This page has been translated from English

Όταν όλοι παίρνουμε στον ουρανό ... Η αγάπη και την ισότητα

Στην ιστορία του Harrison Bergeron, από τον Kurt Vonnegut Jr, ο κόσμος έχει λάβει μέτρα για να αναγκάσει όλους να είναι ίση. Το αθλητικό γίνονται για να φορέσει τα βάρη, έτσι θα είναι πλέον σε θέση από ό, τι πιο αδύναμες από αυτές. Ο όμορφος και όμορφο είναι αναγκασμένοι να φορούν μάσκες, μια μύτη από καουτσούκ, έστω και μαύρο καπέλα στα δόντια τους, έτσι ώστε να μην είναι σωματικά πιο ελκυστική από ό, τι οποιοσδήποτε άλλος. Όσοι από ανώτερη νοημοσύνη πρέπει να ακούσετε ερεθίζει αποσπώντας ήχους σε ένα ραδιόφωνο ακουστικών, για να τους κρατήσει από το να είναι σε θέση να σκέφτονται, έτσι ώστε να είναι αποτελεσματικά γίνονται για να του μέσου όρου νοημοσύνη. Harrison, ένας όμορφος αθλητικός ιδιοφυΐα είναι φυλακισμένος για τη στάση του μη συμμόρφωση. Αρνούμενος να ζουν με αυτόν τον τρόπο, δραπετεύει, υπόστεγα ανάγκασε μειονεκτήματα του, κάνει ένα εντυπωσιακό χορό μπαλέτου στην τηλεόραση, και πυροβόλησε. Τέλος της ιστορίας. Τόσο μεγάλο μέρος των προσπαθειών της ανθρωπότητας να κάνουν όλοι ίσοι.

Σκεφτόμουν για την αγάπη του Θεού σήμερα, και αυτή η ιστορία ήρθε στο μυαλό, για το πώς διαφέρουν ριζικά τον τρόπο της ισότητας βρίσκεται στον Θεό. Και επίσης, το πόσο διαφορετικά βλέπει ο Θεός τους ανθρώπους από το πώς οι άνθρωποι βλέπουν ο ένας τον άλλο. Επειδή φαίνεται ότι ο Θεός βλέπει ο καθένας ως ίσες, πάντα, ενώ εμείς όχι. Ο Θεός βλέπει όλους τους χαμένους αμαρτωλούς εξίσου αμαρτωλοί άνθρωποι, αν έχουν, αλλά μια αμαρτία ή πολλά, αν ήταν δολοφονία, ή έντονη επιθυμία στην καρδιά τους. Και ο Θεός αγαπά όλους τους αμαρτωλούς χάνονται άνθρωποι έτσι κι αλλιώς, ένα όσο το άλλο - όπως ο Θεός έστειλε τον Υιό Του να πεθάνει για όλα αυτά, και για οποιοδήποτε από αυτά, που μπορεί να επιλέξει να τον δεχτεί.

Και ο Θεός στέλνει βροχή και τον ήλιο Του εξίσου ως δίκαιοι, ανεξάρτητα από το εάν επιλέξουν να αγαπούν το Θεό ή όχι. Και τα βλέμματά τους ή νοημοσύνη είναι άνευ σημασίας, όπως είναι τα επιτεύγματά τους, ή τον τρόπο που είναι αγαπητό, ή όχι, από τον κόσμο των ανδρών. Για το Θεό, όλα είναι εξίσου αγαπούσε, ανεξάρτητα από το τίποτα.

Και όλοι είναι εξίσου ανάξιοι της αγάπης, όντα αμαρτωλούς, των οποίων η προσφορά του δικού μας "έργα της δικαιοσύνης είναι σαν βρώμικα κουρέλια". Αντίθετα, ο Θεός μας αγαπά επειδή είναι καλός, όχι γιατί είμαστε αρκετά καλοί για να το αξίζουν. Και μόνο Αυτός μας δίνει τη δυνατότητα για πραγματική δικαιοσύνη, και καλή τα φρούτα και τα έργα, καθώς παραμένουμε σ 'Αυτόν.

Και μεταξύ των αγίων, ο Ιησούς κατέστησε σαφές ότι θα του είναι για μας να «αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου" και "φερόμαστε στους άλλους όπως θα θέλατε να αντιμετωπίζονται". Δεν υπήρχαν προκριματικά δοθεί γι 'αυτό.

Δεν «αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου, αν αυτοεκτίμηση τους, ως ίσες προς εσάς (και ως εκ τούτου το γείτονά σας) λόγω της ____ και θεωρείται άξιος και άξιοι της αγάπης λόγω της ____."

Αλλά μάλλον, η ισότητα είναι σιωπηρή, ότι η ισότητα θα πρέπει να θεωρείται ως δεδομένο, χωρίς περαιτέρω λόγο, αναφέροντας ότι η αλήθεια είναι ότι είμαστε όλοι ίσοι στα μάτια του Θεού. Κι έτσι ώστε η αλήθεια είναι ότι είμαστε όλοι ίσοι, γείτονες, το ένα δεν αξίζει περισσότερο από την αγάπη από ό, τι άλλο για οποιοδήποτε λόγο, έχουμε εντολή να αντικατοπτρίζουν αυτή την αλήθεια σε «αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου".

Αυτό που οι άνθρωποι κάνουν αυτές κενά, για να χαρακτηρισθεί κάποιος ως γείτονά τους, να πληρούν τις προϋποθέσεις ότι κάποιος είναι άξιος της αγάπης που προσδίδει μετά, είναι πάντα ψέματα. Και μπορώ να πω με βεβαιότητα είναι πάντα ψέματα, τα κακά πράγματα, λάθος πράγματα, επειδή ό, τι θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί ως δικαιολογία για να μην υπακούσουν αυτή η άμεση εντολή του Θεού, πρέπει να είναι ενάντια στο Θεό και την αλήθεια.

Μερικές από τις μεγαλύτερες δικαιολογίες, καθώς αφορούν στο εσωτερικό της εκκλησίας, καλύπτονται με την ανακοίνωση,

«Δεν υπάρχει ούτε Ιουδαίος ούτε Έλληνας, δεν υπάρχει ούτε δεσμός ούτε ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν και θήλυ: για υμείς είς εστέ εν Χριστώ Ιησού. Και αν εσείς [να] του Χριστού, τότε είναι ye σπόρων του Αβραάμ, και κληρονόμοι σύμφωνα με την υπόσχεση. "Gal 3:28

Οι δικαιολογίες του κάθε είδους ρατσισμού, το χρώμα του δέρματος, την εθνικότητα, κάθε είδους διαφορά κλάσης, κοινωνική τάξη ράμφισμα, πλούσιος ή φτωχός, καθώς και κάθε μορφή σεξισμού, είναι όλα ακυρώνονται σε αυτό. Και οι λόγοι που δίνονται για να βοηθήσει να εξηγήσει αυτό είναι περισσότερο από επαρκής για την εξουδετέρωση κάθε άλλη δικαιολογία θα μπορούσε κανείς να βρει, αν κατανοητή.

