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Una analisi scritturale di Storia di Satana - parte 5 - Il giardino dell'Eden e la tentazione di Eva

Una analisi scritturale di Storia di Satana - parte 5 - Il giardino dell'Eden e la tentazione di Eva

Una analisi scritturale di Storia di Satana - parte 5 - Il giardino dell'Eden e la tentazione di Eva

Parlando del tentativo del nemico di avere la menzogna e l'ignoranza portare ad una mancanza di corretta comprensione della Bibbia, ci sono due parti di questa storia che non sono stati ancora coperti, nonostante ogni apparenza contraria. Sarebbe fin dall'inizio con la tentazione nell'Eden, e alla fine nel lago di fuoco. Sarebbe negligente per non coprire tali questioni, nel fare una approfondita analisi scritturale di Satana, così io li sto compreso, nonostante che così controverso come sono, si potrebbe fare questo del tutto sgradevole per la maggior parte del cristianesimo. Ma io sono qui per dirvi la verità, su ciò che insegna la Bibbia, non a trattenere le informazioni, perché è inaccettabile per molti cristiani.

Prima alcune informazioni chiave.
Ho insegnato sul mio sito web, o vedere il mio "caso contro il Libro di Enoch" video, qualcosa chiamato moltiplicazione spirituale e paterna lignaggio spirituale. Citerò da lì:

[Iniziare Stralcio sulla moltiplicazione spirituale paterna]

Prima Dio fece Adamo,

"E il Signore Dio plasmò l'uomo [del] la polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente." (Gn 2,7)

Una volta che il corpo di Adamo aveva ricevuto il "respiro della vita", poi divenne un essere vivente. Da questo possiamo capire che un corpo, che quindi ha il "respiro della vita", ha aggiunto ad esso, si traduce in una nuova "anima vivente". La parola qui per "anima" è chiarito nel Nuovo Testamento,

1 Cor 15,45 "E così è scritto, Il primo uomo, Adamo, divenne un essere vivente (psiche), ma l'ultimo Adamo è spirito vivificante (pneuma)."

La parola qui per "anima" è "psiche" e significa "vita" e "anima". E 'utilizzato anche in Matteo 10:28 "E non temete coloro che uccidono il corpo, ma non sono in grado di uccidere l'anima. Temete piuttosto colui che può far perire e l'anima e il corpo nella Geenna" Ma c'è un diverso parola che viene usata in 1 Cor 15, per "spirito" e che è "pneuma". L'anima e lo spirito di un essere umano sono diversi.

Eb 4,12, per la parola di Dio [è] veloce e potente, e più tagliente di ogni spada a doppio taglio, penetra fino alla divisione dell'anima e dello spirito, delle giunture e delle midolla, ed [è] un discerne i sentimenti ei pensieri del cuore.

Lo "spirito" è il "respiro della vita" di cui parla Gn 2,7, che è lo "spirito", che dà la vita. Lavoro registra, inoltre, che è lo spirito, o soffio di Dio, che ci dà la vita.

"Lo Spirito di Dio mi ha creato, e il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita." Giobbe 33:4

"Per tutto il tempo il mio respiro [è] in me, e lo spirito (ruach) di Dio [è] nelle mie narici" Giobbe 27:3

Quindi, per ciascuno di noi, non siamo in grado di diventare un essere vivente fino a quando il respiro della vita, si aggiunge lo spirito di Dio, per il nostro corpo. In origine, Dio soffiò lo spirito nel corpo di Adamo, ed egli divenne un essere vivente. Dio ha fatto lo stesso con Eva, e respira uno spirito dentro di lei? No, così non viene registrato.

"E il Signore Dio fece un profondo sonno a cadere su Adamo, che si addormentò e prese una delle sue costole, e rinchiuse la carne al suo posto con la costola, che il Signore Dio aveva tolta all'uomo, ha fatto un donna e la condusse all'uomo. "Gen 2,21-22

Né è scritto che Dio dà uno spirito di ogni bambino al momento del concepimento - ma sappiamo ogni bambino, ogni persona, è un essere vivente, così lo spirito deve essere stato aggiunto al corpo ad un certo punto. Una grande enfasi di questa nuova ricerca, se l'affermazione che un pezzo dello spirito che Dio soffiò nelle Adamo è stato moltiplicato, diventando spirito di Eva, allo stesso tempo che Dio moltiplicato un pezzo del corpo di Adamo, la sua costola, e questo è diventato il corpo di Eva.

Confrontando i versi di Giobbe con Lev 17, e Gen 6:3, diventa chiaro che lo spirito è quello che dà la vita, e che la vita del corpo è nel sangue, quindi questo significa che lo spirito che abbiamo che dà la vita, è collegata al sangue, nel sangue, in qualche modo. E questo è il soffio di Dio.

"Lo Spirito di Dio mi ha creato, e il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita." Giobbe 33:4

"Per tutto il tempo il mio respiro [è] in me, e lo spirito (ruach) di Dio [è] nelle mie narici" Giobbe 27:3

"Per la vita della carne [è] nel sangue: e io ho dato a voi sull'altare per fare l'espiazione per le vostre vite: per questo [è] il sangue [che] fa l'espiazione per l'anima." Lev 17:11

"E il Signore disse: Il mio spirito (ruach) non resterà sempre nell'uomo, perché egli anche [è] la carne:. Eppure la sua vita sarà di centoventi anni" Gen 06:03

E così, quando Dio creò Eva dalla costola di Adamo, la costola conteneva sangue (costole contengono sangue). Il che, secondo la Bibbia, questo significa che alcuni di spirito di Adamo, il respiro della vita insufflato in lui da Dio, era la costola che Dio ha usato per moltiplicare Eva da Adamo. Non solo il corpo, ma lo spirito dato ad Adamo da Dio, è stato moltiplicato, e 1 divennero 2. Un corpo divenne due, uno spirito divenne 2, e per questo, una sola anima vivente divenne due anime viventi.

