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La intercambiabilidad no de los términos "Refaim" y "Nephilim"

Un estudio sobre la capacidad de intercambio no de los términos "Refaim" y "Nephilim"

Este estudio se basará en los conceptos ya establecidos en más detalle en varios escritos en línea, y para sacar el máximo provecho de este estudio sería el mejor para leer en primer lugar, pero también voy a resumirlas.

Demonios http://www.paradoxbrown.com/Chapter_4.htm

En este escrito se detalla el marco del origen de los demonios. En resumen, el espíritu de un niño proviene solamente de la multiplicación del espíritu del padre de un niño (como se muestra establecido en la Escritura en el estudio). Por lo tanto, como los Nephilim fueron engendrados por los ángeles pecadores "hijos de Dios" de Génesis 6, que tenían el mismo tipo inmortal de los caídos-angelical-espíritu como sus padres. Sin embargo, sus cuerpos mortales eran seres humanos, como sus madres, pero con inferior ADN humanos se deterioró. De hecho, los "hijos de Dios" se parecía a los hombres humanos. Cuando se "dejaron su primera morada" y decidió aceptar una manifestación física permanente en la tierra y tomar las esposas, deben haber contribuido con ADN que igualó el ADN humano en el proceso de la concepción física de multiplicación / reproductiva, ya que es requerido por la ciencia de la genética a fin de que cualquier descendiente que han dado como resultado.
Los "hijos de Dios" se había cuerpos inmortales espíritu, pero estos cuerpos sólo fueron capaces de sostener la inmortalidad gracias a su espíritu inmortal que alimentan la vida en ellos. Este rasgo no se pasó a sus hijos los nefilim. Como tal, los nefilim tenían cuerpos humanos mortales, pero inmortales espíritus caídos-angelical-tipo, sin embargo, estos espíritus no fueron capaces de mantener la inmortalidad en sus cuerpos mortales física. Más bien lo contrario, ya que el ADN humano inferior de los cuerpos mortales humanos de los nefilim dio lugar a la nephilim desarrollar cáncer de hipófisis, provocando la deformidad de gigantismo, y un gen que acorta la longevidad que resulta en esperanza de vida de sólo 120 años. Los nefilim también tomaron para sí mujeres y tuvo hijos, que pasa a toda la humanidad esta genética se deterioraron causando gigantismo y la esperanza de vida más corta. La Biblia enseña que la genética de la vida útil de 120 años y gigantismo llegó por primera vez a través de los Nephilim, y enseña a estos rasgos sobrevivieron a la inundación. Por lo tanto, se puede entender que los nefilim habían nephilim-hijas, que deben tener los hombres casados ​​humanos con los espíritus humanos, que produce el hombre de espíritu los niños que tenían cuerpos con la genética de ADN deteriorado humanos de los nefilim, de 120 años de vida útil y el gigantismo. Como un descendiente hembra humana con la genética se deterioró debe haber estado en el arca, la aprobación de estos genética hacia adelante, y como tal se ve esperanza de vida acortada (gen dominante) y gigantismo (dominante, pero sólo con penetración parcial, por lo tanto, comportarse más como un gen recesivo) después de de la inundación. De hecho, es de esperanza de vida acortada de 120 años que demuestran que todos estamos relacionados con los Nephilim, que, en poco tiempo, fue a todos los que vivieron después del diluvio, los descendientes de las mujeres en el arca. Pero todo el mundo en el arca era un ser humano, ya que tenía un espíritu humano, por lo que todos sus descendientes humanos. Cuando los nefilim muerto, antes o durante la inundación, su inmortal caído angelical tipo espíritus se mantuvo activo en la tierra, y hoy en día llamamos demonios - como se ve para ganar el control sobre los seres humanos o animales en todo el Nuevo Testamento en particular.

No Nefilim después del diluvio http://paradoxbrown.com/appendixnonephilimpostflood.html

