This page has been translated from English

Matej 24-25, Luka 17, i Nefili

Matej 24-25, Luka 17, i Nefili

Molimo otvoriti Biblija Matt 24 i pogledajte što je Isus rekao u ovom odlomku, i slijedite uz proučavanje Biblije same. (Vi svibanj također slijediti ovdje: http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Mat&c=24&v=1&t=KJV # top )

Stih SINOPSIS: Matthew

U Matt 24:1-2

Isus govori o uništenju hrama

U Matt 24:3

Učenici pitati Isusa "Reci nam kada će to biti? a što [bit će] znak tvojega Dolaska i svršetka svijeta? "

Od Matt 24:4 do 24:31 Matt

Isus odgovori na učenike, i na ono što će prethoditi uništenje hrama, ali i na ono događaje i znakove u posljednjim danima će prethoditi Njegovom povratku. To završava scenom usporedno knjige Otkrivenja, sunce i mjesec ide tamna, Isus dolazi na oblacima, i njegovi anđeli su poslani okupiti njegov narod.

U Matt 24:32

Isus poučava učenike prispodobu o smokve, te da baš kao i oni mogu gledati svoje lišće i znati ljeto je uskoro, da mogu gledati tih znakova je im je od, znati da je kraj blizu.

U Matt 24:34-35

Isus obećava učenicima da ove stvari će se dogoditi, koje su prethodno navedene znakove koji će prethoditi njegov dolazak i kraj svijeta.

U Matt 24:36

Isus kaže, ali nitko ne zna dan i sat Njegov povratak, a ne ljudi, ne anđeli, ali samo Njegov Otac na nebu. (Paralelno prolaz Marko 13, Isus kaže da sam ne zna kada je bilo, nego samo Otac zna.)

Do sada, Isus je rekao (parafraziranje), ovi znakovi će se dogoditi prije kraja godine, to je popis od njih, možete gledati za njih da znaju da je kraj blizu, da će se dogoditi, ali samo Otac zna točan dan i sat moj povratak.

U Matt 24:37-39

Isus nastavlja, čineći usporedbu između iznenađenje ljudi od poplava u Noina vrijeme, a iznenađenje ljudi će imati na Njegov povratak. On također čini usporedba da je kao potop nosio narod, tako će ljudi biti zanesen kad se vrati. Isus kaže:

"Kao u dane Noine ..."

"No, kao u dane Noine, tako će biti i Dolazak Sina Čovječjega. Jer kao što u dane koji su bili prije potopa jeli i pili, ženili se i udavali do dana kad Noa uđe u korablju, a nije znao dok ne dođe potop i sve odnije, tako će i Dolazak Sina Čovječjega. Tada će dvije biti u polju, jedan će se uzeti, druga ostaviti. Dvije će mljeti u mlinu: jedna će se uzeti, druga ostaviti. Bdijte dakle, jer vi ne znate što je sat vašeg Gospodara naiđe ".

Što je očito točka ovaj stih? Isus upozorava učenike da će stvari biti business as usual sve do njegova povratka, a da će ljudi biti iznenađeni i pronaći njegov povratak u dolazi neočekivano, baš poput onih u Noin dan bili iznenađeni kad dođe potop. Oni ne očekuju poplave, te su neočekivano oduzeta.

Na isti način, kad se Isus vrati, ljudi neočekivano će se oduzeti. Dakle, ovo je usporedba između "Kao u dane Noine" i "Dolazak Sina Čovječjega": da je Isusov povratak će se iznenaditi i neočekivane strane svijeta, kao što je poplava, kao i oni u potopu su oduzeta, tako da će ljudi biti oduzet kada se Isus vraća, sve s čuđenjem iz svijeta, koji neće biti očekuju taj događaj iznenada doći na njih, ali će biti nošenje na što je normalno u njihovim životima sve do kraja dolazi.

To je razlog zašto je Isus sljedeći upozorava učenike na "Watch". Isus referencama natrag na prispodobu smokve u stihu 32, gledati na znakove, tako da će znati kada je to čudno vrijeme je blizu.

Dani Noe i Isusov povratak: tada i sada

Način na koji u vrijeme Isusova povratka i vrijeme Noe podjednako su je ograničena na samo 2 načina: neočekivano iznenađenje svjesni ljudi će o svojim normalnim životom, te ih se odnese. To nije all-inclusive usporedbu, ali ograničeno usporedbu samo te dvije sličnosti.