Quando si tratta di bambini, la Bibbia indica che lo stesso processo di moltiplicazione avviene, ma con i bambini, due saranno una sola (di solito). Sappiamo dalla genetica che sia il corpo della madre e il padre sono combinati per diventare il corpo del bambino. Tuttavia, quando si tratta di un alito di vita, lo spirito, che rende un corpo diventi un'anima vivente, la Bibbia indica chiaramente che lo spirito del bambino, dando vita, si moltiplica unicamente dallo spirito del padre del bambino. Questo è in realtà sorta di equilibrio, in quanto è il corpo della madre che fa tutto la moltiplicazione del corpo del bambino durante la gravidanza.

1 Corinzi 11:8,12 "Per l'uomo non è fuori dalla donna, ma la donna è fuori l'uomo, perché proprio come la donna è fuori l'uomo, in questo modo anche l'uomo è attraverso la donna, ma tutti insieme da Dio ".

"E il Signore Dio fece un profondo sonno a cadere su Adamo, che si addormentò e prese una delle sue costole, e rinchiuse la carne al suo posto con la costola, che il Signore Dio aveva tolta all'uomo, ha fatto un donna e la condusse all'uomo. "Gen 2,21-22

Qui la Bibbia conferma che la moltiplicazione per tutta l'umanità era come quella di Eva viene moltiplicato da Adamo. Si insegna anche che i bambini vengono da loro padre, ma con la loro madre. Un bambino è un essere vivente, la cui vita stessa, lo Spirito che dà la vita, viene dal Padre, ma il bambino viene moltiplicato attraverso la madre, di avere un corpo. Ma la vita stessa, lo spirito, si moltiplica esclusivamente dal padre del bambino. Senza lo Spirito, il bambino non sarebbe un essere vivente. Questo è probabilmente perché la Bibbia sembra riferirsi sempre ai padri procreazione dei figli, come la vita viene dal Padre.


Un'altra conferma che lo spirito del padre del bambino si moltiplica nello spirito del bambino può essere visto in Malachia. Adam si riferisce a come avere il "residuo dello spirito", non Eva.

"E non le ha fatto uno? Eppure se avesse il residuo dello spirito. E un perché? Che egli potrebbe cercare un seme divino. Badate dunque allo spirito vostro, e niuno agisca perfidamente verso la moglie della sua giovinezza. "Mal 2:15 LND

Così guardando Adamo ed Eva, come ha fatto la moltiplicazione lavorare quando hanno avuto figli? La Bibbia rende chiaro che la natura spirituale peccaminosa causando la morte è passata a tutti i loro bambini da Adamo. Questo rende un chiaro caso che tutti la morte spirituale ereditato e peccaminosità provenivano da Adamo, che ha un senso se il suo spirito da solo è stato moltiplicato e trasmesso a tutti i loro figli.

1 Corinzi 15:21-22, 45 "Poiché per mezzo di un uomo è venuta la morte, per un uomo è anche la risurrezione dei morti. Come infatti in Adamo tutti muoiono, così in Cristo tutti riceveranno la vita. E così è scritto, Il primo uomo, Adamo, divenne un essere vivente,. L'ultimo Adamo è spirito vivificante "

Romani 5 "Perciò, come per mezzo di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo, e la morte per mezzo del peccato, e così la morte si estese a tutti gli uomini, perché tutti hanno peccato-Fino alla legge il peccato era nel mondo, ma il peccato non è imputato quando manca è legge. Eppure, la morte regnò da Adamo fino a Mosè anche su quelli che non avevano peccato a somiglianza del reato di Adamo, che è un tipo di colui che doveva venire. Ma il dono di grazia non è come la trasgressione. Infatti se per la caduta di uno solo dei molti morirono, molto di più ha fatto la grazia di Dio e il dono concesso in grazia di un solo uomo, Gesù Cristo, abbonda di molti. Il dono non è come quello che è venuto attraverso colui che ha peccato, perché da un lato è sorto il giudizio da una trasgressione conseguente condanna, ma d'altra parte il dono nasce da molte trasgressioni conseguente giustificazione. Infatti se per la caduta di uno solo la morte ha regnato attraverso quello, molto di più quelli che ricevono l'abbondanza della grazia e del dono della giustizia regneranno nella vita per mezzo del solo Gesù Cristo. Allora come attraverso una trasgressione ci ha portato a tutti gli uomini la condanna, così anche per mezzo di un atto di giustizia ci ha portato la giustificazione di vita per tutti gli uomini. Infatti, come per la disobbedienza di uno solo i molti sono stati costituiti peccatori, così anche per l'obbedienza di uno solo tutti saranno costituiti giusti. La legge è entrata in modo che la trasgressione aumenterebbe, ma dove il peccato è, ha sovrabbondato la grazia di più, in modo che, come il peccato regnò nella morte, così anche la grazia avrebbe regnato con la giustizia per la vita eterna in Cristo Gesù, nostro Signore.

Che la natura peccaminosa passata attraverso lo spirito di Adamo come è stato moltiplicato per tutti i suoi figli, chiarisce che non è solo lo spirito, ma i suoi attributi, come peccato o di mortalità, che passano sul bambino. Lo stesso può essere visto in Ex, con i peccati dei padri soli viene detto di passare ai figli, ma come si dice il Signore, per fare questo la visita, è incerto. Non vi è contrasto con i peccati della madre, che la Bibbia implica normalmente cancellato.

Es 20:05 Tu non prostrerai davanti a loro e non li servire, perché io, il Signore tuo Dio, [sono] un ​​Dio geloso, che punisce la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta [generazione] di loro che odiarmi

Psa 109:14 Sia l'iniquità dei suoi padri sia ricordata con il Signore, e non lasciare che il peccato di sua madre non sia cancellato.

E ancora, Giobbe sembra confermare che il soffio di Dio gli ha dato la vita, e sembra rendere più senso che Giobbe si riferiva a se stesso anche avere l'alito di vita che Dio aveva una volta soffiato in Adamo, lo stesso spirito, ma che era stato moltiplicato giù attraverso le generazioni di essere lavoro anche. Così, abbiamo tutti lo stesso spirito, soffio di vita, che Dio una volta soffiò nelle Adamo, e la natura peccaminosa di morte spirituale che Adamo in seguito acquisita.

