This page has been translated from English

Prvi val Fallen Angels

Poglavlje 2 - prvi val Fallen Angels

Što je s drugim palim anđelima?
Postoje i druge palim anđelima osim Sotone. Bog je stvorio mnoge anđele prvog dana stvaranja. Znamo da oko 1 / 3 od ukupnog broja anđela postala grešna pod utjecajem sotone, prije Isusa Krista rođen.

"I tu se pojavio još jedan čudo na nebu, i gle Zmaj velik, sa sedam glava i deset rogova i sedam kruna na glavama. I njegov rep izvukao treći dio zvijezde na nebu, i nije ih baci na zemlju: i Zmaj stade pred Ženu koja je bila spremna biti isporučena, za da proždre dijete čim se rodio "Otk 12. :3-4

Rep zmaja Sotone lijevanje tih zvijezda dolje na zemlju pokazuje da su postali grešni pod Sotonin utjecaj. Vrijeme pokazuje da se to dogodilo prije nego što se rodio Isus. To su anđeli u odnosu na zvijezde na nebu pokazuje da postoje mnogi anđeli, ali samo trećina od ukupnog broja anđela postala pale.

Biblija pojedinosti koje anđeli koji je pao je učinio u dva vala.
Prvi val se dogodila prije potopa, i oni su zatočeni u bezdan.
Drugi val pao nakon potopa, i ove su bačeni na zemlju sa Sotonom nakon što su izgubili bitku na nebu.


Prvi val pali anđeli
"Doista, ako Bog nije poštedio anđela koji sagriješiše, ali baci [ih] dolje u pakao, i isporučuje [ih] u lance tame, kako bi se čuvali do presude, a nije poštedio staroga svijeta, ali spasio Noa osmi [osoba ], propovjednik pravednosti, dovođenja u potop na svijet bezbožni; i okretanjem Sodome i Gomorrha u pepeo osuđen [im] s zbaciti, što [ih] ensample onima koji bi trebali živjeti nakon bezbožan " 2 Pt 2:4-6

"I anđeli koji nisu zadržati svoje vlastite domene, ali je napustio svoje pravo stanovanja, on je zadržao u vječni obveznice pod mraku za sud velikoga dana. Kao Sodoma i Gomorrha, a gradovi oko njih na sličan način, daruju preko blud, i ide nakon čudne tijelu, navedeni su na primjer, patnje osvetu oganj vječni. "Jude 1:6-7

Prvi anđeli koji sagriješiše nije tako "ne imajući svoje vlastite domene i napuštanja njihove odgovarajuće prebivalište". To je izravno u odnosu na grijehe Sodome, u kojem ljudi sagriješili odlaskom nakon što je čudno tijelo i blud. Što se dogodilo u Sodomu je da muškarci nisu bili samo traže homoseksualnih odnosa, već su pokušavali da su homoseksualnih odnosa s anđelima poslan od Boga (Post 19). I tako se može okupilo da je prvi val anđela koji sagriješiše nije tako na seksualan način. 2 Pt 2 ukazuje kronološki redoslijed događaja, prvi put ove grijeha, onda poplava Noina vrijeme, a zatim vrijeme Sodome. I tako to grijeh može se okupili kako bi došlo do poplave. Također treba napomenuti da je izraz koji se koristi ovdje za ove grijeh anđela "aggelos", što znači da su u "glasnika" tip anđela. Kao što smo pokriveni, glasnika anđela gledao čovjeka, i bili su također poznat kao "promatrači" ili "Božji sinovi".

To sve izgleda da paralelne priče nalaze u Post 6:
"I dođe da prođe, kada se čovjek počeo množiti na licu Zemlje, i kćeri su rođeni im, da opaze sinovi Božji kćeri ljudi koji su [bili] fer, a oni su ih žene svih koji su izabrali. I Jahve reče moj duh neće uvijek težiti će s čovjekom, za koje je također [je] tijelom: još neka mu vijek bude stotinu dvadeset godina. Bilo je divovi na zemlji, u one dane i poslije, kada su sinovi Božji došao k kćeri ljudi, i oni goli [djece] za njih, isto [postao] junaci [su] starih, muškaraca poznatih. "Post 6:1-4

