This page has been translated from English

Το δεύτερο κύμα του Fallen Angels

Κεφάλαιο 3 - Η δεύτερη φάση του Fallen Angels

Κατά τη στιγμή της πλημμύρας το πρώτο κύμα των αμαρτωλών αγγέλων φυλακίστηκαν στην Άβυσσο, έξω από το δρόμο. Όσο για τον Σατανά, «ανομία» είχαν βρεθεί σ 'αυτόν, αλλά δεν είχε ακόμη τεχνικά αμάρτησε ούτε ερρίφθη από τον ουρανό. Αμέσως μετά την πλημμύρα δεν φαίνεται να υπάρχει καμία αναφορά από εκεί που κάθε άλλο έκπτωτων αγγέλων. Ως εκ τούτου θα ήταν λογικό ότι όλοι οι άλλοι άγγελοι εκείνη την εποχή ήταν ακόμη ικανοποιητικές και αγίους αγγέλους, οι οποίοι ήταν στην καλή στάση με τον Θεό.

Σε αρκετά σημεία η Βίβλος αναφέρει ότι τα έθνη των ανδρών είναι κατά κάποιο τρόπο υπό τη δικαιοδοσία των διαφόρων αγγέλους. Σε Εβραίους υπονοείται ότι η τρέχουσα κόσμος είναι κατά κάποιο τρόπο υποστεί κάτω από τους αγγέλους.

"Για το unto οι άγγελοι hath δεν τεθεί σε υποταγή στον κόσμο να έρθει, από τους οποίους μιλάμε." Εβρ 2:05

Η λέξη εδώ για "υποταγή" είναι "hupotaxis" στα ελληνικά, και σημαίνει "υπό-διέταξε". Η λέξη για το "διέταξε" είναι "ταξί" που αναφέρεται στη σωστή σειρά τα πράγματα πρέπει να γίνουν, ή ένα είδος οργάνωση ή ρύθμιση. Αυτή η λέξη χρησιμοποιείται πιο συχνά να αναφερθώ στην "τάξη του Μελχισεδέκ" ο ιερέας (σε σύγκριση με τη σειρά των ιερέων Λευίτης). Ως εκ τούτου μία πιο κυριολεκτική έννοια εδώ είναι ότι το σημερινό κόσμο είναι τοποθετημένα κάτω από τους αγγέλους σε μερικές διέταξε σύστημα. Περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τη ρύθμιση αυτή φαίνεται να βρίσκεται σε Δευτ. 4:19

Και μήπως εσύ σηκώσουμε ψηλά τα μάτια σου προς τον ουρανό, και όταν εσύ βλέπεις τον ήλιο και το φεγγάρι και τα αστέρια, [ακόμη], όλα του ξενιστή του ουρανού, shouldest να οδηγηθεί για να τους λατρεύουν, και να εξυπηρετούν τους, το οποίο ο Κύριος ο Θεός σου hath διαιρείται εις πάντα τα έθνη κάτω από το σύνολο ουρανό.

Ο οικοδεσπότης του ουρανού εδώ είναι οι άγγελοι. Αυτός ο στίχος καθιστά σαφές ότι ο Θεός έχει διαιρέσει όλα τα έθνη σε αυτούς τους αγγέλους. Ωστόσο, είναι επίσης σαφές ότι παρά τα έθνη που χωρίζονται σε αυτούς τους αγγέλους ότι οι άνθρωποι δεν πρόκειται να εξυπηρετήσει ή να λατρεύουν αυτούς τους αγγέλους.

Αυτός ο διαχωρισμός των εθνών κάτω από τους αγγέλους φαίνεται να καταστεί σαφές στο Δανιήλ κεφάλαιο 10. Ντάνιελ έχει ένα όραμα για έναν άγγελο, ο οποίος αργότερα αναγνωρίστηκε να Gabriel (Dan 9:21). Gabriel λέει διάφορα πράγματα για τον Daniel που καθιστά αυτό το τμήμα σαφές:

"Όμως, ο πρίγκιπας του βασιλείου της Περσίας με αντιστάθηκε μια και είκοσι ημέρες: αλλά, lo, Michael, ένα από τα κύρια πρίγκιπες, ήρθε να με βοηθήσει? Και εγώ έμεινα εκεί με τους βασιλείς της Περσίας. Στη συνέχεια είπε ότι, ξέρεις εσύ Δια έρθω σε σένα; και τώρα θα έχω επιστρέψει για να αγωνιστεί με το Prince of Persia: και όταν είμαι βγήκε, lo, ο πρίγκιπας της Grecia θα έρθει. Αλλά εγώ θα σου δείχνω αυτό που σημειώνεται στη γραφή της αλήθειας: και [είναι] κανένας ότι holdeth μαζί μου σε αυτά τα πράγματα, αλλά ο Michael πρίγκιπας σας "Dan 10:13.. 20-21

