This page has been translated from English

02:43 דניאל: אם "הם" הם מניחים כי Fallen Angels

02:43 דניאל: אם "הם" הם מניחים כי Fallen Angels

בחוגים נוצריים, ישנו ויכוח בין פרשנויות שונות של בראשית 6:1-4, בשאלה אם "בני האלוהים" הפניות בני אדוק של סת, או אם הפניות המלאכים הנופלים. הצאצאים של אלה איגודים בין בני האלוהים את בנות האדם מכונים על ידי התנ"ך בשם "הנפילים". הם מתוארים "גבורי ומבוגרים, גברים בעלי שם".

רבים מאלה במחנה המאמינים כי "הנפילים" היו הוליד ידי המלאכים הנופלים, גם מאמינים כי הנפילים לא היו אדם, אלא משהו יותר דומה שד, אנשים, נשמות או שדים בגוף בן תמותה. ורבים הציג את הרעיון כי כאשר גופים תמותה של הנפילים מתו, כי רוחם חיו כמו שדים מוזכרים בכל שאר התנ"ך. וגם של אלה במחנה הזה, כמה נוצרים מאמינים כי הנפילים / כלאיים ניתן להיוולד היום, מאמינים שהם נולדים היום, או אולי בעתיד הקרוב. וזה אחד מהם, שימוש כלשהו דן 2:43 לנסות לתמוך בהשקפה זו המודרנית הנפילים / הכלאה.

המטרה של המאמר הזה היא כתובת פירוש כזה של דן 2:43, כמו הקטע הזה של כתבי משמש לעתים קרובות על ידי אנשים בחוגים מסוימים, לתמוך ברעיון כי הנפילים הכלאה מודרנית / מתקיים, או יתקיים, ב האחרונה יום לפני החזרה של ישוע.


הנה 3 תרגומים שונים של 2:43 דן, שני מן עברית, ואחד תרגום השבעים היווני, עם מספרים של סטרונג הפניה פנימה בואו נסתכל מקרוב על דניאל 2:43

"והואיל אתה ברזל sawest מעורבים (6151) עם חימר נרפש, הם יהיו להתערבב (6151) את עצמם עם הזרע של גברים: אבל הם לא יעלה לדבוק (1693) אחד למשנהו, אפילו כמו ברזל אינה מעורבת (6151) עם חימר . "עברית, KJV

"ובכל שראית ברזל מעורב (6151) עם חימר משותף, הם ישלבו (6151) אחד עם השני בתוך הזרע של גברים, אבל הם לא תדבק (1693) אחד לשני, אפילו לא לשלב ברזל ( 6151) עם כלי חרס. "עברית, NASB

"הואיל ואתה sawest הברזל מעורב (4874) עם חימר, הם יהיו מעורבים (4874) עם הזרע של גברים: אבל הם לא יעלה לדבוק (4347) יחדיו, כמו ברזל לא לערבב את עצמה עם חימר." היווני, תרגום השבעים

ב עברית "ערב" (6151) "להתערבב, לערבב, לשלב" משמש רק כאן "ברזל מעורבב עם חימר" שוב בשטחים ועל דן 2:41. המילה "ערבי" קשורה קשר הדוק ביותר מילה אחרת, "ערבי" (6148) שפירושו "לתנועה כמו סחר חליפין, לתת או לקבל ביטחון כסוג של חליפין". (סטרונג), זה גם אומר "יש אחווה או עם שותפים". (BDB)

בשנת היווני, "מעורבות" או "התערבבו" הם אותה מילה (4874) שפירושו "לקשר עם החברה או עם".

דברים אלה אינם מתייחסים לאינטראקציה מינית.

ב עברית "debaq" (1693) "לדבוק, להיצמד" משמש רק כאן, אלא קשורה למילה יותר מהרגיל "dabaq" (1692), אשר דומה מאוד, והוא משמש בספר בראשית בשם "ודבק באשתו" .

בשנת היווני "לדבוק" הוא (4347) "הבעד-kollao", והוא משמש מספר פעמים בברית החדשה. זה אומר "להדביק עליו, מקל, להצטרף עצמו מקרוב".

ב יבצע אפרים את גזר 05:31, מאט 19:05, וח"כ 10:07, המונח "המקצוענים-kollao" משמש "להצטרף" או "לדבוק" במשפט, "למען מטרה זו יעזוב איש את אביו ואת אמו ו יצורפו אל אשתו, ושניהם יהיו לבשר אחד. "

בגלל זה "ביקוע" של בעל ואשה אולי נראה מעורפל, האם סקס מרומז, או להצטרף יותר רוחני בלבד או נישואין, אני רוצה לציין כי שורש הצורה הרגילה של "המקצוענים-kollao" הוא (2853) " kollao ", אשר כמו" המקצוענים-kollao ", פירושה גם" דבק, להצטרף, או להדק היטב יחד, לדבוק ".

