This page has been translated from English

השדים ואת היכולות שלהם כפי שמתואר בתנ"ך

פרק 6 - שדים ואת היכולות שלהם כפי שמתואר בתנ"ך

כפי שכבר מכוסה, התנ"ך מלמד, כי היום הם נוצרים במאבק נגד השדים, הגל השני של מלאכים שנפלו, ואת מנהיגם, מלאך השטן ירד. אנחנו הולכים להעיף מבט על השדים בתנ"ך, ואת היכולות שהפגינו השדים, כדי להבין טוב יותר מה השדים ופעילויות עוסקים היום.

כיסינו את רוב השדים סביר הם רוחות חסרות גוף של ענקי המלח (הנפילים) שחיו לפני המבול, ואת צאצאי אבהי שלהם. ב השדים התנ"ך מכונים את רוחות המתים. בתנ"ך אלוהים אוסר על אנשים לעסוק תקשורת עם רוחות המתים, או כדי להכיר את השדים האלה, כל כך מזוהה עם פרקטיקות מאגיות. השדים גם מזוכים כמו להיות מעורב בצורה אינטימית עם הפרקטיקה של עבודת אלילים, אשר אסורה אף היא.

בדרך כלל כשאנשים חושבים על השדים הם חושבים על הרעיון של "דיבוק". "החזקה" המונח בא מן התרגום KJV של המילה "daimonizomai". מילה זו היא פועל זה אומר, "להיות תחת כוחו של השטן" (לקסיקון של תייר). מילה זה לא בהכרח אומר "יש שד בתוך הגוף שלך". רוב ממש פועל זה אומר "להיות demoned" או "להיות demoning". כנראה תרגום לאנגלית הטובה ביותר תהיה, "יש דמוניזציה". התפיסה של האדם להיות "בעל" אינו בא מן המילה היוונית "daimonizomai" אשר היה טוב יותר להיות מתורגם כ "דמוניזציה". במקום זאת, הרעיון של "החזקה" בא בהקשר של סיפורים שנרשמו על שדים.

ישו שוב ושוב אמרו השדים "לצאת מהארון" של אנשים, רשומות התנ"ך שישוע "לגרש" שדים, ותנאים אלה נכונות.

לעת ערב הגיע, הם הביאו אליו רבים שהיו השד, דיבוק. והוא לגרש את הרוחות עם המילה, וריפא את כל מי חולה. מאט 8:16

ישוע גער בו ואמר, החזק השלום שלך, ולצאת ממנו. וכאשר רוח טמאה לא הרעיד את כל גופו וצעק בקול גדול, הוא יצא ממנו. מאט 1:25-26

כשראה ישוע כי אנשים באו בריצה יחד, הוא נזף רוח טמאה, ואמר לו: "רוח חרש ואילם, אנכי מצוה אתכם, לצאת ממנו ולהיכנס אליו לא יותר" מארק 9:25

ישנם כמה סיפורים על אנשים דמוניזציה שנראו להיות נשלט לחלוטין על ידי שדים, שהוא התפיסה המסורתית של "החזקה". אבל מצד שני, ישנם סיפורים שבהם האדם נראה שיש דמוניזציה לתפקד במידה מסוימת נורמלי, לפחות חלק מהזמן. לפיכך נראה כי יש רמות שונות של דמוניזציה, כי הם אפשריים. ישנם גם סיפורים בהם אנשים רבים נרפאו על ידי בעל לגרש שדים, אך לא צוין עד כמה כל אחד מהאנשים האלה נשלטו על ידי שדים. בסך הכל התנ"ך נראה להקליט כמה המקרים החמורים ביותר של דמוניזציה בפירוט ביותר.

אחר כך הם הגיעו לצד השני של הים, אל ארץ Gadarenes את. וכאשר הוא בא מחוץ לסירה, מיד ושם פגשתי אותו מתוך קברים איש ובו רוח טמאה, שהיה מושבו בין הקברים, ואף אחד לא יכול לחייב אותו, אפילו לא עם שרשראות, כי הוא היה לעיתים קרובות כבול באזיקים ושרשראות. ואת הרשתות פורקו על ידי אותו, האזיקים נשברו לחתיכות, לא יכול אף אחד לאלף אותו. ותמיד, יום ולילה, הוא היה בהרים בקברים, זועק ולחתוך את עצמו באבנים. כשראה ישוע מרחוק, הוא רץ העריצו אותו. והוא קרא בקול גדול ואמר: "מה יש לי לעשות איתך, ישו, בנו של אל עליון? אני מתחננת לפניך אלוהים, כי אתה לא לענות לי. "כי אמר לו:" צא האיש, הרוח הטמאה! "אז הוא שאל אותו:" מה שמך? "והוא ענה ואמר:" שלי שם הוא הלגיון: כי אנחנו רבים "כמו כן הוא התחנן אליו ברצינות כי הוא לא היה מוכן לשלוח אותם אל מחוץ למדינה.. עכשיו עדר גדול של חזירים היה להאכיל שם ליד ההרים. אז כל השדים התחננה בפניו ואמר: "שלח אותנו אל החזירים, שאנחנו יכולים להיכנס אליהם". ומיד ישוע נתן להם רשות. אז על הרוחות הטמאות יצאו ונכנסו את החזירים (היו כ 2000), וכן העדר רץ באלימות את המקום התלול לים, וטבעו בים. אז מי להאכיל את החזירים ברחו, והם אמרו את זה בעיר ובמדינה. והם יצאו לראות מה זה מה שקרה. אחר כך הם באו אל ישוע וראו מי היה שד, דיבוק והיה הלגיון, יושב לבוש שפוי. והם פחדו. מארק 5:1-15

וכאשר הוא יצא על הארץ, שם פגש אותו איש אחד מהעיר שיש לו שדים במשך זמן רב. והוא לבש עירום, וגם לא לגור בבית אבל הקברים. כשראה ישוע, הוא זעק, נפל לפניו, בקול גדול, "מה יש לי לעשות איתך, ישוע, בן אל עליון? אני מבקש ממך, אל תענה אותי! "כי הוא פיקד על הרוח הטמאה לצאת מן האיש. על זה תפסו אותו לעתים קרובות, והוא נשמר תחת משמר, כבולה בשלשלאות ו באזיקים, והוא שבר את איגרות החוב והיה מונע על ידי השד אל המדבר. ישו שאל אותו ואמר: "מה שמך?" והוא אמר, "הלגיון", כי שדים רבים נכנסו בו. והם התחננו בפניו כי הוא לא היה מצווה עליהם לצאת אל התהום. עכשיו עדר חזירים רבים שהאכילה שם על ההר. אז הם התחננו בפניו כי הוא לא התיר להם להיכנס אליהם. והוא התיר להם. אחר כך השדים יצא האיש נכנס החזירים, ועל העדר רץ באלימות את המקום תלול לתוך האגם וטבע. כאשר אלה נמאס מהם ראו מה קרה, הם ברחו ואמר את זה בעיר ובמדינה. אחר כך הם יצאו לראות מה קרה, והגיע ישו, ומצאו את האיש שממנו השדים עזבו, יושב לרגלי ישוע לבוש שפוי. והם פחדו. הם גם מי רב כל האזור שמסביב של Gadarenes ביקש ממנו לצאת מהם, כי הם נתפסו עם פחד גדול. ו ירד לסירה וחזר. עכשיו האיש שממנו השדים יצאה התחננה בפניו כי הוא עשוי להיות איתו. אבל אלוהים שלח אותו, ואמר, והוא הלך לדרכו והכריז ברחבי העיר כולה במה דברים גדולים ישו עשה לו לוק 8 "חזרה לבית שלך, ולספר מה דברים גדולים אלוהים עשה בשבילך.".: 27-39

בסיפור הזה האיש דמוניזציה נראה בשליטה מלאה של השדים רבות לו. השדים מתוארים גרמו סימפטומים של טירוף, יוצא דופן או כוח על טבעי, פגיעה עצמית או פגיעה עצמית, עצמי בידוד, חוסר יכולת להגיע אליו על ידי אנשים אחרים שניסו לעזור לו, אובדן מוחלט לכאורה של להיות מסוגל להיות "שפוי". השדים גרם לו לא ללבוש בגדים, גם לגרום לו לעשות דברים אשר נחשב מביש, או משפילים, וכן לא נורמלי. השדים גרם לו לחיות בין קברים, דבר שנחשב חריג, אלא גם לא נקיים. השדים ידע מי היה ישו, כי הוא היה בנו של אלוהים, והם נראו פחדה ממנו.