Εδώ βλέπουμε ότι ο Gabriel έχει αγωνιστεί ενάντια σε άλλους αγγέλους, το ένα ονομάζεται ο πρίγκιπας της Περσίας, ένας πρίγκιπας της Grecia αναφέρεται, αλλά και ο Michael μία από τις κυριότερες πρίγκιπες. Έχει αναφερθεί και πάλι στο Dan 12:

Dan 12:01 "Και εκείνη τη στιγμή θα Μιχαήλ σηκωθεί, ο μεγάλος πρίγκιπας που standeth για τα παιδιά του λαού σου · και πρέπει να υπάρχει μια στιγμή του προβλήματος, όπως δεν ήταν ποτέ δεδομένου ότι υπήρχε ένα έθνος [ακόμη] με την ίδια ώρα:. και εκείνη την εποχή οι άνθρωποι σου πρέπει να παραδοθεί, ο καθένας που θα βρεθεί γραμμένο στο βιβλίο "

Michael λέγεται ότι είναι ο άγγελος που ξεχωρίζει για τα παιδιά των ανθρώπων του Δανιήλ, και οι άνθρωποι του Δανιήλ είναι το Ισραήλ (και εκείνους που είναι πνευματικά Ισραήλ, στο πλαίσιο). Michael καλείται επίσης ο αρχάγγελος στην Jude 1:9, πάλι σε σχέση με τις υποθέσεις του Ισραήλ.

Jud 1:09 "Ωστόσο, ο αρχάγγελος Μιχαήλ, όταν υποστηρίζοντας με το διάβολο που αμφισβητείται για το σώμα του Μωυσή, DURST δεν προβάλλει εναντίον του μια κατηγορία κιγκλίδωμα, αλλά είπε, η επίπληξη σοι ο Κύριος."

Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι κάθε έθνος είχε έναν άγγελο υπεύθυνος για το έθνος σε κάποια ικανότητα, και αυτό ήταν το πώς τα πράγματα είχαν κανονιστεί από τον Θεό. Ο Michael ήταν ο άγγελος για το Ισραήλ, και τα έθνη της Περσίας και η Ελλάδα είχε, επίσης, οι άγγελοι ότι ανήκαν σε κατά κάποιο τρόπο.

Ο Δρ Μάικλ Σ. Heiser έχει υποστηρίξει ότι η ελληνική μετάφραση του Δευτ. 32:8 ρίχνει κάποια προστιθέμενη φως σε αυτό το καθεστώς, το χαρτί του "Δευτερονόμιο 32:8 και οι Υιοί του Θεού"? το έργο του είναι όταν έμαθα για πρώτη φορά από αυτό το θέμα .

"Δευτ.. 32:8-9 (με LXX και DSS) - (8) Όταν ο Ύψιστος έδωσε τα έθνη κληρονομιά τους, όταν διαιρεθεί σε όλη την ανθρωπότητα, ίδρυσε όρια για τους λαούς ανάλογα με τον αριθμό των υιών του Θεού ".

“. Η εβραϊκή διαβάζει "Όταν η πιο υψηλή χωρίζεται στα έθνη κληρονομιά τους, όταν χωρίζονται οι γιοι του Αδάμ, έθεσε τα όρια των ανθρώπων ανάλογα με τον αριθμό των παιδιών του Ισραήλ." Ωστόσο, σε αντικατάσταση του «τα παιδιά του Ισραήλ" η ελληνική διαβάζει "ἀγγέλων θεοῦ», «άγγελοι του Θεού».

Αν η ελληνική είναι σωστή, τότε αυτό που βλέπουμε είναι ένα συγκεκριμένο γεγονός και το χρόνο, στην οποία ο Θεός χώρισε το εθνών της ανθρωπότητας σύμφωνα με τον αριθμό των αγγέλων του Θεού. Αυτό διευκρινίζεται ότι συνέβη όταν ο Θεός χωρίζεται σε όλη την ανθρωπότητα. Όταν ο Θεός χωρίζουν όλη την ανθρωπότητα; Ο Θεός ανθρωπότητα χωρίζεται αμέσως μετά τον πύργο της Βαβέλ περιστατικό, το οποίο δεν πέρασε πολύς καιρός μετά τον Κατακλυσμό.

"Και ο Κύριος τους διάσπαρτα στο εξωτερικό από εκεί επάνω στο πρόσωπο όλης της γης: και έφυγαν για να χτίσουν την πόλη. Ως εκ τούτου είναι το όνομα του κάλεσε Βαβέλ? Επειδή ο Κύριος είχε συγχύσει υπάρχει η γλώσσα του όλη τη γη: και από εκεί έκανε το scatter Κύριος τους στο εξωτερικό επάνω στο πρόσωπο όλης της γης "Γεν. 11:8-9.

