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La prima ondata di Fallen Angels

Capitolo 2 - La prima ondata di Fallen Angels

Che dire gli altri angeli caduti?
Ci sono altri angeli caduti oltre Satana. Dio ha creato molti angeli il primo giorno della creazione. Sappiamo che circa 1 / 3 del numero totale degli angeli diventa peccaminosa sotto l'influenza di Satana, prima che Gesù Cristo è nato.

"E apparve un altro segno nel cielo: ed ecco un gran dragone rosso, con sette teste e dieci corna e sette diademi sulle teste. E la sua coda trascinava la terza parte delle stelle del cielo, e li ha gettato sulla terra: e il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire, per divorare il bambino appena nato "Rev 12. :3-4

La coda del drago Satana getto queste stelle i piedi per terra dimostra che essi divennero peccaminosi sotto l'influenza di Satana. La tempistica dimostra che questo avvenne prima che Gesù nascesse. Che gli angeli sono confrontati con le stelle del cielo dimostra che ci sono molti angeli, ma solo un terzo del numero totale degli angeli è diventato caduti.

I dettagli della Bibbia che gli angeli caduti hanno fatto in due ondate.
La prima ondata si è verificato prima del diluvio, e sono stati imprigionati in the Abyss.
La seconda ondata è caduto dopo il diluvio, e questi furono gettati i piedi per terra con Satana dopo aver perso la battaglia nei cieli.


La prima ondata di angeli caduti
"Perché se Dio non risparmiò gli angeli che peccarono, ma cast [li] all'inferno, e consegnate [li] in catene di tenebre, per essere custoditi per il giudizio, e non risparmiò il mondo antico ma salvò Noè l'ottavo [persona ], predicatore di giustizia, portando il diluvio sul mondo degli empi, e girando la città di Sodoma e Gomorra, riducendole in cenere condannato [li] con un rovesciamento, rendendo [loro] un ​​esempio per a coloro che dopo dovrebbe vivere empi " 2 Pietro 2:4-6

"E gli angeli che non conservarono il loro dominio, ma abbandonarono la loro dimora adeguata, Egli tiene in catene eterne, nelle tenebre, per il giudizio del gran giorno. Anche come Sodoma e Gomorra e le città di loro nello stesso modo, si dà alla fornicazione, e andando dietro ad altra carne, sono previsti per esempio, subendo la vendetta del fuoco eterno ". Jude 1:6-7

Gli angeli che peccarono prima lo ha fatto da 'non tenere il loro dominio e abbandonare la loro dimora adeguata'. Questo è confrontato direttamente ai peccati di Sodoma, in cui gli uomini hanno peccato andando dietro ad altra carne e la fornicazione. Quello che è successo a Sodoma è che gli uomini non erano solo in cerca di rapporti omosessuali, ma cercavano di avere rapporti omosessuali con gli angeli inviati da Dio (Gn 19). E così si ricava che la prima ondata di angeli che peccarono lo ha fatto in un modo sessuale. 2 Pt 2 indica un ordine cronologico degli eventi, in primo luogo il tempo di questo peccato, poi l'alluvione del tempo di Noè, e quindi il tempo di Sodoma. E così questo peccato possono essere raccolti si sono verificati prima del diluvio. Va inoltre notato che il termine usato qui per questi angeli peccare è "aggelos", nel senso che erano del tipo "messaggero" di angelo. Come abbiamo coperto, angeli messaggero sembianze umane, ed erano conosciuti anche come "sentinelle" o "figli di Dio".

Tutto questo sembra una storia parallela si trovano in Genesi 6:
"E avvenne che, quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi sulla faccia della terra, e le figlie sono nate a loro, che i figli di Dio videro che le figlie degli uomini che [erano] giusto, ed essi si presero delle mogli di tutti i che hanno scelto. E il Signore disse: Il mio spirito non resterà sempre nell'uomo, perché anche lui [è] la carne: ma la sua vita sarà di centoventi anni. C'erano sulla terra i giganti a quei tempi e anche dopo, quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini, e nude [i bambini] loro, lo stesso [divenne] uomini potenti che [erano] dell'antichità, uomini di fama ". Gen 6:1-4