En resumen, después de la inundación de los genes para acortar ciclos de vida proliferado, y los genes de gigantismo surgieron de vez en cuando. Ellos no han planteado un gran problema, pero estos seres humanos con gigantismo (hombres y mujeres) parecen haber decidido hacer coincidir y tener hijos. La Biblia también practicaban la endogamia, incluso con miembros de su familia inmediata. Esto hizo que los genes hereditarios de gigantismo que se refuerza en estas poblaciones. Aunque los genes hereditarios de gigantismo son dominantes, que sólo tienen una penetración parcial de lo que significa que normalmente actúan como recesivo. Pero a través de la endogamia, los genes dominantes llegó a ser completamente dominante a través del refuerzo. Como tal, tribus enteras de seres humanos gigantes se mencionan en el Antiguo Testamento en varias ocasiones. Estos no eran los Nephilim, que había caído, ángel de tipo espíritus y se convirtió en demonios (y la Biblia en ninguna parte se menciona una segunda incursión del mestizaje ángeles caídos con las mujeres humanas). Por el contrario, se trataba de seres humanos con gigantismo, de tipo humano con los espíritus, como todos los otros seres humanos, y fueron llamados con otros nombres tribales, tales como: Refaim, Anakim o los hijos de Anac, zuzitas, emitas, etc Podemos ver estos términos no se usan de manera intercambiable con "nefilim", debido a la historia en Números capítulos 13 y 14, que deja claro que Dios consideró que la calumnia de los hijos de Anac que se llamará "Nephilim". En particular, el informe difamatorio afirmó que, "También vimos allí a los Nefilim, los hijos de Anac, [que viene] de los Nefilim" (Números 13:33). Este fue un informe difamatorio, ya que fue de 1. falsa de que los "hijos de Anac" (Anakim) se nephilim 2. falsa de que los "hijos de Anac" eran más descendientes de los nefilim, debido a su gigantismo que nadie fue. Que los hijos de Anac había gigantismo, un rasgo que es originaria de los Nephilim, no hicieron los hijos de Anac que Nephilim, el mismo que el hecho de que los propios israelitas vivían sólo 120 años, otro rasgo que es originaria de los Nephilim, no hizo a los israelitas que se Nephilim tampoco. (El mismo que hoy no son los Nephilim, a pesar de vivir a tan sólo 120 años.) Esta es la razón por el informe era "calumnia" y efectivamente no es cierto, a pesar de que hubo algún pequeño elemento de verdad en ella. Los espías que dieron a este informe mal / mal / calumnias / malicioso ", murió por una plaga ante el Señor" por su informe escandaloso, y todas las molestias causadas a la gente con él, como este informe mal resultado en las personas que carecen de fe en Dios Él y desobedecer, y vagando por el desierto durante 40 años (Num 14:37). Así que el único precedente bíblico de lo que Dios piensa de la utilización de los términos "hijos de Anac" (Anakim) y "Nephilim" de manera intercambiable, es que los que lo hacen están cometiendo calumnia, y que "murió por una plaga delante de Jehová". Que es un precedente negativo bastante fuerte.

De Números 13-14 se desprende que "los hijos de Anac" no son "Nephilim", y estos términos no son intercambiables. De hecho, Gen 06:04 y Números 13:33 son los únicos lugares en la Biblia donde se utiliza la palabra "Nefilim".

Sin embargo, los "hijos de Anac" o "hijos de Anac" se mencionan en la Biblia total de 8x: http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6061&t=KJV . Estos términos "hijos de Anac" o "hijos de Anac" se usan indistintamente.

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6062&t=KJV

Los términos "hijos de Anac" y "Anakim" también se usan de manera intercambiable, como se muestra en Deuteronomio 09:02, "Un pueblo grande y alto, los hijos de gigantes, que tú sabes, y [de que] has oído [decir] ¿Quién se sostendrá delante de los hijos de Anac! "

Para que podamos conocer los términos "hijos de Anac" o "hijos de Anac" o "Anakim" son intercambiables, y por lo tanto todos los que no puedan ser utilizados de manera intercambiable con el término "Nefilim", y estas personas no eran gigantes "Nephilim" .

Deuteronomio 2:10-11 revela aún más para nosotros que el término "Anakim" se usan de manera intercambiable con el término "Refaim", al igual que el término "emitas". "Habitó en ella los emitas en tiempos pasados, un pueblo grande y numeroso, y alto, como los anaceos, lo que también se tuvieron en cuenta Refaim, como los anaceos;. pero los moabitas los llaman emitas "

De esto podemos ver que los términos "hijos de Anac", "hijos de Anac", "Anakim", "Refaim", y "emitas" son utilizados indistintamente, y el término "Refaim" parece ser la categoría más amplia de que los otros términos son sólo subcategorías. Esto significa que ninguno de estos términos son intercambiables con el término "Nefilim", y ninguna de estas personas eran gigantes "Nephilim".