Ova priča pojedinosti koje neki messenger tip anđeli, koji su uvijek opisani da izgledaju kao muškarci, uzeo ljudsko žene kao supruge, čak u poligamiji. Kada se to početi događa? Kada se čovjek počeo množiti i kćeri, koje bi ukazivalo već kada su Adam je imao kćeri, možda u roku od 200-300 godina nakon pada u grijeh. Ova priča je pojedinosti koje ovi pali anđeli i žene su djeca koja su diva muškaraca, izraz koji se koristi za njih je "Nefila". I tako ti divovi su na Zemlji iz vremena od onih dana kada Adam je imao kćeri, a nakon tog vremena, sve do vremena potopa kada samo Noa i njegova obitelj bili pošteđeni.
Mi ćemo pokriti više o tim "Nefili" detaljnije kasnije, ali za sada će se staviti na prvi val palim anđelima.

2 Pt 2 ukazuje na to da ti grešni anđeli glasnika, te sinovi Božji, koji je otišao nakon što je čudno tijelu, bili kažnjeni neposredno prije ili u vrijeme poplava, kronološki. Također je jasno da su grešni anđeli su zatočeni u lancima, u tami, sve do vremena "za sud velikoga dana." Pojam "pakao" ovdje za lokaciju svog zatvora je zapravo "Tartaros", što znači "najdublji ponor pakla", a ta riječ se koristi samo ovdje u Novom zavjetu. Međutim, sinonim za izraz "Bezdan" koristi nekoliko puta u knjizi Otkrivenja, u izrazu "Bezdana". To je isto mjesto Sotona će biti zatvoren za 1000 godina prema Otk 20. Kao takav, čini se da Bezdana ili Ponor je mjesto koje pali anđeo može biti zatvoren u, kao i Sotona će biti. I također znamo da Tartaros je mjesto gdje pali anđeli su, rekao je da sada biti zatvoren. Kao pojmovi imaju značenja sinonimi, ima smisla da je to isto mjesto. Trenutno prvog vala palim anđelima su zatočeni u Tartaros, koji izgleda kao da se na istom mjestu koje se zove Bezdan. Kasnije, Sotona će biti zatvoren tamo. Ali prije nego Sotona je u zatvoru u bezdan, i nekoliko drugih manifestacija.

"Tada peti anđeo zatrubi, i vidjeh zvijezdu koja je pala na zemlju s neba, a on je dobio ključ vratilo Bezdana. Kad ju je otvorio, dim izlio kao da iz velike peći, i sunce i zrak su potamne od dima. Tada skakavci došao iz dima i spustili na zemlju, i oni su dobili moć da ubosti kao škorpioni. Oni su rekli da ne povrijediti trave ili biljke ili stabla, ali da napada sve ljude koji nisu imali pečat Boga na čelima. Oni su rekli da ih ne ubije, ali da ih mučiti pet mjeseci agonije kao bol škorpion ubode. U one dane ljudi će tražiti smrt, ali ga neće naći. Oni dugo će umrijeti, ali smrt će bježati daleko! Skakavci izgledala konja naoružani za bitku. Imali su zlatne krune na glavi, i oni su ljudska lica. Njihova kosa bila duga kao kosa žena, a zubi su kao zubi lava. Oni su nosili oklop od željeza, a njihova krila ričući poput vojske bojnih kola jure u boj. Oni su imali repove koji ubola kao škorpioni, uz moć mučenja ljudi. Ova vlast im je dan za pet mjeseci. Su prije njih kralj, anđeo Bezdana od, njegovo ime na hebrejskom je Abadon, a grčki, Apollyon-Razarač "Rev 9:1-11.

Ovdje vidimo da je "skakavcima" dolaze iz jame nakon 5-og trubu zvukove. Pojam "skakavci" može biti simboličan, ili se kako se ta stvorenja izgledaju. Ali ti "skakavci" imaju ljudska lica, kao i glasnika anđela koji izgledaju poput ljudi, i duge kose, kao netko tko nije imao frizuru u jako dugo vremena. Trenutno samo osobe koje se čini da trenutačno vezan u zatvoru Bezdan su "sinovi Božji" spominje u Post 6, 2 Pt i Jude. Ako ključ za ovaj zatvor je dar koji treba dati pali anđeo, i zatvor Bezdan je biti otvoren, ima smisla da je ono što će izaći će ti isti "Božji sinovi". I tako je moguće da su te "skakavce" sa ljudskih lica i kose, mogu biti isti Messenger tipa anđeli koji su bili zatvoreni u bezdan od vremena Potopa.