מספר שדים שהיו האיש הזה שצוינו להיות מסוגל למלא את עדר של כ 2,000 חזירים. כאשר נכנסו השדים בחזירים, הם גרמו חזירים מתים כל בטביעה עצמם. אם השדים הם רוח ערטילאית של הנפילים מת, אז זה אפשרי או סביר להניח כי חלק מהם מתו בטביעה במבול. אם שום דבר אחר, הם היו עדים המבול. אם ניקח זאת בחשבון, זה נראה כאילו יכול להיות שהיו יותר משמעות השטח ברמת להם גרימת כל אלה חזירים להטביע ... כמו שאולי הם מצהירים, תוך התייחסות קצת מריר על עברם.

בסיפור אחר, השד ניסה שוב ושוב להטביע את הילד, ולזרוק אותו לתוך האש, על מנת להרוג אותו. שדים פעמים רבות נראה שיש נטייה אובדנית.

ואז אחד הקהל ענה ואמר: "רבי, הבאתי לך את הבן שלי, שיש לו רוח אילם. ובכל מקום זה תופס אותו, הוא זורק אותו, קצף יוצא לו מהפה, חורק שיניים, ואז הוא הופך נוקשה. אז דיברתי עם התלמידים שלך, כי יש להטיל את זה, אבל הם לא יכלו. "הוא ענה לו ואמר:" הו אמונה דור, כמה זמן אני אהיה איתך? כמה זמן אני תישא איתך? תביאו לי אותו. "
אחר כך הם הביאו אותו אליו. וכאשר הוא ראה אותו, מיד רוח הרעיד את כל גופו, והוא נפל על הקרקע, התפלשו, קצף מהפה. אז הוא שאל את אביו: "כמה זמן זה כבר קורה לו?" והוא אמר, "מילדות. ולא פעם הוא זרק אותו גם לתוך האש לתוך המים כדי להרוס אותו. אבל אם אתה יכול לעשות כל דבר, יש חמלה עלינו לעזור לנו. "אמר לו ישוע:" אם אתה מאמין, הכל אפשרי אליו המאמין. "מיד אביו של הילד צעק ואמר בדמעות, "אדוני, אני מאמין,! לעזור הכפירה שלי" כאשר ישו ראה שהעם בא בריצה יחד, הוא נזף רוח טמאה, ואמר לה, "רוח חרש ואילם, אנכי מצוה אתכם, לצאת ממנו ולהיכנס אליו לא יותר ! "אז ברוח צעק, התפתל לו מאוד, והוא יצא ממנו. והוא הפך להיות אחד מת, כך אמרו רבים, "הוא מת". אולם ישוע לקח את ידו והרים אותו, והוא קם. וכאשר הוא בא הביתה, שואלים אותו תלמידיו באופן פרטי, "למה אנחנו לא יכולים להטיל את זה?" אז הוא אמר להם, מארק 9:17 "מסוג זה יכול לבוא רק על ידי תפילה וצום." - 29

במקרה זה שד אחד גרמה פרכוסים, עוויתות, קצף מהפה, חריקת שיניים, נוקשות, וזורקים את הילד לתוך המים, או לתוך האש, לנסות להרוג אותו. הרוח גם עשה את הילד להיות חירש ואילם. במקרה זה השד הוא סוג שרק יוצא ידי תפילה וצום. בשני מקרים אלה של דמוניזציה כבד, ציווה אלוהים את השדים לצאת והם צייתו.

במקרה אחר של דמוניזציה, בברית הישנה, ​​מתברר כי השדים יכולים להיכנס ולצאת שוב ושוב אנשים. זה כולל את ההשפעה של אדם להתנהג בצורה זמנית דמוניזציה, ולעתים מתנהג רגיל.

אבל רוח ה 'סר מעל שאול רוח רעה מאת יהוה הטריד אותו. עבדי שאול ויאמר לו, הנה עכשיו, רוח רעה ממך troubleth אלוהים. בואו אדוננו עכשיו לפקד על עבדיך, אשר לפניך, לחפש את האיש, הוא שחקן ערמומי על נבל: וזה יבוא לעבור, כאשר רוח רעה מאת ה 'על עמך, כי הוא נשחק עם ידו, ושלם על מקומו בשלום. ויאמר שאול אל עבדיו, לתת לי עכשיו האיש שיכול לשחק טוב, ולהביא אותו אלי. לאחר מכן ענה על אחד המשרתים, ואמר, הנה ראיתי בן ישי Bethlehemite, כי הוא ערמומי לשחק, ואיש אמיץ אדיר, ואיש מלחמה, ושקול בעניינים, לבין אדם נאה, ויהוה הוא איתו. שאול וישלח מלאכים אל ישי שלחה, ואמר: שלח לי דוד בנך, שהוא עם הכבשים. וג'סי לקח חמור עמוס לחם, בקבוק יין, וילד, ושלח אותם על ידי דוד בנו אל שאול. דוד הגיע שאול, ועמד לפניו: והוא אהב אותו מאוד, והוא הפך armourbearer שלו. שאול נשלח ג'סי לאמר בוא דוד, נא לעמוד לנגד עיני, כי הוא יהוה מצא חן בעיני שלי. ו ויהי, כאשר רוח רעה מאת ה 'היתה על שאול, כי דוד לקח את נבל, ושיחק עם ידו: כך שאול רענון, והיה טוב, רוח רעה סר מעליו 1 סם 16:14. -23

במקרה זה של שאול, הרשה אלוהים רוח רעה כדי להמשיך להטריד שאול. לפעמים השד לא יטריד את שאול, ופעמים אחרות הוא היה לצאת ממנו. זה מציג את השדים יכולים לבוא ולצאת שוב ושוב, במצבים מסוימים. שאול עדיין היה מסוגל לדבר, לתפקד למרות שהוא דמוניזציה. למרות דמוניזציה, היה שאול מסוגל לדבר עם עבדיו, שולחים שליחים להביא את דוד, ולא היה אילם, חירש, או לחלוטין להתגבר עד כדי השד דיבר דרכו, כמו במקרים מסוימים של דמוניזציה בברית החדשה.