Ο πρώτος λόγος είναι ότι είμαστε όλοι ένας εν Χριστώ Ιησού. Αυτό αναφέρεται σε όλους μας ότι τα μέρη του σώματος του Χριστού, όπου ο Χριστός είναι ο επικεφαλής του εν λόγω φορέα. Είμαστε χέρια και τα πόδια, τα χέρια και τα πόδια, τα μάτια και τα αυτιά, δάχτυλα των χεριών και του σώματος του Ιησού Χριστού, ο οποίος είναι ο επικεφαλής το ίδιο του το σώμα. Και τα διάφορα μέρη του σώματος είμαστε αντιπροσωπεύουν τις διαφορετικές λειτουργίες που μας έχει δοθεί στο σώμα, τα δώρα του Αγίου Πνεύματος και κελεύσματα του Θεού. Δεν είμαστε πλέον οι Εβραίοι ή οι Έλληνες, bondmen ή ελεύθεροι, αρσενικό ή θηλυκό, αλλά όλοι είμαστε μέρη του ίδιου φορέα, κάθε απαραίτητη σε αυτό, τα μέρη μεταξύ τους.

Τώρα, ανεξάρτητα από τη φυλή, το φύλο ή τάξη, θα λειτουργήσει δεμένα μεταξύ τους ως απόστολοι και προφήτες, και δασκάλους, και ευαγγελιστές και ποιμένες, και συμβούλους, καθώς και βοηθοί, και θεραπευτές, και ούτω καθεξής.

"Πώς μπορεί το μάτι πει στο χέρι, δεν έχω καμία ανάγκη από σας;" Πώς μπορεί ένα μέρος του σώματος λένε ότι είναι πιο άξιοι της αγάπης από μια άλλη, τις δικαιολογίες, αν ένα μέρος έχει τραυματιστεί δεν ολόκληρο το σώμα όλων των υποφέρουν; Και αν το ένα μέρος είναι καλά, δεν είναι ολόκληρο το σώμα καλύτερα για αυτό; Πώς μπορεί ένα μέρος του σώματος προσπαθούν να αρνηθεί ότι πρόκειται για ένα γείτονα με ένα άλλο τμήμα του ίδιου φορέα; Πώς μπορεί ο φθόνος χέρι ή το μίσος του ματιού, να αρνηθεί να την βοηθήσουν, ή να ζητήσει να τον βλάψει; Ότι θα ήταν παράφρων;

Και τα δώρα και ζητώντας του Θεού που δόθηκε προς όφελος ολόκληρου του σώματος, και να εξυπηρετήσει το σώμα στην αγάπη,

"Πώς είναι λοιπόν, αδελφοί; όταν το YE έρχονται μαζί, ο καθένας από εσάς hath Ένας ψαλμός, hath ένα δόγμα, hath μια γλώσσα, hath μια αποκάλυψη, hath μια ερμηνεία. Αφήστε όλα τα πράγματα να γίνουν εις εποικοδομητικό ... Ακόμα κι έτσι εσείς, forasmuch όπως είσθε ζήλο των πνευματικών [δώρα], ζητήστε ότι το YE μπορεί να υπερέχουν στο εποικοδομητικό της εκκλησίας. "(1 Κορ. 14:26,12)

"Γιατί, αδελφοί, υμείς έχουν κληθεί προς την ελευθερία? Μόνο [χρήση] δεν ελευθερίας για την ευκαιρία να τη σάρκα, αλλά από την αγάπη εξυπηρετούν ο ένας τον άλλο. Για όλους ο νόμος ικανοποιείται με μια λέξη, [ακόμη] σε αυτό?. Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν "Gal 5:13-14

Τα δώρα και τα κελεύσματα δεν δίνονται έτσι ώστε να μπορέσουμε να σκεφτούμε ένα άτομο ως περισσότερο ή λιγότερο από ένα άλλο, ή πιστεύετε ότι είναι περισσότερο ή λιγότερο από τον εαυτό μας από τους άλλους,

«Σας παρακαλώ λοιπόν, αδελφοί, διά των οικτιρμών του Θεού, να παρουσιάσει τα σώματά σας θυσίαν ζώσαν, αγίαν, ευάρεστον εις τον Θεόν, ήτις είναι η λογική σας. Και μην είναι σύμφωνες με αυτό τον κόσμο, αλλά να μετατραπεί από την ανανέωση του νου σας, ότι μπορεί να αποδείξει αυτό που είναι ότι η καλή και ευάρεστο και τέλειο θέλημα του Θεού. Για να πω, με την χάρη που μου δόθηκε, σε όλους όσους είναι μεταξύ σας, να μην θεωρεί τον εαυτό του πιο πολύ από ό, τι θα έπρεπε να σκεφτούμε, αλλά να σκεφτούν νηφάλια, όπως ο Θεός έχει ασχοληθεί σε κάθε ένα μέτρο της πίστης. Για όπως έχουμε πολλά μέλη σε ένα σώμα, αλλά όλα τα μέλη δεν έχουν την ίδια λειτουργία, γι 'αυτό, είναι πολλά, είναι ένα σώμα εν Χριστώ, και ατομικά τα μέλη της το ένα το άλλο. Έχοντας τότε δώρα διαφέρει ανάλογα με τη χάρη που δόθηκε σε μας, ας τα χρησιμοποιήσουν: εάν προφητεία, ας προφητεία, ανάλογα με την πίστη μας? Ή το υπουργείο, ας το χρησιμοποιήσει στην διακονία μας? Αυτός που διδάσκει, στη διδασκαλία? Ο που προτρέπει, στην προτροπή? αυτός που δίνει, με την ελευθεριότητα? αυτός που οδηγεί, με επιμέλεια? αυτός που δείχνει έλεος, με κέφι. Αφήστε την αγάπη να είναι χωρίς υποκρισία. Απεχθάνονται ό, τι είναι κακό. Προσκολλώνται σε αυτό που είναι καλό. Να ευγενικά στοργικοί ο ένας στον άλλο με αδελφική αγάπη, προς τιμήν εκφράζεται προτίμηση σε μια άλλη? Δεν υστερούν ως προς την επιμέλεια, ένθερμη κατά το πνεύμα, που υπηρετούν τον Κύριο? Πανηγυρισμούς στην ελπίδα, ασθενής σε δοκιμασία, συνεχίζοντας σταθερά στην προσευχή? Διανομή στις ανάγκες των άγιοι, δίνεται στη φιλοξενία. Ευλογείτε εκείνους που σας καταδιώκουν? Ευλογεί και να μην κατάρα. Χαίρε με αυτούς που χαίρονται και κλαίνε με αυτούς που κλαίνε. Να είναι της ίδιας γνώμης απέναντι ο ένας τον άλλο. Μη ρυθμίζετε το μυαλό σας σε υψηλή πράγματα, αλλά συνδέουν με το ταπεινό. Να μην είναι σοφός στην δική σας γνώμη. Επιστρέψει κανείς κακό για το κακό. Να έχετε υπόψη τα καλά πράγματα στα μάτια όλων των ανθρώπων. Εάν είναι δυνατόν, καθώς πολλά εξαρτώνται και από εσάς, ζει ειρηνικά με όλους τους ανθρώπους. Αγαπητοί, μην το κάνετε μόνοι σας εκδικηθούν, αλλά δίνουν τη θέση στην οργή? Διότι είναι γεγραμμένον, "Η εκδίκηση είναι δική Μου, θα επιστρέψει», λέει ο Κύριος. Ως εκ τούτου "Αν εχθρός σας είναι πεινασμένο, τον ταΐζεις? Αν είναι διψασμένος, να του δώσει ένα ποτό? Για το σκοπό αυτό θα κάρβουνα σωρός του πυρός στο κεφάλι του." Να μην ξεπεραστεί με το κακό, αλλά ξεπεράσει το κακό με το καλό ". Rom 12