Questa dettagli storia che alcuni angeli tipo messaggero, che sono sempre descritti a guardare come gli uomini, le donne prese umano come mogli, anche in poligamia. Quando ha fatto questo cominciano ad accadere? Quando gli uomini cominciarono a moltiplicarsi e sono figlie, che indicherebbe fin da quando Adamo aveva figlie, forse entro 200-300 anni dopo la caduta nel peccato. Questa storia anche i dettagli che questi angeli caduti e le donne avevano figli che erano uomini giganti, il termine usato per loro è "Nefilim". E così questi giganti erano sulla terra dai tempi di quei giorni in cui Adamo aveva figlie, e dopo quel tempo, fino al momento del diluvio, quando solo Noè e la sua famiglia sono stati risparmiati.
Stiamo andando a coprire di più su questi "Nefilim", in dettaglio più avanti, ma per ora si attaccano alla prima ondata di angeli caduti.

2 Pt 2 indica che questi angeli messaggero peccaminosi, questi figli di Dio, che è andato dietro ad altra carne, sono stati puniti poco prima o al momento del diluvio, in ordine cronologico. E 'anche chiaro che questi angeli peccatori furono imprigionati in catene, nelle tenebre, fino al momento del "giudizio del gran giorno". Il termine "inferno" qui per la posizione della loro prigione è in realtà "Tartaro", che significa il "più profondo abisso dell'inferno", e questa parola viene utilizzata solo qui nel Nuovo Testamento. Tuttavia, un termine sinonimo di "Abyss" è utilizzato più volte nel libro della Rivelazione, nel "pozzo senza fondo" frase. Questo è il luogo stesso Satana sarà imprigionato per 1000 anni secondo Ap 20. Come tale, sembra che il pozzo senza fondo o Abyss è un luogo che un angelo caduto potrebbero essere imprigionati dentro, come Satana sarà. E anche noi sappiamo che Tartaro è un luogo dove si dice che gli angeli caduti per ora essere imprigionati. Poiché i termini hanno significati sinonimi, ha senso che questo è il posto stesso. Attualmente la prima ondata di angeli caduti sono imprigionati in Tartaro, che sembra essere il luogo stesso che è chiamata l'Abisso. Più tardi, Satana sarà imprigionato lì. Ma prima che Satana è imprigionato nell'Abisso, molti altri eventi hanno luogo.

"Poi il quinto angelo suonò la tromba e vidi un astro che era caduto a terra dal cielo, e gli fu data la chiave per l'asta del pozzo senza fondo. Quando lo ha aperto, il fumo sparso, come se da una grande fornace, e la luce del sole e l'aria furono oscurati dal fumo. Poi locuste venuto dal fumo e discese sulla terra, e fu dato loro il potere di pungere come gli scorpioni. Fu detto loro di non danneggiare l'erba o piante o alberi, ma di attaccare tutte le persone che non hanno il sigillo di Dio sulla fronte. Fu detto loro di non ucciderli, ma di tormentarli per cinque mesi con agonia, come il dolore di punture di scorpione. In quei giorni gli uomini cercheranno la morte ma non la troveranno. Avranno tempo per morire, ma la morte fuggirà via! Le locuste sembravano cavalli armati per la guerra. Avevano corone d'oro sul capo, e avevano volti umani. I loro capelli erano lunghi come i capelli di una donna, ei loro denti erano come i denti di un leone. Indossavano armature in ferro, e le loro ali ruggiva come un esercito di carri lanciati all'assalto. Avevano code come gli scorpioni che bruciavano, con il potere di torturare le persone. Questo potere è stato dato a loro per cinque mesi. L'hanno davanti a loro un re, l'angelo dal pozzo senza fondo: il suo nome in ebraico è Abaddon e in greco, Apollion, il Distruttore "Rev 9:1-11.

Qui vediamo che "locuste" uscire dell'Abisso dopo i suoni di tromba 5 °. Il termine "locuste" può essere simbolica, o essere come queste creature look. Ma queste "cavallette" hanno volti umani, come fanno gli angeli messaggeri che sembrano uomini, e capelli lunghi, come chi non ha avuto un taglio di capelli in un tempo molto lungo. In questo momento le uniche entità che sembrano attualmente essere vincolati nella prigione degli Abissi sono i "figli di Dio" di cui al Gn 6, 2 Pietro e Giuda. Se la chiave di questa prigione dovevano essere data ad un angelo caduto, e la prigione degli Abissi è stato quello di essere aperto, è logico che ciò che sarebbe venuto fuori sarebbe stato questi stessi "figli di Dio". E così è possibile che questi "locuste", con volti umani e dei capelli, può essere lo stesso messaggero di tipo angeli che sono stati imprigionati nell'Abisso fin dai tempi del Diluvio.

