This page has been translated from English

A nem Felcserélhetőség a feltételek "Refaim" és "Nephilim"

A Tanulmány a nem Felcserélhetőség a feltételek "Refaim" és "Nephilim"

Ez a tanulmány fog épülni fogalmakat már lefektetett részletesen számos online írások, és a legtöbbet hozza ki az ebben a vizsgálatban az lenne a legjobb, hogy olvassa el először, de én is össze őket.

Demons http://www.paradoxbrown.com/Chapter_4.htm

Az írás részletesen keretében eredetének démonok. Összefoglalva, a szellem egy gyermek jön kizárólag a megsokszorozódása a szellem az apa a gyermek (amint azt lefektetett szentírás a tanulmány). Ezért, mint a Nephilim volt apja a bűnös angyalok "Isten fiai" a Genesis 6, ők ugyanazt a halhatatlan típusú esett-angyali-szellem, mint atyáik. Azonban a halandó testeteket is az emberi, mint az anyjuk, de gyengébb romlott az emberi DNS-t. Valójában az "Isten fiai" nézett ki, mint az emberi férfiak. Amikor a "bal első hajlék", és úgy döntött, hogy egy állandó fizikai megnyilvánulása a földön, és hogy felesége, meg kell járultak hozzá a DNS, amely illeszkedik az emberi DNS-t a fizikai szorzás / reprodukciós folyamat koncepciója, mivel ez szükséges a tudományos genetika annak érdekében, hogy minden utód, hogy ez eredményezte.
Az "Isten fiai" maguk is halhatatlan szellem szervek, de ezek a szervezetek csak képes fenntartani halhatatlanság miatt halhatatlan lelkek üzemanyag az élet bennük. Ez a tulajdonság nem telt el, hogy a gyermekek a Nephilim. Így a Nephilim volt halandó emberi test, de a halhatatlan esett-angyali-típusú lelkek, de ezek a szellemek nem tudták fenntartani halhatatlanság fizikai halandó testeteket. Inkább az ellenkezője, mivel ez alacsonyabb rendű emberi DNS-t a halandó emberi test a Nephilim eredményezte a Nephilim fejlődő agyalapi mirigy daganat, így a deformitás a gigantizmus, és a rövidebb élettartam-gén ami élettartama mindössze 120 év. A Nephilim is vettek feleséget, és voltak gyermekei, átadva az egész emberiség ilyen romlott a genetika okozza gigantizmus és rövidebb élettartammal. A Biblia azt tanítja a genetikája élettartama 120 év, és gigantizmus először jött át a Nephilim, és tanítja ezeket a tulajdonságokat túlélte az árvíz. Ezért is érthető, hogy a Nephilim volt Nephilim-lánya, akinek kell nős ember emberek emberi lelkek, amely során az ember-lelkű gyerek, aki szervek a romlott emberi DNS genetikai a Nephilim, 120 év élettartamú és gigantizmus. Ilyen egy női emberi leszármazottja a romlott genetikai kellett a bárka, átadva ezeket a genetikai előre, és mint ilyen, azt látjuk, rövidebb élettartamú (domináns gén) és a gigantizmus (domináns, de csak részleges behatolás, ezért viselkedik, mint egy recesszív gén) után az árvíz. Valójában ki rövidebb élettartama 120 év, amely bizonyítja, hogy mindannyian kapcsolódnak a Nephilim, as, rövid időn belül, volt, aki élt az özönvíz után, minden leszállt a nők a láda. De mindenki a bárka ember volt, mert volt egy emberi szellem, így minden leszármazottaik voltak az emberi. Amikor a Nephilim meghalt, előtt vagy alatt az árvíz, a halhatatlan esett-angyali-típusú lelkek továbbra is aktív a földön, és ma nevezzük őket démonok - mint az látható, hogy átveheti az irányítást felette emberek vagy állatok egész Újszövetség különösen.

Nem Nephilim özönvíz utáni http://paradoxbrown.com/appendixnonephilimpostflood.html