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=H7497&t=KJV

Mirando por encima del uso del término "Refaim" queda claro que "zuzitas" y "Zamzummims" son también otros términos intercambiables con "Refaim", por lo que no se "Nephilim" tampoco. Todas estas tribus eran de seres humanos con gigantismo, que los espíritus humanos, y que no eran "Nephilim". También se puede ver claramente en el contexto de que ninguna de estas tribus se mencionaron haber sido engendrado por los ángeles caídos, sino que comenzó con los hombres, algunos de los cuales fueron nombrados "Anak" y "Arba".

Estas tribus eran un caso de síndrome hereditario de gigantismo humano, que a través de la endogamia se reforzó en un rasgo muy dominante produce las tribus de los gigantes. La Biblia dice que Dios a los israelitas acabar con todo hombre, mujer y niño en estas tribus que se asentaron thelandofIsrael. Esto no se debía a que estas personas eran "Nephilim", sino porque se había desarrollado a través de la endogamia una incurable reforzado desfigurar trastorno doloroso genética que todos sus descendientes serían condenados a heredar. No había peligro de que este se extienda a los hijos de Israel, y para todas las naciones circundantes. En esencia, el asesinato de estas tribus de humanos gigantes fue una bendición a sus descendientes suyos que estaban atrapados sin remedio en este rasgo dominante reforzada, y condenado a este trastorno que causa desfiguración hereditaria doloroso, y fue una medida de cuarentena para proteger a todos los que les rodean, incluyendo los israelitas, de la misma condición. Si no estas tribus de gigantes estado practicando la endogamia en la ignorancia, tribus enteras de hombres gigantes, mujeres y niños no han desarrollado, y nada de esto habría sido necesario. Por lo general, sólo una historia muy triste.

Es poco lo que estaría en contradicción con la comprensión de estos términos como se presenta aquí. Pero lo poco que pudiera contradecir es confuso. El término "Refaim", de Strong 7497 (vinculado arriba), es de la misma ortografía que el término "Refaim" de Strong 7496. http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H7496&t = RV

He presentado que la Refaítas eran gigantes humanos, con los espíritus humanos, que no se convierten en demonios a su muerte, y no que sólo los "nefilim" se convirtieron en demonios.

El término "Refaim" de 7496 se escribe lo mismo que 7497 "Refaim", pero no se define como una "tribu de gigantes", sino más bien la de Strong dice que significa "los fantasmas de los muertos, las sombras, los espíritus".

Entendimiento de que los demonios son esencialmente los "fantasmas" o espíritus inmortales de los muertos "Nephilim", esto crea una cierta confusión. La Biblia se refiere a los demonios esencialmente como espíritus o fantasmas en el Antiguo Testamento (como en el primer documento sobre los demonios ligados arriba). Por lo que casi parece que la definición de Strong (7496) se refiere a los fantasmas o espíritus de los muertos, en otras palabras los demonios. Si estoy en lo cierto que ninguno de los "Refaim" eran demonios, porque todos tenían espíritus humanos, y sólo "Nefilim" se convirtieron en demonios, entonces esto podría parecer contradictorio.

No hay más confusión en que la palabra "Refaim" (7497), que significa una "tribu de gigantes" no se utiliza de manera intercambiable con el término "Nefilim", y (7497) y (7496) tienen la misma ortografía, y parece ser la misma palabra, con excepción de los fuertes de haberles dado diferentes definiciones. Así es el término "Refaim" (7496) (misma ortografía que "Refaim" (7497)) que se utiliza indistintamente para referirse a los muertos "Nephilim", como fantasmas, espíritus malignos, o demonios?

Vamos a ver el 8x se utiliza la palabra "Refaim" (7496) en el Antiguo Testamento para determinar si existe una contradicción o no. Pero primero, para responder a esta pregunta, es esencial para comprender el marco histórico de los escritores del Antiguo Testamento se refleja en cuanto a lo que creía sobre el lugar que se llama al abismo, y el lugar llamado Seol. Gran parte de esta perspectiva que tenían se explica en este escrito ":

"A Survey of the Abyss en el Antiguo y el Nuevo Testamento" http://paradoxbrown.com/TheAbyssOldNewTestaments.htm

La gente de entonces entendió que los "hijos de Dios" había sido enterrada viva dentro de la tierra durante la inundación, en una cárcel, un lugar conocido como "Abyss" o el "pozo", o "destrucción". Es muy parecido a un pozo o cisterna utilizada como prisión, se trata de un hueco en un pozo profundo, cubierto por tierra y roca, cubierta por agua, donde los ángeles pecadores son encarcelados.

El diluvio fue un evento cataclísmico en el que "fuentes del abismo" rompió aguas abiertas, subterráneos, y antes de que terminara, llegaron a las montañas y los valles se dejó caer.

