This page has been translated from English

A szentírási elemzése History of Satan - 5. rész - Az Édenkert és megkísértése Éva

A szentírási elemzése History of Satan - 5. rész - Az Édenkert és megkísértése Éva

A szentírási elemzése History of Satan - 5. rész - Az Édenkert és megkísértése Éva

Apropó az ellenség kísérlete, hogy a hazugság és a tudatlanság vezet, hogy hiányzik a helyes megértés a Biblia két része ennek a történetnek, amelyet nem fedett Annak ellenére, hogy minden megjelenése az ellenkezőjére. Ez lenne a kezdet kezdetén a kísértés Eden, és a legvégén a tűz tavába. Lenne hanyag, hogy nem terjed ki ezeket a kérdéseket, hogy csinál egy alapos elemzést bibliai Sátán, ezért vagyok köztük őket, annak ellenére, hogy olyan ellentmondásos, mint ők, akkor lehet, hogy ez a teljesen élvezhetetlen a legtöbb a kereszténység. De én vagyok itt, hogy elmondjam az igazságot, hogy mi a Biblia azt tanítja, hogy ne tartsa vissza az információt, mert elfogadhatatlan, hogy sok keresztény.

Az első néhány kulcsfontosságú információt.
Én tanítottam meg a honlapomon, vagy látom a "Case Against the Book of Enoch" video, úgynevezett szellemi szorzás és az apai szellemi vonalat. Idézem onnan:

[Begin Részlet az apai Spirituális szorzás]

Először Isten Ádámot,

"És formálta az Úr Isten az ember [a] a földnek porából, és lehelt az ő orrába életnek lehelletét és az ember élő lélekké lett." (Ter 2,7)

Ha Ádám teste kapott az "élet lehelete", akkor lett élő lélekké. Ebből érthető, hogy a test, hogy ezután az "élet lehelete" hozzá, az eredmények egy új "élő lélek". A szó itt a "lélek" tisztázza az Újszövetségben,

1Kor 15:45 "És ez így van írva, az első ember, Ádám, élő lélekké (psziché), az utolsó Ádám megelevenítő szellem (pneuma)."

A szó itt a "lélek" a "lélek", és ez azt jelenti, "élet" és a "lélek". Azt is használják a Máté 10:28 "És ne féljetek azoktól, amelyek megölik a testet, de nem tudja megölni a lelket, hanem attól féljetek inkább, amely képes elpusztítani mind a lélek és a test a pokolban." De van egy másik szó, hogy használják az 1Kor 15 a "szellem", és hogy a "pneuma". A lélek és a szellem egy ember különböző.

Zsid 04:12, Az Isten szava [is] gyors és erős, és élesebb minden kétélű kard, piercing még az elválasztó szét a szívnek és léleknek, az ízeknek és a csontvelő, és [az] a megítéli a gondolatokat és a szívnek indulatait.

A "lélek" a "lélegezni az élet" említi Gen 02:07, amely a "szellem", amely életet ad. Job is rögzíti, hogy a szellem, vagy Isten lehelete, amely éltet minket.

"The Spirit of Isten teremtett engem, és a levegőt a Mindenható adta nekem az élet." Jób 33:4

"Mindeközben a lélegzetem [is] az én, és a lélek (Ruach) Isten [is] az orromban" Job 27:3

Tehát mindannyiunk számára, akkor nem lesz egy lélek, amíg az élet lehelete, az Isten lelke, adunk a testünk. Eredetileg Isten lehelt a szellem Ádám testét, és ő lett élő lélekké. Vajon Isten ugyanezt a Eve, és élvezze a szellem vele? Nem, ilyen nem kerül rögzítésre.

"És az Úr Isten mély álmot esik Ádámra, és aludt, és ő vette az egyik bordája, és bezárta a húst, hanem azok, és a borda, a melyet az Úr Isten elvett emberből, aki a nő, és vitte az emberhez. "Gen 2:21-22

Az sem rögzítette, hogy Isten ad a szellem minden gyermek koncepció - de tudjuk, minden gyermek, minden ember, egy élő lélek, így a lélek kellett hozzá, hogy a test egy bizonyos ponton. Nagy hangsúlyt az új kutatás, ha a kijelentés, hogy a darab a lélek, hogy Isten lehelt Ádám megszorozzuk lett Eve szelleme, ugyanakkor, hogy Isten szorozni egy darab Ádám testét, a bordáját, és ez lett Eve teste.

Összehasonlítva a verseket Job a Lev 17, és a Gen 06:03, világossá válik, hogy a lélek az, ami éltet, és hogy az élet a test a vérben, így ez azt jelenti, hogy a lélek van, hogy életet ad, csatlakoztatva van a vérben, a vér, valahogy. És ez az Isten lehelete.

"The Spirit of Isten teremtett engem, és a levegőt a Mindenható adta nekem az élet." Jób 33:4

"Mindeközben a lélegzetem [is] az én, és a lélek (Ruach) Isten [is] az orromban" Job 27:3

"Az élet a test [is] a vérben, és én adtam neked az oltárra, hogy engesztelést a lelkek: mert [is] a vér [hogy] szólja engesztelést a lélek." Lev 17:11

"És monda az Úr: lelkem (ruach) nem mindig bajlódni az emberben, hogy ő is [is] test még a nap kell száz és húsz év." Gen 06:03

És amikor Isten Évát Ádám borda, a borda található vér (bordák tartalmaz vérben). Amely a Biblia szerint ez azt jelenti, hogy néhány Ádám szellem, az élet leheletét lehelte belé az Isten volt a borda, hogy Isten használt szaporodnak Éva Ádámtól. Nem csak a test, hanem a szellem adott Ádámnak Isten volt szorozva, és 1 lett 2.. Egy test lett két, egy lélek volt 2, és emiatt egy élő lélek volt két élő lelkek.

Amikor a gyermekek, a Biblia azt jelzi, hogy az ugyanazt a sokszorosító eljárással történik, de a gyerekek, két lélek eggyé válik (általában). Tudjuk, genetika, hogy mind a szervezet az anya és az apa is együtt lesz a test, a gyermek. Azonban, amikor az élet leheletét, a szellem, ami a test válik egy élő lélek, a Biblia világosan jelzi, hogy a szellem a gyermek, így az élet, meg kell szorozni kizárólag szellemében a gyermek apja. Ez tulajdonképpen egyfajta kiegyensúlyozott, hiszen az anya szervezete, amely az összes szaporodását a szervezetben a gyermek a terhesség.

1Kor 11:8,12 "Mert az ember nem tér el a nő, de a nő ki az ember, mert ahogy a nő ki az ember, ily módon is, a férfi a nő, de összesen Istentől. "

"És az Úr Isten mély álmot esik Ádámra, és aludt, és ő vette az egyik bordája, és bezárta a húst, hanem azok, és a borda, a melyet az Úr Isten elvett emberből, aki a nő, és vitte az emberhez. "Gen 2:21-22

Itt a Biblia megerősíti, hogy a szorzás az egész emberiség számára olyan volt, mint az Éva megszorozva Ádámtól. Azt is tanítja, hogy a gyerekek származnak apja, hanem az anyja. A gyermek egy élő lélek, aki maga az élet, a szellem, amely az élet, jön az apa, de a gyermeket meg kell szorozni az anya, hogy a test. De az élet maga, a lélek, meg kell szorozni kizárólag az a gyermek apja. Lélek nélkül, a gyermek nem egy élő lélek. Ez valószínűleg annak, hogy a Biblia úgy tűnik, hogy mindig kéznél legyen, apák begetting azok a gyermekek, mint az élet származik az apja.


