This page has been translated from English

המלאכים: ביטויים פיזיים במהלך אינטראקציות חזיונות

היכולות של המלאכים הנופלים כפי שמתואר בתנ"ך
פרק 2 - ביטויים פיזיים, אינטראקציות בין גופנית במהלך חזיונות


אינטראקציה פיזית עם מלאכים

מלבד חלומות וחזיונות, התנ"ך מלמד כי המלאכים יכולים גם לתקשר עם אנשים פיזית, בדרכים לעזוב את השפעות פיזיות לאחר מכן.   

מעשי 12:5-12, 18-19
פיטר ולכן הוחזק בכלא: אך התפילה התקבלה מבלי להפסיק הכנסייה אל אלוהים בשבילו. כאשר הורדוס היה מביא אותו הלאה, הלילה פיטר אותו שוכב בין שני החיילים, מאוגד עם שתי רשתות:. לבין שומרי לפני הדלת שמרו על הכלא, הגיע והנה מלאך ה 'עליו, ואור האירו בכלא: ויך פיטר בצד, והעלה אותו לאמר, קום מהר. ורשתות שלו נפל מידיו. וגם המלאך ויאמר אליו, התאזר עוז ואל תחת עצמך, לאגד את הסנדלים שלך. וכך עשה. והוא ויאמר אליו יצוקה בגד עמך על עמך, וגם אחרי. ויצא, אחריו; ו wist לא שזה נכון אשר נעשה על ידי המלאך:. אבל חשב שהוא רואה חזון כשהיו בעבר הראשון במחלקה השנייה, ויבאו אל שער הברזל כי leadeth אל העיר, שנפתח להם מרצונו: והם יצאו, והעביר דרך רחוב אחד, ואת מיד המלאך יצא ממנו. וכאשר פיטר היה לבוא בעצמו, הוא אמר,
עכשיו אני יודע של ערבות, כי יהוה נשלח מלאך שלו, יהוה נמסר לי על הסף של הורדוס, ומתוך ציפייה כל העם של היהודים. וכאשר הוא כבר נחשב הדבר, הוא בא לבית של מריה אמו של ג'ון, שאת שם משפחתו היה מארק, שבו רבים התקבצו להתפלל. .... עכשיו ברגע זה היה היום, לא היתה מהומה קטנה בקרב החיילים, מה היה להיות של פיטר. כאשר הורדוס ביקש בשבילו, לא מצאו אותו, הוא בדק את השומרים, ציווה כי הם צריכים להיות להורג. וירד מ יהודה toCaesarea, ויש מקום משכנו.

במקרה זה מלאך נשלחת ללא תשלום פיטר מהכלא של הורדוס. בתחילה פיטר חושב שהוא חווה חזון, אך עד מהרה מבין האירועים הללו לקחו באמת מקום. פיטר היה חזיונות לפני כן, הבלבול שלו מוכיח את הנקודה   חזיונות אמיתיים את החושים הגופניים - אמיתי כמו המציאות האובייקטיבית - וזה למה פיטר לא היה בטוח אם מה שקרה היה חזון או לא.
אבל האירועים היו אמיתיים פיזית התרחשה במציאות האובייקטיבית.

המלאך התממשו באופן פיזי שנגרם שינויים פיזיים קיימא במציאות האובייקטיבית. אנשים אחרים, כגון השומרים, הורדוס, והחברים של פיטר, הושפעו על ידי כל אלה שינויים פיזיים קיימא המציאות האובייקטיבית, על הצלת מלאך פיטר מהכלא.

לא רק זה, אלא מלאך היה מסוגל להתריס פיסיקה מציאות אובייקטיבית, או נראה שיש כוחות על טבעיים, על ידי עשיית דברים כגון גרימת אור לזרוח, שרשראות ליפול, פתיחת סביר מה היה שער נעול, והזזת דלת כבדה מאוד עם כוח על טבעי ככל הנראה, כמו גם מופיעה ונעלמת לכאורה משום מקום.