"Él fundó la tierra sobre sus cimientos, para que nunca se debe mover. Que la cubrió con el abismo, como con una prenda de vestir, con el agua estaba por encima de las montañas. A tu reprensión huyeron; al sonido de tu trueno dieron a la fuga. Las montañas subieron, los valles se dejó caer en el lugar que le designó para ellos. Se establece un límite que no pueden pasar, por lo que no podría volver a cubrir la tierra. "Salmo 104:5-9

Imagen hoy en día muchas personas la gente antes del diluvio, como haber muerto por ahogamiento de la lluvia, después de mucho esfuerzo para sobrevivir a la crecida de las aguas. Sin embargo, la Biblia parece dar una imagen diferente de lo que pasó.

Los "hijos de Dios", fueron encarcelados por Dios en un bolsillo vacío, como una cisterna o bien, en el interior de la tierra, llamado el "Abismo". Y la Biblia parece indicar que las personas antes de las inundaciones que se viven con los "hijos de Dios" también murieron en el mismo proceso, la formación de un cementerio subterráneo de masas, cerca del abismo, que fue llamado Seol. Cuando se escribió la Biblia, parece que la gente utiliza para saber esto. Ahora bien, este conocimiento se ha olvidado todo, pero todo es hecho claro en la Biblia. Parece que la gente antes del diluvio no murió por ahogamiento lentamente en las aguas crecidas. De hecho, si lo piensas bien, si Noé fue capaz de sobrevivir en un barco, parece muy posible que otros podrían haber sido capaces también durante algún tiempo. Sin embargo, Eze 31 registros a la gente antes de la inundación no se les dio la oportunidad de sobrevivir indefinidamente de esta manera. El acontecimiento histórico en sí de los "hijos de Dios", la inundación de pre-personas (y los Nephilim) ser tragado por la tierra, la elaboración de esta masa Seol / grave, y el encarcelamiento de los ángeles que pecaron en el Abismo, se registra en la Biblia en Exe 31:14-15,17:

"A fin de que ninguno de los árboles todos de las aguas se exalten en su altura, ni levanten su copa entre las nubes, ni los árboles de pie en su altura, todos los que beben aguas: porque todos son entregados a la muerte , a lo profundo de la tierra, en medio de los hijos de los hombres, con los que descienden a la fosa (Abyss). Así ha dicho Jehová el Señor: El día que descendió al Seol, hice hacer luto, hice cubrir por él el abismo, y detuve sus ríos, y las muchas aguas fueron detenidas: y al Líbano a llorar por él, y todos los árboles del campo se desmayaron ... También ellos descendieron al Seol con él a [los que se] los muertos a espada, y [que estaban] su brazo, [que] estuvieron a su sombra en medio de los paganos. "

Esto describe a los ángeles pecadores y la gente con ellos, Nephilim o no, ir hacia abajo en la tierra, los muertos a los ángeles Seol, pecaminosa hacia el abismo. 31 en su conjunto Eze indica que los "hijos de Dios" había un líder, llamado "el asirio", que había un reino. Parece que los "hijos de Dios" y la gente con ellos, y los Nephilim, puede haber sido agrupados en el mismo lugar, este reino, y, potencialmente, quedó agrupado en las aguas color de rosa.

Referencias cruzadas con Eze 31 Génesis 7-8, parece que Dios se mantuvo inundaciones del abismo después de los 40 días de lluvia. Esto significa que después de 40 días de las inundaciones, la gente, nefilim, ángeles pecadores y probablemente todavía flotando en las aguas en la misma ubicación general, posiblemente, se aferran a la madera y tal, y el consumo de pescado y restos de plantas - que sea más realista que sentido. Y así, para limpiar hacia fuera, Dios se abra la tierra para arriba, así que todos se deben tragar con un jacuzzi gigante en una cámara subterránea masiva. Los cuerpos mortales de los seres humanos / Refaim y Nephilim murieron en el proceso, e hizo un cementerio masivo llamado "sepulcro", y lo más profundo de esto fueron un hueco donde los ángeles pecadores fueron encarcelados físicamente vivo, llamado el "Abismo" (o "abismo" en el Apocalipsis). Fueron enterrados todos, vivos o muertos, así como, dentro de lo profundo de la tierra.

Se puede entender que Dios intencionalmente forzado físicamente todos ellos a este lugar del Abismo / Seol durante las agitaciones cataclismo del diluvio, como se describe en Ezequiel 31. Cuando Dios envió a los "hijos de Dios" físicamente hacia abajo en la tierra, enterrándolos vivos en una prisión, las personas que vivían entre ellos perecieron junto a ellos, al Seol. Este parece ser descrito más en Ezequiel 32.

