This page has been translated from English

היכולות של המלאכים הנופלים כפי שמתואר בתנ"ך

פרק 5 - היכולות של המלאכים הנופלים כפי שמתואר בתנ"ך

ממה יש לנו מכוסה עד כה, אנו יכולים לדעת התנ"ך מלמד כי הנוצרים כיום במאבק נגד השדים, הגל השני של המלאכים הנופלים, ואת מנהיגם, המלאך שנפל השטן.

כדי להבין טוב יותר מה אלה המלאכים הנופלים יכולים לעשות, אנחנו הולכים להעיף מבט על היכולות שהפגינו מלאכים בתנ"ך.

זה היה הגיוני, כי היכולות של המלאכים הנופלים יהיה זהה היכולות של המלאכים הקדושים, כמו אלוהים במקור שנעשו כולם להיות קודש המלאכים, שהיו מסוגלים לבצע משימות מסוימות בשביל אלוהים. משימות אלה כוללות מתן הודעות, דרך חלומות וחזיונות, או מתן הודעה תוך להופיע כאדם. למרות שהם בדרך כלל להישאר בלתי נראה, המלאכים להגן על אנשים מפני פגיעה (PSA 91:11-12). הם מתפקדים כצבא של אלוהים (Rev 19:19): הם הרסו סדום (בראשית 19), הביא את הקיר של יריחו (ג'וש 5-6), ואנשים להכות (1 Ch 21). אלוהים ברא את המלאכים כדי להיות מסוגל לעשות דברים כאלה.

המלאכים יכולים לעשות דברים על טבעיים נס, והמלאכים שנפלו למרבה הצער עדיין יכול לעשות הרבה דברים אלה זהה, כפי שהם נוצרו עם היכולות הללו. אבל הם משתמשים בהם לרעה והונאה. ככזה אנחנו הולכים להיות מסתכל דוגמאות במקרא של שני המלאכים הקדושים שנפלו המלאכים, להקים מה התנ"ך אומר הן את היכולות של מלאכים בכלל.
בחודש זה אנו יכולים לקבל מושג טוב יותר לגבי מה נפל מלאכים יכולים לעשות בכלל. וגם בסיס הבנה טובה יותר אילו פעילויות המלאכים הנופלים עוסקים היום.


חזיונות הנגרמת על ידי מלאכים

מלאכים יכולים לגרום מה שהתנ"ך מכנה "חזיונות".

דן 10: 1-12
בשנה השלישית של כורש מלך פרס דבר נגלה אל דניאל, ששמו נקרא Belteshazzar, והדבר היה נכון, אבל הפעם מינה היה ארוך: והוא הבין את הדבר, והיו לו הבנה של החזון. בימים ההם אני דניאל אבל שלושה שבועות מלאים. אכלתי לחם לא נעים, לא הגיע בשר ולא יין בתוך הפה שלי, לא עשיתי למשוח את עצמי בכלל, עד שלושה שבועות תמימים התגשמו. והיה ביום בעשרים וארבעה לחודש הראשון, כמו שהייתי בצד הנהר הגדול, אשר Hiddekel, ואז הרמתי את העיניים שלי, הסתכל, והנה אדם מסוים לבוש פשתן, אשר מתנים היו חגור זהב קנס של Uphaz: הגוף שלו גם היה כמו תרשיש, ופניו כמראה ברק ועיניו כמו מנורות של אש, זרועותיו ורגליו כמו צבע פליז מלוטש, קולו של דבריו . כקולו של שפע ואני לבד דניאל ראה את החזון: עבור הגברים שהיו איתי לא ראו את החזון, אבל גדול רועדים נפלה עליהם, כך שהם ברחו כדי להסתיר את עצמם לכן נותרתי לבד, ו. ראה את החזון הגדול, לא נותרה לי כוח: עבור נאות שלי הסתובב לי לתוך שחיתות, ואני לא שמר כוח.
אבל אני שמעתי את קולו של דבריו: כאשר שמעתי את קולו של המילים שלו, ואז הייתי שקועה בשינה עמוקה על הפנים שלי, והפנים שלי לכיוון הקרקע. בנוסף, נגע והנה לי יד, אשר קבעו לי על הברכיים ועל כפות הידיים שלי. ויאמר אלי, הו דניאל, איש אהוב מאוד, להבין את המילים, כי אני מדבר אליך, ואת לעמוד זקוף: עבור אליך אני שלחתי עכשיו. וכשהוא דיבר מילה זו אלי, עמדתי רועד. ואז אמר אלי, אל תירא, דניאל: עבור מהיום הראשון כי אתה עשיתי את המעשה מוגדר לבבך להבין, כדי ליסר את עצמך לפני אלהיך נשמעו דבריך ואני באים דבריך.

מה אנחנו יכולים לצפות מן המעבר הזה? דניאל מכנה את מה שהוא חווה "חזון גדול" (דניאל 10:08) אשר נגרם על ידי מלאך. בעוד שיש את החזון הזה:

  1. זה היה אמיתי החושים הגופניים: דניאל בגופו, הוא ראה בעיניים שלו, הוא שמע באוזניו שלו, הוא הרגיש יד של מלאך לגעת בגופו, חש להיות על ידיו וברכיו, ומאוחר יותר בעמידה, הוא חש בגוף רועד

  2. דניאל ראה את החזון היה מעולף על גבי המציאות כולם יכלו לראות, אבל אחרים לא יכלו לראות את החזון. (Dan10: 7)

  3. מה ראה דניאל היה יוצא דופן, ואף בלתי אפשרי לכאורה, כגון פנים עם "מראה של ברק". גם את קולו של להיות יחיד שהוא רואה נשמע כמו מספר רב של קולות.

  4. דניאל היה ער ולא חולם, ולא בטראנס.

גופתו של דניאל עדיין הייתי מוקפת מציאות אובייקטיבית, את הנהר, את הנוף, ואת הגברים בורחים ממשהו שהם לא יכלו לראות, אבל הרגשתי רגשית. החיילים יכלו לראות את הנהר ואת הנוף. עם זאת, דעתו של דניאל היה גם לראות את חזון ממלאך מעולף על המציאות מטרה זו, ואת החזון הזה שהוא תיקשר עם הרגיש אמיתי לחלוטין החושים הגופניים שלו. הוא ראה אותה, הוא שמע את זה, הרגשתי את זה, אבל אף אחד סביבו יכול היה אפילו לראות את זה, אם כי הם חשו פחד.

התנ"ך מאשר כי חזיונות הנגרמת על ידי המלאכים מנוסים עם החושים, לראות בעיניים, שמע עם האוזניים, הרגשתי במישוש בגוף, נאמר זאת בפשטות ב Eze 40 ו 44.

ב חזיונות של אלוהים הוא הביא אותי אל ארץ ישראל, וכן להגדיר אותי על הר גבוה מאוד, אשר על ידי [היה] כמסגרת של עיר מדרום. Eze 40:2-4 והוא הביא אותי שמה, והנה [היה] גבר, שהופעתה [היה] כמו הופעתו של נחושת, עם קו של פשתן בתוך ידו, קנה מדידה;. והוא עמד בשער [ מלאך] והאיש ויאמר אלי בן אדם, והנה עם עיניך, ושומעים עם אוזניים נפשך, ולהגדיר לבבך על כל מה אעשה shew לך, כי כוונת שאולי אני shew [להם] אליך [ אמנות] אתה הביא לכאן: להצהיר כי כל הרואה אתה את בית ישראל Eze 40:2-4.

