This page has been translated from English

A szentírási elemzése History of Satan - 3. rész - Ezékiel 28 és Ézsaiás 14

A szentírási elemzése History of Satan - 3. rész - Ezékiel 28 és Ézsaiás 14

A szentírási elemzése History of Satan - 3. rész

Ezékiel 28 és Ézsaiás 14

Megértése bibliai prófécia 6. rész

Az utolsó akció az volt, hogy töltse ki az elején a Sátán történetet, Eden, amely arra szolgált, hogy rávilágítson arra, hogy most már mind az elején, valamint a végén a Sátán történetét, a tűz tavába. Tehát, mivel ez a helyzet, egy dolog, amit lehet, hogy keres, hogy felfedje További információkért másik átjáró, hogy beszél valaki, hogy az Édenben, vagy megsemmisült a tűzben. Az utolsó szál maradt lógott, legközelebb egy meccs volt, az volt az "Isten fiai" a Job. Szóval csak nem a szó keresés a következő feltételek, hátha találunk valamit.

"A tűznek tava" dehogy "tűzbe dobni" Nem "Isten fiai" hmmm jól látszik néhány "Isten fiai" vett feleséget Mózes 6 ... hogy lehet érdekes, hogy folytassa, de a Sátán nem úgy tűnik, meg kell itt említeni. Tettünk ez a történet nagy részletességgel 2. rész , és a 3. rész ebben a sorozatban, de most mi összpontosítva bizonyítja ki Sátán történetét, úgyhogy nem folytatja ezt most. Oké ... "Garden of Eden" hmm lássuk Joel 2 ... Ezékiel 28 ... és Ezékiel 31. Ezékiel 31 van az asszír ... eltemetve a gödörben, amikor Isten visszafogott az árvíz ... dehogy, ez nem igaz ... Sátán úgy tűnik, hogy még mindig aktív és szabadon mozoghat, nem temették el a Földet .... Joel 2 úgy tűnik, hogy az Isten ló hadsereg ... hmmm ... nem beszélve a Sátán ... Oké .... Ezékiel 28 ... aha!

11 Ráadásul az az Úr szava beszéde hozzám, mondván:

12 Embernek fia! Kezdj gyászéneket fel a király Tyrus, és mondd néki: Így szól az Úr Isten: Te valál az arányosság pecsétgyűrűje, tele bölcsességgel, tökéletes szépségben.

13 Te voltál az Éden kertjében Isten minden drágakő volt a te burkolat, a sárdius, topáz és a gyémánt, a berill, az ónix és jáspis, a zafír, a smaragd, és a kelés, és az arany: a kivitelezés a te tabrets és te csövek készült benned a napon, melyen létre.

14. Te vagy a felkent oltalmazó Kérub, és én téged, hogy te voltál szent hegyén az Isten a kit sétált fel és le a közepén a kövek a tűz.

15 Te voltál útaidban a napon, melyen létre, míg gonoszság nem találtaték benned.

16. Az sokasága te árut, hogy töltötte a körödben erőszakkal, és te: Vétkeztem ezért elküldelek téged, mint profán ki a hegy az Isten és én pusztítani téged, oltalmazó Kérub, a közepén A köveket a tűz.

17 szíved felfuvalkodott, mert a te szép, te tetted a te sérült bölcsessége miatt te fényerő: én elküldelek téged a földre vetem téged királyok előtt, hogy megláthassák téged.

18 Te mondád megfertıztették szentélyek a számos te vétkeit, a vétke te emberkereskedelem, ezért hozom elő a tüzet a körödben, megemészti téged, és hozlak téged hamuvá a földön a mindenek láttára, a kik téged.

19. Csak azt, hogy megismerjenek téged az emberek között kell meglepett téged: te leszel a terror, és soha légy többé.

Indul az Éden, ő bűnök, öntött a földre, és a végén, hogy az általa fogyasztott a tűz. A kezdet az Éden, és a vége a tűz, illeszkedik a történet a Sátán, mert nem is leadott a földre, a bűn, és sok vétkeit is említi. Ennek lenne értelme, hogy a Sátán. Ez azonban meg, hogy a "király Tyrus". Ahogy szereplő 3. rész 8. és 10., próféciák is mind szó szerinti vagy szellemi teljesítéseket, és lehet ciklikus. Mint ilyen, ez teljesen megengedett, szerint azokat a pontokat, hogy ez mind a körülbelül egy ember, aki a király a Tyrus, és hogy körülbelül a Sátán is, egy másik szó vs lelki beteljesülés. A Way # 6 is tényező itt is, mint amely magában foglalja 7000 év, így csendes rések idő kell tudni találni ebben a szakaszban.

De ahogy az meghatározza, hogy bizonyítani ezt, nézzük csak lásd János 0:31, 14:30, 16:11, amely mind utalnak a Sátánnak, mint a "világ fejedelme", ​​és Luke 4, ahol a sátán állítja hatalmat minden országát, a világ, a csábító Jézus Krisztusban. Tehát Jézus megerősítette a Sátán, hogy a világ fejedelme abban az időben, így most nézzük meg, hogy így az Ezékiel 28: a Sátán a lelki királya Tyrus, és van is, hogy egy ember, aki a király a Tyrus, és van, hogy egy párhuzamosan meg kell találni a saját történeteiket. Mindkettő lehet igaz.

Tehát kezdjük összehasonlítva, ami nyilvánvaló Ezékiel 28, a kronológiai idővonal már van a Sátán, és látom, hogy ez egy vonalban áll.

Ezekiel28Isaiah14

Jelenleg 3 nyilvánvaló párhuzamos pontot, a Sátán az Édenben, a Sátán levettetett a földre, és a Sátán felfalta a tűz. Kígyózó sorok e fel ismert dátumok, úgy tűnik, hogy Ezekeil 28:14-16 kellene sorban az eseményekre található Rev 12:1-5, Ezékiel 28:17-19 lenne sorban, hogy az eseményeket Rev 0:07 - 17-ig események Rev 20. Tehát most, hogy van egy általános időkeret, amelyben nézni, lássuk, ha mást a Sátán az Ezékiel 28. vonalban.

Figyelembe, annak érdekében,

Eze 28:12 ... Te valál az arányosság pecsétgyűrűje, tele bölcsességgel, tökéletes szépségben. 13 Te voltál az Éden kertjében Isten minden drágakő volt a te burkolat, a sárdius, topáz és a gyémánt, a berill, az ónix és jáspis, a zafír, a smaragd, és a kelés, és az arany: a kivitelezés a te tabrets és te csövek készült benned a napon, melyen létre.

Tehát mi az a kép itt? Hasonlítsuk össze ezt a Gen 3:

3 A kígyó ravasz volt, mint bármelyik állat a területen, amely az Úr Isten tette. És monda az asszonynak: "Valóban, azt Isten azt mondta:" Ne egyetek minden fa a kertben? "

Hogy a világ nem ez a meccs? Nos, a Gen 3 a kígyó "ravasz" (6175), és ha felnéz, hogy szó azt jelenti, hogy okos, értelmes, okos vagy, és a "bölcsesség" (2451), az Exe 28 azt is jelenti, körültekintő és okos ... szóval ezek a szavak szinonimák. Gen 3 találat Exe 28 ezen a ponton a Sátán vagy a kígyó. Ez könnyű.