"Lo Spirito di Dio mi ha creato, e il soffio dell'Onnipotente mi dà la vita." Giobbe 33:4

"Per tutto il tempo il mio respiro [è] in me, e lo spirito (ruach) di Dio [è] nelle mie narici" Giobbe 27:3

Oltre il normale moltiplicazione umana, vi è un altro esempio che conferma questa. Gesù Cristo è l'unigenito Figlio di Dio, e questa è la stessa parola "generò", che viene utilizzato di uomini umani generare figli. Gesù Cristo fu concepito dallo Spirito Santo, che è anche Dio, che affianca il respiro della vita viene dallo spirito. E Gesù Cristo spiritualmente è Dio e senza peccato, condividendo gli attributi spirituali di Dio Padre. Ma Gesù Cristo è anche eterna, e Dio, e lui stesso è la pienezza della Deità. La Bibbia insegna che era sia l'uomo completamente e pienamente Dio. Ma Gesù Cristo è stato anche il figlio di Maria, una donna umana, e Gesù Cristo era anche un uomo umano.

1 Giovanni 5:01 "Chiunque crede che Gesù è il Cristo, è nato da Dio: e ognuno che Lo ama che l'hanno generato, ama anche lui che è nato da Lui".

Luca 1:35 E l'angelo, rispondendo, dissero: Lo Spirito Santo verrà su di te e la potenza dell'Altissimo ti coprirà dell'ombra sua; perciò ancora il santo che nascerà da te sarà chiamato Figlio di Dio.

Matt 01:02 "Abramo generò Isacco, e Isacco generò Giacobbe, Giacobbe generò Giuda ei suoi fratelli."

Col 2:09 "Poiché in lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità".

Quando si tratta del corpo di Gesù Cristo ... Dio Padre è spirito, e lo Spirito Santo è lo spirito. Come Dio Padre è uno spirito, Egli non ha un corpo fatto di carne e ossa, con cui Gesù doveva essere mezzo-Dio fisicamente nel suo corpo. Infatti Gesù Cristo è «immagine del Dio invisibile" (Col 1,15). E così si può sostenere Gesù Cristo è l'unica persona di Dio con un corpo fisico. Essere eterno, Gesù è che Egli è nel suo corpo ed è sempre stato. Gesù Cristo è Dio, e veniva da sopra, eternamente esistente, la creazione di tutte le cose (Gv 8:23, 8:58, Gv 1). E la Bibbia insegna che in lui abita corporalmente tutta la pienezza della divinità, ma del corpo. Ma è chiaro che Gesù mangiò tanto quanto un uomo in carne e ossa. Questo significa che Gesù aveva un corpo che è stato pienamente umano, carne e sangue tanto quanto qualsiasi uomo normale umano. E la Bibbia dice che Gesù Cristo è venuto nella carne (2 Gv 1,7) ed era un uomo (1 Tm 2,5).

"Dio [è] uno Spirito, e quelli che lo adorano devono adorarlo [lui] in spirito e verità". Gv 04:24

"Guardate le mie mani ei miei piedi: sono proprio io: me gestire, e vedere, perché uno spirito non ha carne e ossa come vedete che ho io." Luca 24:39

"Poiché dunque i figli hanno in comune sangue e carne, anch'egli vi ha similmente partecipato lo stesso; che attraverso la morte potrebbe distruggere lui che aveva il potere sulla morte, cioè il diavolo" Eb 2:14

La dottrina che Gesù Cristo era sia pienamente Dio e pienamente uomo, è chiamata anche "unione ipostatica", e nulla qui contraddice. Questa teoria riconosce che Gesù era pienamente uomo e pienamente Dio. Voglio solo fare questa precisazione.

Adam - L'uomo completamente

Gesù - l'uomo completamente e pienamente Dio

La vita del corpo e dello spirito, "soffio di Dio" soffiò nelle Adamo

La vita del corpo e dello spirito, "soffio di Dio", stessa cosa che soffiò nelle Adamo, ma dato nuovo, secondo Adamo.

Il corpo umano, carne e sangue, fatto di polvere da Dio

Il corpo umano, carne e sangue - geni di Maria, e l'esistenza eterna come Egli è, è, sempre sarà, dal Padre - immagine di Dio, la pienezza della Deità

Vivere anima umana (mente, volontà, emozioni) - come Dio, a immagine di Dio

Vivere anima umana (mente, volontà emozioni)

corpo, anima, spirito

corpo, anima, spirito

(+ Ora l'uomo può diventare cristiano rinato - Spirito Santo, Spirito di Dio - figlio adottivo di Dio - ma non siamo eterni e non Dio)

Nato + Spirito di Dio - Figlio di Dio - provenienti eterna dall'alto - Egli è anche Dio

** Questa teoria descrive Gesù come il secondo Adamo, e il nostro spirito che dà vita nel nostro sangue è stato moltiplicato da un alito di vita che Dio soffiò nelle Adamo, lo spirito di vita procedente da Dio, che è tutto biblico. Questa teoria probabilmente potrebbe essere considerato una forma modificata e più dettagliata di "Traducianismo". Tutto qui. Questa teoria non è la promozione eresie come Apollinarism, dall'eutichianesimo, nestorianesimo, monofisismo, ecc e non fa alcuna alterazione alla persona di Gesù Cristo. **

Mettere insieme ciò che la Bibbia insegna sulla umano "moltiplicazione":

1. Lo spirito del padre è solo moltiplicato per dare vita al corpo del bambino e fare quel bambino diventi un'anima vivente.

2. Il corpo del bambino viene moltiplicato sia dalla madre e il padre, e diventano un'anima vivente (mente, volontà, emozioni).

3. Gli attributi spirituali o la natura dello spirito del padre sono svolte nella moltiplicazione dello spirito, passando per il bambino. Come il peccato di Adamo e la morte spirituale per l'umanità, o assenza di peccato di Dio e stato eterno di Gesù Cristo (che era / è / sarà eterna).

Ora, se ci limitiamo a capire ciò che la Bibbia insegna sulla moltiplicazione e paterna lignaggio spirituale, e basta guardare a Gn 6:1-4, diventa molto più evidente come ovvio.