ואז הוא הביא לי את הדרך של השער הצפוני לפני הבית: ואני חיפשתי, והנה כבוד ה 'מלא את בית יהוה: ונפלתי על הפנים שלי. ויאמר יהוה אלי, בן אדם, סימן טוב, והנה עם עיניך, ושומע עם האוזניים נפשך כל מה שאני אומר אליך לגבי כל תקנות בית יהוה ואת כל החוקים שלו; ולסמן גם נכנסים לבית, עם כל הולך ושוב הקדש. Eze 44:3-4

לפני שנמשיך הלאה, אני חושב שזה חשוב להיות מסוגל להמשיג מה החזון הוא.
מה היה חוויה כמו זו להיקרא בעולם של ימינו? אם גבר היום טענו שראו מלאך, אשר ראה בעיניו, שמע עם אוזניו, נגע, ומי שאף אחד אחר לא יכול לראות אותו ... יש היום הרבה שיאמרו שהוא בוודאי היה "הזיה" . לא רק זה, אלא גם "הזיה חזותיים, שמע, מישוש". ויש אנשים רבים כיום שיאמרו אדם כזה צריך לראות פסיכולוג או פסיכיאטר לעזרה. זה יהיה רק ​​סביר יותר אם האיש אשר נכתבו בטענה שהוא נביא, וכן לרשום את חוויותיו, כי הוא חשב הללו "הזיות" היו חשובים מספיק שאלוהים רצה שהם נרשמו להיות משותף עם הדורות הבאים. ואז הוא עלול באמת להיות מתויג בתור "משוגע" ונעול. אבל זה יהיה כל זה המקרה היחיד, כי רוב העולם כיום דוחה שאלוהים קיים, כי מלאכים קיימים, ודוחה כי מלאכים יש יכולות על טבעיות והוא יכול אינטראקציה עם המין האנושי.

הזיה מוגדר כ:
"חוויה חושית של משהו שאינו קיים מחוץ המוח, הנגרמת על ידי הפרעות הגופנית והנפשית שונים, או על ידי תגובה לחומרים רעילים מסוימים, בדרך כלל, כפי שבא לידי ביטוי חזותי או שמיעתי תמונות".
-Dictionary.com

"תפיסה חושית שאינה תוצאה של גירוי חיצוני המתרחשת במצב ערות. זה יכול להתרחש בכל החושים מסווג בהתאם כמו השמיעה, התעורר אצלם, חוש הריח, חוש המישוש, או חזותיים. זהו סימפטום של התנהגות פסיכוטית, לעתים קרובות ציין במהלך סכיזופרניה, כמו גם הפרעות נפשיות או אורגניות ומצבים אחרים ".
מוסבי-'s מילון רפואי

קבל בהגדרה של "הזיה" הוא למסקנה כי היא מוותרת על "לא תוצאה של גירוי חיצוני" (כמו מלאך), הוא "אינו קיים מחוץ הנפש" באופן אובייקטיבי (כמו מלאכים או את הצד הרוחני אל המציאות עצמה ), והוא "הנגרמת על ידי הפרעות הגופנית והנפשית שונים", וגם היא "סימפטום של התנהגות פסיכוטית".

ההבדל בין חזון לבין הזיה היא כי החזון הוא תוצאה של גירוי חיצוני, דהיינו מלאכים, שהם גירוי חיצוני כי קיימים מחוץ הנפש, חזון לא נגרמת על ידי הפרעה גופנית או נפשית, וגם זה סימפטום של התנהגות פסיכוטית.

אבל כמו הזיה, החזון הוא חוויה חושית, כמו דניאל הוא תיאר היה.
כמובן, להבחין בין "הזיות" לבין "החזון" הוא לחלוטין עניין של אם אפשר להוכיח, אם את החוויה החושית נגרם על ידי מלאך או לא נגרמת על ידי אחד. קשה להוכיח כי "הזיה" לא נגרם על ידי גירוי חיצוני כי כאשר גירוי חיצוני יכול להיות מלאך, שנשאר בלתי נראה ולא להצהיר על נוכחותם.
למעשה, אפשר באותה מידה להניח כי כל "הזיות" נגרמות למעשה על ידי המלאכים (קדוש או נפל) ולכן הם חזיונות, כפי שאפשר להניח כי כל חזיונות לא נגרמות על ידי כל גירוי חיצוני (אלא מכמה פיזית או הפרעה נפשית) ולכן הם "הזיות". באשר מי הוא מי, הגורם המכריע הוא הכל עניין של אמונה רוחנית אישית, משוא פנים, ואת הפרשנות האישית הסובייקטיבית מאוד של החוויה.

אבל לנוצרים, התנ"ך מלא דוגמאות רבות של חזיונות הנגרמת על ידי מלאכים. וחזיונות בתנ"ך יש לא מעט במגוון להם, למשל לקרות בעוד כמה ערים, ועוד כמה לקרות בעוד במצב של טראנס. דוגמה החזון היה במהלך בטראנס הוא מעשי 10:9-17.

למחרת, בעודם בדרכם, ומשך קרוב אל העיר, הלך פיטר למעלה על housetop להתפלל כשעה הששית: והוא היה רעב מאוד, היתה אוכלת: אבל בזמן שהם מוכנים, הוא נפל לטראנס,
וירא שמים נפתחו, וכלי מסוים יורד עליו, כפי שהיה סדין גדול לסרוג בארבע פינות, ולתת מטה אל האדמה: שבו היו כל מיני חיות fourfooted של כדור הארץ, חיות פרא, מתגנבים . דברים, עופות השמים ויהי קול אליו, Rise, פיטר, להרוג ולאכול. אבל פיטר אמר, לא כך, אדוני, כי מעולם לא אכלתי שום דבר נפוץ או טמא. וידבר בקול אל אותו שוב בפעם השנייה, מה אלהים נקי, כי השיחה לא אתה המשותף. הדבר נעשה שלוש פעמים:. ואת כלי התקבלה שוב לגן עדן עכשיו בעוד פיטר פקפק בעצמו מה זה חזון שראה צריך מתכוון, והנה האנשים אשר נשלחו קורנליוס עשה חקירה על ביתו של שמעון, ועמד לפני את השער.

תצפיות על הקטע הזה:

  1. פיטר היה זה "חזון" של "טראנס", בזמן ערות, ולא ישן. "טראנס" אינו כפי שתואר "חולם". סביר להניח כי אלה מתכוננים לארוחת צהריים שהיו עם פיטר פיטר ראה במצב זה טראנס. עם זאת, מצב זה טראנס לא מתואר "חולם". פיטר היה ער, ולא ישן, אם כי במצב של טראנס.
  2. פיטר נצפתה להיות בגופו - זה משתמע לו היכולת אופציונלי "עלייה, להרוג, ולאכול". פיטר גם הוא רואה בעיניו ושומע עם האוזניים שלו.
  3. פיטר, כמו דניאל, רואה את הדברים יוצא דופן או בלתי אפשרי לכאורה.