Όταν το περιστατικό συνέβη Βαβέλ δεν είναι αυτές διατυπώνονται στα συγκεκριμένα από οποιοδήποτε από τους χαρακτήρες στην ιστορία της Βαβέλ. Ωστόσο, Gen 10:25 μια πιο συγκεκριμένη ημερομηνία είναι δεδομένη: «Και εις τον Εβερ γεννήθηκαν δύο γιους: το όνομα του ενός [ήταν]   Φαλέγ? Για στις μέρες του ήταν η γη χωρίζεται? Και το όνομα του αδελφού του [ήταν] Joktan ".

Προσθέτοντας τις βιβλικές χρονολογίες, αυτό θα έθετε τη στιγμή της Φαλέγ να έχουν περίπου 100 χρόνια μετά τον Κατακλυσμό. Και έτσι ήταν περίπου 100 χρόνια μετά τον κατακλυσμό, όταν ο Θεός χώρισε το εθνών και των συνόρων που έχουν οριστεί γι 'αυτά ανάλογα με τον αριθμό των αγγέλων του Θεού. Και αυτή τη στιγμή, 100 χρόνια μετά τον κατακλυσμό, υπάρχει κάθε λόγος να σκεφτόμαστε όλα αυτά οι άγγελοι ήταν ακόμα σε καλή κατάσταση με το Θεό.

Ποια ήταν η δουλειά τους πάνω από το έθνος που τους έχει ανατεθεί; Το πιο συγκεκριμένο έργο φαίνεται να έχει να επηρεάσει τις υποθέσεις των ανδρών, έτσι ώστε δικαιοσύνη θα πρέπει να γίνουν. Οι άγγελοι που αναφέρεται επίσης ως «θεοί»,

«Ο Θεός standeth στο εκκλησίασμα του ισχυρού? Αυτός judgeth ανάμεσα στους θεούς. Πόσο καιρό θα θελετε κρίνει άδικα, και να αποδεχθεί τα πρόσωπα των ασεβών; Selah. Υπεράσπιση των φτωχών και πατέρα: να δικαιώνει τους πονεμένους και ενδεείς. Παραδώστε τους φτωχούς και άπορους: απαλλαγούμε [τους] από το χέρι του κακού. Δεν ξέρω, ούτε θα καταλάβουν? Περπατούν με το σκοτάδι: όλα τα θεμέλια της γης είναι έξω φυσικά. Έχω πει, Ye [είναι] θεούς? Και όλους εσάς [είναι] τα παιδιά του Υψίστου. Αλλά το YE θα πεθάνουν όπως και οι άνδρες, και να πέσει σαν ένας από τους πρίγκιπες. Σήκω, Θεέ, να κρίνουν τη γη: για θελεις κληρονομούν όλα τα έθνη "Ψαλμός 82.

Η «σύναξη των ισχυρών" εδώ φαίνεται παράλληλα και τα δύο την συναρμολόγηση των γιων του Θεού στην εποχή του Ιώβ, και επίσης η «συνέλευση» ή «Συμβούλιο των αγίων" στον Ψαλμό 89.

"Τώρα, υπήρχε μια ημέρα, οι γιοι του Θεού ήρθαν να παρασταθούν μπροστά στον Κύριο, και ο Σατανάς ήρθε επίσης μεταξύ τους." Ιώβ 1:6

"Οι ουρανοί έπαινο θαύματα σου, Κυριε, την πίστη σας πάρα πολύ, στη συνέλευση των αγίων. Για οποίος στον ουρανό μπορεί να συγκριθεί με τον Κύριο; Ποιος είναι όπως ο Κύριος από τα θεϊκά όντα; Στο συμβούλιο των αγίων του Θεού είναι πολύ φοβισμένο? Είναι πιο τρομερό από όλους όσους τον περιβάλλουν »Ψαλμός 89:5-7.

Και έτσι γίνεται σαφές ότι μερικές φορές οι άγγελοι έχουν ανατεθεί τα έθνη θα συγκεντρωθούν μπροστά στο Θεό. Αλλά από τη στιγμή της David όταν Ψαλμός 82 γράφτηκε, γύρω στο 1000 π.Χ., ο Θεός σαφώς έλεγε οι άγγελοι δεν έκαναν τη δουλειά τους αποδίδεται σωστά. Μέχρι την ώρα του Δανιήλ, περίπου 550 π.Χ., όλα τα είδη των χάος φαίνεται να έχει ξεσπάσει. Ας εξετάσουμε πάλι Daniel 10:

«Τότε είπε προς εμέ, δεν είναι φόβος, Daniel: για από την πρώτη ημέρα που εσύ ήσουν που την καρδιά σου να καταλάβει, και να παιδεύω τον εαυτό σου, πριν ο Θεός σου, σου λόγια ακούστηκαν, και έχω έρθει για τα λόγια σου. Όμως, ο πρίγκιπας του βασιλείου της Περσίας με αντιστάθηκε μια και είκοσι ημέρες: αλλά, lo, Michael, ένα από τα κύρια πρίγκιπες, ήρθε να με βοηθήσει? Και εγώ έμεινα εκεί με τους βασιλείς της Περσίας. Στη συνέχεια είπε ότι, ξέρεις εσύ Δια έρθω σε σένα; και τώρα θα έχω επιστρέψει για να αγωνιστεί με το Prince of Persia: και όταν είμαι βγήκε, lo, ο πρίγκιπας της Grecia θα έρθει. Αλλά εγώ θα σου δείχνω αυτό που σημειώνεται στη γραφή της αλήθειας: και [είναι] κανένας ότι holdeth μαζί μου σε αυτά τα πράγματα, αλλά ο Michael πρίγκιπας σας "Dan 10:12-13, 20-21.