דוגמה נוספת של מלאכים המופיע פיזית עוזב השפעות פיזיות הוא אלוף 19:

בראשית 19:1-7, 10-13, 24-28
ויהי שני המלאכים לסדום על אף, ולוט ישב בשער סדום: ולוט לראות אותם ויקם לקראתם, וישתחו והוא עם פניו לכיוון הקרקע, והוא אמר, הנה עכשיו, אדונים נכבדים, בתורו, אני מתפלל אליך, לבית המשרת שלך, להתמהמה כל לילה, לרחוץ את כפות רגליכם, ואתם יקומו מוקדם, ללכת בדרכים שלך. והם אמרו, ניי, אבל אנחנו נקיים ברחוב כל הלילה. והוא נלחץ עליהם מאוד, והם פנו אל לו, ונכנס לתוך הבית שלו, והוא עשה להם משתה, ועשה לאפות לחם מצות, ויאכלו. אבל לפני כן הם שכבו, אנשי העיר, גם אנשי סדום, compassed סיבוב בבית, שניהם זקנים וצעירים, כל האנשים מכל כיוון: ויקראו אל לוט ויאמרו לו, איפה הגברים אשר באו אליך הלילה הזה? להביא אותם אל לנו, שנדע אותם. ולוט יצא בדלת אלהם, וסגר את הדלת אחריו, ויאמר, אני מתפלל אליך, אחי, לא כל כך מרושע .... אבל הגברים שהציג את היד שלהם, ומשך לוט לתוך הבית אליהם, לסגור את הדלת. ויכו את האנשים שהיו ליד הדלת של הבית עם עיוורון, מקטן ועד גדול: כך שהם עייפו את עצמם כדי למצוא את הדלת. וגם הגברים ויאמר לוט, היש לך פה כל וחוץ מזה? בן החוק, עמך בנים ובנות עמך, וגם אתה עשית בכלל בעיר, ולהביא אותם מן המקום הזה: כי אנחנו נהרוס את המקום הזה, כי לבכות מהם הוא גדול השעווה לפני פני יהוה ו יהוה שלח לנו להרוס אותה ... ואז יהוה המטיר על סדום ועל עמורה גופרית ואש מאת יהוה מן השמים, והוא ויהפך את הערים האל ואת כל מישור, ואת כל ישבי הערים, ואשר וצמח האדמה. אבל אשתו הביטה לאחור מאחוריו, והיא הפכה לנציב מלח. אברהם גת מוקדם בבוקר אל המקום שבו הוא עמד לפני יהוה: והוא הביט towardSodom andGomorrah, לעבר כל ארץ המישור, וירא,, והנה, את העשן של המדינה עלה כמו עשן הכבשן.

כמה הערות:   כל אנשי העיר יכול היה לראות את המלאכים, לא רק לוט. המלאכים נגרם כל הגברים שהיו הטרדה לוט להיות עיוור. המלאכים סביר הפכה אשת לוט לנציב מלח. המלאכים גם הרסו את העיר סדום ועמורה, אברהם היה מסוגל להתבונן עשן מהרס של העיר ממרחקים. היום כמה אנשים (ראה arkdiscovery.com) אומרים שהם מצאו את העיר נהרסה, ואין ספק עדות מסוימת של אירוע זה מלאכית נשאר עד עצם היום הזה, איפשהו.

במקרה של סדום ועמורה שהמלאכים נתפסו על ידי גברים תיקשר איתם. מלאכים אלה הופיעו כבני אדם מחפשים. עם זאת, המלאכים יכולים גם לתקשר עם המציאות האובייקטיבית מבלי להיראות, ואת הנותרים בלתי נראה, כפי שנראית איוב.