במהלך הטראנס הזה פיטר חוויות מה שהתנ"ך מכנה "חזון" ("horama" סטרונג 3705). מוקדם יותר מעשי 10:03, קורנליוס גם מקבל "horama" החזון, שצוין להיגרם על ידי מלאך. מאוחר יותר, מעשי השליחים 12, פיטר אינו בטוח אם הוא בעל חזון נוסף, כאשר מלאך הוא ההווה: "פיטר אחריו (מלאך) מהכלא, אבל לא היה לו מושג מה המלאך עושה באמת קורה, הוא חשב שהוא רואה חזון "מעשי השליחים 10:09 ניב

חזיונות אלה (אשר מתקשרים הודעה) קשורים תנ"כית כמו נגרמת על ידי המלאכים, כמו המלאכים הקדושים הם שליחים של האל; aggelos משמעות המילה היוונית "שליח". פעמים רבות המלאכים לתת מסרים מאלוהים על ידי גרימת חלומות או חזיונות.

המילה מעל במעשי השליחים 10 עבור "טראנס" הוא "ekstasis" (1611 ב סטרונג). ההגדרה השנייה היא "זריקת של הנפש מחוץ למדינה רגילה, הניכור של המוח, כגון אם עושה מטורף או של אדם על ידי כמה רגש פתאומי מועבר כאילו מתוך עצמו, כך מרותקים זה המצב, אם כי הוא ער, דעתו נמשך מן כל העצמים שמסביב קבוע לחלוטין על דברים האלוהי שהוא רואה דבר מלבד צורות ותמונות שוכב בתוך, וחושב שהוא רואה בעיניים גופנית ואוזניו המציאות המוצגת לו על ידי אלוהים ".

לכן, גם ההתאמה של חזקה זו מגדירה טראנס כחוויה במוח, אשר נתפס עם "העיניים והאוזניים הגוף", או במילים אחרות הוא אמיתי את החושים הגופניים. במקרה של פיטר, הוא מתאר שהוא נתפס שמיעה עם אוזניו, לראות בעיניים שלו, מדבר עם פיו. זה מעיד שהוא עצמו נתפס כמו להיות בתוך הגוף שלו, חווה משהו שנראה אמיתי לכל החושים הגופניים. עם זאת, הוא רמז כי הסובבים אותו פיטר נתפס כמו להיות במצב של טראנס. פיטר לא יכול היה ידוע שהוא היה בטראנס, אבל אולי רק חשבתי שהוא היה ער, אם לא היו אנשים אחרים מסביב, כי ראיתי אותו בטראנס.

מופע נוסף של חזון, אשר היה גם הקל ככל הנראה על ידי מלאך הקדוש שליח (Se Rev 1, 01:01) קרה פול הגברים איתו מעשי 9 (שוב הקשורים במעשי השליחים 22).

מעשי השליחים 9:3-8
וכמו שהוא נסע, הוא בא ליד דמשק: ופתאום האירו סביב אותו אור מן השמים: הוא נפל לאדמה, ושמעתי קול אומר אל לו, שאול, שאול, למה אתה persecutest אותי? ויאמר, מי אתה, אדוני? ויאמר יהוה, אני ישוע אשר אתה persecutest: קשה לך לבעוט נגד דקירות. והוא רועד נדהם אמר, אלוהים, מה חפצך יש לי לעשות? ויאמר יהוה ויאמר אליו, קום, וללכת לעיר, וזה יהיה אמרו לך מה אתה צריך לעשות. והאנשים אשר נסע עמו עמד דום, השמיעה קול, אבל לא רואה אדם. שאול קם מן הארץ, וכאשר עיניו נפתחו, הוא לא ראה שום אדם: אך הם הובילו אותו בידו, והביא אותו אל דמשק.

מעשי 22:6-11
ו ויהי, כי, כפי שעשיתי המסע שלי, והיה קרוב לבוא אל על בצהריים לדמשק, פתאום זרחה מן השמים סבב אור גדול עלי. ואני ירד אל הקרקע, שמע קול אומר אלי, שאול, שאול, למה אתה persecutest אותי? ואני עניתי, מי אתה, אדוני? ויאמר לי, אני ישוע מנצרת, מי אתה persecutest. והם שהיו איתי אכן ראה את האור, פחדו, אבל הם לא הבינו את קולו של אותו וידבר אלי. ואני אמרתי, מה אני אעשה, אלוהים? ויאמר יהוה אלי, קום ולך אל דמשק ושם זה יהיה סיפרה לך את כל הדברים אשר מונה לך לעשות. וכאשר לא יכולתי לראות לתפארת של אור, המובל על ידי היד של אותם שהיו איתי, אני נכנס בדמשק.

תצפיות על המעברים האלה:

  1. פול הגברים ראו את האור, למרות שאף אחד לא ראה למי את קולו אשר מדבר שייך.
  2. פול ראה את התהילה של האור, וזה היה כה עז, עד שהוא היה מסונוור, אבל הגברים איתו אפילו לא רואה את זה באופן אינטנסיבי אותו שהוא עשה.
  3. פול שמע והבין את הקול מדבר
  4. האנשים שמעו את הקול מדבר, אבל לא מבין את זה

במקרה זה החזון היה מתעורר. המעניין ביותר הוא כי החזון היה מנוסה בדרך זו על ידי פול, ובאחרת, יותר דרך מוגבלת, על ידי הגברים איתו. משמעות הדבר היא כי זה אפשרי עבור קבוצה של אנשים לחוות את אותו חזון. עם זאת, במקרה זה גם מראה כי אדם אחד יכול לראות, אבל אדם אחר יכול לראות B, אפילו בזמן שהם גם בעל חזון משותף.
לכן נראה מלאך יכול לגרום לכמה אנשים יש חזון באותו זמן, אבל כל אדם יכול לראות משהו שונה, עדיין חווה את זה עם החושים הגופניים שלהם, אבל באופן שונה עבור כל אדם.

חלומות נגרמת על ידי מלאכים

מלבד חזיונות, התנ"ך מלמד כי המלאכים יכולים גם הם לגרום חלומות, כמו לראות מלאך בחלום, כמו במקרה של יוסף בעל מרים, אביו פונדקאית של ישו:

מאט 1:20 אבל בעוד הוא חשב על הדברים האלה, נראה והנה מלאך ה 'אליו בחלום, ואמר, יוסף, אתה הבן של דוד, לא פחד לקחת אליך אשתו מרי אלהיך: למען אשר נתפס בה היא רוח הקודש.
מאט 2:13 וכאשר הם עזבו, והנה מלאך האלוהים התגלה אל יוסף בחלום ואמר: קום, ולקחת את הילד הצעיר לאמו, לברוח לתוך מצרים, אתה תהיה שם עד שאני מביא לך המילה: עבור הורדוס יחפש את הילד כדי להשמיד אותו.

התנ"ך גם נותן דוגמה כי חוויות מסוימות עשויות להיות שילוב בין חלום וחזון, אבל יקרה כאשר הוא ישן במיטה אחת. "בחלום, בחזון לילה, כאשר עמוק לישון falleth על גברים, slumberings על "המיטה איוב 33:15

אינטראקציה פיזית עם מלאכים

מלבד חלומות וחזיונות, התנ"ך מלמד כי המלאכים יכולים גם לתקשר עם אנשים פיזית, בדרכים לעזוב את השפעות פיזיות לאחר מכן.   