Egy másik megerősítése, hogy a szellem az apa a gyermek szorozni a szellem a gyermek látható Malakiás. Adam nevezik, amelyek a "maradék a lélek", nem Éva.

"És nem igaz, hogy az egyik? Még volt maradék a szellem. És miért is? Hogy lehet, hogy keres egy isteni mag. Ezért vigyázzatok a szellem, és hagyja, hogy senki ellen csalja a felesége fiatal korában. "Mal 2:15 KJV

Így nézett Ádám és Éva, hogyan működik, ha szorzás voltak gyerekek? A Biblia világossá teszi, hogy a bűnös lelki természetű halált át minden gyermek Adam. Ez teszi az egyértelmű, hogy az összes örökölt lelki halált és bűnössége jött Adam, ami teljesen érthető, ha a szellem önmagában szorozni, és adjuk tovább minden a gyerekek.

1Kor 15:21-22, 45 "Miután ugyanis ember által van a halál, ember által jött is a halottak feltámadását. Mert a miképen Ádámban mindnyájan meghalnak, azonképpen a Krisztusban is mindnyájan életre kelnek. És ez így van írva, az első ember, Ádám, élő lélekké, az utolsó Ádám megelevenítő lélek. "

Róma 5 "Ahogyan tehát egy ember által jött a bűn a világba, és a bűn által a halál, és így a halál minden emberre átterjedt a, hogy mindenki vétkezett, mert mindaddig, amíg a törvény bűn a világon, de a bűn nem róható fel, ha nincs nincs törvény. Ennek ellenére a halál uralkodott Ádámtól Mózes, még azokkal szemben, akik nem vétkezett hasonlatosságára a bűncselekmény Ádám, aki egyfajta Őt, aki volt, hogy jöjjön. Az ajándék nem olyan, mint a vétek. Mert ha a vétek az egy a sok meghalt, de sokkal több volt az Isten kegyelme és ajándéka a kegyelem az egy ember Jézus Krisztusé, bővelkednek a sok. Az ajándék nem olyan, mint ami jött át az, aki vétkezett, mert egyrészt az ítélet keletkezett egy vétek ami elítélte, de a másik viszont az ajándék keletkezett sok vétkeinket ami indoklás. Mert ha a vétek az egy, a halál uralkodott az egy, sokkal inkább azok, akik megkapják a bőséges kegyelem és az igazság ajándékát fog uralkodni az életben az egy Jézus Krisztus. Így aztán, mint egy a vétek ott eredményezett elítélését minden embernek, még így is a cselekmény egy igazság létezik eredményezte igazolása az élet minden ember. Mert ahogyan az egy ember engedetlensége a sok készült bűnösök, még így is az engedelmesség az Egy a sok lesz igaz. A törvény pedig bejött, hogy a bűn növelné, de a bűn megsokasodott, kegyelem bővelkedett annál is inkább, hogy, mint a bűn uralkodott a halál, még így is a kegyelem is uralkodjék igazság által az örök élet Krisztus Jézusban, a mi Urunkban.

Az, hogy a bűnös természet áthaladt a szellemét Ádám volt szorozni minden gyermekét, világossá teszi, hogy nem csak a lélek, de a tulajdonságai, mint például a bűnösség vagy elhullás, amely át rá a gyermek. Ugyanez látható Ex, a bűn az atyák csak azt mondta, hogy adja át a gyerekeknek, de az Úr azt mondta, hogy erre látogató, bizonytalan. Ott van szemben a bűneit az anya, a Biblia azt általában eltakarta.

Ex 20:05 te nem meghajol magadat velük, és nem szolgálja őket: mert én, az Úr, a te Istened [am] egy féltékeny Isten, látogatás a gonoszság az atyák után a gyerekek szólt a harmadik és a negyedik [generációs], kik utálsz

Psa 109:14 Legyen a gonoszság atyái elfelejteni az Úr, és ne a bűn az anyja is eltakarta.

És ismét, Job megerősíteni látszik, hogy a levegőt az Isten adott neki életet, és úgy tűnik, hogy a legtöbb értelme, hogy Jób utalt maga is, amelyek az élet lehelete, hogy Isten egyszer lehelte Ádám, ugyanabban a szellemben, de már szorozni le a generációk, hogy munka is. Így mindannyian ugyanabban a szellemben, az élet lehelete, hogy egyszer Isten lehelt Ádám, és a bűnös természet a lelki halál, hogy Adam később szerzett.

"The Spirit of Isten teremtett engem, és a levegőt a Mindenható adta nekem az élet." Jób 33:4

"Mindeközben a lélegzetem [is] az én, és a lélek (Ruach) Isten [is] az orromban" Job 27:3

Amellett, normális emberi szorzás, van egy másik példa, amely megerősíti ezt. Jézus Krisztus az egyszülött Isten fia, és ez ugyanaz a szó "nemzette", hogy használják az emberi férfiak gyermeket nemz. Jézus Krisztus fogantatott a Szentlélek, aki az Isten is, amely párhuzamos az élet lehelete származik a lélek. És Jézus Krisztus szellemileg Isten és bűntelen, megosztva a lelki tulajdonságok Isten az Atya. De Jézus Krisztus is örök, és Isten és saját magát, hogy a teljessége az Istenség testileg. A Biblia azt tanítja, hogy egyszerre volt teljesen ember és teljesen Isten. De Jézus Krisztus volt az, Mária fia, egy emberi nő, és Jézus Krisztus is egy ember ember.

1 Jn 5:01 "Aki hiszi, hogy Jézus a Krisztus, Istentől született; és mindaz, a ki szereti őt, hogy nemzette, szeret neki azt is, hogy a született tőle."

Luk 1:35 Az angyal felele, és monda néki: A Szent Lélek száll te reád, és a Magasságos ereje árnyékoz téged: ezért az is, hogy szent dolog, amit meg kell születik téged fogják hívni az Isten Fiának.

Matt 1:02 "Ábrahám nemzé Izsákot, Izsák nemzé Jákóbot, és Jákób pedig nemzé Júdát és testvéreit."

Col 2:09 "Mert benne lakozik minden teljessége az Istenség testileg."