Összefoglalva, az özönvíz után a gének a rövidebb életet átfogja elszaporodtak, és a gének a gigantizmus felugrott néha. Ők nem okozott nagy problémát, de ezek az emberek a gigantizmus (férfi és nő) úgy döntöttek, hogy egyeznek meg, és a gyerekek. A Biblia is rögzíti, hogy gyakorolni beltenyészet, még a közvetlen családtagok. Ez tette az örökös gének gigantizmus meg kell erősíteni ezekben a populációkban. Bár örökletes gének gigantizmus dominálnak, akkor csak részleges behatolás, ami azt jelenti, hogy rendes körülmények között működnek recesszív. De a beltenyésztés, ezek a domináns gén vált teljesen domináns a megerősítése. Mint ilyen egész törzsek óriás ember említi az Ószövetség többször is. Ezek nem voltak Nephilim, amelyek esett-angyali-típusú szeszes italok és lesz démonok (és a Biblia sehol sem említi a második behatolását a bukott angyalok keveredés emberi nő). Ehelyett ezek az emberek a gigantizmus, a humán-típusú lelkek, mint minden más emberek, és ők hívták a különböző más törzsi nevek, mint például: Refaim, Anakim vagy fiai Anák, Zuzims, emim, stb Láthatjuk ezeket a kifejezéseket nem használják szinonimaként a "Nephilim" miatt a történet számokban fejezet 13. és 14., amely világossá teszi, hogy Isten úgy vélte, hogy rágalmazás a fiai Anák, hogy az úgynevezett "Nephilim". Különösen a rágalmazó jelentés azt állította, hogy "És ott láttuk a Nephilim, fiai Anák [jutott] A Nephilim" (Num 13:33). Ez egy rágalmazó jelentést, mert 1. volt. hamis, hogy "fiai Anák" (Anakim) volt Nephilim 2. hamis, hogy "fiai Anák" voltak leszállt a Nephilim miatt gigantizmus, mint bárki más volt. Hogy a Anakim volt gigantizmus, egy vonás, hogy honnan származtak a Nephilim, nem hogy a Anakim kell Nephilim, ugyanaz, mint az a tény, hogy az izraeliták maguk éltek csak 120 éves, a másik vonás, hogy honnan származtak a Nephilim, nem teszi az izraeliták is Nephilim sem. (Ugyanaz, mint azt ma már nem Nephilim, annak ellenére, hogy élő csak 120 éves.) Ezért a jelentés "rágalmazás" és hatékonyan nem igaz, bár volt néhány kisebb némi igazság benne. A kémek ki adta ezt a rossz / gonosz / rágalmazás / rosszindulatú jelentés "halt meg egy járvány az Úr előtt" azok rágalmazó jelentést, és minden bajt okoztak az emberek úgy, ahogy ez a rossz jelentést eredményezett az emberek hiányoznak az Istenbe vetett hit és engedelmeskedik neki, és vándorol a sivatagban 40 éve (Num 14:37). Tehát az egyetlen bibliai precedens, amit Isten gondol segítségével a "fiai Anák" (Anakim) és a "Nephilim" felcserélhetőek egymással, hogy azok, akik ezt vállalják rágalmazás, és "meghalt egy járvány az Úr előtt". Ez egy meglehetősen erős negatív precedenst.

Számok könyve 13-14 tudunk gyűjteni, hogy "fiai Anák" nem "Nephilim", és ezek a feltételek nem felcserélhetők. Valójában Gen 06:04 és Num 13:33 az egyetlen hely a Bibliában, ahol a "Nephilim" használják.

Azonban a "fiai Anák" vagy "gyermekei Anák" említik a Bibliában 8x összesen: http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6061&t=KJV . Ezek a "fiai Anák" vagy "gyermekei Anák" használják szinonimaként.

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6062&t=KJV

A "gyermekei Anák" és a "Anakim" is használják szinonimaként, amint a MTörv 09:02: "A nép nagy és magas, a gyerekek a Anakims, akit ismersz, és [akik] te hallottad [mondom], Ki tud állni, mielőtt a gyermekei Anák! "

Így lehet tudni a "fiai Anák" vagy "gyermekei Anák" vagy "Anakim" mind felcserélhetők, és ezért minden nem tudja, hogy szinonimaként használja a kifejezést "Nephilim", és ezek az óriás emberek nem "Nephilim" .

MTörv 2:10-11 további kiderül számunkra, hogy a "Anakim" volt szinonimaként használja a kifejezést "Refaim", ahogy a "emim". "The Emims lakott ott a múltban, a nép nagy, és sok, és magas, mint a Anakims; Melyik is volt elszámolásra Refaim, mint a Anakims, de a Moáb hívják őket Emims. "

Ebből láthatjuk, hogy a "fiai Anák", "gyermekei Anák", "Anakim", "Refaim" és "emim" mind szinonimaként használja, és a "Refaim" Úgy tűnik, hogy a tágabb értelemben vett amely a többi feltétel csak alkategóriák. Ez azt jelenti, hogy ezek egyike sem fogalmak felcserélhető a "Nephilim", és ezek közül egyik sem óriás ember "Nephilim".