Niti jedna od "navedeni" znakovi

"Dane Noine" dio nije na popisu znak za gledati. Znakove treba pratiti navedeni su u Mt 24, 4-31 stihove. "Dane Noine" dio je u stihu 37. Ako ništa o "dane Noine" bio znak za gledati, onda će to biti na popisu znakova gledati za naći u stihovima 4-31.   No, umjesto toga ", kao u dane Noine" nije znak za gledati, nego je dio usporedbu koristi za opisivanje iznenađenje ljudi koji nisu bili spremni za kraj svijeta.

Jedna od dvije kataklizmičkih promjena

Razlog dane Noine se spominje jer je od poplava je najviše dolikuje usporediva događaja u povijesti. U Noina dana ljudi su uništene vode, a nekoliko je preživio ovaj kataklizmičkih promjena, a kada se Isus vrati, zemlja će proći kroz slične kataklizmički promjena. Ne postoji drugi primjer u Bibliji, ili u povijesti, s kojima se usporediti ogromne promjene u svijetu koja će se pojaviti na Isusov povratak, osim poplava. To je razlog zašto Noina razdoblje prije potopa izabran je za usporedbu s vremenom prije Isusova povratka. A na isti način, bit će onih koji su iznenađeni i oni koji gledaju u spremnost.

CORRABORATING stihova

U Matt 24:43-44

Isus nastavlja ponoviti ovo upozorenje biti oprezan, govoreći ako je vlasnik kuće je promatranje, on ne bi dopustio da uđe lopov, tako da se "spreman". Isus govori učenicima je lako mogao vratiti u sat vremena da neće biti očekuje, osim ako su spremni i promatranje.

Tada se u:

U Matt 24:45-51

Isus ponavlja da bi trebali gledati, i prispodoba sluga čija je majstor je daleko, Isus upozorava protiv pada na neodgovornog ili grešno ponašanje tako što ne stav odgovornih ili poštovanja sluga, tko je gleda, a predviđa njegov gospodar uskoro dolaska u bilo koje vrijeme.

Ta ista tema se nastavlja ovdje:

Matt 25:1-13,

To je prispodoba o 10 djevice lude i zaručniku. Točka koja je, bit će posljedice za one koji nisu spremni i gleda, tako da je "Bdijte dakle jer ne znate dana ni časa u kojem je Sin Čovječji dolazi."

A ovo je slijedi:

Matt 25:14-30

Ovdje imamo prispodobu drugog neodgovornog slugu, koji je morao nositi s posljedicama kad njegov gospodar vratio.

Na kraju nalazimo u:

Matt 25,31-46

Ova tema je nastavak s prispodoba ovaca i koza, upozoravajući presude koja će se dogoditi kada se Isus vrati, i dobro i loše su odvojeni.

Kada je odveden u kontekstu:

Dakle, u cjelini, Matt 24:37-39 je samo mali dio veće točke da je Isus odluka u Matej 24:37 do 25:46 Matt. Na stih 24:37 Isus počinje niz od 3 parabola ili usporedbe, od kojih je točka biti oprezan, i spremni, a ako to ne učini onda postoji svibanj biti loše ponašanje i negativne posljedice koje loše ponašanje.

3 Usporedbe radi usporedbe da Isusov povratak

I onda ovaj dio na što budnim slijedi dio od 2 priče koje ilustriraju potencijalno strašne posljedice da neodgovorno i grešno dok čekaju njegov povratak. Bodovi se da će njegov povratak biti lako će neočekivano i iznenaditi, i On nas upozorava da budu spremni i promatranje za ove znakove tako da možemo znati kada Njegov povratak je blizu, a upozorenja da budemo odgovorni i spremni, a ne spadaju u loše ponašanje dok se čeka njegov povratak, jer će biti posljedice za naše ponašanje, a mi ga očekuju.

1. Poplava

Prva usporedba je da je Isusov povratak će biti neočekivano kao poplava u Noina dan, i da svijet neće biti to očekuje, ali će biti idući o svojim životima u neznanju da je kraj na njih, kao i poplava ih je daleko neočekivano, da je Isus "anđeli također će ljudi daleko neočekivano, i svijet će biti uhvaćeni na prepad.

