This page has been translated from English

Μια Γραφική Ανάλυση της Ιστορίας του Σατανά - Μέρος 3 - Ιεζεκιήλ 28 & Ησαΐας 14

Μια Γραφική Ανάλυση της Ιστορίας του Σατανά - Μέρος 3 - Ιεζεκιήλ 28 & Ησαΐας 14

Μια Γραφική Ανάλυση της Ιστορίας του Σατανά - Μέρος 3

Ιεζεκιήλ 28 & Ησαΐας 14

Κατανόηση Αγία Γραφή Προφητεία Μέρος 6

Τελευταία ενέργεια μας ήταν να συμπληρώσετε την αρχή της ιστορίας του Σατανά, στην Εδέμ, η οποία χρησίμευσε επίσης να επισημάνω ότι τώρα έχουμε και την έναρξη, αλλά και το τέλος της ιστορίας του Σατανά, στη λίμνη της φωτιάς. Έτσι, καθώς αυτή είναι η περίπτωση, ένα πράγμα που θα μπορούσε να ψάχνει για να αποκαλύψει περισσότερες πληροφορίες, είναι ένα άλλο απόσπασμα που μιλάει για κάποιον που είναι στην Εδέμ, ή καταστρέφονται από πυρκαγιά. Τελευταία μας νήμα που έμεινε κρέμονται, κοντινότερα σε έναν αγώνα που είχαμε, ήταν στο "γιοι του Θεού" στην εργασία. Οπότε ας κάνουμε μια αναζήτηση λέξη για αυτούς τους όρους για να δούμε αν μπορούμε να βρούμε κάτι.

"Λίμνη της φωτιάς" Όχι "ρίχνονται στη φωτιά" Όχι "γιοι του Θεού" hmmm καλά φαίνεται κάποια "γιοι του Θεού" πήρε συζύγους στη Γένεση 6 ... θα ήταν ενδιαφέρον να ακολουθήσει, αλλά ο Σατανάς δεν φαίνεται να αναφερθούν εδώ. Καλύψαμε αυτή την ιστορία με μεγάλη λεπτομέρεια στο μέρος 2 , και στο μέρος 3 αυτής της σειράς, αλλά τώρα είμαστε με επίκεντρο την απόδειξη από την ιστορία του Σατανά, οπότε ας μην ακολουθήσει αυτό για τώρα. Εντάξει ... "κήπο της Εδέμ" Χμμ ας δούμε Joel 2 ... Ιεζεκιήλ 28 ... και ο Ιεζεκιήλ 31. Ιεζεκιήλ 31 έχουμε την ασσυριακή ... θαμμένος στο λάκκο όταν ο Θεός συγκρατημένη το νερό από τις πλημμύρες ... Όχι ότι δεν είναι αυτό ... Ο Σατανάς φαίνεται να εξακολουθεί να είναι ενεργός και κυκλοφορούν ελεύθερα, δεν θάβονται στη Γη .... Joel 2 φαίνεται να είναι για στρατό άλογο του Θεού ... hmmm ... δεν γίνεται μνεία του Σατανά ... Εντάξει .... Ιεζεκιήλ 28 ... aha!

11 Επιπλέον, η λέξη του Κυρίου ήρθε σε μένα, λέγοντας,

12 Υιός του ανθρώπου, να θρηνον στο βασιλιά της Τύρου, και να πω σ 'αυτόν, Ούτω λέγει Κύριος ο Θεός? Εσύ sealest μέχρι του ποσού, γεμάτη από σοφία, και τέλειος σε ομορφιά.

13 Εσύ έχεις πάει στην Εδέμ ο κήπος του Θεού? Κάθε πολύτιμη πέτρα ήταν καλύπτει σου, η sardius, τοπάζι, και το διαμάντι, το βηρύλλιο, το Onyx, και ο ίασπις, το ζαφείρι, το σμαράγδι και το ρουμπίνι, και το χρυσό: η επεξεργασία των tabrets σου και των σωλήνων σου παρασκευάστηκε σε σένα την ημέρα που εσύ ήσουν που δημιουργήθηκε.

14 Εσύ είσαι ο χρισμένος αγγελούδι που σκεπάζει? Και έχω εσένα που τόσο: ησο κατά το ιερό βουνό του Θεού? Εσύ hast περπάτησε πάνω και κάτω στη μέση των πετρών της πυρκαγιάς.

15 ησο τέλεια σε τρόπους σου από την ημέρα που ησο δημιουργηθεί, μέχρι ανομία βρέθηκε σε σένα.

16 Με την πληθώρα των εμπορευμάτων σου έχουν γεμίσει τη μέση σου με τη βία, και εσύ hast αμάρτησαν: ως εκ τούτου, θα σε ρίξει ως βλάσφημο από το βουνό του Θεού: και εγώ θα σε καταστρέψει, O κάλυψη αγγελούδι, από τη μέση του οι πέτρες της φωτιάς.

17 καρδιά σου υψώθη της ομορφιάς σου, εσύ hast κατεστραμμένο σοφία σου, λόγω της φωτεινότητα σου: εγώ θα σου ρίξει στο έδαφος, θελω θέσει μπροστά σε βασιλιάδες, ώστε να μπορούν να σε δούμε.

18 Εσύ hast άδυτά σου από το πλήθος των ανομιών σου, από της ανομίας σου traffick? Ως εκ τούτου θα μου φέρει στο προσκήνιο μια πυρκαγιά από τη μέση σου, δεν θα σε καταβροχθίσει, και εγώ θα σου φέρει στάχτη επάνω στη γη στην μάτια όλων αυτούς που σε βλέπω.

19 Όλα αυτά που σου ξέρουν μεταξύ των ανθρώπων πρέπει να εκπλήσσεται με σένα: θελεις να είναι ένας τρόμος, και δεν θελεις να είναι πια.

Ξεκινά στο Eden, ο αμαρτίες, πετιέται στο έδαφος, και τέλος από αυτόν που καταναλώνεται από τη φωτιά. Η αρχή στην Εδέμ, και το τέλος με τη φωτιά, ταιριάζει με την ιστορία του Σατανά, που σημαίνει να ρίχνει στο έδαφος? Είναι αμαρτία και πολλές ανομίες αναφέρεται επίσης. Αυτό θα είχε νόημα να είναι για τον Σατανά. Ωστόσο, αυτό έχει καθοριστεί να είναι για το «βασιλιά της Τύρου». Όπως καλύπτονται στο μέρος 3, στα σημεία 8 και 10, οι προφητείες μπορεί να έχει τόσο κυριολεκτική ή πνευματικό εκπληρώσεις, και μπορεί να είναι κυκλική. Ως εκ τούτου, είναι απολύτως επιτρεπτή, σύμφωνα με τα σημεία αυτά, γι 'αυτό τόσο είναι για έναν άνθρωπο άνθρωπο που ήταν ο βασιλιάς της Τύρου, και να είναι για τον Σατανά, επίσης, σε μια διαφορετική γραμματική εναντίον πνευματική ολοκλήρωση. Δρόμο του # 6 και παράγοντες εδώ, καθώς αυτό καλύπτει 7.000 χρόνια, τόσο σιωπηλή κενά του χρόνου πρέπει να είναι σε θέση να βρεθεί σε αυτό το πέρασμα.

Αλλά, όπως θέτουμε έξω για να αποδείξει αυτό έξω, ας αναφερθώ μόνο σε John 12:31, 14:30, 16:11 οποία όλοι αναφέρονται στον Σατανά ως «άρχων του κόσμου τούτου», και Λουκά 4, όπου ο Σατανάς ισχυρίζεται ότι έχει εξουσία πάνω όλα τα βασίλεια του κόσμου, δελεαστικό Ιησού Χριστό. Έτσι, ο Ιησούς επιβεβαίωσε ο Σατανάς είναι ο άρχοντας αυτού του κόσμου εκείνη την εποχή, έτσι για τώρα ας δούμε αυτό τον τρόπο στον Ιεζεκιήλ 28: ότι ο Σατανάς είναι ο πνευματικός βασιλιάς της Τύρου, και, επίσης, να υπάρχει μια ανθρώπινη άνθρωπος που είναι ο βασιλιάς της Τύρου, και να υπάρχει μια παράλληλη για να βρεθεί στις ιστορίες τους. Και οι δύο μπορεί να είναι αλήθεια.

Ας ξεκινήσουμε, λοιπόν, συγκρίνοντας αυτό που είναι προφανές σε Ιεζεκιήλ 28, με τη χρονολογική χρονοδιάγραμμα που ήδη έχουμε για τον Σατανά, και να δούμε πώς γραμμές επάνω.

Ezekiel28Isaiah14

Υπάρχουν 3 προφανείς παράλληλα σημεία, του Σατανά στην Εδέμ, ο Σατανάς στο έδαφος, και ο Σατανάς καταβροχθιστεί από πυρκαγιά. Επένδυση αυτά με γνωστές ημερομηνίες, φαίνεται ότι Ezekeil 28:14-16 θα πρέπει να παρατάξει στα γεγονότα που περιέχονται στο Rev 12:1-5, Ιεζεκιήλ 28:17-19 θα παρατάξει στα γεγονότα από Rev 12:07 - 17, μέχρι τα γεγονότα της Rev 20. Έτσι, τώρα που έχουμε ένα γενικό χρονικό πλαίσιο στο οποίο για να δούμε, ας δούμε αν μη τι άλλο για τον Σατανά στον Ιεζεκιήλ 28 γραμμές επάνω.

Λαμβάνοντας αυτό, ούτως ώστε,

Eze 28:12 ... Εσύ sealest μέχρι του ποσού, γεμάτη από σοφία, και τέλειος σε ομορφιά. 13 Εσύ έχεις πάει στην Εδέμ ο κήπος του Θεού? Κάθε πολύτιμη πέτρα ήταν καλύπτει σου, η sardius, τοπάζι, και το διαμάντι, το βηρύλλιο, το Onyx, και ο ίασπις, το ζαφείρι, το σμαράγδι και το ρουμπίνι, και το χρυσό: η επεξεργασία των tabrets σου και των σωλήνων σου παρασκευάστηκε σε σένα την ημέρα που εσύ ήσουν που δημιουργήθηκε.

Έτσι ποια είναι η εικόνα εδώ; Ας συγκρίνουμε αυτό με Gen 3:

3 Τώρα, το φίδι ήταν πιο μάγκας από κάθε θηρίο του αγρού, τα οποία έκαμε Κύριος ο Θεός. Και είπε στη γυναίκα, «Πράγματι, ο Θεός είπε:« Δεν πρέπει να φάτε από κάθε δέντρο του κήπου; "

Πώς στον κόσμο κάνει αυτόν τον αγώνα; Λοιπόν, σε Gen 3 το φίδι είναι «μάγκας» (6175), και αν δούμε μέχρι αυτή τη λέξη σημαίνει συνετή, λογική, ή εξυπνάδα, και «σοφία» (2451) σε 28 Exe σημαίνει επίσης συνετή ή εξυπνάδα ... έτσι αυτά τα λόγια είναι συνώνυμα. Gen 3 αγώνες Exe 28 στο σημείο αυτό για τον Σατανά ή το φίδι. Αυτό είναι εύκολο.

Στη συνέχεια, ο Ιεζεκιήλ έχει μια περιγραφή του Σατανά καλύπτεται με πολύτιμους λίθους, που σε κοιλότητες ή υποδοχές. Κάτι που καλύπτεται με πολύτιμους λίθους θα είναι μάλλον sparkly ή γυαλιστερή, όπως πολύτιμων λίθων λάμψη, λάμψη και αντανακλούν το φως. Δεν έχουμε πάρει με τη θεία του Συμβουλίου ακόμα, αλλά να κατανοήσουν αυτό το επόμενο σύνδεση, πρόκειται να παρακολουθήσουν μερικά αποσπάσματα από το Αρχαίο των Ημερών διάλεξη από τον Δρ Michael S. Heiser για το θέμα από τις πιθανές σημασίες της εβραϊκής λέξης "nachash", καθώς αυτή είναι η λέξη για το "φίδι" στην Gen 3. Η διάλεξη ονομάζεται "Annunaki, Serpentine Όντα, και η Netherworld σε αρχαία κείμενα», ρολόι Λεπτά 6-8 , 23-25 ​​λεπτά .

Μπορείτε να δείτε το πλήρες διάλεξη πάνω στο θέμα αυτό στο Alien Αντίσταση YouTube κανάλι , μαζί με πολλά άλλα συναρπαστικά διαλέξεις από τον Δρ Heiser .