Guardando il greco, le cavallette hanno davanti a loro, in loro presenza, un re descritto come un messaggero caduto tipo angelo, che viene anche dal Abyss. Nome di questo angelo è Abaddon o Apollyon, il che significa che il Distruttore.

Più si dice su questo angelo caduto chiamato il Distruttore che esce degli Abissi.

"Quando completare la loro testimonianza, la bestia che sale dal pozzo senza fondo dichiarerà guerra contro di loro. Egli li vincerà e li ucciderà. "Rev 11:07

Questo angelo caduto, il Distruttore, è anche chiamato "bestia". Nel contesto, uccide i due testimoni dell'Apocalisse.

"Perché sei così sorpreso?" L'angelo chiesto. "Vi dirò il mistero di questa donna e della bestia con sette teste e dieci corna. La bestia che hai visto era vivo ma non è ora. Eppure arriverà presto fuori dal pozzo senza fondo [l'Abisso] e passare alla distruzione eterna. E le persone che appartengono a questo mondo, i cui nomi non sono stati scritti nel libro della vita da prima che il mondo è mondo, sarà stupito dalla ricomparsa di questa bestia che era morto. "Ap 17:7-8

Qui è chiaro che questo angelo caduto, il Distruttore, si conferma essere la stessa che esce dal Abyss. Questa è la Bestia stesso che questa donna cavalca, la Bestia lo stesso che ha sette teste e dieci corna. Tuttavia, questo identifica anche questo angelo caduto come la Bestia dal Mare:

"E ora nella mia visione vidi una bestia che sale dal mare. Aveva sette teste e dieci corna, con dieci corone sulle sue corna. E scritto su ogni testa sono stati i nomi che bestemmiavano Dio. Questa bestia sembrava un leopardo, ma aveva i piedi di orso e la bocca di leone! E il dragone le diede la propria potenza e trono e grande autorità. Ho visto che uno dei capi della bestia sembrava ferito oltre il recupero, ma la ferita mortale fu guarita! Tutto il mondo meravigliati questo miracolo e andò dietro alla bestia in soggezione. Adorarono il dragone per dare la bestia tale potere, e adorarono la bestia. "C'è qualcuno così grande come la bestia?", Hanno esclamato. "Chi è in grado di combattere contro di lui?" Ap 13:1-4

Ci possono essere di più su questo angelo il Distruttore nella Bibbia, in una sezione della profezia con 2 significati, proprio come Satana si rivolge a Isa 14 e Eze 28. Questa sezione è Ezechiele 31, e sembra anche in parallelo e dare maggiori dettagli sulla "figli di Dio" che sono stati imprigionati in the Abyss. Sembra di raccontare la storia generale degli eventi di Gen 6, e la loro prigionia.

"Figlio dell'uomo, parla al faraone re d'Egitto, e alla sua moltitudine; chi tu sei come nella tua grandezza? Ecco, l'Assiro era un cedro del Libano con rami fiera, e con un pedinamento sudario, e di una statura alta, e il suo superiore è stato tra i rami di spessore. Le acque lo ha reso grande, il profondo lo mise in alto con i suoi fiumi che circondano le sue piante, e la mandò piccoli fiumi a tutti gli alberi della campagna. Pertanto la sua altezza era esaltato al di sopra tutti gli alberi del campo, e la sua rami si moltiplicarono, e divennero i suoi rami lunghi a causa della moltitudine delle acque, quando ha sparato via. Tutti gli uccelli del cielo i loro nidi fatti nella sua rami, e sotto i suoi rami ha fatto tutte le bestie dei campi portare avanti i loro piccoli, e sotto la sua ombra abitavano tutte le grandi nazioni. Così egli era giusto nella sua grandezza, nella lunghezza dei suoi rami: per la sua radice era presso acque abbondanti. I cedri del giardino di Dio non poteva nascondere: gli abeti non erano come i suoi rami e gli alberi di castagno non erano come i suoi rami, né tutti gli alberi del giardino di Dio era simile a lui nella sua bellezza. Io lo hanno reso fiera dalla moltitudine dei suoi rami: in modo che tutti gli alberi di Eden, che erano nel giardino di Dio, lo invidia ".