Ότι τα μέρη του σώματος είναι διαφορετικά και έχουν διαφορετικές λειτουργίες σε καμία περίπτωση δεν προορίζεται να είναι μια ευκαιρία για ένα μέρος του σώματος να σκεφτεί τον εαυτό της ως καλύτερη από την άλλη. Μάλλον θέλουμε να έχουμε το ίδιο μυαλό απέναντι ο ένας τον άλλο, της ισότητας. Και έτσι σε Gal 3:28, ότι είμαστε «όλοι ένα εν Χριστώ Ιησού» είναι ο πρώτος λόγος που να αποδεικνύουν, ενώ υπάρχουν πολλά διαφορετικά μέρη, είμαστε όλοι γείτονες και ίσοι, και κάθε θα πρέπει να αγαπάς τον πλησίον τους ως ιδίων.

Ο δεύτερος λόγος έγκειται στο ότι είμαστε όλοι «κληρονόμοι σύμφωνα με την υπόσχεση". Αυτό αναφέρεται στην κληρονομιά που έχουμε στον Ιησού Χριστό, ως παιδιά του Θεού. Τι κάνουμε όλοι μας αναμένεται να κληρονομήσει; Απλά κοιτάζοντας την αιώνια ζωή, κάποια μέρα αυτή η ζωή εδώ, ό, τι λίγα χρόνια που περνάμε σε αυτή τη ζωή, θα φαίνονται τόσο σύντομη σε σχέση με την αιωνιότητα, την ώρα χωρίς τέλος. Τι είναι 70 χρόνια εδώ, ακόμη και 120 χρόνια εδώ, σε σύγκριση με 10.000 χρόνια; ή 1.000.000 χρόνια; Και αυτό σε έναν κόσμο χωρίς πόνο ή θλίψη, κακό ή οποιουδήποτε είδους. Εκτός όμως από την αιώνια ζωή, υπάρχουν πολλά άλλα πράγματα που το συνοδεύουν, τόσο πολύ που είναι σχεδόν πάρα πολύ χαρούμενη να σκεφτώ.

Γνωρίζουμε τι στεκόμαστε να κληρονομήσει; Μπορούμε;

"Αλλά, όπως είναι γραμμένο, το Eye hath δεν δει, ούτε ακούσει το αυτί, ούτε έχουν αναλάβει την καρδιά του ανθρώπου, τα πράγματα που ο Θεός προετοιμασμένοι γι 'αυτούς που τον αγαπούν."

Αλλά μην ξεχνάμε το υπόλοιπο της διαδρομής, «Αλλά ο Θεός αποκάλυψε [τους] εις ημάς από το Πνεύμα του: για το Πνεύμα searcheth όλα τα πράγματα, ναι, η βαθιά πράγματα του Θεού. Για ό, τι ο άνθρωπος knoweth τα πράγματα ενός ανθρώπου, εκτός από το πνεύμα του ανθρώπου που ζει μέσα του; ακόμα κι έτσι τα πράγματα του Θεού knoweth κανένας άνθρωπος, αλλά το Πνεύμα του Θεού. Τώρα που έχουμε λάβει, δεν το πνεύμα του κόσμου, αλλά το πνεύμα το οποίο είναι του Θεού? Ότι θα μπορούσαμε να γνωρίζουμε τα πράγματα που μας χαρίστηκαν σε μας από τον Θεό. Ποια πράγματα και μιλάμε, όχι με τα λόγια που η σοφία του ανθρώπου teacheth, αλλά που το Άγιο Πνεύμα teacheth? Συγκρίνοντας τα πνευματικά με τα πνευματικά. Αλλά ο φυσικός άνθρωπος δεν δεχεται τα πράγματα του Πνεύματος του Θεού: γιατί είναι ανοησία εις αυτόν: δεν μπορεί να τα γνωρίζουν [τους], επειδή είναι πνευματικά διακρίνονται. Αλλά αυτό είναι πνευματική judgeth όλα τα πράγματα, όμως ο ίδιος κρίνεται από κανένα άτομο. Για οποίος hath γνωστό το μυαλό του Κυρίου, ότι μπορεί να τον διδάξει; Έχουμε, όμως, το μυαλό του Χριστού. "1 Κορ. 2:9-16

Μας λένε είμαστε, και θα είναι όλα, μια βασιλική ιεροσύνη, όλοι είναι το ίδιο υψηλό ανάστημα, ανεξάρτητα από το πόσο χαμηλά ήμασταν σε αυτή τη ζωή.

"Αλλά εσείς [είναι] ένα επιλεγμένο γενιά, βασίλειο ιεράτευμα, έθνος άγιον, ένα ιδιόμορφο άνθρωποι? Ότι το YE θα πρέπει να φαίνομαι εμπρός το εγκώμιο γι 'αυτόν που hath σας κάλεσε από το σκοτάδι στο θαυμαστό του φως: Ποιες στο παρελθόν χρόνο [ήταν] δεν είναι άνθρωποι, αλλά [είναι] τώρα ο λαός του Θεού. οποία δεν είχε λάβει έλεος, αλλά τώρα έχουν λάβει έλεος "1 Pet 2:9-10

Σε αυτό, ακόμα και στις φτωχότερες χριστιανική αδέρφια, ή κανένα ανάστημα ή την έκθεση, ακόμα και ένα άστεγο χριστιανικής ζωής στο δρόμο σήμερα, που οι άνθρωποι μπορεί να φαίνονται κάτω, κάποια μέρα θα έχουμε ίσο με το πιο γνωστό και σεβαστό Χριστιανός δάσκαλος, που οι άνθρωποι μπορεί να κοιτάζω προς τα πάνω.

