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Die Entzifferung Daniel und Parallel in den Evangelien von der Gräuel der Verwüstung

Die Entzifferung Daniel und Parallel in den Evangelien von der Gräuel der Verwüstung

Diese Studie Bindungen an die Offenbarung studieren hier: http://www.stopalienabduction.com/BookofRevelation.doc
und der Timeline hier: http://stopalienabduction.com/RevelationTimelineMed.jpg

Die Entzifferung Daniel

Studieren Daniel, so scheint es, dass die Bibel die "Greuel der Verwüstung" lehrt, ist eine Prophezeiung, die erfüllt 3 mal werden soll. Auch scheint es die Bibel lehrt, dass die "Zeiten, die Zeit und eine halbe Zeit" (oder 3,5 Jahre, 2260 Tage, 42 Monate) zu erfüllen oder 3 mal in 3 Arten werden soll. Darüber hinaus gibt es eine Periode von 1150 oder 2300 Tage erfüllt gleichzeitig sein. Und es gibt auch einen Zeitraum von 1290 und 1335 Tage erfüllt gleichzeitig sein.

Das erste Mal den Greuel der Verwüstung war erfüllt mit Antiochus IV in 168 BC.
Das zweite Mal war bei den Römern um 70 n. Chr..
Beim dritten Mal wird mit dem Biest in die Zukunft der Offenbarung werden.

Die 1150 und 2300 Tage wurde in der Zeit der Makkabäer in 165 BC und 162 BC bzw. in Bezug auf Antiochus IV erfüllt.

Das erste Mal die "Zeit, Zeit, und eine halbe Zeit" wurde erfüllt, wurde während der 3,5 Jahre Belagerung und Zerstörung Jerusalems, circa 70 n. Chr.. Die nächsten beiden Erfüllungen der "Zeit, Zeit, und eine halbe Zeit" sind in der Offenbarung aufgenommen. Es sind dies:
1. die Befugnis, das Biest für 42 Monate, die auch die gleichen 1260 Tage die beiden Zeugen predigen gegeben. Diese 3,5 Jahre Zeit scheint auch erste Hälfte des 70. Woche von Daniel werden.
2. Die zweite Hälfte dieser Woche scheint auf 3,5 buchstäblichen Tagen, in denen die beiden Zeugen sind in den Straßen gestorben sein. (Dies bezieht sich auf "diese Tage verkürzt werden" in Matthäus 24 und Markus 13).

Die 1290 und 1335 Tage sind auch in der Zukunft Zeit des Buches der Offenbarung erfüllt werden.



Die erste Erfüllung

Die erste Zeit der Erfüllung ist in der Vergangenheit von Dan 11 (die in Summe deckt etwa 435 v. Chr.-4 v. Chr.). Das erste Mal den Greuel der Verwüstung wurde erfüllt wurde um 168 v. Chr..

"Und die Arme sind auf seinem Teil stehen, und sie werden das Heiligtum der Stärke verschmutzen, und so nehmen die tägliche [Opfer], und sie werden die Greuel, die macht öde. Place" Dan 11.31

Dies bezieht sich auf Antiochus IV, mit einem Schwein auf dem Altar geopfert. Der Rest des Dan 11 nach scheint dies zwischen Mark Antony, Octavius ​​erfüllt sind, und von Herodes dem Großen.
Siehe Brian Huie Studie hier: http://www.herealittletherealittle.net/index.cfm?page_name=Daniel11 (Dies ist eine wichtige Lektüre, wie eine vollständige oder fast vollständige Erfüllung Daniel 11 in der Vergangenheit wäre das wenig zu keiner geben Es ist von vorrangiger Bedeutung der Erfüllung in der Endzeit.)

Und das gleiche Ereignis, von dem Greuel von Antiochus IV, die Dan 11.31 erfüllt platziert wurde auch eine Erfüllung von Daniel 8. http://www.enduringword.com/commentaries/2708.htm

Eine Bestätigung, dass Dan 11:31 und Dan 8 sind sowohl bezogen auf Antiochus kann in diesem Dan 11.04 gefunden werden gelesen,
"Und wenn er aufgetreten ist, wird sein Reich zerschlagen und aufgeteilt nach den vier Winden des Himmels, aber nicht unter seinen Nachkommen noch nach seiner Herrschaft, mit denen er regiert, denn sein Reich wird entwurzelt werden, auch für andere neben diesen. "
Und Dan 08.08 heißt es: "Deshalb ist die Ziege er sehr groß gewachst:. Und wenn er stark war, das große Horn war gebrochen, und es kam vier ansehnliche gegen die vier Winde des Himmels"

Und so sind diese Passagen sind aus dem gleichen Ereignissen erzählen, die 4 wird die 4 Generäle (Kassander, Lysimachos, Seleuchus, und Ptolemaios), der das Reich Alexanders des Großen nach seinem Tod geerbt. Und einige Zeit nach diesem kam Antiochus IV.

"Und aus einem von ihnen wuchs ein kleines Horn, das überaus große gewachst, nach Süden und nach Osten und gegen die angenehme [Land]. Und es gewachst groß, [auch], um das Heer des Himmels, und es schlug die [einige] von dem Host und der Sterne auf die Erde und zertrat sie. Ja, vergrößert er [sich] selbst den Fürsten des Heeres und von ihm die tägliche [Opfer] wurde weggenommen, und der Ort seines Heiligtums wurde niedergeworfen.
Und ein Gastgeber war [ihm] gegen die tägliche [Opfer] wegen Übertretung gegeben, und es warf die Wahrheit zu Boden, und es praktiziert, und gedieh. Dann hörte ich einen Heiligen reden, und ein anderer Heiliger sprach zu, dass bestimmte [Heilige], die sprach: Wie lange [soll] die Vision [über] das tägliche [Opfer], und die Übertretung der Verwüstung, bis beide, das Heiligtum und die geben Host zu zertreten? Und er sprach zu mir, da zwei und dreihundert Abende und Morgen, dann wird das Heiligtum gereinigt werden ...
Und in der letzten Zeit ihres Königreiches, wenn die Frevler das Maß voll sind gekommen, so ein König von frecher und tückischer, aufzustehen. Und seine Macht wird mächtig sein, aber nicht durch seine eigene Macht, und er wird wunderbar zu zerstören, und es wird ihm gelingen, und der Praxis wird die Starken samt dem heiligen Volk zu vernichten. Und durch seine Klugheit wird ihm der Grund Handwerk in seiner Hand gelingen, und er wird [sich] in seinem Herzen erheben, und im Frieden wird viele zerstören: er wird sich auflehnen gegen den Fürsten der Fürsten, sondern er soll, ohne gebrochen werden Hand und die Vision der Abend und Morgen, die gesagt [ist], wahr sei:.. Darum schließen du die Vision, denn es [ist] für viele Tage "Dan 8:9-14, 24-26

Dieser "2300 Abende und Morgen" ist keine Erfüllung von 3,5 Jahren, wie das wäre biblisch 2260 Tage sein. Es ist ein Zeitraum von entweder 2300 Tage (1150 abends sowie 1150 Morgen, getrennt), oder 1150 Tage (2300 / Abende + vormittags).

Die Greuel wurde im Jahre 168 v. Chr. gesetzt.

"Antiochus IV Armee den Tempel entweiht und stoppte das tägliche Opfer. Am 15. Kislev, in Dezember 168 v. Chr., bauten die Syrer einen heidnischen Altar über dem Brandopferaltar in den Tempel und stellte ein Bild des Zeus Olympius darauf. Zehn Tage später, am 25. Kislev, war Schweinefleisch Fleisch auf dem Altar des Zeus angeboten. "
http://www.rondaniel.com/library/27-Daniel/Daniel0801.html (Pflichtlektüre)

"Jetzt ist der fünfzehnte Tag des Monats Casleu, in der hundert vierzig und im fünften Jahr gründeten sie den Greuel der Verwüstung auf dem Altar, und baute Idol Altäre in den Städten von Juda auf jeder Seite ...   Jetzt den fünf und zwanzigsten Tag des Monats, sie haben auf das Idol Altar, der auf dem Altar Gottes zu opfern. "Macc 1:54,59

In Dan 8, 2300 Tage oder 1150 Tage erwähnt. Bald nach der Gräuel eingerichtet wurde, begann der Makkabäer "gewaltsamen Aufstand gegen Antiochus. Das als Ausgangsmaterial nicht lange nach den Greuel gestellt wurde erwähnt wird, und ist in Makkabäer Kapitel 2.In kurze detaillierte, ist diese Revolte, was direkt geführt, um die Wiedereinweihung des Tempels und der Altar durch die Makkabäer am 25. Kislev 165 v. Chr., 3 Jahre nach der Greuel wurde auf dem Altar aufgestellt, am 25. Kislev 168 v. Chr.. Diese Geschichte ist in Makkabäer 4 erläutert. http://www.jacsweb.org/spirituality-chanukah.html

1150 Tage würde die Zeitspanne aus, wenn die Greuel gestellt wurde fit, wann der Tempel und das Heiligtum gereinigt wurde. Der jüdische Kalender ist ein unregelmäßiges verwirrend Stück Arbeit, http://www.jewfaq.org/calendar.htm . Aber unter Berücksichtigung Sprung Jahren, in denen ein zusätzlicher Monat hinzugefügt wird, erscheint 1150 Tage vorbei in diesen 3 Jahren recht gut zu funktionieren. Und so war dies die Erfüllung der 1150 Tage, bis das Heiligtum gereinigt wurde.