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=H7497&t=KJV

Néztek a használata a "Refaim" világossá válik, hogy a "Zuzims" és a "Zamzummims" is további felcserélhető viszonyban "Refaim", és így nem voltak "Nephilim" sem. Mindezek a törzsek az emberek a gigantizmus, aki emberi lelkek, és nem voltak "Nephilim". Az is látszik egyértelműen összefüggésben, hogy ezek egyike sem törzsek említett volna sired a bukott angyalok, hanem megkezdte a férfiak, akik közül néhányan nevezték "Anák" és a "Arba".

Ezek a törzsek az esetben az örökletes emberi gigantizmus, amely a beltenyészet is megerősítette egy erősen meghatározó vonása termelő törzsek óriások. A Biblia feljegyzi, hogy Isten Izrael kiirtani minden férfi, nő és gyermek e törzsek mikor telepedtek thelandofIsrael. Ez nem volt, mert ezek az emberek "Nephilim", hanem azért, mert ők fejlesztették a beltenyészet an gyógyíthatatlan megerősített disfiguring fájdalmas genetikai rendellenesség, amely minden leszármazottai lennének ítélve örökölni. Nem volt veszély a terjedése az izraeliták, és az összes környező népek. Lényegében a gyilkos E törzsek az emberi óriások volt kegyelem a saját leszármazottaik, akik reménytelenül beragadt a megerősített domináns tulajdonság, és van ítélve ez a fájdalmas disfiguring örökletes rendellenesség, és volt egy karantén intézkedést védelme minden körülöttük, beleértve a az izraeliták, az ugyanabban az állapotban. Vajon ezek a törzsek az óriások nem gyakorló beltenyésztés a tudatlanság, az egész törzs hatalmas férfiak, nők és gyerekek nem kellene kialakítani, és mindez nem lett volna szükség. Általában csak egy nagyon szomorú történet.

Kevés, hogy ellentmond az megértsük ezeket a kifejezéseket az itt bemutatott. De a kis, amelyek ellentmondanak a zavaró. A "Refaim", a Strong 7497 (fent belinkelt), az azonos helyesírási, mint a "Refaim" a Strong 7496. http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H7496&t = KJV

Én be, hogy a Refaim voltak emberek óriások, az emberi lelkek, akik nem válnak a démonok számára azok a halált, és inkább csak "Nephilim" lett a démonok.

A "Refaim" a 7496 van írva ugyanaz, mint 7497 "Refaim", de ez nem minősül a "törzs óriások", hanem a Strong szerint ez azt jelenti, "szellemek a halott, árnyalatok, szellemek".

Megértése, hogy a démonok alapvetően a "szellemek" vagy halhatatlan halottak szellemei "Nephilim", ez teremt némi zavart. A Biblia nem utal a démonok alapvetően szellemek, vagy kísértetek az Ószövetségben (mint az első könyv a démonok fent belinkelt). Így szinte úgy tűnik, hogy a Strong meghatározása (7496) utal szellemek vagy halottak szellemei, más szóval a démonok. Ha én vagyok a helyes, hogy egyik "Refaim" voltak démonok, mert mindannyian emberi lelkek, és csak "Nephilim" lett a démonokat, akkor ez úgy tűnik ellentmondani.

Van további zavart, hogy a "Refaim" (7497) jelentése a "törzs óriások" nem szinonimaként használja a kifejezést "Nephilim", és (7497) és (7.496) azonos helyesírási, és úgy tűnik, hogy ugyanazt a szót, kivéve a Strong miután azokat a különböző meghatározásokat. Szóval a "Refaim" (7496) (azonos helyesírási "Refaim" (7497)) szinonimaként használja, hogy nézze meg a halott "Nephilim", a szellemek, gonosz szellemek, vagy démonok?

Nézzük meg a 8x a "Refaim" (7496) használják az Ószövetségben annak megállapítására, hogy ellentmondás van, vagy sem. De először a választ erre a kérdésre, hogy elengedhetetlen, hogy megértsük a történelmi keretet az ószövetségi írók tükrözi, hogy mit hittek arról a helyről, az úgynevezett Abyss, és a hely neve seol. Sok ilyen szempontból tartottak magyarázza el ezt az írást ":

"A felmérés az Abyss az Ó-és Újszövetség" http://paradoxbrown.com/TheAbyssOldNewTestaments.htm

Az emberek akkoriban megértette, hogy az "Isten fiai" volt élve eltemetve a föld belsejében alatt az árvíz, a börtönben, egy helyen az úgynevezett "Abyss", vagy "gödörben", vagy "Destruction". Ez ugyanolyan, mint egy jól, vagy ciszterna börtönként használtak, ez egy üreges egy mély gödörbe, hatálya alá tartozó föld és szikla, víz alá, ahol a bűnös angyalok bebörtönözték.