1:12-19 איוב ויאמר יהוה אל השטן, הנה כל מה שהוא יהוה הוא הכוח שלך, רק על עצמו לא הציג ידך. אז השטן ויצא מלפני יהוה. ויהי היום, כאשר בניו ובנותיו היו אוכלים ושותים יין בבית האח הבכור שלהם: ויהי שליח אל איוב, ויאמר הבקר היו חרשות, ואת התחת האכלה לידם: ויהי Sabeans התנפלו אותם, ולקחו אותם משם; yea, יש להם הרוג עבדי עם חרב, ואני רק בבוקר ברח לבד לספר לך. בזמן שהוא עדיין מדבר, נשמעה גם אחרת, אמר, האש של אלוהים נפל מן השמיים, יהוה שרפו את כבשים, המשרתים, ותאכל אותם; ואני רק בבוקר ברח לבד לספר לך. בזמן שהוא עדיין מדבר, נשמעה גם אחרת, אמר, כשדים עשוי שלוש להקות, ונפל על הגמלים, ויש להם ולקח אותם, כן, וגם ההרוג עבדי עם חרב, ואני רק בבוקר ברח לבד לספר לך. בזמן שהוא עדיין מדבר, נשמעה גם אחרת, אמר, בניך ובנות עמך היו אוכלים ושותים יין בבית האח הבכור שלהם: והנה באה רוח גדולה מן המדבר, ויך את ארבע פינות של הבית, וזה נפל על הצעירים, והם מתים, ואני רק בבוקר ברח לבד לספר לך.

במקרה זה אלוהים להסיר ביעילות "גידור של הגנה" סביב איוב מותר הכל, אבל את חייו של איוב להעמיד "לידיו של השטן" (איוב 01:12). אז השטן השראה לאנשים להרוג את עבדי איוב, גרמה אש מן השמים לרדת להרוג את צאנו ועבדיו, וגרם רוח גדולה להרוס בית על גבי הילדים של איוב, הרגו את כולם. למרות השטן היה בלתי נראה בכל האירועים הללו, ואולם אירועים השטן גרם התרחשו במציאות האובייקטיבית, ולא היו עדי ראייה רבים על השפעות פיזיות של מה שהתרחש.

עוד מלאכים השפעה ארוכת טווח יכולה לגרום היא מחלה או פגיעה פיזית, בא לידי ביטוי מעשי וגם איוב:

מעשי השליחים 12:21-23 וגם על הורדוס קבוצה ביום, ערוכים המלוכה הלבשה, ישב על כס המלכות שלו, ועשה נאום אלהם. והעם נתן צעקה, ואמרה, זהו קולו של אלוהים, ולא של אדם. ומיד מלאך יהוה ויך אותו, כי הוא לא נתן אלוהים את התהילה: והוא היה אכול תולעים, ומת.

במקרה זה מעשי המלאך היה בלתי נראה, לפחות הופעה פומבית שלו בפני קהל אינו מתועד, והמלאך גרמה מחלה פיזית וכתוצאה מכך למוות לגוף של אדם.

2:6-7 איוב ויאמר יהוה אל השטן, הנה הוא נמצא בידך, אך להציל את חייו. ויצא השטן מלפני יהוה ויך את איוב בשחין רע מן הבלעדי של רגלו עד קדקודו.

איוב ב, היה השטן מלאך בלתי נראה, אבל במציאות האובייקטיבית הוא גרם נזק אמיתי גלוי / מחלה לגוף של איוב, ואיוב היה חולה במשך זמן מה, עד אלוהים להגדיר את הדברים הנכונים.

במקרה של מלאכים שנפלו, כמו הכרובים נפל השטן, אנחנו גם יודעים שהם יכולים להופיע להיראות כמו המלאכים הקדושים (שנראים כמו גברים).

וזה לא פלא, כי השטן עצמו הופך מלאך של אור 2 קור 11:13.