Amikor a Jézus Krisztus testének ... Isten, az Atya szellem, és a Szent lélek az. Ahogy az Atya egy lélek, nem rendelkezik a test, a hús és a csontok, amellyel Jézus lehet félig Istennek fizikailag testét. Valójában Jézus Krisztus "képe a láthatatlan Istennek" (Kol 1:15). És így azt lehet mondani, Jézus Krisztus az egyetlen személy, aki az Isten a fizikai test. Mivel örök, Jézus az, aki az ő teste, és mindig is az volt. Jézus Krisztus Isten, és jött a fenti, a meglévő örökké, ami mindent (Jn 8:23, 08:58, Jn 1). És a Biblia azt tanítja, hogy benne lakozik minden teljessége az Istenség, de testileg. De világossá tette, hogy Jézus evett, mint minden ember, a hús-vér. Ez azt jelenti, hogy Jézus volt a teste, ami teljesen emberi, hús-vér, mint minden normális ember ember. A Biblia azt mondja, hogy Jézus Krisztus testben jött el (2 Jn 01:07), és a man (1 Tim 2:05).

"Isten [is] a lélek: és a kik őt imádják kell imádni [vele], hogy lélekben és igazságban." Jn 4:24

"Lássátok meg az én kezeimet és lábaimat, hogy én magam vagyok: kezelni engem, és lássatok; mert a léleknek nincs húsa és csontja, de amint látjátok, nekem van." Lukács 24:39

"Mivel tehát a gyermekek testbõl és vér, ő is hasonlóképpen részt vett az azonos, hogy a halál által megsemmisítse azt, akinek hatalma van a halálon, tudniillik az ördögöt" Zsid 02:14

A tanítás, hogy Jézus Krisztus egyszerre volt teljesen Isten és teljesen ember, más néven "Hypostatic Union", és semmi itt ellentmond azt. Ez az elmélet egyetért azzal, hogy Jézus teljesen ember és teljesen Isten. Csak azt szeretném, hogy ezt világossá.

Adam - teljesen ember

Jézus - teljesen ember és teljesen Isten

Body életét szellem "lehelete" Isten lehelt Ádám

Body életét szellem, "Isten lehelete", ugyanaz, mint a lehelt Ádám, de mivel újra, a második Ádám.

Az emberi test, a hús és vér, készült por Isten

Az emberi test, a hús-vér - gének Mary, és örök létezés Ő, is, mindig is lesz, az Atya - Isten képmását, teljessége az Istenség testileg

Élő emberi lélek (szellem, akarat, érzelmek) -, mint Isten, az Isten képmására

Élő emberi lélek (szellem, akarat érzelmek)

emberi test, lélek, szellem

emberi test, lélek, szellem

(+ Már az ember válhat újjászületik keresztény - Szentlélek, Isten Lelke - Isten örökbefogadott gyermek - de mi nem örök, és nem Isten)

Született + Isten Lelke - Isten Fia - örök felülről érkező - Ő is Isten

** Ez az elmélet írja le Jézust, mint a második Ádám, és a lelkünk ad életet a vér szorozni az élet lehelete Isten lehelte Ádám, a szellem az élet Istentől, ami minden bibliai. Ez az elmélet talán lehetne tekinteni a módosított és részletesebb formában "Traducianism". Ennyi. Ez az elmélet nem segíti elő, mint eretnekség Apollinarism, Eutychianism, nesztoriánizmus, Monophysitism, stb és nem tesz módosítását az ember Jézus Krisztus. **

Összeállítása, amit a Biblia tanít az emberi "szorzás":

1.. A szellem az apa kizárólag szorozni, hogy az élet a gyermek teste, és hogy a gyermek lesz élő lélek.

2.. A gyermek teste szorozni mind az anya és az apa, és válnak egy élő lélek (szellem, akarat, érzelmek).

3.. A lelki tulajdonságai és jellege az apa szelleme szállításakor szorzás a szellem, átadva a gyermek. Mint például Ádám bűnösségét és a lelki halál az emberiség, vagy Isten és az örök bűntelensége állam Jézus Krisztus (aki volt / van / lesz örök.)

Most, ha csak megérteni, hogy mi a Biblia tanít a szorzás és az apai szellemi származású, és csak nézd meg Gen 6:1-4, nagyon nyilvánvalóvá válik, mint nyilvánvaló.

"És lőn, amikor az emberek elkezdtek szaporodni a föld színén, és leányaik születtek nékik, Hogy az Isten fiai látták az emberek leányait, hogy ők [voltak] a tisztességes, és elvitték őket feleséget minden amelyet választott. És monda az Úr, az én lelkem nem mindig bajlódni az emberrel, az, hogy ő is [is] test még a nap, legyen egy száz húsz esztendő. Az óriások valának a földön abban az időben, sőt még azután is, mikor az Isten fiai jött vala az emberek leányait, és csupasz [a gyerekek] őket, ugyanaz a [volt], amely hatalmas emberek [voltak] a régi , híres emberek. "Gen 6:1-4

Bűnös angyalok voltak az atyák ezeknek a gyerekeknek. Ezek a bűnös angyalok halhatatlan lelkek, és így a gyerekek mind halhatatlan lelkek. Voltak bűnös, így a gyerekek is lenne bűnös és gonosz. A lelkek ezek a gyerekek lenne ugyanebben a szellemben, ami az élet, mint a halhatatlan bűnös angyal apák. Úgy történik, hogy a Biblia azt mondja, az "Isten fiai" típusú angyal ugyanaz, mint a futár típus angyal aki fizikailag megnyilvánult, néz ki, mint az emberi férfiak. Úgy tűnik, a testi szorzás, egyesíti az emberi nők angyalok, akik nézett ki, mint az emberi férfiak elő a gyermekek, akik a Biblia férfiak. A szellemek voltak, mint azok a bukott angyalok, de a testük, hogy a halandó ember emberek. A Biblia azonban rögzíti, hogy az emberi test volt észrevehető eltérések.

Miután ezek a "Nephilim", aki szervei férfi meghalt, mi lesz a szellemek? Annak van értelme, csak a mi tudásunk, szorzás, hogy a szellemek maradnak aktívak, halhatatlan, és a gonosz, még hiányzik a fizikai test, csakúgy, mint a bukott angyal, apa aktív volt, halhatatlan, és a gonosz, annak ellenére, hogy szeszes ital nem a fizikai test. Csak nézte a folyosón, tudta, mit mond a Biblia szorzás, nyilvánvalóvá válik, hogy ezek a hatalmas ember volna halhatatlan gonosz szellemeket, hogy marad az aktív eltekintve attól, hogy a fizikai test. Amikor azt látjuk, démonok később a Bibliában, akkor tudjuk, hogy ez az eredete és mikor és hogyan jött létre.

Tehát a Biblia valóban, hogy minden szükséges információ, hogy ebből az eredetét démonok kizárólag a szentírások. Megértése szorzás és az apai szellemi vonal, nyilvánvalóvá válik, csak nézte Gen 6:1-4, hogy ez az, ahol a démonok jött. Nincs extra-bibliai forrás szükséges elmagyarázni, hogy hol démonok jött, a Biblia elégséges magyarázatot.

[End Részlet]

Figyelembe apai Spirituális vonal veszi, és hallgatunk vissza a 2. rész ebben a sorozatban, azt mondtam akkor, hogy volt egy rejtély, hogy előkerült a kronológiai szünet Gen 1 és Gen 2. Tehát nézzük meg még egyszer.