Qui abbiamo un riferimento al tempo prima del diluvio, quando Eden era ancora conosciuto in posizione. Questo era un re assiro, e si è paragonato a un albero molto alto, con molti rami lunghi. Egli è descritto come l'albero più alto, con molti rami. L'enfasi ripetuto qui in altezza può essere un parallelo a quelli che sono conosciuti i figli di Dio nel Genesi 6, che i loro figli erano dei giganti alti. Ci sembra essere un parallelo. Come tale l'Assiro può essere la Bestia, il re del tempo prima del diluvio, e il leader dei figli di Dio, che tutti avevano prole gigante alto. I rami menzionati possono essere gli altri angeli che sono stati guidati da questo lato, e la "rami che sono stati moltiplicati" può riferirsi a molti bambini avevano da questi angeli, e persino i loro figli, nel tempo prima del diluvio.

L'Assiro si dice che sono stato in Libano, e dalle acque, che è forse dove il 4 fiumi ramificata fuori dal fiume che usciva da Eden. (Gen 2) Tuttavia, altri alberi sono citati per essere stati in Eden, nel giardino di Dio, e si dice che lo hanno invidiato. Questo può fare riferimento a tutti gli angeli di Dio che non avevano partecipato a prendere mogli.

"Perciò dice il Signore Dio: Poiché hai innalzato te stesso in altezza, e lui ha sparato il suo alto tra i rami spessi, e il suo cuore viene sollevato nella sua altezza, gli do in mano di un dio delle nazioni Egli vi tratta duramente con lui, nella sua malvagità ho lo cacciarono fuori. E tagliare fuori lo fanno gli stranieri, i terribili delle nazioni, e lo lasciano, sui monti e in tutte le valli i suoi rami sono caduti, ed i suoi rami sono rotti da tutti i fiumi della terra, e tutto il popolo della terra sono sceso dalla sua ombra, e lo hanno lasciato. "

Mentre questo passaggio vale anche per gli egiziani, può anche far luce sul diluvio. Qui il "dio delle nazioni" che si occupa dolorosamente e scaccia l'Assiro per la sua malvagità può essere più auto-referenziale ad azioni che Dio stesso ha preso. Il "cut off lo fanno gli stranieri, i terribili delle nazioni" in ebraico riflette il concetto, "essere alienati terrificante, tagliati fuori dalle nazioni, abbandonato". E così l'azione che si riferisce a qui può essere Dio imprigionare questi angeli caduti e il loro leader in the Abyss, e portando il diluvio. Si dice che questo albero è distrutto da tutti i fiumi della terra, i suoi rami (altri angeli caduti con lui) ei suoi rami (i loro figli). Se sono in montagna o nelle valli, sono tutti distrutti dai fiumi della terra. E dice che tutti i popoli della terra hanno "andato giù", che significa anche ad affondare, e "sinistra", che significa essere abbandonato.

"Dopo la sua rovina è tutti gli uccelli del cielo rimangono, e tutte le bestie della campagna sarà su i suoi rami:"

L'immagine qui riportati possono essere uno degli uccelli e le bestie aggrappati a pezzi di legno di alberi galleggianti in acqua, perché la terra è scomparsa.

"Fino alla fine che nessuno di tutti gli alberi dalle acque si esaltano per la loro altezza, né sparare i loro top tra i rami spessi, né i loro alberi in piedi nella loro altezza, tutto ciò che acqua bere per tutti sono esposti alla morte, alla parte inferiore della terra, in mezzo ai figli degli uomini, con quelli che scendono nella fossa. "