מעשי 12:5-12, 18-19
פיטר ולכן הוחזק בכלא: אך התפילה התקבלה מבלי להפסיק הכנסייה אל אלוהים בשבילו. כאשר הורדוס היה מביא אותו הלאה, הלילה פיטר אותו שוכב בין שני החיילים, מאוגד עם שתי רשתות:. לבין שומרי לפני הדלת שמרו על הכלא, הגיע והנה מלאך ה 'עליו, ואור האירו בכלא: ויך פיטר בצד, והעלה אותו לאמר, קום מהר. ורשתות שלו נפל מידיו. וגם המלאך ויאמר אליו, התאזר עוז ואל תחת עצמך, לאגד את הסנדלים שלך. וכך עשה. והוא ויאמר אליו יצוקה בגד עמך על עמך, וגם אחרי. ויצא, אחריו; ו wist לא שזה נכון אשר נעשה על ידי המלאך:. אבל חשב שהוא רואה חזון כשהיו בעבר הראשון במחלקה השנייה, ויבאו אל שער הברזל כי leadeth אל העיר, שנפתח להם מרצונו: והם יצאו, והעביר דרך רחוב אחד, ואת מיד המלאך יצא ממנו. וכאשר פיטר היה לבוא בעצמו, הוא אמר,
עכשיו אני יודע של ערבות, כי יהוה נשלח מלאך שלו, יהוה נמסר לי על הסף של הורדוס, ומתוך ציפייה כל העם של היהודים. וכאשר הוא כבר נחשב הדבר, הוא בא לבית של מריה אמו של ג'ון, שאת שם משפחתו היה מארק, שבו רבים התקבצו להתפלל. .... עכשיו ברגע זה היה היום, לא היתה מהומה קטנה בקרב החיילים, מה היה להיות של פיטר. כאשר הורדוס ביקש בשבילו, לא מצאו אותו, הוא בדק את השומרים, ציווה כי הם צריכים להיות להורג. וירד מ יהודה אל קיסריה, ויש מקום משכנו.

במקרה זה מלאך נשלחת ללא תשלום פיטר מהכלא של הורדוס. בתחילה פיטר חושב שהוא חווה חזון, אך עד מהרה מבין האירועים הללו לקחו באמת מקום. פיטר היה חזיונות לפני כן, הבלבול שלו מוכיח את הנקודה כי חזיונות אמיתיים את החושים הגופניים - אמיתי כמו המציאות האובייקטיבית - וזה למה פיטר לא היה בטוח אם מה שקרה היה חזון או לא.
אבל האירועים היו אמיתיים פיזית התרחשה במציאות האובייקטיבית.

המלאך התממשו באופן פיזי שנגרם שינויים פיזיים קיימא במציאות האובייקטיבית. אנשים אחרים, כגון השומרים, הורדוס, והחברים של פיטר, הושפעו על ידי כל אלה שינויים פיזיים קיימא המציאות האובייקטיבית, על הצלת מלאך פיטר מהכלא.

לא רק זה, אלא מלאך היה מסוגל להתריס פיסיקה מציאות אובייקטיבית, או נראה שיש כוחות על טבעיים, על ידי עשיית דברים כגון גרימת אור לזרוח, שרשראות ליפול, פתיחת סביר מה היה שער נעול, והזזת דלת כבדה מאוד עם כוח על טבעי ככל הנראה, כמו גם מופיעה ונעלמת לכאורה משום מקום.

דוגמה נוספת של מלאכים המופיע פיזית עוזב השפעות פיזיות הוא אלוף 19:

בראשית 19:1-7, 10-13, 24-28
ויהי שני המלאכים לסדום על אף, ולוט ישב בשער סדום: ולוט לראות אותם ויקם לקראתם, וישתחו והוא עם פניו לכיוון הקרקע, והוא אמר, הנה עכשיו, אדונים נכבדים, בתורו, אני מתפלל אליך, לבית המשרת שלך, להתמהמה כל לילה, לרחוץ את כפות רגליכם, ואתם יקומו מוקדם, ללכת בדרכים שלך.
והם אמרו, ניי, אבל אנחנו נקיים ברחוב כל הלילה. והוא נלחץ עליהם מאוד, והם פנו אל לו, ונכנס לתוך הבית שלו, והוא עשה להם משתה, ועשה לאפות לחם מצות, ויאכלו. אבל לפני כן הם שכבו, אנשי העיר, גם אנשי סדום, compassed סיבוב בבית, שניהם זקנים וצעירים, כל האנשים מכל כיוון: ויקראו אל לוט ויאמרו לו, איפה הגברים אשר באו אליך הלילה הזה? להביא אותם אל לנו, שנדע אותם. ולוט יצא בדלת אלהם, וסגר את הדלת אחריו, ויאמר, אני מתפלל אליך, אחי, לא כל כך מרושע .... אבל הגברים שהציג את היד שלהם, ומשך לוט לתוך הבית אליהם, לסגור את הדלת. ויכו את האנשים שהיו ליד הדלת של הבית עם עיוורון, מקטן ועד גדול: כך שהם עייפו את עצמם כדי למצוא את הדלת. וגם הגברים ויאמר לוט, היש לך פה כל וחוץ מזה? בן החוק, עמך בנים ובנות עמך, וגם אתה עשית בכלל בעיר, ולהביא אותם מן המקום הזה: כי אנחנו נהרוס את המקום הזה, כי לבכות מהם הוא גדול השעווה לפני פני יהוה ו יהוה שלח לנו להרוס אותה ... ואז יהוה המטיר על סדום ועל עמורה גופרית ואש מאת יהוה מן השמים, והוא ויהפך את הערים האל ואת כל מישור, ואת כל ישבי הערים, ואשר וצמח האדמה. אבל אשתו הביטה לאחור מאחוריו, והיא הפכה לנציב מלח. אברהם גת לקום מוקדם בבוקר אל המקום שבו הוא עמד לפני יהוה: והוא הסתכל לעבר סדום ועמורה, לעבר כל ארץ המישור, וירא,, והנה, את העשן של המדינה עלו כמו העשן של תנור.

כמה הערות: כל אנשי העיר יכול היה לראות את המלאכים, לא רק לוט. המלאכים נגרם כל הגברים שהיו הטרדה לוט להיות עיוור. המלאכים סביר הפכה אשת לוט לנציב מלח. המלאכים גם הרסו את העיר סדום ועמורה, אברהם היה מסוגל להתבונן עשן מהרס של העיר ממרחקים. היום כמה אנשים (ראה arkdiscovery.com) אומרים שהם מצאו את העיר נהרסה, ואין ספק עדות מסוימת של אירוע זה מלאכית נשאר עד עצם היום הזה, איפשהו.

במקרה של סדום ועמורה שהמלאכים נתפסו על ידי גברים תיקשר איתם. מלאכים אלה הופיעו כבני אדם מחפשים. עם זאת, המלאכים יכולים גם לתקשר עם המציאות האובייקטיבית מבלי להיראות, ואת הנותרים בלתי נראה, כפי שנראית איוב.

איוב 1:12-19
ויאמר יהוה אל השטן, הנה כל מה שהוא יהוה הוא הכוח שלך, רק על עצמו לא הציג ידך. אז השטן ויצא מלפני יהוה.
ויהי היום, כאשר בניו ובנותיו היו אוכלים ושותים יין בבית האח הבכור שלהם: ויהי שליח אל איוב, ויאמר הבקר היו חרשות, ואת התחת האכלה לידם: ויהי Sabeans התנפלו אותם, ולקחו אותם משם; yea, יש להם הרוג עבדי עם חרב, ואני רק בבוקר ברח לבד לספר לך. בזמן שהוא עדיין מדבר, נשמעה גם אחרת, אמר, האש של אלוהים נפל מן השמיים, יהוה שרפו את כבשים, המשרתים, ותאכל אותם; ואני רק בבוקר ברח לבד לספר לך. בזמן שהוא עדיין מדבר, נשמעה גם אחרת, אמר, כשדים עשוי שלוש להקות, ונפל על הגמלים, ויש להם ולקח אותם, כן, וגם ההרוג עבדי עם חרב, ואני רק בבוקר ברח לבד לספר לך. בזמן שהוא עדיין מדבר, נשמעה גם אחרת, אמר, בניך ובנות עמך היו אוכלים ושותים יין בבית האח הבכור שלהם: והנה באה רוח גדולה מן המדבר, ויך את ארבע פינות של הבית, וזה נפל על הצעירים, והם מתים, ואני רק בבוקר ברח לבד לספר לך.