"E avvenne che, quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra, e le figlie sono nate a loro, che i figli di Dio videro che le figlie degli uomini che non [erano] belle e ne presero le mogli di tutti che hanno scelto. E il Signore disse: Il mio spirito non resterà sempre lottare con l'uomo, per che anche lui [è] carne e la sua vita sarà di centoventi anni. Vi erano dei giganti sulla terra in quei giorni, e anche dopo, quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini, ed essi nudo [i bambini] a loro, la stessa [divennero] uomini potenti che [erano] di vecchia , uomini famosi. "Genesi 6:1-4

Angeli peccaminosi furono i padri di questi bambini. Questi angeli peccaminosi erano spiriti immortali, e così i loro figli sarebbero tutti spiriti immortali. Erano peccatori, così i loro figli sarebbero anche peccaminoso e malvagio. Le anime di questi bambini sarebbero dello stesso spirito, dando vita, come i loro padri immortali angeli peccaminosi. Accade così che la Bibbia dice che i "figli di Dio" tipo di angelo è lo stesso del tipo di messaggero di angelo, che quando si manifesta fisicamente, sembrano uomini umani. Sembra che la moltiplicazione del corpo, che unisce le donne umane con gli angeli che sembravano uomini umani, bambini prodotti che la Bibbia chiama gli uomini. I loro spiriti erano come quelle di angeli caduti, ma i loro corpi sono stati quello degli uomini umani mortali. Tuttavia, la Bibbia registra i loro corpi umani avevano anomalie evidenti.

Dopo questi "Nephilim", che ha avuto corpi di uomini, è morto, che ne sarebbe di loro spiriti? Ha senso solo da ciò che sappiamo di moltiplicazione, che i loro spiriti sarebbero rimasti attivi, immortale e il male, anche privo di un corpo fisico, proprio come i loro padri angelo caduto erano attivi, immortale e il male, nonostante sia alcolici che non hanno un corpo fisico. Basta guardare il passaggio, sapendo ciò che la Bibbia dice di moltiplicazione, diventa evidente che questi uomini giganti avrebbero spiriti maligni immortali, che sarebbe rimasto attivo oltre ad avere un corpo fisico. Quando vediamo i demoni più tardi nella Bibbia, possiamo sapere questa è la loro origine e quando e come si è venuto per essere.

Quindi la Bibbia, infatti, dare tutte le informazioni necessarie per derivare l'origine dei demoni esclusivamente dalle sacre Scritture. Capire moltiplicazione e paterno lignaggio spirituale, diventa evidente solo guardando Gen 6:1-4 che questo è dove i demoni venuti. Non è necessaria alcuna fonte extra biblica per spiegare dove i demoni venuti, la Bibbia è sufficiente a spiegare questo.

[Fine Estratto]

Prendendo lignaggio spirituale paterna in considerazione, e rievocazione alla parte 2 di questa serie, ho detto allora che non vi era un mistero per essere portato alla luce nella pausa cronologico tra Gen 1 e Gen 2. Quindi diamo un'occhiata a quello nuovo.

Gen1-2i

Luogo Facciamo Gen 1 e 2, in ordine cronologico, tenendo conto che Gen 2 si inserisce all'interno Gen 1,27. Quindi, cerchiamo di prestare particolare attenzione al fatto che la parola "tu" è singolare o plurale nel greco.

E il Signore Dio plasmò l'uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l'uomo divenne un essere vivente .... Gn 2,7

Il Signore Dio diede questo comando all'uomo, dicendo: "Di ogni albero del giardino che (si) potrai mangiare, ma dell'albero della conoscenza del bene e del male (si) non deve mangiare, perché nel giorno che tu (si) mangia di esso voi (si) certo morrai. Gn 2:16-17

(Si noti che in ebraico tutti i "si" sono tutto singolare) e poi Dio fece Eva.

E il Signore Dio ha causato un profondo sonno a cadere su Adamo, che si addormentò, e prese una delle sue costole, e rinchiuse la carne al suo posto. Poi la costola che il Signore Dio aveva tolta all'uomo, una donna e la condusse all'uomo. Gen 2,21-22

E l'uomo disse: «Questa finalmente è ossa delle mie ossa e carne della mia carne; La si chiamerà donna perché è stata tratta dall'uomo. Per questo l'uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie ei due saranno una carne sola. E loro due erano nudi, l'uomo e sua moglie, e non ne provavano vergogna. Gen 2,23-25

Prendendo questo in ordine, la prima e unica cosa che la donna sente da Dio su ogni albero da frutto è stato:

E Dio li benedisse e Dio disse loro: "Siate fecondi e moltiplicatevi, riempite la terra e soggiogatela, dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo e su ogni essere vivente, che striscia sulla terra . E Dio disse: "Ecco, io vi ho dato (pl) ogni erba che produce seme che è sulla faccia di tutta la terra, e ogni albero il cui frutto produce seme,. Te (pl) deve essere per il cibo anche, ad ogni animale della terra, a ogni uccello del cielo ea tutto ciò che si muove sulla terra, in cui vi è la vita, io do ogni erba verde per nutrimento ", ed era così Gn 1:28-30. (in ebraico tutti i "si" sono plurali)

Qui vediamo che Dio disse all'uomo che poteva potrai mangiare di tutti gli alberi, ma anche comandato all'uomo di non mangiare dell'albero della conoscenza del bene e del male, prima che la donna è stata fatta. Dio non è registrato come aver dato alla donna lo stesso comando che Dio diede ad Adamo. La donna è stato detto da Dio che tutti gli alberi da frutto erano stati dati a loro per il cibo, senza alcuna eccezione di cui in ciò che Dio aveva detto. Va notato Dio le ha detto direttamente che le era stato dato ogni albero da frutto da mangiare.

Dal punto di vista della donna: Dio le ha detto direttamente che poteva mangiare di tutti gli alberi da frutto, e sentì Dio dice all'uomo che poteva mangiare di tutti gli alberi da frutto, anche, tutti e due di essere affrontati insieme.

