This page has been translated from English

Η Βίβλος για τη νεοελληνική Υβρίδια - Nephilim

Η Αγία Γραφή σε σύγχρονα υβρίδια (Nephilim)

(Όπως το "σύγχρονο Nephilim» ισχυρίζονται και λογιστικό επιχείρημα είναι περίεργο σε εκείνους που δέχονται το «γιοι του Θεού" να είναι άγγελοι σε Gen 6, αυτής της σειράς άρθρων σχετικά με αυτό προϋποθέτει αυτή τη στάση για το καλό ή με το επιχείρημα τι το υπόλοιπο του scripture θα δείχνουν, αν η υπόθεση αυτή ήταν η αλήθεια.)


Αυτή η σειρά που ακολουθεί είναι διαθέσιμο στο http://www.nephilimhybrids.com μαζί με πολύ περισσότερες πληροφορίες   σχετικά με το θέμα της σύγχρονης Nephilim / υβρίδια.

Η άμεση σύνδεση είναι http://stopalienabduction.com/nephilimhybrids/wordpress/?p=1

Η έννοια της πατρικής Πνευματική Lineage

Η Βίβλος περιέχει μέσα της αυτό που ζητώ την έννοια της «Πατρική Πνευματική Lineage". Η Αγία Γραφή διδάσκει:

Το πνεύμα ενός παιδιού πολλαπλασιάζεται από το πνεύμα (με διάρκεια ζωής) του πατέρα του παιδιού.

Πνεύμα ενός παιδιού, η οποία είναι συνδεδεμένη με το δώρο της ίδιας της ζωής, δεν δημιουργείται εντελώς εκ νέου από το Θεό και έχουν κατατεθεί από τον Θεό κατά τη σύλληψη, αλλά καλλιεργείται από το πνεύμα του πατέρα του παιδιού. Ίδιο με το σώμα ενός παιδιού καλλιεργείται από το ωάριο και το σπερματοζωάριο που συνδυάζουν κατά την σύλληψη, το πνεύμα ενός παιδιού καλλιεργείται έξω από το πνεύμα του πατέρα. Η συμβολή του, όπως ο δωρητής του πνεύματος (έχοντας ζωής) του παιδιού λειτουργεί ως σημαντική συμβολή του, όπως η αύξηση του σώματος του παιδιού στη μητέρα από την εγκυμοσύνη αποτελεί σημαντική συμβολή που είχε. Μόνο η μητέρα μπορεί να μεγαλώσει το παιδί στο σώμα της, μέσα από το σώμα της, και μόνο ο πατέρας συμβάλλει στην καλλιέργεια του πνεύματος ενός παιδιού, η οποία είναι απαραίτητη για το παιδί να έχει ζωή, από το δικό του πνεύμα. Η ψυχή (νου / θα / συναισθήματα) και το σώμα του παιδιού της ίσης συνεισφοράς από τη μητέρα και τον πατέρα. Το παιδί θα είναι σαν τη μητέρα και τον πατέρα στα χαρακτηριστικά του σώματος και της ψυχής τους. (Αν και τεχνικά συμβολή του πατέρα του σπέρματος είναι μόνο αυτό που καθορίζει το φύλο του παιδιού.) Όμως το πνεύμα του ένα παιδί είναι ένα μέγεθος που ταιριάζει σε όλους θέμα, καθώς το πνεύμα που δίνει ζωή σε κάθε άτομο, και των δύο φύλων, είναι ακριβώς το ίδιο.

2. Πνεύμα ενός παιδιού είναι του ίδιου τύπου με τον πατέρα του παιδιού.

Επειδή η μητέρα δεν συμβάλλει στο πνεύμα ότι ένα παιδί που προέρχονται από, και είναι ζωντανή από, αυτό σημαίνει ότι ο πατέρας καθορίζει αποκλειστικά και μόνο το είδος του πνεύματος του παιδιού. Υπάρχουν διάφοροι τύποι των οινοπνευματωδών ποτών που υπάρχουν, ή ότι ο Θεός δημιούργησε: του ανθρώπου, άγγελος, και τότε υπάρχει ο ίδιος ο Θεός, ο οποίος είναι πνεύμα. Εάν ένα παιδί έχει ένα ανθρώπινο τύπο του πνεύματος, ή έναν τύπο άγγελος του πνεύματος, ή το πνεύμα του Θεού, καθορίζεται αποκλειστικά από τον πατέρα του παιδιού. Το πνεύμα μιας γυναίκας δεν πολλαπλασιάζεται και εξελιχθεί σε πνεύμα ενός παιδιού (που έχουν ζωή), ούτε συμμετέχει στη διαδικασία, κατά τον ίδιο τρόπο που ωάριο της δεν καθορίζει το φύλο του παιδιού, αλλά μόνο τη συμβολή του πατέρα προσδιορίζει το φύλο .

3. Οι γενεών κατάρες μεταφερθεί σε κάποιο παιδί που αναφέρεται στο προέλθει μόνο από την πατρική τους προγόνους του ένα παιδί, και όχι η μητέρα ή η μητρική τους προγόνους, αλλά έρχονται από το πατρικό τους προγόνους στη μητρική γραμμή. Ωστόσο, οι ευλογίες προέρχονται τόσο από την μητέρα και ο πατέρας ενός παιδιού. Αυτό είναι σύμφωνο με το πρότυπο των δύο πρώτων σημείων παραπάνω, όμως δείχνει ότι ο Θεός επισκέπτεται τις ανομίες ως Τηρεί αρχείο, και τις ανομίες επισκεφτεί ή ευλογίες που δεν καθορίζονται από το σώμα ή το πνεύμα καταγωγή πολλαπλασιασμό.

Τώρα για να αποδείξει τα παραπάνω σημεία στη Βίβλο:

Πρώτα ο Θεός δημιούργησε τον Αδάμ,
.” (Gen 2:7) "Και ο Κύριος ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο [του] το χώμα της γης, και φύσηξε στα ρουθούνια του την πνοή της ζωής? Και ο άνθρωπος έγινε ζωντανή ψυχή." (Γεν. 2:7)
Η λέξη εδώ για την «ψυχή» διευκρινίζεται στην Καινή Διαθήκη,

1 Κορ. 15:45 "Και έτσι είναι γραμμένο, Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγινε ζωντανή ψυχή? Ο τελευταίος Αδάμ έγινε μια επιτάχυνση πνεύμα."

Η λέξη εδώ για την «ψυχή» είναι η «ψυχή» και σημαίνει «ζωή» και «ψυχή». Χρησιμοποιείται επίσης σε: Matt 10:28 "Και ο φόβος δεν τους που σκοτώνουν το σώμα, αλλά δεν είναι σε θέση να σκοτώσουν την ψυχή: αλλά μάλλον τον φόβο που μπορεί να καταστρέψει τόσο την ψυχή και σώμα στην κόλαση."
Υπάρχει μια διαφορετική λέξη για το «πνεύμα» που χρησιμοποιείται σε 1 Κορ. 15, το οποίο είναι «πνεύμα».

Αυτή είναι η "αναπνέει της ζωής" σε Gen 2:07 οποία αναφορές στο «πνεύμα» που δίνει ζωή.
"Το Πνεύμα του ο Θεός με έκανε, και την ανάσα του Παντοδύναμου hath μου έδωσε ζωή." (Ιώβ 33:4)
«Όλο αυτό το διάστημα την αναπνοή μου [είναι] σε εμένα, και το πνεύμα (Ruach) του Θεού [είναι] στα ρουθούνια μου» (Ιώβ 27:3)
"Και ο Κύριος είπε, το πνεύμα μου (Ruach) δεν πρέπει να προσπαθούμε πάντα με τον άνθρωπο, γι 'αυτό και ο ίδιος [είναι] σάρκα:. Ακόμη ημέρες του θα είναι μια εκατόν είκοσι χρόνια» (Γεν. 6:3)

Το πνεύμα της ζωής στον άνθρωπο δόθηκε από τον Θεό στον Αδάμ σε Gen 2:7, και είναι το πνεύμα του ανθρώπου. Χωρίς ο Θεός αγωνίζεται με το πνεύμα του ανθρώπου, δεν έχει πια ζωή, αλλά ο άνθρωπος πεθαίνει. Αλλά εφ 'όσον ο Θεός αγωνίζεται με το πνεύμα του ανθρώπου, τη ζωή ο άνθρωπος. Το θέμα είναι ότι ένας άνθρωπος είναι ζωντανός είναι συνδεδεμένη με αυτόν έχοντας το πνεύμα, της ζωής, που δίνει τη ζωή, όπως ο Θεός εμφύσησε στον Αδάμ.

Το πνεύμα της ζωής, που δίνει ζωή στο σώμα, είναι στο αίμα,

«Διότι η ζωή της σαρκός [είναι] στο αίμα: και έχω δώσει σε εσάς από την Αγία Τράπεζα να κάνει μια εξιλέωση για τις ψυχές σας:. Γι 'αυτό [είναι] το αίμα [ότι] maketh εξιλέωση για την ψυχή" Lev 17:11
Ως εκ τούτου το πνεύμα του ανθρώπου, και η ζωή, συνδέεται με το αίμα του σώματος του ανθρώπου.

Ο Θεός ορίζει ότι οι άνθρωποι αναπαράγουν μέσω πολλαπλασιασμού, λέγοντας:
"Να είστε γόνιμη και πολλαπλασιάζονται» (Γεν. 1:28).

Τι είναι πολλαπλασιασμός; Ο Θεός έδειξε πολλαπλασιασμός για μας, από τον τρόπο με τον οποίο ο Θεός δημιούργησε την Εύα από ένα μικρό κομμάτι, ένα πλευρό, που λαμβάνονται από τον Αδάμ. (Η ίδια πλευρά περιέχει αίματος στο μυελό, και η ζωή του σώματος είναι στο αίμα.)

"Και ο Κύριος ο Θεός προκάλεσε ένα βαθύ ύπνο για να φέρουν, κατά Αδάμ, και κοιμήθηκε: και πήρε μία από τις πλευρές του, και έκλεισε επάνω τη σάρκα αντ 'αυτού τους? Και η πλευρά, που ο Κύριος ο Θεός είχε πάρει από τον άνθρωπο, που αυτός ένας γυναίκα, και την έφερε εις τον άνδρα. "(Γεν. 2:21-22)

Ο Θεός δεν έχει καταγραφεί ότι έχει εμφύσησε το πνεύμα, η αναπνοή της ζωής, στην Εύα, προκειμένου η ίδια να γίνει μια ζωντανή ψυχή. Ούτε ο Θεός καταγράφεται ότι έχει επαναληφθεί αυτή η διαδικασία με τον Κάιν, ο Άβελ, ο Seth, ή σε κάποιο από τα παιδιά τους. Ο Θεός εμφύσησε το πνεύμα της ζωής σε Αδάμ, που έγινε μια ζωντανή ψυχή, και ο Θεός έχει καταγραφεί ότι έχει γίνει μόνο μία φορά, με τον Αδάμ.

Στη συνέχεια, ο Αδάμ είχε ένα πνεύμα και μια ψυχή και ήταν ζωντανός.

Όταν ο Θεός δημιούργησε την Εύα, πολλαπλασίασε το σώμα της από το σώμα του Αδάμ, και Θεός πολλαπλασίασε την ψυχή της από την ψυχή του Αδάμ, και Θεός πολλαπλασίασε το πνεύμα της από το πνεύμα του Αδάμ.
Και όπως η ίδια είχε ένα σώμα (με τη ζωή στο αίμα) και το πνεύμα (το αναπνέουμε της ζωής), που επίσης έγινε μια ζωντανή ψυχή, μέσα από τη διαδικασία του πολλαπλασιασμού.

Ως εκ τούτου, η Εύα ήταν πολλαπλασιάζεται από τον Αδάμ, σε σώμα, ψυχή και πνεύμα. Ο Θεός το έκανε αυτό με την παραμονή ο ίδιος, αλλά από εκείνο το σημείο το ίδιο πράγμα θα συμβεί με τον Αδάμ και την Εύα πολλαπλασιάζοντας να κάνουν παιδιά, μέσω της φυσικής διαδικασίας του Θεού που στη θέση του.

Αυτό δεν αναιρεί ότι ο Θεός μορφές κάθε άτομο μέσα στη μήτρα (είναι 44:2,24), αλλά το θέμα είναι ότι τα δομικά υλικά, έναν σπόρο, έχουν ήδη θεσπιστεί για τον Θεό να χτίσει από την, όχι μόνο σε σχέση με τον πολλαπλασιασμό ενός νέο σώμα, αλλά σε μια νέα ψυχή και το πνεύμα επίσης. Όλα πολλαπλασιάζονται από ό, τι ήδη υπάρχει στην πατέρα και τη μητέρα.