וכך זה מראה כי אדם יכול להיות בעיה עם זה של דמוניזציה ברמה קל יותר, שבו השד אין שליטה מלאה, או השד קיים ופעיל רק חלק מהזמן. כאשר השד לא קיים אדם דמוניזציה יכול לפעול באופן רגיל, או אפילו שליטה חלקית, בעוד השד קיים ופעיל. סוג זה של התיק הוא מה שמכונה בדרך כלל יותר כיום למושג "דיכוי שטנית". אבל בדיוק קשה מבחינה רוחנית, זה ברמה קלה יותר של שליטה שטנית מאשר המושג של "דיבוק".

יש מקרים רבים המוזכרים בתנ"ך בהם פרטים אלה לא צורפו גם לרמה של דמוניזציה אדם חווה.

והפרסום שלו הלך לאורך כל סוריה: והם הביאו אליו אל כל החולים שצולמו עם מחלות שונות וייסורים, ואלו אשר היו דמוניזציה, ואלו היו lunatick, ואלה היו שיתוק, והוא רפא אותם מאט. 4:24

כאשר הערב בא, הם הביאו אותו בפני רבים שהיו דמוניזציה: והוא לגרש את הרוחות עם המילה [שלו], וריפא את כל זה היו חולים מאט 8:16.

ועל אף, כשהשמש לא מוגדר, הם הביאו אותו אל כל אשר היו חולים, והם שהיו דמוניזציה. וכל העיר התכנסו ליד הדלת. והוא ריפא רבים שהיו חולים במחלות שונות, ו לגרש שדים רבים, וסבל לא השדים לדבר, כי הם הכירו אותו מארק 1:32-34.

ניתן להבין מן הפסוקים הללו, כי אנשים רבים היו דמוניזציה, וזה היה מקובל. זה יכול להיות גם שנאסף מארק 1 כי במקרים רבים השדים שלטו מספיק כדי להיות מסוגל לדבר דרך אדם דמוניזציה. זה גם היה ברור כי אנשי הכפר כי היה מושג מי היה בכפר דמוניזציה, כפי שהם הביאו אותם אנשים מסוימים לישו לריפוי. כמו במקרה של לגיון של שדים, נראה כי רבים השדים גם היה לזהות ישו בן האלוהים בפומבי, ולכן ישו לא התירו השדים לדבר. סביר להניח כי זה היה מזיק יותר מאשר מועיל, ואפילו מבלבל הודעה הבשורה, לאדם דמוניזציה ידוע כי מכריז ישוע המשיח להיות בן האלוהים. זה יכול היה לזרוק איזה ספק למוחם של אנשים על ישו על איזה צד הוא, כי השדים ידע אותו.

כמו כן, גם השדים נראה מסוגל לזהות נוצרים שהיו עבדי ה ', ואלה אנשים שלא היו.
"זה קרה שככל שאנחנו הולכים למקום של תפילה, עבד, הילדה שיש רוח ניחוש פגש אותנו, שהיה מביא לה הרבה אדונים רווח של העתידות. הבחורה הזאת בעקבות פול כולנו, צועק, "האנשים האלה עבדי אל עליון, אשר אומר לך את הדרך כדי להינצל." היא שמרה את זה ימים רבים. לבסוף פול היה מוטרד עד כדי כך שהוא פנה לאחור ואמר לרוח, "בשם ישוע המשיח אנכי מצוה אתכם לצאת ממנה!" באותו רגע רוח עזב אותה. כאשר הבעלים של הנערה עבד הבין כי תקוותם של עשיית כסף נעלם, הם תפסו פול סילאס וגררו אותם לתוך השוק להתמודד עם הרשויות. "מעשי השליחים 16:16-19

במקרה זה שד לא גרמו חירשות, או אלם, או פגיעה עצמית עם בחורה שהיה דמוניזציה, אלא עבד מנהגים מאגיים דרכה של עתידות. (שים לב לא כאן הוא לא כאן כי זה מוודא כי השד יכול לחזות את העתיד, או העתידות של הבחורה הזאת היתה שונה ב העמימות ודיוק מאשר היום מגידי עתידות). כמו במקרים אחרים בהם השדים ידע מי היה ישו, במקרה זה השד יודע את האמת, כי הנוצרים היו עובדים את אלוהים כדי לגרום לאנשים הישועה. אבל במקרה הזה, הילדה היא היחידה אשר צוין כי היה מדבר, לא שד. השד נראה כי מידע זה לידיעת לילדה, והוא משפיע עליה לפרסם את המידע. שום דבר לא עולה כי הילדה לקתה ככל המקרים של אלה שהיו דמוניזציה בכבדות. לא נראה כי היה תחת שליטה מלאה של השד, אך הושפע השד, כך זה נראה עוד מקרה של "דיכוי שטנית". בסוג זה של "דיכוי שטנית" היא נראתה לי מערכת יחסים סימביוטית עם שד מתוך בחירה, על מנת לקבל מידע מן השד. זהו מקרה ברור של מה התנ"ך מתייחס בשיטות מאגיות:

"איש או אשה כי גם יהוה רוח מוכר, או כי הוא קוסם, מות יומת: הם יהיו אבן אתם באבנים: דמם [יהיה] עליהם." לב 20:27

"כאשר אתה בא האמנות אל הארץ אשר יהוה אלהיך נתן לך, שדך לא ללמוד לעשות אחרי התועבות של מדינות אלה. לא יהיה ניתן למצוא ביניכם [כל אחד] ויעש כי בנו או בתו לעבור דרך האש, [או] זה ניחוש useth, [או] הצופה פעמים, או מג, או מכשפה, או מקסים או consulter עם רוחות מוכרים, או קוסם או מכשף. על כל מה עושה את הדברים האלה [הם] תועבת יהוה. ובגלל התועבות האלה יהוה אלהיך תצמח לגרשם מפניך "Deut 18:9-12

על פי קונקורדנציה של סטרונג, המילה "רוח מוכר" פירושו "רוח רפאים, רוחו של אחד המתים, אוב, מי מעורר מת, אחד עם רוח מוכר". אם מביאים בחשבון השדים הם בעצם רוחות של ענקי המלח (הנפילים), ואז זה עושה הרבה תחושה שזה השדים אשר נמצאים מפנה לכאן כמו "רוח רפאים, רוחו של 1 מת". ואסור לאנשים האל כדי "לעורר את רוח 1 מת", או שיש מה לעשות עם השד, לא כל שכן להיות היכרות מוכר, רווח, עם אחד. המונח כאן על "הקוסם" הוא "מי שיש לו רוח מוכרת" ו - "אוב". "אוב" המונח משמש גם, כל אלה הם מונחים נרדפים, אשר כולם מתייחסים מערכת יחסים עם שד. זה מה בחורה העתידות במעשי השליחים עושה, יש לה מערכת יחסים עם הרוח השד מוכר, שד שהעניק לה מידע שגרם לה להיראות להיות בעל ידע קסום.