Μας λένε ότι θα ζήσουμε όλοι μαζί, ανεξάρτητα από πρώην φυλή ή την εθνικότητα μας, είναι ο λαός του Θεού, χωρίς να λαμβάνεται υπόψη Εβραίο ή Τζεντίλε, τόσο στη χιλιετή βασιλεία, και η Νέα Ιερουσαλήμ, "Έτσι θελετε χωρίζουν αυτή τη γη υμίν σύμφωνα με τις φυλές του Ισραήλ. Και θα έρθει να περάσει, [ότι], θελετε να το διαιρέσετε με πολλούς για μια κληρονομιά εις εσάς, και για τους ξένους ότι η παραμονή ανάμεσά σας, που θα γεννήσει τα παιδιά ανάμεσά σας: και αυτοί πρέπει να είναι εις σας ως έχουν γεννηθεί στη χώρα μεταξύ των τα παιδιά του Ισραήλ? θα πρέπει να έχουν κληρονομιά μαζί σας μεταξύ των φυλών του Ισραήλ. Και θα έρθει να περάσει, [ότι], σε ό, τι φυλή του sojourneth ξένος, πρέπει να υπάρχει θελετε να [του] κληρονομιά του, λέγει Κύριος ο Θεός ». Eze 47:21-23

Μπορούμε επίσης να ξέρουμε, από τη σύγκριση του παλιού ναού, του ναού ακόμα να έρθει στη Χιλιετή Βασιλεία, ότι δεν υπάρχει ειδικό δικαστήριο για τις γυναίκες κατά τη διάρκεια της βασιλείας χιλιετή. Αλλά μάλλον ότι «δεν υπάρχει αρσενικό ή θηλυκό εν Χριστώ Ιησού» αντανακλάται. (Ανεξάρτητα από το πώς εσείς, ως μια χριστιανική γυναίκες βλέπουν σήμερα, και οι διαφορετικές απόψεις εκεί ...)

Στο βασίλειο του Θεού γυναικών και ανδρών, αφενός, θα είναι όπως οι άγγελοι στον ουρανό.

«Στην ανάσταση εκ τούτου, όταν θα αυξηθούν, του οποίου η γυναίκα πρέπει να είναι εκείνη από αυτούς; για τις επτά επιχειρήσεις της στη γυναίκα. Και αποκριθείς ο Ιησούς είπε προς αυτούς, μην υμείς εκ τούτου, δεν σφάλλει, επειδή εσείς δεν γνωρίζετε τις γραφές, ούτε τη δύναμη του Θεού; Για όταν θα αναστηθεί από τους νεκρούς, που δεν παντρεύονται, ούτε δίνονται στο γάμο? Αλλά είναι ως οι άγγελοι που είναι στον ουρανό "Mark 12:23-25.

Άγγελοι απάντηση στον Κύριο άμεσα. Άνδρες και γυναίκες θα ζουν τόσο τα παιδιά του Πατέρα, απαντώντας στον Κύριο άμεσα, σε σχέση με τον Κύριο, βασιλεύοντας μαζί Του, και με τον Κύριο και μόνο είναι η μόνη αρχή. Άνδρες και γυναίκες θα συμμετάσχουν δύο από όλα τα παραπάνω ευλογίες εξίσου, και όλες τις άλλες ευλογίες και τα δώρα του Πατρός εξίσου.

«Μακάριος και άγιος είναι εκείνοι που μοιράζονται στην πρώτη ανάσταση. 1 Cor 15:24 Truly, there is “no male or female in Christ Jesus”. Γι 'αυτούς ο δεύτερος θάνατος δεν έχει εξουσία, αλλά θα είναι ιερείς του Θεού και του Χριστού και θα βασιλέψουν μαζί του χίλια χρόνια. "Rev 20:06" Τότε [ερχεται] το τέλος, όταν θα έχουν παραδοθεί μέχρι το βασίλειο για να Ο Θεός, ακόμη και ο Πατέρας? όταν θα έχουν βάλει κάτω όλα κανόνα και κάθε εξουσία και δύναμη "1 Κορ. 15:24 Πραγματικά, δεν υπάρχει" κανένας άνδρας ή γυναίκα εν Χριστώ Ιησού »..

Και είναι αλήθεια σήμερα, επίσης, ότι το Άγιο Πνεύμα δίνει δώρα ανεξάρτητα από το φύλο του σώματος του Χριστού, «Και θα έρθει να περάσει τις τελευταίες ημέρες, λέγει ο Θεός, Θέλω εκχέει από το Πνεύμα μου επάνω σε κάθε σάρκα: και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύσουν, και οι νέοι σας θα δουν οράματα, και γέροντες σας θα ονειρευτούν τα όνειρα: Και στους υπαλλήλους μου και για handmaidens μου θα χύσει σε εκείνες τις ημέρες του Πνεύματος μου? και θα προφητεύουν »(Πράξεις 2:17-18) Και επίσης 1 Pet 3:07 καθιστά σαφές ότι οι άνδρες και οι γυναίκες είναι ίσες "joint-κληρονόμους" ή "συγκληρονόμοι" "στη χάρη της ζωής», και με αυτό όλες τις ευλογίες του χάρη και μας κληρονομιά να έρθει στην αιώνια ζωή.

Και έτσι στην κληρονομιά μας, δεν υπάρχει «ούτε Ιουδαίος ούτε Έλληνας, ομολόγων ουδέ ελεύθερος, άντρας και γυναίκα».

Μας λένε ότι όλοι θα πρέπει να δοθεί νέα όργανα, αθάνατος, ακόμα και τέλεια, και θεραπεύθηκε σε σύγκριση με τα σώματα που έχουμε τώρα. Ο κουτσός θα περπατήσει, οι τυφλοί θα δουν, όλα αναπηρίας οποιουδήποτε είδους θα φύγει, και όλοι θα είναι ό, τι είχαν αρχικά γραφτό να γίνει. Θα μπορούσαμε να πούμε εμείς θα αποκατασταθεί κατά κάποιον τρόπο, περισσότερο για την τελειότητα που είχε αρχικά παρουσιάσει με τον πρώτο άνδρα και της γυναίκας στην Εδέμ. Πόσο έχουμε πέσει με έναν κόσμο σε παρακμή; Το να είναι αυτονόητο ότι αρχικά, οι άνθρωποι ήταν σε πολύ καλύτερη κατάσταση από ό, τι είναι τώρα.

Της υγείας τους ήταν τέτοια που έζησαν 900 χρόνια, αλλά σήμερα ζούμε δεν περισσότερα από 120 χρόνια. Είναι λογικό ο Θεός τους έκανε να είναι χωρίς ένα σημείο ή ψεγάδι, και αναζητούν όμορφο. Και πέρα ​​από αυτό, με βάση την δημιουργική ικανότητα του Αδάμ για να αναφέρουμε όλα τα ζώα λίγο μετά που έρχονται σε ύπαρξη, στέκεται στο λόγο που δημιουργήθηκαν από τις μεγαλύτερες νοημοσύνη επιπέδου μεγαλοφυία. Πραγματικά, είναι ο ίδιος ο εγκέφαλος, και όχι το πνεύμα ή την ψυχή ενός προσώπου, το οποίο είναι ο περιοριστικός παράγοντας στη νοημοσύνη. Δημιουργήθηκε με το αποκορύφωμα της τελειότητας του ανθρώπινου σώματος, δεν υπήρχε καμία φθορά σε αυτά, όπως βλέπουμε χιλιάδες χρόνια αργότερα.