Ο Daniel είχε άρχισε να προσεύχεται, και Γαβριήλ είχαν αποσταλεί για να παραδώσει ένα μήνυμα στον Δανιήλ από το Θεό. Gabriel πήρε πραγματοποιήθηκε από τον άγγελο της Περσίας για 3 εβδομάδες, κρατώντας τον από την παροχή μήνυμά του, ενώ ο Daniel νηστεία και προσευχήθηκε για 3 εβδομάδες. Και έτσι γίνεται σαφές ότι αυτές οι άγγελοι πάνω από τα έθνη εμπόδιζαν ένας άγγελος του Θεού από την παράδοση ενός μηνύματος και να κάνει το θέλημα του Θεού για μια ολόκληρη 3 εβδομάδες. Ο αγγελιοφόρος μόνο πήρε μέσω επειδή ήρθε βοήθεια, βοήθεια από έναν πιο ισχυρό καλό άγγελο, Μιχαήλ.

Αυτό δίνει μια εικόνα ότι ενώ σε κάποιο σημείο οι άγγελοι αυτοί θα συγκεντρωθούν μπροστά στο Θεό, και προσπάθησε να κάνει το θέλημά Του, που τελικά επέλεξαν να επαναστατήσει εναντίον του Θεού. Μέχρι την ώρα του Δανιήλ, οι άγγελοι πάνω από τα έθνη σε τέτοια εξέγερση που Γαβριήλ, σταλμένος από τον Θεό για να παραδώσει ένα μήνυμα, δεν μπορούσε να το κάνει χωρίς μάχη. Rev 12 καθιστά σαφές ότι η εξέγερση αυτών των αγγέλων είχε κάτι να κάνει με την επιρροή του Σατανά, η ουρά του είναι ό, τι αναληφθείσας το ένα τρίτο των αστέρια στη γη.

«Και εκεί εμφανίστηκε ένα άλλο θαύμα στον ουρανό? Και ιδού ένα μεγάλο κόκκινο δράκο, έχοντας επτά κεφάλια και δέκα κέρατα, και επτά στεφάνια επάνω στα κεφάλια του. Και η ουρά του, επέστησε το τρίτο μέρος της τα αστέρια του ουρανού, και έκανε τους ρίχνει στη γη: και ο δράκος στάθηκε μπροστά στη γυναίκα που ήταν έτοιμη να παραδοθεί, για να καταβροχθίσει το παιδί της μόλις γεννήθηκε "Rev 12. :3-4

Μπορεί να είναι ότι κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου μεταξύ του Δαβίδ και τη γέννηση του Ιησού, ότι αυτές οι άγγελοι πάνω από τα έθνη που έγινε αμαρτωλή έμεινε στη γη το μεγαλύτερο μέρος ή όλη την ώρα, και σταμάτησε τη συναρμολόγηση στην παρουσία του Θεού. Αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει τι Rev 12 φαίνεται να υποδηλώνει, ότι ήταν ήδη κάτω στη γη λόγω της επιρροής του Σατανά. Ωστόσο, μερικούς στίχους αργότερα, μετά την άνοδο του Ιησού, υπήρξε μια μεγάλη μάχη, που βρισκόταν στον παράδεισο. Οι άγγελοι πάνω από τα έθνη που είχαν με τον Σατανά συμμετείχαν σε αυτή τη μάχη, που βρισκόταν στον παράδεισο. Και αυτό είναι μόνο μετά από αυτή τη μάχη που ρίχτηκαν στη γη και να πετάξουν έξω από τον ουρανό σε μόνιμη βάση.

"Γέννησε έναν γιο, ένα αρσενικό παιδί, το οποίο« θα κυβερνήσει όλα τα έθνη με ένα σκήπτρο σίδηρο. "Και το παιδί της ήταν άρπαξε επάνω στο Θεό και στο θρόνο του...   Στη συνέχεια, ξέσπασε ο πόλεμος στον ουρανό. Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν ενάντια στον δράκοντα, και ο δράκος και οι άγγελοί του πολέμησαν πίσω.   Αλλά δεν ήταν αρκετά ισχυρή, και έχασαν τη θέση τους στον ουρανό.   Ο μεγάλος δράκος ρίχτηκε το αρχαίο φίδι, που αποκαλείται ο διάβολος ή Σατανάς, ο οποίος ηγείται όλου του κόσμου παραστρατημένους. , Ρίχτηκε στη γη, και οι άγγελοί του ρίχτηκαν μαζί του. "Rev 12

Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι οι άγγελοι πάνω από τα έθνη έκανε μια επιλογή για να μείνουν έξω από τον ουρανό, αγνοώντας τη συναρμολόγηση ενώπιον του Θεού και να λάβει εντολές Του για κάποιο χρονικό διάστημα, λόγω της επιρροής του Σατανά. Αυτό φαίνεται να είναι αληθινό στην εποχή του Δανιήλ, γύρω στο 550 π.Χ., μέχρι την εποχή του Ιησού. Είχαν δεν πετάξουν έξω από τον ουρανό, αλλά φαινόταν να μείνετε στη γη οικειοθελώς, αν και κάτω από την επιρροή του Σατανά. Και έτσι φαίνεται να είναι κατά τη διάρκεια αυτής της χρονικής περιόδου που παρέδωσε την εξουσία τους πάνω στο Σατανά, έτσι ώστε ο Ιησούς αποκάλεσε τον Σατανά «άρχων του κόσμου τούτου» και ο Σατανάς είπε ότι όλα τα βασίλεια του κόσμου είχαν παραδοθεί σ 'αυτόν και αυτός θα μπορούσε να τους δώσει σε όποιον ήθελε (Λουκ. 4 Mat 4). Όμως, μετά την Ανάληψη του Ιησού, αυτές οι επαναστατικές άγγελοι πάνω από τα έθνη προσπάθησαν να επιστρέψουν στον ουρανό, και έλαβαν μέρος σε αυτή τη μεγάλη μάχη, έχασε τη μάχη, και στη συνέχεια πέταξαν έξω από τον ουρανό και ρίχνει κάτω στη Γη με τον Σατανά. Μόνο σε εκείνο το σημείο ήταν ότι δεν επιτρέπεται πίσω στον ουρανό πια, απαγορεύεται από την είσοδο.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η συνέλευση των αγγέλων κατά τη διάρκεια των εθνών μπορεί να απαρτίζεται αποκλειστικά από το «γιοι του Θεού» ή του τύπου αγγελιοφόρος των αγγέλων (ανθρώπινη άνδρες στην εμφάνιση). Στην εργασία χρησιμοποιείται ο όρος "γιοι του Θεού" και στον Ψαλμό 82 Α παρόμοια φράση «γιοι του Υψίστου" χρησιμοποιείται. Ο Σατανάς είναι ένα από τα χερουβείμ, και επίσης δεν υπάρχει τίποτα που να δείχνει ότι είχε ένα έθνος που του έχουν ανατεθεί. Μάλλον, όπως ο Λουκάς 4 και Matt 4 επισημαίνουν, φαίνεται ότι ο Σατανάς έπεισε με κάποιο τρόπο οι άγγελοι που είχαν τα έθνη που τους έχει ανατεθεί να παραδώσει την εξουσία τους πάνω σε αυτόν.

Ο Σατανάς αναφέρεται ως ο "Βασιλιάς της Τύρου" σε Ιεζεκιήλ 28, αναφέροντας ότι είχε εξουσία πάνω από αυτό το έθνος. Ωστόσο, Ιεζεκιήλ χρονολογείται γύρω στο 580 π.Χ., κοντά στον Ντάνιελ γύρω στο 550 π.Χ.. Ως εκ τούτου, μπορεί να είναι ότι ο λόγος ο Σατανάς ήταν η «βασιλιά της Τύρου" εκείνη την εποχή ήταν γιατί ο άγγελος πάνω από το έθνος των ελαστικών είχε δώσει στον Σατανά εξουσία του πέρα ​​από το βασίλειο. Πρόκειται για μια δυνατότητα. Ησαΐας 14 αναφέρεται επίσης στον Σατανά ως "βασιλιάς της Βαβυλώνας» και χρονολογείται γύρω στο 740 π.Χ.. Ως τέτοια μπορεί να είναι δυνατό μέχρι σήμερα ότι ο Σατανάς είχε εξουσία πάνω από τα έθνη παραδόθηκε σ 'αυτόν από τους αγγέλους πάνω από τα έθνη ήδη από το 740 π.Χ.. Αυτό είναι σύμφωνο με Ψαλμός 82 που περιγράφει τη δυσαρέσκεια του Θεού με τους αγγέλους πάνω από τα έθνη, το οποίο χρονολογείται γύρω στο 1000 π.Χ..

Αφού ο Ιησούς αναλήφθηκε αυτούς τους αγγέλους πέσει έχασε τη μάχη στον ουρανό και ήταν επίσης ρίχνει κάτω στη Γη, και έχουν εδώ από τότε που διεξάγουν πόλεμο κατά των χριστιανών. Αυτοί είναι οι ίδιοι που οι αναφορές Παύλου κατ 'επανάληψη.