Και έτσι nachash ως ουσιαστικό σημαίνει φίδι, αλλά ως επίθετο σημαίνει Shining. Ως εκ τούτου υπάρχει μια διπλή έννοια της λέξης "nachash" σε Gen 3, τόσο από ένα φίδι και ένα που ήταν λαμπερά. Στο Ιεζεκιήλ 28, οι πολύτιμοι λίθοι είναι λαμπερά. Αυτό είναι επίσης ένας αγώνας, λαμπερά πολύτιμους λίθους σε Eze 28, με το λαμπερό nachash στο Gen 3. Όπως ταιριάζουν ένα κομμάτι του παζλ σε μια άλλη, λαμπερά αγώνες λαμπερά, και έτσι έχουμε την απάντησή μας. Τα λαμπερά πολύτιμους λίθους Exe 28 αναφερθώ στη λέξη "nachash" σε Gen 3, και το "όφις ο αρχαίος", όπως Rev 12 θέτει, παραπέμπει στο φίδι, το "nachash", στο Gen 3.

Προσωπική μου αναλάβει σχετικά με το πώς αυτό λειτούργησε, τι θα είχε νόημα για μένα, είναι ότι μοιάζει πολύ με τον Σατανά τέθηκε σε Ιούδα να ολοκληρώσει προδώσει τον Ιησού, ότι ο Σατανάς και εργάστηκε με ένα φίδι-σαν ζώο σε ένα υπερφυσικό τρόπο, να μιλήσει και να προσπαθήσει να εξαπατήσει την Εύα . Νομίζω ότι αυτό διότι η ελληνική για το φίδι Rev 12, όφις (3789) φαίνεται πραγματικά να αναφερθώ μόνο σε ένα φίδι. Επίσης, αργότερα στη Γένεση 3 μπορούμε να δούμε ότι ο Θεός φαίνεται να βρίζουν φίδια, κάνοντας τους να πάνε στις κοιλιές τους και να τρώνε τη σκόνη, η οποία θα αναφέρει ότι μοιάζει πολύ με τις δράσεις του Ιούδα όταν ο Σατανάς τέθηκε σε αυτόν, το φίδι δεν κλήθηκε να λογοδοτήσει για τους δράσεις, ενώ κάτω από την επιρροή του Σατανά.

Και έτσι φαίνεται ότι η ιστορία του φιδιού στην Gen 3 ταιριάζει με Eze 28:12-13. Αυτό που ουσιαστικά έχουμε εδώ είναι ένα απλό αίνιγμα. Τι ήταν λαμπερά, είχε τη σοφία, και ήταν σε Εδέμ; Αυτό είναι σωστό, το nachash. Είναι μια αινίγματα που αποτελείται από εικόνες, που δείχνουν προς το φίδι στον κήπο της Εδέμ, το οποίο Rev 12 υποδεικνύει είναι ο Σατανάς. Έτσι τώρα έχουμε κάποια επιβεβαίωση ότι Eze 28 είναι στην πραγματικότητα για τον Σατανά, μαζί με την παράλληλη είχαμε ήδη να είναι στην Εδέμ, να κείτεται κάτω στη γη, και να καταβροχθιστεί από τη φωτιά.

Ο επόμενος στίχος είναι:

14 Εσύ είσαι ο χρισμένος αγγελούδι που σκεπάζει? Και έχω εσένα που τόσο:

Και θέλουμε να παραλείψετε το ένα για τώρα. Μετά από αυτό είναι:

ησο κατά το ιερό βουνό του Θεού? εσύ hast περπάτησε πάνω και κάτω στη μέση των πετρών της πυρκαγιάς.

Τι θα μπορούσε να είναι αυτό; Στο τελευταίο παράδειγμα, δεν ήταν εύκολο γιατί όλα έδειχναν Genesis. Αλλά δεδομένου ότι έχουμε μια καθιερωμένη χρονολογία για να εργάζονται από το, μπορούμε να καταλάβουμε πως ό, τι αυτό αναφέρεστε είναι πιθανό να βρεθεί στην Παλαιά Διαθήκη, ή, τουλάχιστον, πριν από την ανάληψη του Ιησού Χριστού. Έχουμε πολλά χωρία ονοματοδοσία Σατανά με βάση το όνομα, το οποίο θα μπορούσε να ταιριάζει κάπου, τα οποία είχαν απομείνει κρέμονται. Το σκηνικό εδώ είναι του Σατανά με τα πόδια πάνω και κάτω, στη μέση των πετρών της πυρκαγιάς. Μήπως η οπτική εδώ ταιριάζει με οποιαδήποτε από αυτές τις σκηνές;

Ο Σατανάς και η ιστορία του Ιώβ 1900-1700 π.Χ.

Ο Σατανάς και η απογραφή του Δαβίδ σε 1 Chronicles 1010 - 970 π.Χ.

Ο Σατανάς επέπληξε ο Κύριος στο Ζαχαρία 3 520 π.Χ.}

Ο Σατανάς και ο πειρασμός του Ιησού Matt & Luke 4 30 μ.Χ.

Το επόμενο απόσπασμα με χρονολογική σειρά είναι η ιστορία του Ιώβ. Ας συγκρίνουμε:

Eze 28:14 ... ησο κατά το ιερό βουνό του Θεού? Εσύ hast περπάτησε πάνω και κάτω στη μέση των πετρών της πυρκαγιάς.

Ιώβ 1:6-7 Τώρα υπήρχε μια ημέρα, οι γιοι του Θεού ήρθαν να παρασταθούν μπροστά στον Κύριο, και ο Σατανάς ήρθε επίσης μεταξύ τους. Και ο Κύριος είπε στον σατανά, πού έρχεσαι; Και ο σατανάς απάντησε στον Κύριο, και είπε, από το να πηγαίνουν πέρα δώθε στη γη, και από το περπάτημα πάνω-κάτω σε αυτό.

Ιώβ 2:1-2 πάλι υπήρχε μια ημέρα, οι γιοι του Θεού ήρθαν να παρασταθούν μπροστά στον Κύριο, και ο Σατανάς ήρθε επίσης μεταξύ τους για να παρουσιάσει τον εαυτό του ενώπιον του Κυρίου. Και ο Κύριος είπε στον σατανά, Από ερχεσαι από πού; Και ο σατανάς απάντησε στον Κύριο, και είπε, από το να πηγαίνουν πέρα δώθε στη γη, και από το περπάτημα πάνω-κάτω σε αυτό.

Κάτι εδώ ταιριάζει στην ορολογία - Σατανά με τα πόδια πάνω και κάτω. Αυτό είναι ένα παιχνίδι. Αλλά τι γίνεται με τα υπόλοιπα; Ιεζεκιήλ λέει ότι «εν μέσω των λίθων της φωτιάς» και το πιο κοντινό πράγμα που ταιριάζει στο Ιώβ ο Σατανάς είναι "μεταξύ" τους γιους του Θεού. Λοιπόν, πώς θα μπορούσε αυτό να ταιριάζει; Τι είναι οι πέτρες της φωτιάς;

Ψαλμός 104:4 «Ποιος maketh αγγέλους πνεύματα του? Υπουργούς του ένα φλεγόμενο"
Εβρ 1:07 "Και των αγγέλων λέγει, Ποιος maketh αγγέλους πνεύματα του, και τους υπουργούς του μια φλόγα της φωτιάς."

Άγγελοι λέγεται ότι είναι φλόγες της φωτιάς. Αυτό θα ταιριάζει. Τι λέτε για τις πέτρες;

Η λέξη εδώ στο Eze 28 για την πέτρα, "Eben" (68) μπορεί να αναφέρεται σε πολύτιμους λίθους ή πολύτιμους λίθους.

Αυτό θα μπορούσε να είναι παρόμοιο με το Δανιήλ, στην περιγραφή της τον άγγελο Γαβριήλ:

Dan 10:06 "Το σώμα του και [ήταν], όπως το βηρύλλιο, και το πρόσωπό του με την εμφάνιση της αστραπής, και τα μάτια του σαν λαμπάδες φωτιάς, και τα χέρια του και τα πόδια του, όπως στο χρώμα με γυαλισμένο ορείχαλκο, και η φωνή του λέξεις όπως τη φωνή ενός πλήθους ".

Η εμφάνιση του Γαβριήλ, τουλάχιστον σε πρώτη φάση, ήταν ότι είχε έναν οργανισμό όπως beryl, ένα είδος πολύτιμου λίθου ή πολύτιμων λίθων, ιδίως ό, τι θα μπορούσαμε πιθανόν σήμερα ονομάζουμε κίτρινο τοπάζι.

Έτσι, δεν φαίνεται να υπάρχει προηγούμενο εδώ ότι μερικές φορές οι γιοι του τύπου ο Θεός του αγγέλου θα μπορούσε να φαίνεται να έχουν ένα όργανο παρόμοιο με μια πολύτιμη πέτρα ή πολύτιμων λίθων με κάποιο τρόπο. Και έτσι πέτρες φωτιά θα μπορούσε εύκολα να αναφέρονται σε αγγέλους, όπως φλόγες της φωτιάς, που αναζητούν με έναν τρόπο σαν ένας πολύτιμος λίθος. Φαίνεται ότι και πάλι, έχουμε οπτική ή συμβολικά στοιχεία που να ταιριάζουν ο ένας τον άλλο.

Όσο για το «βουνό των Θεών», πού ήταν αυτοί οι γιοι της συνεδρίασης του Θεού; Job λέει,

"Τώρα υπήρχε μια ημέρα, οι γιοι του Θεού ήρθαν να παρασταθούν μπροστά στον Κύριο, και ο Σατανάς ήρθε επίσης μεταξύ τους. , and from walking up and down in it.” Και ο Κύριος είπε στον σατανά, πού έρχεσαι; Και ο σατανάς απάντησε στον Κύριο, και είπε, από το να πηγαίνουν πέρα δώθε στη γη, και από το περπάτημα πάνω-κάτω σε αυτό. "

40 Αυτό θα ήταν πιο εύκολα νόημα, όπως ακούγεται, ότι ήρθαν στον Κύριο για να παρουσιάσει, και έτσι πήγαιναν κάπου αλλού τότε πού πήγαν. Όταν ρωτήθηκε από που ήρθε, ο Σατανάς είπε ότι είχε έρθει από το περπάτημα πάνω-κάτω, εμπρός και πίσω στη Γη. Αυτό φαίνεται να δείχνει ότι όταν οι γιοι του Θεού, και ο Σατανάς μαζί τους, ήρθε για να παρουσιάσει στον Κύριο, που είχαν εγκαταλείψει τη Γη και να έρθει στον Κύριο, σε άλλη θέση. Ως εκ τούτου αυτό δεν φαίνεται να περιγράφει ένα βουνό στη Γη. Πιο απλά, φαίνεται ότι έχουν έρθει στο θρόνο του Θεού στον ουρανό 3 rd, και οι ίδιοι παρουσιάσει πριν από αυτόν εκεί, στο θρόνο Του. Αν ναι, τότε το "βουνό του Θεού" στο Eze 28 θα είναι το τρίτο ουρανό, όπου είναι ο θρόνος του Θεού είναι.

Κοιτάζοντας λίγο πιο μακριά, Eze 28 λέει ότι ο Θεός δημιουργεί τον Σατανά ως βλάσφημο από το βουνό του Θεού, και στη συνέχεια κάτω στο έδαφος. Αυτό κάνει μια εξαιρετική αντίθεση ότι το βουνό του Θεού είναι πάνω από τη γη, και θα σήμαινε καλά με τον Σατανά που εκδιώχθηκε από τον ουρανό και κάτω στη Γη Αποκάλυψη 12, και απαγορεύεται από τον ουρανό και παρουσία του Θεού.