הנה השימוש יוונית ברורה (2853) "kollao" של NT:

1 קור 6:15-16 "לא תדעו כי הגופים שלך הם חברים של ישו? אעשה ואז לקחת את חברי המשיח, ולעשות [להם] את בני זונה? חלילה. מה? אתם לא יודעים שהוא אשר הצטרף (2853) על זונה היא גוף אחד? לשניים, הוא נאם, יהיו לבשר אחד. "

המילה "המקצוענים" (4314) בהרכב פירושו "כיוון או תנועה אל היעד". אז (4347) "הבעד-kollao" יכול להיות, פשוטו כמשמעו "כלפי יחסי מין", והוא יכול להיות התייחסות למין ככל (2853) "kollao" אשר אמצעי הקשר להצטרף מינית. "השחיטה" ו "להצטרף" ולכן יכול מתכוון אינטראקציה מינית.

כעת מונחים אלה דן 2:43 הוגדרו עברית ויוונית, מאפשר רק להבהיר לבחון מחדש את הפסוק הזה על עברית, היוונית, המבוסס על המילים הללו משמעויות מפורטות יותר.

"והואיל אתה ברזל sawest מעורבים (6151) עם חימר נרפש, הם יהיו" תנועה כמו סחר חליפין, לתת או לקבל ביטחון כסוג של חליפין, יש אחווה עם או לחלוק "(6151) את עצמם עם הזרע של גברים: אבל הם לא יהיו "לדבוק או להצטרף מינית" (1693) אחד למשנהו, אפילו כמו ברזל אינה מעורבת (6151) עם חימר. "עברית, KJV

"הואיל ואתה sawest הברזל מעורב (4874) עם חימר, הם יהיו" לקשר עם או חברה "(4874) עם הזרע של גברים: אבל הם לא יהיו" לדבוק או להצטרף מינית "(4347) יחדיו, כמו ברזל עושה לא לערבב את עצמה עם חימר. "היווני, תרגום השבעים

אמנם אני לא מאמין שזה המקרה ( עיין במאמר המלווה שלי ), בואו נניח לשם או הטענה כי "הם" ו - "אותם" ב דן 2:43 באמת מדבר על מלאכים שנפלו מלכתחילה, כפי נוצרים אחרים הציעו ...

מה יכול להיות דניאל אומר על ידי "עירוב" היא תהיה תנועה, התאגדות, סחר חליפין, וחילופי "זרע של גברים" על ידי המלאכים הנופלים. כתבי תאפשר זאת, אם "הם" המלאכים הנופלים. וגם את התנועה תנאים, בתמורה, אבטחה, ניתן לטעון את המשמעות של התעללות, וכן הפרה של זכויות כמו אנשים הם אובייקטים להיות הנסחרות פנימה במקרה זה המוצע, המלאכים שנפלו הם חליפין "זרע של גברים", אבל דון לא להצטרף מינית עם "זרע של גברים". אבל מה הכוונה "זרע של גברים" את הביטוי?

אחת המשמעויות של "זרע של גברים" הביטוי הוא בני האדם, דורות, או סתם בפשטות, בני אדם.

שמעתי על הרבה "זר החטיפה" חשבונות בהם אנשים מתארים הם קיימו יחסי מין עם "זרים", ובדרך כלל הם מקרים של אונס, וחוץ מזה את כל החשבונות של התעללות מינית בילדים. שמעתי גם מקרים של התקפות שד ו סוקובוס דומים בניגוד המיני, על ידי גופים רוחניים בלתי נראים לעתים קרובות. יחד עם החשבונות האלה, הם אלה חשבונות של אנשים אשר הפסיקו את החוויות האלה בשם וסמכותו של ישוע המשיח, אשר ממחיש את החוויות האלה נגרמות על ידי ישויות רוחניות רע, או מלאכים שנפלו.

כיוון שכך, אם בימים אלה המודרניים בימים האחרונים, אז איך דן 2:43 יכול להיות כי המלאכים הנופלים יהיה להתערבב עם בני האדם, אך לא להצטרף מינית? כמו ביקוע כאן פירושו מינית להצטרף, אז כתבי יהיה לסתור את המציאות אם הכתוב היה בטענה כי המלאכים הנופלים לא תהיה אינטראקציה מינית עם אנשים, כי הם עושים. חטיפת חייזרים מרובים, חשבונות שד ו סוקובוס לאשר זאת. כמו אינטראקציה מינית מתרחשת, אם את "זרע של גברים" מתייחס לבני אדם בכלל, ולאחר מכן דן 2:43 היה סותר את המציאות, אם "הם" המלאכים הנופלים שלא מינית אינטראקציה עם בני אדם בימים האחרונים. לכן פרשנות כמו זה החוצה.