Cabe señalar que otra palabra que se usaba a veces en relación con "Refaim" o también "Nephilim" fue "gibbowr" generalmente traducido como "poderosos" o "los poderosos". Esta palabra es un adjetivo y un sustantivo masculino, y se utilizó por primera vez en referencia a los "nefilim" en Génesis 6:4 "hombres poderosos que eran de edad". Nimrod fue la primera llamada un "hombre fuerte" después de la inundación, aunque no se sabe si era un gigante humano (sin embargo, la Septuaginta parece reflejar que era - si es así, sería clasificado como un "Refaim"). Más allá de esto se dice que Dios se fortalecerá, al igual que muchos guerreros de Dios y los santos ángeles, ya que esta palabra es un adjetivo de "fuerte y poderoso" y se utiliza en muchos lugares en los que no tiene nada que ver con los gigantes de cualquier tipo . La palabra "gibbowr" es por lo tanto, no es sinónimo de o intercambiable con la palabra "Nefilim" ni la palabra "Refaim". Pero hay algunos versos de la nota particular en Eze 32, que parecen hacer referencia a los gigantes, probablemente, en especial los Nephilim, o quizás también a los refaítas antes de las inundaciones humanos. Esto sigue la información de Ezequiel 31 acerca de aquellos que fueron "víctimas de la espada", la gente que cayó al cementerio de la masa del Seol, junto a los ángeles pecadores, que bajó a la prisión del abismo.

, and her company is round about her grave : all of them slain, fallen by the sword, which caused terror in the land of the living. There [is] Elam and all her multitude round about her grave, all of them slain, fallen by the sword, which are gone down uncircumcised into the nether parts of the earth , which caused their terror in the land of the living; yet have they borne their shame with them that go down to the pit (Abyss) . Eze 32:21-27 "El fuerte entre los poderosos a hablar con él de en medio del Seol con los que le ayudan: se han ido para abajo, que están incircuncisos muertos a espada Asur [es] existe y todos sus. empresa: sus tumbas [se] le acerca: todos ellos cayeron muertos a espada cuya tumba se encuentra en los lados del abismo (Abyss), y su compañía está alrededor de su tumba: todos ellos cayeron muertos la espada, lo que causó terror en la tierra de los vivos. No [es] Elam y toda su multitud alrededor de su tumba, todos ellos cayeron muertos a espada, los cuales descendieron incircuncisos a las partes más oscuras de la Tierra, lo que provocó el terror en la tierra de los vivientes, sin embargo, tienen que tener su ignominia con los que descienden a la fosa (Abyss). Le han establecido una cama en el medio de los muertos con toda su multitud: sus sepulcros [son] alrededor de él: todos ellos incircuncisos, muertos a espada: cuando el terror causado en el mundo de los vivos, pero tienen que su vergüenza con los que descienden a la fosa (Abyss): él es puesto en medio de [los que se] muerto. No [es] Mesec, Tubal, y toda su multitud: sus sepulcros [están] alrededor de él: todos ellos incircuncisos, muertos a espada, a pesar de que causó el terror en la tierra de los vivos. Y no se encuentran con los poderosos [que son] caídos de los incircuncisos, los cuales descendieron al Seol con sus armas de guerra, y sus espadas puestas debajo de sus cabezas, pero las iniquidades de ellos será sobre sus huesos, aunque [ fueron] el terror de los poderosos en la tierra de los vivos. "

Este pasaje da una idea del pasado, los lazos de la ubicación del abismo, y el Seol juntos, deja en claro que el Seol es un cementerio de masas en las partes bajas de la tierra, y el cementerio de la masa del Seol parece que componen el área alrededor del abismo. Los que están allí en el Seol son los "poderosos", lo que probablemente las referencias a los cuerpos de los Nefilim antes del diluvio o Refaim humanos. Ellos se describen como haber causado "terror en la tierra de los vivos".

(Los que son "víctimas de la espada" puede hacer referencia a no haber sido muertos en combate, a pesar de que es posible también, pero a la "espada" del Señor Puede ser que se esgrimió tres veces en total:. En el diluvio, al regreso de Jesús, y también al final del reino milenario.

