This page has been translated from English

Máté 24-25, Lukács 17, és a Nephilim

Máté 24-25, Lukács 17, és a Nephilim

Kérem, nyissa ki a Bibliát, hogy Matt 24 és nézd meg, amit Jézus mondott ebben a szakaszban, és kövesse végig a Biblia tanulmányozása is. (Ön is követ végig itt: http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Mat&c=24&v=1&t=KJV # top )

Történet VERS: MÁTÉ

A Matt 24:1-2

Jézus beszél a templom pusztulása

A Matt 24:3

A tanítványok Jézust: "Mondd meg nekünk, mikor történnek meg ezek? és mi [kell] a jele a te jön, és a világ vége? "

Matt Matt 24:4 24:31

Jézus válaszol a tanítványainak, hogy mi mind megelőzik a pusztítás a templomba, és milyen események és jelek az utolsó napokban is megelőzi hazatérését. Ez a jelenet végén egy párhuzamos a Jelenések könyvében, a nap és a hold elsötétült, Jézus jön a felhők, és az ő angyalai küldik ki, hogy összegyűjtse népét.

A Matt 24:32

Jézus tanítja a tanítványokat a példázatot a fügefa, és mint tudják nézni a leveleit, és tudja, a nyár hamar, hogy tudják nézni ezeket a jeleket ő elmondta nekik, hogy tudják, hogy a vég közel van.

A Matt 24:34-35

Jézus biztosítja a tanítványok, hogy ezek a dolgok történnek, amelyek a korábbi említett jelek, hogy meg fogja előzni az ő jön, és a világ végét.

A Matt 24:36

Jézus azt mondja, de senki sem tudja a napot és órát a hazatérését, nem emberek, nem angyalok, de csak az Ő mennyei Atyám. (Ezzel párhuzamosan átjáró Márk 13, Jézus azt mondja, maga sem tudja, mikor sem, hanem csak az Atya tudja.)

Eddig Jézus mondta (parafrázisa), ezeket a jeleket fog történni végét megelőző év, ez egy listát róluk, meg lehet nézni őket, hogy tudják, a végén közel van, akkor fog történni, de csak az Atya ismeri a pontos napot és órát a visszatérésem.

A Matt 24:37-39

Jézus folytatja, azáltal, hogy összehasonlítja a meglepetés az emberek az özönvíz Noé idejében, és a meglepetés emberek fognak állni hazatérését. Azt is teszi az összehasonlítást, hogy mivel az özönvíz végzett népet, így az embereket is el fogják végezni amikor visszatér. Jézus azt mondja,

"De ahogy Noé napjaiban volt ..."

"De, mint Noé napjaiban volt, úgy is Fiának eljövetele lesz az ember. Mert a miképen a napokban volt az özönvíz előtt ettek és ittak, feleségül veszi, és amely a házasságban, addig a napig, amelyen Noé belépett a bárkába, és nem tudja, amíg az áradás jött, és elvitte őket az idegenbeli akképen is Fiának eljövetele lesz az ember. Akkor 2 lesznek a mezőn, az egyik felvétetik, a másik balra. Két asszony őröl a malomban, az egyik felvétetik, a másik balra. Vigyázzatok azért: mert nem tudjátok, melyik órában jön el Uratok. "

Mi az a magától értetődő ebben a versben? Jézus figyelmeztette a tanítványait, hogy a dolgok lenne a régiben, egészen addig, amíg ő vissza, és hogy az emberek lennének meglepve és megtalálni hazatért váratlanul jött, mint azok a Noé napjaiban volt meglepve, amikor az áradás jött. Nem számítanak az árvíz, és azokat váratlanul elvitték.

Ugyanígy, amikor Jézus visszatér, akkor az emberek váratlanul kell oszlatni. Tehát ez az összehasonlítás ", mint Noé napjaiban" és az "eljön az Emberfia": hogy Jézus "visszatérés lesz a meglepetés, és nem várt a világ, mint volt az özönvíz, és mivel azok az özönvíz elvették, így majd az emberek veszik el, amikor Jézus visszatér, minden meglepetten a világon, aki nem várta ezt az eseményt, hogy hirtelen jön rájuk, de lesz folytatása, mint a normális életüket, egészen addig, amíg a végén jön.