במקרה זה אלוהים להסיר ביעילות "גידור של הגנה" סביב איוב מותר הכל, אבל את חייו של איוב להעמיד "לידיו של השטן" (איוב 01:12). אז השטן השראה לאנשים להרוג את עבדי איוב, גרמה אש מן השמים לרדת להרוג את צאנו ועבדיו, וגרם רוח גדולה להרוס בית על גבי הילדים של איוב, הרגו את כולם. למרות השטן היה בלתי נראה בכל האירועים הללו, ואולם אירועים השטן גרם התרחשו במציאות האובייקטיבית, ולא היו עדי ראייה רבים על השפעות פיזיות של מה שהתרחש.

עוד מלאכים השפעה ארוכת טווח יכולה לגרום היא מחלה או פגיעה פיזית, בא לידי ביטוי מעשי וגם איוב:

מעשי השליחים 12:21-23
וגם על הורדוס יום מוגדר, ערוכים המלוכה הלבשה, ישב על כס המלכות שלו, ועשה נאום אלהם. והעם נתן צעקה, ואמרה, זהו קולו של אלוהים, ולא של אדם. ומיד מלאך יהוה ויך אותו, כי הוא לא נתן אלוהים את התהילה: והוא היה אכול תולעים, ומת.

במקרה זה מעשי המלאך היה בלתי נראה, לפחות הופעה פומבית שלו בפני קהל אינו מתועד, והמלאך גרמה מחלה פיזית וכתוצאה מכך למוות לגוף של אדם.

איוב 2:6-7
ויאמר יהוה אל השטן, הנה הוא נמצא בידך, אך להציל את חייו. ויצא השטן מלפני יהוה ויך את איוב בשחין רע מן הבלעדי של רגלו עד קדקודו.

איוב ב, היה השטן מלאך בלתי נראה, אבל במציאות האובייקטיבית הוא גרם נזק אמיתי גלוי / מחלה לגוף של איוב, ואיוב היה חולה במשך זמן מה, עד אלוהים להגדיר את הדברים הנכונים.

במקרה של מלאכים שנפלו, כמו הכרובים נפל השטן, אנחנו גם יודעים שהם יכולים להופיע להיראות כמו המלאכים הקדושים (שנראים כמו גברים).

וזה לא פלא, כי השטן עצמו הופך מלאך של אור 2 קור 11:13.

הקדוש המלאכים הם מסוג-שליח של מלאך, שנראים כמו גברים, אם כי לפעמים זוהרים באור. השטן מיהו הכרובים (עם 4 פרצופים, 3 של חיות, 4 כנפיים) יכול להפוך את עצמו להופיע נראה כמו מלאך שליח מסוג הקדוש, כמו גבר עם אור זוהר. וכמובן נפל שליח מסוג המלאכים, שכבר נראה כמו גברים, יכול לעשות את זה עוד יותר בקלות.

תצפיות על אינטראקציה פיזית עם מלאכים:
1. לא יכול להיות עדי ראייה רבים של מלאכים המופיעים להיראות כמו גברים
2. לא יכול להיות עדים מרובים השפעות פיזיות מתמשך שנגרם על ידי המלאכים, כולל מחלות, פציעה ומוות
3. לא יכול להיות התרחשויות טבעיות כי נראה להתריס פיסיקה, במציאות האובייקטיבית
4. בדרך כלל המציאות כדלקמן חוקי הפיסיקה הרגילה, למעט פעולות של המלאכים
5. השפעות פיזיות יכולים להיגרם גם על ידי המלאכים, אם כי כרגע, להישאר בלתי נראה
6. המלאכים הנופלים יכול להופיע להיראות כמו המלאכים הקדושים, שנראים כמו גברים, לפעמים זוהרים

עד כה יש לנו מכוסה שהתנ"ך מלמד מלאכים שיכולים לתקשר עם אנשים על ידי השיטות של חזיונות, חלומות, והוא יכול לתקשר עם אנשים באופן פיזי או תוך כדי להופיע כמו גברים, או תוך שמירה בלתי נראים. התנ"ך גם מלמד כי לא יכולה להיות אינטראקציה פיזית מוגבלת במהלך חזון שנראים לשלב או למזג עם ניסיון החזון עצמו. אינטראקציות אלה מוגבל פיזית יכולה להשאיר השפעות פיזיות שנותרו לאחר חזון נגמר.


חזיונות נגרמת על ידי המלאכים יכולים לכלול אינטראקציה פיזית מוגבלת אשר יכול להשאיר השפעות לאחר גופני

בואו נסתכל על דוגמא מהספר של התגלות. ספר שלם של התגלות מכיל חזון ארוך מאוד ומפורט שניתן על ידי ג'ון מלאך הקודש, למרות שחלק המינוח נראה קצת שונה במבט ראשון,
Rev 17:03 אז הוא נשא אותי ברוח המדברה: וראיתי אשה יושבת על חיה בצבע ארגמן, מלא שמות של חילול השם, לאחר שבעה ראשים ועשר קרניים.
Rev 21:10 והוא נשא אותי ברוח על הר גדול גבוה, shewed לי עיר גדולה, ירושלים הקדושה, יורד מן השמים מאלוהים,

בכל הדוגמאות הללו ג'ון אומר כי "הוא נשא אותי ברוח". "הוא", שהוזכר כאן הוא מלאך ה ', שליח של ישוע המשיח, ואת זה היא הוקמה בשנת Rev 22:8-9 ואני ג'ון ראה את הדברים האלה, ושמע [אותם]. וכאשר שמעתי וראיתי, נפלתי להשתחוות לפני רגלי המלאך אשר shewed לי את הדברים האלה. ואז הוא אמר אלי, ראה [אתה עושה את זה] לא: כי אני משרת בחור כמוך, ושל אחיך הנביאים, ואת אשר מהם לשמור על דברי הספר הזה: אלוהים פולחן.

מתוך הקטעים האלה, אנחנו יודעים את כל הדברים ג'ון מנוסים חזון נגרמו על ידי מלאך הקדוש. מלאך יכול "לסחוב מישהו משם ברוח", אבל המושג הזה הוא שם נרדף מישהו בעל חזון הנגרמת על ידי מלאך. אנחנו יכולים לדעת המונח הוא שם נרדף בגלל ג'ון גם מבהיר כי כל זה היה חזון:
וכך ראיתי את הסוסים בחזון, ואת אותם כי ישב על אותם, לאחר חזה של אש, של כדכוד, וגופרית: וראשי הסוסים [היו] כמו ראשי אריות, ומתוך פיהם הנפיקה אש ועשן וגופרית. Rev 9:17

and brought me in a vision by the Spirit of God into Chaldea, to them of the captivity. בסך הכל, הדימויים כולו ג'ון נרשם בספר ההתגלות נגרם על ידי מלאך ה 'מראה ג'ון הדברים האלה חזון. כמו כן, אותם משפטים משמשים Eze 11:24, "אחר כך ברוח לקח לי למעלה, הביאו אותי בחזון על ידי רוח אלוהים לתוך כשדים, להם את השבי. אז החזון שראיתי עלה ממני. "ולכן אם הוא" ברוח ", ולאחר מכן התנ"ך מציין כי אחד הוא בעל חזון.