Αυτό το σώμα και την ψυχή (νου, τα συναισθήματα, θα) της μητέρας είναι τα κληρονομικά χαρακτηριστικά ενός παιδιού είναι προφανές, τα παιδιά μοιάζουν με τις μητέρες τους, έχουν ψυχολογικά χαρακτηριστικά, όπως τις μητέρες τους, τη νοημοσύνη της μητέρας τους, κλπ. Και έτσι γνωρίζουμε ότι τόσο το σώμα και την ψυχή της μητέρας συμβάλλουν στην ψυχή και το σώμα (το μυαλό / Θα / συναισθήματα) του παιδιού. Τόσο η μητέρα και η ψυχή του πατέρα του και το σώμα είναι μέρος του πολλαπλασιασμού διαδικασία για να σχηματίσουν ένα παιδί. Κάθε συμβάλλει ίσο αριθμό των χρωμοσωμάτων, να συνδυάσουν το σχεδιασμό, για το φυσικό σώμα, και το ίδιο θα είχε νόημα της ψυχής (νους / θα / συναισθήματα), καθώς και.

Αλλά το σπέρμα του πατέρα και μόνο καθορίζει αν το παιδί θα είναι ένα αρσενικό ή ένα θηλυκό, και αυτές είναι οι δύο τύποι ανθρώπων. "Έτσι ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο κατ [δικό] εικόνα του, στην εικόνα του Θεού που δημιούργησε τον? Αρσενικό και θηλυκό τους δημιούργησε ο ίδιος." (Γεν. 1:27)

Μια παρόμοια Παράλληλα παρατηρείται στην πνευματική καταγωγή. Είναι το είδος του πνεύματος του πατέρα που αποφασίζει αποκλειστικά το είδος του πνεύματος του παιδιού, και η οποία συμβάλλει μόνο το "αναπνεύσει της ζωής" η ίδια με το παιδί κατά τη σύλληψη. Αυτή είναι η αυτόματη, ενός φυσικού (πνευματική) διαδικασία, και από τα χέρια του πατέρα του παιδιού, όπως είναι η εγκυμοσύνη σε μια γυναίκα, και το σώμα της αυξανόμενο σώμα του παιδιού. Χωρίς τον πατέρα, το σώμα της μητέρας μεγαλώνει το σώμα του παιδιού, και ο άνδρας και το ίδιο ουσιαστικά συμβάλλει στη ζωή του παιδιού, με την απλή συμβάλλοντας στο πνεύμα με το οποίο το παιδί έχει πολλαπλασιαστεί, και αυτό έχει ως αναπνέουμε της ζωής.

Γι 'αυτό η Αγία Γραφή ξανά και ξανά αναφέρεται στον πατέρα μόνο ως γεννώντας ένα παιδί. Οι μητέρες δεν λέγονται για να γεννήσει τα παιδιά. Η ζωή του σώματος είναι στο αίμα, το οποίο είναι χτισμένο το σώμα της μητέρας κατά την εγκυμοσύνη. Το παιδί δεν θα ζήσει χωρίς αίμα, που χτίστηκε με το σώμα της μητέρας, ούτε χωρίς το πνεύμα που δίνει ζωή, που χτίστηκε με το πνεύμα του πατέρα. Ως εκ τούτου τις εισφορές τους είναι εξίσου σημαντικά και απαραίτητα για την παραγωγή ενός παιδιού. Και είναι ο Θεός ο οποίος εργάζεται το θαύμα του σχηματίζουν ένα παιδί, σε κάθε περίπτωση. Αλλά ενώ το παιδί προέρχεται από τη μητέρα και τον πατέρα, τελικά, το πνεύμα του παιδιού, αφού η ζωή, έρχεται μόνο από το πνεύμα του πατέρα να πολλαπλασιάζονται στο πνεύμα του παιδιού, γι 'αυτό είχε τη ζωή. Αυτό είναι ισορροπημένη με μόνο το σώμα της μητέρας κτίριο του σώματος του παιδιού κατά την εγκυμοσύνη. Η ζωή επομένως τελικά κληρονομείται από τον πατέρα, από το πνεύμα. Και γι 'αυτό η Βίβλος λέει επανειλημμένα ότι οι πατέρες γεννήσει τα παιδιά τους, σε πολλές θέση, εδώ είναι ένας:

Matt 1:02 «Ο Αβραάμ γέννησε τον Ισαάκ? Και Ισαάκ γέννησε τον Ιακώβ? Και Ιακώβ γέννησε Ιούδα και τους αδελφούς του"

Προχωρώντας σε δύο παραδείγματα την περίπτωση, η ίδια λέξη για το "γέννησε" χρησιμοποιείται σε 1 Ιω. 5:01
"Όποιος πιστεύει ότι ο Ιησούς είναι ο Χριστός γεννήθηκε από τον Θεό: και κάθε ένας που τον αγαπά ότι γέννησε, αγαπά τον, επίσης, ότι είναι γεννηθέντα από Αυτόν."

Ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε από τον Θεό Πατέρα. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο μονογενής Υιός του Θεού, αλλά είναι επίσης Θεός. Σε αυτό μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα ότι ο τύπος του πνεύματος του πατέρα καθορίζει αποκλειστικά και μόνο το είδος του πνεύματος του παιδιού. Οι τρεις τύποι των οινοπνευματωδών ποτών που υπάρχουν είναι ο Θεός, άγγελος, και την ανθρώπινη. Ο Ιησούς Χριστός είναι ο τύπος ο Θεός του πνεύματος, είναι ο Θεός, επειδή ο πατέρας του είναι ο Θεός. Ο Ιησούς Χριστός δεν θα μπορούσε να έχει ένα πνεύμα που ήταν μόνο κατά το ήμισυ-το Θεό-πνεύμα, και μισό-ανθρώπου-πνεύματος, αλλά μάλλον: ". Για την εν αυτώ κατοικεί όλο το πλήρωμα της θεότητας σωματικά» (Κολ. 2:9) Ο Ιησούς Χριστός ήρθε στη η σάρκα (2 John 1:7) και ήταν ο άνθρωπος (1 Tim 2:5), αλλά και ο Ιησούς Χριστός είναι ο Θεός, και ήρθε από πάνω, οι υπάρχουσες αιώνια, δημιουργώντας όλα τα πράγματα (Ιω. 8:23, 8:58, Ιω. 1 ). Επιπλέον, μπορούμε να δούμε ότι η Βίβλος λέει ότι ο Ιησούς ήταν ένας άνθρωπος εξαιτίας του σώματός του, αν και το πνεύμα του Χριστού είναι ο Θεός και ο Ιησούς είναι ο Θεός. Ο τύπος του πνεύματος του παιδιού καθορίζεται από το είδος του πνεύματος του πατέρα και μόνο.

Μπορούμε επίσης να δούμε ότι στους ανθρώπους, ένας άνθρωπος με ένα ανθρώπινο πνεύμα γεννά ένα παιδί που έχει επίσης ένα ανθρώπινο πνεύμα, όπως αυτό ισχύει σε όλη την Αγία Γραφή. Αυτό συνέβη και στην περίπτωση του Αδάμ και της Εύας, στον οποίο είχε επίσης ένα ανθρώπινο πνεύμα, τον εαυτό της να πολλαπλασιάζονται από τον Αδάμ.
Αλλά, όπως για τα παιδιά τους, η Αγία Γραφή λέει στα παιδιά ήρθε μέσα από την Εύα, όπως και στο "διέρχεται". Η λέξη εδώ "Dia" σημαίνει "μια κίνηση μέσω του".
1 Κορ. 11:8,12 «Διότι ο άνθρωπος δεν είναι έξω από τη γυναίκα, αλλά η γυναίκα είναι από τον άνθρωπο? Για ακριβώς όπως η γυναίκα είναι από τον άνθρωπο, με τον τρόπο αυτό, επίσης, ο άνθρωπος είναι μέσα από τη γυναίκα? Αλλά όλοι μαζί από το Θεό. "

Η διάκριση αυτή γίνεται απόλυτα σαφής ότι ενώ η Εύα βγήκε από τον Αδάμ, και ενώ οι κόρες βγαίνουν από τους πατέρες τους, ότι όλοι οι άνδρες (και γυναίκες), δεδομένου ότι έχουν έρθει «μέσα» από τη μητέρα τους, όχι "από" της. Αλλά όλες οι γυναίκες (και άνδρες) έχουν έρθει "από" πατέρες τους. Η εφαρμογή αυτής της στην Εύα, αυτό σημαίνει ότι τα παιδιά της ήρθε μέσα από αυτήν, αλλά από τον Αδάμ.

Η επόμενη περίπτωση να εξετάσουμε είναι ότι από τον Αδάμ. Ο Θεός είπε στον Αδάμ: «Από κάθε δέντρο του κήπου μπορείτε να τρώτε ελεύθερα? Αλλά από το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού δεν θα φάτε, για την ημέρα που θα φας από αυτό που σίγουρα θα πεθάνει." (Γεν. 2:16-17)
Μπορούμε να γνωρίζουμε ότι αυτό δεν αναφέρεται σε φυσικό θάνατο, αλλά σε πνευματικό θάνατο, επειδή ο Αδάμ δεν πέθανε την ημέρα που έφαγε από το δέντρο. Αυτό είναι επίσης σαφές, σε σύγκριση με Gen 3:22-24:

"Τότε ο Κύριος ο Θεός είπε,« Ιδού, ο άνθρωπος έχει γίνει σαν ένας από εμάς, να ξέρουν καλό και το κακό. Και τώρα, μήπως έβαλε το χέρι του και επίσης να λάβει από το δέντρο της ζωής, και να φάει, και να ζήσουν για πάντα "- ως εκ τούτου ο Κύριος ο Θεός τον έστειλε έξω από τον κήπο της Εδέμ για να οργώσουν το έδαφος από το οποίο λήφθηκε. Έτσι έδιωξε τον άνθρωπο? Και Τοποθέτησε χερουβείμ στα ανατολικά του κήπου της Εδέμ, και ένα φλεγόμενο ξίφος το οποίο αποδείχθηκε με κάθε τρόπο, να φυλάνε το δρόμο προς το δέντρο της ζωής ».

Το δέντρο της ζωής θα μπορούσε να προκαλέσει πνευματική αθανασία, αλλά το δέντρο της γνώσης του καλού και του κακού, θα προκαλέσει τον πνευματικό θάνατο ή πεθαίνουν. Η αθανασία της πνευματικής φαίνεται να οδηγεί στην αθανασία του σώματος, και το θάνατο του πνευματικού φαίνεται να οδηγεί στο θάνατο του σώματος. Από αυτό μπορούν να συγκεντρωθούν ότι ο Αδάμ έγινε με ορισμένα ούτε θάνατος, ούτε αθάνατη ζωή, αλλά σε μια ουδέτερη κατάσταση, και θα μπορούσε να επιλέξει να πάει είτε τρόπο, ή να επιλέξετε είτε δέντρο.
Όταν ο ίδιος επέλεξε το δέντρο που οδηγεί στο θάνατο του πνεύματος που είχε, αυτό του θανάτου πέρασε πάνω τα παιδιά του, καθώς ήταν όλοι πολλαπλασιάζεται από το πνεύμα του. Το πνεύμα του θανάτου δεν τον ανάγκαζε να έχει πλέον το πνεύμα, αλλά απλώς να έχουν μια «αδρανή φλοιό» του ενός, γι 'αυτόν να έχει ένα νεκρό πνεύμα, αντί για τα προς το ζην, αλλά είχε ακόμα ένα. Και κατά κάποιον τρόπο έχοντας μόλις ένα πνεύμα (ακόμη και νεκρά ή ετοιμοθάνατα) εξακολουθεί να είναι αρκετό για να φέρει ζωή στο θνητό σώμα και την ψυχή που ζουν. (Και είναι το Άγιο Πνεύμα που κάνει το νεκρό πνεύμα που πρέπει να αναγεννηθεί, για την αιώνια ζωή.)