חשוב לציין כיצד נוצרים לטפל במצב. בתנ"ך אלוהים אמר כי כל בני ישראל כי היה הרוח מוכר, מערכת יחסים עם שד שנראה קסום, היו בסקילה. אבל בברית החדשה, פול פשוט להטיל את השד מתוך בחורה שהיה מעצבן אותם על ידי ביצוע אותם מסביב. זה היו משחררים אותה לשקול מה זה אומר, כי "האנשים האלה עבדי אל עליון, אשר אומר לך את הדרך כדי להינצל", ללא כל השפעה שטנית על דעתה. והיא גם צריכה לשקול את זה פול, שהאמין הבשורה שהוא מטיף, היה כוח איתו, הכוח היה חזק יותר מאשר הכוח הדמוני שהיא מכירים, מספיק כדי לאלץ את השד לעזוב אותה. זה עבד, הילדה כנראה נכנס הקשר הזה עם השד כדי לקבל כוחות על טבעיים של מידע זה נחשף אליה, כדי שהיא תוכל להגיד עתידות של אנשים. אבל היא פנים אל פנים עם כוח על טבעי יותר, את כוחו של אלוהים נמצא אלה שקיבלו את הבשורה, שהיה חזק יותר שד שהכירה. כולנו תקווה כי זה עזר לה לחשוב מחדש על מה שהיא עושה, הבשורה היא שמעה פול הטפה, ותראו את אלוהים ככוח הגדול ביותר, אם כי התנ"ך אינו מפרט. אבל הליהוק השד ממנה בהחלט החזיר לה את היכולת לחשוב על דברים בלי שד להשפיע על החלטותיה. בעוד היא אומרת, "האנשים האלה הם עבדי אל עליון, אשר אומר לך את הדרך כדי להינצל", היא עצמה לא נראה באמת מאמין בזה, אבל היה אומר את זה תחת השפעה של שד. השד יודע שזה נכון, והשפיע עליה לומר זאת, אבל היא היתה במצב הרבה יותר טוב לבחור להאמין בעצמה פעם השד היה נוכח כבר לא להשפיע עליה.

יש עוד מקרה שבו אדם דמוניזציה, שנראה ברמת "החזקה", היה שד אשר ידע מי היה ישו, ומי היה פול. השד לא ידע מי היה נוצרי ולמעשה היתה סמכות להטיל אותו האיש, שלא היה נוצרי ולא סמכות שישוע המשיח נותן לכל המאמינים בו.

אז מסוימת של היהודים הנוודים, מגרשי השדים, לקח עליהם לקרוא עליהם אשר היו רוחות רעות את שמו של האדון ישוע לאמר אנחנו משביע אותך ישו מהם פול preacheth. והיו שבעה בני [1] Sceva, יהודי, [ו] הראשי של הכהנים, אשר עשה זאת. ואת רוח רעה ויאמר ישוע אני יודע, ופול אני יודע, אבל מי יה איש אשר רוח רעה הוא קפץ עליהם, התגברו עליהם, גברו נגדם, כך שהם ברחו אל מחוץ? את הבית עירום הפצועים. מעשי השליחים 19:13-16

במקרה זה שד היה מודע שהיה נוצרי עם הרשות להטיל אותו, ומי לא. במקרה זה השד נראה כי האיש דמוניזציה יש כוח גדול כל כך שהוא התגבר על 7 גברים, והם נמלטו מהבית עירום הפצועים. כמו במקרה של הלגיון, שבה אדם דמוניזציה פרצו רשתות הוא היה כבול, במקרה זה גם האיש דמוניזציה היה כוח רב. אבל במקרה הזה, האיש דמוניזציה נראה רק 1 שד, ולא אלפים מהם. זה מצביע על כך מה השדים יכולים לעשות להשפיע על אדם דמוניזציה לא תלוי מספרם, אלא מה הם שדים, מטבעו מאפשר להם יש יכולות מסוימות ודרכים שהם יכולים להשפיע על האדם.

דבר נוסף השדים נראה כי היא סימפטומים של פרנויה.
ישוע אמר: "לא משה לתת לך את החוק, [אך] אף אחד מכם keepeth את החוק? למה ללכת אתם עומדים להרוג אותי "," העם ויאמר, בידך השד: מי גת עומד להרוג אותך "ג 'ון 7:20-21

במקרה זה ישו אמר בגלוי כי אנשים ניסו להרוג אותו, והאנשים סביבו הגיב באומרו שהוא "היה שד". אם האיש הסתובב היום אומרים אנשים ניסו להרוג אותו, ניסו להתקיף אותו, תגובה נורמלית יהיה לאנשים לומר שהוא "פרנואיד" או "משוגע". מה אנשים יחשבו לומר לו הוא "יש לך שד". עם זאת, בימים של ישו, נראה כי הפרנויה היה שם נרדף לאחר שד. חוץ מזה שהיא נראית פרנואידית לכמה אנשים, ישו היה גם ברור לתפקד כרגיל בדרכים אחרות. זה מראה כי אנשים הבינו אז כי אדם שהיה דמוניזציה לא בהכרח צריך להיות תחת שליטה מלאה של השד, אבל רק יכול להיות חלקי תחת השפעה של 1. כך, אף על פי ישו נראה בסדר, בדרך כלל, תגובה אחת פרנואידית לכאורה הוביל אותם לומר לו שד. אנשים אז היו מודעים לכך הדמוניזציה לא תמיד במקרה של שד לאחר במלוא מובן המילה שליטה על האדם. אז התנ"ך מלמד יש רמות שונות של דמוניזציה אפשרי, גם כי הפרנויה יכולה להיגרם על ידי שדים.

זה בנוסח זהה טירוף השדים גורם, וישו הואשם גם להיות שפוי ויש להם השד ". רבים מהם אמרו," יש לו שד והוא שפוי. למה אתם מקשיבים לו? "(יוחנן 10:20) כמו כמה אנשים חשבו ישו היה מטורף, הם חשבו שיש לו שד. זה כמו גבר דמוניזציה של "הלגיון", שהתנהגותם תוך דמוניזציה היה שפוי. אבל שוב יש מידה שונה של רמות כאן. ישו היה ברור לתפקד כמו אדם נורמלי שפוי, אך בגלל כמה דברים שאמר או עשה הוא נחשב שפוי, ולכן יש שד. אבל במקרה של הלגיון, האיש היה ברור לגמרי שפוי לחלוטין במידה מרבית. אז התנ"ך מלמד כי השד יכול לגרום טירוף מעט או הרבה טירוף, וזה יכול להשתנות עם רמה של דמוניזציה.

בכל מקרה, הדרך לפתור את הבעיה היא להטיל את השד החוצה, כאדם עם "לגיון" של השדים השתנה מאוד אחרי ישו העביר את השדים מתוכו.
"אחר כך הם יצאו לראות מה נעשה, והגיע ישו, ומצא אדם, מתוכם השדים היו עזב, יושב לרגלי ישו, לבוש, והוא שפוי: והם פחדו. אז מי לא ראה את מה שקרה סיפר לאחרים כיצד אדם דמוניזציה היה נרפא. "אחרי השדים עזבו את האיש, הוא נרפא שוב להיות שלו" שפוי ". והפתרון אותו נמצא במקרים של משפיע פיזית של שד, "ישו היה נוהג את השד שהיה אילם. כאשר השד השמאלי, האיש שהיה אילם דיבר, והקהל נדהם. "לוק 11:14-15

התנ"ך מתאר וריאציות רבות כי הם אפשרי עם דמוניזציה:
1. אדם יכול להיות תחת שליטה מלאה של השד ("החזקה"), או השפיע רק על ידי שד ("דיכוי")
2. השד יכול לבוא או להשאיר אדם דמוניזציה כרצונו (כמו שאול).
3. אלה מושפעים השד ("המדוכאים") יכול למצוא את זה כדי להיות לא רצונית יותר לענות (כמו שאול, או במקרה של הלגיון) או זה יכול להיות מערכת יחסים סימביוטית מרצון יותר (כמו ילדה, עבד במעשי השליחים, או אחרת במקרים של רוחות מוכרים, אוב, ולקוסמות, כל מערכת יחסים עם אלו רוחות "מת").
4. השד יכול לגרום לאדם דמוניזציה פיזית לחוות: אלם, חירשות, פרכוסים, מחלות שונות, ולגרום המון כוח.
5. השד יכול לגרום לאדם דמוניזציה כדי לחוות נפש: אי שפיות, להיות מחוץ שפוי, פרנויה, פגיעה עצמית התנהגות, התנהגות אובדנית, התנהגות משפילה עצמי, עצמית בידוד.
6. השד יכול איכשהו לדעת אם רוח הקודש קיים, לדעת מי הם מאמינים נוצרים עם הרשות להטיל אותם, לדעת מי הוא ישו הנוצרי. השד יכול לשתף מידע זה עם אדם דמוניזציה.
7. השד יכול גם לשתף מידע זה עם אדם דמוניזציה, מישהו בוחר לקיים מערכת יחסים קסומה עם שד, כדי להגיד עתידות וכדומה.