Εάν οι νέες αθάνατο σώμα μας για να αποκατασταθεί αυτό το είδος του αρχικού ιδανική, στη συνέχεια, διατηρώντας παράλληλα την ατομικότητα μας ... θα λάβουμε όλοι μέρος στο αρχικό σχέδιο του Θεού για τον άνθρωπο, είχε από τον πρώτο άνδρα και γυναίκα. Φαίνεται πιθανό ότι όλα τα παιδιά του Θεού θα είναι στο καλύτερο της υγείας του σώματος, χωρίς καμία αναπηρία, όμορφη, και όλοι το ίδιο μεγάλη νοημοσύνη.

Και τα παιδιά του Θεού θα Όλες εξίσου συμμετάσχουν αυτής της αποκατάστασης στη νέα αθάνατα σώματα θα μας δοθεί, ενώ κάθε εξακολουθεί να είναι ξεχωριστά διαφορετικά. Αν ναι, τι σημαίνει αυτό, και νομίζω ότι σε κάθε περίπτωση, ούτως ή άλλως, είναι ότι όλα αυτά τα πράγματα, όπως φαίνεται, απλό ή αρκετά, πεντακάθαρα ή αλλοιωμένες, την υγεία, λίπος ή λεπτή, αδύναμη ή ισχυρή, και νοημοσύνη, αργά ή γρήγορα, άλαλος ή μεγαλοφυία, Όλα αυτά πρόκειται να καταργηθεί. Εμείς, όλα θα επανέλθουν, ίση και τελειοποιήθηκε σε όλα αυτά τα πράγματα.

Στο σημερινό κόσμο υπάρχει μεγάλη επίπτωση στην σκέψη των ανθρώπων για σύγκριση, και επιφανειακές διαφορές ... η έννοια της «επιβίωσης του ισχυρότερου», και εκείνοι που είναι περισσότερο εξελιχθεί ή ανώτερη. Αλλά αυτό είναι ένα κοσμικό ψέμα. Δεν θα υπάρξει καμία τέτοια πράγματα στη Βασιλεία του Θεού, μεταξύ των παιδιών Του. Και έτσι τίποτα που υπάρχουν σε αυτόν τον κόσμο προς αυτή την κατεύθυνση,

να κρίνει κάποιος ως κατώτεροι ή ανώτεροι, γείτονά σας ή όχι, λόγω της εμφάνιση, την υγεία, αδυναμίες του σώματος, ή ειδικά νοημοσύνη, βασίζεται στην παραπλάνηση. Εξετάζοντας τα πράγματα με τον τρόπο που αληθινά είναι να τα δούμε από αληθινή αιώνια προοπτική του Θεού. Όλες αυτές οι συγκριτικές διαφορές από την κατάσταση ενός σώματος, είναι προσωρινά και χωρίς νόημα στην αιώνια προοπτική.

Κάποια μέρα φαίνεται ότι τα πιο ανθυγιεινά, διανοητικά αργός, άχαρη, infirmed χριστιανική αδελφός ή αδελφή, θα είναι εξίσου υγιής, πνευματικά λαμπρή, όμορφη και τέλεια επουλωθεί, όπως οποιαδήποτε και όλα τα αδέλφια τους. Και το πιο όμορφο, έξυπνο, υγιές σώμα Χριστιανός αδελφός ή αδελφή σήμερα, κάποια μέρα θα βρείτε όλα τα αδέλφια τους για να έχουν αυτά τα πράγματα από κοινού μαζί τους, στην ισότητα, καθώς επίσης και σε διάφορα μοναδικότητα. Όλα τα επιφανειακά πράγματα που σχετίζονται με το σώμα και τις ιδιότητες ή επιδράσεις είναι, ότι οι άνθρωποι θα μπορούσαν να εξεταστούν τα κάτω για, κοίταξε μέχρι για, την υπερηφάνεια τους για, ή αισθάνονται άσχημα για τον, θα πρέπει να καταργηθούν, και όλα θα είναι ίσα.

Επίσης, πρόκειται να κληρονομήσει όλες τις σοφία και όλη τη γνώση, στο σύνολό τους. Τώρα, μερικοί άνθρωποι γνωρίζουν κάποια πράγματα εν μέρει, αλλά κάποια μέρα θα γνωρίζουμε όλοι τα πάντα εξίσου πλήρως.

«Η αγάπη ποτέ δεν αποτυγχάνει. Αλλά εάν υπάρχουν προφητείες, θα αποτύχουν? Εάν υπάρχουν γλώσσες, θα πάψουν? Εάν υπάρχει γνώση, θα εξαφανιστεί μακριά. Γιατί το ξέρουμε καλά εν μέρει και εμείς προφητεύουν εν μέρει. Αλλά όταν αυτό που είναι τέλειο έχει έρθει, τότε αυτό που εν μέρει θα γίνει μακριά. Όταν ήμουν παιδί, μίλησα ως παιδί, κατάλαβα ως παιδί, σκέφτηκα ότι ως παιδί? Αλλά όταν έγινα άνδρας, έβαλα μακριά παιδαριώδη πράγματα. Προς το παρόν βλέπουμε στον καθρέφτη, αμυδρά, αλλά στη συνέχεια πρόσωπο με πρόσωπο. Τώρα γνωρίζω μερικώς, αλλά τότε θα ξέρω ακριβώς όπως και εγώ είμαι γνωστός. Και τηρούν τώρα πίστη, ελπίδα, αγάπη, αυτά τα τρία?, Αλλά το μεγαλύτερο από αυτά είναι η αγάπη "1 Κορ. 13.

Αυτό σημαίνει ότι όσοι έχουν αποκτήσει τις γνώσεις τώρα με οποιοδήποτε τρόπο, είτε μέσω της ευλογίας της σχολικής εκπαίδευσης και σπουδών, ή πιο άμεσα μέσα από ένα δώρο του Αγίου Πνεύματος, κάποια μέρα θα βρεθούν να συνειδητοποιούν πόσο λίγο γνώριζαν εκ των προτέρων εν μέρει, ατελώς, ως λαμβάνουν πλήρη τέλεια κατανόηση. Και εκείνοι που γνώριζαν μια φορά λίγο, θα λάβει όλα τα πλήρη τέλεια κατανόηση. Όποια και αν είναι το θέμα μπορεί να είναι, κατά τη βασιλεία του Θεού παιδιά Του θα λάβουν τέλεια κατανόηση της αλήθειας. Και έτσι πάλι, από την αιώνια προοπτική υπάρχει μόνο η ισότητα μεταξύ των αδελφών, και όλες οι διαφορές είναι προσωρινές. Και η μεγαλύτερη γνώση όλοι θα λάβουν είναι να γνωρίζει ο ίδιος ο Θεός!