"Tú, pues, hijo de hombre, profetiza, y matad [tu] las manos juntas, y que la espada se dobló por tercera vez, la espada de los muertos: que [es] la espada de la gran [los hombres que están] muertos, que penetra en sus cámaras al tanto. Eze 21:14,27) A ruina, a ruina, a ruina lo reduciré, y esto no será [más], hasta que venga aquel cuyo es el derecho, y lo voy a dar [le] "Eze 21:14,27).

La traducción del versículo 27 NVI es también especialmente interesante, "no se encuentran con los poderosos" (RV), "quien fue a la tumba (Seol) con sus armas, sus escudos cubrían sus cuerpos y sus espadas debajo de sus cabezas. Su culpabilidad se basa en ellos, ya que llevó el terror a todo el mundo mientras aún estaban vivos. "(NVI)

Parece que puede haber algún indicio de que aquí, mientras que los cuerpos de estos "poderosos" están en el Seol, que todavía están activamente teniendo la culpa que recae sobre ellos, a causa del terror que han causado, mientras aún estaban vivos. Esto casi parece que podría ser una referencia a los demonios que todavía activos, los espíritus incorpóreos de los muertos "poderoso" Nephilim. Así que este pasaje puede hacer referencia tanto al "poderoso" Nephilim ahora los demonios, y también la inundación de pre-muerto Refaim humanos. (Aunque como se ha dicho, la palabra "gibbowr" es un adjetivo amplio, que no se utiliza indistintamente para "nefilim" o "Refaim", y parece que otras pistas contextuales están presentes consistentemente para identificar al "gibbowr" hace referencia a cualquier tipo de gigante.)

En cualquier caso, los "hijos de Dios" vivió con y junto a los pueblos del mundo antes del diluvio, incluidos los seres humanos, seres humanos con gigantismo (antes de las inundaciones Refaim), y Nephilim. Cuando Dios sepultó a los "hijos de Dios" vivo en el abismo, la gente que vivía al lado de ellos fueron enterrados junto a ellos en el cementerio de la masa del Seol.

Esto explica en gran medida por qué es que no encontramos fósiles humanos muy numerosos en las mismas áreas que los fósiles de los animales (incluyendo a los dinosaurios) que murieron en el diluvio, y generalmente no se encuentran fósiles humanos (normal o gigante ) de los que murieron en el diluvio. Mientras que los "hijos de Dios" fueron enterradas vivas en la prisión del abismo, los que fueron con ellos (mortal) murieron en el camino, enterrados en la tierra donde no podemos acceder a los restos. (Así que la arqueología y la Biblia están de acuerdo.) El camino hacia el abismo está lleno de huesos, un cementerio masivo de la gente de la inundación de pre y Nephilim, y este cementerio de masas es uno de los significados de la palabra hebrea "sheol" o " The Grave ". (La palabra "sheol" también puede referirse a una tumba normal en la superficie de la tierra "una tumba", como los de hoy en un cementerio, etc)

Esta idea de que el Seol es una fosa común de los hombres que fueron tragados por la tierra (como en el cataclismo del diluvio) también se ve aquí:

"Si estos hombres mueren de la muerte común de todos los hombres, o si son visitados a la manera de todos los hombres, [entonces] no es el Jehová me ha enviado. Pero si Jehová hiciere algo nuevo, y la tierra abre su boca, y tragar para arriba, con todo lo que [pertenecen] contra ellos, y bajan rápido (vivo) en el Seol, entonces conoceréis que estos hombres irritaron el Señor. Y aconteció que, como él había acabado de hablar todas estas palabras, que la abrió la tierra que [se] en virtud de ellos: Y la tierra abrió su boca y tragó a ellos, y sus casas, y todos los hombres que [pertenecía] a Coré, ya todos [sus] bienes. Ellos, y todos los que [pertenecía] a ellos, descendieron vivos al Seol, y los cubrió la tierra ellos: 16:29-33 y perecieron de en medio de la congregación "Num.

Esto se describe más o menos lo mismo que ocurrió durante el Diluvio a la gente de inundación pre-e "hijos de Dios", pero en menor escala. Y este mismo evento también se hace referencia en Prov. 01:12 "Los tragaremos vivos como el Seol;. Y enteros, como los que caen en el pozo (abismo)"

Así que, sabiendo lo que había pasado se entendía en la antigüedad, echemos un vistazo a las 8 veces la palabra "Refaim" (7496), escribe lo mismo que "Refaim" (7497), se utiliza en el Antiguo Testamento, para determinar lo que significa, y si se refiere a los fantasmas / espíritus / demonios.