Gledajući grčki, te skakavce su pred njima, u njihovoj prisutnosti, kralj je opisano da se pali glasnik tipa anđeo, koji također dolazi iz ponora. Ovaj anđeo je ime Abadon ili Apollyon, što znači da je Destroyer.

Više je rekao o ovom pali anđeo zove Razarač koji dolazi iz ponora.

"Kada završe svoje svjedočanstvo, Zvijer koja dolazi iz Bezdana će objaviti rat protiv njih. On će ih pobijediti ih i ubiti. "Otk 11:07

To pali anđeo, Razarač, također se naziva "zvijer". U kontekstu, on ubija dva svjedoka iz Otkrivenja.

"Zašto ste toliko zaprepašteni?" Anđeo pitao. "Ja ću ti reći tajnu te žene i Zvijeri sa sedam glava i deset rogova. Zvijer koju vidje bijaše živ, ali nije sada. Pa ipak, on će uskoro doći do iz Bezdana [Bezdan] i otići u vječnu propast. A ljudi koji pripadaju ovom svijetu, čija imena nisu zapisana u Knjizi života od prije vremena vjekovječnih, bit će zaprepašteni na ponovno pojavljivanje ove zvijeri koji je umro. "Otk 17:7-8

Ovdje je jasno da je to pali anđeo, Razarač, je potvrdio da će isti onaj koji dolazi iz ponora. To je ista zvijer koja je ova žena vožnje, ista Zvijer, koji ima sedam glava i deset rogova. Međutim, to također identificira to pali anđeo kao Zvijer iz mora:

"A sada u svojoj viziji vidio sam zvijer diže iz mora. On je imao sedam glava i deset rogova, s deset kruna na rogovima. I piše na svakoj glavi su imena koja huli Boga. Ova zvijer je izgledao kao leopard, ali to je medvjed noge i usta lavljih! I zmaj mu svoju moć i prijestolje i vlast veliku. Vidio sam da je jedan od čelnika zvijeri činilo ranjene nakon oporavka, ali smrtonosna rana bila je ozdravio! Sve na svijetu se divili ovom čudo i nakon zvijer u strahopoštovanje. Svi se pokloniše Zmaju za davanje zvijer takve ovlasti, a pokloniše se zvijeri. "Ima li itko što je velika kao zvijer?" Su uzviknuo. "Tko je u stanju boriti protiv njega?" Otk 13:1-4

Postoji svibanj biti više o ovom anđeo Razarač u Bibliji, u dijelu proročanstva sa 2 značenja, baš kao Sotona je upućena u Isa 14 i 28 Eze. Ovaj dio je Ezekiel 31, i to također čini da paralelno i dati više detalja o "sinovi Božji" koji su bili zatočeni u bezdan. Čini se da ispričati priču o općim događaja Post 6, i zatvora.

"Sine čovječji, reci faraonu, kralju egipatskom, i mnoštvu njegovu, koga si ti kao u svojoj veličajnosti? Evo, asirskim je cedar u Libanonu s fer grane, i sjenčanje platno, i visoke stasa, a njegov vrh je među guste grane. Vode ga velikim, duboko ga je postaviti na visoke s njom rijeka prikazivati ​​oko svoje biljke, i poslao joj malo rijeka k sva stabla u polju. Stoga njegova visina je uzvišen iznad svih stabala u polju, a njegove grane su umnožio, i njegov grane postao dugo, jer je mnoštvo vode, kada je pucao naprijed. Sve ptice nebeske gnijezda u svojoj grane, a pod njegovim granama nije sve životinje u polju izvede svoje mlade, a pod njegovim sjeni svi veliki narodi sjeđahu. Tako je bio sajam u svojoj veličini, u duljini od njegove grane: za njegov korijen je za velike vode. Cedrovi u vrtu Božjem ne mogu ga sakriti: jele nisu kao njegov grane i kestena nisu kao njegova grana, niti stablo u vrtu Božjem ne bješe mu u njegovoj ljepoti. Ja sam ga pošteno prema mnoštvu njegovih grana: tako da sve drveće Eden, koji su bili u vrtu Božjem, mu zavidjeli ".