Στην Παλαιά Διαθήκη ο όρος "host του ουρανού» είναι «ΤΣΑΜΠΑ shayahim" στα εβραϊκά. Στην ελληνική μετάφραση των Εβδομήκοντα, αυτή η φράση Εβραϊκά μεταφράζεται 3 τρόπους, "Στρατιά ουρανούς", "ΔΥΝΑΜΙΣ ουρανούς" και "Κόσμος ουρανούς".

praising God, and saying, Glory to God in the highest, and on earth peace, good will toward men. Ο ίδιος όρος «Στρατιά ουρανούς» χρησιμοποιείται στο κατά Λουκά 2 που αναφέρονται στη «υποδοχής του ουρανού", οι οποίοι καλούνται και "Άγγελος", και αυτά ήταν των Αγίων Αγγέλων έστειλε στους βοσκούς να προαναγγέλλουν τη γέννηση του Ιησού. "Και ξαφνικά δεν υπήρχε με τον άγγελο ένα πλήθος των ουράνιων φιλοξενεί δοξάζοντας τον Θεό, και λέγοντας, Δόξα εν υψίστοις Θεώ και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία. Και ήρθε να περάσει, όπως οι άγγελοι έχουν φύγει μακριά από αυτούς στον ουρανό, οι βοσκοί είπαν: το ένα στο άλλο, ας προχωρήσουμε ακόμη εις Βηθλεέμ, και να δούμε αυτό το πράγμα που είναι να έρθει να περάσει, το οποίο ο Κύριος έκανε γνωστή εις ημάς . "Luke 2

Οι όροι "ΔΥΝΑΜΙΣ ουρανούς" και "Κόσμος ουρανούς" και συνεχίζονται και στην Καινή Διαθήκη, αλλά χρησιμοποιούνται σε σχέση με την πεσμένοι άγγελοι που, πίσω όταν ήταν καλό, ο Θεός είχε θέσει πάνω από τα έθνη. Τώρα είναι οι πεσμένοι άγγελοι ρίχνει κάτω στη γη με τον Σατανά, που πολεμούσε κατά των χριστιανών.

shall be shaken: Mat 24:29 (also Mark 13:25, Luke 21:26) Ο όρος "ΔΥΝΑΜΙΣ ουρανούς» χρησιμοποιείται πολλές φορές, που σημαίνει «εξουσία του ουρανού», αλλά αναφέρεται σε αυτά τα έκπτωτοι άγγελοι. Αμέσως μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων ο ήλιος θα είναι σκοτεινό, και το φεγγάρι δεν θα δώσει το φως της, και τα αστέρια θα πέσει από τον ουρανό, και οι εξουσίες των ουρανών πρέπει να ταραχθεί: 24:29 Ματ (επίσης Mark 13:25, Luke 21:26)

Αλλά ένα μεγάλο μέρος του χρόνου στο NT, η φράση «δυνάμεις του ουρανού" παίρνει περιοριστεί σε μόλις "δυνάμεις", όμως αυτό είναι ακόμη αναφέρεται στην πτώση ίδιο αγγέλους. Ενώ οι «άγγελοι Ιερά" απλά ονομάζεται "αγγέλους" μεγάλο μέρος του χρόνου, οι έκπτωτοι άγγελοι που αναφέρεται με τον όρο «δυνάμεις», καθώς και με άλλους όρους, για να τους διαφοροποιήσει από τους αγίους αγγέλους.

"Που αντιστοιχεί προς αυτό, βάπτισμα σώζει τώρα εσείς-δεν είναι η αφαίρεση του ρύπου από τη σάρκα, αλλά μια έκκληση προς τον Θεό για μια καλή συνείδηση, μέσα από την ανάσταση του Ιησού Χριστού, ο οποίος είναι στα δεξιά του Θεού, έχοντας πάει στον ουρανό, μετά αγγέλων και των αρχών και   εξουσίες που είχαν υποβληθεί σε Αυτόν. "1 Pet 3:21-22

Rom 8:38 "Επειδή είμαι πεπεισμένος ότι ούτε θάνατος, ούτε ζωή, ούτε άγγελοι, ούτε αρχαί, ούτε παρόντα, ούτε μέλλοντα, ούτε δυνάμεις, ούτε ύψος, ούτε βάθος, ούτε κάποιο άλλο διαφορετικό δημιούργημα θα μπορέσει να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού, που είναι στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας. "Rom 8:38

Αυτά είναι μερικά πολύ καθησυχαστικό στίχους, δηλώνοντας ότι αυτές οι πεσμένοι άγγελοι έχουν υποβληθεί σύμφωνα με τον Χριστό, και ότι δεν θα είναι σε θέση να μας χωρίσει από την αγάπη του Θεού εν Χριστώ Ιησού. Μερικά συνώνυμοι όροι που χρησιμοποιούνται εδώ αρκετά εναλλακτικά με τον όρο «δυνάμεις». Οι όροι "αρχές" (exhousia) και "ηγεμονίες» (Arche) επίσης είναι συνώνυμοι όροι για αυτές τις έκπτωτων αγγέλων.