Γνωρίζουμε ότι η κατάσταση του πνεύματος του Αδάμ, να είναι νεκρά ή πεθαίνουν, πέρασε σε όλο το υπόλοιπο της ανθρωπότητας, τα παιδιά του, καθώς αυτό γίνεται σαφές στην Καινή Διαθήκη:

"Ως εκ τούτου, καθώς δι 'ενός ανθρώπου η αμαρτία εισήλθεν εις τον κόσμον, και του θανάτου μέσα από την αμαρτία, και έτσι ο θάνατος απλώθηκε σε όλους τους ανθρώπους, επειδή πάντες ήμαρτον-για μέχρι την αμαρτία νόμος στον κόσμο, αλλά αμαρτία δεν λογίζεται όταν δεν υπάρχει νόμο. Παρ 'όλα αυτά ο θάνατος βασίλεψε από τον Αδάμ μέχρι Μωϋσέως και επί εκείνων οι οποίοι δεν είχαν αμαρτήσει στην ομοιότητα της παράβασης του Αδάμ, ο οποίος είναι ένας τύπος Εκείνου που επρόκειτο να έρθει. Αλλά το δώρο δεν είναι όπως η παράβαση. Γιατί, αν από την παράβαση του ένα από τα πολλά έχασαν τη ζωή τους, πολύ περισσότερο έκανε τη χάρη του Θεού και η δωρεά διά της χάριτος του ενός ανθρώπον, Ιησού Χριστού, αφθονούν στους πολλούς. Το δώρο δεν είναι σαν αυτή που ήρθε μέσα από αυτόν που αμάρτησε? Για τη μία πλευρά η απόφαση προέκυψε από τη μία παράβαση με αποτέλεσμα την καταδίκη, αλλά από την άλλη πλευρά το δώρο προέκυψε από πολλές παραβάσεις με αποτέλεσμα την αιτιολόγηση. Γιατί, αν από την παράβαση του ενός, ο θάνατος βασίλεψε μέσω του ενός, πολύ περισσότερον οι λαμβάνοντες την αφθονία της χάριτος και της δωρεάς της δικαιοσύνης, θα βασιλεύσει εν ζωή διά του ενός Ιησού Χριστού. Έτσι, στη συνέχεια, όπως μέσω ενός παράβαση είχε ως αποτέλεσμα υπάρχει καταδίκη σε όλους τους ανθρώπους, ακόμα κι έτσι μέσα από μια πράξη της δικαιοσύνης οδήγησαν εκεί αιτιολόγηση της ζωής σε όλους τους ανθρώπους. Για ανυπακοή και μέσω του ενός ανθρώπου ο πολλοί κατεστάθησαν αμαρτωλοί, ακόμα κι έτσι μέσα από την υπακοή του Ενός τα πολλά θα γίνουν δίκαιοι. Ο νόμος ήρθε, έτσι ώστε η παράβαση θα αυξηθεί? Αλλά όπου η αμαρτία αυξάνεται, χάρη αφθονούσαν ακόμη περισσότερο, έτσι ώστε, όπως η αμαρτία βασίλευσε στο θάνατο, ούτω και η χάρις θα βασιλεύει διά της δικαιοσύνης εις ζωήν αιώνιον, διά Ιησού Χριστού του Κυρίου μας "Rom 5. :12-21 NASB

"Επειδή ο άνθρωπος ήρθε ο θάνατος, ο άνθρωπος ήρθε και η ανάσταση των νεκρών. Για όπως και σε όλα πεθαίνουν Αδάμ, ούτω και εν τω Χριστώ πρέπει όλα να γίνουν ζωντανοί. Και έτσι είναι γραμμένο, Ο πρώτος άνθρωπος Αδάμ έγινε μια ζωντανή ψυχή?. Ο τελευταίος Αδάμ έγινε μια επιτάχυνση πνεύμα "
1 Κορ. 15:21-22, 45

Σε αυτές τις περικοπές, γίνεται σαφές ότι ο θάνατος πέρασε σε όλους τους ανθρώπους από τον Αδάμ και μόνο. Αυτό εξηγείται ότι ο Αδάμ ήταν εκείνος αρχικό πνεύμα / ψυχή από την οποία όλοι οι άλλοι είχαν πολλαπλασιαστεί. Όλα τα παιδιά του Αδάμ κληρονόμησε έναν ετοιμοθάνατο / νεκρό πνεύμα, δεδομένου ότι είναι μόνο το πνεύμα του πατέρα η οποία πολλαπλασιάζεται με τα παιδιά, δίνοντάς τους τη ζωή. Η Αγία Γραφή είναι συγκεκριμένα ότι μόνο με την παραβίαση "του ενός» και ότι «ο θάνατος βασίλεψε από το ένα".
Ως εκ τούτου η Εύα δεν περιλαμβάνεται στον πολλαπλασιασμό του πνεύματος, αλλά μόνο ο Αδάμ, και αυτό περιλαμβάνει το χαρακτηριστικό της «αμαρτωλή φύση» ή νεκρός-κατάσταση του πνεύματος (καθώς και το είδος του πνεύματος).

Και έτσι τόσο στην περίπτωση του Αδάμ θα παράγει όλη την ανθρωπότητα, και ο Θεός θα παράγει μόνο ο Ιησούς Χριστός, μπορούμε να δούμε ότι ο τύπος του πνεύματος ενός παιδιού, και τα χαρακτηριστικά του πνεύματος του παιδιού, να προέρχεται μόνο από τον πατέρα των παιδιών αυτών, και όχι από Η μητέρα του παιδιού.

Αν το πνεύμα της Εύας είχε εμπλακεί 50/50 στο πολλαπλασιασμό του πνεύματος ενός παιδιού, τότε 1 Κορ. 15 και Rom 5 θα μπορούσε να μην πει αυτό που λένε, χωρίς αντίφαση, δεδομένου ότι τόσο το σημείο μόνο στον Αδάμ. Αν το πνεύμα της Μαρίας ήταν 50/50 συμμετέχουν στην πολλαπλασιασμό του το πνεύμα του Ιησού Χριστού, τότε θα πνευματικά να είναι μικρότερη από πλήρως Θεός, μιλώντας πνευματικά.

Τα δύο πρώτα σημεία θα καλύπτονται, στο τρίτο σημείο, που λέγεται στις:

Ex 20:5-6

"Ου τόξο κάτω τον εαυτό σου σε αυτούς, ούτε να τους υπηρετούν: γιατί ο Κύριος ο Θεός σου [είμαι] Θεός ζηλότυπος, που επισκέπτονται την ανομία των πατέρων επί τα τέκνα εις την τρίτη και τέταρτη [γενιάς] από αυτούς που με μισούν? Και shewing έλεος εις χιλιάδες από αυτούς που με αγαπούν, και τηρούν τις εντολές μου. "

Η λέξη εδώ για «πατέρες» αναφέρεται μόνο πατρική τους προγόνους, και όχι στη μητρική αυτούς. Ως εκ τούτου, θα μπορούσε κανείς να υποθέσει ότι αυτές οι αδικίες περάσει κάτω ανά την έννοια της πατρικής Πνευματικού Lineage? Ωστόσο αυτό δεν συμβαίνει. Ο Θεός λέει ότι θα επισκεφθεί τις ανομίες των πατρικών προγόνων επάνω τα παιδιά. Ο στίχος δεν σημαίνει ότι αυτό θα συμβεί φυσικά, ως μέρος μιας φυσικής διαδικασίας, όπως από τον πολλαπλασιασμό των παιδιών. Αυτό δεν μπορεί να συμβεί, γιατί κάθε παιδί έχει «πατέρες» ή πατρικής τους προγόνους και στις δύο μαμά τους και την πλευρά του μπαμπά.
Οι πατρική τους προγόνους της μητέρας ενός παιδιού που αναφέρεται επίσης εδώ και τίποτα σε αυτούς τους στίχους περιορίζει το "πατέρες" μόνο πατρική πλευρά του παιδιού. Ως εκ τούτου, αυτή η «επίσκεψη των ανομιών" δεν μπορεί να βασίζεται στην πολλαπλασιασμό του το πνεύμα του πατέρα για την παραγωγή του παιδιού, και είναι μια άσχετη υπόθεση, ακόμη και αν αυτό έχει κάποια ομοιότητα.
Αντίθετα, ο ίδιος ο Θεός αναφέρεται εδώ σε μια εγγραφή ότι φαίνεται για να κρατήσει, όχι μόνο την πατρική-πατρική γραμμή, αλλά και της μητρικής-πατρική γραμμή, που σημαίνει το αρσενικό προγόνων ενός παιδιού και στις δύο πλευρές της οικογένειας του παιδιού.

Επιπλέον, δεν υπάρχουν περιορισμοί των δύο φύλων που διατίθενται στην Θεού δείχνοντας έλεος εις χίλιες γενιές αυτών που τον αγαπούν και τηρούν τις εντολές Του. Αυτό σημαίνει γενεών ευλογία του έλεος του Θεού μπορεί να περάσει επάνω μέσω είτε η μητέρα ή ο πατέρας ενός παιδιού, μέσα από τους προγόνους τους, χωρίς κανένα περιορισμό των δύο φύλων. Και πάλι, αυτό επιβεβαιώνει ότι η έννοια των «γενεών κατάρες» δεν στηρίζεται στην πολλαπλασιασμό του πνεύματος από τον πατέρα ενός παιδιού. Ωστόσο, κάποια ομοιότητα στον τρόπο με τον πνευματικό έργο του Θεού τους κανόνες βρίσκεται, στο ότι οι ανομίες των πατέρων επισκέφθηκε, και οι μητέρες δεν είναι. Αλλά αυτό το κάνει λίγη διαφορά, όπως είναι οι ανομίες επισκέφθηκε τόσο το αρσενικό και θηλυκό τα παιδιά, και μια μητέρα μπορεί να έχει την ίδια αδικία επισκέφτηκαν πάνω της ότι ο πατέρας της είχε, όπως μπορεί τα παιδιά της.
Μια δεύτερη μαρτυρία για τον Θεό ενεργά τήρηση αρχείων, όπως αυτή βρίσκεται στον Ψαλμό 109:14,
"Αφήστε την ανομία των πατέρων του, να θυμόμαστε με τον Κύριο? Και ας μην την αμαρτία της μητέρας του να καθαριστούν."

Ένας άλλος λόγος για αυτό είναι γνωστό ότι σχετίζονται με τον πολλαπλασιασμό είναι επειδή δεν υπάρχει τίποτα συρματωμένα σχετικά με συγκεκριμένες αδικίες, καθώς ένα άτομο μπορεί να μετανοήσει από μια συγκεκριμένη αμαρτία, ανά πάσα στιγμή, είτε να απορρίψετε μία ανομία που την επισκέπτονται πάνω τους, χωρίς το πνεύμα ( ή το σώμα ή την ψυχή) έχουν γεννηθεί με την αλλαγή σε κάποιες βασικές συρματωμένα τρόπο (Eze 18).

Εν ολίγοις, δύο μάρτυρες βρίσκονται στην Αγία Γραφή, στην περίπτωση του Ιησού Χριστού και ο Αδάμ, που δείχνουν από κοινού: το πνεύμα ενός παιδιού πολλαπλασιάζεται από το πνεύμα του πατέρα του παιδιού, δίνοντας ζωή, και αυτό το πνεύμα ενός παιδιού είναι του ίδιου τύπου με τον πατέρα του παιδιού.

Επίσης, τα χαρακτηριστικά της ζωής του το πνεύμα του πατέρα να περάσει πάνω στο παιδί, όπως ο Ιησούς Χριστός είναι αιώνιος και αθάνατος, και την αμαρτωλή φύση και τον θάνατο του Αδάμ. Ωστόσο, η αμαρτωλή φύση και νεκρούς-κατάσταση του πνεύματος του Αδάμ είναι ένα γενικό θέμα, και τα ειδικά ανομίες ενός πατέρα που επισκέφθηκε στα παιδιά δεν είναι σύμφωνα με το πνεύμα που πολλαπλασιάζεται από τον πατέρα στο παιδί.



Μέρος 2

Υπάρχει ένα τρίτο παράδειγμα στην Αγία Γραφή το οποίο δείχνει αυτό το σημείο για Πατρική Πνευματικό Lineage, το οποίο βρίσκεται στο Gen 6.

Αυτή είναι η περίπτωση του «γιοι του Θεού" και τα παιδιά τους τους Νεφελίμ-γίγαντες.