Ma dal punto di vista dell'uomo: Dio gli disse che poteva mangiare di tutti gli alberi tranne uno. C'era un albero è stato comandato di non mangiare da, e se lo avesse fatto sarebbe sicuramente morta. Poi l'uomo era Dio lui e la donna dire, insieme, che potevano mangiare di tutti gli alberi da frutto.

Quindi, di fatto, la donna è stato detto da Dio, che le fu concesso di mangiare di tutti gli alberi da frutta, senza alcuna eccezione. Lasciate che affondano in un secondo ..... va bene. Tuttavia, Adamo e Dio effettivamente avevano qualcosa di nascosto, un segreto tra loro due, che era che Adamo fu proibito di mangiare da 1 albero da frutto, l'albero della conoscenza del bene e del male, o Adamo sarebbe morto, specificamente "morire sarebbe morto ".

Così come ha fatto Adamo gestire questo segreto? Prendendo questo in ordine, esaminiamo i prossimi eventi, di Genesi capitolo 3:

Ora il serpente era il più astuto di tutti gli animali dei campi che l'Eterno Iddio aveva fatto. Ed egli disse alla donna:

"Ha DIO veramente detto: 'Tu (pl) Non mangiate di tutti gli alberi del giardino'?"

E la donna disse al serpente: "Noi possiamo mangiare del frutto degli alberi del giardino, ma del frutto dell'albero che sta in mezzo al giardino,
Dio ha detto: 'Tu (pl) Non ne mangiate, né voi (pl) toccate, altrimenti si (pl) muori.' "(In ebraico tutti i" si "sono plurali)

Come il comando di Dio non è stata ripetuta, sembra chiaro che Adamo disse ad Eva di ciò che Dio gli aveva detto prima che fosse fatta. Se abbiamo ipotizzato che Dio ripete questo comando per Eva, allora saremmo mettere le parole in bocca a Dio, aggiungendo alle parole della Bibbia che Dio non si fa di aver parlato. Tale è pericoloso. Se Dio ha detto, allora sarebbe stato registrato, e non dobbiamo aggiungere parole da Dio che non viene registrata per aver detto. Quindi, possiamo concludere solo dalla Parola di Dio che siamo fatti per capire che Adamo trasmesso informazioni alla donna circa ciò che Dio aveva detto prima che è stata fatta.

Tuttavia, è chiaro che questo messaggio non è stato recapitato con precisione, perché saltare un po 'più avanti, guardando singolare / plurale lei, diventa chiaro che Dio conferma due volte più tardi, dopo la caduta, che il Suo comando originale era solo quello di Adamo.

Il Signore Dio diede questo comando all'uomo, dicendo: "Di ogni albero del giardino che (si) potrai mangiare, ma dell'albero della conoscenza del bene e del male (si) non deve mangiare, perché nel giorno che tu (si) mangia di esso voi (si) certo morrai. Gn 2:16-17

Così ha detto, "Ho udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perché sono nudo, e mi sono nascosto». Ed Egli disse: "Chi è (si) ha fatto sapere che (si) che eri nudo? Avete (si) mangiato dell'albero di cui ti (si) che non (si) dovrebbe mangiare avevo comandato? "Gen 3:8-11

Poi ad Adamo disse: "Perché tu (si) hanno ascoltato la voce di tua moglie," ha mangiato dall'albero ", di cui si (si) ho ordinato, dicendo: 'Tu (si) non ne mangiare ne':

(In ebraico tutti 7 di questi si sono di singolare)

Dio conferma due volte che il suo comando è stato dato ad Adamo singolarmente, e non è stato dato loro al plurale. Tutti e tre i tempi sono registrati in ebraico, per noi vedere questo. Tutte e tre le volte in cui sono registrate nella Bibbia, Dio ha dato il comando di Adamo da solo, con una singolare-tesa "tu", e non al plurale-tesa "voi" che avrebbe mostrato Dio ha dato il comando di entrambi. Si è registrato anche che Dio ha detto direttamente Eva che poteva mangiare di tutti gli alberi, Dio le ha detto lui stesso. Adamo fu mai addebitata da Dio per mantenere Eva a mangiare dall'albero. Dio solo comandò ad Adamo di non mangiare, ma Dio disse ad Eva direttamente che poteva mangiare di tutti gli alberi, e Adamo conobbe questa ragione che egli era lì.

E così,

1. Perché Adamo conosceva Dio aveva detto a Eva che poteva mangiare di tutti gli alberi (Gn 1:27-29)

2. Perché Eva non fosse esistito quando Dio diede ad Adamo questo comando per non mangiare

3. Perché Dio ha parlato il comando ad Adamo nel singolare teso, e due volte lo conferma

4. Perché il più semplice spiegazione che non aggiunge alle parole di Dio nella Bibbia è che Adamo disse ad Eva su questo comando

5. Poiché la comprensione di Eva chiaramente non era corretta, ma questo è quello che lei credeva

6. Perché "non toccare" è un'aggiunta a ciò che Dio ha detto che Adamo disse ad Eva su

7. Perché dire che Dio ha detto "si" quando ha detto "si" al singolare, è un evidente aggiunta a ciò che Dio ha detto che Adamo disse ad Eva su

La mia conclusione è che Adamo non ha detto con precisione Eva le Parole di Dio. C'è stato un problema di comunicazione in quello che ha detto lei, e al di là di questo, sembra intenzionale. Ma Adam probabilmente non ha capito che stava facendo qualcosa di sbagliato, come lo erano entrambi bambini come.

La spiegazione più semplice e logica è che Adamo disse ad Eva che, nonostante quello che Dio aveva detto direttamente, che era quello che poteva mangiare di tutti gli alberi, che non c'era più, che Dio aveva detto solo a lui, prima che fosse fatta. would die – which was taking away from and adding to God's words and was a lie. Le disse che Dio aveva detto che non potevano mangiare di questo albero 1, o sarebbe morto - che è stato togliere e aggiungere le parole di Dio ed era una bugia. Ora, io non so che ha aggiunto il "non toccarlo" parte, la conversazione non viene registrato, ma probabilmente c'è più peso di prova che Adam ha aggiunto questa aggiunta, oltre che Eva ha fatto, perché ha chiaramente fatto le parole di cambiamento Dio, così aggiungendo "non toccarlo" potrebbe facilmente essere visto per andare insieme con la modifica di un singolare "tu" a un plurale "voi".