Gen1-2i

Nézzük helyét Gen 1. és 2. időrendben, figyelembe véve, hogy Gen 2 belefér Gen 01:27. Ezután menjünk különös figyelmet fordítanak, hogy a "te" az egyes és többes számban a görög.

És formálta az Úr Isten az embert a földnek porából, és lehelt az ő orrába életnek lehelletét és az ember lett, egy élőlény .... Gen 02:07

És parancsola az Úr Isten az embernek, mondván: "minden fa a kertben (si) szabadon esznek, de az a fa a tudás a jó és a rossz, hogy (si) nem eszik, mert a nap, hogy (si) enni, hogy Ön (si) kell halnod. Gen 2:16-17

(Megjegyezzük, hogy a héber a "te" minden egyes szám) És akkor Isten Éva.

És az Úr Isten mély álmot esni Adam, és ő aludt, és vette az egyik bordája, és bezárta a test a helyén. Ezután a borda, amely az Úr Isten elvett az ember Ő tett egy nő, és ő hozta a férfit. Gen 2:21-22

És Ádám azt mondta: "Ez már csont a csontomból és hús a húsomból, ő kell hívni nő, mert ő vette ki a Man. Ezért a férfi elhagyja apját és anyját, és hogy ragaszkodik feleségéhez, és egy testté. És mindketten mezítelenek, az ember és az ő felesége, és nem szégyellem. Gen 2:23-25

Figyelembe ezt annak érdekében, az első és egyetlen dolog, amit a nő hallott Istentől bármilyen gyümölcsfa volt:

Aztán Isten megáldotta őket, és Isten azt mondta nekik: "Szaporodjatok és sokasodjatok, töltsétek be a földet és vonjátok uralmatok alá, uralkodjék a hal a tenger, mint a madarak, a levegő, és több mint minden élőlény, amely mozog a földön . És Isten azt mondta: "Nézd, én adtam neked (pl) minden növényt, hogy a hozamok mag, ami az arcon az egész föld, és minden fát, amelynek gyümölcs hozamok mag, neked (pl) kell lennie az élelmiszer. Is minden állat a föld, minden madár a levegő, és mindent, ami kúszik a földön, ahol van élet, én adtam minden zöld növényt élelmiszer ", és ez így volt. Gen 1:28-30 (a héber a "te" a többes szám)

Itt azt látjuk, hogy Isten azt mondta az ember, akit szabadon eszik a fák, hanem megparancsolta az embernek, hogy nem eszik a fa a tudás a jó és a gonosz, mielőtt az asszony. Isten nem írás, hogy mivel a nő ugyanazt a parancsot, hogy Isten adott Ádámnak. A nő azt mondta az Isten, hogy a gyümölcstermő fák megadatott nekik az étel, kivétel nélkül szerepel, amit Isten mondott neki. Meg kell jegyezni, Isten azt mondta neki, hogy közvetlenül ő kapott minden gyümölcsfa enni.

A nő szemszögéből: Isten azt mondta neki, hogy ő is közvetlenül enni az összes gyümölcs fák, és hallotta Isten elmondja az ember, tudott enni az összes gyümölcsfák is, mindketten foglalkoznak egymással.

De az ember szempontjából: Isten azt mondta neki, hogy ő is enni az összes fát, kivéve egyet. Volt egy fa, hogy parancsot kapott, hogy ne egyél, és ha mégis ő bizony meghalsz. Ekkor a férfi Isten mond neki, és a nő együtt, hogy meg tudják enni a gyümölcsfák.

Tehát de facto, a nő azt mondta az Isten, hogy ő tette, hogy enni az összes gyümölcsfák, kivétel nélkül. Csak hagyd, hogy mosdó a második ..... rendben van. Azonban, Adam és Isten hatékony volt valami rejtett, titkos, a kettő, ami az volt, hogy Ádám volt szabad enni 1 gyümölcsfa, a fa, a tudás a jó és a rossz, vagy Adam meghal, kifejezetten a "haldokló meg fog halni. "

Szóval hogyan Adam kezelni ezt a titkot? Figyelembe ezt annak érdekében, vizsgáljunk meg a következő események, a Genesis 3. fejezet:

A kígyó pedig ravaszabb, mint bármelyik állat a területen, melyet az Úr Isten teremtett vala. És azt mondta, hogy a nő,

"Az Isten valóban azt mondta:" Te (pl) nem eszik minden fa a kertben? "

És monda az asszony a kígyónak: "Mi lehet enni a gyümölcsöt a fák, a kert, de a gyümölcs a fa, amely a kertnek közepette,
Isten azt mondta: "Te (pl) nem eszik meg, és nem kell, hogy (pl) hozzányúlni, nehogy (pl) meghal." (A héber a "te" a többes szám)

Ahogy Isten parancsa nem ismétlődött meg, egyértelműnek tűnik, hogy Ádám azt mondta Évának, hogy mi Isten mondott neki, mielőtt ő tette. Ha feltételezzük, hogy Isten megismételte ezt a parancsot, hogy Éva, akkor mi lenne üzembe szavakat Isten szájából, hozzátéve, hogy a Biblia szavait, hogy Isten nem rögzítik, hogy beszélt. Az ilyen veszélyes. Ha Isten azt mondta, akkor azt kell rögzíteni, és nem szabad hozzá szavak Istentől, hogy Ő nem rögzítik, hogy azt mondta. Ezért csak arra az Isten szó, amit azt jelentette, hogy megértsék, hogy Adam továbbította az információt a nő arról, amit Isten mondott, mielőtt ő tette.

Ugyanakkor egyértelmű, hogy ez az üzenet nem közvetített pontosan, mert kihagyom egy kicsit előre, nézte egyes / többes meg az, világossá válik, hogy Isten kétszer megerősíti később, miután az ősszel, hogy az eredeti parancs csak az Adam.

És parancsola az Úr Isten az embernek, mondván: "minden fa a kertben (si) szabadon esznek, de az a fa a tudás a jó és a rossz, hogy (si) nem eszik, mert a nap, hogy (si) enni, hogy Ön (si) kell halnod. Gen 2:16-17

Tehát azt mondta: "Hallottam a hangját a kertben, és megijedtem, mert mezítelen és elrejtettem magam." Ő azt mondta: "Ki mondta, hogy (si), hogy (si) mezítelen vagy? Van (si), evett a fa, amit parancsoltam nektek (si), hogy (si) nem szabad enni? "Gen 3:8-11

Majd Adam azt mondta: "Mert (SI) megfogadta a hangját a felesége," megette a fáról ", amely azt parancsoltam (si), mondván:" Te (si) nem eszik ez:

(A héber mind a 7 ilyen van ez az egyes szám)

Isten megerősíti, kétszer akkora, mint ő parancsot kapott, hogy Adam-külön, de nem adott nekik a többes számban. Mindhárom alkalommal rögzítik a héber, a számunkra, hogy ez a. Mindhárom alkalommal, mert a Bibliában feljegyzett, Isten adta a parancsot, hogy Adam egyedül, egyedülálló, feszült "te", és nem a többes-feszült "te", amely igazolta volna Isten adta a parancsot, hogy mind a ketten. Azt is rögzíteni, hogy Isten közvetlenül azt mondta Évának, hogy tudott enni az összes fát, Isten azt mondta neki, ez maga. Adam soha nem terheli Isten tartsa Éva eszik a fáról. Isten megparancsolta Ádámnak, hogy nem eszik, de Isten azt mondta Évának, hogy közvetlenül tudott enni az összes fát, és Adam tudta, hogy ez, mert ő is ott volt.

