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La deuxième vague de Fallen Angels

Chapitre 3 - La deuxième vague de Fallen Angels

Au moment de l'inondation de la première vague d'anges pécheurs ont été emprisonnés dans les Abysses, hors du chemin. Quant à Satan, «iniquité» avait été trouvé en lui, mais il n'avait pas encore techniquement péché, ni été jeté du ciel. Juste après le déluge, il semble y avoir aucune mention faite de l'existence de toute autres anges tombés. Comme tel, il serait logique que tous les autres anges à cette époque étaient encore bons anges et saint, qui étaient en règle avec Dieu.

En plusieurs endroits, la Bible mentionne que les nations des hommes sont en quelque sorte sous la juridiction des anges différents. Dans Hébreux il est implicite que le monde actuel est en quelque sorte soumis dans les anges.

«Car les anges, il a pas mis dans la sujétion du monde à venir, de quoi nous parlons." Heb 02:05

Le mot ici pour «sujétion» est «hupotaxis» en grec, et signifie «sous-ordre». Le mot pour «ordonné» est «taxis» qui se réfère à l'ordre correct sont les choses à faire dans, ou un type d'organisation ou arrangement. Ce mot est utilisé le plus souvent pour faire référence à «l'ordre de Melchisédech», le prêtre (par rapport à l'ordre des prêtres lévites). En tant que tel un sens plus littéral ici est que le monde actuel est disposé sous les anges dans un système ordonné. Plus de détails sur cet arrangement semble être trouvée dans Deutéronome 4:19

Et de peur que tu lève les yeux au ciel, et quand tu vois le soleil, la lune et les étoiles, [même] toute l'armée des cieux shouldest, être conduits à leur culte, et les servir, que l'Éternel, ton Dieu, a divisés à toutes les nations sous le ciel entier.

L'armée des cieux ici sont les anges. Ce verset montre clairement que Dieu a divisé toutes les nations à ces anges. Cependant, il est également clair que, malgré les nations étant divisé à ces anges que les gens ne sont pas à servir ou adorer ces anges.

Cette division des nations sous des anges semble être clairement indiqué dans Daniel chapitre 10. Daniel a une vision d'un ange, qui est identifié par la suite à Gabriel (Dan 9:21). Gabriel dit plusieurs choses à Daniel ce qui rend cette division claire:

»Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours: mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis resté là auprès des rois de Perse. Alors il dit: Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi? et maintenant je retourne pour combattre le prince de Perse: et quand je suis sorti, voici, le chef de Javan viendra. Mais je te montrerai ce qui est noté dans le livre de la vérité: et [il ya] aucune celui qui tient avec moi dans ces choses, mais votre prince Michael "Dan 10:13.. 20-21

Ici, nous voyons que Gabriel a été la lutte contre d'autres anges, l'un est appelé le prince de Perse, un prince de Grecia est mentionné, et aussi l'un des principaux chefs de Michael. Il est mentionné de nouveau dans Dan 12:

Dan 12:01 "Et à ce moment-là se lèvera Michel, le grand prince qui se tient là pour les enfants de ton peuple: et il y aura un temps de détresse, telle qu'il n'y a jamais eu depuis qu'il existe une nation [même] à ce même temps:. et à ce moment ton peuple sera délivré, tous ceux qui seront trouvés inscrits dans le livre "

Michael est dit à l'ange qui se tient pour les enfants du peuple de Daniel, et le peuple de Daniel sont Israël (et ceux qui sont spirituellement Israël, dans le contexte). Michael est aussi appelé l'archange dans Jude 1:9, à nouveau en relation avec les affaires d'Israël.

Jud 01:09 »Pourtant, l'archange Michel, lorsqu'il contestait avec le diable et lui disputait le corps de Moïse, n'osa pas porter contre lui un jugement injurieux, mais il dit te reprends le Seigneur."

En tant que tel, il semble que chaque nation avait un ange chargé de la nation dans une certaine capacité, et ce fut la manière dont les choses ont été arrangées par Dieu. Michael était l'ange pour Israël, et les nations de la Perse et la Grèce avait aussi des anges qui ils appartenaient en quelque sorte.