«Και ήρθε να περάσει, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να πληθύνονται επάνω στο πρόσωπο της γης, και οι κόρες γεννήθηκαν σ 'αυτούς, ότι οι γιοι του Θεού είδαν τις θυγατέρες των ανθρώπων που [ήταν] δίκαιη? Και πήραν τους συζύγους όλων των που επέλεξαν. Και ο Κύριος είπε, το πνεύμα μου δεν θα αγωνίζεται πάντα με τον άνθρωπο, γι 'αυτό και ο ίδιος [είναι] σάρκα: ακόμη ημέρες του θα είναι μια εκατόν είκοσι χρόνια. Υπήρχαν γίγαντες στη γη εκείνες τις μέρες?, Αλλά και μετά από αυτό, όταν οι γιοι του Θεού ήρθε το εις τις κόρες των ανθρώπων, και γυμνά [τα παιδιά] σε αυτούς, το ίδιο [έγινε] ισχυροί άνδρες που [ήταν] των παλαιών , οι άνδρες του φήμη. "Gen 6:1-4

Ο όρος "γιοι του Θεού» αναφέρεται σε αγγέλους (Γεν. 6:2,4 Ιώβ 1:6, 2:1, 38:7), και τους Νεφελίμ-γίγαντες ήταν τα παιδιά του «γιοι του Θεού" και τα ανθρώπινα γυναίκες. Σε Jude 1 και 2 Pet 2, αυτά τα "γιοι του Θεού» περιγράφονται ως άγγελοι που αμάρτησαν, αφήνοντας το δικό τους domain, είναι σε σύγκριση με εκείνους που "τους παρέδωσε σε πορνεία, που πηγαίνει από άλλη σάρκα", και οι οποίοι είναι τώρα φυλακισμένοι στο Τάρταρο . Οι ενέργειές τους τους έκανε να γίνουν έκπτωτων αγγέλων.

are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire.” Jude 1:6-7 "Και οι άγγελοι που δεν τηρούνται πρώτα περιουσία τους, αλλά εγκατέλειψαν το ίδιο τους κατοικητήριο, αυτός hath με παντοτινά δεσμά κάτω από το σκοτάδι προς την απόφαση της μεγάλης ημέρας. Ακόμη και ως τα Σόδομα και Gomorrha, και τις πόλεις για αυτούς με τον ίδιο τρόπο, οι ίδιοι δίνοντας παραδόθηκαν στην πορνεία, και πηγαίνοντας από άλλη σάρκα, είναι αυτές που ορίζονται για παράδειγμα, που πρόκειται να τιμωρηθούν με την αιώνια φωτιά. "Jude 1:6-7

"Γιατί, αν ο Θεός γλιτώσει δεν τους αγγέλους που αμάρτησαν, αλλά ρίχνει [τους] κάτω στην κόλαση (Τάρταρος), και παραδίδονται [τους] σε αλυσίδες του σκότους, που θα διατεθούν προς κρίση? Και γλιτώσει δεν του παλιού κόσμου, αλλά έσωσε ο Νώε έγδοο [άτομο], ένας κήρυκας της δικαιοσύνης, φέρνοντας στον κατακλυσμό επάνω στον κόσμο των ασεβών? Και γυρίζοντας τις πόλεις των Σοδόμων και Gomorrha σε στάχτες καταδίκασε [τους] με ανατροπή, κάνοντας [τους] μια ensample εις εκείνους που μετά θα πρέπει να ζουν ασεβείς "2 Pet 2:4-6

Η χρονολόγηση σε 2 Pet θέσεις 2:4-6 τη στιγμή της αμαρτίας τους να είναι αμέσως πριν από τον κατακλυσμό, ώστε να μπορούμε να ξέρουμε αυτά είναι ένα και το αυτό πεσμένοι άγγελοι που αναφέρονται στο Gen 6:1-4. Και γνωρίζουμε ότι αυτές οι έκπτωτοι άγγελοι ιδίως που διέπραξαν αυτό το αμάρτημα τώρα δεσμεύονται και φυλακίστηκε στο Τάρταρο, όπως η ποινή για το έγκλημα τους. (Αν και άλλοι δεν είναι φυλακισμένοι, οι οποίοι δεν διέπραξαν το συγκεκριμένο έγκλημα, βλ. Rev 12, Λουκ. 4, Eph 6:12.)

Μπορούμε να συγκεντρώσει ότι πολλά πράγματα θα ήταν αλήθεια για τους απογόνους αυτής της Ένωσης, που βασίζεται στην έννοια της πατρικής Πνευματική Lineage.

Δεδομένου ότι οι άγγελοι είναι αθάνατα πνεύματα, τα παιδιά τους τους Νεφελίμ-γίγαντες θα έχουν αθάνατη πνεύματα. Αυτό είναι το ίδιο με τον Θεό Πατέρα και τον Ιησού, εκτός από το ότι ο Θεός είναι αιώνιος, και τους αγγέλους και τους απογόνους τους, είχαν όλοι ένα σημείο αρχή, δημιουργούνται.

Καθώς οι άγγελοι που γέννησε αυτές τις Νεφελίμ-γίγαντες ήταν αμαρτωλοί, ο απόγονος θα είναι επίσης αμαρτωλή.

Όπως ο Ιησούς Χριστός ήταν ο Θεός στο πνεύμα, αλλά ο άνθρωπος στο σώμα, μπορούμε να συγκεντρώσει ότι η Nephilim-γίγαντες είχαν πέσει-άγγελος στο πνεύμα, αλλά οι άνδρες στο σώμα. Ο Ιησούς Χριστός είναι η μόνη βιβλική παράδειγμα να εργαστούν από το τι θα συνέβαινε σε μια κατάσταση όπως αυτή. Είχε το πνεύμα του Θεού, αλλά ένα ανθρώπινο σώμα και η Αγία Γραφή αποκαλεί τον «άνθρωπο», έτσι Είναι ένας άνθρωπος, και είχε το σώμα ενός άνδρα. Ως εκ τούτου αυτές Nephilim πρέπει να είχαν θανάσιμο ανθρώπινα σώματα, αλλά αθάνατος αμαρτωλά πνεύματα. Αυτές οι Νεφελίμ-γίγαντες ήταν άνδρες, με ένα ανθρώπινο σώμα, αν και το πνεύμα της έναν πεσμένο-άγγελος, όπως ακριβώς ο Ιησούς Χριστός ήταν ο άνθρωπος, έχει ένα ανθρώπινο σώμα και το πνεύμα του Θεού. Η Αγία Γραφή αποκαλεί τον Ιησού έναν άνθρωπο, στην πραγματικότητα (1 Tim 2:5). Με το ίδιο ποσό της αλήθειας, αυτές οι Νεφελίμ-γίγαντες ήταν επίσης τους άνδρες.

Οι Νεφελίμ-γίγαντες όλα πέθαναν στην πλημμύρα, σε σχέση με το σώμα τους. Αλλά με βάση Πατρική Πνευματικό Lineage τους, θα πρέπει να περιμένουμε για τα οινοπνευματώδη ποτά τους να μην έχουν πεθάνει, αλλά μάλλον να αθάνατος. Ως εκ τούτου θα πρέπει να αναφερθεί αργότερα στην Αγία Γραφή, αν η έννοια της πατρικής Πνευματική Lineage είναι αλήθεια.
Υπάρχουν μόνο 3 πράγματα που ξέρω γι 'αυτούς. Θα πρέπει να μπορούν να αναγνωρίζονται ως αθάνατος κακά πνεύματα, που δεν έχουν ένα όργανο των δικών τους. Αυτό ταιριάζει ακριβώς η βιβλική περιγραφή και τους λογαριασμούς των δαιμόνων στη Βίβλο. Και έτσι η έννοια της πατρικής Πνευματική Lineage μας οδηγεί στο σημείο που οι δαίμονες στην Αγία Γραφή είναι η εξωπραγματική κακά πνεύματα των νεκρών-γίγαντες Nephilim.

Οι δαίμονες έχουν τα πνεύματα των νεκρών-άγγελος (αν και όχι το πνεύμα-σώμα ενός αγγέλου) και είναι αθάνατο. Δεν μπορούν να λάβουν αιώνια ζωή ως δώρο, γιατί ήδη είναι αθάνατος. Επανειλημμένα στην Καινή Διαθήκη ο Ιησούς γενικεύει ότι το έργο δαίμονες για τον Σατανά, και λέει ότι οι Χριστιανοί θα εκβάλουν δαιμόνια στο όνομά του. Ο Σατανάς ονομάζεται ο πρίγκηπας των δαιμόνων, και είναι προφανές ότι οι δαίμονες είναι αντίπαλοι στους Χριστιανούς, και να εργαστούν για τον Σατανά. Ακριβώς όπως έκπτωτοι άγγελοι, δαίμονες φαίνεται να είναι σε θέση να λαμβάνουν τη σωτηρία, γιατί ακριβώς όπως οι πεσμένοι άγγελοι είναι αθάνατοι και δεν υπάρχει τρόπος να τους "αναγεννημένους". Δαίμονες, στην ύπαρξη αθάνατος, δεν μπορεί να είναι «αναγεννημένος». Οι άνθρωποι έχουν ένα πνεύμα, σε ένα αδρανές-νεκρός κράτος, το οποίο ενώ θεμελιώδους σημασίας για θνητή ζωή, δεν συμβάλλει καθόλου στην αιώνια ζωή.
Η αδρανούς νεκροί ανθρώπινου πνεύματος πρέπει να είναι αναγεννημένος, αναγεννημένη, από το Άγιο Πνεύμα:
"Ο Ιησούς απάντησε και είπε προς αυτόν, Αληθώς, αληθώς σοι λέγω, αν κάποιος δεν αναγεννηθεί, δεν μπορεί να δει τη βασιλεία του Θεού ... Ο Ιησούς απάντησε, Αληθώς, αληθώς σοι λέγω, αν κάποιος δεν γεννηθεί από νερό και [του] το Πνεύμα, δεν μπορεί να μπει στη βασιλεία του Θεού. "John 3:3,5

Οι Νεφελίμ-γίγαντες που ονομάζεται «άνδρες» από την Αγία Γραφή (Γεν. 6:5), όμως δεν μπορεί να είναι αναγεννημένος από το Πνεύμα, επειδή ήδη είναι ζωντανοί αθάνατα πνεύματα, την οποία γνωρίζουμε ως δαίμονες. Δεν μπορούν να είναι αναγεννημένος όπως και οι άνθρωποι με τα ανθρώπινα τύπου πνεύματα, και ως εκ τούτου δεν μπορεί να εισέλθει στη βασιλεία του Θεού. Σε αυτή την Αγία Γραφή φαίνεται γενικά να τα κατατάξει στην ίδια κατηγορία με πεσμένους αγγέλους, με πολλούς τρόπους, αν και λιγότερο ισχυρούς επειδή στερούνται το πνεύμα-φορείς που έκπτωτοι άγγελοι δημιουργήθηκαν για να έχουν, οι δαίμονες εξακολουθούν να είναι κατηγοριοποιούνται σαν πεσμένοι άγγελοι, όταν πρόκειται για το ζήτημα της σωτηρίας και οι οποίοι εργάζονται.

Είναι για το λόγο αυτό είναι πολύ σημαντικό να διαπιστωθεί ότι δεν υπάρχουν στην πραγματικότητα δεν "σύγχρονη υβρίδια Nephilim» που ζουν σήμερα ESP. που αναζητούν ανθρώπινο και ζουν ανάμεσά μας, το οποίο είναι αυτό που αυτή την ιστοσελίδα επιχειρεί να κάνει. Η ίδια πληροφορία ότι η Αγία Γραφή διδάσκει για την έννοια της πατρικής Πνευματικού Lineage, όταν εφαρμόζεται για την ιστορία των Νεφελίμ στη Γένεση, δείχνει ότι δεν υπήρχαν οποιαδήποτε Nephilim μετά τον κατακλυσμό του Νώε, και ότι δεν υπάρχουν αποδείξεις για οποιαδήποτε ζουν σήμερα Nephilim , ούτε θα υπάρξει. Παρακαλώ να συνεχίσετε με το επόμενο άρθρο αυτής της σειράς.

Δείτε την αρχική διεύθυνση: http://stopalienabduction.com/nephilimhybrids/wordpress/?page_id=2



Η Nephilim

Σύμφωνα με την κατανόηση της έννοιας της πατρικής Πνευματικού Lineage, το οποίο έχουμε καλύψει, υπάρχουν πολλά πράγματα που μπορούμε να ξέρουμε δεξιά από το ρόπαλο για Nephilim.