És így,

1.. Mivel tudta, hogy Ádám Isten azt mondta Évának tudott enni az összes fa (Gen 1:27-29)

2.. Mivel Éva még nem létezett, amikor Isten adott Ádámnak ezt a parancsot, hogy nem eszik

3.. Mert Isten szólt a parancs, hogy Adam egyedülálló feszült, és kétszer is megerősíti ezt

4.. Mivel a legegyszerűbb magyarázat, hogy nem növeli a szavak Isten a Bibliában, hogy Ádám mondta Évának erről parancs

5. Mivel Éva megértése nyilvánvalóan nem volt igaz, de ez az, amit ő hitt

6. Mert "nem ér" egy kiegészítés, amit Isten mondott, amely Ádám mondta Évának a

7. Mert azt mondja Isten azt mondta: "ők", amikor azt mondta: "te" egyes számban, nyilvánvaló kívül, amit Isten mondott, amely Ádám mondta Évának a

Arra a következtetésre jutottam, hogy Ádám nem pontosan megmondani Éva az Isten szavait. Volt egy félreértés, amit mondott neki, és ezen túl, úgy tűnik, szándékos. De Ádám valószínűleg nem érti csinál semmi rosszat, mivel mindketten, mint a gyerekek.

A legegyszerűbb és a logikus magyarázat az, hogy Ádám Éva elmondta, hogy annak ellenére, amit Isten mondott neki egyenesen, ami az volt, hogy tudott enni az összes fát, hogy nem volt több, hogy Isten csak annyit mondott neki, mielőtt ő tette. would die – which was taking away from and adding to God's words and was a lie. Azt mondta neki, hogy Isten azt mondta, hogy nem tudott enni, ennek 1 fa, vagy meg fog halni - melyet vesz el, és hozzátéve, hogy Isten szavait, és hazugság volt. Nos, én nem tudom, ki tette hozzá a "nem ér meg" része, a beszélgetés nem rögzítik, de ott valószínűleg nagyobb súlyt a bizonyíték arra, hogy Ádám hozzá ez a kiegészítés, mint Éva volt, mert egyértelműen nem változik Isten szavait, így hozzátéve: "ne nyúlj hozzá" könnyen látható, hogy együtt haladjon a változó egy egyedülálló "te", hogy a többes szám "te".

Bizonyíték arra, hogy ez szándékos volt, látható a héber, ahogy (si), és (pl) van-e leírva másképp, és úgy tűnik, hogy más a kiejtése is, amit szeretnék, hogy lásd.

which seems to be pronounced “tahell”. Az egyes szám akkor (nem) eszik תֹאכַל amely úgy tűnik, hogy kell kiejteni "tahell".

which seems to be pronounced “tahelloo” or “tahelv”. És a többes akkor (nem) eszik תֹאכְלוּ, amely úgy tűnik, hogy kell kiejteni "tahelloo" vagy "tahelv".

Így folytatták a történetet,

Aztán a kígyó azt mondta az asszonynak,

"Te (pl) Bizony nem haltok meg. Mert Isten tudja, hogy a nap (pl) enni belőle a (pl) szem megnyílik, és (pl) lesz, mint az Isten, jónak és gonosznak tudói. "(A héber a" te "a többes ) Gen 3:1-5

Tehát, amikor a nő látta, hogy jó az a fa az élelmiszer, hogy kedves a szemnek, és a fa kívánatos, hogy egy bölcs, ő volt az a gyümölcs-és evett. Ő is adott a vele levő férjének, és evett. Aztán a szeme mindketten nyíltak, és tudták, hogy meztelenek voltak, és ők varrta füge levelek együtt, és magukat burkolatok. Gen 3:6-7

Megjegyzés: A nő szeme nem rögzíti, hogy megnyitotta, amíg az ember evett a gyümölcs ", akkor a szeme mindketten nyitott", és nincs késleltetés szerepel közte és a szeme nyitás.

És hallotta, hogy az Úr Isten séta a kertben a hűvös a nap, és Ádám és felesége elrejtette magát a jelenlétét az Úr Isten a fák között a kert. Az Úr Isten hívott Adam, és azt mondta neki: "Hol vagytok (si)?" (Héberül a "te" az egyes szám)

Tehát azt mondta: "Hallottam a hangját a kertben, és megijedtem, mert mezítelen és elrejtettem magam."

És azt mondta: "Ki mondta, hogy (si), hogy (si) mezítelen vagy? Van (si), evett a fa, amit parancsoltam nektek (si), hogy (si) nem szabad enni? "(A héber minden" te "olyan egyes szám) Gen 3:8-11

Isten megerősíti, hogy azt mondta, hogy Adam egyedülállóan, hogy "nem szabad enni."

Aztán a férfi azt mondta, "A nő, akit adtál, hogy velem, ő adott nekem a fáról, és ettem." És monda az Úr Isten az asszonynak: "Mi ez tettél?"

A nő azt mondta: "A kígyó megcsalt engem, és ettem."

Az Úr Isten azt mondta a kígyónak: "Mert (pl) ezt megtette, (a" ha "itt többes számban) Gen 3:12-14

A "te" itt többes számban. Mint ilyen ez a "te" úgy tűnik, hogy irányítani a kígyó és az asszony. Mit csináltak együtt? Ezek a kísértés az ember enni a fáról.

Ön átkozott légy minden barom és több, mint minden mezei vadat, a hasán, hogy menjen, és egyétek por Minden nap az életedben. (A másik "te" olyan egyes szám) és teszem ellenségeskedés közted és az asszony között, valamint a vetőmagok és az ő magva, ő megrontja a fejed, és te vérömleny sarkon. "

A nő azt mondta:

"Multiply, én szaporodnak a fájdalom, és a koncepció a fájdalom hozza elő gyermekek A vágy lesz a férje, ő pedig uralkodni fog rajtad." Gen 3:14-16

(Megjegyzés: "ő uralkodni fog rajtad" egy negatív következménye az esés, ami meg fog történni, mert az őszi bűnbe, beszélt Éva, és nem engedély vagy utasítás adott Adam.)