Ovdje imamo odnosu na vrijeme prije potopa, kada Eden još je poznat u mjestu. Ovo asirski je kralj, a on je u odnosu na vrlo visoko stablo, s mnogim dugim granama. On je opisan kao najviša stabla, s mnogim granama. Teška ponovio naglasak ovdje na visini može biti paralelno s onim što djeca Božja su poznati iz Post 6, da njihova djeca su visok divova. Postoji čini se da paralelno. Kao takav asirskim može biti zvijer, kralj vremena prije potopa, i vođa sinova Božjih koji su se div visok potomstvo. Grane spominje ovdje mogu drugi anđeli koji su na čelu ove, i "grane koji su pomno" može se odnositi na mnoga djeca su imala po tim su andelima, pa čak i njihova djeca, u vrijeme prije potopa.

Asirska je rekao da je u Libanonu, i voda, što je možda gdje 4 rijeke razgrananih van iz rijeke koja je tekla iz Edena. (Post 2) Ipak, druga stabla su spomenuti da su u Edenu, u vrtu Božjem, i rekao da su mu zavidjeli. To se može odnositi na sve anđelima Božjim koji nisu sudjelovali u preuzimanju žene.

"Stoga ovako govori Jahve Gospod: Jer ti si podigao sebi u visinu, te je on pucao svoj ​​vrh među guste grane, a srce mu se podiže u visinu, ja sam ga dati u ruke boga naroda On dealeth krajnje s njim, u svojoj pakosti sam ga izbaciti. I izrezati ga s ne strancima, najokrutniji od naroda, i oni ga napustiti, po gorama i svim dolinama njegove grane su pale, a njegove grane se lome sve rijeke zemlje, i sav narod zemlje su sišli iz njegove sjene, i ostavila ga. "

Iako je ovaj odlomak također odnosi i na Egipćane, on također može baciti svjetlo na neke od poplava. Ovdje "Bog naroda" koji se bavi krajnje i izgoni asirskog za svoje zloće može biti self-referencijalni na akcije koje Bog uzeo. "Cut off ga ne poznaju, najokrutniji od naroda" u hebrejskom odražava koncept ", da se otuđeni zastrašujuće, odsječen od naroda, napustio". I tako akcija koje je iz ovdje mogu biti Bog zatvaranje ovi pali anđeli i da im je vođa u ponor, te donosi poplave. Ona kaže da je to stablo je uništeno sve rijeke zemlje, njegova grana (drugim palim anđelima s njim) i njegove grane (svoju djecu). Bilo da su u planinama ili dolinama, oni su svi uništeni rijeke zemljišta. I to govori da su svi ljudi na zemlji imaju "sišao", što također znači da potone, a "lijevo", što znači da se napustio.

"Po propast će sve ptice nebeske i dalje, i sve životinje u polju će se na njegov grane:"

Slika dana ovdje može biti jedan od ptica i zvijeri prianja na drvo komada stabala plutajući u vodi, jer je zemljište je nestala.

"Za kraj da nitko od svih stabala vode sami uzvisuju za svoju visinu, ni pucati svoj ​​vrh među guste grane, ni njihova stabla stoje u visinu, sve što piju vodu jer su svi predao smrti, bačeni u podzemne krajeve, na zemlju, usred sinova ljudskih, s onima koji silaze u jamu. "

Tu je definitivno paralelno da su svi uključeni će piti vodu i otići dolje do donjeg, odnosno najniža, dijelovi zemlje, te u jamu. "Jama" ovdje je riječ za tamnice, zatvor, dobro, ili cisterna. Sve to daje isti opći opis Bezdan, Bezdana. Djeca ljudi umiru u poplavi su smrt, ali u sredini toga, pali anđeli koji su uključeni silaze Bezdan. the other trees (angels) will repeat these actions. I u navedenu svrhu ovoga je "do kraja da nitko od svih" drugih stabala (anđeli) će ponoviti ove akcije. Djelovanje raste do ove velike visine, s dugim granama, čini se da je simboličan za grešne događaje Postanka 6 u kojoj anđeli pao za uzimanje žene i imaju visok div djece. To je sve više potvrđuje da se odnosi na poplave u narednih nekoliko stihova:

"Ovako govori Jahve Gospod: U dan kad on siđe u grob sam izazvao žalosti: Ja pokrivena dubokim za njega, a ja suzdržani poplava istih, te velike vode prekinut: i ja sam zbog Libanona do oplakati ga, i sva stabla u polju onesvijestio za njega. "

Ovo stavlja vrijeme da se palim anđelima i da im je vođa siđe u ponor da se isti dan da je Bog suzdržani poplave i velike vode prekinut. I očito, svi anđeli, koji su ostali, koji nisu sudjelovali u svojim grijesima, te anđeli tugovao za njim i zapravo se onesvijestila nad njima se u zatvoru u bezdan. U povijesti anđela, ovo je bio veliki događaj koji svi oni činiti se biti svjestan, čak i pronašao zastrašujući do točke nesvjestica, te će se sjetiti. Opet, točka je "do kraja da nitko" od drugih "stabla", drugi anđeli, bi ponoviti ove akcije da kao "visoka stabla s dugim granama i visoke grane", a to predstavlja djelovanje pali anđeli u Postanak 6.

"Ja sam napravio naroda tresti na zvuk njegova pada, kada sam ga bačeni u pakao s njima koje se spuštaju u jamu: i sva stabla Edenskog, izbor i najbolje od Libanonu, sve što piju vodu, moraju biti tješi u podzemnom dijelu zemlje. Oni također siđe u pakao s njim onima koji se pobijeni mačem, i oni koji su mu ruku, koji je stolovao u njegovoj sjeni u sred naroda. Za koga si ti tako kao u slavi i veličini među drvećem edenskim? još ćeš se dovede dolje sa drvećem edenskim, do donjeg dijela zemlje: ti ćeš ležati usred neobrezanih s njima da se pobijeni mačem. To je faraon i sve njegovo mnoštvo, riječ je Jahve Gospoda. "

Postoji nekoliko zanimljivih točaka ovdje. Prvi je da je riječ za "nacija" je "gowy", od kojih je jedna od definicija navedenih u jakom je Concordance je "roj skakavaca, drugih životinja (figurativno)". Ovaj termin se koristi u cijelom ovom odlomku, i postavlja se pitanje može li objavu uputiti natrag na ovaj odlomak u odnosu na skakavce koji dolaze iz ponora. On svibanj biti ono što je rečeno ovdje u Eze 31 da je "skakavcima uzdrmala na zvuk njegova pada, kada sam ga bačeni u pakao s njima (skakavci) koji spuštaju u jamu (Bezdan)". Ako je tako onda to ne paralelno skakavci Otkrivenja je vrlo usko. Eze 31 Čini se da se odnosi na prvi val pali anđeli su zatočeni u bezdan. On postavlja vrijeme njihove zatvora koja je započela krajem poplava, kad je Bog suzdržani vode.

Druga zanimljiva stvar je da se kaže da "će se utješiti u podzemnom dijelovima zemlje". To opet se odnosi na "najniže" dijelovima zemlje, Bezdan, zatvora ovi pali anđeli. Riječ ovdje "utješiti" može značiti da se utješi, da se udobnost, ali i to znači biti žao i pokajati se.

Čini se da je Isus Krist otišao u bezdan, nakon uskrsnuća, kako bi ovi pali anđeli koji su bili zatočeni u bezdan. To je Isus otišao u bezdan je potvrđeno u Ef 4, da je on siđe u donje krajeve, na zemlju, što je sinonim za Bezdana, jame ili Tartaros.