Ο Ιησούς είχε ένα ανθρώπινο σώμα, αλλά το πνεύμα του Θεού, και είναι Θεός, αλλά είναι ένας άνθρωπος και ονομάζεται έτσι από την Αγία Γραφή, με ένα ανθρώπινο σώμα. Σε συνέπεια, το ίδιο ισχύει και για το Nephilim. Ο Ιησούς Χριστός είναι η μόνη βιβλική παράδειγμα με το οποίο να κατανοήσουμε ποια είναι αυτά τα Νεφελίμ ήταν, και ότι ανά παράδειγμα: είχαν πέσει-άγγελος πνεύμα, αλλά ένα ανθρώπινο σώμα, και καλούνται οι άνδρες από την Αγία Γραφή.

«Και ήρθε να περάσει, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να πληθύνονται επάνω στο πρόσωπο της γης, και οι κόρες γεννήθηκαν σ 'αυτούς, ότι οι γιοι του Θεού είδαν τις θυγατέρες των ανθρώπων που [ήταν] δίκαιη? Και πήραν τους συζύγους όλων των που επέλεξαν. Και ο Κύριος είπε, το πνεύμα μου δεν θα αγωνίζεται πάντα με τον άνθρωπο, γι 'αυτό και ο ίδιος [είναι] σάρκα: ακόμη ημέρες του θα είναι μια εκατόν είκοσι χρόνια. Υπήρχαν γίγαντες στη γη εκείνες τις μέρες?, Αλλά και μετά από αυτό, όταν οι γιοι του Θεού ήρθε το εις τις κόρες των ανθρώπων, και γυμνά [τα παιδιά] σε αυτούς, το ίδιο [έγινε] ισχυροί άνδρες που [ήταν] των παλαιών , οι άνδρες του φήμη. "Gen 6:1-4

Για την Αγία Γραφή να μιλάει την αλήθεια στην κλήση του Nephilim "άνδρες", τότε πρέπει να έχουν "άνδρες" κατά κάποιο τρόπο, χωρίς καμία εξαίρεση. Αυτή είναι η ίδια όπως ο Ιησούς ονομάζεται «άνθρωπος» και ήταν ανθρώπινο, χωρίς εξαίρεση. Και στις δύο περιπτώσεις αυτό δεν είναι θέμα του πνεύματος, αλλά ένα θέμα που έχουν ένα καθαρά ανθρώπινο σώμα. Οι Νεφελίμ ήταν ανθρώπινα σώματα με όλα όσα συνεπάγεται, τα ανθρώπινα χρωμοσώματα, το DNA, κλπ. Για να πούμε αλλιώς, κάποιος θα πρέπει να επίσης να αρνηθεί ότι ο Ιησούς ήταν ανθρώπινο, και είχε ένα ανθρώπινο σώμα, και να καταρρίψει την εσωτερική συνοχή της Βίβλου.

Επιστήμη επαληθεύει επίσης ότι τα χρωμοσώματα και DNA ενός ανθρώπου μητέρα θέσει ένα τεράστιο ποσό του περιορισμού του DNA και χρωμοσωμάτων οι έκπτωτοι άγγελοι θα πρέπει να χρησιμοποιήσετε σε εμποτισμού μια γυναίκα. Δηλαδή, ότι το DNA και τα χρωμοσώματα του ανθρώπου γυναίκας θα μπορούσε μόνο ζεύγος επιτυχώς με το DNA και τα χρωμοσώματα που έχουν σχεδιαστεί να γίνει σύζευξη, ότι από ένα ανθρώπινο αρσενικό. Το DNA και τα χρωμοσώματα αυτά έκπτωτοι άγγελοι έπρεπε να χρησιμοποιήσει για τον εμποτισμό αυτές οι γυναίκες πρέπει να έχουν τόσο ταιριάζουν αυτή ενός ανθρώπου αρσενικό, ώστε να έχουν διακρίνεται από εκείνη ενός ανθρώπινου αρσενικού.

Αν και είναι δύσκολο να βρεθεί μια επιστημονική σχολιασμό έκπτωτος άγγελος / ανθρώπινη διασταύρωση στη Γένεση 6, στο ίδιο σημείο σχετικά με τη γενετική έχει γίνει σχετικά με θεωρητικό "αλλοδαπών":

«Αν αλλοδαπός και ανθρώπινο DNA είναι τόσο διαφορετικό, υβριδισμού θα ήταν αδύνατη. Αυτό δεν ισχύει μόνο για το επίπεδο ακολουθία, αλλά τα χρωμοσώματα να αντιστοιχίσετε επίσης. "
Ο Δρ Robert Carter, Γενετιστής, Ανάλυση της Γενετικής της υποτιθέμενης Starchild

Η ίδια επιστήμη και την αρχή της Γενετικής ισχύει στην περίπτωση των έκπτωτων αγγέλων και του ανθρώπου γυναίκες. Προκειμένου για την υβριδοποίηση να είναι δυνατή, οι έκπτωτοι άγγελοι έπρεπε να το ζεύγος χρωμοσωμάτων και την αλληλουχία του DNA, έτσι ώστε να ταιριάζει με αυτή ενός ανθρώπου ο άνθρωπος, αλλιώς δεν θα είχε ως αποτέλεσμα απογόνους, σε όλα. Για αυτές τις γυναίκες να μείνουν έγκυες, και να είναι οι μητέρες να το Nephilim, οι έκπτωτοι άγγελοι έπρεπε να λάβει υπόψη το ωάριο της γυναίκας και να προσαρμόσουμε τη διαδικασία που ταιριάζουν σε χρωμοσωμικές της και τις απαιτήσεις αλληλουχία του DNA για αυτό που ο Θεός σχεδιαστεί για να λειτουργεί στην επιστήμη της βιολογίας και της γενετικής.

Η απλούστερη εξήγηση για το τι έκπτωτοι άγγελοι που χρησιμοποιούνται σε εμποτισμού αυτές τις γυναίκες είναι ότι ο Θεός δημιούργησε τους αγγέλους για όλα τα αρσενικά, και έχοντας κάποια υπολείμματα σπέρματος που ήρθε περίπου, ενώ με ανθρώπινη μορφή στη Γη, αλλά το σπέρμα που ο Θεός ποτέ δεν πρόκειται να χρησιμοποιήσουν.
Ως εκ τούτου, φαίνεται ότι το DNA και τα χρωμοσώματα ότι η πτώση φορείς άγγελοι θα μπορούσαν να παράγουν ήταν ένα ανθρώπινο αγώνα, αλλά ατελή, που περιέχει γενετικές αλλοιώσεις (σε σύγκριση με το Θεό-σχεδιασμένο τέλειο DNA του Αδάμ), που οδηγεί σε δυσπλασία. Φαίνεται πολύ πιθανό ότι ο Θεός είναι ενσωματωμένη στο αγγέλους αυτές τις γενετικές αλλοιώσεις, για το πώς Σχεδίασε πνεύμα, το σώμα τους να εργαστούν θα πρέπει να παίρνουν ανθρώπινη μορφή στη Γη, αλλά σε κάθε περίπτωση που προφανώς θα μπορούσε να κάνει τίποτα περισσότερο από κάτι που ήταν ατελής, εντούτοις εργασίας. Ωστόσο, ήταν σωστή αρκετό για να περάσει για τα ανθρώπινα αρσενικά χρωμοσώματα και DNA, όταν ήρθε να συνδυάζει με το DNA και χρωμοσωμάτων στο ωάριο μιας ανθρώπινης γυναίκα.

Αλλά σε αυτό, γνωρίζουμε ότι η Nephilim φαινόταν ανθρώπινο, και DNA και χρωμοσωμάτων τους ήταν ανθρώπινα, ακόμη και αν είχαν μικροσκοπικά ελαττώματα ή φθορά των ακολουθιών σε σύγκριση με το πιο ιδανικό DNA των ανθρώπων που ζουν κατά το χρόνο. Αυτό δεν είναι κανένας διαφορετικός από τους ανθρώπους σήμερα, που έχουν το DNA και τα χρωμοσώματα επιδεινώθηκε από την εποχή του Αδάμ, ή ακόμα και την εποχή του Νώε. Το DNA ή τα χρωμοσώματα του ανθρώπου δεν πρέπει να είναι τόσο τέλειο όσο το Αδάμ, το πρωτότυπο, έτσι ώστε ένα πρόσωπο να θεωρηθεί ότι έχει ένα ανθρώπινο σώμα. Σε αντίθετη περίπτωση, κανείς από εμάς δεν θα μπορούσε να χαρακτηρισθεί ως ανθρώπινη, όπως όλοι μας έχουμε κάποιες γενετικές ατέλειες που έχουν συσσωρευτεί την πάροδο του χρόνου, η οποία είναι μόνο μέρος της είναι μέσα στην πτώση δημιουργία που έχει υποβληθεί στη διαφθορά και τη φθορά (Ρωμ. 8:20. - 22)
Οι Νεφελίμ ήταν φορέων που είχαν ανθρώπινη αρκετά για να είναι ονομάζεται άνδρες (Γεν. 6:5) από το Θεό στη Βίβλο, με βάση τα σώματά τους να είναι ανθρώπινη, παρά το γεγονός ότι φαινόταν να έχει ένα επίπεδο της γενετικής αποσύνθεσης περισσότερο από τους ανθρώπους γύρω τους, σε σύγκριση.

Στην Gen 6:03, όταν ο Θεός λέει "με τον άνθρωπο, γιατί είναι επίσης σάρκα" αυτό είναι, επίσης, μεταφράζεται ως "ο άνθρωπος είναι πράγματι σάρκα". Και έτσι η ίδια έννοια που αναφέρεται, ότι μέρος αυτό που κάνει έναν άνθρωπο να θεωρηθεί ένας άνθρωπος είναι σάρκα του, το ανθρώπινο σώμα του, και ο άνθρωπος "είναι σάρκα». Έχοντας ένα ανθρώπινο σώμα είναι αρκετό για την Αγία Γραφή να πούμε ότι κάποιος είναι άνθρωπος, και αυτό είναι το ίδιο τόσο για τον Ιησού Χριστό, αλλά και γι 'αυτούς.

Από την κατανόηση της πατρικής Πνευματικού Lineage, μπορούμε να καταλάβουμε ότι ο Θεός ήταν πιθανό μιλώντας σε Gen 6:03 με τους αγγέλους (γιοι του Θεού), ο οποίος πήρε τις συζύγους του ανθρώπου. Η χρονολόγηση αυτών των στίχων έχει περισσότερο νόημα όταν κάποιος αντιλαμβάνεται ότι μετά από αυτούς τους αγγέλους πήρε τις συζύγους, ο Θεός μίλησε μέχρι να πω κάτι σε αυτούς που τους αγγέλους.
Τι είπε ο Θεός;

"Και ο Κύριος είπε, το πνεύμα μου δεν θα αγωνίζεται πάντα με τον άνθρωπο, γι 'αυτό επειδή είναι σάρκα: ακόμη ημέρες του θα είναι μια εκατόν είκοσι χρόνια." Gen 6:03

Ο Θεός κατέστησε σαφές ότι «ο άνθρωπος» είναι «σάρκα» και ότι «ο άνθρωπος», θα ζουν μόνο 120 χρόνια.

Ποιος ήταν ο Θεός λέει αυτό; Οι άγγελοι πιθανότερο θεωρούσε πιθανό ότι αν είχαν τα παιδιά με τις γυναίκες που είχαν λάβει, ότι αυτά τα παιδιά θα ζουν για πάντα, όπως έκαναν. Ως εκ τούτου θα ήταν λογικό ότι σε απάντηση ο Θεός τους είπε ότι αυτό δεν θα συνέβαινε, αλλά ότι «ο άνθρωπος», θα ζουν μόνο 120 χρόνια. Ο "άνθρωπος" αναφερόμενη εδώ ήταν πρώτα και κύρια τους Νεφελίμ. Η τοποθέτηση του Gen 6:03 μετά τους αγγέλους πήρε συζύγους, και πριν από την αναφορά των απογόνων τους, δίνει ένα σαφές πλαίσιο που ο Θεός μιλούσε με τους αγγέλους (και ίσως και του ανθρώπου οι γυναίκες τους) για τα παιδιά τους να ακολουθήσουν, Nephilim. Η τοποθέτηση δείχνει ότι ο Θεός έντονη πιθανό αυτή τη φορά η Nephilim σχεδιάστηκαν, αλλά προτού να γεννηθεί. Αυτό θα ήταν κατά τη στιγμή που ο Θεός ξεκινώντας που αποτελούν τις Nephilim στην μήτρα αυτών των γυναικών που είχαν οι μητέρες τους. (Είναι 44:2,24)

Σε εκείνες τις ημέρες δεν έχει καταγραφεί ότι η γραμμή του Αδάμ, μέχρι τις πλημμύρες, κατά μέσο όρο, έζησε 857 χρόνια. Αυτό είναι πολύ περισσότερο από τα 120 χρόνια που ο Θεός είπε ότι η Nephilim θα ζήσουν, μιλώντας στους γονείς τους. Η εξήγηση για το γιατί αυτές οι Νεφελίμ θα είχε πολύ μικρότερη από το κανονικό διάρκεια ζωής ήταν ότι «ο άνθρωπος είναι πράγματι σάρκα". Αυτή η μικρότερη διάρκεια ζωής ήταν όλα πολύ ανώμαλη εκείνη την εποχή.