Majd Adam azt mondta: "Mert (SI) megfogadta a hangját a felesége," megette a fáról ", amely azt parancsoltam (si), mondván:" Te (si) nem eszik ez:

Átkozott legyen a föld a te miattad, fáradságos esztek belőle minden napján az életed. Mind a tövis és bogáncsot kell teremjen neked, és egyétek a növény a területen. A verejték az arc esztek kenyeret Till visszatér a földbe, mert abból vétettél, mert por vagy, és a porba térsz vissza. "(Héberül a" te "a férfias egyes szám) Gen 3:17-19

, És Ádám is a feleségét Évának, mert ő lett az anyja minden élőnek. Szintén Ádám és felesége az Úr Isten tunikák a bőr, és felöltöztette őket. Az Úr Isten azt mondta: "Íme, az ember olyanná lett, mint egy közülünk, hogy tudja, a jó és a rossz. És most, nehogy (si) kinyújtotta a kezét, hogy azt is a fa az élet, és enni, és örökké éljen "- tehát az Úr Isten küldte (si), ki az Éden kertjébe, hogy művelje a földet, amely elvitték. Így hát kiűzte az embert, és helyezte kerubok a keletre az Éden kertje, és a lángoló pallos fordult minden módon, hogy őrizzék az utat az élet fájához. Gen 3:20-24

Ne feledje, hogy a nő nem kifejezetten azt mondta, hogy ő meg fog halni, mert az evés a fáról, de a férfi azt mondta, hogy meg fog halni, mert ettek a fáról. Ha a nő meghal, mert az evés a fáról, mi értelme az, hogy Isten azt mondta neki, hogy meg fog halni eszik a fáról az ő büntetést. De Isten nem ezt mondja.

Ehelyett az egyetlen indoka a büntetés található a nyilatkozat irányítani a kígyó többes számban "te". Mivel ez neked, többes számban, úgy tűnik, hogy Isten egyaránt foglalkozik a kígyó és az asszony. Ez jobb olvasni ", mert két megtette ezt." Milyen volt a kígyó és a nő volt együtt? Már a kísértés az ember enni a fáról. Így a legegyszerűbb olvasata a szöveg, hogy amit Isten mond a nő, mint büntetés, vagy a következmények, mert az ő részvétele a kígyót csábító az ember enni a fáról, hogy tilos volt a férfi, mint kétszer került meghatározásra.

Aztán Isten kényszeríti az embert, egyes szám, hogy hagyja el a kertben, hogy a megadott ok, hogy megakadályozzák az ember, csak Adam, az evés az élet fája. Isten adja az ember visszatér a porba, ahonnan elvitték. Nincs meghatározva, hogy a nő meg fog halni, csak az, hogy az ember meg fog halni. Anélkül, hogy bármilyen feltételezés alapján, csak az, amit Isten mond, úgy tűnik, azt jelentette, hogy ha az ember meghal, akkor a nő meghal is, ez jelentette a ok és okozat.

Mindez felveti a kérdést, hogy vajon a nő meghalt volna, ha csak ő evett a gyümölcs a fán. A legtöbb ember úgy gondolják, a nő meg kell halnia egyszer evett a fáról. De ez valójában mit tanít a Biblia?

1.. Isten megparancsolta az embernek egyedül enni, és Isten megerősíti ezt után kétszer ettek.

2.. Ádám azt mondta, hogy (egyes szám) meg fog halni, mert evett.

3.. Éva soha nem mondta, meg fog halni, mert evett, és ő nem parancsoltam, hogy ne egyél. Annak ellenére, hogy 2 lehetőséget, hogy erősítse meg ő parancsolta, hogy ne egyenek is, Isten azt mondja, hogy Ő egyedül megparancsolta az embernek, hogy nem eszik, és Isten kétszer is megerősíti ezt a helyzet.

4.. Úgy látszik, Isten azt mondja az ember, (egyes szám) meg fog halni azt a nőt, meg fog halni.

5. A nő szeme nem jelennek meg miután kinyitotta, amíg a férfi megette a gyümölcsöt, és a "majd mindkét szemük nyitva"

Szóval azt hiszem, amit a Biblia valójában tanít, és az igaz, hogy:

Ennek oka az asszony meghalt, és a szemét nem szabad, mert Ádám vétkezett az evés a fa, és mivel a szeme nyitva eszik. Ez befolyásolta a spirituális változás benne, ami hatással volt rá, mert a szellem megszorozzuk az ő. Ez azt is megmagyarázza, hogy miért a nő szeme nem rögzíti, hogy nyitott amíg Ádám evett a fa. És ez az, amiért minden Ádám gyerekek vétkezik, meghal, és az volna a szeme kinyílt - mert a szellemek is kell szorozni kizárólag Ádám.

Ha a nő egyedül evett a fa, ő lett volna változatlan, és nem hal meg. És nem lehetett a szemét kinyitotta, a lelki baj, hacsak Ádám evett, mert ha ő nem evett jó és gonosz, az vétkezik az engedetlen Isten, mert nem volt bűn neki, hogy egyen a fáról. De ha Ádám evett, és a szeme nyitva van, akkor ez befolyásolja őt is, mert a szellem megszorozzuk Ádám szellemét.

Ha Ádám evett a fa és a bűnt, de ő nem evett a fa, a szeme még mindig nyitottak, és még mindig meghalt volna. Ugyanaz, mint ami a gyerekeit, mert ő volt az apja, és ő lesz az eredeti lelkük (amely az élet), és ez volt az eredeti lelke is, mint az összes szellemek szorozva az ő.

Ezért Adam megparancsolta, hogy nem eszik a fa, de a nő nem adott ilyen parancsot, de Isten azt mondta, hogy ez jó neki, hogy egyen. Ádám volt az eredeti szellem, amely az élet, akik mind szellemek szorozva a. Amit úgy döntött, hogy nem kellett hatalmat befolyásolja a nő, és a gyerekek, igazi hatalom, és így vitte a felelősséget, hogy nem eszik a fáról.

Mindkét férfi és a nő is ellenzi a következményeit, de ne feledje, Istennek terve a kezdetektől fogva, a szabad akarat, még foreknowing mindez kerül sor. Ez a terv az volt Jézus Krisztus, az elejétől kezdve. És mit látunk itt egy kép, szimbolikus, a Jézus Krisztus és az egyház. Jézus Krisztus, a második Ádám, még soha nem vétkezett, és az Ő igazságát átadása zajlik hozzánk, és magában foglalja minket a kegyelem, az Ő Szent Lelke bennünk, hogy mi a bűn, akár nem, ha már újjászületett. És mi az Ő testét, a menyasszony, az Egyház. Mint Adam eszik a fáról, Eve és minden gyermek megkapja a saját bűn szorozva szellemeket. De mint Jézus Krisztus és menyasszonya, mindannyian kapnak Grace és igazságot hit, Jézus Krisztus bűntelen tökéletesség, szorozva az Isten Szentlélek. Jézus Krisztus fenntartja minket, az Ő tökéletes, és a tökéletlenségek bocsánatot nyernek. Ez ugyanaz a kép, mint látható Eden, és Paul úgy tűnt, hogy megértsük ezt a rejtélyt, és hogyan működött, írásban:

Mert a miképen Ádámban mindnyájan meghalnak, Krisztusban mindnyájan életre kelnek - 1Kor 15:22

Ezért ahogy a bűncselekmény egy [ítélet jött] arra, hogy minden ember a kárhozat, még így is az igazság egy [ajándéka jött] arra, hogy minden ember vala igazolása az élet. Mert miképen egy embernek engedetlensége által sokan lettek bűnösök, így az egynek engedelmessége kell sok tenni igaz. Rom 5:18-19

Most, összpontosítva a megtévesztés, a nő azt állítja, hogy a kígyó becsapta őt, nem hogy "hazudott" neki. Ez is fordítják "alaposan megtévesztette, becsapta, és becsapott." Tehát mi volt a "csalás"? Egyfajta dupla entender vagy kettős értelmet Sátán szavait.