Az özönvíz volt a katasztrofális esemény, amely a "szökőkutak a mély" tört nyitott, föld alatti vizeket, és mielőtt vége lett, a hegyek jött, és a völgyek süllyedt lefelé.

"Ő meg a föld a saját alapjait, úgy, hogy soha nem szabad mozgatni. Ön vonatkozik ez a mély, mint a ruha, a vizek álltak a hegyek fölött. Az Ön rendreutasítás elmenekültek, a hangja a mennydörgés elvitték a repülés. A hegyek emelkedtek, a völgyek süllyedt le arra a helyre, amit kijelölt számukra. Beállítja a határt, hogy azok nem adja át, úgy, hogy talán nem megint borítja a földet. "Zsolt 104:5-9

Sokan még ma képet az emberek az özönvíz előtt a meghalt fulladás az eső, miután sok erőfeszítést, hogy túlélje a növekvő vizeken. A Biblia azonban úgy tűnik, hogy más képet, hogy mi történt.

Az "Isten fiai" voltak börtönbe Isten üres zseb, mint egy ciszterna vagy jól, belül a föld, az úgynevezett "Abyss". És a Biblia azt jelzi, az özönvíz előtti emberek, akik élnek a "Isten fiai" is halt meg ugyanaz a folyamat, amely egy tömeges temetőben a föld alatt, közel a Abyss, amelyet a nevezett seol. Amikor a Biblia íródott, úgy tűnik, az emberek használni tudják ezt. Most ez a megértés főként feledésbe merült, de minden történt sima a Bibliában. Úgy tűnik, a özönvíz előtti emberek nem hal meg lassan fuldokolva az emelkedő vizeken. Sőt, ha belegondolunk, ha Noah volt képes túlélni egy csónakban, úgy tűnik, nagyon is lehetséges, hogy mások is képesek voltak, hogy még egy ideig. De Eze 31 rögzíti özönvíz előtti emberek nem kaptak lehetőséget a túlélésre a végtelenségig így. A történelmi esemény maga az "Isten fiai", az özönvíz előtti emberek (és Nephilim), hogy elnyelte a föld, az így ennek a tömeges seol / súlyos, és bebörtönzését az vétkezik angyalok az Abyss, rögzítik a Biblia Exe 31:14-15,17:

"A végén, hogy egyik a fák a víz felemel maguk a magasság, sem lő fel a felső között vastag ágak, sem a fák állnak fel a magasság, minden ivóvíz: mert ők az összes szállított halálig , az alsó részén a föld, a közepén az emberek gyermekeinek, velük, hogy menjen le a pit (Abyss). Így szól az Úr Isten: Azon a napon, amikor lement seol I okozta gyász: Én érintett a mély neki, és én visszafogott az árvizek bekezdésére, valamint a nagy vizek voltak maradt: és én okozott Libanon gyászolni őt, és az összes fát a mező elájult neki ... Azt is lementek seol vele vala [őket, hogy legyen] megölt a ​​kard, és [ők voltak] a karját, [hogy] lakott az ő árnyékában közepén a pogányok. "

Ez írja le a bűnös angyalok és az emberek velük, Nephilim, akár nem, megy le a földbe, a halott emberek seol, bűnös angyalok az Abyss. Eze 31 egészét azt jelzi, hogy az "Isten fiai" volt egy vezetője, az úgynevezett "az asszír", aki a királyság. Úgy tűnik, hogy az "Isten fiai" és az emberek velük, és Nephilim, lehet, hogy mind csoportosítva ugyanazon a helyen, ez a királyság, és potenciálisan maradt sorolni az árvíz elvezetésére emelkedett.

Cross-hivatkozás Eze 31 a Genesis 7-8, úgy tűnik, hogy Isten maradt az árvíz a mély után a 40 napos eső. Ez azt jelentené, hogy 40 nap után az árvíz, az emberek, Nephilim, és bűnös angyalok valószínűleg még lebeg a vizek ugyanazon általános helyéről, esetleg kapaszkodva fa és az ilyen, és a hal-és növényi maradványoktól - ami a gyakorlatban, hogy értelemben. És így, hogy törölje őket, Isten a föld nyit, így azok is mind lenyelni egy óriás pezsgőfürdő egy hatalmas föld alatti kamrában. A halandó testeteket az emberek / Refaim és Nephilim halt meg a folyamatot, és készített egy tömeges temetőben úgynevezett "seol", és a legalacsonyabb mélyén ez lenne egy üreges, ahol a bűnös angyalok fizikailag börtönben él, az úgynevezett "Abyss" (vagy "mélységbe" a Jelenések). Ők voltak eltemetve, élve vagy halva, együtt, belül az alsó részén a föld.