Ezután Ezékiel egy leírást Sátán borított drágakövek, meg üregeket vagy foglalat. Valami fedett drágakövek lesz elég csillogó vagy fényes, drágakövek szikra, ragyog, és visszaverik a fényt. Még nem ütött az isteni tanács még, de hogy megértsük ezt a következő kapcsolat, fogunk nézni néhány klipek a Öregkorú előadást Dr. Michael S. Heiser a téma lehetséges jelentése a héber szó "nachash", mivel ez a szó a "kígyó" a Gen 3. Az előadás az úgynevezett "Annunaki, Serpentine lények és az alvilágot az ókori szövegek", óra perc 6-8 , 23-25 ​​perc .

Meg lehet nézni a teljes előadás ezen keresztül az Alien Resistance Youtube csatorna , valamint sok más érdekes előadások Dr. Heiser .

És így nachash mint főnév jelent kígyó, hanem egy jelző azt jelenti, Ragyogás. Mint ilyen van kettős szó jelentése "nachash" a Gen 3, mindkettő a kígyó, és az egyik, aki fényes. Az Ezékiel 28, a drágakövek csillogó. Ez is egy meccs, csillogó drágakövek Eze 28, a fényes nachash a Gen 3. Mint megfelelő egy darab a puzzle, hogy egy másik, fényes mérkőzések fényes, és így megvan a válasz. A csillogó drágakövek Exe 28 utalja vissza a "nachash" a Gen 3, és a "régi kígyó", mint Rev 12 mondja, utal vissza a kígyó, a "nachash", a Gen 3.

Az én személyes veszi, hogy ez sikerült, akkor mi értelme számomra az, hogy ugyanúgy, mint a Sátán lépett Júdás elárulta Jézust elérni, hogy a Sátán dolgozott egy kígyószerű állat természetfölötti módon, hogy beszéljen, és próbálja becsapni Éva . Azt hiszem, ez azért, mert a görög kígyó Rev 12, Ophis (3789) nagyon úgy tűnik, hogy csak nézze meg a kígyó. Szintén később Mózes 3 láthatjuk, hogy Isten úgy tűnik, átok kígyók, így megy a hasuk, és megeszik a port, ami azt jelzi, hogy ugyanúgy, mint Júdás cselekedeteit, amikor a Sátán lépett vele, a kígyó került sor, hogy figyelembe a intézkedéseket, amíg az a Sátán befolyása.

És úgy tűnik, hogy a történet a kígyót a Gen 3 összeillik Eze 28:12-13. Amit alapvetően itt van egy egyszerű rejtvény. Mi volt fényes volt a bölcsesség, és volt Eden? Ez így van, a nachash. Ez egy találós álló képi világ, rámutatva, hogy a kígyó az Édenben, ami azt jelzi, Rev 12 a Sátán. Tehát most van néhány megerősítése, hogy Eze 28 valójában a Sátán, valamint a párhuzamos már volt, hogy az Édenben, hogy levettetett a földre, és mivel felfalta a tűz.

A következő vers:

14. Te vagy a felkent oltalmazó Kérub, és én téged, hogy:

És mi fog ugrani, hogy az egyik most. Ezek után a következő:

voltál szent hegyén az Isten a kit sétált fel és le a közepén a kövek a tűz.

Mi lehet ez? Az utolsó példa, nem volt nehéz, mert mindent mutatott Genesis. De mivel van egy megalapozott kronológia dolgozni, akkor gondolom, hogy bármi is utal, hogy valószínűleg megtalálható az Ószövetségben, vagy legalábbis előtt Jézus Krisztus mennybemenetele. Mi több részek elnevezési Sátán név, ami illik valahol, ami még mindig maradt lóg. A jelenet itt a Sátán járkált fel-alá, a közepén a kövek a tűz. Vajon a vizuális itt egyezik valamelyik ezek a jelenetek?

Sátán és Jób történetéből 1900-1700 BC

Sátán és a népszámlálás Dávid 1 Krónika 1010-970 BC

Sátán megdorgálta az Úr Zak 3 520 BC}

Sátán és Jézus megkísértése Máté, Lukács 4 30 AD

A következő szakasz időrendi sorrendben a történet Job. Hasonlítsuk össze:

Eze 28:14 ... te voltál szent hegyén az Isten a kit sétált fel és le a közepén a kövek a tűz.

Job 1:6-7 Most volt egy nap, amikor az Isten fiai jöttek be magukat az Úr előtt, és eljöve a Sátán is közöttük. És monda az Úr Sátánnak: Honnét jössz? Felele a Sátán az Úrnak, és monda: majd ide-oda a földön, és fel-alá járkál benne.

Job 2:1-2 Megint volt egy nap, amikor az Isten fiai jöttek be magukat az Úr előtt, és eljöve a Sátán is közöttök, hogy magát az Úr előtt. És monda az Úr Sátánnak: Honnét jössz? És felele a Sátán az Úrnak, és monda: majd ide-oda a földön, és fel-alá járkál benne.

Valami megfelel itt a terminológia - Sátán fel-alá járkál. Ez a meccs. De mi van a többivel? Ezékiel azt mondja: "a közepén a kövek a tűz", és a legközelebbi dolog, hogy a meccset a Job Sátán, hogy "között" az Isten fiai. Szóval, hogyan lehetne ezt a mérkőzést? Milyen kövek a tűz?

Zsoltárok 104:4: "Ki szólja az ő angyalai lelkek, miniszterei a lángoló tűz"
Zsid 01:07 "És az angyalok azt mondja, ki tesz az ő angyalai lelkek, és miniszterei a tűz lángja."

Az angyalok azt mondják, hogy égő lánggal. Ez egyezik. Mi a helyzet a kövek?

A szó itt Eze 28 kő, "eben" (68), nézze meg a drágaköveket és drágaköveket.

Ez hasonló, hogy a Dániel, a leírásban a Gábriel angyal:

Dan 10:06 "Az ő teste is [volt], mint a berill, és az arca, mint a villám, és szemei ​​olyanok mint lámpa a tűz, és a karja és a lába, mint a színes csiszolt sárgaréz, és a hangját szavak, mint a sokaság zúgása. "

A megjelenése Gabriel, legalábbis az első az volt, hogy volt egy test, mint berill, egyfajta drágakő vagy drágakő, különösen, amit lehet, hogy valószínűleg hívni ma sárga topáz.

Tehát úgy tűnik, hogy precedens itt, hogy néha az Isten fiai típusú angyal is úgy tűnik, hogy a test hasonló a drágakő vagy gem valamilyen módon. És így tüzes kövek könnyen utalnak angyalok, ahogy a lángok a tűz, akik olyan módon, mint egy drágakő. Úgy tűnik, hogy megint van vizuális és szimbolikus jelek, amelyek megfelelnek egymást.