Es ist interessant festzustellen, dass die mögliche Deutung der 2300 Tage scheint auch zu einer deutlichen Erfüllung haben. Irgendwann in 164 BC Antiochos IV. starb, und andere Herrscher übernahm, wie Lysias. Und es war tatsächlich etwa 2300 Tage, oder ein wenig mehr als 6 Jahre nach dem Greuel von Antiochus, in dem die Schlacht von Beth-Sacharja fand gelegt wurde. Dieser Kampf gegen Lysias war bemerkenswert, denn: "Bevor er ging, er, einen Kompromiss zu den Juden erlaubte, ihre Bräuche zu folgen und zu verehren, wie es ihnen zugestimmt haben." http://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Beth_Zechariah

Und so Friedensabkommen wurde in 162 v. Chr., ein wenig mehr als 6 Jahre nach den Greuel der Verwüstung war von Antiochus IV, die auch Makkabäer Rekorde aufgestellt:

"So laßt uns nun Freunde mit diesen Menschen zu sein, und Frieden mit ihnen und mit ihrer ganzen Nation;   Und Bund mit ihnen, dass sie nach ihren Gesetzen leben sollen, wie zuvor:   denn sie sind daher unzufrieden und haben alles getan, diese Dinge, weil wir ihre Gesetze abgeschafft.   Und der König und die Fürsten waren zufrieden: warum schickte er ihnen Frieden zu schließen, und sie akzeptiert davon.   Auch der König und den Fürsten machte einen Eid zu ihnen: worauf sie ging aus dem starken Halt "1 Makk 6:58-61.

Und so was Antiochus IV begonnen hatte wurde schließlich komplett ca. 2300 Tage später fertig als Lysias Frieden gemacht, damit die Juden, ihre Gesetze zu befolgen, und der Anbetung, wie sie vorher taten. Die Makkabäer "Revolte ist auch das, was in Dan 11 fallen,

"Und wie Schlechtes tun gegen den Bund soll er durch Schmeicheleien beschädigt ist: aber die Leute wissen, dass ihr Gott nicht so stark sein, und sie [nutzt]. Und sie, dass unter den Menschen zu verstehen beauftragen viele: aber sie wird durch das Schwert fallen, und durch die Flamme, durch Gefangenschaft und Raub, [viele] Tage. Und [einige] von ihnen an Verständnis fällt, um sie auszuprobieren und zu reinigen, und um [sie] weiß, [auch], um die Zeit des Endes:. Da [es ist] noch eine Zeit lang zum "Dan 11:33-35

Dieser Vers darum, bewährte und gesäubert bezieht sich auf den Zeitraum von der Makkabäer weiter nach der Zeit Jesu, in dem die Juden blieben unter fremder Herrschaft, oder beunruhigt mit militärischer Unterdrückung für die meisten der damaligen Zeit. (Die "Zeit ernannte" Hier kann ihn auch der 70. Woche.)

Der Rest des Daniel 11 bezieht sich auf den Großen Herodes, und auch Marcus Antonius und Octavius, als herausragende Persönlichkeiten in diesem Zeitraum, bis zur Zeit Jesu. (Siehe Link unten) Daniel 11 endet mit Dan 11:45, die die bekannte Geschichte von Herodes entspricht,

"Und er wird die Zelte seines Palastes zwischen dem Meer und dem herrlichen, heiligen Berg; aber es wird mit ihm ein Ende nehmen, und niemand wird ihm helfen." Dan 11.45

Des Herodes, "Aber als seine Krankheit im März 4 v. Chr. verschlechterte, zog er zu seinem Winterpalast in Jericho, weniger als 10 Meilen nordwestlich des Toten Meeres, etwa 45 Meilen östlich des Mittelmeers, und weniger als 20 Meilen nordöstlich von Jerusalem. "
- Brian Huie, http://www.herealittletherealittle.net/index.cfm?page_name=Daniel11

Und so die erste Erfüllung der Greuel der Verwüstung wurde in 168 v. Chr., und die Erfüllung der 1150 und 2300 Tage wurde in 165 BC und 162 BC, jeweils.

Der Zweite Fulfillment

Die nächste Veranstaltung, die aufgetreten ist die Erfüllung der 69 Wochen von Daniel, mit dem Kommen des Messias, Jesus Christus.

"So wisse und verstehe, dass aus dem Ausgehen des Gebotes wiederherzustellen und zu bauen Jerusalem zu den Messias, den Fürsten, sind sieben Wochen und zweiundsechzig Wochen sein: die Straße wird wieder gebaut werden, und die Wand, auch in unruhigen Zeiten. Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden [gekreuzigt], aber nicht für sich selbst ... "Dan 9:25-26

Die letzte Veranstaltung in Dan 11 war Herodes sterben, die leicht war, bevor Jesus gekreuzigt wurde. Und so in chronologischer Reihenfolge, nimmt Daniel 12 bis kurz nach Dan 11 links ab, und auch kurz nach Dan 09.26 aufhört.

"Zu jener Zeit wird Michael aufstehen, der große Fürst, der watch steht über die Söhne deines Volkes" - Dan 12,1

Das erste, was passiert, ist Michael steht auf. Das gleiche Ereignis ist viel mehr in Rev 12:1-12 beschrieben. Er beschreibt den Krieg im Himmel bei den Engeln, die nach dem Jesus Christus aufgefahren war, nach der Auferstehung (30s AD). Wenn Michael "stand up" bedeutet dies, dass er bis in den Himmel als Führer von Gottes Armee von Engeln, kämpft gegen Satan, und das Eintreten für das Volk Gottes.

"1 Nun erschien ein großes Zeichen am Himmel: eine Frau mit der Sonne bekleidet, der Mond war unter ihren Füßen und auf ihrem Haupt eine Krone von zwölf Sternen 2 Dann war schwanger und schrie sie in Arbeits-und in Schmerzen zu geben. . Geburt 3 und ein anderes Zeichen erschien am Himmel: siehe, ein großer, roter Drache, der hatte sieben Häupter und zehn Hörner und sieben Kronen auf seinen Köpfen 4 Sein Schwanz fegte den dritten Teil der Sterne des Himmels hinweg und warf sie auf die Erde.. Und der Drache stand vor der Frau, die bereit sind gebären sollte, um ihr Kind, sobald es geboren wurde, zu verschlingen. 5 Und sie gebar einen männlichen Kind, das alle Völker mit eisernem Stab war. Und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und seinem Thron gefangen.   6 Und die Frau floh in die Wüste, wo sie einen Ort bereitet von Gott, dass sie dort ernährt werde 1260 Tage hat.

(7 Und es entbrannte ein Kampf im Himmel: Michael und seine Engel stritten mit dem Drachen, und der Drache und seine Engel kämpften, 8 aber sie siegten nicht, noch war ein Platz für sie [found ein ] im Himmel nicht mehr 9 So. der große Drache, die alte Schlange, die Teufel und Satan, der die ganze Welt verführt gegossen, er war auf die Erde geworfen, und seine Engel wurden mit ihm dahin geworfen 10 Dann hörte ich eine laute Stimme im Himmel sagen. "Nun ist das Heil und die Kraft und das Reich unseres Gottes und die Macht seines Christus gekommen sind, für die der Ankläger unserer Brüder, der sie vor unserem Gott verklagte Tag und Nacht, wurde heruntergefahren. cast 11 Und sie überwand ihn durch das Blut des Lammes und durch das Wort ihres Zeugnisses, und sie haben ihr Leben nicht geliebt bis zum Tod. 12 Darum seid fröhlich, ihr Himmel, und ihr, die darin wohnen! Wehe den Bewohnern der Erde und das Meer ! Denn der Teufel ist zu euch gekommen, hat einen großen Zorn, weil er weiß, dass er wenig Zeit hat ...) "- Offenbarung 12

Wir können wissen, diese Passage ist historisch, als das männliche Kind, das geboren, der alle Völker mit eisernem Stab wurde, ist Jesus Christus (Offb 19:15), und ihm wird zu Gott gefangen und Sein Thron ist der Himmelfahrt Jesu Christus, trat nach der Auferstehung. Rev 12:1-6 ist eine Zusammenfassung, und Rev 12:7-17 gibt mehr Details über die Ereignisse zwischen den Versen 5 und 6 enthalten, damit die Klammer oben.

Next in Ordnung, noch in Klammern der Ereignisse zwischen den Versen 5 und 6, nahm Rev 12:13-16 Platz. In ihm Satan greift "die Frau". Und in dieser Passage ist die erste Erfüllung der 3,5-Jahres-Zeitraum. In Rev 12 ist die "Zeit, Zeit, und eine halbe Zeit" in Vers 14 den gleichen Zeitraum wie die "1260 Tage" genannt kurzerhand in Vers 6 vor.