Meg lehet érteni, hogy Isten szándékosan fizikailag erőszakos mindet le ezen a helyen az Abyss / seol alatt kataklizmikus megrázkódtatásai az özönvíz, ahogy az Eze 31. Amikor Isten elküldte a "Isten fiai" fizikailag le a földre, temetkezési életben a börtönben, az emberek, akik éltek közülük elpusztult velük együtt, hogy seol. Ez úgy tűnik, hogy le több Ezékiel 32.

Meg kell jegyezni, hogy egy másik szót is használt néha kapcsolatban "Refaim" vagy is "Nephilim" volt "gibbowr" általában úgy fordítják "erős" vagy "hatalmasok közül". Ez a szó egyszerre melléknév és egy férfias főnév, és használták először a hivatkozást a "Nephilim" a Gen 06:04 "hatalmasak, melyeket a régi". Nimród volt az első úgynevezett "erős ember" az özönvíz után, bár ismert, ő egy emberi óriás (de a Septuaginta úgy tűnik, hogy tükrözze, hogy ő - ha igen, akkor ő lenne minősíthető "Refaim"). Ezen túlmenően Isten azt mondják, hogy hatalmas, a sok harcos Isten és a szent angyalok, mivel ez a szó egy melléknév az "erős, hatalmas", és használják sok helyen, ahol ennek semmi köze óriásai semmiféle . A "gibbowr" ezért nem szinonimája, vagy felcserélhető a "Nephilim", sem a "Refaim". De vannak olyan versek különös figyelmet érdemelnek Eze 32, amelyek úgy tűnik, hogy olvassa el óriások, valószínűleg főként a Nephilim, vagy talán még az özönvíz előtti emberek Refaim. Ez folyamatos információt Eze 31 azokról, akik "ölte meg a kard", az emberek, hogy lement a tömeges temetőjében seol mellett a bűnös angyalok, akik lementek a börtönben a mélységbe.

, and her company is round about her grave : all of them slain, fallen by the sword, which caused terror in the land of the living. There [is] Elam and all her multitude round about her grave, all of them slain, fallen by the sword, which are gone down uncircumcised into the nether parts of the earth , which caused their terror in the land of the living; yet have they borne their shame with them that go down to the pit (Abyss) . Eze 32:21-27 "Az erős között a hatalmas beszélnek vele ki a közepéből seol velük, hogy segít neki: ők lement, hazudnak körülmetéletlen, megölte a kard. Assur [is] van, és minden őt cég: a sírok [a] róla: mindet megölték, csökkent a kard: Kinek sírok meg az oldalán a gödör (Abyss), és az ő cég körül sírját: mindet megölték, csökkent a kardot, amely miatt terror a földön az élet. Van [is] Élám és minden ő sokasága körül sírját, mindegyik megölt, csökkent a kard, amely lement körülmetéletlen az alsó részén a föld, okozó a terror azon a földön, az élő, még ők viselik a szégyent velük, hogy menjen le a pit (Abyss). Nekik van meg neki egy ágyat a közepén a megölt minden vele sokasága: ő sír [a] körül vele: mindet körülmetéletlen, megölte a kard: bár a terror okozta az országban élő, még ők viselik a szégyent velük, hogy menjen le a pit (Abyss): ő kerül a közepén [nekik, hogy legyen] megölt. Jelenleg [is] Meshech, Tubal, és minden ő sokasága: ő sír [a] kör róla: mindannyian körülmetéletlen, megölte a kard, bár okozta a terror azon a földön, az élet. És nem terheli a hatalmas [amelyek] esett a körülmetéletlenek, amelyek lement seol a harci fegyvereiket: és általuk megállapított kardjukat a fejük alá, de gonoszságaikat kell számára azok a csontok, de [ voltak] a terror a hatalmas a földön az élet. "

Ez a szakasz betekintést nyújt a múltban, kapcsolatok helyét az Abyss és seol együtt, világossá teszi, hogy seol a tömeges temető az alsó részén a föld, és a tömeges temetőjében seol úgy tűnik, hogy magában foglalja a terület körül az Abyss. Azok, akik ott seol a "hatalmas", amely valószínűleg utalások szervei özönvíz előtti Nephilim vagy emberi Refaim. Ezeket le okozó "terror a földön az élők".

(Azok, akik "ölte meg a kard" lehet hivatkozni, hogy nem miután megölték a csatában, bár ez lehetséges is, de a "kard" az Úr. Lehet, hogy el kell felmutatta 3-szor összesen: az özönvíz A Jézus visszatér, és a végén a millenniumi uralkodása.