איך העבודה דמוניזציה?

האדם הוא מורכב ממספר חלקים: גוף, רוח החיים אשר נותן לגוף שלהם, הנשמה שלהם, אשר נחשב להתבצע של הלב, את הרצון, ואת המוח. ישו דיבר על כמה חלקים אלה סמן 12:30,

, and with all thy strength : this [is] the first commandment. ואהבת את ה 'אלוהיך בכל לבבך ובכל, ועם כל הנשמה שלך, ועם כל המוח שלך, ועם כל הכוח שלך: זה [היא] מצווה 1.

אלו הם חלקים של אדם אשר יכול לאהוב את אלוהים באופן פעיל, שבו לאדם יש בחירה לאהוב את אלוהים, או לא. הנשמה נחשבת בדרך כלל להיות מורכבת של המוח ", ויל, רגשות", אשר תואמות בפסוק זה ", המוח כוח הלב", בהתאמה.

כשאנשים חושבים על "דיבוק" לעתים קרובות הם מניחים כי הגוף של האדם, כי שד נכנס, והוא הטיל מחוץ. עם זאת, זה באמת לא הגיוני הרבה יותר. שד הוא רוח ערטילאית אלמוות. אם השד יכול להיכנס ישירות לגוף, אז למה הם לא נכנסים הגופות ולהביא אותם לחיים, בעל אותם? כל כך הרבה רוע, כפי שהם עושים, נראה כי הסיבה שדים לא להחזיק גופות היא כי הם לא יכולים. ובכל זאת ברור כי אין זה גוף של אדם כי הוא שד מלכתחילה, כמו שד לא יכול להיכנס אלא אם כן האדם הוא חיה.

כפי שאנו מכוסה בפרק הקודם, עשה ה 'את גופתו של אדם, אז נשם את רוח (נשמת חיים) לתוך אדם, ורק פעם אחת היה אדם הן גוף ורוח הוא להיות "נפש חיה". (בראשית 02:07) מי כבר יש רוח, שד הוא רוח. בתחום הרוחני זה נראה כמו רוח השד לא יכול היה יותר להיכנס הרוח של האדם יותר מאשר אובייקט אחד מוצק יכול להיכנס אחר אובייקט מוצק. כמו שני כדורים על שולחן ביליארד, נראה 2 רוחות היו מתנגשים להקפיץ אחד את השני, שלכל אחד מהם מוגדר המוצקות שלהם נפרדות. וכך, אם רוחות להישאר מוגדר בנפרד בתחום הרוחני, אז השד לא יכול להיכנס הרוח של האדם. ורוח השד לא להזין את הגוף באופן ישיר, כמו שדים לא יכולים להיכנס לתוך גופות. לכן אחת האפשרויות שרידים, וזה כי שד צריך באמת להיכנס ולצאת של "נפש חיה" של אדם. הרבה יותר מאשר הגוף בדיוק, אלוהים רואה אנשים בעיקר להיות הנפשות החיות, כמו "האיש הפך לנפש חיה". וכך הוא נשמת החיים של האדם, כי שד נכנס או יוצא, שהוא בנפשו של אדם, יהיה (או כוח) ורגשות (או לב).

והפחד לא הם אשר להרוג את הגוף, אבל לא מסוגל להרוג את הנפש: אלא חוששים לו שהוא מסוגל להרוס גם הנשמה והגוף, לעזאזל מאט 10:28.

According to the Bible, a person is not primarily a body which happens to have a living soul, but rather a person is primarily a living soul which happens to have a body. Understanding that God considers a man to primarily be a living soul, it makes sense, and there is no contradiction when the Bible speaks of demons being in a man or coming out of a man. This is because Biblically a man (male or female) is primarily a “living soul”, and this “living soul” is the person who the demon is going in or out of.

A demon enters into the mind, heart, or will of a person (a living soul) and through the mind, thoughts, heart, emotions, and will of a person, the demon is able to act out the symptoms of demonization. When it comes to communication with a familiar spirit, the demon interacts directly with the person's mind and thoughts, from the inside of the mind. When it comes to insanity, the demon causes insanity from in the person's mind. This is easier to understand than what the demon does in causing physical ailments. When it comes to more bodily symptoms, somehow the demon uses a person's will, from the inside of the will, to affect the body. Somehow in taking over the will of a person, a demon can cause supernatural ailments like deafness, muteness, seizures, or great strength. Deafness, muteness and seizures do not seem to be quite as supernatural as great strength. It's easier to understand a demon might be able to cause someone to not talk, or to have a seizure simply by a manipulation of the person's sheer willpower. It is more difficult to understand how a demon can cause great strength through manipulation of a person's sheer willpower. However, the human body is capable of feats of great strength if a person has an adrenaline rush. A demon causing great strength may stem from the demon manipulating a person's willpower, thoughts, and emotions, to affect the person's body to have a large adrenaline rush, allowing great strength for a time.

Here is an excerpt from “How Can Adrenaline Help You Lift a 3,500 Pound Car?” by Josh Clark of HowStuffWorks.com
In 1982, in Lawrenceville, Ga., Angela Cavallo lifted a 1964 Chevrolet Impala from her son, Tony, after it fell off the jacks that had held it up while he worked underneath the car. Mrs. Cavallo lifted the car high enough and long enough for two neighbors to replace the jacks and pull Tony from beneath the car.
Marie “Bootsy” Payton was cutting her lawn in High Island, Texas, when her riding mower got away from her. Payton's young granddaughter, Evie, tried to stop the mower, but was knocked underneath the still-running machine. Payton reached the mower and easily tossed it off her granddaughter, limiting Evie's injuries to four severed toes. Curious, Payton later tried to lift the mower again and found she couldn't move it.
What accounts for feats of superhuman strength like these? Are they glimpses into the lives of superheroes' alter egos? Or are all of us imbued with amazing strength?
Although well-documented when they do occur, feats of hysterical strength — unnatural and amazing strength tapped during high-stress situations — are not recognized by medical science. This is largely due to the problem of gathering evidence: Instances like these come about without warning, and to reproduce these situations in a clinical setting would be unethical and dangerous. But we are aware of the effects of adrenaline, a hormone shown to increase strength to amazing degrees for short periods of time.”

Through manipulating the mind, emotions, and will of a person so that they have a large adrenaline rush, a demon might be able to cause the demonized person to break chains, or be able to fight against 7 men and prevail.