"Arche" είναι η ίδια λέξη ρίζας όπως στο "Prince of Persia", οι οποίοι πολέμησαν με τους Μιχαήλ και Γαβριήλ και το Dan 10. Και έτσι "Arche" είναι ένας άλλος όρος που χρησιμοποιείται για αυτές τις πεσμένους αγγέλους.

"Όμως, ο πρίγκιπας του βασιλείου της Περσίας με αντιστάθηκε μια και είκοσι ημέρες: αλλά, lo, Michael, ένα από τα κύρια πρίγκιπες, ήρθε να με βοηθήσει? Και εγώ έμεινα εκεί με τους βασιλείς της Περσίας." Dan 10:13

"Exhousia" είναι το ίδιο με αυτό που ο Σατανάς μιλάει στο Λουκά 4:06 "Και ο διάβολος είπε προς αυτόν, Όλη αυτή η δύναμη [Εξουσία] θελω σοι δώσει, και η δόξα τους: για το ότι έχει παραδοθεί προς εμε? Και να όποιος και αν θα μου το δώσει. "

Και έτσι οι πεσμένοι άγγελοι που παραδίδεται αυτή η δύναμη (exhousia) στον Σατανά, είναι μερικές φορές αναφέρεται ως "exhousia" ή "αρχές". Τρεις φορές ο Ιησούς Χριστός αποκάλεσε τον Σατανά τον πρίγκιπα, ή "άρχοντας", αυτού του κόσμου, στο κατά Ιωάννη 12:31, 16:11 και 14:30. Στην Εφεσίους, Παύλος καλεί τον Σατανά τον «πρίγκιπα του τη δύναμη του αέρα": το "άρχων" του "exhousia» του αέρα.

"ΕΞΟΥΣΙΑ" βρίσκεται επίσης στο Dan 7:06, σχετικά με το θηρίο από τη θάλασσα, "Μετά από αυτό το είδα, και ιδού ένα άλλο, σαν μια λεοπάρδαλη, η οποία είχε κατά το πίσω μέρος του είναι τέσσερα φτερά ενός πτηνών? Το θηρίο είχε επίσης τέσσερα κεφάλια? και κυριαρχίας [Εξουσία] δόθηκε σε αυτήν ».

Η ίδια προφητεία του θηρίου από τη θάλασσα είναι είπαν και πάλι στην Αποκάλυψη 13:02, «Και το θηρίο που είδα ήταν όπως το unto λεοπάρδαλη, και τα πόδια του ήταν σαν τα πόδια μιας αρκούδας, και το στόμα του σαν το στόμα του λιονταριού: και ο δράκος του έδωσε τη δύναμή του, και το κάθισμά του, και μεγάλη εξουσία [Εξουσία] ".

Ο όρος «Κόσμος ΟΥΡΑΝΟΥΣ" στην Καινή Διαθήκη, παίρνει μεταμορφώθηκε σε 2 διαφορετικές φράσεις, "κόσμος άρχων» (ενικός) και «Κόσμος-krator" (πληθυντικός). Αυτό σημαίνει πρίγκιπας ή άρχοντας αυτού του κόσμου, ή άρχοντες αυτού του κόσμου.

Σε John 12:31, (16:11, 14:30) με τον όρο χρησιμοποιεί ο Ιησούς είναι ο "κόσμος άρχων», αναφερόμενος στον Σατανά "Τώρα είναι η κρίση αυτού του κόσμου: τώρα θα τον πρίγκιπα αυτού του κόσμου να πεταχτεί έξω.". Ο όρος «Κόσμος-krator" χρησιμοποιείται στην Επιστολή προς Εφεσίους 6, όπου αρκετές όλων αυτών των όρων που χρησιμοποιούνται:

Φορέστε την πανοπλία του Θεού, ότι το YE μπορεί να είναι σε θέση να σταθεί ενάντια στην τεχνάσματα του διαβόλου. Για μας δεν παλεύουν ενάντια σε αίμα και σάρκα, αλλά κατά   ηγεμονίες (Arche), κατά αρχές (exhousia), κατά τους κυβερνήτες (kosmoskrator) από το σκοτάδι αυτού του κόσμου, εναντίον εις τα πνεύματα κακία σε υψηλή [θέσεις]. Εφεσίους 6:11-12

Η κατανόηση του τι σημαίνουν αυτοί οι όροι, Eph 6:12, λέει ο τρεις φορές ότι είμαστε πάλη ενάντια έκπτωτοι άγγελοι, και επίσης κατά την πιο ευρεία έννοια "πνευματική κακία», η οποία καλύπτει επίσης όλα τα κακά πνεύματα, συμπεριλαμβανομένων και εκείνων που ονομάζονται δαίμονες.