Dr Michael S. Heiser a fait valoir que la traduction grecque de Deut 32:8 jette une certaine lumière sur cet arrangement a ajouté, dans son document «Deutéronome 32:8 et le Fils de Dieu»; son travail est que j'ai appris sur ce sujet .

»Deut. 32:8-9 (avec LXX et DSS) - (8) Lorsque le Très Haut donna un héritage aux nations, quand il a divisé l'humanité toute entière, il a créé des frontières pour les peuples selon le nombre de fils de Dieu ".

“. L'hébreu se lit «Quand le Très-Haut divisée aux nations leur héritage, quand il sépara les fils d'Adam, il fixa les limites des peuples selon le nombre des enfants d'Israël." Mais au lieu de "les enfants d'Israël" du grec lit "ἀγγέλων θεοῦ», «anges de Dieu».

Si le grec est correcte, alors ce que nous cherchons à un événement spécifique et du temps, dans laquelle Dieu a divisé les nations de l'humanité selon le nombre des anges de Dieu. Ceci est spécifié avoir eu lieu lorsque Dieu sépara toute l'humanité. Quand Dieu at divisent l'humanité toute entière? Dieu sépara les hommes juste après la tour de Babel, l'incident, ce qui n'était pas longtemps après le Déluge.

«Et l'Éternel les dispersa loin de là sur la face de toute la terre, et ils cessèrent de bâtir la ville. Aussi la nomma-t-on Babel, car l'Éternel ne il confondit le langage de toute la terre: et c'est de là que l'Éternel les dispersa sur la face de toute la terre »Gen 11:8-9.

Lorsque l'incident s'est produit Babel n'est pas précisée dans le spécifique par l'un des personnages dans le récit de Babel. Cependant, dans Gen 10:25 une date plus précise est donnée: "Et à Héber naquirent deux fils: le nom d'un [a]   Péleg, car en son temps la terre fut partagée, et le nom de son frère [a été] Jokthan ".

En additionnant les chronologies bibliques, cela placerait le temps de Peleg a été d'environ 100 ans après le déluge. Et il était d'environ 100 ans après le déluge, lorsque Dieu a divisé les nations et les limites fixées pour eux selon le nombre des anges de Dieu. Et à ce moment, 100 ans après le déluge, il ya tout lieu de penser de tous ces anges étaient toujours en règle avec Dieu.

Quel était leur travail sur la nation qui leur sont assignées? La tâche la plus indiquée semble avoir été d'influencer les affaires des hommes, afin que justice serait faite. Ces anges sont aussi appelés "dieux",

«Dieu se tient dans l'assemblée de Dieu, il juge au milieu des dieux. Combien de temps vous jugez injustement, et accepter la personne des méchants? Selah. Défendre les pauvres et les orphelins: rendre justice aux affligés et aux nécessiteux. Livrer les pauvres et les nécessiteux: débarrasser [les] de la main des méchants. Ils ne savent pas, ils ne se comprennent, ils marchent dans les ténèbres: tous les fondements de la terre sont bien sûr. J'ai dit: Vous [sont] des dieux, et vous tous, [sont] les enfants du Très-Haut. Mais vous mourrez comme des hommes, et tomber comme l'un des princes. Lève-toi, ô Dieu, juge la terre: car tu héritent de toutes les nations »Psaume 82.

La «congrégation de la puissante" ici semble parallèle à la fois l'assemblage des fils de Dieu dans le temps de Job, et aussi l '«Assemblée» ou «conseil des saints» dans le Psaume 89.

«Or il y avait un jour où le fils de Dieu vinrent se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi parmi eux." Job 1:6

«Les cieux louanges de tes merveilles, ô Eternel, ta fidélité aussi, dans l'assemblée des saints. Pour qui, dans le ciel au-dessus peut se comparer à l'Éternel? Qui est semblable au Seigneur parmi les êtres célestes? Dans le conseil des saints de Dieu est grandement redouté, il est plus impressionnant que tous ceux qui l'entourent "Psaume 89:5-7.