הקדוש המלאכים הם מסוג-שליח של מלאך, שנראים כמו גברים, אם כי לפעמים זוהרים באור. השטן מיהו הכרובים (עם 4 פרצופים, 3 של חיות, 4 כנפיים) יכול להפוך את עצמו להופיע נראה כמו מלאך שליח מסוג הקדוש, כמו גבר עם אור זוהר. וכמובן נפל שליח מסוג המלאכים, שכבר נראה כמו גברים, יכול לעשות את זה עוד יותר בקלות.

תצפיות על אינטראקציה פיזית עם מלאכים:
1. לא יכול להיות עדי ראייה רבים של מלאכים המופיעים להיראות כמו גברים
2. לא יכול להיות עדים מרובים השפעות פיזיות מתמשך שנגרם על ידי המלאכים, כולל מחלות, פציעה ומוות
3. לא יכול להיות התרחשויות טבעיות כי נראה להתריס פיסיקה, במציאות האובייקטיבית
4. בדרך כלל המציאות כדלקמן חוקי הפיסיקה הרגילה, למעט פעולות של המלאכים
5. השפעות פיזיות יכולים להיגרם גם על ידי המלאכים, אם כי כרגע, להישאר בלתי נראה
6. המלאכים הנופלים יכול להופיע להיראות כמו המלאכים הקדושים, שנראים כמו גברים, לפעמים זוהרים

עד כה יש לנו מכוסה שהתנ"ך מלמד מלאכים שיכולים לתקשר עם אנשים על ידי השיטות של חזיונות, חלומות, והוא יכול לתקשר עם אנשים באופן פיזי או תוך כדי להופיע כמו גברים, או תוך שמירה בלתי נראים. התנ"ך גם מלמד כי לא יכולה להיות אינטראקציה פיזית מוגבלת במהלך חזון שנראים לשלב או למזג עם ניסיון החזון עצמו. אינטראקציות אלה מוגבל פיזית יכולה להשאיר השפעות פיזיות שנותרו לאחר חזון נגמר.


חזיונות נגרמת על ידי המלאכים יכולים לכלול אינטראקציה פיזית מוגבלת אשר יכול להשאיר השפעות לאחר גופני

בואו נסתכל על דוגמא מהספר של התגלות. ספר שלם של התגלות מכיל חזון ארוך מאוד ומפורט שניתן על ידי ג'ון מלאך הקודש, למרות שחלק המינוח נראה קצת שונה במבט ראשון,
Rev 17:03 אז הוא נשא אותי ברוח המדברה: וראיתי אשה יושבת על חיה בצבע ארגמן, מלא שמות של חילול השם, לאחר שבעה ראשים ועשר קרניים.
Rev 21:10 והוא נשא אותי ברוח על הר גדול גבוה, shewed לי עיר גדולה, ירושלים הקדושה, יורד מן השמים מאלוהים,

בכל הדוגמאות הללו ג'ון אומר כי "הוא נשא אותי ברוח". "הוא", שהוזכר כאן הוא מלאך ה ', שליח של ישוע המשיח, ואת זה היא הוקמה בשנת Rev 22:8-9,

"ג'ון ואני ראיתי את הדברים האלה, ושמע [אותם]. וכאשר שמעתי וראיתי, נפלתי להשתחוות לפני רגלי המלאך אשר shewed לי את הדברים האלה. ואז הוא אמר אלי, ראה [אתה עושה את זה] לא: כי אני משרת בחור כמוך, ושל אחיך הנביאים, ואת אשר מהם לשמור על דברי הספר הזה:. פולחן אלוהים "

מתוך הקטעים האלה, אנחנו יודעים את כל הדברים ג'ון מנוסים חזון נגרמו על ידי מלאך הקדוש. מלאך יכול "לסחוב מישהו משם ברוח", אבל המושג הזה הוא שם נרדף מישהו בעל חזון הנגרמת על ידי מלאך. אנחנו יכולים לדעת המונח הוא שם נרדף בגלל ג'ון גם מבהיר כי כל זה היה חזון:
וכך ראיתי את הסוסים בחזון, ואת אותם כי ישב על אותם, לאחר חזה של אש, של כדכוד, וגופרית: וראשי הסוסים [היו] כמו ראשי אריות, ומתוך פיהם הנפיקה אש ועשן וגופרית. Rev 9:17