, which accused them before our God day and night. And they overcame him by the blood of the Lamb, and by the word of their testimony; and they loved not their lives unto the death. Therefore rejoice, [ye] heavens, and ye that dwell in them. Woe to the inhabiters of the earth and of the sea! for the devil is come down unto you, having great wrath, because he knoweth that he hath but a short time. And when the dragon saw that he was cast unto the earth , he persecuted the woman which brought forth the man [child]. (Rev 12:7-13 Και έγινε πόλεμος στον ουρανό: Μιχαήλ και οι άγγελοί του πολέμησαν εναντίον του δράκου? Και ο δράκοντας πολέμησε και οι άγγελοί του, και επικράτησε όχι? Δεν ήταν η θέση τους, που βρέθηκαν πια στον ουρανό και το μεγάλο δράκο ήταν. ρίχνει έξω, εκείνο το παλαιό φίδι, που ονομάζεται Διάβολος και ο Σατανάς, που πλανάει ολόκληρη την οικουμένη, ρίχτηκε στη γη και οι άγγελοί του ρίχτηκαν μαζί του και άκουσα μια δυνατή φωνή στον ουρανό που έλεγε, τώρα έχει έρθει. σωτηρία και η δύναμη και η βασιλεία του Θεού μας και η εξουσία του Χριστού του: ο κατήγορος των αδελφών μας ρίχνει κάτω, η οποία τους κατηγόρησε μπροστά στον Θεό μας ημέρα και νύχτα Και αυτοί ενίκησαν αυτόν διά το αίμα του Αρνίου. και διά τον λόγον της μαρτυρίας τους?..! και δεν αγαπούσε τη ζωή τους προς το θάνατο Ως εκ τούτου χαιρόμαστε, [εσείς] ουρανούς, και εσείς που κατοικούν σε αυτά Αλίμονο στους inhabiters της γης και της θάλασσας για την διάβολος κάτω υμίν, με μεγάλη οργή, γιατί γινωσκων όσα έχει, αλλά σε σύντομο χρονικό διάστημα. Και όταν ο δράκοντας είδε ότι ρίχτηκε προς τη γη, καταδίωξε τη γυναίκα που έφερε στο προσκήνιο τον άνθρωπο [παιδί].

Eze 28:16-17 ... ως εκ τούτου, θα σε ρίξει ως βλάσφημο από το βουνό του Θεού: και εγώ θα σε καταστρέψει, O κάλυψη αγγελούδι, από τη μέση των πετρών της πυρκαγιάς. Καρδιά σου υψώθη της ομορφιάς σου, εσύ hast κατεστραμμένο σοφία σου, λόγω της φωτεινότητα σου: εγώ θα σου ρίξει στο έδαφος, θελω θέσει μπροστά σε βασιλιάδες, ώστε να μπορούν να σε δούμε).

Έτσι, αυτό φαίνεται να είναι επίσης ένας αγώνας στο Eze 28:14 και Εργασίας 1 & 2, ότι «ησο κατά το ιερό βουνό του Θεού?. Εσύ hast περπάτησε πάνω και κάτω στη μέση των λίθων της φωτιάς" δεν φαίνεται να αναφέρεται σε εργασία, και ότι ο Σατανάς θα έρθει μέχρι το 3ο Ουρανό, το βουνό του Θεού, μαζί με τους γιους του Θεού, μεταξύ των οποίων, οι άγγελοι είναι οι πέτρες της φωτιάς. Ως εκ τούτου Ιεζεκιήλ 28:14 φαίνεται να ταιριάζει με την ιστορία του Σατανά στην εργασία.

Τώρα έχουμε την ευκαιρία να πάει πίσω στην προηγούμενη στίχο

14 Εσύ είσαι ο χρισμένος αγγελούδι που σκεπάζει? Και έχω εσένα που τόσο:

Έχουμε μέχρι τώρα ότι Eze 28:12-13 αναφέρεται σε Eden, τότε δεν υπάρχει αυτό το τμήμα, και στη συνέχεια το υπόλοιπο της Eze 28:14 φαίνεται να αναφερθώ στην ιστορία του Ιώβ. Οι ημερομηνίες που δίνονται για Genesis θα είναι γύρω στο 4000 π.Χ., και η ιστορία του Ιώβ θα είναι γύρω στο 1900-1700 π.Χ.. Αν αυτό που εργάζονται σε χρονολογική σειρά, τότε αυτό θα σημαίνει ότι αυτό το τμήμα για τον Σατανά είναι ο χρισμένος χερουβείμ θα πρέπει να λάβουν χώρα μεταξύ της γένεσης και της εργασίας. Όπως Job πιστεύεται ότι είναι ένας σύγχρονος του Αβραάμ, του οποίου η ιστορία είναι στη Γένεση, αυτό θα σήμαινε ότι μια ιστορία που παραπέμπουν σε αυτό το Σατανά ως χρισμένο αγγελούδι θα πρέπει να βρεθεί μεταξύ της γένεσης και της εργασίας. Εάν εκτελέσετε μια αναζήτηση λέξη για χερουβείμ ή χερουβείμ, για ένα χρονικό διάστημα πριν από την εργασία, η οποία θα πρέπει να είναι στη Γένεση να είναι στην ώρα του Αβραάμ ή και πριν, έχουμε μόνο 1 αποτέλεσμα.

Gen 3:24 "Έτσι έδιωξε τον άνθρωπο? Και τοποθέτησε στα ανατολικά του κήπου της Εδέμ εξαπτέρυγα, και ένα φλεγόμενο ξίφος το οποίο αποδείχθηκε με κάθε τρόπο, για να κρατήσει το δρόμο του δέντρου της ζωής».

cherubim4 Υπάρχει μόνο ένα αποτέλεσμα για ένα χερουβείμ αναφέρεται πριν από το χρόνο της εργασίας και ο Αβραάμ. Αυτό είναι το χερουβείμ που κράτησε τους ανθρώπους μακριά από το δέντρο της ζωής. Eze 28:14 λέει ότι ο Θεός τον τοποθέτησε ως χρισμένο αγγελούδι ότι «σκεπάζει» και αυτό σημαίνει, επίσης, να είναι ένα "hedge" ή ένα "φράχτη", για την "προστασία" ή "καλύπτει με την πανοπλία". Αυτό φαίνεται να ταιριάζει. Και έτσι τώρα μπορεί να έχουμε μάθει κάτι εντελώς νέο για πολλούς ανθρώπους: ότι ο τρόπος που ο Σατανάς ήταν ο "χρισμένος χερουβείμ τοποθετηθεί από τον Θεό" ήταν ότι ήταν τα εξαπτέρυγα θέση να φυλάνε το δρόμο προς το δέντρο της ζωής. Η Βίβλος περιγράφει εξαπτέρυγα για εμάς στον Ιεζεκιήλ 1 και 10. Έτσι μπορούμε να γνωρίζουμε ότι αυτό είναι γενικά ό, τι ο Σατανάς φαίνεται πραγματικά σαν, είναι ένα χερουβείμ. Δεν είναι το κόκκινο-που αντιμετωπίζουν τον άνθρωπο κατσίκα που απεικονίζεται συνήθως ως.

Προχωρώντας στο επόμενο τμήμα στο Eze 28,

15 ησο τέλεια σε τρόπους σου από την ημέρα που ησο δημιουργηθεί, μέχρι ανομία βρέθηκε σε σένα.

Τι θα μπορούσε αυτό να αναφέρεται; Χρησιμοποιώντας τη μέθοδο του αποκλεισμού, έχουμε μείνει:

Ο Σατανάς και η απογραφή του Δαβίδ σε 1 Chronicles 1010 - 970 π.Χ.

Ο Σατανάς επέπληξε ο Κύριος στο Ζαχαρία 3 520 π.Χ.}

Ο Σατανάς και ο πειρασμός του Ιησού Matt & Luke 4 30 μ.Χ.

Η πρώτη φορά που ο Σατανάς φαίνεται να επέπληξε ο Κύριος στην Αγία Γραφή είναι Zech 3, και έτσι αυτό θα μπορούσε να ταιριάζει με το "τέλειο με τρόπους σου από το να πω ησο δημιουργηθεί, μέχρι ανομία βρέθηκε σε σένα", επειδή στο Ζαχαρία 3, αυτή είναι η πρώτη φορά στην Αγία Γραφή, από την αρχή της δημιουργίας, ότι ο Σατανάς είναι επέπληξε από τον Κύριο. Θα πρέπει μάλλον να σημειωθεί ότι η λέξη εδώ για "βρέθηκε" Μάτσα (4672) σημαίνει «για να αποδειχθεί, να στερεώνονται, να βρουν για να είναι επαρκής, είναι αρκετό» και έτσι αυτό δεν φαίνεται να σημαίνει ότι αυτή είναι η πρώτη ώρα του Θεού έχει δει ότι υπάρχει ανομία στο Σατανά, αλλά μάλλον ότι αυτή είναι η πρώτη φορά που είναι ανοιχτά αποδειχθεί, ή με άλλα λόγια, ανοιχτά επέπληξε. Ως ένα είδος αίνιγμα και μια πραγματική παρατήρηση, που θα ταιριάζει αρκετά καλά. Σίγουρα η πρώτη φορά που ο Σατανάς επέπληξε ο Κύριος ανοιχτά στην Αγία Γραφή θα ήταν ένα αξιοσημείωτο γεγονός για να κάνει αναφορά. Δεν είναι ένα φίδι, δεν είναι ο βασιλιάς της Τύρου, αλλά ο Σατανάς με το όνομα ο ίδιος ανοιχτά. Φυσικά, doom Ιεζεκιήλ προφητεία του Σατανά ήταν μια πρόσφατη εργασία αυτή τη στιγμή? Ιεζεκιήλ φαίνεται να έχουν γραφτεί από περίπου 40-70 χρόνια πριν Ζαχαρία.

Επόμενο είναι:

16 Με την πληθώρα των εμπορευμάτων σου έχουν γεμίσει τη μέση σου με τη βία, και θα έχεις αμαρτήσει:

Πηγαίνοντας σε χρονολογική σειρά, το επόμενο σημαντικό πέρασμα είναι ο Σατανάς και ο πειρασμός του Ιησού, όπως φαίνεται στο Matt 4 & Luke 4, γύρω στο 30 μ.Χ..

Λουκάς 4:5-8 "Και ο διάβολος, αφού τον επάνω σε ένα ψηλό βουνό, ανήγγειλαν σ 'αυτόν όλα τα βασίλεια του κόσμου σε μια στιγμή του χρόνου. Και ο διάβολος είπε σ 'αυτόν, Όλη αυτή η δύναμη θελω να δώσει, και η δόξα τους: γι' αυτό παραδίδεται σε μένα? Και σε όποιον θα μου το δώσει. Αν εσύ συνέπεια μαρασμού λατρεία μου, όλα είναι δικό σου. Και ο Ιησούς απάντησε και είπε προς αυτόν, Ύπαγε οπίσω μου, Σατανά: γι 'αυτό είναι γραμμένο, θα λατρεύεις τον Κύριο τον Θεό σου, και μόνο αυτόν θα λατρεύσεις ».

m4-αυτοκρατοριών Η λέξη στην Eze 28:16 για το "εμπόρευμα" είναι "rekullah" (7404) και σημαίνει "για την κυκλοφορία ή το εμπόριο". these kingdoms, and can give it to who he wants. Είναι ενδιαφέρον ότι σε αυτό το χωρίο Λουκ. 4, ο Σατανάς προσφέρει στο εμπόριο όλα τα βασίλεια του κόσμου σε αντάλλαγμα για τον Ιησού λατρεία του Σατανά, στην οποία ο Ιησούς αρνείται και απαντά τον πίσω με την Αγία Γραφή, "θα λατρεύεις τον Κύριο τον Θεό σου, και τον μόνο θελεις εξυπηρετούν. "Σατανάς δείχνει επίσης ότι έχει« λάβει »αυτά τα βασίλεια, και μπορεί να δώσει για το ποιος θέλει. Αυτό φαίνεται να υπονοεί ο Σατανάς δόθηκε εξουσία πάνω από αυτά τα βασίλεια από κάποιον, αλλά ποιος τους έδωσε σ 'αυτόν δεν έχει καθοριστεί. Θα μπορούσε να σημαίνει κάποιο είδος της προηγούμενης εμπορίας, merchandising ή διαπραγμάτευση, στην οποία ο Σατανάς έλαβε αυτά τα βασίλεια. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο Σατανάς δείχνει ότι ο Ιησούς όλα τα βασίλεια του κόσμου, ή ένα πλήθος βασιλείων. Και σίγουρα είναι αμαρτία να προσπαθούν να δελεάσουν τους άλλους να σας λατρεύουν, πόσο μάλλον να προσπαθήσει να δελεάσει τον Υιό του Θεού, ο οποίος είναι από τον Θεό, ο ίδιος ο Θεός, για να σας λατρεύουν. Αυτό ήταν μια φοβερή αμαρτία.

Έτσι σε αυτό το πέρασμα του ο πειρασμός του Ιησού από τον Σατανά, όπως διαπιστώθηκε στο κατά Λουκά, έχουμε τα στοιχεία του Σατανά, πρώτα έχοντας λάβει πλήθος των βασιλείων, στη συνέχεια προσπαθεί να το εμπόριο ή την κίνηση ένα πλήθος βασιλείων, όπως τα εμπορεύματα, σε αντάλλαγμα για τη λατρεία, και σε αυτό το αμαρτίες του Σατανά κατά του Θεού στον Ιησού Χριστό τον Κύριό μας, ο Κύριος, ο βασιλιάς των βασιλέων και Κύριος των Λόρδων.