"Te tehát, embernek fia, prófétálj, és verd meg [te] kezét, és hagyja, hogy a kard kell kétszerezni a harmadik alkalommal, a kard a megölt: ez [is] a kard a nagy [férfiak, amelyek] megölték, amely entereth be a titkos kamra. Eze 21:14,27) Én felborul, felborul, felborul, akkor: és ez nem lehet [tovább], amíg el nem jön, akinek joga van, és adom meg [őt]. "Eze 21:14,27)

A NLT fordítása 27. vers is különösen érdekes, "Erről nem terheli a hatalmas" (Károli), "aki lement a sírig (seol) a fegyvereiket, a pajzs, amely a testüket, és kardjukat a fejük alatt. A bűntudat nyugszik, mert ők hozták terror mindenkinek, amíg még életben van. "(NLT)

Úgy tűnik, talán akad egy kis hint itt, hogy míg a szervezetek ilyen "hatalmas" vannak seol, még mindig aktívan viselő bűnösségüket, amely nyugszik őket, mert a terror okoztak, miközben még életben van. Ez majdnem úgy tűnik, mintha ez lehet hivatkozni a még mindig aktív démonok, a testetlen szellemek a halott "hatalmas" Nephilim. Tehát ez a rész is hivatkozik mind a "hatalmasok" Nephilim most démonok, valamint az özönvíz előtti ember meghalt Refaim. (Bár ahogy mondta, a "gibbowr" egy széles jelzőt, ami nem szinonimaként használja a "Nephilim", vagy "Refaim", és úgy tűnik, egyéb kontextuális jelek következetesen jelen azonosítani, ha a "gibbowr" a hivatkozás, hogy bármiféle Az óriás).

Mindenesetre, az "Isten fiai" élt, és mellé az emberek a özönvíz előtti világ, beleértve az embereket, az emberek a gigantizmus (özönvíz előtti Refaim), és a Nephilim. Amikor Isten eltemette az "Isten fiai" életben az Abyss, az emberek, akik éltek velük együtt temették el velük együtt a tömeg temetőjében seol.

Ez magyarázza, hogy nagy mértékben, hogy miért nem találunk túl sok az emberi maradványok az azonos területeken, mint a fosszíliák az összes állatok (beleértve a dinoszauruszok), amely halt meg az özönvíz, és általában nem találnak emberi maradványok (normál vagy óriás ) e megölték az özönvíz. Míg az "Isten fiai" temették el élve a börtönben az Abyss, akik lementek velük (halálos) halt meg az út mentén, eltemetett le a földre, ahol nem fér hozzá a maradványokat. (Tehát a régészet és a Biblia ért egyet.) Út az Abyss van kikövezve csontok, tömeges temetőben az özönvíz előtti emberek és Nephilim, és ez a tömeg temető egyik jelentése a héber szó "seol", vagy " The Grave ". (A "seol" is utalhat, hogy egy normális sír a föld felszínén "súlyos", mint egy temetőben ma, stb)

Ez a gondolat, hogy seol egy tömegsír a férfiak voltak elnyelte a föld (mint a kataklizma a Flood) is látható itt:

"Ha ezek az emberek meghalnak a közös halál minden ember, vagy ha látogatható után látogatás minden ember; [akkor] az Úr nem küldött engem. De ha az Úr, hogy egy új dolog, és a föld nyitott száját, és nyelje le őket, és minden [hozzátartozik] nékik, és menj le gyorsan (élve) a seol, majd fogjátok érteni, hogy ezek az emberek nem provokált az Úr. És lőn, ahogy befejezte a beszélő ezeket a szavakat, hogy a föld clave szét, hogy a [volt] az azok alapján történt: És a föld kinyitotta a száját, és elnyelte őket, és házaikat, és minden férfi hogy [appertained] hozzátok Kóré, és minden [a] árukat. Ők, és minden [appertained] őket, lementek élve a seol, és a föld zárt rájuk: és elpusztultak közül a gyülekezet. "Num 16:29-33

Ez írja le, nagyjából ugyanaz a dolog, hogy történt az özönvíz az özönvíz előtti emberek, és "Isten fiai", de kisebb mértékben. És ez ugyanaz az esemény is hivatkozott Péld 01:12 "Hadd nyelje le őket életben seol, és a teljes, mint, hogy menjen le a gödörbe (Abyss)."

Szóval, tudva, hogy mi történt, megértette az ókorban, nézzük meg a 8x a "Refaim" (7496), tönkölybúza ugyanaz, mint "Refaim" (7497), használják az Ószövetség, annak megállapítására, hogy mit jelent, és ha arra utal, hogy kísértetek / szellemek / démonokkal.