Ενώ ο "κόσμος άρχων», ο Σατανάς, είναι ο αρχηγός, ο "krators Κόσμος" είναι οι πεσμένοι άγγελοι υπό τον Σατανά, αποκλείοντας το σκοτάδι αυτού του κόσμου. Η λέξη στην Εφεσίους 6:12 για το σκοτάδι, "skotos" είναι η ίδια λέξη,

"Για να ανοίξετε τα μάτια τους, έτσι ώστε να μπορεί να τη σειρά τους από το σκοτάδι [skotos] στο φως, και από την εξουσία [Εξουσία] του Σατανά στο Θεό, ώστε να μπορούν να λάβουν τη συγχώρεση των αμαρτιών και μια κληρονομιά μεταξύ εκείνων που έχουν αγιαστεί με την πίστη σε Μένα . "Πράξεις 26:18

«Ποιος hath μας ελευθέρωσε από την εξουσία [Εξουσία] του σκότους [skotos], και hath μεταφραστεί μας εις την βασιλείαν του αγαπητού Υιού του:« Col 1:13

Πολλοί από αυτούς τους όρους είναι επίσης βρίσκεται στο Εφεσίους 1: 19, μαζί με ένα άλλο συνώνυμο, κυριαρχία "kyriotes".
Και ποια είναι η ξεπερνώντας το μεγαλείο της δύναμης Του προς εμάς που πιστεύουμε. Αυτά είναι σύμφωνα με τη λειτουργία του τη δύναμη του μπορεί να του που επέφερε το Χριστό, όταν τον ανέστησε από τους νεκρούς και κάθεται σ 'Αυτόν στο δεξί του χέρι στα επουράνια, πολύ πάνω από όλα   ηγεμονίες (Arche) και αρχές (exhousia) και των εξουσιών (ΔΥΝΑΜΙΣ) και κυριαρχία (kyriotes), και κάθε όνομα που πήρε το όνομά του, όχι μόνο σε αυτή την ηλικία, αλλά και στο ένα να έρθει. Και έβαλε όλα τα πράγματα στην υποταγή κάτω από τα πόδια του, και του έδωσε ως το κεφάλι πάνω από όλα τα πράγματα στην εκκλησία, η οποία είναι το σώμα Του, η πληρότητα εκείνου ο οποίος γεμίζει όλους σε όλα.

Ο όρος "kyriotes" ή "εξουσία" χρησιμοποιείται επίσης στο Col 1:16, 2 Pet 2:10, και Jude 1:8, φαινομενικά, επίσης, σε σχέση με πεσμένους αγγέλους, και ο όρος "Δόξα" χρησιμοποιείται κάπως εναλλακτικά και σε αναφορά σε πεσμένους αγγέλους.

Με άλλα λόγια, η Καινή Διαθήκη αναφέρει αυτά τα έκπτωτοι άγγελοι σε πολλά μέρη. Πολλές διαφορετικές συνώνυμες όρους που χρησιμοποιούνται, αλλά όλοι σε γενικές γραμμές το σημείο σε αυτά τα νεκρά ίδια αγγέλους. Πρόκειται για το δεύτερο κύμα των έκπτωτων αγγέλων, πολλά ή όλα από τους οποίους ήταν σε ένα σημείο που η ευθύνη πάνω από τα έθνη, ο οποίος παρέδωσε αργότερα την εξουσία τους πάνω στο Σατανά οποίος είναι και ο «άρχων του κόσμου τούτου», οι οποίοι αγωνίστηκαν κατά του Αγίου άγγελοι μετά το «Ο Ιησούς ανόδου, και έχασε, οι οποίοι ρίχτηκαν στη Γη μαζί με τον Σατανά, και οι οποίοι σήμερα κάνουν πόλεμο εναντίον του λαού του Θεού.

Το βιβλίο της Αποκάλυψης δεν είναι ειδικό για το πότε θα ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς. Μπορεί να είναι μετά νικηθεί ο Ιησούς επιστρέφει και οι στρατοί του Θηρίου, και το Τέρας είναι ρίχτηκαν στη λίμνη της φωτιάς. Ή μπορεί να είναι ότι θα συνεχίσουν να περιφέρονται στη γη, ενώ ο Σατανάς είναι δεσμευμένη στην Άβυσσο για την χιλιετίες, ή μπορεί να είναι συνδεδεμένη με αυτόν. Όμως, το αργότερο, θα νομίζουν ότι θα ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς, όταν ο Σατανάς. Ξέρουμε ότι θα ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς σε κάποιο σημείο κατά τη διάρκεια των εκδηλώσεων στην Αποκάλυψη, όπως ο Ιησούς είπε:

"Τότε θα πει, επίσης, προς αυτούς στο αριστερό χέρι, από μένα, εσείς καταραμένοι, στην αιώνια φωτιά, που εκπονήθηκε για την   διάβολος   και του   Matt 25:41 άγγελοι "Matt 25:41

"Έτσι, θελετε ειπει προς αυτους, οι θεοί που δεν έχουν κάνει τους ουρανούς και τη γη, [ακόμη], που θα χαθούν από τη γη, και από κάτω από αυτές τις ουρανούς." Jer 10:11