Αυτό φαίνεται να είναι ένας αγώνας, επίσης, και Eze 28:16 φαίνεται να αναφέρεται στον πειρασμό του Ιησού Χριστού από τον Σατανά, όπως φαίνεται στον Λουκά 4 (η οποία είναι επίσης παράλληλα σε ματ 4) λέγοντας «Με την πληθώρα των εμπορευμάτων σου έχουν γεμίσει τη μέση σου με τη βία, και θα έχεις αμαρτήσει ».

Εξαιτίας αυτού, ή "συνεπώς", το επόμενο μέρος συνεχίζει:

Συνεπώς θελω πετάχτηκε ως βλάσφημο από το βουνό του Θεού: και θελω καταστρέψει, O κάλυψη αγγελούδι, από τη μέση των πετρών της πυρκαγιάς.

Εντοπίσαμε νωρίτερα το βουνό του Θεού, όπως πιθανό είναι το τρίτο ουρανό. Ως εκ τούτου, θα είχε νόημα εδώ είναι ότι αυτό αναφέρεται στον Σατανά να πετάξουν έξω από το τρίτο ουρανό. Αν αυτό είναι όπου οι γιοι του Θεού πληρούν, τότε υπάρχει μια σύνδεση που να σε ρίχνει έξω από το βουνό του Θεού, ότι ο Σατανάς είναι, επίσης, να αρθεί από όπου οι γιοι του Θεού go, οι άγγελοι πάνε, όταν οι ίδιοι παρουσιάζουμε στον Θεό . Η επόμενη παράλληλη εκδήλωση στη χρονολογία μας είναι ο πόλεμος και ο ουρανός, το Rev 12:07. Έτσι, ο Σατανάς θα καταστραφεί από του να είναι ανάμεσα στις πέτρες της φωτιάς, ή να αφαιρεθούν από την παρουσία των αγγέλων του Θεού στον τρίτο ουρανό. Αυτό φαίνεται στο παράλληλο και τον πόλεμο στον ουρανό, και το Άγιο άγγελοι παίρνουν θέση ενάντια στον Σατανά και τους αγγέλους του, και τα οποία απαγορεύεται από τον ουρανό, όπως Rev 12:08 δηλώνει "δεν ήταν η θέση τους βρίσκεται πια στον ουρανό".

Επόμενο είναι:

17 καρδιά σου υψώθη της ομορφιάς σου, εσύ hast κατεστραμμένο σοφία σου, λόγω της φωτεινότητα σου: εγώ θα σου ρίξει στο έδαφος, θελω θέσει μπροστά σε βασιλιάδες, ώστε να μπορούν να σε δούμε.

Εδώ ο Σατανάς αναφέρεται να ρίχνει στο έδαφος, και τους λόγους για τους οποίους δίδονται. Ότι ο Σατανάς είναι ρίχνει στο έδαφος θα σήμαινε την επόμενη εκδήλωση στο χρονολόγιο της Αποκάλυψης 12, η ​​οποία είναι ότι μετά που ο Σατανάς χάνει τον πόλεμο στον ουρανό, αυτός πετιέται κάτω στη Γη.

18 Εσύ hast άδυτά σου από το πλήθος των ανομιών σου, από της ανομίας σου traffick ...

Το επόμενο προφανές γεγονός Σατανά να καταβροχθιστεί από τη φωτιά. Αλλά πριν από αυτό, η ίδια λέξη «κυκλοφορία ή διαπραγμάτευση» αναφέρεται και πάλι - με τον ίδιο τρόπο όπως και στο Λουκά 4, μιας προτεινόμενης εμπόριο ή διακίνηση εξουσία επί των βασιλείων, αυτό θα μπορούσε εύκολα να αναφέρονται σε όταν ο Σατανάς δίνει την εξουσία του πάνω από το βασίλεια του κόσμου στον Αντίχριστο, όπως φαίνεται στην Αποκάλυψη 13:02 "και ο δράκοντας έδωσε τη δύναμή του, και το κάθισμα, και μεγάλη εξουσία". (Επίσης, με θέα βασιλείας του θηρίου και εκ των υστέρων, η μεταβίβαση της εξουσίας από τον Σατανά για να Αβαδδών οδηγεί σε Αβαδδών βεβήλωση του ιερού από τα Άγια των Αγίων στην Jersalem.)

18 ... Συνεπώς, θα μου φέρει στο προσκήνιο μια πυρκαγιά από τη μέση σου, δεν θα σε καταβροχθίσει, και εγώ θα σου φέρει στάχτη επάνω στη γη στα μάτια όλων αυτούς που σε βλέπω. 19 Όλα αυτά που σου ξέρουν μεταξύ των ανθρώπων πρέπει να εκπλήσσεται με σένα: θελεις να είναι ένας τρόμος, και δεν θελεις να είναι πια.

Μια φωτιά που βγαίνει από τη μέση του Σατανά και να τον καταβροχθίσει, σε στάχτες, φαίνεται να αναφέρονται στο τέλος της βασιλείας χιλιετή, όταν ο Σατανάς είναι λυμένα από τη φυλακή του στην άβυσσο, και πηγαίνει έξω για να παραπλανήσουν τα έθνη, και τότε είναι καταναλώνεται από φωτιά από τον ουρανό, και ο Σατανάς ρίχνεται στη λίμνη της φωτιάς, όλα λαμβάνουν χώρα στο τέλος του χρόνου, στην Αποκάλυψη 20.

Rev 20:7-10 Και όταν έχουν λήξει τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα λυθεί από τη φυλακή του και θα βγει για να πλανήσει τα έθνη που βρίσκονται στα τέσσερα τέταρτα της γης, τον Γωγ και Μαγώγ, για να τους συγκεντρώσει σε μάχη: ο αριθμός των οποίων [είναι] σαν την άμμο της θάλασσας. Και ανέβησαν επί το πλάτος της γης, και περικύκλωσαν το στρατόπεδο των αγίων περίπου, και η αγαπημένη πόλη: φωτιά και κατέβηκε από τον Θεό από τον ουρανό και τους κατέφαγε. Και ο διάβολος ότι εξαπάτησε τους πετάχτηκε στη λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού, όπου είναι το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης [είναι], και πρέπει να βασανίζονται μέρα και νύχτα στους αιώνες των αιώνων.

Κάτι που θα ήθελα να επισημάνω όμως, είναι ότι στον Ιεζεκιήλ 28:18, δεν γίνεται καμία αναφορά, ή τίποτα δεν φαίνεται να δείχνουν φυλάκιση του Σατανά στο λάκκο ή Abyss. Είναι σαν αυτό το γεγονός παραβλέπεται, αλλά δεν είναι το μόνο γεγονός που παραβλέπεται. Δεν φαίνεται να βρουν έναν αγώνα στον Σατανά προκαλώντας David να λάβει μια απογραφή, είτε. Αλλά την ίδια στιγμή, η απογραφή θα μπορούσε να θεωρηθεί ήσσονος σημασίας γεγονός, ότι μπορεί να φαίνεται ότι ο Σατανάς να φυλακιστεί στο λάκκο ή Abyss για 1000 χρόνια θα μπορούσε εύκολα να θεωρηθεί ένα πιο σημαντικό γεγονός. Ας αφήσουμε μόνο ένα ερωτηματικό σχετικά με την απουσία για σήμερα, όπως θα πάρει πίσω σε αυτό αργότερα.

Έτσι τώρα ας ενημερώσει χρονολογικός πίνακας μας, και η γραμμή 'όλα αυτά:

Ezekiel28Isaiah14Revelation12

Λοιπόν, τι έχουμε ήδη κάνει εδώ; Έχουμε το χειρισμό των γραφών σαν να είναι ένα παζλ, που αποτελείται από κομμάτια, τα οποία έχουν σχεδιαστεί για να ταιριάζουν μεταξύ τους. Ακριβώς όπως και στο να κάνει ένα παζλ, δεν έχουμε να κατανοήσουν τη μεγάλη εικόνα, για να ταιριάζει μαζί ένα κόκκινο κομμάτι παζλ με ένα άλλο κόκκινο κομμάτι παζλ, οπτική αντιστοίχιση εικόνων τους, και τα οποία ταιριάζουν απόλυτα μεταξύ τους, επειδή έχουν σχεδιαστεί για να ταιριάζουν μεταξύ τους.

18

Γιατί δεν έχουμε διαπιστώσει ότι οι ποινές στον Ιεζεκιήλ 28 συμφωνημένα σαφείς ιστορίες για την ιστορία του Σατανά όλη την Αγία Γραφή; Επειδή αυτό είναι ένα έξυπνα σχεδιασμένο παζλ, στο οποίο οι ποινές έχουν σχεδιαστεί για να ταιριάζουν με τις σαφείς ιστορίες που δίνονται για τον Σατανά στη Βίβλο. Κάθε πρόταση ή απόσπασμα της προφητείας είναι ένα μικρό αίνιγμα ή παζλ, το οποίο σχεδιάστηκε για να καταλάβει και να συνδυαστούν για να το συνδέσετε με μια ιστορία για τον Σατανά. Αυτό που χρειάζεται για να ταιριάζει με την προφητεία των γεγονότων ήταν η πρώτη για να σημειώσετε μια παρόμοια εικόνα ή ενέργεια, μια σχέση μεταξύ των θεμάτων του στίχου και τι έκαναν, αλλά και να ψάξουν για τους δείκτες ή τις λέξεις-κλειδιά που ταιριάζουν, περιγράφοντας τις δράσεις της, τις περιγραφές του, ή τις σχέσεις μεταξύ των θεμάτων στα καθαρά περάσματα για τον Σατανά. Μερικές φορές έπρεπε να αναζητήσετε τις λεπτομέρειες σημασίες των λέξεων στη μητρική τους γλώσσα, για να δούμε πώς ταιριάζουν, αλλά οι πληροφορίες ήταν όλοι παρόντες που απαιτούνται για να κάνουν τη σύνδεση. Και δεν είναι τυχαίο το γεγονός ότι αυτά τα κομμάτια ταιριάζουν τόσο καλά με χρονολογική σειρά. Όπως καλύπτονται στο μέρος 2 αυτής της σειράς, 1 σημείο ή προηγούμενο μας είναι ότι το στυλ γραφής του Θεού είναι να γράψετε σε χρονολογική σειρά. Μπορεί να υπάρχουν εξαιρέσεις, αλλά δεν βρήκαμε καμία εδώ στον Ιεζεκιήλ, το οποίο είναι μέρος του γιατί κάνει μια καλή άσκηση μάθησης. Ένα άλλο σημείο, που καλύπτονται στο Μέρος 3 προσθήκη, είναι το σημείο # 6, η υπομονή του Θεού, που μερικές φορές μπορεί να υπάρξουν μεγάλες κενά του χρόνου που πηγαίνουν μεταξύ των επιμέρους στίχους (ή προτάσεις) που πρέπει να συναχθούν από το περιβάλλον, αλλά και ότι άλλα τμήματα της Αγίας Γραφής μπορεί να επιβεβαιώσει αυτό. Στην περίπτωση αυτή, Αποκάλυψη και διάφορα σαφή χωρία για τον Σατανά να δώσει τις πληροφορίες αυτές.

Και θα ήθελα να υπενθυμίσω σε όλους, όπως καλύπτονται στο μέρος 1, ότι ο Θεός έγραψε την Αγία Γραφή, ο Λόγος, που είναι ο Ιησούς Χριστός, από το Άγιο Πνεύμα Του. Διαφορετικούς συγγραφείς, σε διαφορετικές χρονικές στιγμές, αλλά όλα προέρχονται από την ίδια απόλυτη συγγραφέα, ο οποίος είναι ο Θεός. Γι 'αυτό είναι απολύτως επιτρεπτή στο πλαίσιο μιας αιώνιο Θεό ως μοναδικός τελικός συγγραφέας της Βίβλου, με προκαθορισμένη foreknown επίπεδο της διατήρησης της ίδιας της λέξης, για να έχουν σχεδιάσει παζλ, σύμφωνα με την πάγια μοτίβα, και αποκάλυψε τον εαυτό Του και πληροφορίες σε μας Με αυτό τον τρόπο, μέσα από την Αγία Γραφή. Αυτό, όπως μπορεί να δει κανείς δεν είναι έκπληξη το γεγονός μέσα σε ένα τέτοιο πλαίσιο-πλαίσιο, αλλά μάλλον θα πρέπει να αναμένονται περισσότερα από ό, τι ίσως φαίνεται να είναι, ως επιτρεπόμενο.