La prova che questo è stato intenzionale, può essere visto in ebraico, come lei (si) e voi (pl) sono chiamate in modo diverso, e sembrano essere pronunciata in modo diverso, che vorrei farvi vedere.

which seems to be pronounced “tahell”. Il singolare si (non) mangiare è תֹאכַל che sembra essere pronunciato "tahell".

which seems to be pronounced “tahelloo” or “tahelv”. E il plurale si (non) mangiare è תֹאכְלוּ che sembra essere pronunciato "tahelloo" o "tahelv".

Quindi, proseguendo con la storia,

Allora il serpente disse alla donna:

"Voi (pl) Non morirete affatto. Poiché Dio sa che nel giorno che (pl) mangia di esso il vostro (pl) occhi si apriranno, e voi (pl) diventereste come Dio, conoscendo il bene e il male. "(In ebraico tutti i" si "sono plurali ) Gen 3:1-5

Così, quando la donna vide che l'albero era buono da mangiare, che era piacevole agli occhi e che l'albero desiderabile per acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne mangiò. Ne diede anche a suo marito con lei, e anch'egli ne mangiò. Poi gli occhi di entrambi si aprirono e si accorsero di essere nudi; ed essi intrecciarono foglie di fico e se stessi rivestimenti fatto Gen. 3:6-7.

Nota: gli occhi della donna non sono registrate per aver aperto fino a dopo l'uomo mangiò il frutto ", allora gli occhi di tutti e due erano aperti" e nessun ritardo è menzionato tra lei e la sua apertura occhi.

E hanno sentito il suono del Signore Dio che passeggiava nel giardino alla brezza del giorno, e Adamo e sua moglie si nascosero dalla presenza dell'Eterno Iddio, fra gli alberi del giardino. Allora il Signore Dio chiamò Adamo e gli disse: «Dove sei (si)?" (In ebraico questo "voi" è singolare)

Così ha detto, "Ho udito il tuo passo nel giardino: ho avuto paura, perché sono nudo, e mi sono nascosto».

Ed Egli disse: "Chi ti (si) ha fatto sapere che (si) che eri nudo? Avete (si) mangiato dell'albero di cui ti (si) che non (si) dovrebbe mangiare avevo comandato? "(In ebraico tutti" voi "siete singolare) Gen 3:8-11

Dio conferma che Egli disse ad Adamo singolarmente che "non si deve mangiare."

Allora l'uomo disse: "La donna che hai dato per stare con me, mi ha dato dell'albero e io ne ho mangiato." E il Signore Dio disse alla donna: "Che è questo che hai fatto?"

La donna disse: "Il serpente mi ha ingannata e io ho mangiato».

Allora il Signore Dio disse al serpente: «Poiché tu (pl), fatto questo, (il" tu "qui è plurale) Gen 3:12-14

Il "tu" qui è plurale. Come tale questo "voi" sembra essere rivolta al serpente e la donna. Che cosa hanno fatto insieme? Avevano tentato l'uomo a mangiare dall'albero.

Tu sii maledetto fra tutto il bestiame e più di tutte le bestie selvatiche; sul tuo ventre camminerai e polvere mangerai per tutti i giorni della tua vita (l'altro "si" sono singolare) E io porrò inimicizia. tra te e la donna, tra la tua stirpe e la sua stirpe: questa ti schiaccerà la testa e tu le insidierai il calcagno ".

To the woman He said:

“Multiply, I will multiply your pains, and your conception in pain you shall bring forth children; Your desire will be for your husband, And he will rule over you.” Gen 3:14-16

(Note: “he will rule over you” is a negative consequence of the fall, which was going to happen because of the fall into sin, spoken to Eve, and not a permission or instruction given to Adam.)

Then to Adam He said, “Because you (si) have heeded the voice of your wife, “she ate from the tree” of which I commanded you (si) , saying, 'You (si) shall not eat of it':

Cursed is the ground for your sake; In toil you shall eat of it All the days of your life. Both thorns and thistles it shall bring forth for you, And you shall eat the herb of the field. In the sweat of your face you shall eat bread Till you return to the ground, For out of it you were taken; For dust you are, And to dust you shall return.” (in Hebrew all the “you” are masculine singular) Gen 3:17-19

And Adam called his wife's name Eve, because she was the mother of all living. Also for Adam and his wife the LORD God made tunics of skin, and clothed them. Then the LORD God said, “Behold, the man has become like one of Us, to know good and evil. And now, lest he (si) put out his hand and take also of the tree of life, and eat, and live forever”— therefore the LORD God sent him (si) out of the garden of Eden to till the ground from which he was taken. So He drove out the man ; and He placed cherubim at the east of the garden of Eden, and a flaming sword which turned every way, to guard the way to the tree of life. Gen 3:20-24

Note that the woman is not specifically told that she will die because of eating from the tree, but the man is told he will die because he ate from the tree. If the woman would die because of eating from the tree, what would make sense is that God would have told her she would die for eating from the tree in her punishments. But God does not say that.

Instead the only reason given for her punishment is found in the statement directed to the serpent in the plural “you”. As this you is plural, it seems that God was addressing both the serpent and the woman. It would better read “because you two have done this“. What had the serpent and woman done together? They had tempted the man to eat from the tree. So the most straightforward reading of the text is that what God says to the woman as punishments or consequences are because of her participation with the serpent in tempting the man to eat from the tree that was forbidden to the man, as is specified twice.

Then God forces the man, singular, to leave the garden, for the stated reason to prevent the man, just Adam, from eating of the tree of life. God specifies the man will return to the dust from which he was taken. It is not specified that the woman will die, only that the man will die. Without making any assumption, based just on what God says, it seems implied that if the man dies, then the woman will die also; it's implied as a cause and effect.