Qui c'è un parallelo preciso che tutte le persone coinvolte stanno andando a bere acqua e scendere alla inferiore, o più basso, parti della terra, e nella fossa. Il "pit" qui è una parola per una prigione, una prigione, bene, o cisterna. Tutto questo dà la stessa descrizione generale degli Abissi, il pozzo senza fondo. I figli degli uomini muoiono nel diluvio sono morte, ma in mezzo a quella, gli angeli caduti coinvolti scendere nell'abisso. the other trees (angels) will repeat these actions. E lo scopo dichiarato di questo è "alla fine che nessuno di tutti" gli altri alberi (angeli) ripeterà queste azioni. L'azione di crescere a questi grandi altezze, con rami lunghi, sembra essere simbolico per gli eventi peccaminosi di Genesi 6, in cui caddero gli angeli prendendo mogli e figli che hanno gigante alto. Questo è tanto più confermato per indicare l'alluvione nel prossimo paio di versi:

"Così dice il Signore Dio: Nel giorno in cui scese nella tomba mi ha causato un lutto: Ho coperto il fondo per lui, e ho trattenuto le inondazioni, nonché le grandi acque è stato sospeso: e mi ha causato il Libano a lutto per lui, e tutti gli alberi della campagna svenne per lui ".

Questo pone il tempo che gli angeli caduti e il loro leader è sceso nell'Abisso essere il giorno stesso in cui Dio trattenuto le alluvioni e le grandi acque è stato sospeso. E a quanto pare, tutti gli angeli che sono rimasti che non avevano partecipato al loro peccati, questi angeli pianto per lui e davvero svenuto su di loro di essere imprigionato in the Abyss. Nella storia degli angeli, questo è stato un evento importante che tutti sembravano essere a conoscenza, anche trovato terrificante al punto di svenire, e avrebbe ricordato. Anche in questo caso, il punto è stato "al fine che nessuno" degli altri "alberi", altri angeli, sarebbe ripetere queste azioni di essere come "alberi ad alto fusto con rami lunghi e rami alti", e questo rappresenta l'azione degli angeli caduti in Genesi 6.

"Ho fatto le nazioni a scuotere al suono della sua caduta, quando gli ho gettato giù all'inferno con loro che scendono nella fossa: e tutti gli alberi dell'Eden, la scelta e migliori del Libano, tutto ciò che bere acqua, deve essere confortato nelle parti inferiore della terra. Sono anche andati giù all'inferno con lui, a coloro che essere uccisi con la spada, e quelli che erano il suo braccio, che abitavano sotto la sua ombra in mezzo ai pagani. A chi tu sei così come nella gloria e per grandezza fra gli alberi dell'Eden? ancora sarai portato giù con gli alberi dell'Eden fino alla parte inferiore della terra: bugia tu in mezzo i non circoncisi con loro che essere uccisi con la spada. Questo è faraone e tutta la sua moltitudine, dice il Signore Dio ".

Ci sono un paio di punti interessanti qui. La prima è che la parola per "nazioni" è "gowy", di cui una definizione elencati nella Strong Concordanza è "uno sciame di locuste, altri animali (figurativo)". Questo termine è usato in tutto questo passaggio, e si solleva la questione se la Rivelazione può fare riferimento a questo passaggio in riferimento alle locuste che escono degli Abissi. Può essere quello che si dice qui a Eze 31 è che il "locuste scosse al suono della sua caduta, quando gli ho gettato giù all'inferno con loro (le locuste), che scende nella fossa (Abisso)". Se è così allora questo non parallelo le locuste dell'Apocalisse molto da vicino. Eze 31 sembra riferirsi alla prima ondata di angeli caduti essere imprigionato in the Abyss. Si imposta il tempo della loro prigionia di avere iniziato alla fine del diluvio, quando Dio trattenuto le acque.

Il secondo punto interessante è che si dice che essi "saranno consolati nella parte inferiore della terra". Questo si riferisce di nuovo al "minimo" parti della terra, l'Abisso, la prigione di questi angeli caduti. La parola qui "consolati" può significare di essere consolata, per comodità se stessi, e anche cosa significa essere dispiaciuto e pentirsi.

Sembra che Gesù Cristo è rimasto al Abyss dopo la risurrezione, di questi angeli caduti che sono stati imprigionati in the Abyss. Che Gesù andò a l'Abisso è confermata in Ef 4, che Egli è disceso nelle parti più basse della terra, che è sinonimo di pozzo senza fondo, Abisso, o Tartaro.

