לנצח נצחים בשוויון, אהבה שווה של אבא שלנו. והבה לאהוב אחרים שאינם, כמו מי פוטנציאלי עלול להיות מאומץ למשפחה של אלוהים עלול להיות אחים ואחיות בקרוב, וכך לחלוק איתם את הבשורה חיסכון.

"והדבר השני [הוא] כמו, [דהיינו] זה, ואהבת לרעך כמוך. יש מצוות לא אחר יותר מאשר אלה. "(מרקוס 12:30-31)

אלוהים שלנו היא מושלמת, וקורא לנו להיות מושלמת גם. זה לא בגלל שאנחנו ראויים לאהבה כי הוא אוהב אותנו, אלא כי הוא טוב. וזה כל כך מנסה להיות כמו אלוהים אבינו, אנחנו גם צריכים לאהוב את הזולת לא מפני שהם ראויים לכך, אלא פרי של רוח הקודש כפי שאנחנו מבקשים להיות טוב כמו אלוהים אבינו.

מטרת הלימוד האלה כאן לא כי אתה צריך לאהוב את הזולת כי הם ביום מן הימים תהפוך יפה מבריק חכם ובעל ידע, שווה שלך "שכנים" אשר יהיו ביום מן הימים עשוי להיות "ראוי" של אהבה. במקום זאת, הנקודה היא לנסות להכניס ניגוד חריף את ההבדל העצום בין חשיבה גשמית, והדרך אלוהים רואה את הדברים, את העולם כפי שהוא, לבין העולם כפי שהוא יהיה הנצח, בתקווה כי דבר אלוהים אולי לחלק לגזרים הנפש והרוח כדי לחשוף את האמת: אין טוב אלא אלוהים, כולנו אבק החוטא נתון החיים תהילתו, כבודו לבד - שוויון האמיתית שלנו היא למצוא כי כולנו אבק פחות חוטא רק נתון בחיים, מה הוא טוב או מפואר עלינו הוא מתנה ממנו ולא על עצמנו, כמו גם את מתנת החיים עצמה.

ומה אלוהים ברא אותנו ורוצה עבורנו, הייתה לי מערכת יחסים איתו. הוא הדגיש מחדש הדגיש שוב ושוב בתנ"ך, אלוהים הוא אבינו, הכנסייה היא כלתו של ישו. אלוהים רוצה להתייחס אלינו כמו אבא מושלם ואוהב, ישו רוצה להתייחס אלינו כאל בעל מושלם ואוהב, אח אוהב יותר מושלם, אלוהים עצמו הוא אהבה.

האמת היא, מה שהופך את החיים לנסבלים, ולחיות חיי נצח שווה, שום דבר מלבד עליונה הראשון העיקרית: מערכת יחסים ימין של אהבה קרבה עם אלוהים. זה מה זה כל העניין. יחסיך עם אלוהים האב, את אהבתך אליו ואת שלו בשבילך, תחזיק מעמד לנצח נצחים, ושום דבר אחר לא יכול לתת לך את אותו שלום ושמחה בחיים כבעלי מערכת יחסים אוהבת עם אלוהים קרוב. היחס הזה מגיע רק דרך מערכת יחסים אוהבת עם ישוע המשיח, בן האלוהים ובן האדם, שאהב אותך כל כך הוא מת בשבילך, כדי להציל אותך, מי כמו אביר על סוס לבן היה מוכן למות כדי להציל אתה, ולאחר מכן לקחת אותך לטירה הזהב שלו מכוסה התכשיטים, וכי היא לא פחות מאשר מה הוא עושה, פשוטו כמשמעו, של כולנו. הוא אוהב אותנו כל כך הרבה, כמו שאף אחד לא יכול. התגובה הראויה היחידה יכולה להיות לנו הוא להתפלל אליו, לעבוד את אלוהים, ולנסות לאהוב אותו, ולהראות לו שאנחנו אוהבים אותו בתמורה, בניסיון לציית לו, ועל ההערצה, להיות כמוהו. וזה יחסים של אהבה הדדית יימשך לנצח נצחים, והוא הדבר הכי נפלא שיש. ושלא כמו כל דבר אחר שאתה יכול אי פעם ולשמור, רק זה יביא לך שלווה ושמחה בחיים, רק שזה יימשך לנצח נצחים.

אבל גם, בקנה מידה קטן יותר כשמדובר הנצח, אותו הדבר נכון אחד עם השני. יש דברים יימשך לעד, ויש דברים שלא. התנ"ך מבהיר מאוד שאנחנו לא יכולים לשאת את החפצים אתנו לגן עדן. עם זאת, איננו יכולים לשאת את כל זה אנו יכולים לחוש גאווה על, מה דברים ייחודיים (כי הם טובים), כי נוכל (שלא בצדק) להשתמש כדי לעשות או לראות אי שוויון בינינו לבין אחרים, או להשתמש בתירוצים כמו לא לאהוב אחרים. כאשר כל ההבדלים האלה הם גנבו משם, והם יהיו, הדבר היחיד שנותר בה אנו יכולים לשאת לתוך הנצח מן העולם הזה היא: האהבה שלנו אחד לשני. Acts of love, loving kindness, closeness, relationships with each other: these things alone will remain.

“ If I speak in the tongues of men or of angels, but do not have love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but do not have love, I am nothing. If I give all I possess to the poor and give over my body to hardship that I may boast, but do not have love, I gain nothing.

Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. It does not dishonor others, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. Love never fails.

Three things will last forever—faith, hope, and love—and the greatest of these is love.” 1 Cor 13:1-8, 13

ps. Between Jesus ascending into heaven, angels flying in the mid-heaven, and us being like the angels in heaven…I also do think that someday we may be able to fly. :D Guess we'll see…

http://www.youtube.com/watch?v=8oIJruUJNnY