מה ג'ון חווה אמיתית לכל החושים הגוף, אפילו כולל הטעם, תחושה פנימית בטנו, כמו ג'ון נתפס שהוא חווה את כל זה הגוף. ג'ון אכלו ספר שהיה חלק מהחזון, טעמתי את זה, וזה היה "מר אל בטנו" ואני לקחתי את הספר הקטן מידו של המלאך, ואכל אותה,. וזה היה בפה שלי מתוק כמו דבש : וברגע אכלתי את זה, הבטן שלי היתה מרה Rev 10:10.

בחזון זה נגרם על ידי מלאך הקדוש, היה ג'ון כותב את מה שראה ושמע במהלך החוויה כולה שלו על פיסת נייר.
Rev 1:11,19 להגיד, אני אלפא ואומגה, הראשון והאחרון: ו, מה אתה הרואה, לכתוב ספר, ולשלוח [היא] עד שבע כנסיות אשר באסיה; אל אפסוס ואל סמירנה, ואל Pergamos, and unto Thyatira, and unto Sardis, and unto Philadelphia, and unto Laodicea… Write the things which thou hast seen, and the things which are, and the things which shall be hereafter ; Rev 1:11,19

And when the seven thunders had uttered their voices , I was about to write : and I heard a voice from heaven saying unto me, Seal up those things which the seven thunders uttered, and write them not.
Rev 10:4

John did not write down the Vision experience after it had ended, but while it was ongoing. What is astounding is that this paper remained with him after the experience had ended. Whether John was given the paper to write on and the writing instrument during the Vision, or if John carried these things into the experience and out of the experience later, is unknown. But in either case, John took the paper out of the Vision with him, which he had written on during the Vision, and so a greater level of lasting physical effects is shown here than in most Visions.

This example establishes that the Bible teaches an angel can cause a person to have a Vision which leaves minor physical effects or traces, like the scroll John recorded the Vision on, or even bodily effects, even internal bodily effects like his stomach becoming bitter. The Bible also teaches that angels can have physical interactions with people that can include causing people bodily injuries or illness. As Visions can include limited physical interactions with angels that leave physical aftereffects, it makes sense that Visions could possibly include physical aftereffects of injuries or illness as well.



Visions Caused by Angels Can Manipulate a Person's Perception of Time

A Vision also may include elements of a fallen angel manipulating a person's perception of time. Another angelic encounter in a passage with similar terminology to “carried me away” uses the phrase “took him up”. These may be synonymous terms. This experience caused by an angel (Satan) was likely also a Vision experience.
And the devil took him up , to a high mountain, and showed him all the kingdoms of the world in a moment of time Luke 4:5
(Compare And he carried me away in the spirit, to a great and high mountain, and shewed me that great city, the holy Jerusalem, descending out of heaven from God Rev 21:10)

The Greek word here for 'moment' is “stigme” (4743) which literally means a “point” of time. This word is used only once in the New Testament, but is used in the Greek Old Testament, the Septuagint, in Isaiah 29:5. The word that is translated as “stigme” is “petha`” (6621) in Hebrew. According to Thayer's Lexicon, “petha” means “the opening of the eyes”, hence the meaning “a moment of time”. The amount of time referenced to here is the amount of time it takes to open your eyes. This is no more than the time it would take to blink. It takes a human about 300 to 400 milliseconds to blink; that is 3/10ths to 4/10ths of 1 second.

איך ישו יכול לראות "כל ממלכות העולם" הזמן שנדרש כדי למצמץ? או אפילו בשנייה אחת מלאה? It would seem that to be shown all the kingdoms of the world should take at least a couple hours, if not days, if a thorough tour was done. But even snapshot pictures in quick succession would take a couple minutes, and this without any time to really think about what one was seeing. And so the necessary amount of time to be shown all the kingdoms of the world is still incredibly more than 3/10ths of a second, or even one full second.

This passage implies that one second passed in time, but Jesus experienced subjectively a much longer period of time than one second during that one second. And so it's possible that there can be time perception manipulation in a Vision caused (in particular) by a fallen angel. There is another example in the Bible of something similar on a greater scale, during Joshua's Long Day.

Then spake Joshua to the LORD in the day when the LORD delivered up the Amorites before the children of Israel, and he said in the sight of Israel, Sun, stand thou still upon Gibeon; and thou, Moon, in the valley of Ajalon. And the sun stood still, and the moon stayed, until the people had avenged themselves upon their enemies. Is not this written in the book of Jasher? So the sun stood still in the midst of heaven, and hasted not to go down about a whole day. And there was no day like that before it or after it, that the LORD hearkened unto the voice of a man: for the LORD fought for Israel. Josh 10:12-14

This passage could be interpreted as to mean that God can pause the progress of time forward, that the clock is paused, but people still can do things while forward-moving time is paused. God seemed to be able to do this to the whole world, a large scale, as the sun stood still in the sky. Because the sun stood still in the sky, if time was being manipulated here (not the earth's rotation), then this was a case of forward-moving time being paused, and not a case of time travel. Yet while forward-moving time was paused, in that moment time in substance still seemed present, and in a way that still allowed people to interact and do things.

The angels are called “sons of God” or “gods” at times, and in this it seems they may be able to cause someone to perceive something similar on a very limited scale. The effect is that of a longer period of time being experienced during a much shorter period of time. But the only Biblical example of an angel doing this seems to be the fallen angel Satan doing this to Jesus alone, during what was very likely a Vision that Satan was causing Jesus to have. As a Vision, this was a spiritual experience that only affected the person having the Vision, and not everyone else in physical reality. The only Biblical example of a fallen angel being able to add time like this, is during a Vision the fallen angel is causing someone to have. But there is no indication or Biblical example that angels can do this on a larger scale like God Himself can do.

This makes sense as God made time (Gen 1:1), and is outside of it eternally. Only He is “the alpha and the omega the beginning and the end” (Rev 21:6, 22:13) and only God knows the end from the beginning (showing that angels cannot time travel):
Remember the former things of old: for I [am] God, and [there is] none else ; [I am] God, and [there is] none like me, Declaring the end from the beginning, and from ancient times [the things] that are not [yet] done , saying, My counsel shall stand, and I will do all my pleasure: Isa 46:9-10

Angels and Fallen angels are still only created beings who experience linear time as we do, caught in the flow of time moving forward.

But the prince of the kingdom of Persia withstood me one and twenty days : but, lo, Michael, one of the chief princes, came to help me; and I remained there with the kings of Persia. Dan 10:13

Therefore rejoice, [ye] heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. Rev 12:12

And so while a fallen angel may be able to cause a person to perceive extra time in a Vision, while linear time seems to be paused, there is no indication that fallen angels can do this on a larger scale like God can. He is God who made time, and angels are just created beings who exist caught in the flow of time. And as this could be confusing, I hope that it has been made clear that this does not have anything to do with the science fiction concept of time travel, which in fact the Bible indicates that fallen angels cannot do, and is not possible.