Et ainsi il devient clair que parfois ces anges assignés aux nations se réunissaient devant Dieu. Mais à l'époque de David, quand le Psaume 82 a été écrit, vers 1000 avant JC, Dieu a clairement été dit que les anges n'ont pas fait leur travail correctement affectés. A l'époque de Daniel, environ 550 avant JC, toutes sortes de chaos semble avoir éclaté. Regardons de nouveau à Daniel 10:

»Puis il me dit: Ne crains point, Daniel, car dès le premier jour que tu as eu à coeur de comprendre, et de t'humilier devant ton Dieu, tes paroles ont été entendues, et je suis venu pour tes paroles. Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours: mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis resté là auprès des rois de Perse. Alors il dit: Sais-tu pourquoi je suis venu vers toi? et maintenant je retourne pour combattre le prince de Perse: et quand je suis sorti, voici, le chef de Javan viendra. Mais je te montrerai ce qui est noté dans le livre de la vérité: et [il ya] aucune celui qui tient avec moi dans ces choses, mais votre prince Michael "Dan 10:12-13, 20-21.

Daniel avait commencé à prier, et Gabriel avaient été dépêchés pour délivrer un message à Daniel de Dieu. Gabriel a été retenue par l'ange de la Perse pendant 3 semaines, l'empêchant de livrer son message, tandis que Daniel a jeûné et prié pendant 3 semaines. Et ainsi il devient clair que ces anges sur les nations étaient prévenir un ange de Dieu de délivrer un message et de faire la volonté de Dieu pour un 3 semaines ensemble. Le messager ne suis venu parce que l'aide par le biais, l'aide d'un ange de plus puissantes bonne, Michael.

Cette brosse un tableau que si à un moment donné ces anges se rassemblaient devant Dieu, et j'ai essayé de faire Sa volonté, que finalement ils ont choisi de se rebeller contre Dieu. A l'époque de Daniel, ces anges sur les nations étaient en rébellion tels que Gabriel, envoyé par Dieu pour délivrer un message, ne pouvait pas le faire sans se battre. Ap 12, il est clair que la rébellion de ces anges avaient quelque chose à voir avec l'influence de Satan, comme sa queue est ce qui a attiré vers le bas d'un tiers des étoiles à la terre.

"Et il ya autre signe parut encore dans le ciel, et voici un grand dragon rouge, ayant sept têtes et dix cornes, et sept couronnes sur ses têtes. Et sa queue entraînait le tiers des étoiles du ciel, et les jetait sur ​​la terre: et le dragon se tint devant la femme qui était prête à être livrée, afin de dévorer son enfant aussitôt qu'il est né »Ap 12. :3-4

Il se peut que pendant ce laps de temps entre David et la naissance de Jésus, que ces anges sur les nations qui sont devenus pécheurs resté sur terre ou presque tout le temps, et s'est arrêté dans le montage de la présence de Dieu. Cela pourrait expliquer ce que Ap 12 semble indiquer, qu'ils étaient déjà en baisse sur la terre en raison de l'influence de Satan. Toutefois, quelques versets plus loin, après l'ascension de Jésus, il y avait une grande bataille qui se trouvait dans le ciel. Ces anges sur les nations qui étaient avec Satan ont participé à cette bataille qui a été localisé dans le ciel. Et c'est seulement après cette bataille qu'ils ont jeté à terre et chassés du ciel de façon permanente.

"Elle a donné naissance à un fils, un enfant mâle, qui« règle de toutes les nations avec un sceptre de fer ». Et son enfant fut enlevé vers Dieu et vers son trône...   Puis la guerre a éclaté dans le ciel. Michel et ses anges combattirent contre le dragon, le dragon et ses anges combattirent le dos.   Mais il n'était pas assez fort, et ils ont perdu leur place dans le ciel.   Le grand dragon fut précipité, le serpent ancien appelé le diable ou Satan, qui dirige le monde entier en erreur. Il a été précipité sur la terre, et ses anges avec lui. "Ap 12