Ocho usos de los fuertes (7496):

26:5 trabajo "El giro Refaim / temblar / se retuercen bajo las aguas y sus habitantes. Desnuda delante de él Seol, y la destrucción [del abismo] no tiene cobertura. "El Refaim antes de las inundaciones se volvió humano bajo las aguas, se retuerce, temblando, ya que fueron enterrados en el sepulcro.

Salmo 88:10-11 "maravillas Quieres mostrar tú a los muertos? Se presentan los refaítas [y] te alabaré? Selah. Será tu misericordia se declaró en el sepulcro? [O] tu fidelidad en la destrucción [del abismo]? "Los muertos antes de las inundaciones Refaim se mencionan de nuevo en relación con el Seol y el Abismo, como los que están muertos, como en los cuerpos en un cementerio masivo.

Pro 2:18 "Porque su casa está inclinada a la muerte, y sus veredas hacia los gigantes." El camino de la mala mujer lleva a los Refaim, que aquí se utiliza como sinónimo de la tumba, sepulcro, donde el Refaim muertos (gigantes humanos) del mundo antes del diluvio se entendía que ser enterrado. El énfasis es la muerte de los malvados.

Pro 09:18 "Y no saben que el Refaim [son] no;. [Y que] sus invitados [están] en las profundidades del Seol" Una vez más, la mala mujer llama al bobo de ella, y él no sabe sus invitados son los muertos antes de las inundaciones Refaim, sus convidados están en el Seol. Es el lenguaje figurado y no literal, que expresa una gran maldad y el juicio para que la maldad. Una persona pecaminosa al morir, literalmente, no se entierran vivos físicamente profundo de la tierra, cerca del abismo, en el cementerio de la masa del Seol, con los que fueron enterrados en el fondo hay en el diluvio, sino más bien una persona pecadora sólo establece en un año normal la superficie de la tumba. Así que el lenguaje es figurativo, sino que apunta a la gran maldad de los hombres que murieron en el diluvio.

Pro 21:16 "El hombre que se aparta de la forma de entender permanecerá en la congregación de los gigantes." (O "el que se aparta del camino de la sensatez va a descansar en la asamblea de los gigantes muertos /.")

El montaje de los gigantes muertos vuelvan a utilizarse para referirse a los impíos en el Seol, el cementerio de la masa de los malvados gigantes muertos humanos que murieron, envió el fondo sepultado en la tierra, en el momento de la inundación. Hasta el momento, no hay nada que indique estos Refaítas están vivos, o fantasmas o demonios: sólo que están los cadáveres de los impíos en el cementerio de la masa del Seol. El lenguaje es figurativo nuevamente de los muertos malvados.

Isa 14:9-11,15 "El Seol abajo se espantó de ti para satisfacer [te] en tu venida se incita a los Refaim por ti, [incluso] todos los príncipes de la tierra, sino que hizo levantar de sus tronos a todos los reyes de las naciones. Todos ellos darán voces y te dirán: ¿Eres tú también enfermaste como nosotros? tú eres como nosotros fuiste? Tu soberbia Descendió al Seol, [y] el ruido de tu violas: el gusano se extiende debajo de ti, y gusanos te cubrirán .... Mas tú derribado eres hasta el Seol, a los lados del abismo [abismo]. "

Este pasaje se dirige hacia el rey de Babilonia, y también es una profecía acerca de Satanás. En esta sección se habla de encarcelamiento de Satanás en el abismo por 1000 años, a partir de cuando Jesucristo regrese. (Hay más detalles sobre esto aquí: www.paradoxbrown.com/Chapter_1.htm )

Una vez más, los Refaítas muertos en la tierra que fueron enterrados en el sepulcro se hace referencia - y la información complementaria se hará para que ellos también han sido llamados "los príncipes" y fueron los reyes en el tiempo antes del diluvio. La prisión del abismo, y el cementerio de la masa del Seol se indicó de nuevo que estará estrechamente asociado y en la misma ubicación general. La única dificultad potencial en este pasaje es que los refaítas, los príncipes, reyes de las naciones, se describen a "hablar" a Satanás. Esto no quiere de ninguna manera debe significar que son conscientes en el reino de los muertos, o que no están muertos. El lenguaje podría ser tomado como más figurativo hacia lo que un punto. En un verso antes de los abetos están hablando y burlándose de Satanás también, por lo que añadir los muertos a la lista de los que hablan en sentido figurado no es un problema.