It also might be difficult to understand how a demon could cause deafness, using the mind, will, or emotions of a person. But something which fits this description still exists, and might be what is referred to today as “psychogenic deafness”.
“ Hearing loss or impairment caused by a mental or emotional disorder or trauma and having no evidence of an organic cause.” – American Heritage Medical Dictionary
Altogether it is conceivable that demons work through the mind, will, and emotions of a demonized person to be able to produce bodily ailments, as well as the mental or psychological ailments like insanity, paranoia, and associated insane behavior.

Then there is a demonized person who has the sort of relationship that may fit the description of having a familiar spirit, wizardry, fortune-telling, necromancy and other magical practices. How does a demon cause a demonized person to seem to have magical, or psychic, powers?

“When an evil spirit comes out of a man, it goes through arid places seeking rest and does not find it. Then it says, 'I will return to the house I left.' When it arrives, it finds the house swept clean and put in order. Then it goes and takes seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there. And the final condition of that man is worse than the first.”
Luke 11:24-26

Also Jesus says in, “When an evil spirit comes out of a man, it goes through arid places seeking rest and does not find it. Then it says, 'I will return to the house I left.' When it arrives, it finds the house unoccupied, swept clean and put in order. Then it goes and takes with it seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there. And the final condition of that man is worse than the first. That is how it will be with this wicked generation.” Matt 12:43-45

One thing we can learn from these verses is that demons can communicate with each other while outside of a person. This is seen in that 1 demon can communicate with 7 more demons while outside of any person, and convince them to come back with him to the person it left.
We also have covered that a demon can choose to leave and return to a demonized person when it wants to. If a person seems to be revealing psychic knowledge that they could not have known about another person, in fortune telling, this may be part of how it works. The demon may leave the demonized person and talk to other demons, or even go into the person asking for a psychic reading, in order to gather information. Then the demon goes back into the demonized psychic, and relays the information. Presto, it's “magic”. But actually, it's just demons, and this sort of magic is simply demons doing things demons can do.

Along these lines, it is important to note that demons are immortal spirits, who have been around since the flood. It is therefore easy for a demon to potentially talk to other demons who might have known or demonized relatives of a person, even dead relatives. It's also possible that the same demon who is demonizing a person might have also demonized their grandparent, etc. In this way demons can know private or personal information about people who are dead. And a demon can relay that information to a demonized person who “talks to the dead”, that in turn may amaze an audience by relaying information that only a dead relative would know. But in fact, not only the dead relative, but also a demon who knew the dead relative, could know this information. In fact a demonized psychic of this sort is not speaking to the ghost of a dead relative for information, but rather is speaking to a demon who has gathered information about the dead relative.

Besides impersonating dead relatives, demons also will claim to be famous people from history, gods, aliens, etc. It may be this is how idol worship came about: demons claimed to be gods, and influenced people to depict how they claimed to look in the form of an idol.

“What am I saying then? That an idol is anything, or what is offered to idols is anything? Rather, that the things which the Gentiles sacrifice they sacrifice to demons and not to God, and I do not want you to have fellowship with demons. You cannot drink the cup of the Lord and the cup of demons; you cannot partake of the Lord's table and of the table of demons.” 1 Cor 10:19-21

In any case, the Bible specifies that people actually worshipped demons when they worshipped idols. But it may be that demons communicated to demonized people with familiar spirits, claimed to be gods, and influenced people to start making idols and worshipping them. It would make some sense that demons, lacking and missing a body, might have seen this as a way to have a bodily representation, by the contrived body of an idol.


Can demons do all the things that fallen angels can do?

מלאכים שנפלו יש משהו בסגנון של גוף ורוח, אבל השדים הם רוחות חסרות גוף. השדים פעם יש גופים פיזיים תמותה, ואלה גופים תמותה נפטר לפני המבול.
זה כנראה ההבדל העיקרי בין מה המלאכים הנופלים יכול לעשות ומה שדים יכול לעשות. רוח הגופות נוכחות פיזית הפוטנציאל של הנופלים מלאכים נראה, כדי לאפשר להם לעשות הרבה דברים בו המתוארים בתנ"ך, כמו גרימת חלומות שווא, חזונות, ואפילו להופיע פיזית כמו גברים. אבל התנ"ך לא מתאר השדים להיות מסוגל לעשות את הדברים האלה, אלא רק מתאר את השדים עבודה דרך אנשים או בעלי חיים. המקרא אינו מתאר את השדים הגורמים חלומות או חזיונות. למרות שזה נראה כמו חלומות הם עניין של המוח, השדים יוכלו לגרום חלומות. אבל השדים לא יכול להתבטא באופן פיזי, ורק לעבוד על נפש חיה. (השד לא יכולתי לזוז בכסא, לכופף כפית, כי התצפית ההמונית של עב"מים, או מספר אנשים כדי לראות רוח רפאים, לשבת על הלחץ מישהו לשים על החזה שלהם, להשאיר עקבות ביגפוט על הקרקע, וכו ') שד רק נוכחות פיזית על ידי מקבל בנפש חיה ואז השתלטות על בעלי חיים או אדם. ואז השד יכול לזוז בכסא, לכופף כפית, וכו ', על ידי גרימת דמוניזציה אדם או גוף בעל החיים באופן ידני פיזית לעשות דברים כאלה. השד יכול להשפיע על הגוף של האדם רק את החלק הפנימי, עובד דרך המוח שלהם, רצון, רגשות (נפש חיה). אז התשובה היא לא, השד לא יכול לעשות את כל הדברים המלאך שנפל יכול לעשות. הם לא יכולים להתבטא בצורה פיזית גופנית, והם לא יכולים לגרום חזיונות, אם כי הם יוכלו לגרום חלומות אדם דמוניזציה.

איך אדם הופך דמוניזציה?

It is difficult to say with certainty, as some cases are more voluntary than others. But in cases in which the demonization seems more involuntary, the Bible does seem to describe what happens.

Luke 11:20-26, “But if I drive out demons by the finger of God, then the kingdom of God has come to you. “When a strong man, fully armed, guards his own house, his possessions are safe. But when someone stronger attacks and overpowers him, he takes away the armor in which the man trusted and divides up the spoils. He who is not with me is against me, and he who does not gather with me, scatters. When an evil spirit comes out of a man, it goes through arid places seeking rest and does not find it. Then it says, 'I will return to my house I left.' When it arrives, it finds the house swept clean and put in order. Then it goes and takes seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there. And the final condition of that man is worse than the first.”

One interesting thing to note in this passage is that the demon considers the house to be his, in saying “my house”. There are a couple different ways to interpret this passage, but let's define the strong man as a person who is guarded against demonization. And let's say the demon is the attacker, and once a demon has prevailed, he considers the house to be his. The person has armor that they depend on to keep them safe, and have to keep a guard up. But if a demon is stronger than their armor, the demon might come in and overpower the person, and they become demonized. Then the demon will try to take away the armor of the demonized man, and divide up the possessions of the demonized man. Also, the demon may divide up the task of demonizing the man, by going and getting 7 more demons to join him in inhabiting that man.

So how does the demon overpower the man who is guarded with armor, and get into his house? The Bible does give some indication of how demonization begins.
“ Be ye angry, and sin not: let not the sun go down upon your wrath: neither give place to the devil. Eph 4:26-27

The word here for “give” means to “give or grant” as a voluntary gift. The word for “place” here means a room (like in a house) or a habited space. The word here for “neither” has the distinct implication of “those which are of the same kind or which are part of one whole”.
What this means is that if you are angry and sin because of it, or let a new day begin while still angry, then in this you are also choosing to give space, a room, to the devil, or his demons. People may not realize it when they do this, but these actions are all parts of one whole. And in this people give a room to the devil, and a room could be in a person's house, and it could be a demon that works for Satan who goes into that room, and stays there. This is a description of how demonization can begin. And this describes that in being angry and sinning, staying angry, a person actually in this is choosing to open up the door of their house, forsake their guard and armor, and give a demon room for entry. And once a demon gets inside, overpowering the person who has let their guard down, then that demon will try to take away all their armor, take their possessions, and will come to consider the house to be their own, as Jesus described.