Ami a "hegyi" Isten, hol voltak ezek Isten fiai találkozó? Jób azt mondja,

"Volt egy nap, amikor az Isten fiai jöttek be magukat az Úr előtt, és eljöve a Sátán is közöttük. , and from walking up and down in it.” És monda az Úr Sátánnak: Honnét jössz? Felele a Sátán az Úrnak, és monda: majd ide-oda a földön, és fel-alá járkál benne. "

40 Ez legkönnyebben értelme, mint amilyennek hangzik, hogy jöttek az Úrnak, hogy bemutatkozzanak, és ennek során mennek máshova, akkor hol voltak. Amikor megkérdezték, hogy honnan jött, azt mondta, hogy a Sátán jött fel-alá járkál, ide-oda a Földön. Ez úgy tűnik, azt jelzi, hogy amikor az Isten fiai, és a Sátán velük jött, hogy bemutassák magukat az Úrnak, hogy elhagyta a Földet, és jön az Úr, egy másik helyre. Mint ilyen ez nem úgy tűnik, hogy leírja a hegyre a Földön. Legegyszerűbben úgy tűnik, hogy azért jöttek, hogy Isten trónja a 3. ég, és a bemutató előtt maga ott, a trónját. Ha igen, akkor a "hegyi" Isten Eze 28 lenne a harmadik menny, ahol Isten trónja.

Már egy kicsit tovább, Eze 28 azt mondja, hogy Isten vet Sátán profán ki az Isten hegyénél, majd le a földre. Ez teszi kiváló kontraszt, hogy a hegyen Isten a föld felett, és ez párhuzamos jól Sátán levettetett az égből, és a földre a Jelenések 12, és betiltották a mennyből, és Isten jelenlétét.

, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, [ye] heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth , he persecuted the woman which brought forth the man [child]. (Jel 12:7-13 És lőn az égben viaskodás: Mihály és angyalai harcra keltek a sárkánnyal, és a sárkány is viaskodik vala és az ő angyalai, és nem tudott felülkerekedni, nem volt maradása találtaték többé a mennyben. És a nagy sárkány öntött, ama régi kígyó, a ki neveztetik ördögnek és a Sátánnak, megtéveszti az egész földkerekséget; levettetett a földre, és az ő angyalai vetették el vele. Hallottam, hogy egy hatalmas hang megszólal a mennyben: Most jött üdvösség és az erő, és a mi Istenünknek országa, és az ő Krisztusának hatalma;: a vádló a testvéreink levettetett, ki vádolja vala őket a mi Istenünk előtt éjjel és nappal. És ők legyőzték azt a Bárány vérében, és a szó a vallomást, és nem kímélték életüket mindhalálig. Annakokáért örüljetek [ti] egek és a kik lakoznak benne. Jaj a lakosainak a föld és a tenger! Az ördög jön le nektek, nagy haraggal, mert tudja, hogy az övé, de a rövid idő alatt. Mikor azért látta a sárkány, hogy ő levettetett a földre, kergetni kezdé az asszonyt, előhozta az ember [gyermek].

Eze 28:16-17 ... azért én elküldelek téged, mint profán ki a hegy az Isten és én pusztítani téged, oltalmazó Kérub, a közepén a kövek a tűz. Szíved felfuvalkodott, mert a te szép, te tetted a te bölcs sérült miatt a te fényerő: én elküldelek téged a földre vetem téged királyok előtt, hogy megláthassák téged.)

Tehát úgy tűnik, hogy még egy meccset Eze 28:14 és Jób 1 & 2, hogy "te voltál szent hegyén az Isten a kit sétált fel és le a közepén a kövek a tűz." Nem úgy tűnik, hogy utal Jób, és hogy a Sátán jön fel a 3. ég, az Isten hegyénél, valamint az Isten fiai, köztük ezek az angyalok, hogy a kövek a tűz. Mint ilyen Ezékiel 28:14 Úgy tűnik, hogy megfeleljen a történet Sátán Job.

Most visszamegyek a korábbi vers

14. Te vagy a felkent oltalmazó Kérub, és én téged, hogy:

Eddig hogy Eze 28:12-13 utal Eden, akkor van ez a része, és a többi Eze 28:14 Úgy tűnik, hogy olvassa el a Jób történetéből. A dátumok adott Genesis lenne körülbelül 4000 BC, és a történet a munka lenne, körülbelül 1900-1700 BC. Ha ez működik, időrendi sorrendben, akkor ez azt jelentené, hogy ez a szakasz a Sátán, hogy a felkent kerub volna sor között Genesis és Job. Mint Job Úgy gondolják, hogy a mai Ábrahám, aki a történet a Genesis, az azt jelentené, hogy a történet megemlíteni Sátán ezt felkent kerub kellene találni a Genesis és a Job. Ha fut egy szó keresése kerub vagy kerubok, egy ideig előtti munka, ami kell a Genesis, hogy az Ábrahám idejében vagy azt megelőzően, csak kap 1 eredmény.

Gen 03:24 "Így hát kiűzte az embert, és oda helyezteté keletre az Éden kertje kerubok, és egy lángoló kard, amely miatt minden módon, hogy ahogy a fa az élet."

cherubim4 Csak egy eredmény a kerubok említett időpont előtt Jób és Ábrahám. Ez a kerubok tartotta az embereket távol az élet fája. Eze 28:14 azt mondja, hogy Isten tette őt, mint a felkent kerub, hogy a "fedi", vagy azt is jelenti, hogy a "hedge", vagy a "kerítés", hogy "megvédik", vagy "kiterjed a páncél". Ez úgy tűnik, hogy megfeleljen. És most lehet, hogy tanultam valami teljesen új a sok ember: ez az út, hogy a Sátán volt a "felkent kerub elhelyezett Isten" az volt, hogy ő volt a kerubok elhelyezett őr az utat az élet fájához. A Biblia leírja kerubok számunkra Ezékiel 1. és 10.. Tehát tudjuk, hogy általában ez a Sátán valóban úgy néz ki, mint az, a kerubok. Nem a vörös képű kecske ember, akit általában ábrázolják.

Mozog a következő szakaszt Eze 28.