"Ma a ciascuno di noi è data la grazia secondo la misura del dono di Cristo. Perciò egli dice, quando salì in cielo ha portato con sé prigionieri, ha distribuito doni agli uomini. Ora che è salito, che cosa è, ma che ha anche disceso nelle parti più basse della terra? Colui che discese è lo stesso che anche ascese al di sopra di tutti i cieli, che per riempire tutte le cose ". Ef 4:7-10

"Anche Cristo ha sofferto una volta per i peccati, giusto per gli ingiusti, per condurci a Dio, essendo messo a morte nella carne, ma vivificato dallo Spirito: Con esso andò anche a predicare agli spiriti in prigione ; Che tempo furono ribelli, quando la pazienza di Dio aspettava, ai giorni di Noè, mentre l'arca era una preparazione, in cui pochi, cioè otto anime, furono salvate dall'acqua "1 Pietro 3:18-20.

Si è scritto molto chiaramente che Gesù predicò agli angeli in the Abyss.
E 'importante notare che il termine qui "qualche" significa "una volta" o "ex", e implica che questi spiriti potrebbe non essere più disobbedienti. La stessa parola usata qui per "predicare" è utilizzato anche in Luca 4:18.

"Lo Spirito del Signore [è] su di me, perché mi ha unto per predicare il Vangelo ai poveri, mi ha mandato per guarire i cuori spezzati, a predicare la liberazione ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, a rimettere in libertà gli oppressi, per predicare l'anno di grazia del Signore ".

Perché Gesù va a predicare a questi angeli caduti imprigionato nell'Abisso? Ciò che sembra essere indicata da questi brani è che Gesù stava predicando "la liberazione ai prigionieri". Se questi angeli caduti avrebbero alcun vantaggio dalla posizione di essere predicato, perché Gesù la briga di andare a predicare loro? Potevano essere pentirsi ed essere perdonati? Molto di più su di loro sembra indicare quella direzione che no, per quanto posso dire. La parola qui per "liberazione" non significa la grazia o il perdono, e il rilascio.

«Ed essendo trovato sotto forma di un uomo, umiliò se stesso, facendosi obbediente fino alla morte e alla morte di croce. Perciò Dio lo ha esaltato lui e gli aveva dato un nome che è sopra di ogni nome, affinché nel nome di Gesù ogni ginocchio si pieghi di [le cose] nel cielo, e [le cose] in terra, e [le cose] sotto la terra, e [che] ogni lingua proclami che Gesù Cristo [è] il Signore, a gloria di Dio Padre "Fil 2:8-11.

Sembra probabile che in questo versetto che quelle "sotto terra" si riferisce a questi angeli imprigionati in the Abyss. La parola qui per i "si pieghi" è in uno stato d'animo congiuntivo: "Il congiuntivo è l'umore di possibilità e potenzialità. L'azione descritta può o non può verificarsi, a seconda delle circostanze. "Alla fine ogni ginocchio si piegherà e lingua confesserà che Gesù Cristo è il Signore (Is 45,23), al più tardi dalla sentenza. Tuttavia, questo versetto sembra riferirsi più a tutti avere la possibilità di scegliere di seguire e obbedire a Gesù Cristo, prima della sentenza. L'umore può esprimere il concetto di permettere una scelta durante il tempo prima del giudizio. Alcuni angeli in cielo ha scelto di seguirlo, gli angeli santi. Alcune persone sulla terra scegliere di seguire Lui, i cristiani. E forse anche alcuni angeli sotto la terra ha scelto di seguirlo, questi angeli imprigionati nell'Abisso.
Questo ci riporta alla Rivelazione.

"Allora cavallette venuto dal fumo e discesi sulla terra, e fu dato loro il potere di pungere come gli scorpioni. Fu detto loro di non danneggiare l'erba o piante o alberi, ma di attaccare tutte le persone che non hanno il sigillo di Dio sulla fronte. "Rev 9

Se questi angeli caduti sono le cavallette, allora da che parte non sembrano essere in? Essi sono dato il potere di attaccare solo le persone impenitente, che non avessero il sigillo di Dio sulla fronte. Stanno attaccando le persone che hanno preso il Marchio della Bestia, e che sono adorare il drago Satana, e la Bestia. In altre parole, questi angeli sembrano lavorare per Dio nel punire i nemici di Dio. Molto bene potrebbe essere che durante la loro prigionia, dopo essere stato annunziato da Gesù, che si sono pentiti, e dopo il loro rilascio, vanno di lavorare per Dio. Può essere che si sono pentiti ed è stato graziato ...?