Η λέξη εδώ για "άνθρωπος" στη Gen 6:03 είναι "Αδάμ", η οποία αναφέρεται τόσο το «Nephilim» στο ότι δεν είχαν ανθρώπινα σώματα, όπως ακριβώς και τα ανθρώπινα όπως και κάθε άλλο «Αδάμ». Αυτό φαίνεται επίσης να έχουν μια προφητική προειδοποίηση ότι όλα τα "Αδάμ" θα ζουν μόνο 120 χρόνια στο μέλλον. Αυτό φαίνεται να είναι μια περίπτωση μια προφητική προειδοποίηση που έχει διπλή έννοια, και οι δύο ότι η Nephilim μόνο θα ζουν 120 χρόνια, λόγω της σάρκας τους, και ότι όλη η ανθρωπότητα θα έρθει να είναι όπως αυτό επίσης.
Αυτή η προφητική προειδοποίηση μικρότερη διάρκεια ζωής έως 120 χρόνια έχει έρθει να περάσει. Αλλά, όπως δείχνει η Γραφή, ο Θεός μίλησε αυτής της προφητείας στους γονείς των Νεφελίμ, η τοποθέτηση αυτού του στίχου, είναι λογικό ότι οι ενέργειές τους στην διασταύρωση επρόκειτο να είναι η αιτία αυτής της αλλαγής. Η Βίβλος φαίνεται να δείχνει ότι αυτή η αλλαγή στη διάρκεια ζωής θα πρέπει να έρχονται μέσα από τους Νεφελίμ που ακολούθησε στο Gen 6:04, και στη συνέχεια με την υπόλοιπη ανθρωπότητα.

Τι σημαίνει η λέξη Nephilim σημαίνει; Για να αναφέρει ο Dr Michael S. Heiser,

"Με τη μορφή που τη βρίσκουμε στην εβραϊκή Βίβλο, αν η λέξη Nephilim   προήλθε από Εβραϊκά naphal, δεν θα ήταν ορθογραφία και γι 'αυτό. Η Nephilim μορφή   δεν μπορεί να σημαίνει «έκπτωτοι» (η ορθογραφία θα ήταν τότε nephulim). Ομοίως Nephilim δεν σημαίνει "αυτοί που πέφτουν» ή «αυτοί που πέφτουν μακριά» (που θα nophelim). Ο μόνος τρόπος στα εβραϊκά για να πάρει Nephilim   από naphal   από τους κανόνες της μορφολογίας Εβραϊκά (σχηματισμού λέξεων) θα ήταν να προϋποθέτουν ένα ουσιαστικό ορθογραφία naphil   και pluralize στη συνέχεια. Λέω "υποθέσουμε", δεδομένου ουσιαστικό δεν υπάρχει στην εβραϊκή της Αγίας Γραφής - εκτός αν κάποιος μετρά Γένεση 6:04 και Αριθμοί 13:33, οι δύο εμφανίσεις του Nephilim - αλλά αυτό θα ήταν τότε υποθέτοντας το τι προσπαθεί να αποδείξει! Ωστόσο, στα αραμαϊκά η naphil ουσιαστικό (α) δεν υπάρχει. Σημαίνει «γίγαντας», καθιστώντας το εύκολο να καταλάβουμε γιατί οι Εβδομήκοντα (η αρχαία ελληνική μετάφραση των Εβραϊκών Γραφών) μεταφράζεται ως Nephilim Gigantes ("γίγαντας"). Εδώ είναι ένα στιγμιότυπο οθόνης (όχι καλή ποιότητα) των Αραμαϊκή naphil (α) από το Λεξικό Morris Τζάστροου της η Targumim, το Ταλμούδ Babli και Yerushalmi, και το Midrashic Λογοτεχνία   (1903? Σελίδα 923, ή τη σελίδα 243 του 1061 του σε απευθείας σύνδεση PDF του όγκου 2). "

Ο Δρ Μάικλ Σ. Heiser, PhD, http://sitchiniswrong.com/

Η Nephilim λέξη σημαίνει γίγαντες, και έτσι εξ ορισμού το Nephilim ήταν όλοι γίγαντες.

Έχοντας ανθρώπινα σώματα, που ήταν καθαρά ανθρώπινο, τα ανθρώπινα χρωμοσώματα, ανθρώπινο DNA, το Nephilim πρέπει να είχε ανθρώπινα γιγαντισμός, που προκαλείται από τους ίδιους μηχανισμούς με τους ανθρώπους που έχουν γιγαντισμού σήμερα. Αυτή είναι η πιο απλή απάντηση για το πώς τα ανθρώπινα σώματα των Νεφελίμ ήταν γίγαντας. Οι ίδιες διαδικασίες που απαιτούνται για να λάβει χώρα σε ένα ανθρώπινο σώμα σήμερα, προκειμένου για γιγαντισμό να έχει ως αποτέλεσμα, πρέπει να έχουν τις ίδιες διαδικασίες που έλαβαν χώρα στο ανθρώπινο σώμα των Νεφελίμ, προκειμένου για γιγαντισμό τους αποτέλεσμα.

Όπως κάθε σύγχρονη ιατρική αντίληψη, την υπόφυση σήμερα γιγαντισμός προκαλείται από έναν όγκο (καρκινική ανάπτυξη in) την υπόφυση του εγκεφάλου, η οποία προκαλεί μια υπερπαραγωγή της ανθρώπινης αυξητικής ορμόνης. (1) Ενώ ορισμένες περιπτώσεις των όγκων της υπόφυσης, όπως αυτό συμβαίνουν τυχαία, άλλοι είναι γενετικά συνδέονται και να περάσει από γενιά σε γενιά. (2)

Μια τέτοια περίπτωση είναι αυτή του FIPA, Οικογενής υποφύσεως απομονωμένες αδενώματα, γεγονός που προκαλεί τόσο στην οικονομική μεγέθυνση ορμόνη που εκκρίνουν οι όγκοι της υπόφυσης στην παιδική ηλικία (με αποτέλεσμα γιγαντισμός) και στην ενήλικη ζωή (με αποτέλεσμα μεγαλακρία). FIPA είναι μια κληρονομική γενετική κατάσταση που είναι κυρίαρχο με ατελή διεισδυτικότητα. Αυτό σημαίνει ότι δεν συνδέεται με το φύλο, και δύο φύλων μπορεί να το πάρει, και αυτό είναι ένα κυρίαρχο χαρακτηριστικό (ξεπερνώντας υπολειπόμενο χαρακτήρα), αλλά ότι μόνο αυτό κάποιες φορές, έτσι οι άνθρωποι μπορούν να φέρουν τη διαταραχή, χωρίς αυτό, και το αποτέλεσμα ποικίλλει για εκείνους που το έχουν (μεγαλακρία μέχρι την πλήρη γιγαντισμού). (3)

Κληρονομική γιγαντισμός σήμερα, όπως και στο παράδειγμα της FIPA, είναι πιθανόν το πιο κοντινό παράδειγμα που έχουμε σε ό, τι τους Νεφελίμ είχε, γιατί αυτό που είχε προκαλέσει γιγαντισμό, θα μπορούσε να γίνει από κάποιον που δεν εκφράζουν τη διαταραχή, και επειδή είναι κληρονομική.

Οι άνθρωποι με γιγαντισμός σήμερα έχουν συνήθως μια πολύ μειωμένη διάρκεια ζωής. Πολλοί γίγαντες όλη την πρόσφατη ιστορία μόνο ζούσαν σε ηλικία των 20 ετών. Αυτό παραλληλισμούς στενά με τους Νεφελίμ-γίγαντες που ο Θεός θα αναφέρεται μόνο ζουν για να είναι 120 χρόνια, όταν 857 χρόνια ήταν η μέση διάρκεια ζωής. Ως εκ τούτου υπάρχει κάποια παράλληλη τόσο στον γιγαντισμό των Νεφελίμ-γίγαντες και η μείωση της διάρκειας ζωής τους (σε σύγκριση με το κανονικό), αν και δεν είναι αυτά τα δύο θέματα αποδεικνύεται ότι είναι απολύτως γενετικά συνδέεται, περισσότερο σαν δύο ξεχωριστά γενετικά προβλήματα. Αν ναι τότε είναι λογικό ότι η ανθρωπότητα σήμερα ζει μόνο περίπου 120 χρόνια το πολύ, επειδή το γενετικό πρόβλημα των Νεφελίμ είναι μικρότερη διάρκεια ζωής εξαπλωθεί σε όλη τη γενετική της ανθρωπότητας, που πραγματοποιεί διάρκεια ζωής των ανθρώπων από εκείνο το σημείο προς τα εμπρός, χωριστά από το γενετικό πρόβλημα της υπόφυσης γιγαντισμού, επηρεάζουν μόνο μερικά.

Πώς θα ήταν αυτό το έργο; Σύμφωνα με την κατανόηση της πατρικής Πνευματικού Lineage, το πνεύμα του παιδιού προέρχεται αποκλειστικά από τον πατέρα του παιδιού. Η Βίβλος φαίνεται να διευκρινιστεί ότι η πρώτη γενιά των Nephilim ήταν όλοι άνδρες (Γεν. 6:4), αλλά ταυτόχρονα καθορίζει τους Νεφελίμ ήταν «άνδρες» (Γεν. 6:5) ως εκ τούτου έχουν ανθρώπινα σώματα, επομένως, μπορούν να αναπαραχθούν, όπως τα όργανα του ανθρώπινου άνδρες. Κατανοώντας ότι η Nephilim-γίγαντες είχαν καθαρά ανθρώπινα σώματα, και καλούνται οι άνδρες από την Αγία Γραφή, είναι λογικό ότι ήταν ανδροπρεπή και επίσης μπορεί να έχει τα παιδιά. Δεν υπάρχει τίποτα που να υποδεικνύει τους Νεφελίμ-γίγαντες ήταν στείρα. Ως εκ τούτου, εάν ένα Nephilim-γίγαντα ήταν να παντρευτεί έναν άνθρωπο γυναίκα, τα παιδιά θα έχουν επίσης όλα τα δαίμονας-πνεύματα, αλλά και ανθρώπινα σώματα. Ενώ οι Νεφελίμ-γίγαντες όλα περιγράφονται από τη Βίβλο με τους άντρες, τα παιδιά τους με την ανθρώπινη γυναίκες θα μπορούσαν να έχουν αρσενικό ή θηλυκό. Δεδομένου ότι η Αγία Γραφή αποκαλεί τους Νεφελίμ-γίγαντες "άνδρες", με βάση τα ανθρώπινα σώματά τους, υπάρχει κάθε λόγος να πιστεύουμε ότι το σώμα τους ήταν σε θέση τα ίδια πράγματα με οποιοδήποτε ανθρώπινο ανδρικό σώμα, το οποίο περιλαμβάνει την παραγωγή του X-σπέρματος , που οδηγεί σε θηλυκούς απογόνους.

Η Βίβλος δεν αναφέρει στην Π.Δ. ότι οι άνθρωποι αμάρτησαν κάνοντας προσφορές στους δαίμονες, και σε άλλους θεούς (Δευτ. 32:16-17), και ότι οι δαίμονες λάτρευαν οι άνθρωποι, όταν λάτρευαν είδωλα (1 Κορ. 10:19-20) και ότι το ένα αυτών των οποίων οι άνθρωποι έκαναν προσφορές προς ήταν γνωστή ως "η βασίλισσα των ουρανών» (Ιερ 44:25). Όπως όλοι οι άγγελοι στη Βίβλο αναφέρονται ως αρσενικό, συμπεριλαμβανομένων των πέσει αυτά, υπάρχει κάποιο λόγο να πιστεύουμε "η βασίλισσα των ουρανών» ήταν μια γυναίκα δαίμονας. Αν υπάρχουν γυναίκες δαίμονες (όπως ισχυρίζονται για Succubus), τότε αυτό θα σήμαινε πρέπει να υπήρχε κάποια στιγμή γυναίκα δαίμονας-spirited Nephilim.