, that he might cause her to be carried away by the flood. 16 But the earth helped the woman, and the earth opened its mouth and swallowed up the flood which the dragon had spewed out of his mouth .)” -Rev 12 "(... 13 Und als der Drache sah, dass er auf die Erde geworfen war, er die Frau, die Geburt des männlichen Kindes gab verfolgt. 14 Aber die Frau war zwei Flügel des großen Adlers, dass sie in die Wüste flöge gegeben an ihren Platz, wo sie ernährt werden sollte eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit, von der Anwesenheit der Schlange. 15 Und die Schlange speit Wasser aus seinem Mund wie ein Strom hinter der Frau, dass er führen sie durchgeführt werden könnte, weg von der Flut. 16 Aber die Erde half der Frau, und die Erde tat ihren Mund auf und verschlang den Strom, den der Drache ausstieß aus seinem Mund hatte.) "-Offenbarung 12

Diese "Frau" ist es, die messianischen Juden, die ursprüngliche christliche Kirche, die in Jerusalem, wer und floh entging der Belagerung von 70 n. Chr. wurden bezogen. : Viel historische Informationen Detaillierung ist dies in dem Artikel finden Sie hier http://www.preteristarchive.com/StudyArchive/p/pella-flight.html (Pflichtlektüre)

Die Christen begannen verlassen Jerusalem so früh wie 66-67 n.Chr. In 66 AD allgemeinen Cestius Gallus brachte eine römische Legion zu Jerusalem, zu versuchen, die jüdische Revolte, die begonnen hatte, zu unterwerfen. Seine Legion durchgeführt mit ihnen die Standard-oder aquila der römischen Legionen, die eine kleine Adler-Statue in der Regel hoch getragen auf einem Stick ist. Es ist überliefert, dass Cestius seinen Angriff auf Jerusalem zu verlassen, obwohl es hatte Erfolg gewesen, und nach links. ( http://www.josephus.org/warChronology2.htm ) Während des Rückzuges seiner Legion ihre Aquila wurde von jüdischen Kräften in Israel, die eine Schande für die Legion gefangen genommen wurde.

Es war um diese Zeit, mit dem Erscheinen der römischen Legion mit ihrem Adler Aquila, dass die Christen Jerusalem verlassen. Seeing die Armee, deren Standard wurde der Adler, wusste, dass die christliche Kirche in Jerusalem, es sei Zeit, zu fliehen und ging nach Pella, wo sie während der späteren Belagerung von Jerusalem, die ein paar Jahre später im Jahre 70 n.Chr aufgetreten waren sicher.

Jesus warnte darüber in Lukas 21:20-22,
"Und wenn ihr sehen werdet Jerusalem belagert mit einem Heer, dann wissen, dass   die Verwüstung herbeigekommen ist. Dann sollen sie die in Judäa auf die Berge fliehen, und sie sollen die in der Mitte ist, der weiche heraus, und lassen Sie sie nicht, dass in den Ländern dort hinein geben. Denn das sind die Tage der Vergeltung, daß alles, was geschrieben werden erfüllt werden können. "

Eine andere allgemeine, Vespasian, wurde wieder mit mehr Legionen in 67 AD geschickt und wurde von seinem Sohn Titus, der Eroberung der Gegend begann und schließlich zerstört Jerusalem in 70 AD verbunden. Diese Zeit in der Regel passt 3,5 Jahre oder 1260 Tage. Da die Christen früher aus Jerusalem geflohen, vor allem nach Pella, "die Frau" war sicher verwahrt in der Wüste vor dem Drachen. Der Drache, Satan, wurde eingestellt, um die christliche Gemeinde in Jerusalem anzugreifen, aber mit dem Verlassen des Cestius, hatten sie Zeit zu gehen, bevor Jerusalem kam wieder unter Beschuss.

Diese Ereignisse von Offenbarung 12 sind die gleichen Ereignisse, die in Daniel 9 bezeichnet werden. Betrachten wir es einmal aussehen in voller wie es in den 1 st Erfüllung zu lesen. Beachten Sie die ähnlichen Bedingungen in den beiden Passagen des Rev 12 und Dan 9 von einer "Flut" und auch "Flügel der Greuel" und "Adler":

, even until the consummation, which is determined, is poured [like water/flood] out on the desolate.)” -Dan 9 "So wisse und verstehe, [daß] aus dem Ausgehen des Gebotes wiederherzustellen und zu bauen Jerusalem zu den Messias, den Fürsten 7 Wochen [sein wird], und zweiundsechzig Wochen: die Straße wird wieder gebaut werden, und die Mauer , auch in unruhigen Zeiten Und nach den zweiundsechzig Wochen wird der Gesalbte ausgerottet werden, aber nicht für sich selbst, und das Volk eines Fürsten [Satan, "Fürst dieser Welt"] kommen wird und die Stadt und das Heiligtum zerstören,. und das Ende davon [ist] mit einer Flut, und bis an das Ende des Krieges wüst bestimmt (Und er [Jesus Messias] wird der Bund mit vielen für eine Woche [Passahwoche] bestätigen:. und in der Mitte der Woche [Jesus gekreuzigt] wird er Schlachtopfer und Speisopfer aufhören verursachen [Keine weiteren Opfer notwendig, den Schleier zerrissen wurde], und auf den Flügeln der Greuel [Adler Standard der römischen Legion] eins sein werden [Titus] wer macht desolate , bis das Verderben, das bestimmt ist, [wie Wasser / Hochwasser] auf die desolate gegossen wird.) "-Dan 9

Die zweite Erfüllung der Greuel der Verwüstung wurde in 70 AD erfüllt, nachdem die Römer die Stadt erobert hatte, mit den Römern zu bringen in ihre Fahnen oder Standards in den jüdischen Tempel und opfern sie, wie Josephus berichtet.

"Und jetzt die Römer, auf der Flucht der aufrührerischen in die Stadt, und auf die Verbrennung des heiligen Hauses selbst, und alle Gebäude liegen rings um ihn, brachten ihre Fahnen in den Tempel und setzte sie gegenüber ihren östlichen Tor , und es hat sie opfern, um sie, und es waren dies Titus Imperator, mit dem größten Beifall der Freude ".
- Josephus Wars-06.06.01 (siehe auch http://www.livius.org/ja-jn/jewish_wars/jwar04.html )

Die römisch-Fähnrich bezieht sich hier auf die römische Standard-oder Aquila eines Adlers. Und so der Adler Aquila Roman Standard wurde sowohl das Zeichen, dass die Christen sollten fliehen, und auch als die Greuel der Verwüstung, ein Adler Idol, das im Tempel verehrt wurde und geopfert, um serviert.

Gehen wir zurück zu Daniel 12:2, diesmal von der Mühe und Belagerung von 70AD die Rede ist,

"Und es wird eine Zeit der Bedrängnis sein, wie sie nie gewesen, da gab es eine Nation, e ven zu diesem Zeitpunkt. Und in dieser Zeit wird dein Volk errettet werden, alle, die gefunden geschrieben in dem Buch ist. 2 Und viele von denen, die in den Staub der Erde schlafen, werden aufwachen: etliche zum ewigen Leben, einige zu ewiger Schmach und Schande. 3 Wer Wer sind klug sind wie die Helligkeit des Himmels Glanz, und diejenigen, die viele zur Gerechtigkeit weisen, wie die Sterne immer und ewiglich. "Dan 12:2-3

Die 3,5 Jahre Belagerung und Zerstörung im Jahr 70 n. von Jerusalem war eine schreckliche Zeit für Israel, war wie nicht vor dahin, bis zu diesem Zeitpunkt. Die Christen haben die Stadt verlassen und flüchtete - das waren Daniels "Leute, die geliefert werden würde", deren Namen im Buch des Lebens geschrieben - die christlich-jüdischen Konvertiten waren diejenigen, die nach Jerusalem zu fliehen wusste, wie Jesus hatte gewarnt, sie zu tun . Und das taten sie fliehen, wie es in Offenbarung 12 und historisch aufgezeichnet wird.

Dann eine wahre Aussage ist über die Zukunft gemacht, dass einige von ihnen zum ewigen Leben und einige der Verachtung zu gehen. Apropos diese christliche Konvertiten in die Zukunft, werden sie wie Sterne leuchten, führen viele zur Gerechtigkeit. Mit anderen Worten, ist die große Auswahl, dass die Juden nach dem Wirken Jesu konfrontiert hervorgehoben, und die 2 möglichen Ergebnissen dieser Wahl. Diese Zeit nach Jesu von der frühen Kirche war, als das Evangelium war für viele Juden, einschließlich Informationen über die Auferstehung verkündet werden. Jesus mit prophezeite der Zerstörung des Tempels fast 40 Jahre vor halfen einige Juden zu werden, zu diesem Zeitpunkt Christian haben kann.