"Ali k svatko od nas je dao milost po mjeri dara Kristova. Zato on govori, kad je diže na visoke, vodio zatočeništvu drže u zatočeništvu, i dao darove ljudima. Sada kada je uzašao, što je to, ali da i siđe u donje krajeve, na zemlju? Tko spustio je isti i da se diže daleko iznad svih nebesa, da bi mogao ispuniti sve stvari. "Ef 4:7-10

"Doista, i Krist jednom za grijehe trpio, pravedan za nepravedne, da nas privede k Bogu, da stavi na smrt u tijelu, ali ubrzan po Duhu: Po koji je otišao i navješćivaše duhovima u tamnici ; Koji negdje bijahu nekoć nepokorni, kad jednom strpljivost Boga iščekivaše, u vrijeme Noino, dok je Kovčeg bio priprema, u kojem nekolicina, to jest, osam duša bi spašena vodom "1 Pet 3:18-20.

To je izrekao vrlo jasno da je Isus propovijedao anđela u bezdan.
Važno je napomenuti da pojam ovdje "negdje" znači "jednom" ili "bivši", a podrazumijeva da su ti duhovi mogu više neće biti neposlušne. Ista riječ koja se ovdje koristi za "propovijedati" također se koristi u Luki 4:18.

"Duh Gospodnji [je] na meni, jer me pomaza da propovijeda evanđelje siromasima, on me posla liječiti srca slomljena, da propovijeda spasenje u roblje, i oporavak od vid slijepima, na postavljena na slobodu onima koji su modrice, propovijedati prihvatljivo godinu milosti Gospodnje. "

Zašto je Isus ide propovijedati ovi pali anđeli zarobljen u Bezdan? Ono što čini se da je naznačeno ovim odlomcima je da je Isus propovijedao "spas za zarobljenike". Ako ovi pali anđeli će stajati nikakve koristi od toga da bude propovijedao, zašto bi Isus gnjaviti ići propovijedati im? Mogu li se pokaju i biti oprošteno? Mnogo više o njima čini se da upućuju u tom smjeru nego ne, koliko ja mogu reći. Riječ ovdje za "spas" ne znači oprost i oprost, i otpustite.

"A se mogu naći u modi kao čovjek, on se ponizio i postao poslušan do smrti, čak i smrti na križu. Zato Bog njega preuzvisi ima, i dati mu ime koje je nad svakim imenom: da se na ime Isusovo prigne svako koljeno nebesnika, u [stvari] na nebu, i [stvari] u zemlji, i [stvari] pod zemlje, i [da] svaki će jezik priznati: Isus Krist [je] Gospodin, na slavu Boga Oca "Phil 2:8-11.

Čini se da će u ovom ajetu da oni "pod zemljom" se odnosi na te anđeli zatočen u bezdan. Riječ ovdje za "nebesnika" je u konjunktiv, "konjunktiv je raspoloženje mogućnosti i potencijala. Akcija opisani svibanj ili svibanj ne dogodi, ovisno o okolnostima. "S vremenom će se svako koljeno pokloniti i jezik će priznati da Isus Krist jest Gospodin (Isa 45:23) najkasnije do presude. Međutim, ovaj stih izgleda kao da se odnose više na sve imaju priliku da odlučite slijediti i slušati Isusa Krista, prije presude. Raspoloženje može izraziti koncept omogućava izbor vrijeme prije presude. Neki anđeli na nebu odlučio slijediti ga, svetim anđelima. Neki ljudi na Zemlji odlučite slijediti ga, kršćani. A možda i neki anđeli pod zemljom odlučio da ga slijede, te anđeli zatočen u bezdan.
To nas dovodi natrag do Otkrivenja.

"Tada skakavci došao iz dima i spustili na zemlju, i oni su dobili moć da ubosti kao škorpioni. Oni su rekli da ne povrijediti trave ili biljke ili stabla, ali da napada sve ljude koji nisu imali pečat Boga na čelima. "Otk 9

Ako ovi pali anđeli su skakavci, zatim čijoj se pojavljuju biti na? Oni se daju snage za napad samo kaje ljudi, koji nisu imali pečat Boga na čelima. Oni napadaju ljude koji su se Mark of the Beast, i koji su klanjao zmaj Sotone, i zvijer. Drugim riječima, ti anđeli čini se da radi za Boga u kažnjavanju neprijatelja Božjega. Vrlo je moguće da tijekom zatvora, nakon što je propovijedao Isus, koji su se pokajali, i nakon puštanja na slobodu, oni idu oko raditi za Boga. Moguće je da su se pokajali i bio pomilovan ...?