A kígyó pedig ravaszabb, mint bármelyik állat a területen, melyet az Úr Isten teremtett vala. És azt mondta, hogy a nő,

"Az Isten valóban azt mondta:" Te (pl) nem eszik minden fa a kertben? "

És monda az asszony a kígyónak: "Mi lehet enni a gyümölcsöt a fák, a kert, de a gyümölcs a fa, amely a kertnek közepette,
Isten azt mondta: "Te (pl) nem eszik meg, és nem kell, hogy (pl) hozzányúlni, nehogy (pl) meghal." (A héber a "te" a többes szám)

És monda az Úr Isten az asszonynak: "Mi ez tettél?"

A nő azt mondta: "A kígyó megcsalt engem, és én ettem." Gen 3:12-13

Amikor a kígyó azt mondta: "meg (pl) nem fog meghalni" Éva tette a feltételezést, hogy Adam hazudott mindent, amit mondott, tette az egészet, és hogy a két nem fog meghalni, ha egyikük evett, mint amit a kígyó azt mondta neki, az ilyen hallgatólagos. Ez illeszkedik, amit hallott Isten mondja meg neki egyenesen, hogy mindketten enni az összes gyümölcs fák, így ő teljesített vissza, hogy a.

Azonban a kígyó pedig megtévesztő. A kígyó azt mondta: "meg (pl) nem fog meghalni", de ez a válasz csak akkor igaz, ha ő egyedül evett. Volt egy kettős jelentése van.

Változó, hogy (többes szám), hogy "mindketten", lássuk, hogy ez hogyan szól:

Kígyó: "az Isten valóban azt mondta," Mindketten ne egyél minden fa a kertben? "

Éva: "Isten azt mondta:" Mindketten nem eszik meg, és nem kell, hogy a két érintés, nehogy mindketten meghalunk. "

Kígyó: "Mindketten Bizony nem haltok meg.

Isten tudja, hogy azon a napon, mindketten enni belőle, mindkét szemed megnyílik, és akkor is lesz, mint az Isten, jónak és gonosznak tudói. "

Mi az a "csalás" itt? Válaszában a nő, a kígyó hatástalanítva ő azt állítják, hogy ha mindketten enni, vagy érintse meg, akkor mindketten meghalnak. Azaz. "Mindketten nem fog meghalni:" Mi a kígyó azt mondta lehet venni 2 módon, amelyek közül az egyik igaz, a másik pedig hamis volt. Az igazság az volt, hogy a két nem hal meg, ha evett, vagy megérintette a gyümölcs. De mindketten meghalnak, ha Ádám evett a gyümölcsből.

Milyen Éva érthető ", hogy a két nem fog meghalni" volt, hogy "ha az egyik eszik, hogy az egyes nem fog meghalni." Tény, hogy amit a kígyó mondott, hogy ez nem igaz, hogy ők mindketten meghalnak, ha egyiket sem evett , vagy megérintette, ami ha az egyik ő volt. A második jelentés lehetséges, amely a kígyó kimaradt megadva, így azt homályos, az volt, hogy mindketten meghalnak, ha Ádám evett, és egyik sem fog meghalni, ha evett. És a kígyó követte ezt egy egyszerű nyilatkozatot, ami igaz is, hogy ha mindketten ettek belőle, hogy mindkét szemük előtt is nyitva állna, mint az istenek, jónak és gonosznak tudói. Ebben a kombinációban a kettős meaninged nyilatkozatot, az első mondat, és egy igaz állítás, a második mondat a kígyó félrevezette őt, mutatva a rossz irányba. És ez az, hogy a kígyó becsapta őt.

Eve kell majd érteni, hogy a kígyó becsapott vele, mivel nem volt a kettős értelme a szavait, az első mondat, és ő megértette a rossz jelentését. Azt hitte, azt jelentette, hogy nem fog meghalni, ha egyiket sem evett. Tudjuk, hogy ez, mert azt állítja, hogy "becsapják" őt. Nem, hogy "hazudott" neki. A megtévesztés, a kontextus, az, hogy amit a kígyó mondott részben igaz, és volt egy kettős jelentése van.

És ez az, hogy amit a kígyó mondott a megtévesztés, nem csak egy szemenszedett hazugság. Mi történt itt nem, hogy a kígyó beszélt a hazugság, és az asszony hitt neki. Ő volt, sőt, alaposan megtévesztette, a kettős-a szavak jelentését a kígyó választotta.

És mi meg neki az volt, hogy Ádám nem mondta neki az Isten szavakat helyesen. Ha tudta volna, Adam egyedül nem tudott enni, ez lett volna összhangban Isten egyenesen azt mondta neki, hogy mindketten enni szabadon a gyümölcsfák. Hanem azért, mert Adam hazudott neki, és ez ellentmond, amit azt mondta Isten, ő teljesített a gondolkodás, hogy feküdt teljesen, tette az egészet, amikor a kígyó becsapta őt. Ha Adam azt mondta neki, pontosan mi Isten szavait, hogy azt mondták neki, a kígyó, a Sátán, nem lett volna képes becsapni Éva, mert nem lett volna gyenge pontja a támadást. De amint megérintette a gyümölcs, amely lehetővé tette neki az Isten, és látta, hogy nem halt meg, azt hitte, Adam hazudott, és mikor evett, és nem hal meg, tudta, hogy Adam hazudott, és azt hitte, biztonságos, és aztán arra gondolt Ádám tette az egészet, és a kígyó igazat mond, mert ez illeszkedik, amit Isten mondott neki. Azt gondolta Adam volt ostoba, bölcs dolog, hogy hazudott neki, ezért úgy gondolta, szüksége bölcsesség - így ő adta neki a gyümölcsöt, abban a hitben, hogy biztonságos neki enni.