Anger is just one example used here of how this happens, but is it the only thing that could allow a demon entry? Anger (or wrath) is mentioned as a “work of the flesh”, and it seems likely that any work of the flesh, in which sin takes place, or is held on to over time, may also give room to a demon.

Now the works of the flesh are manifest, which are [these]; Adultery, fornication, uncleanness, lasciviousness, Idolatry, witchcraft, hatred, variance, emulations, wrath, strife, seditions, heresies, envyings, murders, drunkenness, revellings, and such like: of the which I tell you before, as I have also told [you] in time past, that they which do such things shall not inherit the kingdom of God. Gal 5:19-21

Mortify therefore your members which are upon the earth; fornication, uncleanness, inordinate affection, evil concupiscence, and covetousness, which is idolatry: Col 3:5

And Eph 4 from above continues, Eph 4:28-32
Let him that stole steal no more: but rather let him labour, working with [his] hands the thing which is good, that he may have to give to him that needeth. Let no corrupt communication proceed out of your mouth, but that which is good to the use of edifying, that it may minister grace unto the hearers. And grieve not the holy Spirit of God, whereby ye are sealed unto the day of redemption. Let all bitterness, and wrath, and anger, and clamour, and evil speaking, be put away from you, with all malice: And be ye kind one to another, tenderhearted, forgiving one another, even as God for Christ's sake hath forgiven you.

So it seems like there are many sinful things, works of the flesh, which are listed along with anger, and these also may give demons room. This may be another meaning of the verse, “For he that soweth to his flesh shall of the flesh reap corruption; but he that soweth to the Spirit shall of the Spirit reap life everlasting.” Gal 6:8
If a person is sinning, whether by committing a sin in anger, or adultery or idolatry etc, or holding onto sinful things inside like anger, bitterness, hatred, etc. this is what opens a door up for demons to gain entry, get a room, and oppress someone. This seems to be true whether the person is not a Christian, or is a Christian.

It is important to note that Eph 4 “ neither give place to the devil ” was not directed at the unsaved, but directed at Christians. Though if this is how demons gain entry, the process would seem to be the same for everyone, Christian or not. When Jesus spoke of a strong man guarding his house with armor, this also seems to be directed at everyone, including Christians. The armor here may refer to choosing to not sin, though everyone does at times to some extent.
However, Jesus also said, “ He who is not with me is against me, and he who does not gather with me, scatters” . The best protection and armor against demons getting into your house, is to be with Jesus Christ and to accept Him as your Lord and Savior. Next, have on the full armor of God (Eph 6), and be guarding your house against invasion, and be walking in the Spirit and sowing to the Spirit, not the flesh.

But the fruit of the Spirit is love, joy, peace, patience, kindness, goodness, faithfulness, gentleness, self-control; against such things there is no law. Gal 5:22-23

Put on the whole armour of God, that ye may be able to stand against the wiles of the devil. For we wrestle not against flesh and blood, but against principalities, against powers, against the rulers of the darkness of this world, against spiritual wickedness in high places. Wherefore take unto you the whole armour of God, that ye may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand. Stand therefore, having your loins girt about with truth, and having on the breastplate of righteousness; And your feet shod with the preparation of the gospel of peace; Above all, taking the shield of faith, wherewith ye shall be able to quench all the fiery darts of the wicked. And take the helmet of salvation, and the sword of the Spirit, which is the word of God: Praying always with all prayer and supplication in the Spirit, and watching thereunto with all perseverance and supplication for all saints; And for me, that utterance may be given unto me, that I may open my mouth boldly, to make known the mystery of the gospel
Eph 6:11-19

A Christian can be oppressed by demons, though the demonization reaching the level of possession seems unlikely because a Christian has the armor of God to at least some extent. And a Christian also has the authority to cast a demon out, should any break through their guard. Another guard against demonization in a Christian is to pray daily, confessing their sins, and asking for forgiveness of sins and cleansing from all unrighteousness.

This then is the message which we have heard of him, and declare unto you, that God is light, and in him is no darkness at all. If we say that we have fellowship with him, and walk in darkness, we lie, and do not the truth: But if we walk in the light, as he is in the light, we have fellowship one with another, and the blood of Jesus Christ his Son cleanseth us from all sin. If we say that we have no sin, we deceive ourselves, and the truth is not in us. If we confess our sins, he is faithful and just to forgive us [our] sins, and to cleanse us from all unrighteousness. If we say that we have not sinned, we make him a liar, and his word is not in us. 1 Jn 1:5-10

Additionally, the Holy Spirit is inside the heart of a born-again Christian (Gal 4:6), and there is a circumcision of the person's heart by the Holy Spirit (Rom 2:29). God writes his laws upon the Christian's heart, and their mind. (Heb 10:16-17). In this, the heart, and the mind to some extent, of a born-again Christian are different and changed from those of an unsaved person. And the peace of God, a fruit of the Holy Spirit, guards the heart and mind of a Christian.
And the peace of God, which surpasses all understanding, will guard your hearts and minds through Christ Jesus. Phl 4:7
In all this, it seems all the more difficult for a Christian to reach a “possession” level of demonization, even though Eph 4 indicates that “oppression” is possible.

A Christian under demonic oppression has all the authority they need, in the power of Jesus Christ, and the power of God through the Holy Spirit of Jesus, to command a demon to get out and stay out, and refuse to let the demon influence them any longer. But the Christian person must choose this by his or her own free will. God does not violate our free will, and the Christian must choose of their free will to kick the demon out of their self, and to repent of whatever sinful work of the flesh opened the door to let the demon get in their house in the first place.

It is arguable that most of the demons in a person do automatically flee a person when or after they become a Christian, without being cast out, as part of the process of repentance and healing. “Submit yourselves then to God. Resist the devil and he will flee from you.” James 4:7

Yet I think stragglers are possible. There may be generational curses, the result of sins of ancestors going back to the immediate 3rd or 4th generations (Ex 20:5). These curses can be broken by Jesus Christ, and demons associated with them may flee or be cast out. There also may be demons that specialize in harassing or tempting a person in areas of sin they have strong problems with, like certain addictions. In this a demon may have taken over a room in the house, fortifying it, and the battle to regain the space could be more difficult. This concept of a fortified area is seen the Biblical term “strong hold”. But there is hope,

For though we walk in flesh, we do not war after the flesh: For the weapons of our warfare [are] not carnal, but mighty through God to the pulling down of strong holds ; Casting down imaginations, and every high thing that exalteth itself against the knowledge of God, and bringing into captivity every thought to the obedience of Christ. 2 Cor 10:3-5

The weapons of our warfare are mighty to pull down strongholds, and our most prominent weapon is the Word of God, which is the sword of the Spirit, the Scriptures, the Bible. This is very fitting with the second meaning of a “strong hold” , which is, “of the arguments and reasonings by which a disputant endeavours to fortify his opinion and defend it against his opponent”. Often the battle with demonic oppression is in the mind, and the best weapon to use against excuses and false reasoning which hold onto sin, is with the Word of God. And also we have the authority Jesus Christ gave believers in Him to cast out demons. שבחים ישו!