All this raises the question, as to whether the woman would have died if only she had eaten the fruit of the tree. Most people seem to think the woman was set to die once she ate from the tree. But is this actually what the Bible teaches?

1. God commanded the man alone to not eat, and God confirms this twice after they ate.

2. Adam is told he (singular) will die because he ate.

3. Eve is never told she will die because she ate, and she was not commanded to not eat. Despite 2 opportunities to confirm she had been commanded not to eat also, God only says that He had singularly commanded the man to not eat, and God twice confirms this is the case.

4. Apparently God telling the man he (singular) will die implies the woman will die.

5. The woman's eyes are not recorded as having been opened until after the man ate the fruit, and “Then both of their eyes were opened”

So I think what the Bible actually teaches and is true is that:

The reason the woman died and her eyes did open was because Adam sinned in eating of the tree, and because his eyes were opened from eating. This affected a spiritual change in him, which in turn affected her, because her spirit was multiplied from his . This also would explain why the woman's eyes were not recorded to have opened until after Adam ate of the tree. And this is why all of Adam's children would sin, die, and would have their eyes opened – because their spirits would also be multiplied solely from Adam's.

If the woman alone had eaten of the tree, she would have been unchanged, and not died. And she could not have her eyes opened, a spiritual matter, unless Adam ate, because if she ate she would not know good from evil, from sinning in disobeying God, because it was not a sin for her to eat from the tree. But If Adam ate and his eyes were opened, then it would affect her also, because her spirit was multiplied from Adam's spirit.

If Adam had eaten of the tree and sinned, but she had not eaten of the tree, her eyes would still have been opened, and she still would have died. The same as would her children, because he was their father, and he would be the original of their spirits (giving life), and was the original of her spirit also, as all spirits were multiplied from his.

This is why Adam was commanded to not eat of the tree, but the woman was given no such command, but told by God that it was fine for her to eat. Adam had the original spirit giving life, who all spirits were multiplied from. What he chose to do had power to effect the woman and all the children, real power, and so he carried the responsibility of not eating from the tree.

Both men and woman might balk at the implications of that, but please keep in mind God had a plan from the beginning, within free will, still foreknowing all these things would take place. That plan was Jesus Christ, from the beginning. And what we see here is a picture, symbolic, of Jesus Christ and the church. Jesus Christ, as the second Adam, has never sinned, and His righteousness is imparted to us and covers us, by grace, in His Holy Spirit in us, whether we sin or not, if we are born-again. And we are His Body, His Bride, the Church. Like Adam eating from the tree, Eve and all their children would receive sin into their multiplied spirits. But like Jesus Christ and His Bride, we all receive Grace, and righteousness through faith, from Jesus Christ's sinless perfection, multiplied in God's Holy Spirit. Jesus Christ upholds us, in His perfection, and our imperfections are forgiven. This is the same picture as is seen in Eden, and Paul seemed to understand this mystery and how it worked, writing:

For as in Adam all die, in Christ all shall be made alive – 1 Cor 15:22

Therefore as by the offence of one [judgment came] upon all men to condemnation; even so by the righteousness of one [the free gift came] upon all men unto justification of life. For as by one man's disobedience many were made sinners, so by the obedience of one shall many be made righteous. Rom 5:18-19

Now, focusing in on the deception, the woman states that the serpent deceived her, not that he “lied” to her. This is also translated as “thoroughly deceived, tricked, or beguiled”. So what was the “deception”? A sort of double entendre, or a double meaning to Satan's words.

Now the serpent was more cunning than any beast of the field which the LORD God had made. And he said to the woman,

“Has God indeed said, 'You (pl) shall not eat of every tree of the garden'?”

And the woman said to the serpent, “We may eat the fruit of the trees of the garden; but of the fruit of the tree which is in the midst of the garden,
God has said, 'You (pl) shall not eat it, nor shall you (pl) touch it, lest you (pl) die.'” (in the Hebrew all the “you” are plural)

And the LORD God said to the woman, “What is this you have done?”

The woman said, “The serpent deceived me, and I ate.” Gen 3:12-13

When the serpent said 'you (pl) will not die' Eve made the assumption that Adam had lied about everything he had said, made it all up, and that they both would not die, if either of them ate, as what the serpent told her implied such. This fit what she had heard God tell her directly, that they could both eat from all the fruit trees, so she defaulted back to that.

However, the serpent was deceptive. The serpent said “you (pl) will not die” , but this response was only true if she alone ate. It had a double meaning.

Changing you(plural) to “you both”, let's see how this reads:

Serpent: “Has God indeed said, 'You both shall not eat of every tree of the garden'?”

Eve: “God has said, 'You both shall not eat it, nor shall you both touch it, lest you both die.'”

Serpent: You both will not surely die.

God knows that in the day you both eat of it, both of your eyes will be opened, and you both will be like God, knowing good and evil.”

What is the “deception” here? In his answer to the woman, the serpent is negating her claim that if they both eat or touch, they will both die. Ie. “You BOTH will not die” What the serpent said could be taken 2 ways, one of which was true and the other which was false. The truth was that they both would not die if she ate or touched the fruit. But they both would die if Adam ate the fruit.

What Eve understood by “you both will not die” was “if either of you eat, that individual will not die.” In fact, what the serpent said was that it was not true that they would both die if EITHER one of them ate, or touched it, implying if the one was her. The second meaning possible, which the serpent left out specifying, leaving it vague, was that they both would die if Adam ate, and neither one would die if she ate. And the serpent followed this with a simple statement, which was true in itself, that if they both ate of it that both their eyes would be open, like gods, knowing good and evil. In this combination of a double meaninged statement, the first sentence, plus a true statement, the second sentence, the serpent misled her, pointing her in the wrong direction. And that is how the serpent deceived her.

Eve must have later understood that the serpent tricked her, as there was a double meaning to his words, his first sentence, and she had understood the wrong meaning. She thought he meant that neither would die if either one of them ate. We know this because she states that he “deceived” her. Not that he “lied” to her. The deception, in context, is that what the serpent said was partially true, and had a double meaning.