"Και θελω αρραβωνιάζω μένα για πάντα? Yea, θελω αρραβωνιάζω εις εμε εν δικαιοσύνη, και στην απόφαση, και στο έλεος, και ελέη. Θα αρραβωνιάζω σου, ακόμη και εις εμε στην πίστη: και θελεις γνωρισει τον Κυριον "Hos 2:19-20.

Φυσικά, μπορούμε επίσης να λάβει την κατανόηση από το Θεό σήμερα, όπως στα δώρα του Αγίου Πνεύματος, ή όπως λέγεται στην Jer 33:2-3: «Ούτω λέγει ο Κύριος τον κατασκευαστή τους, ο Κύριος ότι αποτελούσε, για τη δημιουργία αυτό? ο Κύριος [είναι] το όνομά του?. Πρόσκληση προς εμέ, και εγώ θα σου απαντήσω, και Shew σένα μεγάλο και ισχυρό πράγματα, τα οποία εσύ δεν ξέρεις "

Και σε αυτό το σχολείο, οι πιστοποιήσεις, πληροφοριών κ.λπ. γίνονται για να είναι μόνο μια πτυχή της μάθησης, όπως ο Θεός μπορεί να επιλέξει να εκπαιδεύσει και να δείξει την αλήθεια για τα παιδιά του, ανεξάρτητα από την τυπική σχολική εκπαίδευση, την ευφυΐα, ή διαπιστευτήρια. Στην εκκλησία, είναι η δύναμη του Αγίου Πνεύματος, και τα δώρα που επιλέγει για τον καθένα μας να έχουμε, που καθορίζουν ποιο μέρος του σώματος που λειτουργεί ως, και είναι η πίστη, δεν λειτουργεί, το οποίο επιτρέπει την μάθηση σοφία, και αυτή η πίστη είναι επίσης ένα δώρο από το Θεό.

«Αν κάποιος από σας είναι ελλειπής σε σοφία, ας ζητάει όχι του Θεού, που δίνει σε όλους [άνδρες] γενναιόδωρα, και upbraideth? Και θα του δοθεί. Αλλά ας τον ρωτήσουμε στην πίστη, αμφιταλαντεύσεις τίποτα. Για αυτός που wavereth είναι σαν ένα κύμα της θάλασσας οδηγείται με τον άνεμο και πετιέται. (Jam 1:5-7, Rom 12:3) Για ας μην πιστεύουν ότι ο άνθρωπος που θα λάβει κάθε πράγμα του Κυρίου »... και ...« Ο Θεός έχει ασχοληθεί σε κάθε ένα μέτρο της πίστης. "(Jam 1:5-7, Rom 12:03)

Και στο σώμα του Χριστού, όλοι μας συμμετέχουμε σε κάνει ανόητο η σοφία αυτού του κόσμου. Η Βίβλος λέει επίσης,

"Για το μήνυμα του σταυρού είναι ανοησία σε εκείνοι που χάνονται, αλλά σε μας που τα έχουν αποθηκευτεί είναι η δύναμη του Θεού. Για αυτό είναι γραμμένο: «Θα καταστρέψω τη σοφία του σοφού, και να φέρει σε τίποτα την κατανόηση των συνετών."

Πού είναι ο σοφός; Πού είναι ο γραμματευς; Πού είναι η disputer αυτής της ηλικίας; Δεν έχει ο Θεός έκανε ανόητη τη σοφία αυτού του κόσμου; Για δεδομένου ότι, η σοφία του Θεού, ο κόσμος μέσω της σοφίας δεν γνωρίζουν το Θεό, είναι ευχαριστημένος ο Θεός μέσα από την ανοησία του μηνύματος κήρυττε να σώσει εκείνους που πιστεύουν. Για τους Εβραίους να ζητήσει ένα σημάδι, και οι Έλληνες αναζητούν τη σοφία μετά? Όμως κηρύττουμε Χριστό σταυρωμένο, στους Εβραίους ένα εμπόδιο και στην ανοησία τους Έλληνες, αλλά σε εκείνους που καλούνται, τους Εβραίους και Έλληνες, ο Χριστός την δύναμη του Θεού και τη σοφία του Θεού. Επειδή η ανοησία του Θεού είναι σοφότερο από τους άνδρες, και την αδυναμία του Θεού είναι ισχυρότερη από ό, τι οι άνδρες. Για να δείτε καλώντας, τους αδελφούς σας, ότι δεν είναι πολλοί σοφοί κατά σάρκα, δεν είναι πολλοί ισχυρός, δεν είναι πολλοί ευγενείς, ονομάζονται. Αλλά ο Θεός έχει επιλέξει τα μωρά του κόσμου να βάλει στην ντροπή τους σοφούς, και ο Θεός έχει επιλέξει τα αδύνατα πράγματα του κόσμου για να τεθεί σε ντροπή τα πράγματα τα οποία είναι δυνατός? Και τα πράγματα βάση της στον κόσμο και τα πράγματα τα οποία είναι περιφρονημένος Ο Θεός έχει επιλέξει, και τα πράγματα που δεν είναι, να φέρει σε τίποτα τα πράγματα που είναι, ότι δεν σάρκα πρέπει δόξα στην παρουσία Του. Αλλά γι 'Αυτόν που είναι εν Χριστώ Ιησού, ο οποίος έγινε για εμάς σοφία από τον Θεό-και δικαιοσύνη και αγιασμός και λύτρωση-ότι, όπως είναι γραμμένο, «Αυτός που δόξες, ας δόξα στον Κύριο." 1 COR 1

Αν δόξα, είμαστε στη δόξα στον Κύριο, σε ό, τι έχει κάνει, ο οποίος μας έκανε όλα τα διαφορετικά, το καθένα με μοναδικές ιδιότητες του σώματος και του μυαλού, το καθένα με διαφορετικές δυνατότητες και συνθήκες σε αυτή τη ζωή. Τίποτα που έχουμε είναι από τον εαυτό μας, αλλά και όλες τις ευλογίες σε αυτή τη ζωή είναι ένα δώρο από τον Θεό, ο οποίος επίσης έχει κάνει όλους μας να είναι ίση κληρονόμους, σε μια λαμπρή κληρονομιά. Στα μάτια του Θεού είμαστε όλοι εξίσου αγαπούσε και να αξιολογούνται, παρ 'όλες τις διαφορές. Και από την προοπτική της αιωνιότητας, που όλοι κάποια μέρα θα ζουν στην ισότητα, με τις διαφορές να καταργηθούν, και θα δούμε την αλήθεια πολύ καθαρά ότι είμαστε όλοι εξίσου αγαπητό από τον Θεό, έκανε κατ 'εικόνα Του, και τα παιδιά Του.