15 Te voltál útaidban a napon, melyen létre, míg gonoszság nem találtaték benned.

Mi lehet ez utal? Egy folyamat megszüntetése, mi maradt:

Sátán és a népszámlálás Dávid 1 Krónika 1010-970 BC

Sátán megdorgálta az Úr Zak 3 520 BC}

Sátán és Jézus megkísértése Máté, Lukács 4 30 AD

Az első alkalom, hogy a Sátán látható, hogy megdorgálta az Úr a Bibliában a Zak 3, és így ez is egyezik "útaidban a mondjuk te voltál létre, míg gonoszság nem találtaték benned", mert Zak 3 ez az első alkalom a Bibliában, hiszen a teremtés kezdete óta, hogy a sátán megdorgálta az Úr. Meg kell jegyezni, hogy valószínűleg a szó itt a "talált" Matsa (4672) azt, hogy "bizonyítani, hogy, hogy biztosítani kell, meg, hogy elegendő, elég", és így ez nem úgy tűnik, hogy azt jelenti, hogy ez az első idő Isten látta van gonoszság Sátán, hanem az, hogy ez az első alkalom, hogy nyíltan bizonyított, vagy más szóval, nyíltan megdorgálta. Mint egyfajta rejtély, és egy igazi megfigyelés, hogy illene elég jól. Természetesen az első alkalommal a sátán megdorgálta az Úr nyíltan a Bibliában lenne méltó esemény, hogy említést. Nem egy kígyó, és nem a király Tyrus, hanem a Sátán név szerint nyíltan magát. Természetesen, Ezékiel prófétálás Sátán doom volt munkáira ebben az időben, úgy tűnik, hogy Ezékiel írtak már mintegy 40-70 évvel korábban Zakariás.

Következik:

16. Az sokasága te árut, hogy töltötte a körödben az erőszak, és a te vétkezett:

Megy időrendi sorrendben, a következő fontos szakasz a Sátán és Jézus megkísértése, mint látható Matt 4 & Lukács 4, mintegy 30 AD.

Luke 4:5-8 "És az ördög, hogy őt fel egy magas hegyre, megmutatá néki minden országát, a világ egy pillanat alatt. És az ördög monda néki mindezt a hatalmat adom neked, és ezeknek dicsőségét: az, hogy a szállított nékem, és hogy kinek én adom. Ha te így akarsz tisztelnek engem, ha mindez a tied lesz. És felelvén Jézus, monda néki: Távozz tőlem, Sátán, mert meg van írva, imádd az Urat a te Istenedet, és csak néki szolgálj. "

m4-birodalmak A szó Eze 28:16 a "merchandise" a "rekullah" (7404), és azt jelenti, "a forgalom vagy kereskedelem". these kingdoms, and can give it to who he wants. Érdekes, hogy ebben a szakaszban a Lukács 4, Sátán kínál a kereskedelem minden országát, a világ cserébe Jézus imádata Sátán, amelyre Jézus elutasítja és válaszol vissza a szentírás, "imádd az Úr a te Istened, és ő csak szolgálni fogsz. "Sátán arra is rámutat, hogy a" kapott "a birodalmakat, és add oda, aki akar. Ez arra utal, Sátán kapott hatalmat a birodalmakat valaki, de ki adta neki nincs megadva. Ez arra enged következtetni, valamiféle korábbi kereskedelem, kereskedelmi, illetve kereskedelmi, ahol a Sátán kapta ezeket a királyság. Az is érdekes, hogy a Sátán megmutatja, hogy Jézus minden országát, a világ, vagy a számos királyság. És biztosan ez a bűn, hogy megpróbálja elcsábítani másokat imádni téged, nem is beszélve, hogy megpróbálják elcsábítani az Isten Fia, aki az Istenség, maga Isten, hogy imádják neked. Ez egy szörnyű bűn.

Tehát ebben a részben a Jézus megkísértése a Sátán, mint azt a Lukács, van elemei Sátán, először megkapta számos királyságok, majd megpróbálja kereskedelmet vagy forgalmat számos királyságok, mint áru, cserébe istentisztelet, és ebben a Sátán ellen vétkezik Isten Jézus Krisztus, a mi Urunk, az Úr, a Királyok Királya és uraknak Ura.

Úgy tűnik, ez a meccs is, és Eze 28:16 úgy tűnik, hogy utal a kísértésnek, Jézus Krisztus a Sátán, amint látható Lukács 4 (ami szintén párhuzamba Matt 4), mondván: "Az sokasága te áru hogy töltötte a körödben erőszakkal, és te vétkezett ".

Emiatt, vagy "ezért", a következő része folytatja:

ezért én elküldelek téged, mint profán ki a hegy az Isten és én tönkre téged, oltalmazó Kérub, a közepén a kövek a tűz.

Mi korábban azonosította az Isten hegyénél, mint valószínű, hogy a harmadik égig. Mint ilyen, lenne értelme, hogy itt ez utal a Sátánnak, hogy kirúgták a harmadik égig. Ha ez az, ahol az Isten fiai találkozik, akkor van egy kapcsolat, az, hogy öntött ki a hegy az Isten, hogy a Sátán is, hogy nem áll fenn, ahol az Isten fiai megy, az angyalok megy, átadni, amikor Isten . A következő párhuzamos esemény a kronológia a háború és a mennyország, a Rev 00:07. Így Sátán meg kell semmisíteni ki, hogy a kövek között a tűz, vagy eltávolítják a jelenlétében az angyalok Isten a harmadik égig. Ez úgy tűnik, hogy párhuzamosan is a háború a mennyben, és a szent angyalok állást ellen Sátán és angyalai, és azokat, hogy betiltották a mennyből, mint Rev 0:08 kijelenti: "nem volt maradása találtaték többé a mennyben."

Következik:

17 szíved felfuvalkodott, mert a te szép, te tetted a te sérült bölcsessége miatt te fényerő: én elküldelek téged a földre vetem téged királyok előtt, hogy megláthassák téged.

Itt Sátán említik is leadott a földre, és miért kapnak. Ez a Sátán levettetett a földre is párhuzamosan a következő esemény, a kronológia a Jelenések 12, ami az, hogy miután a Sátán elveszíti a háború a mennyben, ő öntött le a Földre.

18 Te mondád megfertıztették szentélyek a számos te vétkeit, a gonoszság, a te emberkereskedelem ...

A következő nyilvánvaló esemény Sátán felfalták a tűz. De mielőtt ez az ugyanaz a szó a "forgalom vagy kereskedelem" is említi - mintájára, mint a Lukács 4, a javasolt kereskedelmi vagy kereskedelme hatalmat a királyság, ez könnyen utal, amikor a sátán adja a hatalmat a királyságok a világ az Antikrisztus, amint látható a Jelenések 13:02 "és a sárkány adá az ő erejét, és az ülés, és nagy hatalmat." (Emellett áttekintésével Beast uralkodása visszatekintve, ez a hatalomátvétel a Sátán, hogy Abaddon vezet Abaddon szennyezi a szentély, a Szentek Szentje Jersalem.)

18 ... azért hozom elő a tüzet a körödben, megemészti téged, és hozlak téged hamuvá a földön, a mindenek láttára, a kik téged. 19. Csak azt, hogy megismerjenek téged az emberek között kell meglepett téged: te leszel a terror, és soha légy többé.

A tűz érkező közepette Sátán és felfalja őt, a hamu, úgy tűnik, hogy olvassa el a végén a millenniumi uralkodása, amikor Sátán oldva az ő börtönben a mélységbe, és kimegy, hogy elhitesse a népeket, és ezek megemészt a tűz az égből, és a Sátán dobták a tóba a tűz, minden sor végén az idő, a Jelenések 20.