Die nächsten Verse in Daniel 12 zu lesen,
"4" Aber du, Daniel, verbirg diese Worte, und verschließen das Buch bis zur Zeit des Endes;. Viele werden hin und her rennen, und Erkenntnis wird sich mehren "5 Und ich, Daniel, sah, und es standen zwei andere , eine auf diesem Ufer und die andere auf die Ufer. 6 Und er sprach zu dem Mann in leinenen Kleidern, der über den Wassern des Flusses stand: "Wie lange wird die Erfüllung dieser Wunder sein?" 7 Da ich den Mann gehört, gekleidet in Leinen, der über den Wassern des Flusses stand, als er hielt seine rechte Hand und seine linke Hand zum Himmel und schwor bei dem, der ewig lebt, dass es so für eine Zeit und zwei Zeiten und eine halbe Zeit sein; und wenn die Kraft des heiligen Volkes wurde komplett zerstört, so sind alle diese Dinge fertig werden. "Dan 12:4-7

Daniel fragt, wann das Ende dieser Wunder sein wird, und die Antwort ist 3,5 Jahre. Die erste Erfüllung der "Zeiten, die Zeit und eine halbe Zeit" oder 3,5 Jahre in Dan 12, bezieht sich auf die römischen Belagerung und Zerstörung Jerusalems im Jahre 70 n. Chr., und das ist wie die 1260 Tage der Frau sicher verwahrt ist in Rev bestätigt 12. Aber weil die Engel hier erwähnt die "Zeit des Endes", bedeutet dies, dass es (mindestens) eine zweite Erfüllung der "Zeiten, die Zeit und eine halbe Zeit".

Nach den Ereignissen rund 70 n. Chr., in dem Satan nicht die christliche Kirche, die in Jerusalem wurde zerstört, wird das nächste Ereignis zeitlich am Ende des Rev 12.
"17 Und der Drache wurde zornig über die Frau, und er ging in den Krieg mit dem Rest ihrer Nachkommen, welche die Gebote Gottes zu halten und haben das Zeugnis Jesu Christi."

Am Ende des Rev 12, Satan, den Krieg gegen die Christen zu machen geht, und dieser Krieg erstreckt sich über einen Zeitraum von 70 n.Chr bis zum heutigen Tag, ist fast 2000 Jahre Geschichte in Off 12:17 bedeckt. Dieses Kapitel ist über die Geschichte und Prophezeiung, was los ist mit den Engeln, hinter den Kulissen zu einem gewissen Grad, und als solche durchaus angemessen führt in die Ereignisse des Rev 13, die auch über einen Engel, die Bestie, wer kommt aus dem Gefängnis des Abyss / Abgrund / Tartaros. Dies ist der nächste große Veränderung, große Ereignis, wenn es um den gefallenen Engeln kommt.

Und so 70 n. Chr. war das zweite Mal den Greuel der Verwüstung erfüllt, mit den Römern zu opfern, den Adler Aquila in den Tempel, und das erste Mal die 3,5-Jahres-Zeitraum wurde erfüllt, mit der Belagerung von Jerusalem.

The Third Fulfillment

Es ist eine Erfüllung der Greuel der Verwüstung, und zwei "Zeiten, die Zeit und eine halbe Zeit" Zeit gelassen, um in der Zukunft erfüllt werden. Die erste Zukunft "Zeiten, die Zeit und eine halbe Zeit" Zeitraum von Daniel 12, ist der 3,5 Jahre, in denen das Biest Autorität in Dan 7 angegeben ist.

"Dann habe ich die Wahrheit über das vierte Tier, das sich von allen anderen war, überaus schrecklich, mit seinen Zähnen von Eisen und seine Nägel aus Bronze, die verschlungen wissen wollte, brach in Stücke, und mit Füßen getreten der Rückstand mit seinen Füßen; 20 und die zehn Hörner, die auf dem Kopf waren, und das andere Horn   die kamen, bevor die drei, fiel nämlich, dass Horn, das Augen und einen Mund, der pompöse Worte, deren Aussehen war größer als seine Mitmenschen 21 "Ich war gerade gesprochen hatte,. und das gleiche Horn machte den Krieg gegen die Heiligen und vorherrschenden gegen sie, 22 bis der Alte der Tage kam, und ein Urteil wurde zugunsten der Heiligen des Höchsten gemacht, und es kam die Zeit für die Heiligen das Reich besitzen.
23 "So sagte er:" Das vierte Tier wird das vierte Reich auf Erden, die sich von allen anderen Reichen werden soll, und legt die ganze Erde verschlingen, Trample es und brechen sie in Stücke 24 Die zehn Hörner sind zehn Könige,. wird aus diesem Königreich hervorgehen. Und ein anderer wird nach ihnen erheben,. Er ist anders als die ersten, Und wird drei Könige demütigen 25 Er ist pompös Worte gegen den Höchsten sprechen, so verfolgen [ d ] die Heiligen des Höchsten, und so wollen Veränderung Zeiten und Gesetz. Dann die Heiligen in die Hand für eine Zeit und Zeiten und eine halbe Zeit gegeben werden. 26 'Aber das Gericht sitzen, und sie sollen nehmen seine Herrschaft, zu konsumieren und zu zerstören, sie für immer. 27 Da das Reich und die Macht Und die Gewalt über die Königreiche unter dem ganzen Himmel wird dem Volk der Heiligen des Höchsten gegeben werden. Sein Reich ist ein ewiges Reich, und alle Mächte werden ihm dienen und gehorchen. "Dan 7

Dies entspricht Rev 13 sehr gut,

"1 Then I [ ein ] stand auf dem Sand des Meeres. Und ich sah ein Tier aufsteigen aus dem Meer, der hatte sieben Häupter und zehn Hörner, [ b ] und auf seinen Hörnern zehn Kronen und auf seinen Häuptern lästerliche Namen. 2 Nun das Tier, das ich sah, war wie ein Leopard, seine Füße wie die Füße   ein Bär, und sein Mund wie eines Löwen Mund. Der Drache gab ihm seine Kraft und seinen Thron und große Macht. 3 Und ich sah einen seiner Köpfe wie wäre es tödlich verwundet, und seine tödliche Wunde heil geworden war. Und die ganze Welt wunderte sich über das Tier 4 So sie den Drachen, die Macht dem Tier gegeben verehrt;. Und sie beteten das Tier an und sagten: "Wer ist dem Tier gleich? Wer kann mit ihm kämpfen? "
5 Und er war ein Mund, zu reden große Dinge und Lästerungen gegeben, und ihm wurde Macht gegeben [weiter gegeben c ] für 42 Monate. 6 Und er tat seinen Mund auf zur Lästerung gegen Gott, seinen Namen, seine Wohnung zu lästern, und diejenigen, , die im Himmel wohnen. 7 Es war ihm gegeben, zu kämpfen mit den Heiligen und sie zu überwinden. Und ihm wurde Macht gegeben über alle Stämme, [ d ] Zunge und Nation. 8 Alle, die auf Erden wohnen, beten, deren Namen nicht in das Buch des Lebens des Lammes von Grundlegung der Welt geschlachtet geschrieben worden. 9 Wenn jemand ein Ohr hat, der höre 10 Wer ins Gefängnis soll, ins Gefängnis kommen;. Wer mit dem Schwert tötet, muss mit dem Schwert getötet werden. Hier ist Geduld und Glaube der Heiligen. "Off 13

Diese erste Zukunft "Zeiten, Zeit und eine halbe Zeit" Erfüllung aus der Schrift ist die gleiche wie die erste "halbe Woche" der 70 th Woche von Daniel 9 (die ein zweites Mal in die Zukunft erfüllt werden, außer, wie es war erfüllt ca. 70 n. Chr., siehe vor Dan 9 Erklärung). Daniel 7 und Offenbarung 13 werden sowohl bezogen auf den gleichen Zeitraum der ersten Hälfte der 70 th Woche Daniel 9.

Dan 9:27 "Und er wird aber vielen den Bund bestätigen für eine Woche, und in der Mitte der Woche wird er Schlachtopfer und Speisopfer aufhören verursachen, und für die Überspreizung der Greuel wird er [it] desolaten zu machen, bis das Verderben, das beschlossen ist, auf die desolate gegossen werden. "Dan 09.27

Diese gleichen Zeitraum des "Mal-, Zeit-und eine halbe Zeit" ist auch in Rev 11 als "42 Monate" of the Beast Autorität angegeben, und bezieht sich sehr stark an, was los ist mit den Juden in Jerusalem.

"Aber lassen Sie das Gericht, das außerhalb des Tempels ist, und miss ihn nicht, denn es hat den Heiden gegeben. Und sie werden die heilige Stadt zertreten 42 Monate. 3 Und ich will meinen zwei Zeugen geben, und sie sollen weissagen 1260 Tage, angetan mit Säcken. "4 Dies sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Herrn [ b ] der Erde. 5 Und wenn jemand zu ihnen kommt Feuer aus ihrem Mund schaden will und verzehrt ihre Feinde. - Rev 11 Und wenn ihnen jemand Schaden tun will, muss er auf diese Weise getötet werden 6 Diese haben Macht, den Himmel zu verschließen, damit kein regen in den Tagen ihrer Weissagung,. Und sie haben Macht über die Wasser, sie in Blut zu verwandeln und Streik der Erde mit allen Plagen, sooft sie 7 Verlangen wenn sie ihr Zeugnis, das Tier, das aus steigt der bodenlosen Grube wird der Krieg gegen sie zu beenden, sie überwinden und sie töten. 8 Und ihre Leichname werden in der Lüge Straße der großen Stadt, die geistlich heißt Sodom und Ägypten, wo auch unsere [ c ] Herr gekreuzigt wurde. 9 Und Menschen aus allen Völkern, Stämmen, Sprachen und Nationen werden ihre Leichname sehen drei-und-ein-halb Tage, und nicht zulassen, dass [ d ] ihre Leichname ins Grab gelegt werden. 10 Und diejenigen, die auf Erden wohnen, freuen sich darüber und sind fröhlich und senden einander Geschenke, denn diese zwei Propheten hatten gequält, die auf Erden wohnen. 11 Nun, nachdem die drei-und-ein-halb Tage der Atem des Lebens von Gott eingegeben, und sie standen auf ihren Füßen, und eine große Furcht fiel auf diejenigen, die sie sahen. "- Rev 11

The Beast is referred to as having authority for 42 months in Rev 13, which matches the 42 months the Holy City is tread underfoot in Rev 11. This seems to be the same period of time in which the 2 witnesses will prophecy for 1260 days. This indicates the 2 witnesses are prophesying while the Beast is in authority and treading the holy city underfoot, all during the same 42 month/1260 day time period.