Και το αποτέλεσμα που λαμβάνουμε από βάζοντας μαζί αυτό το παζλ είναι ότι τώρα έχουμε 3 σετ των πληροφοριών που χρονολογικά είναι επένδυση μέχρι και το δέσιμο μαζί, ευθυγράμμιση και τοποθέτηση σε κάθε άλλη. Πρώτη σειρά μας των πληροφοριών που ήταν παντού η Αγία Γραφή αναφέρει Σατανά με βάση το όνομα, περιόρισε στα σημαντικά γεγονότα στα οποία ο Σατανάς περιγράφεται να κάνει ή να πει κάτι, σε όλη την Αγία Γραφή. Δεύτερη σειρά μας των πληροφοριών ήταν ένα υποσύνολο του πρώτου σετ, το οποίο θα πρέπει να, όπου ο Σατανάς αναφέρεται τόσο με βάση το όνομα, και στο πλαίσιο της είναι «ο δράκοντας, όφις ο αρχαίος" στο βιβλίο της Αποκάλυψης, κυρίως συγκεκριμένα στο κεφάλαιο 12, 13, και 20. Σας ταιριάζει με την πρώτη δέσμη πληροφοριών στο εσωτερικό του δεύτερου σετ, επένδυση επάνω. Και τρίτο σύνολο των πληροφοριών μας ήταν το πέρασμα του Ιεζεκιήλ 28, η οποία συνδέεται και παρατάσσονται με τα άλλα 2 σετ των πληροφοριών, ένα κομμάτι του παζλ σε μια στιγμή.

Και κάναμε μάθετε κάτι νέο, το οποίο ήταν ότι ο Σατανάς φαίνεται να είναι η Χερουβείμ αναφέρεται στο Gen 3:24 που φρουρούσαν το δέντρο της ζωής στην Εδέμ, και ότι ο Θεός επέλεξε ο Σατανάς για αυτή τη δουλειά. Γιατί να συμβαίνει αυτό; Ας δούμε την ιστορία με περισσότερες λεπτομέρειες.

Gen 3:21-24 "εις τον Αδάμ, επίσης, και η σύζυγός του έκανε ο Κύριος ο Θεός κάνει παλτά δερμάτων, και τους έντυσε. Και είπε Κύριος ο Θεός, Ιδού, ο άνθρωπος είναι να γίνει σαν ένας από εμάς, να γνωρίζει καλό και το κακό: και τώρα, μήπως έβαλε εμπρός το χέρι του και πάρει από το δέντρο της ζωής, και να φάει, και να ζήσουν για πάντα: Ως εκ τούτου ο Κύριος ο Θεός τον έστειλε εμπρός από τον κήπο της Εδέμ, για να οργώσει το έδαφος, από όπου είχε ληφθεί. Έτσι έδιωξε τον άνθρωπο? Και τοποθέτησε στα ανατολικά του κήπου της Εδέμ εξαπτέρυγα, και ένα φλεγόμενο ξίφος το οποίο αποδείχθηκε με κάθε τρόπο, για να κρατήσει το δρόμο του δέντρου της ζωής ».

Αγάπησε ο Θεός τον Αδάμ και την Εύα, και ήθελε ό, τι ήταν καλύτερο για αυτούς. Φαίνεται να υπάρχει μεγάλη ανησυχία και συναγερμό εδώ ότι ο άνθρωπος θα μπορούσε επίσης να φάνε από το δέντρο της ζωής, και να ζήσει για πάντα. Ο λόγος για αυτό μπορεί να υποστηριχθεί ότι είναι ότι τώρα που ο άνθρωπος ήταν αμαρτωλή, και πνευματικά νεκροί στην αμαρτία, ότι ο άνθρωπος ήταν τώρα σε μια κατάσταση του κακού και την ατέλεια πνευματικά. Αν ο άνθρωπος ήταν τώρα να φάει από ένα δέντρο που θα κάνει να σωματικά ζήσει για πάντα, αυτό θα σημαίνει ότι θα είναι αμαρτωλή, ή το κακό, Immortals - σαν το πεσμένοι άγγελοι που θα ριχτούν στη λίμνη της φωτιάς. Σχεδιασμός για την εξιλέωση του Ιησού Χριστού, και η νέα ζωή στο Άγιο Πνεύμα, πριν από τη δημιουργία έγινε, ο Θεός ήξερε ότι θα ήταν καλύτερα για τον άνθρωπο να πεθάνει, αλλά να αναστηθεί σε νέα ζωή, και να αναγεννηθεί πνευματικά, από ό, τι για να γίνει ο άνθρωπος αθάνατος, ενώ σε αυτό το αμαρτωλό το κακό κράτος. Αν ο άνθρωπος είχε φάει από το δέντρο της ζωής, θα έχουν την αθανασία από μόνοι τους, και δεν θα ήταν σε θέση να λάβει τη σωτηρία και την αιώνια ζωή στον Ιησού Χριστό με το να γεννηθεί και πάλι, και να δοθεί νέα όργανα, γιατί παλιά τα σώματά τους δεν θα μπορούσε ποτέ να έχει έχασαν τη ζωή τους. Ο Θεός είχε ένα σχέδιο για να τους εξαγοράσει, και ήξερε ότι θα ήταν καλύτερο για αυτούς και την ανθρωπότητα στο σχέδιο Του, και θα ήταν πολύ χειρότερη αν κερδίσει την αθανασία, ενώ σε αυτήν την κακή κατάσταση. Έτσι, η λέξη-κλειδί εδώ είναι η προστασία, ο Θεός ήθελε να προστατεύσει τον Αδάμ και την Εύα και τα παιδιά τους, από την κατάσταση να πάρει καθόλου χειρότερα.

sataneden Ο Θεός ήξερε ότι ο Σατανάς ήταν εκείνος που είχε εξαπάτησε την Εύα, μέσα από το φίδι, διότι ο Θεός είναι παντογνώστης. Ο Θεός φαίνεται να χειριστεί την κατάσταση βάζοντας την ευθύνη για τον Σατανά να είναι το ένα για να δείτε για να το ότι η κατάσταση δεν είχε πάρει καθόλου χειρότερα. Υπάρχει ένα πράγμα ζευγάρι για να κρατήσει στο μυαλό εδώ, το οποίο είναι ότι: 1) Ο Σατανάς ήταν μόνο 5 ημέρες μεγαλύτερα από τον Αδάμ και την Εύα, και 2) αγάπησε ο Θεός τον Σατανά, επίσης, η δημιουργία Του. Έτσι, προφανώς, πως ο Θεός χειρίστηκε το θέμα ήταν ότι ο Σατανάς είχε κάνει λάθος, και ο Θεός του έδωσε μια δουλειά να κάνει, εμποδίζοντας την κατάσταση από να πάρει καθόλου χειρότερα. Ο Σατανάς είχε θέσει σε κίνηση τα γεγονότα που έβλαψαν τον Αδάμ και την Εύα, αλλά και στη διατήρηση άνθρωπο μακριά από το δέντρο της ζωής, ο Σατανάς επρόκειτο να τους προστατεύει από κάτι χειρότερο συμβαίνει. Και έτσι ο Σατανάς πήρε σταθμεύουν ως βάση το φύλακα για το δέντρο της ζωής στην Εδέμ, μια θέση που μπορούμε με ασφάλεια να μαντέψει έπρεπε να διήρκεσε μέχρι τον κατακλυσμό της εποχής του Νώε, περίπου 1.600 χρόνια αργότερα, όταν η θέση της Εδέμ φαίνεται να έχουν χαθεί, μαζί με το δέντρο της ζωής. Πράγμα που σημαίνει ότι για περίπου 1.600 χρόνια, ο Σατανάς βρισκόταν στην Εδέμ, που σταθμεύουν εκεί, φύλαγε το δέντρο της ζωής. Αυτό θα μπορούσε να αντιμετωπίζεται ως ευκαιρία για να αναπληρώσετε προηγούμενο λάθος του, παρουσιάζουν καλύτερη χαρακτήρα, με την προστασία της ανθρωπότητας. Αλλά, επίσης, θα μπορούσε να εξεταστεί η δικαιοσύνη του Θεού και ένα πρακτικό τιμωρία κατά κάποιο τρόπο, ότι ο Σατανάς κρατήθηκε μακριά από την ανθρωπότητα, για μεγάλο χρονικό διάστημα, σε ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα έξω. Ο άνθρωπος οδηγήθηκε έξω από τον κήπο, αλλά ο Σατανάς έγινε για να μείνει εκεί, στο άδειο κήπο, για ένα πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Θεός είναι αγάπη, και αυτό μπορούμε να δούμε την αγάπη του Θεού, τη δικαιοσύνη, το έλεος και την υπομονή, συνυφαίνονται σε αυτή την απόφαση για το πώς ο Θεός επέλεξε να χειριστεί το θέμα.

Αυτό φαίνεται να ρίξει νέο φως στην ιστορία Ιώβ, ότι δεν υπάρχει περισσότερο νόημα πίσω από το ζήτημα Θεός ζητάει από τον Σατανά, και η απάντηση του Σατανά. "Και ο Κύριος είπε στον σατανά, πού έρχεσαι; Και ο σατανάς απάντησε στον Κύριο, και είπε, από το να πηγαίνουν πέρα ​​δώθε στη γη, και από το περπάτημα πάνω-κάτω σε αυτό. "Θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι αυτό ήταν μια αλλαγή του ρυθμού από ό, τι ο Σατανάς είχε συνηθίσει, επειδή πριν από την Πλημμύρες Σατανάς είχε τοποθετηθεί στην Εδέμ, αλλά μετά τον Κατακλυσμό ήταν σε θέση να ταξιδέψει πέρα ​​δώθε, πάνω και κάτω από τη Γη. Και, επίσης, ότι τώρα ο Σατανάς ήταν σε θέση να καταλήξει στον τρίτο ουρανό, ενώ, πριν ο ίδιος είχε τοποθετηθεί στην Εδέμ πάνω στη Γη.

Τι αυτό μας λέει, ωστόσο, είναι ότι φαίνεται ότι ο Σατανάς δεν ήταν μέχρι πολύ αλλού, αλλά που σταθμεύουν στην Εδέμ, πριν από τον Κατακλυσμό. Αυτό θα μπορούσε να διστακτικά περιορίσετε το εύρος ημερομηνιών για εμάς των δραστηριοτήτων του Σατανά, το πότε ο Σατανάς σαρώνουν κάτω από το ένα τρίτο των αστέρων του ουρανού με την ουρά του, κάτω στη γη. Από τη στιγμή που λένε ό, τι ο Σατανάς κάνει, που σταθμεύουν στην Εδέμ, πιθανώς μέχρι τον Κατακλυσμό, όταν Eden χάθηκε, και μπορούμε να δούμε σημείωμα αυτό είναι φτιαγμένο ότι μετά τον κατακλυσμό, στη δουλειά ή το χρόνο του Αβραάμ, ο Σατανάς ταξίδευε από τη Γη, τότε μπορούσε να έχει νόημα ότι δεν ήταν μέχρι μετά τον Κατακλυσμό, και η Eden στάθμευση τελείωσε, ότι ο Σατανάς πήρε απασχολημένος με τη δραστηριότητα των σαρωτικών κάτω από το ένα τρίτο των άστρων με την ουρά του, κάτω στη γη. Συζητήσιμο, αν ο Σατανάς ήταν στην Εδέμ, και όχι το τρίτο ουρανό, πριν από τον κατακλυσμό, τότε ο Σατανάς δεν θα ήταν σε θέση να σαρώνουν τα αστέρια κάτω στη γη από τον ουρανό, μετά τον κατακλυσμό, όταν δεν ήταν δεμένο στην Εδέμ, και τώρα είναι σε θέση να περιφέρονται στη γη ή να πάτε στο τρίτο καταφύγιο ελεύθερα. Έτσι, διστακτικά, αυτό θα μπορούσε να περιορίσετε αυτό το θέμα που εκκρεμούσε, σε ένα πιο στενό χρονικό πλαίσιο για το πότε, για να είναι μετά τον Κατακλυσμό, αλλά πριν ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε.