Većina prijevodi Otkrivenje reći da zvijer iz ponora je kralj skakavce. Međutim, još jedan jednako vrijedi čitanje grčkog je da "su u nazočnosti kralja, anđeo ponor". Moguće je da, dok je Zvijer, asirskim, Razarač, izlazi iz jame s njima, da oni više ne smatraju ga svojim kraljem. Nema spomena o njima rade za njega u bilo kojem trenutku u knjizi Otkrivenja. On može doći iz ponora zajedno s njima, ali grčki omogućuje da se u slučaju da oni nisu na istoj strani ili rade zajedno bilo koji više. U stvari ta "skakavci" ili anđeli čini se da radi za Boga.

To pali anđeo, zvijer iz ponora, koja će se dati moć od Sotone, a svijet će ga slijediti u strahopoštovanje, klanjao dva pali anđeli: Sotona zmaja, a Razarač koji je Zvijer iz mora . To pali anđeo, Zvijer je bačen u ognjeno jezero:

"I Zvijer bi uhvaćena, as njom i Lažni prorok koji je činio moćna čudesa u ime zvijeri, čuda da se prevario sve koji su prihvatili znak zvijeri i koji su obožavali njegov kip. I Zvijer i njegovi lažni prorok bačeni u ognjeno jezero koje gori sumporom. "Otk 19:20

To se događa odmah nakon Isus vrati, a neposredno prije Sotona je dužan u bezdan za 1000 godina. (Otk 19:19, 20:01)

Ne spominje se da su "skakavci" bačeni u ognjeno jezero, nakon što je muči one koji su odbacili Boga. Znamo da je ognjeno jezero je za đavlu i anđelima njegovim. "Zatim će reći i onima slijeva: 'Odlazite od mene, prokleti, u oganj vječni, pripravljen đavlu i anđelima njegovim" Matt 25 : 41

Međutim, čini se da postoji vrlo malo vezanje ovaj prvi val pali anđeli Sotoni, i vrlo malo da ništa što stvarno ih identificira kao Sotona anđeli, osobito s obzirom na njihov jedini spomenuti u knjizi Otkrivenja je za napad neprijatelja Boga, i očito radi za Boga. Ostali anđeli rade za Boga spominju u Otk 16, izlijeva zdjele gnjeva koji uzrokuju čireve zala i na one koji su obožavali zvijeri. Ovi skakavci Čini se da se radi nešto slično, ima istu ulogu kao i svetih anđela koji rade za Boga. Ako su radi za Sotonu ili zvijer, to ne bi puno smisla da bi se mučiti neprijatelje Božje.

"A Isus je znao njihove misli, reče im: Svako kraljevstvo u sebi razdijeli je doveo do pustoš, i svaki grad ili kuća u sebi razdijeljena neće opstati: A ako Sotona Sotonu izgoniti, on je podijeljen protiv sebe, kako će onda opstati kraljevstvo njegovo? "Matt 12:25-26

Kao takav se čini malo vjerojatno da rade za Sotonu ili zvijer.
Dakle, ono što postaje od njih, te anđeli, te "sinovi Božji" iz Postanka 6?

Vraćajući se Izaiji 14 što je oko Sotona, nakon što je na putu za 1000 godina na zemlji je u mirovanju. Zatim tu je zanimljiv malčice u kojima su neki stabla početi uživajući u tom i govoriti, posebice, cedrove libanonske.

"Cijela Zemlja je u mirovanju, [i] je tiho: kličući pjevanje. Doista čempresa radovati nad vama, a cedrova libanonskih govoreći: "Budući da si smanji, broj drvosječa je došao gore protiv nas."

I tako dok se Sotona je dužan za 1000 godina u ponor, "cedrove libanonske! 'Reći ne drvosječa je došao protiv njih da ih sjeći. A tih stabala su radosni što Sotona je zatvoren. Sveukupno, ako ti cedrove su pali anđeli Post 6, koji se spominju kao cedrove libanonske u Eze 31, a zatim izaći kao skakavci u Otk 9, onda se čini da su još uvijek slobodni za vrijeme vladavine milenijskom Isusa Krista. Čini se da su radost s ljudima Boga i svetih anđela u Isusa Krista pobjedu nad Sotonom.