בסך הכל, הדימויים כולו ג'ון נרשם בספר ההתגלות נגרם על ידי מלאך ה 'מראה ג'ון הדברים האלה חזון. כמו כן, אותם משפטים משמשים Eze 11:24, "אחר כך הרוח לקחה אותי, והביא לי חזון על ידי רוח אלוהים לתוך כשדים, להם את השבי. אז החזון שראיתי עלה ממני ".
וכך אם אחד הוא "ברוח", ולאחר מכן התנ"ך מציין כי אחד הוא בעל חזון.

מה ג'ון חווה אמיתית לכל החושים הגוף, אפילו כולל הטעם, תחושה פנימית בטנו, כמו ג'ון נתפס שהוא חווה את כל זה הגוף. ג'ון אכלו ספר שהיה חלק מהחזון, טעמתי את זה, וזה היה "מר אל בטנו".
ואני לקחתי את הספר הקטן מידו של המלאך, ואכלו אותו, וזה היה בפה מתוק כדבש שלי: וברגע אכלתי את זה, הבטן שלי היתה מרה Rev 10:10.

בחזון זה נגרם על ידי מלאך הקדוש, היה ג'ון כותב את מה שראה ושמע במהלך החוויה כולה שלו על פיסת נייר.
להגיד, אני אלפא ואומגה, הראשון והאחרון: ו, מה אתה הרואה, לכתוב ספר, ולשלוח [היא] עד שבע כנסיות אשר באסיה; אל אפסוס ואל סמירנה, ואל Pergamos, ואל Thyatira ואל Sardis ואל פילדלפיה ואל Laodicea ... כתוב את הדברים יען אשר ראיתי, ועל הדברים שהם, ועל הדברים אשר יהיו להלן;
Rev 1:11,19

Rev 10:4 וכאשר שבעת הרעמים השמיע את קולם, אני עומד לכתוב: ואני שמעתי קול מן השמים אומר אלי, חותם את הדברים אשר נאמרו שבעת הרעמים, ולכתוב אותם לא Rev 10:04.

ג'ון לא לרשום את הניסיון החזון לאחר שזה הסתיים, אבל בזמן שהוא היה מתמשך. איזה מדהים הוא כי מאמר זה נשאר איתו אחרי החוויה הסתיימה. אם ג'ון קיבל את נייר לכתוב על ואת כלי הכתיבה במהלך חזון, או אם ג'ון נשא את הדברים האלה אל תוך החוויה ומתוך ניסיון מאוחר יותר, אינו ידוע. אבל בכל מקרה, ג'ון לקח את הנייר מתוך חזון איתו, מה שכתב על במהלך חזון, ולכן רמה גבוהה יותר של השפעות פיזיות קיימא מוצג כאן יותר מאשר ברוב חזיונות.

דוגמה זו קובעת כי התנ"ך מלמד מלאך יכול לגרום לאדם להיות בעל חזון אשר משאיר השפעות פיזיות קטין או עקבות, כמו ג'ון הקליט את המגילה על חזון, או אפילו גוף אפקטים, אפילו אפקטים פנימיים בגוף כמו הבטן שלו הופך מריר. התנ"ך גם מלמד כי מלאכים יכולים להיות אינטראקציות פיזי עם אנשים כי יכול לכלול אנשים גרימת פגיעות גופניות או מחלה. כמו חזיונות יכול לכלול אינטראקציות פיזי מוגבל עם המלאכים לעזוב תופעות לוואי פיזיות, זה הגיוני, כי חזיונות יכול כוללים תופעות לוואי הפיזי של פציעות או מחלות כמו גם.