It would be completely redundant for Rev 11 to mention 42 months in verse 2 and 1260 days in verse 3 if in fact both were referencing to the same time period focused on the 2 witnesses.

Verses 4-6 specify that the 2 witnesses will be in conflict. “Ascends” in verse 7 is a verb in a participle form and is likely meant more as an adjective, to be read “ascending out of the pit” or “ascended out of the pit”, meant to specify which Beast is being spoken of, not the timing of his ascent. (Especially as the 5 th Trumpet specifies the timing of his ascent, Rev 11 cannot be specifying the Beast ascends at this time during the 6 th Trumpet – as he already ascended past tense at this point.) As such the 42 months of the Beast and 1260 days of the two witnesses running parallel seems to be the point of the use of both numbers in verses 2-3, making this use to not be redundant.

And so Daniel 7, Revelation 11 and 13, and the second fulfillment (first future fulfillment) of Daniel 12 “times, time, and half a time”, all refer to the first half of the 70 th week of Daniel 9. And this is the same time in which both the Beast is in authority and the 2 witnesses are prophesying as the outer court is trampled underfoot by the gentiles, and so also the Beast.

The third “times, time, and half a time” fulfillment (second future fulfillment) is with the second half of the 70 th week of Daniel. The second half of the 70 th week of Daniel is the 3.5 actual days in which the 2 witnesses lie dead in the streets, while the first half of the week is definitely the 3.5 years/ 1260 days that they prophesy.

As the 42 months and 1260 days run co-currently, the only other “times, time, and half a time” period found specified in Revelation is the 3.5 days the 2 witnesses lie dead. If the prophesying of the 2 witnesses for 1260 days is tied to the 70 th week at all, then the days they lie dead must also factor into the 70 th week. Besides these points, the scene portrayed in Rev 10 clearly references back to the scene in Dan 12 of the angel, standing by the water and the land, who swears by Him in heaven, that it will be for “times, time, and half a time”.

"Dann habe ich Daniel, sah, und siehe, da stand die beiden anderen, der auf dieser Seite der Ufer des Flusses, und die andere auf der Seite der Ufer des Flusses. Und [ein] sagte zu dem Mann in leinenen Kleidern, der [war] über den Wassern des Flusses: Wie lange [soll es sein] Ende der diese Wunder? Und ich hörte den in Leinen gekleideten Mann, der [war] über den Wassern des Flusses, als er hielt seine rechte Hand und seine linke Hand zum Himmel und schwor bei dem, der ewig lebt, dass [es ist] für eine Zeit, Zeiten und eine halbe, und wenn er die Zerstreuung haben die Macht des heiligen Volkes, alle diese [Dinge] sind fertig sein "Dan 12:5-7.

"Und der Engel, den ich stehen sah auf dem Meer und auf der Erde hob seine Hand zum Himmel und schwor bei dem, für immer und ewig, der Himmel geschaffen lebt, und die Dinge, die darin sind, und die Erde, und die was darinnen ist, und das Meer, und die Dinge, die darin sind, dass es sein sollte Verzögerung nicht mehr: Aber in den Tagen der Stimme des siebenten Engels, wenn er beginnt zu klingen, sollte das Geheimnis Gottes fertig sein , wie er erklärte, seine Knechte, die Propheten hat. "Rev 10,5-7

And this Rev 10 reference back to Dan 12 is soon followed, also in the 6 th Trumpet section, by the co-current 42 month/1260 day period, and the 3.5 day period. The angel swore by God that it would be for “times, time, and half a time”. This 3.5 number is half of a week, and half of the 70 th week here. The first half of the 70 th week is 3.5 years, and the second half is 3.5 days.

Jesus also specified in Matt 24 and Mark 13 that “those days would be shortened”, and if this is not the shortening of those days, then what is? Surely, to be shortened, something must have first have been longer. It is well understood that each week in Daniel 9 is “supposed” to represent 7 years, and this is what is anticipated. But if the second half of the “week” is shortened to 3.5 days, this would better prophetically explain why these 7 year periods were called “weeks” in the first place. If God knew in the end He would shorten the 3.5 years of the 70 th 7-year period to only 3.5 days, it explains why He called these “weeks” in the first place.

The last abomination that makes desolation is mentioned in Dan 9, which seems to start after the middle of the 70 th week. This is the 3 rd fulfillment of the abomination of desolation. It is after the middle of this week that the abomination of desolation starts, and according to Revelation, the middle of the week would seem to coincide with the 2 witnesses being killed. Let's go through Dan 9:25-27 in full, again.

“Know therefore and understand, [that] from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince [shall be] seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times. [from the command to rebuild to time of Jesus] And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself: [Jesus Christ crucified, then skip thousands of years]
and the people of the prince that shall come [the Beast and his armies] shall destroy the city and the sanctuary; and the end thereof [shall be] with a flood [Rev 14:20 winepress of wrath of God, blood to horses bridle 200 miles], and unto the end of the war desolations are determined.
(And he [the Beast] shall confirm the covenant with many for one week: and in the middle of the week [death of 2 witnesses] he shall cause the sacrifice and the oblation [of the 2 witnesses] to cease, and for the overspreading of abominations [of the Beast in the temple], he shall make [it] desolate , even until the consummation, and that determined shall be poured [in Revelation bowls of wrath of God poured out] upon the desolate.)” Dan 9:25-27

And so the prophecy of Daniel 9 is fulfilled a second time in full. The last abomination of desolation seems to be fulfilled in Rev 13, in the Beast being in the temple, himself worshipped as “god”, and also the Beast's image being worshipped.

5 And he was given a mouth speaking great things and blasphemies, and he was given authority to continue [ c ] for forty-two months . 6 Then he opened his mouth in blasphemy against God, to blaspheme   His name , His tabernacle , and those who dwell in heaven. 7 And they worshipped the dragon which gave power unto the beast: and they worshipped the beast , saying, Who [is] like unto the beast? who is able to make war with him?… And all that dwell upon the earth shall worship him , whose names are not written in the book of life of the Lamb slain from the foundation of the world… And I beheld another beast coming up out of the earth; and he had two horns like a lamb, and he spake as a dragon. And he exerciseth all the power of the first beast before him, and causeth the earth and them which dwell therein to worship the first beast, whose deadly wound was healed. And deceiveth them that dwell on the earth by [the means of] those miracles which he had power to do in the sight of the beast; saying to them that dwell on the earth, that they should make an image to the beast, which had the wound by a sword, and did live. And he had power to give life unto the image of the beast, that the image of the beast should both speak, and cause that as many as would not worship the image of the beast should be killed.” Rev 13:4-8,12-15

The temple as the location isn't mentioned above, but this becomes clear looking at 2nd Thessalonians.

“Let no man deceive you by any means: for that day shall not come, except there come a falling away first, and that man of sin be revealed, the son of perdition; Who opposeth and exalteth himself above all that is called God, or that is worshiped; so that he as God sitteth in the temple of God , showing himself that he is God.” 2Th 2:3-4

The Beast will be in the temple, and he himself will be the abomination that causes desolation (though the Beast's image, if in the temple, may also be part of the abomination). Apparently after the 2 witnesses are killed in the middle of the week, the Beast, who himself is the abomination of desolation, enters into the temple and is worshipped, for the 3.5 days that are the second half of the 70 th week of Daniel. After the end of the 3.5 days, and the abomination of desolation event, the end of the 70 th week, Daniel 9 indicates there will be “pouring” out (matching the bowls of wrath in Revelation) and desolation.

And so the “times, time, and half a time” period of Daniel 12 is fulfilled twice in Revelation. First by the Beast in Dan 7, Rev 13 and Rev 11, during the 42 months (which is also the 1260 days of the 2 witnesses). This is the first half of the 70 th week of Daniel 9. The second half of the 70 th week of Daniel 9 is literally 3.5 days in which the two witnesses in Rev 11 lay dead. These are the second and third fulfillments of the “times, time, and half a time” periods, the first is 3.5 years and the second is 3.5 days. And the third fulfillment of the abomination of desolation in Dan 9 (also in Matt 24 and Mark 13) corresponds to the Beast himself being worshipped in the temple as “god”, as is described in Rev 13 and 2 Thes 2.

And so this seems to cover all 3 of the instances of the “times, time, and half a time” periods, as well as the one 1150/2300 day time period, and all the times the abomination of desolation is mentioned in the Bible (as far as I know).


This leaves the 1290 day and 1335 day periods. To determine where these days fit into a timeline, Dan 12 indicates that the “abomination of desolation” is an event marker.