Αμαρτωλή τάση μας είναι να κοσμική σκέψη: να συγκρίνει το ένα άτομο στο άλλο, και να σκεφτεί το ένα ως ανώτερο ή κατώτερο, να σκεφτούν ο ένας να είναι γείτονάς μας και μια άλλη, όπως, όχι επειδή το ένα είναι περισσότερο σαν κι εμάς από ό, τι άλλο, ή να θεωρούν η μία ως οι πλέον άξιοι της αγάπης μας από ό, τι άλλο. Αλλά οποιαδήποτε και όλες αυτές τις δικαιολογίες για να μην "αγάπα τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου" είναι ψέματα, όπως ελπίζω ότι έχει γίνει πιο σαφής εδώ. Με κάθε μία από εμάς, η αληθινή ζωή μας κρύβεται προς το παρόν στο Χριστό, αλλά θα αποκαλυφθεί, και θα δούμε ο ένας τον άλλον όπως ο Θεός μας βλέπει, από την αιώνια προοπτική του.

"Αν τότε αυτά ανέκυψαν με τον Χριστό, αναζητούν εκείνα τα πράγματα που είναι πιο πάνω, όπου ο Χριστός, να κάθεται στα δεξιά του Θεού. Ορίστε το μυαλό σας σε πράγματα παραπάνω, όχι για τα πράγματα στη γη. Για σας πέθανε, και η ζωή σας είναι κρυμμένη με Χριστό στο Θεό. Όταν ο Χριστός που είναι η ζωή μας, αποκαλύπτεται, τότε επίσης θα αποκαλυφθεί μαζί Του στη δόξα. "Στήλη 3

Πραγματικά αυτό που μας περιμένει είναι τόσο χαρούμενη και ένδοξη, για να είναι με τον Πατέρα μας που μας αγαπά και είναι η Αγάπη, η θλίψεις αυτής της ζωής δεν είναι τίποτα σε σύγκριση .... όπως λέει ο Παύλος,

«Για όσες οδηγούνται από το Πνεύμα του Θεού, αυτοί είναι γιοι του Θεού. Για σας δεν έλαβε το πνεύμα της δουλείας και πάλι να φοβάστε, αλλά λάβατε το Πνεύμα της υιοθεσίας από τους οποίους φωνάζουν, «Αββά, Πατέρα." Το Πνεύμα συμμαρτυρεί με το πνεύμα μας ότι είμαστε παιδιά του Θεού, και αν τα παιδιά , τότε οι κληρονόμοι-κληρονόμοι του Θεού και συγκληρονόμοι με τον Χριστό, αν πράγματι υποφέρουμε μαζί Του, που μπορεί επίσης να δοξαστεί μαζί.

Επειδή φρονώ ότι τα παθήματα του παρόντος καιρού δεν είναι άξια να συγκριθούν με τη δόξα που θα αποκαλυφθεί σε μας. Για την ένθερμη προσδοκία της δημιουργίας προσμένει την φανέρωσιν των υιών του Θεού. Για τη δημιουργία υποβλήθηκε σε ματαιότητα, όχι θεληματικά, αλλά εξαιτίας εκείνου που την υπέταξε με την ελπίδα? Επειδή αυτή η κτίσις θα ελευθερωθεί από τα δεσμά της διαφθοράς σε την ελευθερίαν της δόξης των τέκνων του Θεού. Διότι γνωρίζουμε ότι ολόκληρη η κτίση στενάζει και άθλους με πόνους τοκετού μαζί μέχρι τώρα. Όχι μόνο αυτό, αλλά έχουμε επίσης και οι οποίοι έχουν την firstfruits του Πνεύματος, ακόμα και εμείς οι ίδιοι στενάζουμε μέσα μας, ανυπόμονα περιμένοντας την υιοθεσία, την απολύτρωση του σώματός μας. Για σωθήκαμε με αυτή την ελπίδα, αλλά ελπίζουμε ότι βλέπει δεν είναι ελπίδα? Για τους οποίους μπορεί κανείς να εξακολουθούν να ελπίζουν για αυτό που βλέπει; Αλλά εάν ελπίζουμε για αυτό που δεν βλέπομεν, περιμένουμε με επιμονή. "Ρωμαίους 8

Και έτσι η Αγία Γραφή διδάσκει ότι είμαστε παιδιά του Θεού έχουν ακόμη να μεγαλώνουν σε κληρονομιά μας, την πληρότητα της πάντα θα είμαστε, όταν είμαστε δοξάζεται ως κληρονόμοι μαζί με τον Χριστό Βασιλιά μας. . Αυτή τη στιγμή δεν βλέπουμε ο ένας τον άλλον, όπως πάντα θα είμαστε, για την αιωνιότητα, αλλά ελπίζουμε για αυτό που δεν έχει ακόμη δει, και ενώ ελπίζουμε ότι έχουμε εντολή να «αγαπήσεις τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου" και "φερόμαστε στους άλλους όπως θέλουμε πρέπει να αντιμετωπίζεται ". Και με πίστη και αγάπη για το Θεό έχουμε εντολή να το κάνουμε αυτό.

(Heb 11:1, 2 Cor 5:7) "Τώρα η πίστη είναι η ουσία των πραγμάτων ήλπισε για, τα στοιχεία των πραγμάτων που δεν φαίνονται." Και "Γιατί με τα πόδια από την πίστη, όχι από τη θέα». (Heb 11:1, 2 Cor 5:7)

Επομένως, ας τα πόδια στην πίστη, αγαπούμε τον πλησίον μας όπως τον εαυτό μας, χωρίς δικαιολογία, βλέποντας τους άλλους από την αιώνια προοπτική του Θεού.

Κατ 'αρχάς, πρέπει να αγαπάμε τον Θεό, ο οποίος είναι καλός, που όλα τα καλά πράγματα έρχονται από, ο οποίος είναι αγάπη, που μας έκανε, και μας αγαπάει, και επιδιώκει σχέση αγάπης με τον καθένα μας μέσω του Υιού Του Ιησού Χριστού.

"Και θελεις αγάπη Κύριον τον Θεόν σου με όλες σου την καρδιά, και με όλη την ψυχή σου, και όλης της διανοίας σου, και με όλες σου δύναμη: αυτή [είναι] η πρώτη εντολή."

Δεύτερον, πρέπει να αγαπάμε ο ένας τον άλλον, ως παιδιά του Θεού, και τα αδέλφια για όλη την αιωνιότητα στην ισότητα, εξίσου αγαπηθεί από τον Πατέρα μας. Και ας αγαπάμε τους άλλους που δεν είναι, όπως εκείνους που μπορούν ενδεχομένως να υιοθετηθεί από το Θεό, και μπορεί να γίνει αδελφούς και τις αδελφές σύντομα, και έτσι να μοιράζεται μαζί τους την εξοικονόμηση Ευαγγέλιο.

"Και το δεύτερο [είναι] σαν, [δηλαδή] αυτό, θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν. Δεν υπάρχει καμία άλλη εντολή μεγαλύτερη από αυτές. "(Μάρκος 12:30-31)

Ο Θεός μας είναι τέλεια, και μας καλεί να γίνουμε τέλειοι επίσης. Δεν είναι γιατί είμαστε άξιοι της αγάπης που μας αγαπά, αλλά επειδή είναι καλή. Και έτσι στην προσπάθεια να γίνει σαν τον Θεό Πατέρα μας, πρέπει επίσης να αγαπάμε τους άλλους όχι επειδή το αξίζουν, αλλά στον καρπό του Αγίου Πνεύματος, καθώς επιδιώκουμε να γίνουν καλοί όπως το Θεό Πατέρα μας.