Pero además de esto, y una mejor resolución, es que "se habla y te dirán:" También se puede traducir como "que dará testimonio y os anunciamos: te ..." La imagen aquí es que el Abismo, el hueco de la prisión física, se alinea con los huesos de los muertos y los gigantes y los nefilim desde antes de la inundación - Seol el cementerio de masas - los cuerpos de los muertos declarar y declaro, preguntándole si se ha vuelto tan débil como ellos y como ellos (me pregunto si tal vez esto sea una declaración, no una pregunta). Al igual que en el documento vinculado en el Abismo, los ángeles caídos, mientras que en el Abismo son considerados "muertos" o "inactivo", a pesar de ser consciente y vivo, como en una prisión en la que no pueden hacer nada.

Así que aquí una vez más que no hay necesidad de ver a los refaítas muertos como demonios, no son más que muertos gigantes humanos desde el momento antes de la inundación, con el tipo humano-espíritu y no caído-angelical-tipo de espíritus, seres humanos que "duermen" en la muerte como todos los seres humanos. Pero sus cuerpos físicos muertos en el Seol, se dice a declarar y declaramos un punto a Satanás.

Isa 26:14 "Muerto, no vivirán; Refaim, no resucitarán; porque los visitaste, y destruiste, y todo su recuerdo a perecer."

Este versículo parece tener un significado duelo, tanto en referencia a los Refaim antes de las inundaciones que se murieron en el diluvio, y las tribus Refaim después de las inundaciones de ser matado por la gente después del diluvio, en que Dios no permitirá que los Refaim "ascenso". La palabra "ascenso" aquí significa "pie" y lo que esta puede ser una especie de juego de palabras, jugar en la altura, sino que también significa "soportar" o en otras palabras, siguen siendo,. Dios en cambio, ha destruido y hecho su recuerdo. Su pierden la memoria que incluye en su mayor parte, la gente no recuerda que alguna vez fueron las tribus de humanos gigantes, ya sea antes o después de la inundación. Dios escogió no especifica sobre el Refaim antes de las inundaciones en el relato del Génesis, por alguna buena razón, tal vez porque la historia era tan terrible, aunque la historia se puede entender de las Escrituras más tarde. Isaiah 26 continues a few verses later with:

Isa 26:19 “Thy dead [men] shall live, [together with] my dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for thy dew [is as] the dew of herbs, and the earth shall cast out the Rephaim.”

Here “the earth shall cast out the Rephaim” is also translated “the earth will give birth to the dead (rephaim)”. This verse seems to obviously be referring to the second resurrection, of the wicked. The context of the chapter of Isa 26 is about the millennial reign. The next verses are,

“Come, my people, enter thou into thy chambers, and shut thy doors about thee: hide thyself as it were for a little moment, until the indignation be overpast. For, behold, the LORD cometh out of his place to punish the inhabitants of the earth for their iniquity: the earth also shall disclose her blood, and shall no more cover her slain.”

At the end of the miilenial reign there is the God Magog uprising when Satan is released, and the Lord Jesus Christ will smite the armies that come up against Him at this time. This is shortly followed by the second resurrection, the white throne judgment, and the descent of the New Jerusalem from heaven, followed by the eternalkingdomofGod. This passage indicates that the Rephaim too will rise in the second resurrection to be judged – the earth will birth the Rephaim – and so this would be in keeping with some of the Rephaim having been pre-flood human giants, who will be resurrected along with all other people, to be judged.

From all of this, it in fact it seems that there really does not need to be a Strong's number 7496, as this word is spelled the same as 7497, and in context it seems this IS the same word with the same meaning, tribes of human giants, Rephaim. But all of these verses reference to the human giants, the Rephaim, who lived before the flood, who were buried in Sheol. That the Strong's defines this word to have the meaning of “ghosts of the dead, shades, spirits” seems to be based on traditions of men and misunderstanding, and certainly is NOT required by context, nor is a separate Strong's number. The definition of “tribes of giants” for Rephaim seems correct and is satisfactory if these verses are looked at in the larger historical context of the formation of Sheol, an event which killed the pre-flood human giants of Rephaim. Their dead bodies, along with those of the Nephilim, are buried in Sheol, which is very near or overlapping with the location where the sinful angels are imprisoned in the Abyss. As such, it seems consistent across the board that the term “Rephaim”, which describes tribes of human giants, is non-interchangeable with the term “Nephilim”, which describes those demon-spirited giants who were of the paternal lineage from the “sons of God”. The Rephaim lived before and after the Flood, and at neither time were Nephilim, nor are giant humans today. But the Nephilim only lived in giant mortal bodies before the Flood, and have roamed the earth as demons ever since.