“And from the time [that] the daily [sacrifice] shall be taken away, and the abomination that maketh desolate set up , [there shall be] a thousand two hundred and ninety days. Blessed [is] he that waiteth, and cometh to the thousand three hundred and five and thirty days.” - Dan 12:11-12

If the 3.5 days the two witnesses lie dead is the second half of the 70 th week of Daniel, then the 70 th week ends when those 3.5 days are completed. Daniel 9 indicates it is in the second half of the 70 th week when the abomination of desolation occurs – the Beast entering the temple to be worshipped as the 2 witnesses lie dead for 3.5 literal days. And Daniel 9 indicates that soon after this there will be “pouring”, of the bowls of wrath, and Jesus Christ will soon return. So it seems unlikely that the 1290 days could be just starting in the middle of the 70 th week, which only has 3.5 days to it, but rather the 1290 days must start prior.

As someone will be blessed to make it to the 1335 th day, it makes sense that this day is placed after Jesus Christ has returned, and not while the reign of the Beast or wrath of God is still ongoing. The abomination of desolation, the Beast being worshipped in the temple, takes place after the middle of the 70 th week, after the Beast has been in authority for 42 months already. Shortly after the Beast enters the temple, the abomination during the 3.5 days, then the 70 th week is over. Thus the 1290 days MUST refer to the time period prior to when the Beast enters the temple to be worshipped, as there are only 3.5 days to the second half of the 70 th week of Daniel: and then the bowls of wrath are poured and Jesus returns. As such it makes sense that in Dan 12:11-12, the “daily sacrifice” marks the beginning of the 1290 days, and the “abomination set up” (Beast in the temple) marks the end of the 1290 days. This would mean that, after the Beast/abomination is worshipped in the temple, there is after that, at most, a 45 day window before Jesus will have returned, and people will be blessed to have made it to the 1335 th day. As the Beast is in power for 1260 days prior to entering the temple as the abomination himself, this means that the 1290 days goes back to 30 days prior to when the Beast comes into authority. And so 30 days before the Beast enters into his 42 months of authority, the “daily sacrifices” stop.

It should also be noted that the sacrifices mentioned in Dan 9:27 which stop during the specified middle of the week must refer to “sacrifices and oblations” which are being offered by the two witnesses, which cease when they die in the middle of the week, and this is not the same as the “daily sacrifice” in Dan 12:11-12. The “daily sacrifice” in Daniel 12 must refer to a daily sacrifice (likely of the Jews) which stops 30 days before the Beast's covenant is made with many. Then the Beast is in authority for 42 months, the first half of the 70 th week. When the “sacrifices and oblations” of Dan 9 stop in the middle of the week, it must refer to the activities of the 2 witnesses, who the Beast kills precisely in the middle of the week.

As Revelation 12 describes the first half of the 70 th week as 3.5 years, and the second half as 3.5 days, and the Beast and two witnesses being active at the same time, then the sacrifices and oblations which stop in the middle of the week must relate to the 2 witnesses, whose death marks the middle of the 70 th week. The same sacrifices stopping cannot mark the beginning of the first half of the 70 th week, and also the beginning of the middle of the 70 th week. So two separate sacrifices must be being mentioned: Dan 12 mentions the end of the “daily sacrifice” 30 days prior to the rise of the Beast into power (his 42 months), and Dan 9 mentions the end of the “sacrifices and oblations” as the two witnesses are killed (end of their 1260 days and also ~the Beast's 42 months), which marks the middle of the 70 th week.

(This can be seen on the timeline here: http://stopalienabduction.com/RevelationTimelineMed.jpg )

This is entirely allowable if the stop of the “daily sacrifices” marks the beginning of the 1290 days, and the “abomination of desolation” marks the end of the 1290 days.

“And from the time [that] the daily [sacrifice] shall be taken away, and the abomination that maketh desolate set up, [there shall be] a thousand two hundred and ninety days.” Dan 12:11

Put in order of the Hebrew this reads more closely, “Now after the time sacrifice taken away daily, and give the abomination that makes desolation, days 1290” . I don't see anything there that forbids the sacrifice being the starting point and the abomination being the ending point of the 1290 days (and compare 2 Chron 25:27 translation “from-time, after-time” וּמֵעֵת ). Also looking at the Greek, it reads in order, “and from the time the regular sacrifice is abolished, and the giving abomination making desolation, days 1290” . I don't see anything in the Greek that forbids this interpretation either.

But it is the placement of the time of the abomination of desolation, the Beast entering the temple, which occurs only 3.5 days before the 70 th week ends, which necessitates that the 1290 days must be coming to a close at this point, and not just beginning, necessitating the 1290 days must begin with the sacrifices stopping and end with the abomination of desolation.


Parallel in the Gospels and Daniel of the Abomination of Desolation

Especially pertaining to the 70 AD fulfillment of the abomination of desolation, and the future fulfillment of the same, next we are going to see how all this lines up with the prophecies of Jesus pertaining to the abomination of desolation in the Gospels.

In Matt 24, Mark 13, and in Luke 21, Jesus mentions the abomination of desolation.

Jesus first says in these 3 passages that not one stone would left upon another of the Temple. Then the disciples ask Jesus these particular questions:
“Teacher, when therefore will these things happen and what will be the sign when these things are about to take place?” (Luke 21)
“Tell us, when will these things be, and what will be the sign when all these things are going to be fulfilled?” (Mark 13)
“”Tell us, when will these things happen, and what will be the sign of Your coming, and of the end of the age?” (Matt 24)

In Matt 24 and Mark 13, Jesus specifically references to “the abomination of desolation spoken of by Daniel” . In Luke 21 Jesus does not mention Daniel, but says, “But when you see Jerusalem surrounded by armies, then know that nigh is its desolation .” This word “desolation” is “eremosis” (2050) which is used only 3x in the New Testament, and the other 2x are in Matt 24 and Mark 13 in the phrase “the abomination of desolation spoken of by Daniel”.

In each Gospel the disciples are recorded to have asked Jesus different questions. As such, in each Gospel the disciples receive slightly different answers, which match the particular questions they asked. To rephrase,
Luke 21: When will the temple be destroyed, and what will be the sign this is about to happen?
Mark 13: When will the temple be destroyed, and what will be the sign when ALL these things will be Finished?
Matt 24: When will the temple be destroyed, and what will be the sign of your coming, and of the end of the age?

The reason that the answers are different is because the only question in common between these passages is “when will the temple be destroyed?” But the differences in the rest of the questions cause the difference in Jesus' answers to the questions.

The part of Daniel that was fulfilled in 70 AD was the Daniel 9 “abominations” and “desolations” in the first fulfillment. The Jews had already seen “the abomination of desolation” fulfilled once in the past, with Antiochus IV in 168 BC, so they understood the term. And they understood that Jesus was saying similar “abomination of desolation” events would happen again. Jesus was referring to Dan 11:31 in the context of referencing to the term “abomination of desolation” which the Jews understood from the time of the Maccabees. However, Jesus was not saying that Daniel 11 was going to be fulfilled again, as Dan 11 was already fulfilled once with Antiochus IV, and Octavius, etc. up through the death of Herod. Rather, Jesus was referring to the first fulfillment of Dan 9 “abominations”, and Himself prophesying to the people (as He was also a prophet) that “abominations” in Daniel 9 would again be an “abomination of desolation” event as had happened with Antiochus IV.

“Know therefore and understand, [that] from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince [shall be] seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times.
And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself: and the people of the prince that shall come [Satan, “prince of this world”] shall destroy the city and the sanctuary; and the end thereof [shall be] with a flood , and unto the end of the war desolations   are determined.
(And he [Jesus Messiah] shall confirm the covenant with many for one week [Passover week]: and in the midst of the week [Jesus crucified] he shall cause the sacrifice and the oblation to cease [no more other sacrifices needed, the veil was torn], and on the wings of   abominations [eagle standard of Roman Legion] shall be one [Titus] who makes desolate , even until the consummation, which is determined, is poured [like water] out on the desolate.)” Dan 9

Jesus was prophesying that the Daniel 9 “abominations” and “desolations” would be fulfilled with another instance of the abomination of desolation as had been seen with Antiochus – but not just once, rather, twice. And Dan 9 was not fulfilled the first time standing alone, but it was also connected to Dan 12:1-7, which gave the timeframe of “times, time, and half a time”, corresponding with the period of Roman assault against the Jews and Jerusalem. And also tied with Michael standing up in the heavenly battle which is recorded in Revelation 12, that occurred after the ascension of Jesus Christ and before 70 AD. And so Jesus was prophesying on 2 future fulfillments of Daniel 9 and 12.

In Luke 21 Daniel is not mentioned, nor is the “abomination of desolation” referenced as specifically. The question the disciples asked was ”when will these things happen [the temple be destroyed] and what will be the sign this is about to happen?”. These 2 questions combined ask for an answer predominately focused in the near future. These questions do not mention “all things being finished” nor “sign of your coming” nor “end of the age”. Jesus replies that when Jerusalem is surrounded by armies, nigh is its “desolation”, and it is time to flee. And this is matching with the Christian church fleeing Jerusalem to Pella around 66-67 AD, after seeing the Roman Legion of Cestius. Also Jesus mentions that “nigh is its desolation” hinting in reference to the eagle Aquila standard which was carried by the first Roman Legion of Cestius, and later the same thing was worshipped in the temple by the Roman Legion of Titus, and was the abomination of desolation.