Rev 20:7-10 És mikor eltelik az ezer év lejárt, a Sátán eloldatik az ő fogságából, és kimegy, hogy elhitesse a népeket, amelyek a négy negyedévben a föld, Góg és Magóg, hogy összegyűjtsék őket együtt háborúra, a kiknek száma [is], mint a homok, a tenger. És felment a szélessége a föld, és körülvették a szentek táborát szól, és a szeretett várost, és tűz szálla alá Istentől a mennyből, és megemészté azokat. És az ördög, a ki elhitette őket, vetteték a tó a tűz és kénkő, ahol a fenevad és a hamis próféta [is], és kínoztatnak éjjel és nappal örökkön örökké.

Valami, amit szeretnék megjegyezni azonban, hogy az Ezékiel 28:18, nem tesz említést, és semmi sem látszik, hogy pont Sátán szabadságvesztésre ítélték a gödör, vagy Abyss. Ez olyan, mint ez az esemény kimarad vége, de nem ez az egyetlen esemény, amely átugorja. Nem úgy tűnik, hogy a mérkőzést a Sátánnak provokáló David, hogy a népszámlálás sem. De ugyanakkor, a népszámlálás lehet tekinteni egy kisebb esemény, míg úgy tűnhet, hogy a Sátán, hogy börtönbe a gödör, vagy Abyss 1000 éve könnyen tekinthető egy jelentős esemény. Úgyhogy csak hagyjuk a kérdőjel, hogy nincs most, ahogy még visszatérünk később.

Tehát most nézzük frissítjük időrendi táblázat, és a vonal mindezt fel:

Ezekiel28Isaiah14Revelation12

Szóval mit is csinál itt? Mi már évek óta kezeli a szentírások, mintha egy puzzle, álló darab, amelynek az volt a célja, hogy illeszkedjen egymáshoz. Csakúgy, mint csinál egy puzzle, nem kell érteni a nagy képet, hogy megfeleljen össze piros puzzle darab egy másik piros puzzle darab, a képi egyezés, és amely tökéletesen illeszkednek egymáshoz, mert úgy tervezték, hogy illeszkedjen egymáshoz.

18

Miért azt találjuk, hogy a mondatok Ezékiel 28 találatot világos történeteket a Sátán történetét az egész Bibliát? Mivel ez egy intelligensen tervezett puzzle, ahol ezeket a mondatokat úgy tervezték, hogy megfeleljen a tiszta történeteket adott a Sátán a Bibliában. Minden mondat vagy részlet prófécia egy kis rejtvény, vagy puzzle, amelynek célja az volt, hogy kitalálták, és illeszkedik csatlakoztassa a történet Sátán. Amit kellett, hogy megfeleljen a prófécia, hogy az események először megjegyezni egy hasonló kép, vagy tevékenység, a kapcsolat az alanyok a vers, és mit csinálnak, és azt is, hogy vizsgálja meg a markerek vagy kulcsszavak, amelyek megfeleltek, leírja tevékenységét, leírásokat , illetve témák közötti kapcsolatok, a világos részek a Sátán. Néha kellett nézni a részletes jelentése a szavak az eredeti nyelven, hogy lássuk, hogyan illik, de az információ minden jelen volt szükség, hogy a kapcsolatot. És ez nem véletlen, hogy ezek a darabok illeszkednek olyan jól időrendi sorrendben. Ahogy fedett 2. része ez a sorozat, a mi 1 pont vagy precedens, hogy Isten írás stílusa írni időrendi sorrendben. Vannak kivételek, de nem találtunk itt, Ezékiel, amely része, hogy miért tesz egy jó tanulási gyakorlatot. Egy másik pont hatálya alá tartozó, a 3. rész kiegészítés, az pont # 6, az Isten türelmét, hogy néha nem lehet hosszú szakadék az idő, hogy menjen az egyes versek (vagy mondat) amelyeket levezethető összefüggésben, de a másik része A Szentírás is ezt erősíti meg. Ebben az esetben a kinyilatkoztatás és a különböző világos részek a Sátán adni ezt az információt.

És szeretnék mindenkit emlékeztetni hatálya alá tartozó, az 1. rész, hogy Isten írta a Biblia, az Ige, amely Jézus Krisztus, a Szentlélek által. A különböző írók, különböző időpontokban, de minden jött ugyanazon végső szerző, aki az Isten. Tehát ez teljesen megengedett keretében örök Isten egyedüli végső szerzője a Biblia, a foreknown eleve szintű megőrzése a szó maga, hogy megtervezett, rejtvények szerint egységes minták és kinyilatkoztatta magát és információkat nekünk Így a Biblia. Hogy az ilyen látható, nem meglepő, ilyen keretek között a kontextusban, de inkább legyen több várható, mint talán látható, hogy, mint a megengedett.

És az eredmény mi kaptunk az összerakva a puzzle, hogy most már 3 sorozat információk időrendben sorakoznak, és összekötve, megfelelő és illeszkedő egymást. Az első információk halmaza volt mindenütt a Biblia említi Sátán név, szűkült a fontosabb eseményeket, ahol a Sátán le kell tenni vagy mondani valamit, az egész Bibliát. A második sor információ egy részét az első, ami, ahol a Sátán említik a két név, és annak keretében, hogy "a sárkány, ama régi kígyó" a Jelenések könyvében, főleg különösen a fejezetek 12, 13, és 20.. Mi illik az első információs belül a második szettben, bélés fel. És a harmadik sor információ a folyosón a Ezékiel 28, összekötő és sorakoznak a másik 2 db információ, egy puzzle darab egy időben.

És volt valami újat tanulni, ami az volt, hogy a Sátán úgy tűnik, hogy a kerubok említett Gen 03:24 amelyben őrzött az élet fája az Édenben, és hogy Isten választotta Sátán erre a feladatra. Miért lenne az? Nézzük a történetet részletesebben.

Gen 3:21-24 "Ádámnak is, és hogy a felesége volt az Úr Isten réteg bőr, és felöltöztette őket. És monda az Úr Isten: Ímé az ember olyanná lett, mint egy közülünk, jót és gonoszt, és most, nehogy kinyújtotta kezét, hogy még a fa az élet, és enni, s örökké éljen: Ezért az Úr Isten küldte oda a az Éden kertjébe, hogy művelje a földet, amelyből vétetett. Így hát kiűzte az embert, és oda helyezteté keletre az Éden kertje kerubok, és egy lángoló kard, amely miatt minden módon, hogy ahogy a fa az élet. "