Ezért Jézus melletti inti a tanítványokat, hogy "Vigyázz". Jézus hivatkozásokat vissza a példázat a fügefa 32 versben, hogy figyelje a jeleket, így tudni fogják, ha ez meglepő, az idő közel van.

Noé napjaiban és Jézus RETURN: AKKOR ÉS MOST

A mód, ahogyan Jézus idejében "visszatérés ideje, és a Noé egyforma korlátozódik csak 2 módja van: a váratlan meglepetés az emberek tudatában fog arról, hogy normális életet éljenek, és hogy elviszik őket. Ez nem egy mindenre kiterjedő összehasonlítást, de korlátozott összehasonlítása csak ez a két hasonlóság.

Nem egy a "bejegyzett" jelek

A "Noé napjaiban" rész nem jegyzett jel nézni. A jelek, hogy figyeljék a felsorolt ​​Máté 24, 4-31 verseket. A "Noé napjaiban" rész 37 versben. Ha valamit a "Noé napjaiban" jele volt nézni, akkor ez lenne a lista, hogy figyeljék a jelzéseket található versek 4-31.   De ahelyett ", mint Noé napjaiban" nem egy jele nézni, hanem része egy összehasonlítás leírására használják a meglepetés, akik nem voltak készen a világ vége.

Egy két kataklizmikus változások

Az ok a Noé napjaiban említik, mert az özönvíz a legmegfelelőbb hasonló esemény a történelemben. Noé napjaiban az emberek elpusztították a víz, és csak kevés maradt fenn ez a katasztrofális változás, és amikor Jézus visszatér, a föld megy keresztül egy hasonló katasztrofális változás. Nincs más példa a Bibliában, vagy a történelem, amelyekkel összehasonlítani a óriási változás a világban, ami történik meg Jézus visszatérését, kivéve az özönvíz. Ezért Noé idejében az özönvíz előtti időszakra esett a választás, hogy hasonlítsuk össze a megelőző időben Jézus visszatérését. És ugyanígy, nem lesz, aki meglepődik, és azoknak, akik figyelik készen áll.

CORRABORATING versek

A Matt 24:43-44

Jézus továbbra is megismételni ezt a figyelmeztetést, hogy éberek, mondván, ha a tulajdonos a ház már figyeli, amikor nem engedélyezte volna a tolvaj be, ezért "kész". Jézus azt mondja a tanítványainak azt könnyen vissza egy óra múlva, hogy nem számít, ha készen állnak, és figyeltem.

Aztán:

A Matt 24:45-51

Jézus megismétli, hogy meg kell nézni, és egy példázatot egy szolga, akinek mester távol van, Jézus is óva int tartozó felelőtlen vagy bűnös magatartása nem bíró magatartása a felelős, vagy tiszteletteljes szolgája, aki figyel, felkészülés a gazdája hamarosan érkezése bármikor.

Ugyanez a téma továbbra is van:

Matt 25:1-13,

Ez a példázat a 10 balga szüzek, és a vőlegény. A lényeg az, ami nem lesz hatással azok számára, akik nem állnak készen, és figyeli, így a "Legyetek hát éberek, tudjátok sem a napot, sem az órát, melyben az embernek Fia eljő."

És ezt követi:

Matt 25:14-30

Itt van egy másik példázatot felelőtlen szolga, akinek meg kellett küzdenie a következményei, amikor visszatért gazdájához.

Végül találunk:

Matt 25:31-46

Ez a téma folytatásaként a példázatot a juhok és a kecskék, figyelmeztetve az ítélet ami akkor következik be, amikor Jézus visszatér, és a jó és a rossz egymástól.