Luke 21:8-24 refers to events that were fulfilled once in the past leading up to the destruction of the temple and Jerusalem in 70 AD. But Luke 21:25-28 refers to a time in the future in which the temple will be destroyed again. And also parts of Luke 21:8-24 will also repeat again in a second fulfillment in the future, but having less of an accurate tone than for their first fulfillment for the events leading up to 70 AD. (See details on past fulfillment emphasis here: http://www.catholicapologetics.info/apologetics/judaism/prophetic.htm )

In comparison, in Mark 13 the questions ask for a more extensive answer, asking more broadly for what the sign will be when “ALL these things will be Finished”. As such the answer is more balanced between the near 70AD fulfillment and the far future Revelation fulfillment: a mixture of both. Again, this is because the temple would both be destroyed in 70 AD, and will be destroyed again in the future.

In reference to Daniel, Jesus says, “But when ye shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not, (let him that readeth understand,) then let them that be in Judaea flee to the mountains”.

Jesus uses a vague term “standing where it ought not”. This vague location could refer to either the Roman Legion of Cestius at Jerusalem, if coupled with the understanding in Luke that when Jerusalem was surrounded by armies, “nigh is its desolation”. OR this vague location could refer to the Beast in the temple in Revelation, if coupled with the understanding from 2 Thes 2 and Matt 24, of the abomination being in the temple or “holy place”.

Mark 13:6-18 is more predominantly focused on the first fulfillment of Daniel 9 and 12 with the events leading up to 70 AD. But Mark 13:13-18 equally seems to apply to both the past and future in focus. And Mark 13 from verse 19 on after, has a focus on the future fulfillment of Daniel 9 and 12, and the future destruction of the temple in the end times. Because Daniel 9 and 12 together told of the destruction of the temple twice in the future (at the time when Jesus was prophesying) Jesus answered with taking both fulfillments into account. In this He answered the broader question of “sign of all these things being finished” which was asked in Mark 13, but not in Luke 21. And so Jesus answered with the emphasis more balanced between the 70 AD and Revelation fulfillment, rather than the emphasis being more on the immediate 70 AD fulfillment as is in Luke 21.

In Matt 24, not 2 but 3 questions were asked, which truly required more focus on the far-future fulfillment in order to answer them, “”Tell us, when will these things happen [temple be destroyed], and what will be the sign of Your coming, and of the end of the age?”

As such Matthew 24 is focused much more on the end times second fulfillment of Daniel 9 and 12, and far less on the 70 AD fulfillment. Comparing Luke 21 as a heavy focus on the first fulfillment, with Matt 24 as a heavy focus on the second fulfillment, can show the differences more clearly. But summarily, Matt 24 is just as focused into the second future fulfillment, as Luke 21 was not but rather focused into the first 70 AD fulfillment.

Matt 24 also answers the unique question (not asked in Mark or Luke) of when the end of the age (of the Gentiles) will be, answered in Matt 24:14, then leading into events of the 70 th week in Matt 24:15. Of the 3 passages Matt 24 most closely parallels the procession of events in the book of Revelation, placing much more importance on signs of the end of the age of the Gentiles, and the 70 th week age of the Jews, and signs of Jesus' return, and also on the events preceding the final destruction of the temple. Similar to 67 AD, Jesus indicates that there will be some chance to flee Jerusalem, but in this case it is once people see the abomination enter the temple, which precedes the destruction of Jerusalem. In this case, it is the Beast entering the temple during the second half of the 70 th week, the 3.5 days while the 2 witnesses lie dead, which indicates it is the last-chance time to flee Jerusalem, before desolation comes.

“Know therefore and understand, [that] from the going forth of the commandment to restore and to build Jerusalem unto the Messiah the Prince [shall be] seven weeks, and threescore and two weeks: the street shall be built again, and the wall, even in troublous times. [from the command to rebuild to time of Jesus] And after threescore and two weeks shall Messiah be cut off, but not for himself: [Jesus Christ crucified, then skip thousands of years] and the people of the prince that shall come [the Beast and his armies] shall destroy the city and the sanctuary; and the end thereof [shall be] with a flood [Rev 14:20 winepress of wrath of God, blood to horses bridle 200 miles], and unto the end of the war desolations are determined. (And he [the Beast] shall confirm the covenant with many for one week: and in the middle of the week [death of 2 witnesses] he shall cause the sacrifice and the oblation [of the 2 witnesses] to cease, and for the overspreading of abominations [of the Beast in the temple], he shall make [it] desolate , even until the consummation, and that determined shall be poured [in Revelation bowls of wrath of God poured out] upon the desolate.)” Dan 9

Again, Daniel 9 is connected to Daniel 12 in their second fulfillment.

The first thing that happens in Daniel 12 is that Michael stands up. Rev 12:7 is the only time Michael is mentioned by name in Revelation, but this event was already fulfilled in the first fulfillment, historically between 33-70AD in the heavenly angelic war. But this is not the only time in Revelation in which Michael will play an important role, even though he is not mentioned by name. Michael is the archangel, and the only angel who is ever called “the archangel” in the Bible. And we are told specifically that the archangel, Michael, will sound the last trumpet, if we cross-reference 1 Thessalonians with 1 Corinthians.

“For this we say to you by the word of the Lord, that we who are alive and remain until the coming of the Lord, will not precede those who have fallen asleep. For the Lord Himself will descend from heaven with a shout, with the voice of the archangel and with the trumpet of God, and the dead in Christ will rise first. Then we who are alive and remain will be caught up together with them in the clouds to meet the Lord in the air , and so we shall always be with the Lord.” 1 Thes 4:15-17

“Behold, I tell you a mystery; we will not all sleep, but we will all be changed, in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet ; for the trumpet will sound, and the dead will be raised imperishable, and we will be changed .” 1 Cor 15:51-52

From these two verses it can be gathered that Michael the archangel will be the angel who blows the last trumpet, which seems specified to precede the dead rising (first) and then the living being caught up in the air and changed. The last trumpet is blown in Rev 11:15,

“And the seventh angel sounded ; and there were great voices in heaven, saying, The kingdoms of this world are become [the kingdoms] of our Lord, and of his Christ; and he shall reign for ever and ever.” Rev 11:15

This seventh angel who blows the seventh trumpet is Michael the archangel, and this is the second fulfillment of Michael standing up for God's people. This all also matches what Jesus said, “And he shall send his angels with a great sound of a trumpet , and they shall gather together his elect   from the four winds, from one end of heaven to the other.” Matt 24:31

This is in a time of great trouble, as Revelation is full of great trouble, which parallels Dan 12, “And there shall be a time of trouble, Such as never was since there was a nation, Even to that time.” Dan 12:1

Following Michael sounding the 7 th trumpet, Dan 12:1-2 also states: “And at that time your people shall be delivered, Every one who is found written in the book. And many of those who sleep in the dust of the earth shall awake, Some to everlasting life” . This corresponds very well to 1 Thes 4 and 1 Cor 15, and Matt 24, which put together say the dead will be raised and the living caught up after the last trumpet sounds.

Skipping to after the millennial reign, then Dan 12 also details,
2 And many of those who sleep in the dust of the earth shall awake, Some to everlasting life, Some to shame and everlasting contempt. 3 Those who are wise shall shine Like the brightness of the firmament, And those who turn many to righteousness Like the stars forever and ever.” And this parallels with the Judgment and the Second Resurrection detailed in Rev 20.

Altogether, all of Dan 12 corresponds to the second fulfillment of Daniel 9. The rest of Dan 12 gives the “times, time, and half a time” and the 1290 and 1335 days periods, and specifies the prophecies are for the last days. While Daniel 12:7 also gave the 3.5 year timeframe for the attacks on the Jews and Jerusalem of the first fulfillment in 70 AD, it also applies to the 42 months of the Beast's reign and the 3.5 days of the second half of the 70 th week of Daniel 9. But the 1290 and 1335 days that are mentioned are solely applicable to the second fulfillment of Daniel 9, and the time of the 70 th week in the time of the end.

“Although I heard, I did not understand. Then I said, “My lord, what shall be the end of these things?9 And he said, “Go your way, Daniel, for the words are closed up and sealed till the time of the end. 10 Many shall be purified, made white, and refined, but the wicked shall do wickedly; and none of the wicked shall understand, but the wise shall understand. 11And from the time that the daily sacrifice is taken away, and the abomination of desolation is set up, there shall be one thousand two hundred and ninety days. 12 Blessed is he who waits, and comes to the one thousand three hundred and thirty-five days. 13 “But you, go your way till the end; for you shall rest, and will arise to your inheritance at the end of the days.” Dan 12

And so in 3 of the Gospels, using the past fulfillment of Dan 11:31 of the abomination of desolation with Antiochus IV as a reference the people understood, Jesus prophesies of the first fulfillment of Daniel 9 and 12 in the time leading up to 70 AD, and also of the second fulfillment of Daniel 9 and 12 to occur in the end times and Revelation. Jesus focuses his prophesying on the first fulfillment of Daniel 9 and 12 the most in Luke 21, halfway in Mark 13, and the least in Matt 24. And Jesus focuses his prophesying on the second fulfillment of Daniel 9 and 12 the least in Luke 21, halfway in Mark 13, and the most in Matt 24.