Mert úgy szerette Isten Ádámot és Évát, és azt akarta, hogy mi volt a legjobb nekik. Úgy tűnik, hogy nagy aggodalomra ad okot, vagy riasztást, hogy itt az ember, azt is esznek az élet fájáról, és örökké él. Ennek oka az, hogy lehet azzal érvelni, hogy lehet, hogy most, hogy az emberek bűnösök, és lelkileg halottak a bűnben, hogy az ember már olyan állapotban a gonosz és a tökéletlenség lelkileg. If man now were to eat from a tree that would make them to physically live forever, that would mean they would be sinful, or evil, immortals – much like the fallen angels who will be cast into the lake of fire. Planning on the atonement of Jesus Christ, and new life in the Holy Spirit, before creation was made, God knew that it was better for man to die, but be resurrected into new life, and be spiritually born again, than for man to become immortal while in this sinful evil state. If man had eaten from the tree of life, they would have immortality on their own, and would not have been able to receive salvation and eternal life in Jesus Christ through being born again, and given new bodies, because their old bodies would have never died. God had a plan to redeem them, and knew it would be better for them and mankind in His plan, and it would be much worse if they gained immortality while in this evil state. So the key word here is Protection, God wanted to protect Adam and Eve and their children, from the situation getting any worse.

sataneden God knew that Satan was the one who had deceived Eve, through the serpent, because God is all-knowing. God seems to handle the situation by putting responsibility on Satan to be the one to see to it that the situation didn't get any worse. There's a couple thing to keep in mind here, which is that 1) Satan was only 5 days older than Adam and Eve, and 2) God loved Satan, also, as His creation. So apparently how God handled this was that Satan had made a mistake, and God gave him a job to do, preventing the situation from getting any worse. Satan had set into motion events that harmed Adam and Eve, but in keeping man away from the tree of life, Satan was going to be protecting them from something worse happening. And so Satan got stationed as basically the security guard for the tree of life in Eden, a position that we can safely guess had to have lasted until the Flood of Noah's time, about 1600 years later, when the location of Eden seems to have been lost, along with the tree of life. Which means that for about 1600 years, Satan was located in Eden, stationed there, guarding the tree of life. This could be looked at as chance to make up for his earlier mistake, show better character, by protecting mankind. But it also could be looked at as God's justice and a practical chastisement in a way, that Satan was kept away from humanity, for a long time, in a very long time out. Man was driven out of the garden, but Satan was made to stay there, in the empty garden, for a very long time. God is love, and in this we can see God's love, justice, mercy, and patience, interwoven in this decision on how God chose to handle the matter.

This seems to shed some new light on the story in Job, that there is more meaning behind the question God asks Satan, and Satan's reply. “And the LORD said unto Satan, Whence comest thou? Then Satan answered the LORD, and said, From going to and fro in the earth, and from walking up and down in it.” It could be taken that this was a change of pace from what Satan was used to, because prior to the Flood Satan had been stationed in Eden, but after the Flood he was able to travel to and fro, up and down the Earth. And also, that now Satan was able to come up to the third heaven, whereas prior he had been stationed in Eden on Earth.

What this does tell us however, is that it seems Satan was not up to much else but being stationed in Eden, prior to the Flood. This could tentatively narrow down the date range for us of Satan's activities, in when did Satan sweep down a third of the stars of the sky with his tail, down to earth. Since we are told what Satan was doing, stationed in Eden, presumably up until the Flood when Eden was lost, and we can see it's note is made that after the Flood, in Job or Abraham's time, Satan was traveling the Earth, then it might make sense that it was not until after the Flood, and the Eden stationing ended, that satan got busy with the activity of sweeping down a third of the stars with his tail, down to earth. Arguable, if Satan was in Eden, and not the third heaven, prior to the Flood, then Satan would not have been able to sweep stars down to earth from heaven, until after the flood when he was not tied down in Eden, and now able to roam the Earth or go to the third haven freely. So tentatively, this might narrow down this dangling question, to a more narrow timeframe of when, to being after the Flood, but before Jesus Christ was born.

We also have gained some new insight, but also more questions, regarding Satan's authority over the kingdoms of the world. It seems that in Rev 13:2 Satan will hand his authority over to the Beast from the Sea, the Antichrist. And we can see that in Luke 4, prior to this, Satan tempts Jesus Christ by offering to hand his authority over the kingdoms of the world over to him in exchange for worship, and Jesus refuses. Ezekiel 28 in both these instances refers to this handing over of kingdoms as “trafficking, trading, or merchandising”. There is a little timeline going her in itself, that first Satan offers to hand authority over to Jesus, and then later hands it over to the Antichrist… but eventually Jesus Christ returns and has all authority over the kingdoms of the world, and so Satan loses this authority. But the piece we are missing is the beginning. In Luke 4 Satan says he has received this authority, and he can do what he wants with it… but so far we do not know who Satan has received this authority from, or how he received it.

So this is an unanswered question: how or when did Satan receive authority over the kingdoms of the world?

Many people, I have heard, teach that God gave this authority to Satan, assuming this is what is meant by “anointed cherubim”. However, what the Bible indicates is that “anointed cherubim” refers to Satan being stationed as a security guard in Eden, to guard people away from the tree of life. So there is nothing in this phrase, of the rest of Ezekiel 28, which indicates or tell that God gave this authority over the kingdoms of the world to Satan. Yet Jesus Christ in his time here on earth did not dispute this as reality, calling Satan, “the prince of this world”, so while this is true, we still do not know how it is so.

Revelation 12 stars fallen angels Before we started into adding Ezekiel 28 to this puzzle, we had a question: what are the stars that Satan swept down to earth with his tail? Looking up stars in Revelation we saw they could represent angels, and noted that Satan's angels were later also cast out of heaven with Satan after the war in heaven. But the time period given for this event would have to be before Jesus was born. The closest visual image that match out of known events mentioning Satan by name was the story of Job, in that many angels and Satan were mentioned together, but it was not a perfect match in that the visual of Satan's tail sweeping these angels down to earth was not represented. Ezekiel 28 did seem to verify the event in Job as being significant, at least in contrasting this to the census of David which did not seem to get a mention in Ezekiel's parallel chronology, but that could be for whatever reason. In any case, we do not seem to have found any additional insight on this question of the event of Satan's tail sweeping down a third of the stars, as of yet.

So now we have added another dangling question, puzzle pieces which do not seem to be explained anywhere yet: when and how did Satan receive authority over the kingdoms of the world? This also seems to be have happened by the time when Jesus Christ was born, but when did this begin? And let us also hearken back to that the woman in Rev 12 is pregnant for a long unknown time, which depends on her identity, and this event of Satan sweeping down a third of the stars with his tail to earth may have been a gradual event occurring over a long period of time.

These are our questions, but they are also our clues. Not having answers, let's leave them dangling out there for just a little while longer.

And we have another clue, which is an omission of a significant event from Ezekiel: how is it that Satan's imprisonment in the pit or Abyss for 1000 years did not warrant a mention in this parallel chronology? It seems to be rather obtusely missing from a chronology, which otherwise, noted many major events of Satan's story told in plain passages of the Bible, in precise chronological order, which was quite amazing. God is amazing.

So as we now know that Ezekiel gave a chronological parallel of both events in Revelation, and clear passages in the Bible mentioning Satan by name… could it stand to reason that there might be more parallel chronologies given in other passages of the OT? Everything major seems to have been covered in which Satan is mentioned clearly by name, except for the events seen in Revelation 20. So, much like we searched for keywords from Revelation, looking for an “old serpent”, regarding Satan's beginning, let's see if there's any keywords in Rev 20 that might lead us to an Old Testament prophecy regarding Satan's ending.