Έχουμε, επίσης, έχουν αποκτήσει κάποια νέα διορατικότητα, αλλά και περισσότερα ερωτήματα, όσον αφορά την αρμοδιότητα του Σατανά πάνω από τα βασίλεια του κόσμου. Φαίνεται ότι το Rev 13:02 Σατανάς θα παραδώσει την εξουσία του πάνω στο θηρίο από τη θάλασσα, ο Αντίχριστος. Και μπορούμε να δούμε ότι στο κατά Λουκάν 4, πριν από αυτό, ο Σατανάς δελεάζει τον Ιησού Χριστό με την προσφορά να παραδώσει την εξουσία του πάνω από τα βασίλεια του κόσμου πάνω σε αυτόν, σε αντάλλαγμα για τη λατρεία, και ο Ιησούς αρνείται. Ιεζεκιήλ 28 και στις δύο αυτές περιπτώσεις, αναφέρεται σε αυτήν την παράδοση των βασιλείων ως «εμπορία, την εμπορία ή merchandising". Υπάρχει ένα μικρό χρονοδιάγραμμα πηγαίνει από μόνη της, ότι το πρώτο Σατανάς προσφέρει στην εξουσία το χέρι πάνω στον Ιησού, και στη συνέχεια να τον παραδίδει στον Αντίχριστο ... αλλά τελικά ο Ιησούς Χριστός επιστρέφει και έχει όλη την εξουσία πάνω από τα βασίλεια του κόσμου, και έτσι ο Σατανάς χάνει την εξουσία αυτή. Αλλά το κομμάτι που λείπει είναι η αρχή. Σε Luke 4 Σατανάς λέει ότι έχει λάβει αυτήν την αρχή, και μπορεί να κάνει ό, τι θέλει με αυτό ... αλλά μέχρι στιγμής δεν ξέρουμε ποιος ο Σατανάς έχει λάβει αυτή την αρχή, ή πώς αυτός έλαβε.

Έτσι, αυτό είναι ένα αναπάντητο ερώτημα: πώς ή πότε ο Σατανάς λάβει εξουσία επί τα βασίλεια του κόσμου;

Πολλοί άνθρωποι, έχω ακούσει, διδάσκουν ότι ο Θεός έδωσε αυτήν την εξουσία στο Σατανά, θεωρώντας αυτό είναι τι σημαίνει «χρισμένος χερουβείμ". Ωστόσο, αυτό που η Αγία Γραφή αναφέρει ότι «χρισμένος χερουβείμ" αναφέρεται στον Σατανά να τοποθετηθεί ως φύλακας ασφαλείας στην Εδέμ, για τη φύλαξη τους ανθρώπους μακριά από το δέντρο της ζωής. Έτσι, δεν υπάρχει τίποτα σε αυτήν την φράση, το υπόλοιπο του Ιεζεκιήλ 28, γεγονός που δείχνει ή να πείτε ότι ο Θεός έδωσε αυτήν την εξουσία πάνω από τα βασίλεια του κόσμου στον Σατανά. Ωστόσο, ο Ιησούς Χριστός στην εποχή του εδώ στη γη δεν αμφισβήτησε αυτό ως πραγματικότητα, καλώντας τον Σατανά, «ο πρίγκηπας αυτού του κόσμου", ενώ αυτό είναι αλήθεια, ακόμα δεν ξέρω πώς είναι έτσι.

Αποκάλυψη 12 αστέρια έκπτωτων αγγέλων Πριν ξεκινήσουμε σε προσθήκη Ιεζεκιήλ 28 σε αυτό το παζλ, είχαμε μια ερώτηση: ποια είναι τα αστέρια που ο Σατανάς σάρωσε κάτω στη γη με την ουρά του; Κοιτώντας τα αστέρια στην Αποκάλυψη είδαμε θα μπορούσαν να αντιπροσωπεύουν τους αγγέλους, και σημείωσε ότι οι άγγελοι του Σατανά αργότερα και εκδιώχθηκε από τον ουρανό με τον Σατανά μετά τον πόλεμο στον ουρανό. Αλλά το χρονικό διάστημα που δίνεται για αυτό το γεγονός θα πρέπει να είναι πριν γεννηθεί ο Ιησούς. Η πλησιέστερη οπτική εικόνα που ταιριάζουν από γνωστά γεγονότα που παραπέμπουν Σατανά με το όνομα ήταν η ιστορία του Ιώβ, στο ότι πολλοί άγγελοι και ο Σατανάς αναφέρθηκαν μαζί, αλλά δεν ήταν μια τέλεια αντιστοιχία στο ότι η οπτική της ουράς του Σατανά σαρωτικές αυτούς τους αγγέλους κάτω στη γη δεν εκπροσωπήθηκε. Ιεζεκιήλ 28 φάνηκε να ελέγξει την εκδήλωση στην εργασία ως σημαντικό, τουλάχιστον σε αντίθεση αυτή με την απογραφή του David οποία δεν φαίνεται να πάρετε μια αναφορά παράλληλα χρονολογία του Ιεζεκιήλ, αλλά ότι θα μπορούσε να είναι για οποιονδήποτε λόγο. Σε κάθε περίπτωση, δεν φαίνεται να έχουν βρει οποιαδήποτε πρόσθετη διορατικότητα για το θέμα της εκδήλωσης της ουράς του Σατανά σαρωτικές κάτω από το ένα τρίτο των αστέρων, από ακόμα.

Έτσι τώρα έχουμε προσθέσει ένα άλλο θέμα που εκκρεμούσε, κομμάτια του παζλ που δεν φαίνεται να εξηγείται πουθενά ακόμα: πότε και πώς ο Σατανάς λάβει εξουσία επί τα βασίλεια του κόσμου; Αυτό φαίνεται επίσης να έχει συμβεί από τη στιγμή που ο Ιησούς Χριστός γεννήθηκε, αλλά όταν το έκανε αυτό ξεκινήσω; Και ας hearken πίσω στο ότι η γυναίκα στο Rev 12 είναι έγκυος για μεγάλο άγνωστο χρονικό διάστημα, το οποίο εξαρτάται από την ταυτότητά της, και αυτό το γεγονός του Σατανά σαρωτικές κάτω από το ένα τρίτο των άστρων με την ουρά του στη γη μπορεί να ήταν μια σταδιακή εκδήλωση συμβαίνουν επί μακρό χρονικό διάστημα.

Αυτές είναι ερωτήσεις μας, αλλά είναι, επίσης, ενδείξεις μας. Δεν έχουν απαντήσεις, ας αφήσουμε τους κρέμονται εκεί έξω για λίγο καιρό πλέον.

Και έχουμε μια άλλη ιδέα, η οποία είναι μια παράλειψη σημαντικό γεγονός από Ιεζεκιήλ: πώς είναι ότι η φυλάκιση του Σατανά στο λάκκο ή Abyss για 1000 χρόνια δεν δικαιολογούν μια αναφορά στην παράλληλη αυτή χρονολογία; Φαίνεται να είναι μάλλον obtusely λείπει από ένα χρονολόγιο, η οποία διαφορετικά, σημείωσε πολλά σημαντικά γεγονότα της ιστορίας του Σατανά είπε σε απλή χωρία της Αγίας Γραφής, με ακριβή χρονολογική σειρά, η οποία ήταν αρκετά εκπληκτικό. Ο Θεός είναι καταπληκτική.

Έτσι, όπως γνωρίζουμε πλέον ότι ο Ιεζεκιήλ έδωσε μια παράλληλη χρονολογική και των δύο εκδηλώσεων στην Αποκάλυψη, και σαφή χωρία της Αγίας Γραφής που παραπέμπουν Σατανά με το όνομα ... θα μπορούσε να σταθεί στο λόγο ότι μπορεί να υπάρχουν περισσότερες παράλληλες χρονολογίες δίνονται σε άλλα χωρία της Παλαιάς Διαθήκης; Τα πάντα σημαντική φαίνεται να έχουν καλυφθεί στο οποίο ο Σατανάς αναφέρεται με σαφήνεια με βάση το όνομα, εκτός από τις ενέργειες που παρατηρήθηκαν στην Αποκάλυψη 20. Έτσι, όπως και ψάξαμε για λέξεις-κλειδιά από την Αποκάλυψη, ψάχνει για ένα "παλιό φίδι", όσον αφορά την αρχή του Σατανά, ας δούμε αν υπάρχει οποιαδήποτε λέξεις-κλειδιά στο Rev 20 που μπορεί να μας οδηγήσει σε μια προφητεία της Παλαιάς Διαθήκης σχετικά με τη λύση του Σατανά.

Rev 20:1-3, 7-10 Και είδα έναν άγγελο που κατέβαινε από τον ουρανό, έχοντας το κλειδί της αβύσσου και μια μεγάλη αλυσίδα στο χέρι του. Και αυτός που κατέχει την δράκοντα, το αρχαίο φίδι, το οποίο είναι ο Διάβολος, και ο Σατανάς, και τον έδεσε για χίλια χρόνια, και τον πέταξε στην άβυσσο, και να κλείσει τον επάνω, και να ορίσετε μια σφραγίδα σ 'αυτόν, ότι θα έπρεπε να παραπλανήσει τα έθνη πλέον, μέχρι τα χίλια χρόνια θα πρέπει να πληρούνται: και μετά από αυτό θα πρέπει να χαλαρώσει λίγο σεζόν.
Και όταν έχουν λήξει τα χίλια χρόνια, ο Σατανάς θα λυθεί από τη φυλακή του και θα βγει για να πλανήσει τα έθνη που βρίσκονται στα τέσσερα τέταρτα της γης, τον Γωγ και Μαγώγ, για να τους συγκεντρώσει σε πόλεμο: ο αριθμός των οποίων [είναι] σαν την άμμο της θάλασσας. Και ανέβησαν επί το πλάτος της γης, και περικύκλωσαν το στρατόπεδο των αγίων περίπου, και η αγαπημένη πόλη: φωτιά και κατέβηκε από τον Θεό από τον ουρανό και τους κατέφαγε. Και ο διάβολος ότι εξαπάτησε τους πετάχτηκε στη λίμνη της φωτιάς και του θειαφιού, όπου είναι το θηρίο και ο ψευδοπροφήτης [είναι], και πρέπει να βασανίζονται μέρα και νύχτα στους αιώνες των αιώνων.

Τώρα, ο Σατανάς που καταστράφηκε από πυρκαγιά είχε ήδη αναφερθεί σε Eze 28, έτσι ώστε να μην είναι από πού να αρχίσω. Αυτό που πραγματικά φαίνεται να λείπει είναι ο Σατανάς να δεσμεύεται και σκάσε στην Άβυσσο, τα γεγονότα της Rev 20:1-3.

Υπάρχει μια λεπτομερής μελέτη στην ιστοσελίδα μου που ονομάζεται "Μια έρευνα της αβύσσου στην Παλαιά και την Καινή Διαθήκη" που βρίσκεται στο Pit Abyss ή απύθμενο, όπως φαίνεται και στην Παλαιά και στην Καινή Διαθήκη, η οποία πιστεύω ότι καλύπτει κάθε φορά που αναφέρεται στην προφητικά περάσματα και αλλού, αν σας ενδιαφέρει.

Αλλά για τους σκοπούς της παρούσας μελέτης, ας πούμε ότι απλά θα κάνει μια λέξη αναζήτησης και να δούμε αν μπορούμε να βρούμε Παλαιά Διαθήκη αποσπασμάτων παράλληλο χρονολόγιο της Αποκάλυψης. Ο όρος «λάκκο» χρησιμοποιείται πολλές φορές σε Ησαΐας, Ιερεμίας και Ιεζεκιήλ . Θα πρέπει να περνούν το χρόνο τους διαβάζοντας και διαλογή μέσα από όλα αυτά, αλλά όπως έχω ήδη πράξει, υπάρχει μερικές από σημείωμα. Ιεζεκιήλ 31 και 32 αναφέρουν την ασσυριακή κέδρος του Λιβάνου, πολλά άλλα κέδρους και δυνατών πολεμιστών, που έστειλε την το λάκκο, Eze 26 αναφέρει μια πόλη TYRUS πηγαίνει κάτω στο λάκκο και Isa 24 αναφέρει κάποιος πηγαίνει κάτω στο λάκκο, και κάποιος ανεβαίνει από την μέση του pit , αλλά για τους σκοπούς της παρούσας μελέτης, ας σταματήσουμε και να κοιτάξουμε στο Ησαΐας 14. Αυτό το απόσπασμα ξεκινά με αναφορά ξεκούραση και την παύση της πόλη, η Βαβυλώνα, και τελειώνει με το βασιλιά της Βαβυλώνας είναι θρόνο μέσα στο λάκκο. Αυτό θα ήταν γενικά φαίνεται να είναι η ίδια εικόνα όπως και στην Αποκάλυψη 20, Mystery Babylon έχει καταστραφεί, και ο Σατανάς ρίχνεται στο λάκκο. Αλλά πρόκειται να αλλάζετε ταχύτητες εδώ λίγο. Αυτό είναι επειδή υπάρχουν πραγματικά πάρα πολλές προηγμένες εξωτερικό προφητικές αναφορές εδώ στον Ησαΐα, που αποκαλύπτουν το χρονοδιάγραμμα, να μπω σε λεπτομέρειες εδώ στην προσπάθεια να αποδείξει όλα αυτά έξω. Αλλά ακόμα μπορούμε και θα δούμε μια χαλαρή παρόμοια εικόνα ότι οι αγώνες, και γι 'αυτό θα πήγαινε σε αυτό.