AMIKOR Összefüggésében:

Tehát az egész, Matt 24:37-39 csak egy kis része egy nagyobb, hogy Jézus így Matt Matt 25:46 24:37 keresztül. A vers 24:37 Jézus elindul egy sorozat 3 vagy összehasonlításokat példázatokat, amelyek a lényeg, hogy legyen éber, és készen áll, és ha ez nem történik meg, akkor lehet, hogy rossz viselkedés és negatív következményekkel jár a rossz viselkedés.

3 Példabeszédek összehasonlítás Jézus visszatér

És akkor ezen a szakaszon, hogy vigyázó követi egy része a 2 történet illusztrálja, hogy a potenciálisan végzetes következményei miatt felelőtlen vagy bűnös, míg várta a visszatérést. A pontok, hogy az ő visszatérése könnyen váratlan és meglepő, és Ő arra figyelmeztet bennünket, hogy legyünk készen, és figyeli ezeket a jeleket, így mi is tudni, mikor hazatért közel van, és figyelmeztet minket, hogy felelős és készen áll, és nem esik rossz viselkedés, miközben várta vissza, mert nem lesz következmények viselkedésünket, míg mi vár rá.

1. Az özönvíz

Az első összehasonlítás, hogy Jézus "visszatérés lesz olyan váratlan, mint az özönvíz Noé napjaiban, és hogy a világ nem számítottam rá, de lesz majd az életükről tudatlanok, hogy a végén van rájuk, és mivel az árvíz elvitte őket el váratlanul, hogy Jézus "angyalok is lesz népet váratlanul, és a világ nem fogható meglepetés.

Láthatjuk, hogy a szakaszt, amely Jézus ad nekünk a jeleket és eseményeket, amelyek hírnöke a végén a kor Máté 24:4-31. Ez az, ahol az események, amelyek során az utolsó nap, amely megelőzi hazatérését felsorolása, és a végén egy leírást az angyalok összegyűjtése népét, és hazatért. Ez a rész a prófétai jelek ér véget a vers 31. A versek a "Noé napjaiban" és a "házasságot, és amely a házasság", 37-38 versek, amelyek nem szerepelnek ebben a részben a prófétai jeleket.

A 37-38 versek vannak a fejezetet, hogy éber, figyelmeztetve, hogy szem előtt kell tartaniuk, és nincs jele a prófétai fontosságot tulajdonítanak a 37-38 versekben. Az összehasonlítás a Noé napjaiban az utolsó időkben csak korlátozott összehasonlítása váratlan jellege az árvíz, mint a váratlan jellege Jézus visszatérését, és az embereket elviszik.

Csak jövőre 1,1 prófétai lehetőség
Az egyetlen prófécia található itt, amelyet teljesíteni kell, ez nem az a jele, hogy lehet figyelni, hanem egy igaz állítás, hogy amikor Jézus nem visszatérés, az emberek már folytatnak a mindennapi életüket, akkor nem várhatunk Őt, nem lesz kész, meg fog lepődni, és az emberek hajtják el. Ez az egyetlen prófécia található ebben a részében Matt 24:37-39, és nem lehet figyelni, mint egy jel, de egyszerűen nem fog történni.

Mikor jön a Genesis 6:1-4, az egyetlen kapcsolat, hogy a 38 vers lehet az, hogy Jézus ami állítás, hogy a "vevő a feleségek" Teremtés 6 valóban megtörtént az özönvíz előtt, mint a Genesis rekordokat. Semmiképpen sem mondja Jézus ilyen "házasságot" eseményeket ismétli az utolsó időkben. Jézus tudta, csak megerősíti ezeket az eseményeket a történelmi összefüggésben az idő előtti az árvíz, a leginkább. A legtöbb, Jézus lehetett megerősítve a történelem, de semmiképp nem mondja a prófétai jel előzi meg hazatérését. De persze, általában az emberek, és feleségül kap a házasság előtt, az árvíz, így akár 38 vers utal Gen 6:1-4, vagy sem, igaz ember és feleségül kap a házasságban az özönvíz előtt.