So this cleaning house can be a gradual process for the new Christian, but also as the Christian repents of more sin, and asks for forgiveness, and draws near to God, demons may flee, without having to be cast out.


Does this mean that any sinful thought, feeling, or action a person has is caused by a demon?

No, the sinful nature and the flesh, and a person's own heart and mind, are all potential sources of sinful thoughts, feelings, desires, and actions. These are plenty enough to put a person into internal conflict, without any demonization being involved.

I say then, Walk in the Spirit, and ye shall not fulfil the lust of the flesh. For the flesh lusteth against the Spirit, and the Spirit against the flesh: and these are contrary the one to the other: so that ye cannot do the things that ye would. Gal 5:16-17

For we know that the law is spiritual, but I am carnal, sold under sin. For what I am doing, I do not understand. For what I will to do, that I do not practice; but what I hate, that I do. If, then, I do what I will not to do, I agree with the law that it is good. But now, it is no longer I who do it, but sin that dwells in me. For I know that in me (that is, in my flesh) nothing good dwells; for to will is present with me, but how to perform what is good I do not find. For the good that I will to do, I do not do; but the evil I will not to do, that I practice. Now if I do what I will not to do, it is no longer I who do it, but sin that dwells in me. I find then a law, that evil is present with me, the one who wills to do good. For I delight in the law of God according to the inward man. But I see another law in my members, warring against the law of my mind, and bringing me into captivity to the law of sin which is in my members. O wretched man that I am! Who will deliver me from this body of death? I thank God—through Jesus Christ our Lord!
So then, with the mind I myself serve the law of God, but with the flesh the law of sin. There is therefore now no condemnation to those who are in Christ Jesus, who do not walk according to the flesh, but according to the Spirit. For the law of the Spirit of life in Christ Jesus has made me free from the law of sin and death. For what the law could not do in that it was weak through the flesh, God did by sending His own Son in the likeness of sinful flesh, on account of sin: He condemned sin in the flesh, that the righteous requirement of the law might be fulfilled in us who do not walk according to the flesh but according to the Spirit.
For those who live according to the flesh set their minds on the things of the flesh, but those who live according to the Spirit, the things of the Spirit. For to be carnally minded is death, but to be spiritually minded is life and peace. Because the carnal mind is enmity against God; for it is not subject to the law of God, nor indeed can be. So then, those who are in the flesh cannot please God. But you are not in the flesh but in the Spirit, if indeed the Spirit of God dwells in you. Now if anyone does not have the Spirit of Christ, he is not His. And if Christ is in you, the body is dead because of sin, but the Spirit is life because of righteousness. But if the Spirit of Him who raised Jesus from the dead dwells in you, He who raised Christ from the dead will also give life to your mortal bodies through His Spirit who dwells in you. Therefore, brethren, we are debtors—not to the flesh, to live according to the flesh. For if you live according to the flesh you will die; but if by the Spirit you put to death the deeds of the body, you will live. For as many as are led by the Spirit of God, these are sons of God. Rom 7:14-25, 8:1-14

Demonization is more likely to be present where there seems to be symptoms of demonization, for instance: a loss of a person being in their “right mind”, symptoms of insanity (to a lesser or greater degree), habitual or repetitive sin like sinful addictions, or self-perception of a loss of self-control.

And temptations also can come from the flesh and sinful nature, even in Christians, without a demon being the cause.
Ye know how through infirmity of the flesh I preached the gospel unto you at the first. And my temptation which was in my flesh ye despised not, nor rejected; but received me as an angel of God, [even] as Christ Jesus. Gal 4:13-14

From whence come wars and fightings among you? come they not hence, even of your lusts that war in your members ? Ye lust, and have not: ye kill, and desire to have, and cannot obtain: ye fight and war, yet ye have not, because ye ask not. Ye ask, and receive not, because ye ask amiss, that ye may consume it upon your lusts. Ye adulterers and adulteresses, know ye not that the friendship of the world is enmity with God? whosoever therefore will be a friend of the world is the enemy of God. Do ye think that the scripture saith in vain, The spirit that dwelleth in us lusteth to envy? But he giveth more grace. Wherefore he saith, God resisteth the proud, but giveth grace unto the humble. Submit yourselves therefore to God. Resist the devil, and he will flee from you. Draw nigh to God, and he will draw nigh to you. Cleanse your hands, ye sinners; and purify your hearts, ye double minded. Be afflicted, and mourn, and weep: let your laughter be turned to mourning, and your joy to heaviness. Humble yourselves in the sight of the Lord, and he shall lift you up. James 4:1-10

If indeed you have heard Him and have been taught by Him, as the truth is in Jesus: that you put off, concerning your former conduct, the old man which grows corrupt according to the deceitful lusts, and be renewed in the spirit of your mind, and that you put on the new man which was created according to God, in true righteousness and holiness. Eph 4:21-24

Do you not know that those who run in a race all run, but one receives the prize? Run in such a way that you may obtain it. And everyone who competes for the prize is temperate in all things. Now they do it to obtain a perishable crown, but we for an imperishable crown. Therefore I run thus: not with uncertainty. Thus I fight: not as one who beats the air. But I discipline my body and bring it into subjection, lest, when I have preached to others, I myself should become disqualified… No temptation has overtaken you except such as is common to man; but God is faithful, who will not allow you to be tempted beyond what you are able, but with the temptation will also make the way of escape, that you may be able to bear it. 1 Cor 9:24-27, 10:13

Jesus Christ gives Christians the ability to learn to walk in and according to the Spirit, in a process of sanctification, and through His power to overcome our flesh, sinful nature, and temptations, having been given a new nature in Him.

Ultimately, we Christians and our bodies belong to God. A demon cannot “own” or “possess” us, as truly we are owned or possessed by God, purchased by the blood of Jesus Christ. The Bible says in 1 Cor 6:19-20, ” What? know ye not that your body is the temple of the Holy Ghost [which is] in you, which ye have of God, and ye are not your own? For ye are bought with a price: therefore glorify God in your body, and in your spirit, which are God's.” Christians are owned by God, and demons will be evicted by the true owner, Jesus Christ.

The people to be truly concerned about when it comes to demonization are those who are not Christians, who do not have the armor of God, nor the Holy Spirit, and do not have the authority to cast out demons in Jesus Christ's name. People today may fair no better than the demonized people in the New Testament, who Jesus helped and healed by casting demons out of them. If sin leads to oppression, once they have reached an “oppressed” level of demonization, they are more at risk for reaching the “possessed” level. Jesus and His disciples cast out demons many times in the New Testament. Jesus and His disciples were the Deliverance ministers and exorcists at that time, helping people who were demonized by casting out the demons. Jesus said those who believed in Him would also cast out demons.

“He said to them, “Go into all the world and preach the good news to every creature. Whoever believes and is baptized will be saved, but whoever does not believe will be condemned. And these signs will accompany those who believe: In my name they will drive out demons; they will speak in new tongues; they will pick up snakes with their hands; and when they drink deadly poison, it will not hurt them at all; they will place their hands on sick people, and they will get well.” Mark 16:16-18

There is no doubt that driving out demons is just as valid a Christian ministry today as it ever was. It is a needed ministry, needed by the hurting people who are demonized today. Jesus wants the church today, the body of Christ, to practice deliverance ministry, as He did, and help these people.