אבל אני לא חושב שזה מה הפסוק אומר. אני חושב שהפסוק מתייחס לא אל המלאכים הנופלים עירוב / סחר עם בני האדם עצמם, אלא כי הם מלאכים שנפלו עירוב / סחר עם "זרע" הרבייה של גברים. בואו נסתכל על הפסוק שוב:

"והואיל ברזל sawest אתה מעורב עם חימר נרפש, הם עצמם יהיו להתערבב עם הזרע (2234) של גברים:. אבל הם לא יעלה לדבוק אחד למשנהו, אפילו כמו ברזל לא מעורבב עם החימר", KJV

אם "הם" מניחים כי נפלו המלאכים, אז "זרע" כאן חייב להיות בעל משמעות יוצאת דופן, ולא ניתן פשוט אומר "בני אדם". עבור המילה "זרע" (2234) לעיל עברית משמש רק כאן בתנ"ך כולו. זו המילה "זרע" (2234) קשורה קשר הדוק ביותר "זרע" את המילה (2233), אשר פעמים רבות משמש כדי להפנות פשוט זרעי צמחים, החומר הגנטי בפועל הרבייה של הצמח. הוא משמש גם כדי להתייחס צאצאים. עם זאת, אני חושב ההגדרה זרע צמח מתאים יותר למשמעות נבואי שבו אלוהים התכוון כאן. במובן זה, אני חושב "זרע של גברים" לא יכול להתייחס לאנשים, אבל החומר הגנטי הרבייה של גברים ונשים, כלומר ביצים זרע.

זאת המילה "זרע" (2233) יכול בעל משמעות זה הוא אישר 15:16 לב, 19:20
"ואם כל זרע של גבר של הזדווגות לצאת ממנו, ואז הוא יכבס את כל בשרו במים, וטמא עד הערב."
"'כאשר ישכב איש עם אישה עם זרע של הזדווגות, והיא משרתת משרתת, מאורסת לגבר, ולא פדה באמת, או חופש יהוה לא ניתנה לה, בחקירה יש, הם לא שמים למוות, שכן היא [הוא] לא בחינם ".
וככל הנראה גם בראשית 38:9,
"וגם אונן ידע כי הזרע לא אמור להיות שלו: ויהי, כאשר הוא נכנס אל אשת אחיו, שהוא נשפך [זאת] על הקרקע, מחשש כי הוא צריך לתת זרע לאחיו".

ככזה, מה דן 2:43 באמת היו אומרים - זה המלאכים הנופלים תהיה תנועה / להתערבב עם "זרע של גברים" של יותר תחושת "הרבייה מרכיב" (ביצים / זרע), אבל המלאכים הנופלים לא מינית להצטרף את עצמם "זרע של גברים" (ביצים / זרע).

"זרע אנשים" חייב להיות מוגדר בתור "חומר גנטי" ולא כאל "בני אדם", על מנת לפסוק זה לא סותר את המציאות. במקרים רבים המודרנית המלאכים שנפלו הם דיווחו להיות מינית להצטרף עם בני אדם: אם "זרע של גברים" מוגדר "בני אדם" אז זה הדבר המדויק כי הפסוק אומר לא יקרה. הפסוק אומר "הם לא להדבק אחד לשני". לכן, המשמעות היחידה של המילה (2234) היא "זרע" של גברים כמו חומר גנטי (ביצים / זרע) של בני אדם. ככזה, אם "הם" מניחים כי נפלו המלאכים, אז המלאכים הנופלים לא יהיה לדבוק (להצטרף מינית) עם חומר הרבייה של בני אדם. פרשנות זו הופכת את הכתוב לא סותר לחלוטין את המציאות, מראה נבואי אין כלאיים של ימינו, ולא יהיה.

אז אירוני ככל שזה לא יהיה, את הפסוק העיקרי נוצרים כמה כבר משתמש כדי להראות כי לא תהיה כלאיים בזמנים בסוף, אני חושב באמת היה להוכיח כי לא יהיו מכוניות היברידיות, וזה בהנחה פסוק זה ישים גם. (אני לא באמת מאמין שזה ישים.) המשמעות מתבהרת כאשר בפסוק זה היא למדה דווקא עברית ויוונית עם יותר ממבט חטוף.

אם "הם" מניחים כי המלאכים הנופלים, אז הפרשנות של הפסוק צריך להיות מיושם באופן עקבי. המלאכים הנופלים לקיים יחסי מין עם אנשים - החשבונות המודרני של התקפות מיניות טבעיות הן תקיפה ועקבית - כך בפסוק זה לא ניתן לומר אחרת. ההסבר היחיד הוא כי המלאכים שנפלו הם סחר, אך לא את עצמם מינית עם הצטרפותו, חומר הרבייה של בני אדם.

פירוש זה מתאים גם חשבונות חטיפות המודרנית, ואת עברית ויוונית דן 2:43. לסיכום, אין בפועל הצטרפותו של המלאכים הנופלים עם ביציות אנושיות / זרע ולכן לא הכלאה או הכלאה. כמו נבואה, אם "הם" מניחים כי נפלו המלאכים, אז נבואה זו חייבת המדינה כי המלאכים הנופלים לא יצטרפו עצמם עם חומר הרבייה של בני אדם בימים האחרונים, שכן הוא לא יכול להצהיר כי המלאכים הנופלים לא יהיה עוסקת התקפות מיניות על בני אדם, ולכן הנבואה היא כי לא יהיו היברידיות או הנפילים בימים האחרונים.