Az egyetlen dolog, a Noé napjaiban, hogy Jézus azt mondja korrelál a nap az ő visszatérését, a váratlan érkezése az özönvíz, mint Váratlan visszatérés, ahol a világ lesz fogott váratlanul és lepődni, és az emberek hajtják el váratlanul.

Ha Jézus azt akarta, hogy egy prófétai kijelentés az ismétlődő események Genesis 6, akkor a "házasságot, és amely a házasság" a vers, vagy 38 ", mint Noé napjaiban" 37 vers kellett volna helyesen, valahol a lista végén pont idők jeleit és eseményekről, amelyek megelőzik hazatérését, mely szakaszán Matt 24:4-31. De a vers 37-38 egyértelműen nem ebben a fejezetben.

1,2 szándékos mulasztás

Isten ezért szándékosan elszalasztotta a tökéletes alkalom, hogy ezt ", mint Noé napjaiban" / "feleségül, és amely a házasság" témában világos prófétai jelentősége, mint egy jel. Isten nem akarta, hogy ezt a terminológiát a rész 4-31 amely leírja a jelek megelőző hazatért az utolsó időkben. Ehelyett Isten csak megemlítettem ezt a terminológiát egy részében versek, amelyek pont a váratlan jellege Jézus visszatérését, mint az árvíz volt váratlan, hogy a világ a Noé napjaiban, és az embereket elviszik. A méltányosság, nincs szükség további prófétai jelentősége lehet adni 37-38 verset, mert a háttér, elhelyezését, valamint a pont ennek a szakasznak a verseket.

2. A 10 balga szüzeket

A következő szakasz a 10 balga szüzek, akik nem voltak készen, és figyeli, Matt 25:1-13.

3. A felkészületlen Servant

Ezt követi a példázat a szolga, aki szintén nem készült fel gazdája váratlan visszatérését, Matt 25:14-30.

Miután Matt fedett 24, ez úgy tűnik egy jó hely, hogy lezárja, de ez a rész kissé párhuzama a Lk 17, úgyhogy nézzük is, mint a 2. tanúként szentírás. (Hogy egy kicsit rövid is fogom a verseket, de kérjük, hogy kövesse végig a Bibliát is, vagy online http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Luk&c=17&v=22&t=KJV # 22 ).

A második Tanú: LUKÁCS

VERSE ÁTTEKINTÉS


Lukács 17:22-25

"És monda a tanítványoknak, a napok jönnek, amikor ti kívántok látni egyet a napon az Emberfia, és nem fogtok látni. És azt mondják majd neked, lásd itt, vagy, lásd ott: ne menj utánuk, és nem követik őket. Mert amiképpen a villámlás, hogy lighteneth ki egyrészről az ég alatt, fénylik vala másrészről az ég alatt, így is az lesz az embernek Fia az ő napja. De először meg kell Szenvedett sok mindent, és el kell utasítani e nemzedék gyermekei. "

In:   Lukács 17:22-25

Jézus beszél tanítványainak arról a nap, a nap az ő visszatérését, és hogyan fogja megtudni mindenki, nagyon világosan, amikor megérkezett, olyan világosan, széleskörű és nyilvánvaló, mivel az emberek látják, villámlás az égen.

Lukács 17:26-30 26

"És mivel ez volt a Noé napjaiban, úgy lesz is a nap az ember Fiának. Ők ettek, ittak, feleségül feleségek, kaptak a házasságban, addig a napig, amelyen Noé belépett a bárkába, és az áradás jött, és megsemmisítették őket.
Hasonlóképen, mint volt a Lót napjaiban, de azért eszik, ittak, vettek, eladtak, ültettek, építettek ők, de ugyanezt a napon Lót kiment Sodoma esett az eső, tűz és kénkő az égből, és elpusztította őket. Még így lesz azon a napon, amikor az embernek Fia megjelenik. "