Rev 20:1-3, 7-10 And I saw an angel come down from heaven, having the key of the bottomless pit and a great chain in his hand. And he laid hold on the dragon, that old serpent, which is the Devil, and Satan, and bound him a thousand years, And cast him into the bottomless pit, and shut him up, and set a seal upon him, that he should deceive the nations no more, till the thousand years should be fulfilled: and after that he must be loosed a little season.
And when the thousand years are expired, Satan shall be loosed out of his prison, And shall go out to deceive the nations which are in the four quarters of the earth, Gog and Magog, to gather them together to battle: the number of whom [is] as the sand of the sea. And they went up on the breadth of the earth, and compassed the camp of the saints about, and the beloved city: and fire came down from God out of heaven, and devoured them. And the devil that deceived them was cast into the lake of fire and brimstone, where the beast and the false prophet [are], and shall be tormented day and night for ever and ever.

Now, Satan being destroyed by fire was already mentioned in Eze 28, so that might not be where to start. What really seems to be missing is Satan being bound and shut up in the bottomless pit, the events of Rev 20:1-3.

There is a detailed study on my website called “A Survey of the Abyss in the Old and New Testaments” which is on the Abyss or Bottomless Pit as seen in both the Old and New Testaments, which I believe covers every time it is mentioned in prophetic passages and elsewhere, if you are interested.

But for the purposes of this study, let's say we'll just do a word search and see if we can find any Old Testament passages to parallel Revelation's chronology. The term “pit” is used many times in Isaiah, Jeremiah and Ezekiel . We would have to spend time reading and sorting through all of these, but as I have already done so, there's a few of note. Ezekiel 31 and 32 mention the Assyrian cedar of lebanon, many other cedar trees and mighty warriors being sent down to the pit, Eze 26 mentions a city Tyrus going down to the pit, and Isa 24 mentions someone going down into the pit, and someone coming up out of the midst of the pit , but for the purposes of this study, let's stop and look at Isaiah 14. This passage begins with mention of a rest and ceasing of the city Babylon, and ends with the King of Babylon being throne into the pit. That would generally seem to be the same picture as in Revelation 20, Mystery Babylon has been destroyed, and Satan is thrown into the pit. But we are going to shift gears here a little. That is because there are really too many advanced external prophetic references here in Isaiah, that reveal the timing, to go into detail here in trying to prove all of them out. But still we can and will see a loose similar picture that matches, and so we will just go on that.

3 And it shall come to pass in the day that the Lord shall give thee rest from thy sorrow, and from thy fear, and from the hard bondage wherein thou wast made to serve,

The first thing of note here is that this mentions a day in which the Lord gives rest, which as a day is a thousand years, many see the millennium as a 1000 year rest period, a Sabbath, and it is referred to as God's rest in Heb 3-4.

4 That thou shalt take up this proverb against the king of Babylon, and say, How hath the oppressor ceased! the golden city ceased!

Next, the city Babylon has ceased, which could refer to Mystery Babylon being destroyed at the beginning of the millennial reign. And this is addressed to the “King of Babylon”, much like in Ezekiel it was addressed to the “King of Tyrus”. As prophecies can be cyclic and have both literal or spiritual fulfillments, points #8 and #10, this is allowable. Or again, Satan being the spiritual king of Babylon in Isaiah's time, along with a human king of Babylon, it is allowable for this to be meant for both in ways.

5 The Lord hath broken the staff of the wicked, and the sceptre of the rulers. 6 He who smote the people in wrath with a continual stroke, he that ruled the nations in anger, is persecuted, and none hindereth.

The Lord is said to have broken the scepter or power of rulers. He who ruled the nations in anger could easily refer to Satan,

7 The whole earth is at rest, and is quiet: they break forth into singing. 8 Yea, the fir trees rejoice at thee, and the cedars of Lebanon, saying, Since thou art laid down, no feller is come up against us.

The Lord's rest would make the whole earth to be at rest, in peace, during the millennial reign, so this matches. Also the “cedars of Lebanon” rejoice. From my studies, these are the “sons of God” of Gen 6 who have been released as locusts in Rev 9 , and are repentant, here rejoicing as Satan is laid down, and being let alone, no lumberjack coming up against them during the millennial reign.

9 Hell from beneath is moved for thee to meet thee at thy coming: it stirreth up the dead for thee, even all the chief ones of the earth; it hath raised up from their thrones all the kings of the nations. 10 All they shall speak and say unto thee, Art thou also become weak as we? art thou become like unto us? 11 Thy pomp is brought down to the grave, and the noise of thy viols: the worm is spread under thee, and the worms cover thee.

Here Sheol, filled with bones of dead people from before the Flood, and bodies of dead nephilim, declare unto Satan that he has become as weak as them, and he lies in a grave.

12 How art thou fallen from heaven, O Lucifer, son of the morning! how art thou cut down to the ground, which didst weaken the nations! 13 For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14 I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. 15 Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.

The exclamation here about “How art thou fallen from heaven” does not seem to refer to this being the time when Satan falls to earth, but rather is an exclamation , meaning oh how very much so he has fallen, all the way from heaven way down to the pit. Reasons why are given, emphasizing he wanted to be like God the Most High, but he is going down to Sheol, to the Abyss or pit, the lowest place. That “Lucifer, son of the morning” can be translated “shining star, son of the morning” which would again reference to Satan as shiny, as the nachash, but also to Satan as a “morning star”.

It is my view that the “host of heaven” as the broadest term, are divided into 2 subcategories, the “sons of God” which are messenger angels, watchers, which look like men. And the second category would be the “morning stars”, which are the cherubim or seraphim.

We know the angels were all finished being created by the end of the 6th day,

“And God saw every thing that he had made, and, behold, [it was] very good. And the evening and the morning were the sixth day. Thus the heavens and the earth were finished, and all the host of them.” Gen 1:31,2:1

And arguably the angels were created on the first day, between when God created the heaven, and the earth, in Gen 1:1. This is thought to be so because in Job it is mentioned that when God laid the earth's foundation, in creating the earth, that the morning stars sang together and the sons of God shouted for joy. The sons of God are the type of angels which look like men, and so it seems the second classification of the type of the host of heaven, besides the “sons of God” would be the “morning stars”. Satan is called a morning star, and a cherubim, which indicates that cherubim correlate to the morning star type of the host of heaven. So it seems likely that the type of angels who look like men are called sons of God, but that the cherubim, or seraphim, are the mornings star type of the host of heaven. (See Introductory Q & A for more info.)

Job 38: 4-7 [God says to Job] “Where were you when I laid the earth's foundation ? Tell me, if you understand. Who marked off its dimensions? Surely you know! Who stretched a measuring line across it? On what were its footings set, or who laid its cornerstone- while the morning stars sang together and all the angels shouted for joy?”