Možemo vidjeti da je dio u kojem je Isus daje nam znakove i događanja koja će najaviti kraj dobi Matt 24:4-31. Ovo je mjesto gdje događaje koji će se dogoditi u posljednjim danima koji prethode Njegov povratak na popisu, i na kraju s opisom anđela skupa sa svojim narodom i njegova povratka. Ovaj dio proročke znakove završava u r. 31. Stihovi na "dane Noine" i na "ženili se i udavali", stihovi 37-38, nisu uključene u ovaj dio proročke znakove.

Stihovi 37-38 su u poglavlju o se budnim, upozorenje biti oprezan, a ne znak proročkog važnost pridaje u stihovima 37-38. Usporedba dane Noine s kraja puta samo ograničen usporedbu neočekivane prirode poplava u odnosu na neočekivane prirode Isusov povratak, i ljudi koji su odvedeni.

1,1 tek buduće proročke mogućnost
Samo proročanstvo se naći ovdje, koji će biti ispunjen, nije onaj znak da mogu gledati na, ali jednostavno pravi izjavu da kada Isus ne vraća, ljudi će se obavljanje u svojim svakodnevnim životima, neće očekivati Njega, neće biti spreman, bit ćete iznenađeni, i ljudi će biti odnešene. To je jedini proročanstvo može se naći u ovom dijelu Matt 24:37-39, i ne može se gledati kao na znak, ali jednostavno će se dogoditi.

Kada je riječ o Postanku 6:1-4, jedini odnos koji stih 38 možda, da je Isus implicira tvrdnju da je "uzimanje žene" u Post 6 doista dogodio prije potopa, kao što je Genesis zapisa. Ni na koji način ne Isus rekao te "udaja" događaji će se ponoviti na kraju puta. Isus je mogao, samo potvrđujući tih događaja u povijesnom kontekstu vremena prije potopa, najviše. U većini, Isus mogao biti potvrđujući povijesti, ali definitivno ne govori o proročki znak prethoditi Njegov povratak. Ali, naravno, općenito ljudi su ženili se i što je dobio u braku prije potopa, pa da li stih 38 se odnosi na Gen 6:1-4 ili ne, to je istina ljudi ženili se i što je dobio u braku prije potopa.

Samo stvari Noina dana da Isus kaže, dokazano dan Njegov povratak je neočekivani dolazak potopa, baš kao i njegov neočekivani povratak, gdje svijet će biti uhvaćeni pomutnjom i biti iznenađeni, i ljudi će biti zanesen neočekivano.

Ako je Isus htio da proročki izjavu o ponavljanje događaja Postanka 6, zatim "ženili se i udavali" za stih 38 ili "Kao u dane Noine" stih 37 trebao pravom su negdje na kraju dijelu popisa puta znakove i događanja koja će prethoditi Njegov povratak, koji je dio Matt 24:4-31. No, stihovi 37-38 definitivno nisu u ovom odjeljku.

1,2 namjerno propust

Bog, dakle namjerno prošao gore na savršena prilika da to "kao u dane Noine" / "ženili se i udavali" tema jasno proročki značaj kao znak. Bog nije odlučite staviti ovu terminologiju u odjeljku 4-31 koji opisuje znakove prethodne Njegov povratak na kraju vremena. Umjesto toga, Bog je samo spomenuo ovu terminologiju u dijelu stihova čije točke su neočekivani prirodu Isusov povratak, kao i poplava bilo je neočekivano na svijet Noina dan, a ljudi koji su odvedeni. U pravednosti, nema dalje proročko značenje može se dati na stihove 37-38 zbog konteksta, položaj i točka ovog dijela ajeta.

2. 10 Ludim Djevicama

Sljedeći odjeljak je na 10 Ludim Djevicama, koji nisu bili spremni i promatranje, Matt 25:1-13.

3. Nespremni Sluga

Ovaj je slijeđen mimo prispodobu sluga, koji također nije bio spreman za svoga gospodara neočekivani povratak, Matej 25:14-30.

Nakon što pokriveno Matt 24, to može činiti dobro mjesto da biste zatvorili, ali ovaj odlomak je nešto paralelu u Luki 17, pa pogledajmo također, kao drugi svjedok u Pismu. (Budući da je malo više kratak ću uključiti stihova, ali slobodno slijediti u Bibliji, kao i, ili online http://www.blueletterbible.org/Bible.cfm?b=Luk&c=17&v=22&t=KJV # 22 .)