Ezekben a versekben Jézus folytatja a gondolatot, hogy mindenki tudni fogja, mikor visszatér, és hogyan nyilvánvaló lesz mindenki számára, mindenki elpusztul. Továbbá Jézus rávilágít, hogy az emberek folytatni fogja majd a szokásos üzleti egészen a végéig, és mint azok, Szodoma, és ezek az özönvíz előtt, az emberek is meglepte a hirtelen pusztulás érkezett hozzájuk. Itt az esetben az emberek az özönvíz előtt egyértelműen párhuzamba a nép Sodoma, és a hangsúly, és pont az, hogy mindkét esetben megsemmisítése hirtelen és váratlanul. Az egyetlen nyilvánvaló oka, hogy a vételi és eladási, ültetnek és építenek, esznek és isznak az emberek Sodoma említi, az, hogy a lényeg, hogy nem számítottam katasztrófa, de vittek a tevékenysége során a normális életet, jobb egészen a váratlan vége. Pontosan ugyanolyan módon, az egyetlen tiszta kontextuális oka, hogy az evés és ivás, ami a házasságban, és feleségül veszi tevékenységét az emberek az özönvíz előtti világ megemlítik, hogy is, hogy a lényeg, hogy nem számítottam katasztrófa, hanem vittek a tevékenységében való normális életet egészen váratlan katasztrófa az árvíz jött rájuk. És csak itt az, hogy a jövőben, ember lesz folytatása a szokásos tevékenységek és normális életet, egészen meglepő, a nap, amikor Jézus visszatér. Ez az egyetlen prófécia kell teljesíteni, ami megtalálható ezekben a versekben.

Lukács 17:31-36

Majd így folytatja:

"Azon a napon, s ez a kinevezés után a háztetőn, és a cucc a házban, ne szálljon le, hogy vegye el: és aki a mezőn, ne hagyd, hogy szintén visszatér. Emlékezzetek Lót felesége. Aki arra törekszik, hogy mentse az életét, elveszti azt, és aki elveszti az ő életét meg kell őrizni azt. Mondom nektek, azon az éjszakán ott kell lennie két ember egy ágyban, az egyik felvétetik, a másik kell hagyni. Két asszony őröl együtt; az egyik felvétetik, a másik balra. Két ember kell a területen, az egyik felvétetik, a másik balra. "

Jézus továbbra is megmagyarázzák, hogyan az özönvíz és a Sodoma pusztulása olyanok, mint a nap, hogy Ő lesz a visszatérés. A hangsúly a Szodoma, hanem a lényeg Ő teszi dolgozik az özönvíz is. A lényeg, hogy amikor a katasztrófa kéznél van, hogy azok, akik megpróbálják, hogy ragaszkodnak a szokásos rutin és prioritásait az életüket, megy vissza a dolgukat, lesz baj. Amint azt párhuzamosan Matt 24, egyesek veszik el, és itt a figyelmeztetés, nem ellenállni tett és nem is ragaszkodnak az élet, mert, mint Lót, vagy mint Noé, mikor van ideje menni, akkor ideje, hogy menjen, és a katasztrófa kéznél van, amely elpusztítja azokat, akik lemaradnak. Amikor eljön az ideje, hogy elhagyja a várost, vagy kap a bárkára, akkor nem kell kapaszkodó ember életét és normális.

Ez a téma enchanced a következő közmondások és példabeszédek:

Lukács 17:37 és Luke 18:1-8

Where Eagles összegyűjtése és a hamis bíró

"És felele, és monda néki: Hol, Uram? És monda nékik: bárhol a test, oda lesz a sasok is összegyűltek.
És szóla nékik egy példázatot, hogy ebből a célból, hogy a férfiak mindig imádkozni kell, és nem gyenge, Mondván: Volt egy városban egy bíró, amely félt nem Isten, sem ember tekinthető:
És volt egy özvegyasszony, hogy a város, és bejött neki, mondván: Állj bosszút értem az én ellenfele. Az pedig nem akará egy ideig: de azután azt mondta magában, bár attól tartok, nem Isten, se tekintetben az ember, mégis, mert ez az özvegyasszony troubleth, én bosszút neki, nehogy a lány folyamatosan jön ő fáradt el. És monda az Úr: Halljátok, mit mond az igazságtalan bíró. És nem Isten áll bosszút a saját megválasztott, amely éjjel-nappal kiáltanak neki, bár ő viseli a hosszú velük? Mondom, hogy ő fogja megbosszulni őket gyorsan. Mindazonáltal, amikor az Emberfia eljön, talál-e hitet kell neki a földön? "