Maggior parte delle traduzioni della Rivelazione dire che la Bestia dall'Abisso è il re delle locuste. Tuttavia, un'altra lettura altrettanto valida del greco è che "essi hanno in loro presenza un re, l'angelo degli Abissi". E 'possibile che, mentre la Bestia, l'assiro, il Distruttore, esce dalla Abyss con loro, che essi non lo considerano il loro re. Non si fa menzione di loro che lavorano per lui in qualsiasi punto del libro della Rivelazione. Egli può uscire dell'Abisso insieme a loro, ma il greco permette che sia il caso che essi non sono dalla stessa parte o lavorare insieme più a lungo. In realtà queste "cavallette" o angeli sembrano lavorare per Dio.

Questo angelo caduto, la Bestia dall'Abisso, sta per essere dato il potere di Satana, e il mondo sta andando a seguirlo in soggezione, adorare questi due angeli caduti: Satana il drago, e il Distruttore, che è la Bestia dal Mare . Questo angelo caduto, la Bestia, è gettato nello stagno di fuoco:

"Ma la bestia fu catturata e con lui il falso profeta che ha fatto grandi miracoli in nome della bestia-miracoli che ingannato tutti coloro che avevano accettato il marchio della bestia e che adoravano la sua statua. Sia la bestia e la sua falso profeta furono gettati vivi nello stagno di fuoco che brucia con zolfo. "Ap 19,20

Ciò si verifica subito dopo il ritorno di Cristo, e prima di Satana è legato in the Abyss per 1000 anni. (Ap 19:19, 20:1)

Non è detto che le "cavallette" sono gettati nello stagno di fuoco, dopo la tormenta coloro che hanno rifiutato Dio. Sappiamo che il lago di fuoco è per il diavolo ei suoi angeli. "Allora dirà anche a quelli della sinistra: Andate via da me, maledetti, nel fuoco eterno, preparato per il diavolo ei suoi angeli" Matt 25 : 41

Tuttavia, sembra che ci sia molto poco legando questa prima ondata di angeli caduti di Satana, e molto poco o niente che identifica in realtà come gli angeli di Satana, soprattutto considerando la loro citare solo nel libro dell'Apocalisse è di attaccare i nemici di Dio, e apparentemente di lavorare per Dio. Altri angeli che lavorano per Dio sono menzionato in Ap 16, versando coppe d'ira che causano piaghe e le ferite su quelli che adoravano la Bestia. Queste locuste sembrano fare qualcosa di simile, avendo lo stesso ruolo santi angeli che lavorano per Dio. Se stavano lavorando per Satana e la Bestia, non avrebbe molto senso sarebbero torturare i nemici di Dio.

"E Gesù, conoscendo i loro pensieri e disse loro: Ogni regno diviso in se stesso va in rovina, e ogni città o casa divisa contro se stessa non deve stare: E se satana scaccia satana, egli è diviso contro se stesso, come potrà poi suo stand regno? "Matt 12:25-26

Come tale, sembra improbabile che lavorano per Satana e la Bestia.
Allora, cosa ne sarà di loro, questi angeli, questi "figli di Dio" da Genesi 6?

Tornando a Isaia 14, che è di Satana, dopo che lui è legato per 1000 anni la terra è a riposo. Poi c'è un bocconcino interessante in cui alcuni alberi iniziano gioia per questo e parlare, in particolare, i cedri del Libano.

"Tutta la terra è a riposo, [e] è tranquillo: si irrompere in canto. Infatti i cipressi gioirà per te, E i cedri del Libano, dicendo: 'Dal momento che furono abbattuti, n. boscaiolo è venuto contro di noi. "

E così, mentre Satana è legato per 1000 anni nel Abyss, il "cedri del Libano" dire di no boscaiolo è venuto contro di loro a tagliarli. E questi alberi sono lieti di Satana è stato imprigionato. Complessivamente, se questi cedri sono gli angeli caduti di Gen 6, che sono citati come i cedri del Libano a Eze 31, e poi venire fuori come cavallette in Ap 9, allora sembra che siano ancora liberi durante il regno millenario di Gesù Cristo. Sembra che ci si rallegra con il popolo di Dio e degli angeli Santa vittoria di Gesù Cristo su Satana.