Comme tel, il semble que ces anges sur les nations fait le choix de rester en dehors du ciel, ignorant le montage devant Dieu et recevoir ses instructions pendant un certain temps, en raison de l'influence de Satan. Cela semble avoir été le cas à l'époque de Daniel, autour de 550 avant JC, jusqu'à l'époque de Jésus. Ils n'avaient pas été chassés du ciel, mais semblait rester sur la terre volontairement, bien que sous l'influence de Satan. Et il semble être au cours de cette période qui ils ont remis leur pouvoir à Satan, de sorte que Jésus a appelé Satan «le prince de ce monde» et que Satan a dit que tous les royaumes du monde avaient été livrés à lui et qu'il pouvait leur donner à quiconque qu'il voulait (Lc 4, Mat 4). Mais après l'Ascension de Jésus, ces anges rebelles sur les nations essayé de retourner au ciel, et a pris part à cette grande bataille, a perdu la bataille, puis ont été chassés du ciel et jeté à terre avec Satan. C'est seulement à ce moment-là étaient-ils pas autorisés à rentrer dans le ciel plus, interdits d'entrée.

Il convient de noter que l'assemblée des anges sur les nations peuvent être composés exclusivement des «fils de Dieu» ou de type messager des anges (hommes apparence humaine). Dans Job le terme utilisé est «fils de Dieu» et dans le Psaume 82, une même phrase «fils du Très-Haut" est utilisé. Satan est l'un des chérubins, et aussi il n'y a rien qui indique qu'il avait une nation qui lui est assigné. Plutôt, comme Luc 4 et 4 indiquent Matt, il semble que Satan réussi à convaincre les anges qui avaient les nations qui leur sont assignées à la main leur pouvoir sur lui.

Satan est appelé le "roi de Tyr" dans Ezéchiel 28, indiquant qu'il avait le pouvoir sur cette nation. Toutefois, Ezéchiel dates à environ 580 avant JC, près de Daniel vers 550 av. Comme tel, il se peut que la raison Satan était le "roi de Tyr" à cette époque parce que l'ange sur la nation de Tyr avait donné à Satan son pouvoir sur le royaume. C'est une possibilité. Esaïe 14 se réfère également à Satan comme le «roi de Babylone» et est daté à environ 740 av. Comme tel, il peut être possible à ce jour que Satan avait pouvoir sur les nations que lui tendait les anges sur les nations dès 740 av. Ceci est en accord avec le Psaume 82 qui décrit mécontentement de Dieu avec les anges sur les nations, qui est daté d'environ 1000 av.

Après que Jésus est monté ces anges déchus ont perdu la bataille dans le ciel et ont également été abattu à la Terre, et ont été ici depuis la guerre contre les chrétiens. Ce sont les mêmes qui références Paul à plusieurs reprises.

Dans l'Ancien Testament le terme «armée des cieux» est «tsaba shayahim" en hébreu. Dans la Septante grecque, cette phrase en hébreu est traduit trois manières », stratia OURANOS", "dynamis OURANOS" et "Kosmos OURANOS".

praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. Le terme même "stratia OURANOS" est utilisé dans Luc 2 se référant au «armée des cieux», qui sont aussi appelés «aggelos», et ce sont ces anges Saint envoyé aux bergers la naissance de héraut de Jésus. "Et soudain, il y avait avec l'ange une multitude de l'armée céleste, louant Dieu et disant: Gloire à Dieu au plus haut, et paix sur la terre, bonne volonté envers les hommes. Et il arriva, comme les anges ont disparu d'eux au ciel, les bergers se dirent les uns aux autres, nous allons maintenant aller jusqu'à Bethléhem, et voyons ce qui est arrivé, que le Seigneur a fait connaître à nous . "Luc 2

Les termes «dynamis OURANOS" et "Kosmos OURANOS" sont également poursuivi dans le Nouveau Testament, mais ils sont utilisés en référence à des anges déchus qui, de retour quand ils étaient bons, Dieu avait établi sur les nations. Ils sont désormais les anges déchus jeté sur la terre avec Satan, faisant la guerre contre les chrétiens.

shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) Le terme «dynamis OURANOS" est utilisé à plusieurs reprises, ce qui signifie «puissances des cieux», mais se référant à ces anges déchus. Immédiatement après la tribulation de ces jours, le soleil s'obscurcira, la lune ne donnera plus sa lumière, et les étoiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront ébranlées: 24:29 Mat (aussi Marc 13:25, Luc 21:26)

Mais la plupart du temps dans le NT, l'expression «puissances des cieux" se réduit à seulement «pouvoirs», mais cela est encore allusion aux anges mêmes tombés. Alors que «saints anges» sont juste appelés "anges" la plupart du temps, les anges déchus sont visés par le terme «pouvoirs», et avec d'autres termes, pour les différencier des saints anges.

"Correspondant à cela, le baptême sauve maintenant tu-pas la purification des souillures de la chair, mais un appel à Dieu pour une bonne conscience par la résurrection de Jésus-Christ, qui est à la droite de Dieu, étant allé au ciel, après les anges et les autorités et   pouvoirs ont été soumis à Lui. "1 Pierre 3:21-22

Rom 8:38 «Car je suis persuadé que ni la mort ni vie, ni anges ni principautés, ni les choses présentes ni les choses à venir, ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature, ne pourra nous séparer de l' l'amour de Dieu, qui est en Jésus Christ notre Seigneur. "Rom 8:38

Ce sont là quelques versets très rassurant, affirmant que ces anges déchus ont été soumis sous le Christ, et qu'ils ne pourront pas nous séparer de l'amour de Dieu qui est en Jésus-Christ. Certains des termes synonymes sont utilisés ici assez interchangeable avec le terme «pouvoirs». Les termes «autorités» (exhousia) et «principautés» (archè) sont aussi des termes synonymes pour ces anges déchus.

«Arche» est le mot même racine que dans le "Prince of Persia" qui se sont battus avec Gabriel et Michael Dan 10. Et donc «Arche» est un autre terme utilisé pour ces anges déchus.

»Mais le prince du royaume de Perse m'a résisté vingt et un jours: mais voici, Micaël, l'un des principaux chefs, est venu à mon secours, et je suis resté là auprès des rois de Perse." Dan 10:13

"Exhousia" est le même que ce que Satan parle dans Luc 04:06 "Et le diable lui dit: Tout ce pouvoir [exousia] Je te donnerai, et à la gloire d'entre eux: pour qui est livré à moi et aux qui je veux je la donne. "

Et donc ces anges déchus qui a prononcé cette puissance (exhousia) à Satan, sont parfois désignés comme «exhousia» ou «autorités». Trois fois Jésus-Christ, appelé Satan, le prince, ou "archon", de ce monde, dans Jean 12:31, 16:11, 14:30 et. Dans Ephésiens, Paul appelle Satan le «prince de la puissance de l'air»: le «archonte» de la «exhousia" de l'air.

"Exousia" se trouve également à Dan 7:6, relatifs à la Bête de la mer, "Après cela je regardai, et voici une autre, semblable à un léopard, et avait sur ​​le dos quatre ailes comme un oiseau, la bête avait quatre têtes, et la domination [exousia] lui fut donnée ».

La même prophétie de la Bête de la mer est dit encore dans l'Apocalypse 13:02: «Et la bête que je vis était semblable à un léopard, et ses pieds étaient comme les pieds d'un ours, et sa gueule comme une gueule de un lion: et le dragon lui donna sa puissance, et son trône, et une grande autorité [exousia] ».

Le terme «kosmos OURANOS" dans le Nouveau Testament, se transformé en deux phrases différentes, «kosmos archonte" (au singulier) et "Kosmos-krator" (au pluriel). Cela signifie prince ou souverain de ce monde, ou les dirigeants de ce monde.