3 Και θα έρθει να περάσει την ημέρα που ο Κύριος θα σου δώσει ανάπαυση από τη θλίψη σου, και από το φόβο σου, και από τη σκληρή δουλεία όπου ησο γίνεται για να εξυπηρετήσει,

Το πρώτο πράγμα που πρέπει να σημειωθεί εδώ είναι ότι αυτό αναφέρεται σε μια ημέρα κατά την οποία ο Κύριος δίνει ανάπαυση, η οποία ως ημέρα είναι χίλια χρόνια, πολλοί βλέπουν την χιλιετία, ως περίοδος ανάπαυσης 1.000 χρόνια, ένα Σάββατο, και αναφέρεται ως ανάπαυση του Θεού στο Εβρ 3-4.

4 θελεις αναλάβουν αυτήν την παροιμία εναντίον του βασιλιά της Βαβυλώνας, και να πω, πώς hath ο καταπιεστής σταμάτησε! η χρυσή πόλη σταμάτησε!

Στη συνέχεια, η πόλη, η Βαβυλώνα έχει σταματήσει, γεγονός που θα μπορούσε να παραπέμπει στο Mystery Babylon καταστρέφονται κατά την έναρξη της βασιλείας χιλιετή. Και αυτό απευθύνεται στο «βασιλιά της Βαβυλώνας», όπως ακριβώς και στον Ιεζεκιήλ απευθυνόταν στον "βασιλιά της Τύρου». Όπως προφητείες μπορεί να είναι κυκλική και να έχουν τόσο κυριολεκτική ή πνευματικό εκπληρώσεις, τα σημεία # 8 και # 10, αυτό είναι επιτρεπτό. Ή πάλι, ο Σατανάς είναι ο πνευματικός βασιλιάς της Βαβυλώνας στο χρόνο του Ησαΐα, μαζί με έναν άνθρωπο βασιλιά της Βαβυλώνας, είναι επιτρεπτή γι 'αυτό να σήμαινε για τόσο σε τρόπους.

5 Ο Κύριος σπάσει το προσωπικό των ασεβών, και το σκήπτρο των ηγεμόνων. 6 Αυτός που πάταξε τους ανθρώπους σε οργή ​​με μια συνεχή εγκεφαλικό επεισόδιο, αυτός που κυβέρνησε τα έθνη στο θυμό, διώκεται και hindereth κανένας.

Ο Κύριος είπε ότι έχει σπάσει το σκήπτρο ή την ισχύ των ηγεμόνων. Αυτός που κυβέρνησε τα έθνη στην οργή θα μπορούσε εύκολα να αναφερθώ στον Σατανά,

7 όλη η γη είναι σε κατάσταση ηρεμίας, και είναι ήσυχο: σπάζουν εμπρός να τραγουδήσει. 8 Ναι, τα έλατα χαίρεται σε σένα, και η κέδρους του Λιβάνου, λέγοντας: Επειδή εσύ είσαι που προβλέπεται, δεν feller έχει καταλήξει εναντίον μας.

Υπόλοιπο του Κυρίου θα κάνει όλη η γη να είναι σε κατάσταση ηρεμίας, σε συνθήκες ειρήνης, κατά τη διάρκεια της βασιλείας της χιλιετίας, έτσι ώστε αυτό το ματς. Επίσης, η "κέδρους του Λιβάνου" χαίρονται. Από τις σπουδές μου, αυτά είναι τα "γιοι του Θεού" του Gen 6 που έχουν κυκλοφορήσει ως ακρίδες στην Rev 9 , και μετανιωμένος, εδώ χαίρεται ο Σατανάς προβλέπεται, και να αφήσει μόνη της, δεν ξυλοκόπος έρχεται εναντίον τους κατά τη διάρκεια της χιλιετή βασιλεία.

9 κόλαση από κάτω κινείται για σένα για να σε συναντήσω σε παρουσίας σου: το stirreth τους νεκρούς για σένα, ακόμα και όλα τα κύρια αυτά της γης? Που ανέστησε επάνω από τους θρόνους τους όλους τους βασιλιάδες των εθνών. 10 Το μόνο που πρέπει να μιλήσω και να πω σε σένα, εισαι συ, επίσης, να γίνει αδύναμο και εμείς; εισαι γίνει σαν εις ημάς; 11 Thy λαμπρότητα φέρεται προς τα κάτω στον τάφο, και ο θόρυβος της Viols σου: το σκουλήκι απλώνεται κάτω από σένα, και τα σκουλήκια σου καλύπτει.

Εδώ Σιεόλ, που γεμίζουν με τα οστά των νεκρών πριν από τον κατακλυσμό, και τα πτώματα των νεκρών Nephilim, δηλώνουν στον Σατανά ότι έχει γίνει πολύ αδύναμο και αυτά, και ο ίδιος βρίσκεται σε έναν τάφο.

12 Πώς εσύ τέχνη πέσει από τον ουρανό, ο Lucifer, ο γιος του το πρωί! Πώς εσύ τέχνη κοπεί κάτω στο έδαφος, που ήσουν αποδυναμώσει τα έθνη! 13 Για ειπας εν τη καρδία σου, Θέλω αναβή εις τον ουρανόν, θέλω υψώσει τον θρόνον μου υπεράνω των άστρων του Θεού: Θα καθίσει επίσης από το όρος της συνάξεως, στις πλευρές του Βορρά: 14 Θα ανεβείτε πάνω από το ύψη των νεφών? θα είμαι όμοιος με τον Ύψιστο. 15 Ωστόσο, θελεις να μειωθεί σε κόλαση, με τις πλευρές του λάκκου.

Το θαυμαστικό εδώ για το "Πώς είσαι πέσει από τον ουρανό» δεν φαίνεται να αναφέρονται σε αυτό είναι η στιγμή όταν ο Σατανάς πέφτει στη γη, αλλά είναι ένα επιφώνημα , που σημαίνει oh πόσο πολύ γι 'αυτό έχει μειωθεί, σε όλη τη διαδρομή από το δρόμο τον ουρανό κάτω στο λάκκο. Λόγοι για τους οποίους δίνονται, τονίζοντας ότι ήθελε να γίνει σαν τον Θεό τον Ύψιστο, αλλά πηγαίνει προς τα κάτω για να Σιεόλ, στην άβυσσο ή λάκκο, το χαμηλότερο μέρος. Αυτό το «Εωσφόρος, ο υιός της αυγής» μπορεί να μεταφραστεί "λαμπρό αστέρι, ο υιός της αυγής», η οποία θα είναι και πάλι αναφορά στο Σατανά ως λαμπερό, όπως το nachash, αλλά και στον Σατανά ως "αστέρι το πρωί".

Η άποψή μου είναι ότι η «στρατιά του ουρανού", όπως την ευρύτερη έννοια, χωρίζονται σε 2 υποκατηγορίες, οι "γιοι του Θεού", το οποίο είναι αγγελιοφόρος αγγέλους, παρατηρητές, τα οποία μοιάζουν με τους άνδρες. Και η δεύτερη κατηγορία θα είναι τα «αστέρια το πρωί", το οποίο είναι το χερουβείμ και σεραφείμ.

Ξέρουμε ότι οι άγγελοι είχαν όλα τελειώσει δημιουργούνται από το τέλος του 6ου ημέρας,

"Και ο Θεός είδε κάθε πράγμα που είχε κάνει, και ιδού, [ήταν] πολύ καλή. Και το βράδυ και το πρωί ήταν η έκτη ημέρα. Έτσι, οι ουρανοί και η γη είχαν τελειώσει, και όλα υποδοχής τους. "Gen 1:31,2:1

Και αναμφισβήτητα οι άγγελοι δημιουργήθηκαν την πρώτη ημέρα, από τη στιγμή που ο Θεός δημιούργησε τον ουρανό και τη γη, στη Γεν 1:1. Αυτό πιστεύεται ότι είναι έτσι επειδή στην εργασία αναφέρεται ότι όταν ο Θεός που θεμέλια της γης, στη δημιουργία της γης, ότι τα αστέρια πρωί τραγούδησαν μαζί και οι γιοι του Θεού φώναξε από χαρά. Οι γιοι του Θεού είναι το είδος των αγγέλων που μοιάζουν με τους άνδρες, και έτσι φαίνεται ότι η δεύτερη κατάταξη του τύπου της υποδοχής του ουρανού, εκτός από το "γιοι του Θεού" θα είναι τα «αστέρια το πρωί". Ο Σατανάς ονομάζεται ένα αστέρι το πρωί, και ένα χερουβείμ, γεγονός που δείχνει ότι χερουβείμ συσχετίζονται με το είδος αστέρι το πρωί της υποδοχής του ουρανού. Έτσι, φαίνεται πιθανό ότι ο τύπος των αγγέλων οι οποίοι μοιάζουν με τους άνδρες καλούνται υιοί του Θεού, αλλά και ότι τα εξαπτέρυγα, ή Σεραφείμ, είναι ο τύπος αστέρι το πρωί της υποδοχής του ουρανού. (Βλ. επεξηγηματική Q & A για περισσότερες πληροφορίες.)

Ιώβ 38: 4-7 [ο Θεός λέει στον Ιώβ] «Πού ήσουν όταν εγώ που θεμέλια της γης; Πες μου, αν καταλαβαίνετε. Ποιος χαραχτεί διαστάσεις του; Σίγουρα ξέρετε! Ποιος τεντωμένο γραμμή μέτρησης πάνω σε αυτό; Σε ό, τι ήταν τα μεγέθη του που, ή ο οποίος έθεσε τον ακρογωνιαίο λίθο, ενώ της τα αστέρια πρωί τραγούδησαν μαζί και όλοι οι άγγελοι φώναξε από χαρά; "

Συνεχίζοντας,

16 Μπορούν που βλέπουν σοι στενά κοιτάξουμε επάνω σου, και να εξετάσει σου, λέγοντας: Αυτός είναι ο άνθρωπος που έκανε τη γη να τρέμει, που έκανε το κούνημα βασίλεια? 17 που έκανε τον κόσμο σαν ένα έρημο, και κατέστρεψε τις πόλεις τους? Που άνοιξε δεν είναι το σπίτι των κρατουμένων του;

Και οι άνθρωποι είναι είπε να τον κοιτάξω, αναρωτιούνται να τον βλέπουν, πώς είναι ότι αυτό το αδύναμο άτομο είναι αυτός που προκάλεσε τόσο μεγάλη καταστροφή. Η συνολική φαίνεται να ταιριάζει μια περιγραφή του τι θα είχε νόημα για να είναι όπως όταν ο Σατανάς ρίχνεται στο λάκκο. Οι άνθρωποι αναρωτιούνται για να τον δει ως αδύναμη, οι άγγελοι από την πλευρά του Θεού να χαίρεται, τους λόγους για τους οποίους έστειλαν κάτω αγώνα, και η χρονική στιγμή αυτής της έναρξης αμέσως μετά Βαβυλώνα καταστρέφεται, και ο Κύριος έχει σπάσει τη δύναμη των ηγεμόνων, και όλος ο κόσμος είναι σε κατάσταση ηρεμίας: αυτό όλοι οι αγώνες. Και παραθέτει όλες τις πολλοί λόγοι για τους οποίους συμβαίνει αυτό, και δίνει περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με αυτά τα γεγονότα.


34

26

Και όπως είπα, έχετε σημειωθεί ότι μετατοπιστεί εργαλεία εδώ λίγο, γιατί δεν υπάρχει πραγματικά πάρα πολλές προηγμένες εξωτερικό προφητικές αναφορές εδώ στον Ησαΐα, που αποκαλύπτουν το χρονοδιάγραμμα, να μπω σε λεπτομέρειες εδώ σε όλα αυτά. Όμως, στο σημείο αυτό, υπάρχει μια χαλαρή οπτική αγώνα εικόνων που είναι παρόντες, καθώς φαίνεται ότι αυτό ταιριάζει γενικά σαν ένα παράλληλο χρονολόγιο δίνει περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με τον Σατανά να φυλακιστεί στο λάκκο Abyss ή απύθμενο στην αρχή της βασιλείας της χιλιετίας, όπως περιγράφεται στο Rev 20. Οπότε ας το προσθέσετε στο γράφημα ως τέτοια.