Μια κόρη ενός Nephilim-γίγαντας θα τον εαυτό της να έχει ένα δαιμόνιο-ποτών (και κατά το θάνατο γίνει ένας δαίμονας), αλλά αν είχε παιδιά, τα παιδιά της θα έχουν τον ίδιο τύπο του πνεύματος, όπως ο πατέρας τους, όχι της. Αν ο πατέρας τους ήταν ανθρώπινα, τα παιδιά θα ήταν ανθρώπινο. Την ίδια στιγμή, τα παιδιά θα μπορούσε να κληρονομήσει γενετικά τα χαρακτηριστικά του σώματός τους, περιλαμβανομένων γιγαντισμό και μια σύντομη διάρκεια ζωής. Σε περίπτωση που παντρεύτηκε έναν άνθρωπο τον άνθρωπο, με ένα ανθρώπινο πνεύμα, τα παιδιά θα μπορούσε να κληρονομήσει το γενετικά χαρακτηριστικά του γιγαντισμού ή μια μικρότερη διάρκεια ζωής, ενώ θα εξακολουθούν να έχουν ανθρώπινη-πνεύματα.

Μετά την πλημμύρα άνθρωποι είχαν διάρκεια ζωής περίπου 400 χρόνια, το οποίο σταδιακά μειώθηκε σε 120 χρόνια πάνω από 11 γενιές. Αυτό δείχνει ότι δεν είχε καμία εξωτερικές αλλαγές στο εσωτερικό της γης μετά τις πλημμύρες που προκάλεσε μειωμένη διάρκεια ζωής, αλλά αντίθετα μειώθηκε διάρκεια ζωής πρέπει να έχει προκληθεί από εσωτερικά γενετικές αλλαγές. (4) Ωστόσο, η Βίβλος καθιστά σαφές ότι αυτές οι γενετικές αλλαγές που σχετίζονται με τους Νεφελίμ-γίγαντες από την τοποθέτηση του Gen 6:3, το οποίο είναι ο στίχος που μιλά συγκεκριμένα για το ζήτημα της μειωμένης διάρκεια ζωής, αμέσως μετά την πεσμένους αγγέλους πήρε τις συζύγους , και λίγο πριν οι Νεφελίμ-γίγαντες αναφέρονται για πρώτη φορά. Γνωρίζουμε, λοιπόν, αυτά τα γεγονότα Nephilim συνδέεται με την μικρότερη διάρκεια ζωής από όλη την ανθρωπότητα σήμερα, όπως η Βίβλος δείχνει τέτοια.

Η έννοια της πατρικής Πνευματικού Lineage δείχνει λογικά ότι μια Nephilim-γίγαντας θα μπορούσε να έχει ένα ανθρώπινο-το πνεύμα του ανθρώπου-σώματος εγγονή. Και η κατανόηση των κληρονομική γενετική διαταραχή του γιγαντισμού (όπως FIPA) δείχνει ότι μια τέτοια εγγονή θα μπορούσε να είναι φορέας των γονιδίων που προκαλούν τον γιγαντισμό, αλλά όχι τον εαυτό της να είναι ένας γίγαντας που πραγματοποιούνται με τη διαταραχή. Ως εκ τούτου αυτό το ανθρώπινο-εγγονή του Nephilim, που η ίδια είχε μια κόρη Nephilim-για τη μητέρα της και ένα ανθρώπινο πατέρα, θα μπορούσε η ίδια να τα γονίδια για γιγαντισμό χωρίς να είναι ένα γιγαντιαίο τον εαυτό της. Επίσης, θα μπορούσε να πραγματοποιηθεί με τα γονίδια που προκαλούν μια μικρότερη διάρκεια ζωής, και να περάσει σε αυτά για την ανθρώπινη παιδιά της, μαζί με τα γονίδια που προκαλούν γιγαντισμού.

Δεδομένου ότι η πρώτη αναφορά της μια μικρότερη διάρκεια ζωής σχετίζεται με τους Νεφελίμ-γίγαντες, το γεγονός ότι όλοι έχουμε μικρότερη διάρκεια ζωής σήμερα δείχνει ότι αυτό ακριβώς το σενάριο έγινε. Η πρώτη αναφορά του γιγαντισμού της Αγίας Γραφής είναι με τους Νεφελίμ-γίγαντες, και το γεγονός ότι γιγαντισμό υπάρχει σήμερα δείχνει, επίσης, το σενάριο αυτό έλαβε χώρα. Gen 6:03 είχε μιλήσει με τους γονείς των Νεφελίμ, η Βίβλος δηλώνει, σχετικά με τους Νεφελίμ, όπως δείχνει η Γραφή, από την τοποθέτηση του στίχου. Η κατανόηση της πατρικής πνευματική καταγωγή και τα ανθρώπινα σώματα των Νεφελίμ, φαίνεται από την Αγία Γραφή, στην περίπτωση και των δύο Αδάμ και τον Ιησού Χριστό. Ως εκ τούτου, τα στοιχεία για το σενάριο μιας ανθρώπινης εγγονή ενός Nephilim είναι η μικρότερη διάρκεια ζωής και γιγαντισμό η Αγία Γραφή διδάσκει συνέβησαν μετά την πλημμύρα.

Συνεχίστε στο επόμενο μέρος αυτής της σειράς!
το πρωτότυπο στη διεύθυνση: http://stopalienabduction.com/nephilimhybrids/wordpress/?page_id=15

Η Nephilim (συνέχεια;)

«Αλλά ο Νώε βρέθηκε υπέρ στα μάτια του Κυρίου. Αυτά [είναι] των γενεών του Νώε: Νώε ήταν απλά ο άνθρωπος [και] τέλεια σε γενιές του, [και] ο Νώε περπάτησε με το Θεό "Gen 6:8-9.

Η Αγία Γραφή διευκρινίζει ότι ο Νώε ήταν «τέλεια σε γενιές του". Αυτό μπορεί να αναφέρεται στην ύπαρξη ή πεντακάθαρα άψογη στην καταγωγή του. Γιατί ο Θεός προσδιορίζει αυτό; Θα ήταν λογικό ότι ο Θεός είπε αυτό να καταστεί σαφές ότι ο Νώε ήταν τελείως άφθαρτη στο καταγωγή του, τόσο πατρική και μητρική, που δεν έχουν προγόνους που είχαν σχέση με τους Νεφελίμ-γίγαντες με οποιονδήποτε τρόπο. Ο Νώε ήταν ο πατρικός πρόγονος όλων των ανθρώπων που θα ερχόταν μετά τον κατακλυσμό, οι γιοι του και όλα τα παιδιά τους, που ολόκληρη η ανθρωπότητα θα καλυφθούν από το.

Ωστόσο, δεν διευκρινίζεται ότι η γυναίκα, τους γιους του Νώε, ούτε η κόρη-σε-δικαίου ήταν «τέλεια σε γενιές τους". Επομένως, είναι πιθανό ότι η γυναίκα του Νώε (και ως εκ τούτου γιους του Νώε) ή κόρες-σε-δικαίου (και επομένως τα εγγόνια του), είχαν σωματική σχέση με τους Νεφελίμ. Σύμφωνα με την έννοια της πατρικής Πνευματικού Lineage, δεν έχει σημασία αν η γυναίκα του Νώε ήταν στην πραγματικότητα ακόμα και ένα Nephilim-γίγαντα, γιατί οι γιοι του Νώε και όλα τα παιδιά τους θα έχουν τον άνθρωπο πνεύματα, επειδή ο Νώε είχε μια τέλεια ανθρώπινη καταγωγή και μια ανθρώπινη-πνεύμα .

Αλλά φαίνεται πολύ πιο πιθανό ότι η γυναίκα του Νώε ή κόρες-σε-δικαίου ήταν άνθρωποι, αλλά δυστυχώς ένα ή όλα τα κατάγονταν από έναν άνθρωπο-εγγονή του Nephilim-γίγαντα. Αυτό θα σήμαινε ότι, ενώ οι γυναίκες στην κιβωτό ήταν ανθρώπινα, ούτε ακόμη και γίγαντες, θα μπορούσαν να εξακολουθούν να κυκλοφορούν με τα γονίδια για την κληρονομική γιγαντισμός, καθώς και τα γονίδια που προκαλούν μια πιο σύντομη διάρκεια ζωής. Θα μπορούσε να υποστηριχθεί ότι εκτός από τη δεδηλωμένη εξαίρεση του Νώε, ότι η σύζυγός του και η σάρκα τους γιους »είχε επίσης κάπως κατεστραμμένη, όπως κάθε σάρκα είχε καταστραφεί,
"Και ο Θεός κοίταξε επάνω στη γη, και ιδου, ήταν διεφθαρμένη? Για κάθε σάρκα είχε διαφθείρει τον τρόπο του επάνω στη γη." (Γεν. 6:12)

Το γεγονός ότι οι γίγαντες υπήρχαν μετά την πλημμύρα, και ότι η διάρκεια ζωής συνέχισε να μειώνεται μετά την πλημμύρα, δείχνει ότι μια γυναίκα (πολύ πιθανό τον εαυτό της ανθρώπινης) που σχετίζονται με ένα Nephilim-γίγαντας πρέπει να ήταν στην Κιβωτό, και πέρασε τα γενετικά χαρακτηριστικά σε σε όλες τις ανθρωπότητας που ακολούθησε μετά τον κατακλυσμό. (Νώε έζησε 950 χρόνια, αλλά Σημ μόνο 600, αυτό θα μπορούσε να είναι ενδεικτικό το γεγονός ότι η γυναίκα με μικρότερη διάρκεια ζωής, τα γονίδια ήταν στην πραγματικότητα η γυναίκα του Νώε.)

That we all only live at most 120 years today, combined with the concept of Paternal Spiritual Lineage, shows that all humanity had a human-granddaughter-of-a-Nephilim ancestor in their past. Yet, we are no less human for it, because the Nephilim-giants had human bodies, and we all are descended from Noah who had a human-spirit.

The giants that came after the flood, which are seen many time in the Bible, were human. They had human-spirits, and were no more related to the Nephilim than anyone else was after the flood. Everyone after the flood coming to live only 120 years shows this. The human-giants after the flood unfortunately just also expressed the rarer genetic problem of having gigantism, while the rest of humanity expressed the genetic shortened lifespan.

The main difference between the Nephilim-giants before the flood and the human-giants after the flood is that the human-giants after the flood seem to have been in poorer health.

Some secular scientists and also Christian creationists both seem to agree that the largest dinosaurs if they lived today would not be able to breathe or stand up fully, and therefore that the world seems to have been very different a long time ago (how long ago being the difference) and that the earth had higher atmospheric oxygen levels in the past, which allowed for these dinosaurs to be able to breathe and function with some normalcy. These same conditions Christians attribute to the pre-flood world that allowed for the dinosaurs to breathe, and for huge winged ones to fly, also produced things such as gigantic animals and insects, as is found in the fossil record. (5,6,7) As such we know that the world before the flood was conducive to gigantic animals and their health. There is every reason to conclude the earth before the flood was more conducive to the health of Nephilim-giants and human-giants as well.

This may be how the Bible says of the Nephilim-giants, “the same became mighty men of old, men of renown”. These bodies with pituitary gigantism were able to function much better in the pre-flood world, and so were able to be “mighty men”. At the same time, they also had decreased lifespans. As such the gigantism and the shortened lifespan genes seem to not be directly tied together, but separate. All of humanity having shorter lifespans after the flood, while not being giants, shows that the two genetic issues were not exclusively tied together. The gigantism genes and the short-lifespan genes, while both coming from the Nephilim-giants, were not exclusively related. While the giants did live shorter lives than was usual in that time pre-flood, it is also clear that at first their gigantism was not a total hindrance to them, being called “mighty men”. However, after the flood and the change of atmospheric conditions, the gigantism seemed to produce even worse health problems for those with gigantism. And ultimately we can see that the shortened-lifespan genetics were not tied to gigantism genetics, as all of humanity has a shortened lifespan, but few have gigantism.

The human-giants after the flood did not have any atmospheric advantage, and there are indications they were in poor health, like those with gigantism today. For instance, one very plausible theory is that Goliath died by the stone hitting his head because of poor health and medical conditions which directly related to him having pituitary gigantism.