Dans Jean 12:31, (16:11, 14:30) les utilisations terme Jésus est «kosmos archon", se référant à Satan "C'est maintenant le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté dehors.". Le terme «Kosmos-krator» est utilisé dans Ephésiens 6, où plusieurs de ces termes sont utilisés:

Revêtez l'armure de Dieu tout entier, afin que vous soyez capables de tenir ferme contre les ruses du diable. Car nous n'avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre   principautés (archè), contre les autorités (exhousia), contre les princes (kosmoskrator) de l'obscurité de ce monde, contre les esprits méchants dans des [lieux]. Eph 6:11-12

Comprendre ce que signifient ces termes, Ep 6:12 dit trois fois que nous luttons contre les anges déchus, et aussi contre le terme «méchanceté spirituelle" plus large qui couvre aussi tous les mauvais esprits, y compris ceux des démons appelés.

Alors que le «kosmos archon", Satan, est le chef, le «krators Kosmos" sont des anges déchus sous Satan, au pouvoir l'obscurité de ce monde. Le mot dans Eph 6:12 pour les ténèbres », skotos" est le même mot dans,

«Pour ouvrir leurs yeux afin qu'ils passent des ténèbres [skotos] à la lumière et de la domination [exousia] de Satan à Dieu, afin qu'ils puissent recevoir le pardon des péchés et l'héritage de ceux qui ont été sanctifiés par la foi en moi . "Actes 26:18

«Qui nous a délivrés de la puissance [exousia] des ténèbres [skotos], et nous a transportés dans le royaume de son Fils bien-aimé:" Col 1:13

Beaucoup de ces termes se trouvent également dans Eph 1: 19, avec un autre synonyme, domination "kyriotes".
Et quelle est la grandeur de Sa puissance surpassant envers nous qui croyons. Ce sont en conformité avec le fonctionnement de la force de sa puissance qu'il apporta dans le Christ, quand Il l'a ressuscité des morts et assis lui à sa droite dans les lieux célestes, au-dessus de tous les   principautés (archè) et les autorités (exhousia) et pouvoirs (dynamis) et la domination (kyriotes), et de tout nom qui se peut nommer, non seulement dans cet âge, mais aussi dans celui à venir. Et Il a mis toutes choses sous ses pieds, et lui a donné pour chef suprême à l'Église, qui est son corps, la plénitude de Celui qui remplit tout en tous.

Le terme «kyriotes" ou "domination" est également utilisé dans Col 1:16, 2 Pierre 2:10, 1:08 et Jude, apparemment aussi en référence aux anges déchus, et le terme «doxa» est utilisé de façon interchangeable peu aussi dans référence aux anges déchus.

En d'autres termes, le Nouveau Testament mentionne ces anges déchus dans de nombreux endroits. Plusieurs différents termes synonymes sont utilisés, mais ils sont tous au point générale à ces mêmes anges tombés. Ce sont la deuxième vague d'anges déchus, beaucoup ou qui ont tous été à un moment donné la responsabilité sur les nations, qui plus tard livré leur pouvoir à Satan faisant de lui le «prince de ce monde», qui a lutté contre les anges Sainte après Jésus Ascension et perdu, qui furent jetés sur la terre avec Satan, et qui actuellement ne font la guerre contre le peuple de Dieu.

Le livre de l'Apocalypse n'est pas spécifique à propos quand ils seront jetés dans l'étang de feu. C'est peut-être après le retour de Jésus et les armées de la Bête sont vaincus, et la Bête est jeté dans l'étang de feu. Ou il peut être qu'ils vont continuer à errer sur la terre tandis que Satan est lié dans l'abîme pour des millénaires, ou ils peuvent être liés avec lui. Mais au plus tard, je pense qu'ils seront jetés dans l'étang de feu où Satan est. Nous savons qu'ils seront jetés dans l'étang de feu à un certain moment au cours des événements dans l'Apocalypse, comme Jésus a dit:

"Alors il dira à ceux qui sur la main gauche, loin de moi, maudits, dans le feu éternel préparé pour le   diable   et son   Matt 25:41 anges "Matt 25:41

«Ainsi vous direz à eux, les dieux qui n'ont pas fait les cieux et la terre, [même] ils périront de la terre, et de dessous les cieux." Jr 10:11