A tanítványok először felkéri, ahol a pusztítás fog bekövetkezni, és Jézus azt mondja nekik, ahol a test van, ott a keselyűk fogják gyűjteni, és azt hiszem, más szóval, hogy ezek alatt megmentett a pusztítás, és a bal mögött, meg kell semmisíteni , hogy ez fog történni, hogy az emberek mindenütt vannak, mint az angyalok megy, ahol emberek vannak, vagy hogy megmentse őket, vagy röviddel azt követően, hogy elpusztítsák azokat, akik maradnak.

Akkor Jézus bemegy egy példázatot, az igazságtalan bíró, amelyre a lényeg az, hogy az emberek mindig imádkozni, és nem fáradnak. Ez még akkor is, ha egy igazságtalan bíró megbosszulja a sértett nőt zavar, ha ő neki elég róla, akkor Isten, aki éppen akkor biztosan bosszút népét. Ez több fényt derít a Jézus korábbi nyilatkozatok, a közelgő pusztítás, az, hogy Jézus úgy tűnik, hangsúlyozva, hogy ez a pusztítás lemaradókon Isten végző igazságosság és a jó. Jézus további teszi egy másik pontján, hivatkozva vissza azokra, akik Arra figyelmeztet, nem szabad visszafordulni, és ragaszkodnak az életüket, de hagyja, hogy amikor eljön az ideje rájuk. Jézus azt kéri, ha ő talál-e hitet a földön, amikor visszatér, mint gondoltam, ha az emberek hisznek, hogy elhagyják az életet, és nem ragaszkodnak hozzá, hogy ne hagyja harcolni, ha eljön az ideje, hogy menjen, és a megsemmisítés kéznél van .

Míg Lukács 17 vizsgálja egy másik aspektusa, mint Matt hazatért 24, mindkét esetben Jézus nem említve a "Noé napjaiban" vagy "házasságot", és "amely a házasságban" prófétai bármilyen kontextusban. Ezek a kifejezések csak akkor kell használni a ponton, hogy az emberek folytatni fogja az életük végéig, konkrétan mondjuk Hazatérése jön hirtelen és váratlanul. Ugyanezt az analógiát készült tevékenységét azok, Szodoma. Nincs prófétai jelentősége besorolni sem a tevékenységét azok, Szodoma, vagy tevékenységét az emberek az özönvíz előtt, de ezek csak példák használt és az adott pont, hogy az emberek fognak élni az életüket gondolkodás a dolgok normális, egészen addig, amíg a váratlan vége.

Ha Jézus akarta, hogy figyelmeztesse a visszatérés a "Nephilim" a jövőben, és már tudta volna, kijelentette, olyan világosan, míg tőzsdei eseményeket az utolsó napokban, amely a tünetek visszatérését. Jézus világosan megfogalmazta volna ki a visszatérés a "Nephilim" bármely pontján az evangéliumokban, és az szerepel, hogy a prófétai jele, a végső idők és az Ő hamarosan visszatérő, ám világos, hogy Jézus úgy döntött, hogy ezt nem.   Nincsenek versek az evangéliumokban, amely tartalmazza, vagy figyelmeztetni visszatérés a "Nephilim", és Matt 24 vagy 17 Luke   az egyetlen verset tudok az Újszövetségben, amelyek állítólag még esetleg erre.

Remélem, az ügy már ezen a ponton, hogy ezeket a verseket valójában nem is szólva arról, hogy az utolsó napokban, mint Noé napjaiban, kivéve azokat az egyedi tekintetében váratlan és pusztító jön az özönvíz a világon, és emberek, akik elragadta, ami olyan, mint, hogy a visszatérő Jézus Krisztus lesz.