“And David put his hand into his bag and took from it a stone and slung it, and struck the Philistine on his forehead. And the stone sank into his forehead , so that he fell on his face to the ground. Thus David prevailed over the Philistine with a sling and a stone, and he struck the Philistine and killed him ; but there was no sword in David's hand.”
1 Sam 17:49-50

“Undoubtedly Goliath's great size was due to acromegaly secondary to a pituitary macroadenoma. This pituitary adenoma was apparently large enough to induce visual field deficits by its pressure on the optic chiasm, which made Goliath unable to follow the young David as he circled him. The stone entered Goliath's cranial vault through a markedly thinned frontal bone, which resulted from enlargement of the frontal paranasal sinus, a frequent feature of acromegaly. The stone lodged in Goliath's enlarged pituitary and caused a pituitary hemorrhage, resulting in transtentorial herniation and death.”
– Dr. Stanley Sprecher, MD http://radiology.rsna.org/content/176/1/288.2.full.pdf

The poor health of these giants could also be argued in that whole villages of giants were killed off by the Israelites without any noted difficulty. (Deut 3:1-11, Josh 11:21)

God had the Israelites kill off these giant tribes entirely (men, women, and children), and this was likely for one very understandable reason.

Using FIPA as a model, each successive generation has a younger onset for the illness. This means that what might start as acromegaly, with adult onset, in a few generations would be more likely to result in gigantism that begins in childhood. That is for those who do express the genes and have gigantism. At the same time, most people in the family are carriers who do not get the disorder, and some do not even carry it. In modern cases, an entire family or village of giants doesn't happen. But there is a reason why.

It is very likely that the only way that you would get this genetic disorder to be so strongly reinforced as to have an entire tribes of giants, where every man, woman, and child has the genetic disorder, is by inbreeding. The scientific understanding of hereditary gigantism supports this assertion. (3,8) And we know that these people did practice inbreeding. God confirms these nations practiced inbreeding in Leviticus 18, and this is what it would take to get entire villages of giants, in which every man woman and child was a giant. For instance, FIPA is a dominant trait with only incomplete penetration, meaning it acts recessive in many ways, and so it would be almost impossible to get a whole village of giant people, except if the trait was reinforced through inbreeding, like the close inbreeding Lev 18 mentions, making the trait to show very dominantly.

These tribes of human-giants had been inbred enough so as to doom their own genetics and those of their children. Their children would have gigantism, and they also would spread gigantism to anyone who married someone from the tribe. This is also demonstrated in the case of the sons of the giant of Gath, these 4 brothers were also giants like their father. (1 Ch 20, 2 Sam 21)

“And yet again there was war at Gath, where was a man of [great] stature, whose fingers and toes [were] four and twenty, six [on each hand], and six [on each foot]: and he also was the son of the giant. But when he defied Israel, Jonathan the son of Shimea David's brother slew him. These were born unto the giant in Gath; and they fell by the hand of David, and by the hand of his servants.” 1 Ch 20:6-8

This instance of the giant of Gath and his 4 giant sons shows a couple of things to be true. The first is that gigantism passes hereditarily among humans, and is not always caused by fallen angels. The second is that if one wished to debate this point, then logic would dictate that one would have to concede that either:
A. The Bible is not accurate when it uses the terms “father” and “son”, which could have terrible ramifications if this same assertion was applied to Jesus Christ.
B. Or if asserting that the giant of Gath was a “Nephilim” and he himself had sons, one would have to concede that the Nephilim before the flood were not sterile, and therefore could have had sons or daughters before the flood.
And so this gigantism was a human hereditary disorder that passed from one human to his four human sons. This is not how hereditary gigantism typically shows in families, and is highly unusual, which all suggests close inbreeding, as may the polydactylism.

Like a quarantine, to save much more of humanity from the genetic disorder of gigantism, God had these tribes of giant people to be killed. This was a mercy on any children they may have had, and future generations, as gigantism is a very painful, deforming and disabling genetic disorder. This also was protective against spreading this genetic disorder to all those peoples around them, including the Israelites. (Jdg 3:5-7)

That the giants after the flood were human-giants and not Nephilim-giants is confirmed in the Bible in Numbers13-14. This is the only time after the flood in which the word “Nephilim” is used, and the Bible makes clear that the statement made was a slander, a lie, and that those who told this lie were punished with death, as a result of the harm they caused with this lie.

“And they brought up a slander of the land which they had searched unto the children of Israel, saying, The land, through which we have gone to search it, [is] a land that eateth up the inhabitants thereof; and all the people that we saw in it [are] men of a great stature. And there we saw the giants, the sons of Anak, [which come] of the giants: and we were in our own sight as grasshoppers, and so we were in their sight.” Num 13:32-33

“And the men, which Moses sent to search the land, who returned, and made all the congregation to murmur against him, by bringing up a slander upon the land, Even those men that did bring up the evil slander upon the land, died by plague before the LORD.” Num 14:36-37

The book “Alien Intrusion: UFOs and the Evolution Connection” by Gary Bates is where I first saw this pointed out, and he puts it this way:

“…The descendents of Anak (the Anakim/Anakites) were obviously a group of large people. However, in verse 28 the spies also reported that many of the other people in the land were “strong.” There are several other passages that refer to the Anakim as a powerful group of people (Deut. 9:2 for example), but verse 33 in Numbers 13 is the only passage that suggests any Anakite relationship to the Nephilim. Once again, it should be remembered that these Anakim were descendents of post-Flood people. They could not be descended from the pre-Flood Nephilim. Chapter 10 of Genesis records the “Table of Nations”; that is, the descendents of Noah's sons, and there is no mention of Anak or the Nephilim, post-Flood.

“It should be noted that the spies brought back a bad, or “evil” (Hebrew dibbah, “to slander, whisper, or defame”) report. That report included a parenthetic insertion that the large people known as the sons of Anak were descended from the Nephilim. The NIV simply puts it as: We saw the Nephilim there (the descendents of Anak come from the Nephilim)… (Num. 13.33).

“At first reading, this may seem like a factual account, but it is part of the quoted false report of the spies. Of the 12 spies, only Joshua and Caleb, trusting God, were keen to enter and take possession of the land; the other 10 did not want to. Because of the false report, the whole nation was too terrified to enter the Promised Land, and they turned against Moses for bringing them there. God responded:
The Lord said to Moses, 'How long will these people treat me with contempt?… I will strike them down with a plague and destroy them' (Num. 14:11).”

“How can we be sure that it was a false report? To start with, God intended to strike down all of the people with a plague for their unbelief, but Moses interceded on their behalf. However, there were some that were not going to escape God's justice. Γιατί; Because they brought back an untruthful report. Numbers 14:36-37 says:
“'Now the men whom Moses sent to spy out the land, who returned and made all the congregation complain against him by bringing a bad report of the land, those very men who brought the evil report about the land, died by the plague before the Lord' (New King James Version).'”

“Some Christians have actually added to the false account of the Nephilim in the Promised Land. They say that during the time that the children of Israel wandered in the desert (38 years), fallen angels were once again cohabiting with women to produce more Nephilim as part of a satanic strategy to prevent the Hebrews entering the land. This is unlikely because, although they encountered the Anakim, they defeated them, as well as many others inhabiting tribes. When they eventually entered the land of Canaan, there was no mention of the Nephilim or encounters with them. Surely, among the descriptions of all the battles that ensued, encounters with Nephilim would have been mentioned if they occurred. And it should be remembered, according to the fallen angel view, the original angels who stepped out of line in this manner were now in chains in Tartarus…”
Gary Bates, Alien Intrusion: UFOs and the Evolution Connection, pg. 363-364

To make perfectly clear, a slander is a lie. The word used here for slander is “dibbah” and means “slander, calumny” according to the Gesenius's Lexicon. It is translated as “slander” 4 times, “infamy” 2 times and “evil report” 3 times in the KJV. The word “slander” means a “malicious false or defamatory statement”, “calumny” means “a false and malicious statement designed to injure the reputation”. A slander is a lie.

Numbers makes clear that these men brought a slander against the land in particular by: “saying… there we saw the giants (Nephilim), the sons of Anak, of the giants (Nephilim)”. This is the slanderous, lying statement in question. It is pointed out in particular in Num 13:32 that this statement was slander, a lie, and not true, before the Bible recounts the false statement. Then afterwards, in Num 14, it is made clear that the men who lied in this particular statement died by plague before God. As such, God punished these men for their lie about there being Nephilim in the land, by them dying before Him by a plague. The reason this punishment was so severe was because as a result of this lie, the people of Israel refused to take the land in battle, refusing to obey God. And they then were punished by having to wander in the desert for 40 years.

Other than this singular instance of a slander, a lie, being told, no mention is made of Nephilim after the flood, and besides Gen 6 and Num 13 the word Nephilim is not used anywhere else in the Bible. The interbreeding of the “sons of God” and women is not recorded to have occurred again after the flood. As the Bible had no problem mentioning this interbreeding the first time, God surely would have mentioned if the same events happened again, in His consistency. Also the “sons of God” who begat the Nephilim-giants were imprisoned in Tartaros (the Abyss) until the judgment for their crime.

In Jude 1 and 2 Pet 2 these “sons of God” are described as angels who sinned by leaving their own domain, are compared to those who “gave themselves over to fornication, going after strange flesh”, and who are now imprisoned in Tartaros. Their actions defined them as and made them become fallen angels.

“And the angels which kept not their first estate, but left their own habitation, he hath reserved in everlasting chains under darkness unto the judgment of the great day. Even as Sodom and Gomorrha, and the cities about them in like manner, giving themselves over to fornication, and going after strange flesh, are set forth for an example, suffering the vengeance of eternal fire.” Jude 1:6-7

“For if God spared not the angels that sinned , but cast [them] down to hell (Tartaros), and delivered [them] into chains of darkness, to be reserved unto judgment; And spared not the old world, but saved Noah the eighth [person], a preacher of righteousness, bringing in the flood upon the world of the ungodly; And turning the cities of Sodom and Gomorrha into ashes condemned [them] with an overthrow, making [them] an ensample unto those that after should live ungodly” 2 Pet 2:4-6

The chronology in 2 Pet 2:4-6 places the time of their sin to be immediately before the flood, so we can know these are one and the same fallen angels who are referred to in Gen 6:1-4. And we know that these fallen angels in particular who committed this sin are now bound and imprisoned in Tartaros as the sentence for their crime. (Though others are not imprisoned, who did not commit this particular crime, see Rev 12, Luke 4, Eph 6:12.)

As such it makes the most sense that no other fallen angels would attempt to repeat this crime, and face the same punishment. As God is consistent, it makes sense they would face the same punishment. So it seems safe to say no other fallen angel would commit this crime, because of the consequences, and this is consistent with God not describing any repeat of this crime after the flood.

The Bible makes clear that the human-giants after the flood were not Nephilim, by saying those that called them so were slanderers in Num 13-14. Both the presence of human-giants after the flood and the shortened lifespans after the flood can be tied to the Nephilim that lived before the flood, through a woman on the Ark, without any resumed fallen-angelic interbreeding after the flood. The evidence for this theory is seen in that all of humanity soon had lifespan shortened to 120 years, and Gen 6:3 shows the prophecy of a shortened lifespan as being related to the fallen angels taking wives, and their offspring.
There is nothing in the Bible that indicates that there will ever be any more Nephilim born. The scriptures sometimes used to argue this fallacy are Matt 24 and Dan 2, but this can only be accomplished by ignoring the obvious meanings of the verses, ignoring their context, and twisting their meaning, and the meanings of the words in these verses.

With a straightforward interpretation, taking into account context of the passage, meanings of the words, etc, neither of these passages hint at there being any more Nephilim in the future of the world, according to Bible prophecy. You can examine these passages of prophecy, and the conclusion that they do not include any prophecy of a resurgence of Nephilim, at the links on the menu.


Υποσημειώσεις:
(1) http://en.wikipedia.org/wiki/Gigantism

(2) http://en.wikipedia.org/wiki/Acromegaly

(3) http://www.fipapatients.org/disorders/fipa/ includes family tree chart
(4) http://creation.com/decreased-lifespans-have-we-been-looking-in-the-right-place
(5) http://geology.com/usgs/amber/
(6) http://www.truthingenesis.com/The_Garden_of_Eden.html

(7) http://levenspiel.com/octave/OL_images/DinosaurW.pdf

(8) http://www.medscape.com/viewarticle/565829_3 may require free user account

Addendum:
While side issues, I want to address a couple things:

1. In Gen 6:4 “and also after that” or “afterward” has a couple of possible explanations that the text will allow for, and neither one references to after the flood. The first is that the taking of wives and interbreeding began “when men began to multiply on the face of the earth and daughters were born unto them” which was about 1000 years before Noah was even born. In context, “afterward” refers to the time when the marrying and interbreeding started, some 1000 years before Noah was born, and into the time of Noah