However, the Bible does seem to indicate that a longer time can be condensed into a shorter time, like time itself has a second aspect or dimension to it.
But, beloved, be not ignorant of this one thing, that one day [is] with the Lord as a thousand years, and a thousand years as one day. The Lord is not slack concerning his promise, as some men count slackness; but is longsuffering to us-ward, not willing that any should perish, but that all should come to repentance. 2 Pet 3:8-9

A thousand of our years can seem a short time to God, who is eternal. A thousand years for us doesn't seem like a long time to Him, but rather a thousand of our years seems to Him like a day would for us. But also, just one of our days, as perceived by Him, would seem to us to stretch on and on like it was taking a thousand years, from our perspective. This may be as in a single one of our days, the Lord is so busy and with so much to do, that it would take us a thousand years to get as much done. It might take us a thousand years to get as much done as He does in a day. This may refer to what it is like, that He hears all of our prayers, and intercedes for all of us,
“Who [is] he that condemneth? [It is] Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us.” Rom 8:34

All over the world, Jesus Christ intercedes for, and hears the prayers of millions of people, a multi-tasking of an incomprehensible sort. A solution in understanding this may be that a longer period of time can be condensed down into a shorter period. Time itself is a thing that was created by God, and may have been designed in such a way as to allow for this. But again, this is another Biblical example that a longer period of time can seem to be condensed into a shorter period of time. Time perception manipulation caused by the fallen angel Satan followed along these lines in the Vision he seemed to cause Jesus to have in Luke 4:5. And so the only sort of time manipulation that there is any Biblical precedent for is: time perception manipulation of adding time into a paused moment. Fallen angels seem to be able to do this in a limited way, and by the only example of this in the Bible, it seems they only can do this in a Vision they cause a person to experience.



A Vision Caused by an Angel Can Seem So Real As to be Indistinguishable from Reality

Peter couldn't tell if something was real or a Vision, and so in Acts mistook reality for a Vision, because Visions can seem so indistinguishably real.
Peter followed him (an angel) out of the prison, but he had no idea that what the angel was doing was really happening; he thought he was seeing a vision” Acts 10:9

There is a second witness to this by Paul. I believe in this example the Bible speaks on the difficulty of the confusion in telling one from the other, with guidance on how we should handle that difficulty.
It is not expedient for me doubtless to glory. I will come to visions and revelations of the Lord. I knew a man in Christ above fourteen years ago, (whether in the body, I cannot tell; or whether out of the body, I cannot tell: God knoweth;) such an one caught up to the third heaven. And I knew such a man, (whether in the body, or out of the body, I cannot tell: God knoweth;) How that he was caught up into paradise, and heard unspeakable words, which it is not lawful for a man to utter.
2 Corinthians 12:1-4

The word here for “caught up” is “harpazo”, and the same word is used in Acts 8:39 when “the Spirit of the Lord caught away Philip, that the eunuch saw him no more” . And so being “caught up” does happen to be a term that can refer to the Holy Spirit moving someone to a new place, bodily. It is used in reference to Jesus' ascension (Rev 12:5) and to believers being caught up into the air to be with the Lord (1 Thes 4:17). And so this word seems to reference more to people being transported by God bodily.

But on the other hand, Paul also makes it very clear that he cannot tell if the man was caught up 'in his body' to the third heaven, or caught up 'out of his body' to the third heaven. To understand what Paul means here by “out of the body”, we have to look to earlier in this same book, in 2 Cor 5:4-9, where Paul says, “We are confident, [I say], and willing rather to be absent from the body, and to be present with the Lord.” In this case Paul references to one whose body is dead, and so their spirit is with the Lord. Paul defines the term “out of the body” to mean one is “in spirit”.

And so in 2 Cor 12 Paul references back to 2 Cor 5, saying he did not know if the man was “out of his body” which is another way to say “in spirit”. Putting this together what Paul says is that he doesn't know if the man was caught up to the third heaven in his body, or in his spirit.
The word “harpazo” and term “caught up” is rather synonymous with “carried away” or “taken up”, and these are terms which are both used of Visions caused by angels. And indeed, in this passage Paul is referencing to visions and revelations of the Lord” .
In 2 Cor 5 Paul is saying that he doesn't know if this man was caught up bodily to the third heaven, or if the man was caught up in the spirit to the third heaven in a Vision caused by a Holy angel. Many people think Paul was referring to himself in this passage, though this also may have been a story he heard in detail from whoever experience it. In any case, Paul couldn't figure out if the experience happened bodily, or was a Vision in the spirit. The reason why Paul couldn't figure out which was the case is because a Vision experience seems so real that it can be indistinguishable from reality.

2 Cor 12 is telling us that it can be impossible to tell by the bodily senses if something was a physical bodily experience, or if it just seemed to be and was a Vision in the spirit. However, as much as Paul admits he does not know if this man was caught up to the third heaven in his body or in his spirit, Paul also makes it very clear that God knows. This means only God has the answers, for instance in His Word, and through His Holy Spirit. We cannot tell with our bodily senses alone whether an experience was in the body, or a Vision, but God can tell. While people sometimes can't figure out whether an experience was real or a Vision, God can reveal the truth about an experience to those who ask Him.

If a person is “carried away in the spirit” while having a vision caused by an angel , does this mean that a person's spirit leaves their body?

No. The Bible indicates that a person who is having a Vision, taken in the spirit, actually never leaves their body. Daniel had “visions of his head upon his bed” and in the middle of the vision “was grieved in my spirit in the midst of [my] body, and the visions of my head troubled me.” (Dan 7:1,15) And so we can see that while Daniel had Visions, in his spirit, that this was all in the midst of his own body (no matter where he seemed to be, or what he saw) and that the Visions he experienced were of his head, which is part of his body. Not only that, but all of these Visions Daniel had took place while he never left his bed . Note that part of this vision included Daniel seeing the “Ancient of Days”, likely on His throne, which would be in the third heaven.
Even though a person may seem to be somewhere else, they actually are only “carried in the spirit” in the “midst of their body. The Visions are of their head, in their spirit, which is in their body. So the Bible indicates their spirit never leaves their body, but they have the Vision experience in their spirit, and their spirit remains inside of their body.

Visions Caused by Angels Can Contain Just About Anything

Visions can include settings or landscapes of just about any place, be about anything, and can include anyone or anything as a character in the Vision, and can include perception of travel.

Daniel had a Vision that occurred where he stood by the River Chaldea. Peter had a Vision while on the housetop where he was, of the housetop, though he was in a trance. So Visions can be of places that are a person's normal surroundings. John had a Vision where he saw heaven, as did Isaiah (Isa 6) and Daniel (Dan 7), and so a Vision could be of Heaven.

Ezekiel saw a Vision of Jerusalem, of the temple, which was a real place. Ezekiel also had a Vision of a valley full of bones, and when the bones came to life into an army, this was not of something taking place in an actual valley somewhere (Eze 37). And so Visions can be of real places or invented places. Even if the valley was a real valley somewhere, what Ezekiel saw was not actually taking place in that valley. Though, what Ezekiel saw in Jerusalem was taking place there. So Visions can be of things that are happening somewhere, or of things that are not actually happening somewhere (but are symbolic, and of truth being taught only in the case of visions from Holy angels).

Ezekiel experienced the perception of travel in a Vision (Eze 8, Eze 40), and Daniel seemed to be near a great sea in his Vision (Dan 7) and so Visions can seem to include travel or being in a different location. But Daniel makes clear he didn't go anywhere during his Visions, but was in his bed while he had them.