And so this is how what the serpent said was a deception, not a just a blatant lie. What happened here was NOT that the serpent spoke a lie and the woman believed him. She was, in fact, thoroughly deceived, by the double-meaning of the words the serpent chose.

And what set her up for this was that Adam had not told her God's words correctly. If she had known Adam alone could not eat, this would have been in harmony with God directly telling her that they both could eat freely of the fruit trees. But because Adam lied to her, and it contradicted what she heard God say, she defaulted to thinking he had been lying entirely, made it all up, when the serpent deceived her. If Adam had told her correctly what God's Words were that were said to him, then the serpent, Satan, would not have been able to deceive Eve, because there would have been no weak spot to attack. But as soon as she touched the fruit, which was allowed for her by God, and saw she did not die, she believed Adam had lied, and when she ate it and did not die, she knew Adam had lied, and thought it was safe, and then she thought Adam had made it all up, and the serpent was telling the truth, because it matched what God told her. She thought Adam was foolish, unwise, to have lied to her, and so thought he needed wisdom – so she gave him the fruit, believing it was safe for him to eat.

If you understand how complicated all of this actually was, it becomes clear that the woman was thoroughly deceived by a very intelligent deceiver, Satan. She really was thoroughly deceived, not just lied to, as 1 Tim 2:14 and 2 Cor 11:3 also confirm,

“And Adam was not deceived, but the woman being deceived became in the transgression(singular)” . 1 Tim 2:14

“But I am afraid that, as the serpent deceived Eve by his craftiness , your minds will be led astray from the simplicity and purity of devotion to Christ.” 2 Cor 11:3

Another question is did Adam understand what the serpent actually meant? Yes, as “Adam was not deceived” (1Tim2:14), it seems likely that he did understand. Adam understood that the serpent meant she would not die if she ate, but rather that just Adam would die if he ate. And so what would seem to be the likely reason Adam said and did nothing as the serpent deceived the woman? Because if he spoke up to contradict the serpent, he was going to have to admit that he lied to the woman. He could not contradict the serpent's statement without getting caught in his own lie to the woman. This seems the most likely reason he said and did nothing. If it had been a misunderstanding, and she had misunderstood what Adam told her, then Adam could have spoken up to easily correct it. That Adam did not speak up is an important piece of evidence that Adam's lie to the woman was intentional, and done knowingly, which he was fully aware of, and not a misunderstanding. Again “Adam was not deceived” . And rather than admit to lying, Adam decided to knowingly eat from a tree God had said would kill him, and as Adam was not deceived, he did this believing it would kill him, and he would die. He would rather have killed himself, than to admit to lying to the woman about what he told her. IF it was a simple misunderstanding, then why, not being deceived, knowingly kill himself? We can still see this trait in people today, that sometimes people would rather die or hurt themselves, than to admit that they lied, or made a mistake. I believe we call that pride. However, it seems very likely that Adam did not know that Eve also would die if he ate, but rather only thought that he would die if he ate. See man, like the woman, was never meant to carry the load of never eating from the tree – men may look a little more like Jesus Christ than women do, though both genders do look human like Jesus does (made in the image of God), but no other man is Jesus Christ, is God, and able to carry the burden, like only God can and does, of being sinless and perfect, forevermore, never eating from that tree, even if we do at times.

Understanding what happened in Eden is important in understanding later passages of Scripture, especially 1 Tim 2:11-14. With a fresh look at the Greek, using the oldest known manuscript of the text, the Codex Sinaiticus, it reads:

A woman in quietness, you must have her learn in all subjection, to teach.

But the woman I allow not never to be-one-who-with-her-own-hand-kills the man, but to be in quietness. For Adam was first formed, then Eve. And Adam was not deceived, but the woman being deceived became in the transgression.

This says that a woman must learn first, before she teaches, in order to teach. In context, Paul is referencing to the sort of woman who is quiet and does her own work, sitting under a teacher, and learning the scriptures, before she teaches, ie learning God's Word before teaching it. This was especially pertinent at the time because women needed to catch up to the men, many not having been taught the scriptures. Paul also makes the statement that he never ever allows a woman to become someone who “with her own hand kills another or herself” – but instead, to be in a quiet state of learning. Ie learning God's true Word, before teaching another. This “not never allow” is a double negative negation in the Greek, and stresses emphasis here that Paul never allows this to happen. Paul illustrates the principle of learning God's true Word, before teaching another, through referencing the story of Adam and Eve, which Paul understood. Namely that because of not being taught God's true Words by Adam, that Eve was able to be deceived by the serpent, and that led to Adam sinning, and Eve becoming “in the transgression” ie taking part in the 1 transgression, sin, of Adam eating the fruit.
Paul doesn't blame Eve here, but rather emphasizes that he, Paul, never allows a woman to be put in that situation, because Paul teaches her God's true Words – God's Words – and cites what happened in Eden, and firmly sets himself as an example for Timothy, that Timothy must (imperative) have her learn, before she teaches. That's what this passage actually says and means. This passage says nothing about women not being allowed to teach men, nothing about usurping men's authority by teaching, etc. etc. It just says that women need to learn the scriptures before teaching, and places responsibility for this on the church leadership, which is easily applicable to both men and women, that either one must learn the scriptures before teaching them, but just women are emphasized here because they were behind in scriptural education, at the time.

And this references well back to Paul's student Priscilla, who he led to Christ, and taught her and her husband, and they both later taught Apollos. Paul himself taught a woman, and Acts recognizes this same woman taught Apollos, and there is no problem mentioned with any of this. In this story, it is in fact very clear that the Bible says it is fine for a woman to teach a man, and in this case her actions were part of how he was led to salvation in Jesus Christ. (Acts 18:2-4, 24-26)

We are living in dark times of ignorance in the church, still, today. And it seems that the serpent still hates the woman, and is still persecuting her seed to this day, in doing everything he can to affect ignorance in the church, against women, among many other crimes against women in the world today. For a more thorough explanation, bible studies and analysis, on this and other topics related to gender in the Bible, see my book “Understanding Biblical Gender Equality” which is free to read online at WalkInTruth.net .

A Modern Guide to Demons and Fallen Angels © 2007-2013
Paradox Brown

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