Nyolc használja a Strong (7496):

Job 26:5 "A Refaim örvény / megremeg / vonaglik a vizek és a lakosság. Seol meztelenül előtte, és a pusztítás [az Abyss] kinek nem fedez. "Az özönvíz előtti ember Refaim örvénylett a víz, vonagló, remegés, ahogy temették le seol.

PSA 88:10-11 "Akarod mutasd csodák a halott? Kell a Refaim fel [és] dicséretet téged? Selah. A te kegyelmességed kell bejelenteni seol? [Vagy] te hűség a megsemmisítés [az Abyss]? "A halottak özönvíz előtti Refaim említi újra kapcsolatban seol és az Abyss, mint azok, akik meghaltak, mint a testek tömeges temetőben.

Pro 2:18 "Mert az ő háza inclineth halálig, és az ő utak szólt a Refaim." A gonosz nő út vezet a Refaim, ami itt szinonimájaként használják a sírba, seol, ahol az elhullott Refaim (emberi óriások) Az özönvíz előtti világ volt érthető, hogy temessék el. A hangsúly a halál a gonosz.

Pro 09:18 "De ő nem tudja, hogy a Refaim [van] ott [és] ő vendég [van] a mélyén seol." Ismét a gonosz nő hívja fel a ostoba neki, és ő nem tudja ő vendégeket a halottak özönvíz előtti Refaim, az ő vendégei vannak seol. A figuratív nyelv, nem szó szerinti, kifejezve a nagy gonoszságot, és ítélet, hogy a gonoszság. A bűnös ember után meghalt a szó szoros értelmében nem kap eltemetve fizikailag élve mélyen a föld közelében, az Abyss, a tömeges temetőjében seol, azokkal, akik temettek mélyen ott az özönvíz, hanem egy bűnös ember csak megállapítja a normál felület sírt. Tehát a nyelv figuratív, de rámutat arra, hogy nagy gonoszságot a férfi, aki meghalt az özönvíz.

Pro 21:16 "Az az ember, hogy wandereth az útból megértés marad a gyülekezet a Refaim." (Vagy ", aki vándorol, ahogy a józan ész fog pihenni a szerelvény a halottak / Refaim.")

A közgyűlés a halottak Refaim ismét használható olvassa el a gonosz halottak seol, a tömeg temetőben a gonosz halottak emberi óriások elhunyt küldött mélyen eltemetve a föld, az idő az özönvíz. Eddig nincs semmi, ami azt jelzi, ezek a Refaim élnek, vagy a szellemek, vagy démonok: csak, hogy holttestét a gonosz a tömeg temetőjében seol. A nyelv ismét figuratív a gonosz halottak.

Isa 14:9-11,15 "seol alól átkerül neked, hogy megfeleljen [téged] a te következő: a stirreth fel a Refaim neked, [még] az összes vezető közül a föld, hanem feltámasztott fel a trón minden királyai a nemzet. Minden erről beszélni, és azt mondom neked, Te is elgyengülnek, mint mi? te olyan lesz, mint nekünk? Te pompával hozták le seol, [és] a zaj a te viols: a féreg terjedését alatt téged, és a férgek fedelet téged .... De te leszel hozta le seol, hogy az oldalán a gödör [Abyss]. "

Ez a szakasz irányul a babiloni király, és a prófécia a Sátán. Ez a rész szól a Sátán börtönbüntetés az Abyss 1000 éve, akkor indul, amikor Jézus Krisztus visszatér. (Van részletesebben erről itt: www.paradoxbrown.com/Chapter_1.htm )

Ismét a halott Refaim a földön, hogy temették el seol hivatkozik -, és további információkat is figyelembe véve, hogy ők is előfordulhat, hogy a "főnök is", és voltak királyok idejében az özönvíz előtt. A börtön az Abyss és a tömeg temetőjében seol ismét jelezte, hogy szorosan együttműködik, és az azonos helyre. Az egyetlen potenciális nehézséget ez a rész, hogy a Refaim, főnök is, királyok a népek, vannak leírva, hogy "beszélni" a Sátán. Ez semmilyen módon nem kell azt jelenti, hogy tudatos a birodalmában a halálból, vagy hogy nem halt meg. A nyelv könnyen venni, mivel egyre több figurális afelé, hogy egy pontot. A korábbi versben fenyők beszél, és gúnyos Sátán is, így hozzátéve halott emberek listáját, akik képletesen beszélni nem jelent problémát.