Ezekiel saw people in the Vision of the valley of bones. John saw people in his Vision of Revelation, as well as strange looking locust creatures, angels, a dragon, a strange beast with seven heads and the body parts of various animals. The characters in a Vision could be in the forms of people, real or not, angels, animals that exist, and strange creatures that don't exist. But like an artist can draw a cartoon of about anything, or any place, so can an angel cause a Vision to contain just about any landscape or characters.

What is seen in a Vision can vary wildly and be of just about anything. During a Vision a person may see angels, people, entities, living creatures, landscapes of strange places, or of familiar ones, as well as perceiving they experience travel to various places. Yet all of this is just part of the Vision caused by the angel, and the Bible teaches, like Daniel, that people don't actually go anywhere, regardless of what they perceive during a Vision.

The Bible summarily teaches several things about Visions caused by angels:

1. A Vision can seem totally real to a single bodily sense (like sight) or to all of the bodily senses, and a person's self-perception is usually that they are in their body.

2. A Vision can affect one person or multiple people, though they may perceive it differently

3. A Vision can occur in a waking state, or in a trance state

4. A Vision can be causes by a visible angel, or an invisible angel

5. A Vision can involve some physical effects that remain afterwards, such as objects that remain with a person, and bodily effects, even internal ones.

6. A Vision can involve manipulation of a person's perception of time, like an hour in a minute.

7. A Vision can contain just about any landscape, or any sort of characters, and can seem to involve travel, even though the person doesn't actually go anywhere

8. A Vision can seem so real to the bodily senses that it is indistinguishable from reality, even in the case of people who are experienced with Visions, though God knows and can reveal the truth

This level of power in the hands of fallen angels is staggering to conceptualize. I thank God that they are limited in what they can do, and who they can do it to, by God's laws of spiritual authority grounds. A fallen angel can only attack someone if they have spiritual authority grounds and rights to do so. God places a “hedge of protection” around people, limiting whom the fallen angels can harass and harm, and limiting the level of harassment and the extent of the harm that they can do to a person. (See Job 1 and 2, also the New Testament is full of this concept. This is covered more in a later chapter on spiritual warfare.) It is also a relief to know that for every fallen angel, there are 2 Holy angels working for God and Jesus; and so the fallen angels are outnumbered two to one. Additionally Jesus Christ assures believers in Him:

Behold, I give unto you power to tread on serpents and scorpions, and over all the power of the enemy: and nothing shall by any means hurt you. Luke 10:19

False Dreams and False Visions caused by Fallen Angels

In this study we have covered Visions that were had by people who were prophets, or those with the gift of the Holy Spirit of prophecy, such as Daniel, John, Ezekiel, Peter and Paul. Even in the case of Joseph having a dream of an angel, telling him to flee to Egypt, this also was a prophetic warning given by a Holy angel. When Holy angels cause people to have a dream or a Vision they are delivering a message, but often these messages are classified by the Bible as “prophecy” and those who have them as “prophets”.

In the Bible, prophecy is heavily associated with a person having dreams or Visions. And as we have established, dreams and Visions can be caused by Holy angels, who are God's messengers.

“And it shall come to pass in the last days, saith God, I will pour out of my Spirit upon all flesh: and your sons and your daughters shall prophesy , and your young men shall see visions , and your old men shall dream dreams Acts 2:17

“And he said, Hear now my words: If there be a prophet among you, [I] the LORD will make myself known unto him in a vision , [and] will speak unto him in a dream .” Num 12:6

And so a person who has a dream or a Vision caused by a Holy angel is classified by the Bible as a prophet. And while an angel delivers a message to the prophet, the prophet in turn delivers the message on to other people. The Strong's definition of prophet is a “spokesman, speaker”, and to prophesy is to ” a) be under the influence of a divine spirit” or or to be “b) a false prophet”.

The Bible also mentions false prophets. True prophets have true Visions that are caused by Holy angels sent by God. But the Bible teaches that false prophets have False Visions and Vain Visions.

“Have ye not seen a vain vision , and have ye not spoken a lying divination , whereas ye say, The LORD saith [it]; albeit I have not spoken? Therefore thus saith the Lord GOD; Because ye have spoken vanity, and seen lies, therefore, behold, I [am] against you, saith the Lord GOD. And mine hand shall be upon the prophets that see vanity , and that divine lies: they shall not be in the assembly of my people, neither shall they be written in the writing of the house of Israel, neither shall they enter into the land of Israel; and ye shall know that I [am] the Lord GOD.” Eze 13:7-9

Then the LORD said unto me, The prophets prophesy lies in my name: I sent them not, neither have I commanded them, neither spake unto them: they prophesy unto you a false vision and divination , and a thing of nought, and the deceit of their heart. Jer 14:14

False prophets have False Visions, and these are caused by Fallen angels who lie and deceive.

And he saith, `Therefore, hear a word of the Lord; I have seen the Lord sitting on His throne, and all the host of the heavens [angels] standing by Him, on His right and on His left; and the Lord saith, Who doth entice Ahab, and he doth go up and fall in Ramoth-Gilead? and this one saith thus, and that one is saying thus. `And a spirit came out, and stood before the Lord, and saith, I — I do entice him; and the Lord saith unto him, By what? and he saith, I go out, and have been a spirit of falsehood in the mouth of all his prophets ; and He saith, Thou dost entice, and also thou art able; go out and do so. 1 Kin 22:19-22

In this passage the angels were around God's throne, and an angel admits to having been communicating deception or lies to the false prophets. God permissively allows this deceptive angel to continue to do what the falling angel himself is able to do, and chooses to do. This angel was apparently a falling one, one of the second wave that fell with Satan, though this was before they were kicked out of heaven (see chapter 3). And so the Bible teaches that fallen angels do communicate lies and deception to false prophets. And this is by the method of false dreams and False Visions, which false prophets are reported to have.

Beyond false messages which fallen angels can communicate in False Visions or dreams, they can also use False Visions and dreams to simply harass and frighten people, to a terrible extent. While Job was under a series of attacks caused by Satan, a fallen angel, Job records: When I say, My bed shall comfort me, my couch shall ease my complaint; Then you scare me with dreams and terrify me with visions so that I would choose strangling and death rather than my bones. Job 7:13-15

And so the Bible teaches that fallen angels can victimize people with their ability to cause dreams and Visions, using these to scare and terrify, even to the point of severe traumatization from them. Job here experiences severe depression, longing to die rather than deal with these terrifying dreams and Visions. It seems various other psychological symptoms besides severe depression could result from these experiences as well, as Job's account here shows they can be very traumatic, and different people handle trauma in different ways.

Along with this, fallen angels can also cause False Dreams and False Visions to communicate a lying or deceptive message, false information, to a person with the intent that the person might become a false prophet, who shares the false message as truth.

This is part of why the Bible warns that people must test spirits, not just believe them, as these fallen angels are at war against us,
“Beloved, believe not every spirit, but try the spirits whether they are of God: because many false prophets are gone out into the world.” (1 Jn 4:1) and as Jesus said, ″Many false prophets will arise, and will mislead many.” (Matt 24:11)

But even in the midst of this war we have God's reassurance,
Yet in all these things we are more than conquerors through Him who loved us. For I am persuaded that neither death nor life, nor angels, nor principalities nor powers [fallen angels], nor things present nor things to come, nor height nor depth, nor any other created thing, shall be able to separate us from the love of God which is in Christ Jesus our Lord. Rom 8:37-39

(For information on Visions and Modern Physics please see the Appendix: Does Science Allow for the Supernatural and Miracles? )