Drugi svjedok: Luke

Stih SINOPSIS


Luka 17:22-25

"I reče učenicima: Doći će dani kad ćete zaželjeti vidjeti i jedan od dana u Sina Čovječjega, a nećete vidjeti. A oni će vam to kažem, pogledajte ovdje, ili, vidi tamo: ne idite iza njih, niti ih slijediti. Jer kao što munja iz jednog dijela pod nebom, svijetli k drugom dijelu pod nebom, tako će i Sin Čovječji biti u svoj ​​dan. Ali prvo mora on mnogo pretrpjeti i biti odbačen od ove generacije. "

U:   Luka 17:22-25

Isus je govorio svojim učenicima o svoj dan, dan njegova povratka, te kako će svi znati vrlo jasno kada je stigao, kao što je jasno, rasprostranjenog i očito kao ljudi mogu vidjeti munje na nebu.

Luka 17:26-30 26

"I kao što bijaše u dane Noine, tako će biti iu dane Sina Čovječjega. Oni su jeli, pili, vjenčali su se žene, oni su imali u braku, do dana kad Noa uđe u korablju, i dođe potop i sve uništi.
Isto tako i kao što bijaše u dane Lotove, oni jedoše, pili, kupovali, prodavali, sadili, gradili su, ali isti dan kad Lot iziđe iz Sodome je kišilo, oganj i sumpor s neba i uništila ih sve. Tako će to biti u dan kad se Sin Čovječji objavi. "

U ovim stihovima, Isus nastavlja mislio da će svi znati kad se vrati, i kako očito da će se svima, svima će biti uništena. Osim toga Isus čini točku da će ljudi biti i dalje će o svojim uobičajenim poslovnim desno do kraja, a poput onih u Sodomi, i oni prije potopa, ljudi su bili iznenađeni nagli uništenje koji su došli na njih. Ovdje kod ljudi prije potopa jasno je paralelno s ljudima u Sodomu i naglasak i stvar je da je u oba slučaja njihova uništavanja došao iznenada i neočekivano. Jedini jasan razlog zbog kojeg kupnje i prodaje, sadnju i zgrade, jesti i piti naroda Sodome spominje, je da točke da oni nisu očekivali katastrofa, ali su nosili na u aktivnosti svojih normalan život, pravo sve do svoje neočekivani završetak. Na isti način, samo jasna kontekstualna razlog da se jede i pije, udavali i ženili aktivnosti ljudi prije potopa svijet je već spomenuto, je također čine točke da oni nisu očekivali katastrofa, ali je su nosili na u aktivnosti svojih normalan život sve do neočekivane nesreće dođe potop na njih. I samo točka ovdje je da će u budućnosti, ljudi će biti obavljanje uobičajenih aktivnosti i normalan život do iznenađujuće dana kad se Isus vrati. To je jedini proročanstvo će se ispuniti što se može naći u ovim stihovima.

Luka 17:31-36

Zatim nastavlja:

"U onaj dan, onaj koji će biti na krovu, a njegove stvari u kući, neka ne siđe da ga oduzeti: i tko bude u polju, neka se također ne okreće natrag. Sjeti se Lot ženu. Tko će nastojati život svoj ​​spasiti, izgubit će ga, a tko će izgubiti život će ga sačuvati. Kažem vam, one će noći bit će dvojica u jednoj postelji: jedan će se uzeti, a drugi će se ostaviti. Dvije će mljeti zajedno: jedna će se uzeti, druga ostaviti. Dvojica muškaraca mora biti u polju, jedan će se uzeti, druga ostaviti. "

Isus nastavlja objasniti više o tome kako poplava i uništenje Sodome su poput kako dan Njegov povratak će biti. Naglasak je na Sodoma, ali i točka On čini djela za potop kao dobro. Stvar je u tome da kada katastrofa je pri ruci, da oni koji pokušavaju držati normalan rutina i prioritetima svoga života, ide natrag za njihove stvari, bit će u nevolji. Kao što je paralelu u Mt 24, neki ljudi će se oduzeti, i upozorenja ovdje, ne da se odupre se poduzeti, a ne držati one životu, jer kao što je Lota, ili kao Noa, kada je vrijeme da ide, to je vrijeme da ide, a katastrofa je na ruci koja će uništiti one koji su ostavili iza sebe. Kada dođe vrijeme da napusti grad, ili se na Kovčeg, onda ne bi trebalo biti prianja na vlastiti život i normalan.