De ezen kívül, és a jobb felbontás is, hogy "ők beszélnek, és azt mondom neked" is fordítani, mint "ők tanúskodni, és állapítsa meg hozzád ..." A kép az, hogy a mélység, a fizikai börtön üreges, bélelt A csontok a halott emberek és óriások és a Nephilim-től az özönvíz előtt - seol tömeg temetőben - a szervezetek a halottak tanúskodnak, és állapítsa meg azzal a kérdéssel, ő lett olyan gyenge, mint őket, és szeretem őket (tudom, talán ez nyilatkozatot nem kérdés). Ahogy a papír kapcsolódik a Abyss, a bukott angyalok, míg a Abyss kell tekinteni "halott", vagy "inaktív", annak ellenére, hogy tudatos és él, mivel egy börtönben, ahol tudnak semmit.

Tehát itt megint nem kell, hogy a halott Refaim mint a démonok, ők csak halott emberek óriások attól az időponttól kezdve az özönvíz előtt, az ember-típus-szellemek, és nem esett-angyali-típusú lelkek, az emberek, akik "alszanak" a a halál, mint minden ember csinálni. De a fizikai holttestét a seol azt mondják, hogy vallomást, és kijelentik, egy pont a Sátán.

Isa 26:14 "Dead, azok nem élnek, Refaim, nem kelnek föl: ezért voltál te látogatott, és elpusztította őket, és mindent a memóriából elvesszen."

Ez a vers úgy tűnik, hogy a párbaj jelentése, mind hivatkozás az özönvíz előtti Refaim, hogy megölték az özönvíz, és a post-flood Refaim törzsek megöli az emberek az özönvíz után, a hogy Isten nem hagyja, hogy a Refaim "felemelkedését". A "nő" itt azt jelenti: "felállni", és így ez is egyfajta szójáték, játszik a magasságuk, ez azt is jelenti, hogy "elviselni", vagy más szóval, marad. Isten helyett elpusztította őket, és tette a memóriát vesszen. A memória pusztul is, hogy a legtöbb esetben az emberek nem emlékeznek, hogy egykor törzsek hatalmas ember, előtt vagy után az özönvíz. Isten úgy döntött, hogy nem adja meg a özönvíz előtti Refaim a Genesis venni, valamilyen jó oka, talán azért, mert a történet annyira szörnyű, bár a történet is érthető a későbbi Szentírás. Ézsaiás 26 folytatódik, néhány verssel később a következőkkel:

Isa 26:19 “Thy dead [men] shall live, [together with] my dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for thy dew [is as] the dew of herbs, and the earth shall cast out the Rephaim.”

Here “the earth shall cast out the Rephaim” is also translated “the earth will give birth to the dead (rephaim)”. This verse seems to obviously be referring to the second resurrection, of the wicked. The context of the chapter of Isa 26 is about the millennial reign. The next verses are,

“Come, my people, enter thou into thy chambers, and shut thy doors about thee: hide thyself as it were for a little moment, until the indignation be overpast. For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity: the earth also shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.”

At the end of the miilenial reign there is the God Magog uprising when Satan is released, and the Lord Jesus Christ will smite the armies that come up against Him at this time. This is shortly followed by the second resurrection, the white throne judgment, and the descent of the New Jerusalem from heaven, followed by the eternalkingdomofGod. This passage indicates that the Rephaim too will rise in the second resurrection to be judged – the earth will birth the Rephaim – and so this would be in keeping with some of the Rephaim having been pre-flood human giants, who will be resurrected along with all other people, to be judged.

From all of this, it in fact it seems that there really does not need to be a Strong's number 7496, as this word is spelled the same as 7497, and in context it seems this IS the same word with the same meaning, tribes of human giants, Rephaim. But all of these verses reference to the human giants, the Rephaim, who lived before the flood, who were buried in Sheol. That the Strong's defines this word to have the meaning of “ghosts of the dead, shades, spirits” seems to be based on traditions of men and misunderstanding, and certainly is NOT required by context, nor is a separate Strong's number. The definition of “tribes of giants” for Rephaim seems correct and is satisfactory if these verses are looked at in the larger historical context of the formation of Sheol, an event which killed the pre-flood human giants of Rephaim. Their dead bodies, along with those of the Nephilim, are buried in Sheol, which is very near or overlapping with the location where the sinful angels are imprisoned in the Abyss. As such, it seems consistent across the board that the term “Rephaim”, which describes tribes of human giants, is non-interchangeable with the term “Nephilim”, which describes those demon-spirited giants who were of the paternal lineage from the “sons of God”. The Rephaim lived before and after the Flood, and at neither time were Nephilim, nor are giant humans today. But the Nephilim only lived in giant mortal bodies before the Flood, and have roamed the earth as demons ever since.