Continuing on,

16 They that see thee shall narrowly look upon thee, and consider thee, saying, Is this the man that made the earth to tremble, that did shake kingdoms; 17 That made the world as a wilderness, and destroyed the cities thereof; that opened not the house of his prisoners?

And people are said to look at him, wondering in seeing him, how it is that this weak person is the one who caused so much destruction. This overall seems to fit a description of what would make sense for it to be like when Satan is thrown into the pit. People wonder to see him as weak, angels on God's side rejoice, the reasons why he's sent down match, and the timing of this starting right after Babylon is destroyed, and the Lord has broken the power of the rulers, and the whole world is at rest: this all matches. And it lists all the many reasons why this occurs, and gives more details on these events.


34

26

And as I said, you have noted we shifted gears here a little, because there's really too many advanced external prophetic references here in Isaiah, that reveal the timing, to go into detail here on all of them. But, to the point, there is a loose visual imagery match that is present, as it does seem that this generally fits as a parallel chronology giving more detail on Satan being imprisoned in the Abyss or bottomless pit at the beginning of the millennial reign, as described in Rev 20. So let's add it to the chart as such.

Ezekiel28Isaiah14Revelation12-20Genesis3Finaljpg

Now we may have been given some additional clues here, so let's pause and take a closer look at this section:

sataneden “For thou hast said in thine heart, I will ascend into heaven, I will exalt my throne above the stars of God: I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north: 14 I will ascend above the heights of the clouds; I will be like the most High. 15 Yet thou shalt be brought down to hell, to the sides of the pit.”


When did Satan say this? It would seem, from what we looked at earlier, that Satan was stationed in Eden for some 1600 years, and during that time had to stay there, on Earth in Eden. The temptation in Eden seems to have taken place early on, may less than a year after creation, maybe only a few days after the creation week. So it seems that during this 1600 years, Satan spent no time in Heaven, and prior to that he had spent very little time in Heaven also. In Job, we can see what is possibly expressed as excitement, in that Satan was then traveling to and fro, walking up and down the earth – which would make sense if he had been stationed for 1600 years in Eden. He would not have been able to travel the Earth, or go to Heaven, so it would make sense to note he was now able to do so.

So would it make sense, that perhaps during this time in Eden, that Satan would say “I will ascend into heaven”?

Let's keep in mind that after the flood, in the time of Job, Satan seems to be free to come into Heaven, and is also likely seen there in Zech, and generally is able to be there until the war in heaven, after Jesus Christ's ascension. At which point he is banned, and this is clear, so it seems he would not be saying “I will ascend into heaven” after that point. This leaves the time period in Eden as being the most likely time period in which Satan would be saying “I will ascend into Heaven”.

sonsofGodedit But look at what follows, “I will exalt my throne above the stars of God.” Here the stars of God are mentioned. This may be a clue relevant to one of our questions, of how is it Satan swept down a third of the stars down to earth with his tail? It seems that the “stars of God” here are likely angels of God, and that Satan had said in his heart he would exalt his throne above the stars of God.

“I will exalt my throne above the stars of God. I will sit also upon the mount of the congregation, in the sides of the north, I will ascend above the heights of the clouds”

This would seem to refer to perhaps again, “the mountain of God” or third heaven, above the heights of the clouds, where we see the sons of God come to present themselves to the Lord in Job. This may refer to Satan wanting to be involved in their assembling, but might also imply this assembling was important somehow, involving power, or that they had thrones, as Satan wanted to exalt his throne above ones they might be implied to have had. It seems that Satan wanted to have his throne be above the angels of God, in the third heaven, and to also assemble with them, as seen in Job, but even more so than this:

m4-empires “I will be like the most High” And this “I will” could parallel very closely to what we see in the temptation of Jesus, in which Satan tries to tempt God to worship him, and is even trying to trade his power over the kingdoms of the world in exchange for this worship.

So we see confirmation here of what we have seen prior, but beyond this, we can see motive and goals of Satan involved here, a desire and agenda to do something. First, to go into heaven, then to exalt his throne above the angels of God, to assemble with them in the third heaven (which we see in Job), and to be like God, which we see in Luke 4, in Satan trying barter to receive worship from Jesus Christ, and Jesus Christ rebuked Satan saying, “Get thee behind me, Satan: for it is written, Thou shalt worship the Lord thy God, and him only shalt thou serve.”

So these are our current clues:

Sometime before the birth of Jesus, but likely after the Flood, Satan swept down a third of the stars with his tail to the earth. This may have happened over a long time, based on the woman being pregnant, if she represents Israel waiting for the Messiah.

Satan received authority over the kingdoms of the world somehow, before the time of Jesus, but we are not told how or when.

Satan was stationed in Eden for 1600 years, and did not seem to be doing much else, such as traveling the earth or going to heaven. There's nothing indicating Satan yet had authority over the kingdoms of the world at this time. So this also likely indicates Satan received authority over the kingdoms of the world, after the flood.
Around 1700-1900 BC we see Satan assembling with the “sons of God” in heaven, in Job, and Isa 14 indicates Satan had a desire or agenda to “exalt his throne above the stars of God”, or angels of God – perhaps after wanting to ascend into heaven (likely in Eden) and perhaps before wanting to be like the Most High and receive worship, seen in Luke. This might seem to imply that the angels of God had thrones, in order for Satan to be wanting to exalt his throne above them, or their thrones, and “mount of the assembly” is a similar scene to the assembling of the “sons of God” meeting in Job, likely paralleling the third heaven that Satan is later seen to be cast out of.

SatanSonsofGod By 700 BC in Isaiah, Satan is called the King of Babylon, and by the 590-570 BC in Ezekiel Satan is called the King of Tyrus. So it would seem Satan had authority over at least 2 kingdoms of the world by 570 BC, and in Zech 3, circa 520 BC, we see him being rebuked by the Lord, in a scene likely set around God's throne.

At this point, we have seen what seems to be all the clear passages on Satan fit together, in chronological order, aligned with Revelation, with Ezekiel 28 and Isaiah 14 giving confirmation or more details about all of these events. We have covered all the pieces and seen them tied together into an internally consistant comprehensive chronology, and there are no more passages we easily know about Satan to be found that seem to add in here. It would seem like the puzzle should be completed, and we should be having that Aha! Moment where everything makes sense. However, we are still left puzzling about whatever it is these clues are referring to. They all seem to point to the time range from Job up to Isaiah, from about 1900-1700 BC to 700 BC, and something to do with the sons of God or stars of God and their assembling. It almost seems like Satan wants to exalt his throne above the angels of God who assemble? So, some angels are getting together in Heaven, what's the big deal?

So for those of you who are familiar with the Divine Council, thank you for bearing with me, I just really wanted to highlight the importance of understanding the Divine Council, and I hope you have enjoyed beating around the logical bush with me, to see that all roads lead to needing to understand the Divine Council . But for those of who do not, without further ado, let's get into what the divine council is.

A Modern Guide to Demons and Fallen Angels © 2007-2013
Paradox Brown