Ova tema je enchanced sa sljedećim izreke i prispodobe:

Luka 17:37 i Luka 18:1-8

Where Eagles okupljaju i nepravedni sudac

"A oni odgovori i reče mu: Gdje, Gospodine? A on im reče: Gdje bude trupla, ondje će se skupljati orlovi.
I reče im prispodobu u tu svrhu, da ljudi valja svagda moliti i nikada ne blijede, govoreći, došlo je u gradu sudac koji se bojao Boga ne, ne smatra čovjeka:
I tu je udovica u tom gradu, i ona došla k njemu, reče: Obrani me od mog protivnika. A on ne bi za neko vrijeme, ali poslije je rekao u sebi, iako se Boga ne bojim, niti za ljude marim, ipak, jer to zbunjuje, udovica mi, ja ću joj osvetiti, da joj stalno dolazi mučiti me. A Gospodin reče: Čujte što govori nepravedni sudac. I neće li onda Bog obraniti svoje izabrane koji dan i noć plakati mu, iako je dugo s njima nositi? Kažem vam da će ih osvetiti brzo. Ali kad Sin Čovječji dođe, hoće li naći vjere na zemlji? "

Učenici prvi pitati gdje je uništavanje će se pojaviti, a Isus im kaže gdje je tijelo, tu supovi će se prikupljati, ili bih misliti, drugim riječima, da oni su spašeni od uništenja ove, i one ostavio biti uništen , da će se to dogoditi svugdje, da su ljudi, kao i anđeli će ići gdje god su ljudi, bilo da ih spasiti, ili ubrzo nakon toga, da se uništi one koji su lijevo.

Tada Isus odlazi u prispodobi, od nepravedne suca, kojemu stvar je da ljudi uvijek treba moliti i ne more se. To je, ako čak i nepravedno sudac će osvetiti nepravdu žena, ako ona ga smeta dovoljno o tome, onda je Bog koji je tek sigurno će osvetiti svoj narod. To baca više svjetla na Isusove prethodne izjave, o tome dolaze uništenja, u tom je Isus čini se da je naglašavajući da je to uništenje o tim ostavio je Bog provodi pravdu, te je dobro. Isus dalje čini drugu točku, referenciranje natrag na one koji On upozorava ne smije okrenuti leđa i držati svoje živote, ali ostavite kada je vrijeme da dođe na njih. Isus pita hoće li naći vjere na zemlji kada se vrati, kao iu zadivljen, ako ljudi će imati vjeru, da napuste njihov život, a ne držati na to, da se ne bore ostavljajući, kada dođe vrijeme da ide i uništenje je pri ruci .

Dok Luka 17 istražuje različite aspekte njegova povratka od Matt 24, u oba slučaja Isus ne spominje "u dane Noine" ili "oženio" i "udavali" u bilo kojem proročkom kontekstu. Ovi uvjeti se koriste samo s točke da će ljudi biti i dalje u njihovim životima sve do kraja, posebno reći Njegov povratak će doći iznenada i neočekivano. Isto analogija je od aktivnosti onih u Sodomu. Nema proročko značenje dodijeljen ili aktivnosti od onih u Sodoma ili aktivnosti ljudi prije Potopa, ali oni su samo primjeri koji prema određenu točku da će ljudi živjeti svoj život misleći stvari su normalne, sve do njihov neočekivani završetak.

Ako je Isus htio upozoriti na povratak "Nefili" u budućnosti, mogao je i da će imati navedene tako jasno dok je popis događaja u posljednjim danima da bi se znakovi njegova povratka. Isus mogao jasno je precizirao povratak "Nefili" u bilo kojem trenutku u evanđeljima, a na popisu kao proročki znak kraja vremena i njegov skori povratak, no jasno je da je Isus izabrao da ne to.   Nema stihova u evanđeljima koja država ili upozoravaju na povratak "Nefili", i Matt 24 ili Luka 17   su jedini stihovi koje znam u Novom zavjetu koji su navodno čak i moguće učiniti.

Nadam se Rađeno je u ovom trenutku da su ti stihovi, zapravo reći ništa o posljednjim danima biti kao u dane Noine, osim u određenim odnosu na neočekivane i destruktivne dolazak poplava na svijetu, i ljudi su odvede, koji je kao kako je povratak Isusa Krista će biti.