Ezekiel28Isaiah14Revelation12-20Genesis3Finaljpg

Τώρα μπορεί να έχουν δοθεί κάποια επιπλέον στοιχεία εδώ, οπότε ας σταματήσει και να ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά σε αυτή την ενότητα:

sataneden "Για ειπας εν τη καρδία σου, Θέλω αναβή εις τον ουρανόν, θέλω υψώσει τον θρόνον μου υπεράνω των άστρων του Θεού: Θα καθίσει επίσης από το όρος της συνάξεως, στις πλευρές του Βορρά: 14 Θα ανεβείτε πάνω από το ύψη των νεφών? θα είμαι όμοιος με τον Ύψιστο. 15 Ωστόσο, θελεις να μειωθεί σε κόλαση, με τις πλευρές του λάκκου ".


Όταν ο Σατανάς το πω αυτό; Φαίνεται, από ό, τι είδαμε νωρίτερα, ότι ο Σατανάς ήταν σταθμευμένη στην Εδέμ για περίπου 1600 χρόνια, και στο διάστημα αυτό έπρεπε να μείνει εκεί, στη Γη στην Εδέμ. Ο πειρασμός στην Εδέμ φαίνεται να έχουν λάβει χώρα νωρίς, μπορεί να είναι λιγότερος από ένα χρόνο μετά τη δημιουργία, ίσως μόνο λίγες ημέρες μετά την εβδομάδα δημιουργίας. Έτσι, φαίνεται ότι κατά τη διάρκεια αυτής της 1.600 χρόνων, ο Σατανάς πέρασε καθόλου χρόνο στον Ουρανό, και πριν που είχε περάσει πολύ λίγο χρόνο στον ουρανό, επίσης. Στη δουλειά, μπορούμε να δούμε τι είναι ίσως εκφράζεται όπως ο ενθουσιασμός, το ότι ο Σατανάς στη συνέχεια ταξιδεύουν προς και δώθε, με τα πόδια πάνω και κάτω από τη γη - το οποίο θα είχε νόημα αν είχε τοποθετηθεί για 1.600 χρόνια στην Εδέμ. Αυτός δεν θα ήταν σε θέση να ταξιδέψει από τη Γη, ή να πάμε στον ουρανό, οπότε ήταν λογικό να σημειωθεί ότι ήταν πλέον σε θέση να το πράξουν.

Έτσι θα είχε νόημα, ότι ίσως κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου στην Εδέμ, ο Σατανάς θα πει "εγώ θα ανέβει στον ουρανό»;

Ας έχουμε κατά νου ότι μετά την πλημμύρα, την εποχή του Ιώβ, ο Σατανάς φαίνεται να είναι ελεύθεροι να έρθουν στον ουρανό, και είναι επίσης πιθανό δει εκεί Zech, και γενικά είναι σε θέση να είναι εκεί μέχρι τον πόλεμο στον ουρανό, μετά του Ιησού Χριστού ανάβαση. Σε αυτό το σημείο που απαγορεύεται, και αυτό είναι σαφές, έτσι φαίνεται ότι δεν θα λέει "εγώ θα ανέβει στον ουρανό» μετά από εκείνο το σημείο. Αυτό αφήνει τη χρονική περίοδο στην Εδέμ ως η πιο πιθανή χρονική περίοδο κατά την οποία ο Σατανάς θα έλεγε "Θα ανέβω στον ουρανό".

sonsofGodedit Αλλά κοιτάξτε αυτό που ακολουθεί, "θέλω υψώσει τον θρόνον μου υπεράνω των άστρων του Θεού." Εδώ αναφέρονται τα αστέρια του Θεού. Αυτό μπορεί να είναι μια ένδειξη σχετικά με ένα από τα ερωτήματά μας, για το πώς είναι αυτό Σατανάς σάρωσε κάτω από το ένα τρίτο των αστέρων κάτω στη γη με την ουρά του; Φαίνεται ότι τα «αστέρια του Θεού" εδώ είναι πιθανό αγγέλους του Θεού, και ότι ο Σατανάς είχε πει στην καρδιά του, θα υψώσει τον θρόνο του πάνω από τα άστρα του Θεού.

"Θα υψώσει τον θρόνον μου υπεράνω των άστρων του Θεού. Θα καθίσει επίσης από το όρος της συνάξεως, στις πλευρές του Βορρά, θα ανέβει πάνω από τα ύψη των νεφών "

Αυτό φαίνεται να αναφερθώ ίσως πάλι, "το βουνό του Θεού» ή τρίτο ουρανό, πάνω από τα ύψη των σύννεφων, όπου βλέπουμε τους γιους του Θεού έρθει να παρουσιάσει στον Κύριο εργασίας. Αυτό μπορεί να αναφέρεται στον Σατανά που θέλουν να συμμετέχουν στην συναρμολόγηση τους, αλλά θα μπορούσε επίσης να σημαίνει αυτή η συναρμολόγηση ήταν σημαντική κατά κάποιο τρόπο, με τη συμμετοχή ενέργειας, ή ότι είχαν θρόνους, όπως ο Σατανάς ήθελε να υψώσει τον θρόνο του πάνω από αυτά που θα μπορούσαν να υπονοείται ότι είχαν. Φαίνεται ότι ο Σατανάς ήθελε να έχει τον θρόνο του είναι πάνω από τους αγγέλους του Θεού, στον τρίτο ουρανό, και επίσης να συγκεντρώσει μαζί τους, όπως φαίνεται στη δουλειά, αλλά ακόμη περισσότερο από αυτό:

m4-αυτοκρατοριών "Θα είμαι όμοιος με τον Ύψιστο" Και αυτό το "εγώ" θα μπορούσε παράλληλα πολύ κοντά σε αυτό που βλέπουμε στον πειρασμό του Ιησού, όπου ο Σατανάς προσπαθεί να δελεάσει τον Θεό για να τον προσκυνήσουν, και ακόμη προσπαθεί να το εμπόριο την εξουσία του πάνω από το βασίλεια του κόσμου σε αντάλλαγμα για αυτή την λατρεία.

Έτσι βλέπουμε την επιβεβαίωση εδώ από ό, τι έχουμε δει πριν, αλλά πέρα ​​από αυτό, μπορούμε να δούμε κίνητρο και τους στόχους του Σατανά που εμπλέκονται εδώ, την επιθυμία και το πρόγραμμα να κάνει κάτι. Πρώτον, να πάμε στον ουρανό, στη συνέχεια να υψώσει τον θρόνο του πάνω από τους αγγέλους του Θεού, για να συγκεντρώσει μαζί τους στο τρίτο ουρανό (που βλέπουμε στην Εργασία), και να είναι σαν τον Θεό, που βλέπουμε στον Λουκά 4, στο Σατανά που προσπαθεί αντιπραγματισμού να λαμβάνετε λατρείας από τον Ιησού Χριστό, και ο Ιησούς Χριστός Σατανάς επέπληξε λέγοντας: «Ύπαγε οπίσω μου, Σατανά. γι 'αυτό είναι γραμμένο, θα λατρεύεις τον Κύριο τον Θεό σου, και μόνο αυτόν θα λατρεύσεις"

Έτσι, πρόκειται για τρέχουσες ενδείξεις μας:

Κάποια στιγμή πριν από τη γέννηση του Ιησού, αλλά πιθανότατα μετά τον Κατακλυσμό, ο Σατανάς σάρωσε κάτω από το ένα τρίτο των άστρων με την ουρά του στη γη. Αυτό μπορεί να συμβεί για μεγάλο χρονικό διάστημα, με βάση τη γυναίκα είναι έγκυος, αν αυτή εκπροσωπεί το Ισραήλ περίμεναν τον Μεσσία.

Ο Σατανάς λάβει αρχή σχετικά με τα βασίλεια του κόσμου, με κάποιο τρόπο, πριν από την εποχή του Ιησού, αλλά δεν λένε πώς ή πότε.

Ο Σατανάς ήταν σταθμευμένη στην Εδέμ για 1.600 χρόνια, και δεν φαίνεται να κάνει κάτι άλλο, όπως ταξίδια στη γη ή πρόκειται να τον ουρανό. Δεν υπάρχει τίποτα που δείχνει ο Σατανάς είχε ακόμα εξουσία πάνω από τα βασίλεια του κόσμου αυτή τη στιγμή. Έτσι, αυτό δείχνει επίσης πιθανό ο Σατανάς λάβει αρχή σχετικά με τα βασίλεια του κόσμου, μετά την πλημμύρα.
Περίπου 1700-1900 π.Χ. βλέπουμε Σατανά συναρμολόγηση με την "γιοι του Θεού" στον ουρανό, στη δουλειά, και Isa 14 υποδεικνύει ο Σατανάς είχε την επιθυμία ή την ημερήσια διάταξη για να "υψώσει τον θρόνο του πάνω από τα άστρα του Θεού», ή αγγέλους του Θεού - ίσως αφού θέλει να ανέβει στον ουρανό (πιθανόν στην Εδέμ) και ίσως πριν θέλουν να είναι σαν τον Ύψιστο και να λαμβάνετε λατρείας, όπως φαίνεται στον Λουκά. Αυτό μπορεί να φαίνεται να υπονοεί ότι οι άγγελοι του Θεού είχε θρόνους, προκειμένου για τον Σατανά να θέλουν να υψώσει τον θρόνο του πάνω τους, ή τους θρόνους, και «Όρος του συγκροτήματος" είναι μια παρόμοια σκηνή με την συγκρότηση της «γιοι του Ο Θεός "συνάντηση εργασίας, παραλληλίζοντας πιθανό το τρίτο ουρανό ότι ο Σατανάς αργότερα φαίνεται να ρίχνει έξω από.

SatanSonsofGod Από το 700 π.Χ. στον Ησαΐα, ο Σατανάς αποκαλείται ο βασιλιάς της Βαβυλώνας, και από την BC 590-570 στον Ιεζεκιήλ Σατανάς αποκαλείται ο βασιλιάς της Τύρου. Γι 'αυτό φαίνεται ο Σατανάς είχε εξουσία επί τουλάχιστον 2 βασίλεια του κόσμου, από το 570 π.Χ., και Ζαχαρίας 3, γύρω στο 520 π.Χ., τον βλέπουμε να επέπληξε από τον Κύριο, σε μια σκηνή που πιθανότατα γύρω από το θρόνο του Θεού.

Σε αυτό το σημείο, έχουμε δει αυτό που φαίνεται να είναι όλα τα σαφή χωρία για τον Σατανά ταιριάζουν μεταξύ τους, με χρονολογική σειρά, να ευθυγραμμιστούν με την Αποκάλυψη, με Ιεζεκιήλ 28 και Ησαΐας 14 δίνοντας την επιβεβαίωση ή περισσότερες λεπτομέρειες σχετικά με όλα αυτά τα γεγονότα. Έχουμε καλύπτονται όλα τα κομμάτια και να δει τους δεμένα μαζί σε ένα εσωτερικά συνεπές ολοκληρωμένη χρονολογία, και δεν υπάρχουν περισσότερες διόδους μπορούμε εύκολα να ξέρετε για τον Σατανά να βρεθεί που φαίνεται να προσθέσω εδώ. Φαίνεται σαν το παζλ θα πρέπει να ολοκληρωθεί, και θα πρέπει να έχουν ένα τέτοιο Aha! Στιγμή όπου τα πάντα νόημα. Ωστόσο, είμαστε ακόμα αριστερά αινιγματικός για ό, τι είναι αυτά τα στοιχεία αναφέρεστε. Όλοι φαίνεται να δείχνουν το εύρος χρόνου από την εργασία μέχρι Ησαΐα, από περίπου 1900-1700 π.Χ. έως το 700 π.Χ., και κάτι να κάνει με τους γιους του Θεού ή αστέρια του Θεού και συναρμολόγηση τους. Φαίνεται σχεδόν σαν ο Σατανάς θέλει να υψώσει τον θρόνο του πάνω από τους αγγέλους του Θεού που συγκεντρώνουν; Έτσι, μερικοί άγγελοι παίρνουν μαζί στον ουρανό, ποια είναι η μεγάλη διαπραγμάτευση;

Έτσι, για όσους από εσάς είναι εξοικειωμένοι με το Θείο Συμβουλίου, σας ευχαριστώ για την ανάληψη μαζί μου, απλά ήθελε να τονίσει τη σημασία της κατανόησης του Θείου Συμβούλιο, και ελπίζω ότι έχετε απολαύσει ήττα γύρω από το θάμνο λογική μαζί μου, για να δείτε ότι όλοι οι δρόμοι οδηγούν στην ανάγκη να κατανοήσουν την Θεία Συμβούλιο . Αλλά για εκείνους που δεν το κάνουν, χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση, ας μπει σε αυτό το θεϊκό Συμβούλιο είναι.

Ένας σύγχρονος οδηγός για Δαίμονες και Fallen Angels © 2007-2013
Paradox Brown