Ha megérted, milyen bonyolult mindez valójában volt, világossá válik, hogy az asszony alaposan megtévesztette egy nagyon intelligens csaló, a Sátán. Tényleg alaposan becsapták, nem csak hazudott, az 1 Tim 2:14 és 2Kor 11:03 is megerősítik,

"És Ádám nem csal, de az asszony is megtévesztette lett a vétek (egyes szám)". 1 Tim 2:14

2 Cor 11:3 "Attól tartok, hogy amint a kígyó megcsalta Évát a ravaszság, elmétek félrevezetni az egyszerűség és a tisztaság az odaadás Krisztus." 2Kor 11:03

A másik kérdés az, hogy nem érti, mi az Adam kígyó valójában jelent? Igen, a "nem Ádámot vezette tévútra" (1Tim2: 14), úgy tűnik, hogy ő érti. Adam megértette, hogy a kígyó azt jelentette, hogy nem hal meg, ha evett, hanem az, hogy csak Adam meghal, ha evett. És mi úgy tűnik, hogy a valószínű oka, Adam és nem csinált semmit, mint a kígyó becsapta a nő? Mert ha megszólalt ellentmondani a kígyó, akart el kell ismernem, hogy hazudott a nő. Nem tudott ellent a kígyó nyilatkozatát anélkül, hogy elkapják a saját hazugság az asszony. Úgy tűnik, ez a legvalószínűbb oka mondta, és nem tett semmit. Ha ez lett volna a félreértés, és ő félreértette, amit Adam azt mondta neki, majd Ádám beszélt akár sikerrel is. , Hogy Adam nem szólt fel egy fontos bizonyíték, hogy Ádám hazugság, hogy az asszony volt szándékos, és kész tudatosan, amit tökéletesen tisztában volt, és nem egy félreértés. Again "nem Ádámot vezette tévútra." És ahelyett, hogy elismerik, hogy hazudik, Adam úgy döntött, hogy tudatosan enni egy fa Isten azt mondta, hogy megöli, és nem Ádámot vezette tévútra, tette ezt abban a hitben, hogy megöli, és meg fog halni. Inkább megölte magát, mint bevallani, hogy hazudott a nőnek, hogy mit mondott neki. Ha ez egy egyszerű félreértés, akkor miért, nem csalt, szándékosan megöli magát? Még ma is látni ez a tulajdonság az emberek manapság, hogy néha az emberek inkább meghal, vagy fáj magukat, mint beismerni, hogy hazudtak, vagy hibázott. Azt hiszem, hogy a büszkeség hívni. Azonban úgy tűnik, nagyon valószínű, hogy Ádám nem tudta, hogy Éva is meghal, ha evett, hanem csak arra gondoltam, hogy meg fog halni, ha evett. Lásd a man, mint a nő, soha nem volt célja, hogy elbírja a terhelést soha nem eszik a fa - férfiak tűnhet egy kicsit több, mint a Jézus Krisztus, mint a nők, de mindkét nem nem néz ki, mint az emberi Jézus nem (képére, Isten ), de más ember Jézus Krisztus, az Isten, és képes a teher, mint a csak Isten lehet, és nem, az, hogy bűntelen és tökéletes, örökké, soha nem eszik azt a fát, akkor is, ha mi időnként.

Megértése, hogy mi történt, Eden fontos megérteni később a Szentírás, különösen 1Tim 2:11-14. Egy friss pillantást a görög, a legrégebbi ismert kézirat a szöveg, a Codex Sinaiticus, a következő szöveggel:

Egy nő csend, meg kell adnunk neki megtanulni minden alávetettség, tanítani.

De a nő, hogy soha nem kell, egy, aki-az-a-saját kézzel megöli az embert, hanem, hogy a csend. Az Ádám először, Éva csak azután. És Ádám nem csal, de az asszony is megtévesztette lett a vétek.

Ez azt mondja, hogy egy nő meg kell tanulni először, mielőtt tanít, annak érdekében, hogy tanítani. Kontextusban, Pál hivatkozva, hogy az a fajta nő, aki csendes, és nem a saját munkája alatt ülve a tanár, és a tanulás a szentírások, mielőtt tanít, azaz tanulmányi Isten Igéje előtt tanítás. Ez különösen lényeges abban az időben, mivel a nők szükséges felzárkózni az emberek, sokan nem miután tanította a szentírásokat. Pál is teszi a nyilatkozatot, hogy ő soha nem teszi a nőt, hogy legyen valaki, aki "a saját kézzel megöl egy másik önmagát" -, hanem, hogy egy csendes állapotban a tanulás. Azaz tanulmányi Isten igaz Word, mielőtt tanítás másik. Ez a "nem soha nem teszi lehetővé" egy kettős negatív tagadás, a görög, és hangsúlyozza, hogy a hangsúly itt Pál nem engedi, hogy ez megtörténjen. Paul illusztrálja elve tanulási Isten igaz Word, mielőtt egy másik tanítás, a hivatkozás a történet Ádám és Éva, amit Paul megértette. Nevezetesen, hogy azért, mert nem tanítják Isten igaz Szöveg: Ádám, hogy Éva képes volt, hogy becsapják a kígyó, és vezető Ádám vétkezett, és Éva lett "a bűn", azaz részt vesz a 1 vétek, a bűn, a Adam eszik a gyümölcsöt.
Pál nem hibáztatom Eve itt, hanem hangsúlyozza, hogy ő, Paul, nem teszi lehetővé egy nő tenni ebben a helyzetben, mert Pál tanítja Isten igaz szavak - Isten szavai - és idézi, hogy mi történt az Édenben, és határozottan állítja magát példát Timothy, hogy Timothy kell (feltétlenül), hogy neki megtanulni, mielőtt tanít. Ez az, amit ez a szakasz tulajdonképpen azt mondja, és azt jelenti. Ez az út nem mond semmit a nők nem szabad tanítja az embereket, semmit bitorló férfiak hatóság a tanítás, stb, stb Csak azt mondja, hogy a nők meg kell tanulni a szentírások előtt tanítás, és helyeket felelősség ezt az egyházi vezetés, amely könnyen alkalmazható a férfiak és a nők, hogy vagy meg kell tanulni, a szentírások előtt tanította őket, de csak a nők itt hangsúlyozni, mert ők mögött szentírási oktatásban, abban az időben.

És ez a hivatkozás is vissza Paul tanítványa Priscilla, aki vezette Krisztushoz, és tanította őt és a férjét, és később mindketten tanítottak Apollós. Pál tanította a nő, és a törvények felismeri ugyanezt a nő tanított Apollós, és nincs gond megemlítve ezek közül bármelyik. Ebben a történetben valójában nagyon világos, hogy a Biblia azt mondja, hogy rendben van, hogy egy nő tanítani egy embert, és ebben az esetben ő intézkedések része volt, hogy ő vezette az üdvösségre Jézus Krisztusban. (ApCsel 18:2-4, 24-26)

Élünk sötét időkben a tudatlanság a templomban, még ma. És úgy tűnik, hogy a kígyó még mindig gyűlöli a nő, és még mindig üldözi őt mag a mai napig, hogy mindent megtegyen azért, hogy befolyásolja a tudatlanság, a templom, a nők elleni, sok más bűncselekmények a nők ellen a mai világban. Egy alaposabb magyarázat, biblia tanulmányokat és elemzéseket, erről és más témák nemek a Bibliában, lásd a könyv "Understanding bibliai Nemek közötti egyenlőség" , ami szabadon olvasható online WalkInTruth.net .

A Modern Útmutató a Demons és a Fallen Angels © 2007-2013
Paradox Brown

Be hozzászólást

E-mail címed nem jelenik meg. Kötelező kitölteni *

9060 Spam Kommentek Blokkolt eddig Spam Free Wordpress

HTML nem engedélyezett.