Το σημείο αυτών των διδασκαλιών εδώ δεν είναι ότι θα πρέπει να αγαπάμε τους άλλους, διότι κάποια μέρα θα γίνει όμορφη και λαμπρή σοφοί και γνώστες, σας ίσος "γείτονες", οι οποίοι κάποια μέρα θα πρέπει να γίνονται για να "αξίζει" του έρωτα. Αντίθετα, το θέμα είναι να προσπαθήσει να θέσει σε πλήρη αντίθεση με την τεράστια διαφορά μεταξύ της κοσμικής σκέψης, και τον τρόπο που ο Θεός βλέπει τα πράγματα, τον κόσμο όπως είναι, και τον κόσμο όπως θα είναι στην αιωνιότητα, με την ελπίδα ότι ο Λόγος του Θεού θα μπορούσε να διαιρέσει χωριστά ψυχή και το πνεύμα για να αποκαλύψει την αλήθεια: Κανένας είναι καλή, αλλά ο Θεός, είμαστε όλοι αμαρτωλοί σκόνη δεδομένη τη ζωή για τη δόξα Του και τη δόξα Του και μόνο - και η πραγματική ισότητα μας είναι να βρεθεί στο ότι είμαστε όλοι εξίσου απλά αμαρτωλή σκόνη δεδομένη τη ζωή και ό, τι είναι καλό ή την ένδοξη για μας είναι ένα δώρο από Αυτόν και όχι του εαυτού μας, όπως είναι το δώρο της ίδιας της ζωής.

Και αυτό που ο Θεός μας έκανε και για την θέλει για μας, ήταν να έχουμε μια σχέση μαζί Του. Είναι τόνισε και υπογράμμισε και πάλι ξανά και ξανά στη Βίβλο? Ο Θεός είναι Πατέρας μας, η εκκλησία είναι η νύμφη του Χριστού. Ο Θεός θέλει να αναφέρονται σε εμάς ως μια αγάπη τέλεια Πατέρα, ο Ιησούς Χριστός θέλει να αναφέρονται σε εμάς ως μια αγάπη τέλεια σύζυγο, ένα στοργικό τέλεια μεγαλύτερο αδελφό, και ο ίδιος ο Θεός είναι αγάπη.

Η αλήθεια είναι, τι κάνει τη ζωή αξίζει να ζει, και την αιώνια ζωή που αξίζει, δεν είναι τίποτα εκτός από πρώτη και ύψιστη πρωτοβάθμια: με σωστή σχέση της αγάπης και της εγγύτητας με το Θεό. Αυτό είναι ό, τι είναι όλα σχετικά. Η σχέση σας με τον Θεό Πατέρα, την αγάπη σας γι 'Αυτόν και να Του για σας, θα διαρκέσει για όλη την αιωνιότητα, και τίποτα άλλο δεν μπορεί να σας δώσει την ίδια την ειρήνη και τη χαρά στη ζωή ως μια στενή σχέση αγάπης με το Θεό. Και η σχέση αυτή έρχεται μόνο μέσα από μια σχέση αγάπης με τον Ιησού Χριστό, τον Υιό του Θεού και Υιός του Ανθρώπου, που σας αγάπησε τόσο πολύ, πέθανε για σένα, να σε σώσω, ο οποίος σαν ιππότης σε ένα άσπρο άλογο ήταν πρόθυμοι να πεθάνουν για να διασώσει σας, και τότε θα πάρει την χρυσή κάστρο του, που καλύπτεται σε κοσμήματα, και ότι δεν είναι τίποτα λιγότερο από αυτό που κάνει κυριολεκτικά για όλους μας. Μας αγαπάει τόσο πολύ, και όπως κανένας άλλος δεν θα μπορούσε ποτέ. Η μόνη σωστή απάντηση που μπορούμε να έχουμε είναι να Τον λατρεύουν, να λατρεύουμε τον Θεό, και να προσπαθήσουμε να τον αγαπούν, και να του δείξει ότι τον αγαπάμε με αντάλλαγμα, με την προσπάθεια να τον υπακούν, και στη λατρεία, να γίνει σαν Αυτόν. Και αυτή η σχέση αμοιβαίας αγάπης θα διαρκέσει για όλη την αιωνιότητα, και είναι το πιο θαυμάσιο πράγμα είναι εκεί. Και σε αντίθεση με ό, τι άλλο θα μπορούσε ποτέ να έχει και να κρατήσει, μόνο αυτό θα σας φέρει την ειρήνη και τη χαρά στη ζωή, και μόνο αυτό θα διαρκέσει για όλη την αιωνιότητα.

Αλλά και, σε μικρότερη κλίμακα όταν πρόκειται για την αιωνιότητα, το ίδιο ισχύει και με το άλλο. Μερικά πράγματα που θα διαρκέσει για πάντα, και κάποια πράγματα δεν θα. Η Βίβλος καθιστά πολύ σαφές ότι δεν μπορούν να μεταφέρουν τα υπάρχοντά μαζί μας στον ουρανό. Ωστόσο, ούτε μπορούμε να μεταφέρουν ό, τι είναι εμείς μπορεί να αισθάνονται υπερηφάνεια για την, όποια και αν το μοναδικό πράγματα (που είναι καλό) που θα μπορούσαμε (λανθασμένα) να κάνουν χρήση ή να δείτε την ανισότητα μεταξύ του εαυτού μας και τους άλλους, ή χρησιμοποιούν ως δικαιολογίες για να μην αγαπά τους άλλους. Όταν όλες αυτές οι διαφορές είναι απογυμνωθεί μακριά, και θα είναι, το μόνο πράγμα που έχει απομείνει το οποίο μπορεί να μεταφέρει στην αιωνιότητα από αυτόν τον κόσμο είναι το εξής: Η αγάπη μας για τον άλλον. Acts of love, loving kindness, closeness, relationships with each other: these things alone will remain.

“ If I speak in the tongues of men or of angels, but do not have love, I am only a resounding gong or a clanging cymbal. If I have the gift of prophecy and can fathom all mysteries and all knowledge, and if I have a faith that can move mountains, but do not have love, I am nothing. If I give all I possess to the poor and give over my body to hardship that I may boast, but do not have love, I gain nothing.

Love is patient, love is kind. It does not envy, it does not boast, it is not proud. It does not dishonor others, it is not self-seeking, it is not easily angered, it keeps no record of wrongs. Love does not delight in evil but rejoices with the truth. It always protects, always trusts, always hopes, always perseveres. Love never fails.

Three things will last forever—faith, hope, and love—and the greatest of these is love.” 1 Cor 13:1-8, 13

ps. Between Jesus ascending into heaven, angels flying in the mid-heaven, and us being like the angels in heaven…I also do think that someday we may be able to fly. :D Guess we'll see…

http://www.youtube.com/watch?v=8oIJruUJNnY