This resolves the discrepancy of how it is that in the 70 AD fulfillment, Matt 24 does not, and Mark 13 only vaguely, line up with the events that took place, but the Luke 21 passage does match the events. The sign for people to flee Jerusalem in the 70 AD fulfillment was not them seeing the abomination in the temple as in Matt 24, because Matt 24 in this caution refers to the second fulfillment, in Revelation. But the Luke 21 warning of approaching armies did refer to the first fulfillment, and this warning is what the early Christians in Jerusalem did follow. Matt 24 is, and Mark 13 leans more, for the second fulfillment of Daniel 9 and 12, in which the abomination in the temple will be the sign to flee. But Luke 21 is more about the first fulfillment, in which armies was the sign to flee, and this also explains why Luke 21 only hints at the abomination, instead of referring to it more clearly, as the abomination came long after it would have done any good as a sign to flee in 70 AD.

I have placed these parallel passages in a chart, with the first fulfillment of Daniel 9 and 12 around the 70 AD time period in blue, the second fulfillment of Daniel 9 and 12 in the Revelation time period in red, and verses that seem to equally apply to both fulfillments in purple. Because the prophesies are to be fulfilled twice, with similar events involved leading up to both fulfillments of Daniel 9 and 12, the passages look practically identical. Really, the way to note the difference in tone is to understand that it is the QUESTIONS that were asked which define which fulfillment the passage has its emphasis on and the differences of the details in the passages, however slight. The QUESTIONS Jesus was answering define the time period the passage focuses on, not so much the details, because the details repeat both times.

Revelation Dan 9 and 12 Halfway Mixed Dan 9 and 12 70 AD Daniel 9 and 12

Matt 24
2 And Jesus said unto them, See ye not all these things? verily I say unto you, There shall not be left here one stone upon another, that shall not be thrown down. 3 And as he sat upon the mount of Olives, the disciples came unto him privately, saying,  
Tell us, when shall these things be [temple destroyed]? and what shall be the sign of thy coming, and of the end of the age?

4 And Jesus answered and said unto them, Take heed that no man deceive you. 5 For many shall come in my name, saying, I am Christ; and shall deceive many. 6 And ye shall hear of wars and rumours of wars: see that ye be not troubled: for all these things must come to pass, but the end is not yet. 7 For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be famines, and pestilences, and earthquakes, in divers places. 8 All these are the beginning of sorrows. 9 Then shall they deliver you up to be afflicted, and shall kill you: and ye shall be hated of all nations for my name's sake. 10 And then shall many be offended, and shall betray one another, and shall hate one another. 11 And many false prophets shall rise, and shall deceive many. 12 And because iniquity shall abound, the love of many shall wax cold. 13 But he that shall endure unto the end, the same shall be saved. 14 And this gospel of the kingdom shall be preached in all the world for a witness unto all nations; and then shall the end come.

15 When ye therefore shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, stand in the holy place, (whoso readeth, let him understand:) 16 Then let them which be in Judaea flee into the mountains: 17 Let him which is on the housetop not come down to take any thing out of his house: 18 Neither let him which is in the field return back to take his clothes. 19 And woe unto them that are with child, and to them that give suck in those days! 20 But pray ye that your flight be not in the winter, neither on the sabbath day: 21 For then shall be great tribulation, such as was not since the beginning of the world to this time, no, nor ever shall be. 22 And except those days should be shortened, there should no flesh be saved: but for the elect's sake those days shall be shortened. 23 Then if any man shall say unto you, Lo, here is Christ, or there; believe it not. 24 For there shall arise false Christs, and false prophets, and shall shew great signs and wonders; insomuch that, if it were possible, they shall deceive the very elect. 25 Behold, I have told you before. 26 Wherefore if they shall say unto you, Behold, he is in the desert; go not forth: behold, he is in the secret chambers; believe it not. 27 For as the lightning cometh out of the east, and shineth even unto the west; so shall also the coming of the Son of man be. 28 For wheresoever the carcase is, there will the eagles be gathered together. 29 Immediately after the tribulation of those days shall the sun be darkened, and the moon shall not give her light, and the stars shall fall from heaven, and the powers of the heavens shall be shaken: 30 And then shall appear the sign of the Son of man in heaven: and then shall all the tribes of the earth mourn, and they shall see the Son of man coming in the clouds of heaven with power and great glory. 31 And he shall send his angels with a great sound of a trumpet, and they shall gather together his elect from the four winds, from one end of heaven to the other. 32 Now learn a parable of the fig tree; When his branch is yet tender, and putteth forth leaves, ye know that summer is nigh: 33 So likewise ye, when ye shall see all these things, know that it is near, even at the doors. 34 Verily I say unto you, This generation shall not pass, till all these things be fulfilled. 35 Heaven and earth shall pass away, but my words shall not pass away. 36 But of that day and hour knoweth no man, no, not the angels of heaven, but my Father only.

Mark 13
2 And Jesus answering said unto him, Seest thou these great buildings? there shall not be left one stone upon another, that shall not be thrown down. 3 And as he sat upon the mount of Olives over against the temple, Peter and James and John and Andrew asked him privately ,
4 Tell us, when shall these things be [temple destroyed]? and what shall be the sign when all these things shall be fulfilled?

5 And Jesus answering them began to say, Take heed lest any man deceive you: 6 For many shall come in my name, saying, I am Christ; and shall deceive many. 7 And when ye shall hear of wars and rumours of wars, be ye not troubled: for such things must needs be; but the end shall not be yet. 8 For nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: and there shall be earthquakes in divers places, and there shall be famines and troubles: these are the beginnings of sorrows. 9 But take heed to yourselves: for they shall deliver you up to councils; and in the synagogues ye shall be beaten: and ye shall be brought before rulers and kings for my sake, for a testimony against them. 10 And the gospel must first be published among all nations. 11 But when they shall lead you, and deliver you up, take no thought beforehand what ye shall speak, neither do ye premeditate: but whatsoever shall be given you in that hour, that speak ye: for it is not ye that speak, but the Holy Ghost. 12 Now the brother shall betray the brother to death, and the father the son; and children shall rise up against their parents, and shall cause them to be put to death.

13 And ye shall be hated of all men for my name's sake: but he that shall endure unto the end, the same shall be saved. 14 But when ye shall see the abomination of desolation, spoken of by Daniel the prophet, standing where it ought not, (let him that readeth understand,) then let them that be in Judaea flee to the mountains: 15 And let him that is on the housetop not go down into the house, neither enter therein, to take any thing out of his house: 16 And let him that is in the field not turn back again for to take up his garment. 17 But woe to them that are with child, and to them that give suck in those days! 18 And pray ye that your flight be not in the winter.

19 For in those days shall be affliction, such as was not from the beginning of the creation which God created unto this time, neither shall be. 20 And except that the Lord had shortened those days, no flesh should be saved: but for the elect's sake, whom he hath chosen, he hath shortened the days. 21 And then if any man shall say to you, Lo, here is Christ; or, lo, he is there; believe him not: 22 For false Christs and false prophets shall rise, and shall shew signs and wonders, to seduce, if it were possible, even the elect. 23 But take ye heed: behold, I have foretold you all things. 24 But in those days, after that tribulation, the sun shall be darkened, and the moon shall not give her light, 25 And the stars of heaven shall fall, and the powers that are in heaven shall be shaken. 26 And then shall they see the Son of man coming in the clouds with great power and glory. 27 And then shall he send his angels, and shall gather together his elect from the four winds, from the uttermost part of the earth to the uttermost part of heaven. 28 Now learn a parable of the fig tree; When her branch is yet tender, and putteth forth leaves, ye know that summer is near: 29 So ye in like manner, when ye shall see these things come to pass, know that it is nigh, even at the doors. 30 Verily I say unto you, that this generation shall not pass, till all these things be done. 31 Heaven and earth shall pass away: but my words shall not pass away. 32 But of that day and that hour knoweth no man, no, not the angels which are in heaven, neither the Son, but the Father. 33 Take ye heed, watch and pray: for ye know not when the time is.

Luke 21
6 As for these things which ye behold, the days will come, in the which there shall not be left one stone upon another, that shall not be thrown down.
7 And they asked him, saying, Master, but when shall these things be [temple destroyed]? and what sign will there be when these things shall come to pass?


8 And he said, Take heed that ye be not deceived: for many shall come in my name, saying, I am Christ; and the time draweth near: go ye not therefore after them. 9 But when ye shall hear of wars and commotions, be not terrified: for these things must first come to pass; but the end is not by and by. 10 Then said he unto them, Nation shall rise against nation, and kingdom against kingdom: 11 And great earthquakes shall be in divers places, and famines, and pestilences; and fearful sights and great signs shall there be from heaven. 12 But before all these, they shall lay their hands on you, and persecute you, delivering you up to the synagogues, and into prisons, being brought before kings and rulers for my name's sake. 13 And it shall turn to you for a testimony. 14 Settle it therefore in your hearts, not to meditate before what ye shall answer: 15 For I will give you a mouth and wisdom, which all your adversaries shall not be able to gainsay nor resist. 16 And ye shall be betrayed both by parents, and brethren, and kinsfolks, and friends; and some of you shall they cause to be put to death. 17 And ye shall be hated of all men for my name's sake. 18 But there shall not an hair of your head perish. 19 In your patience possess ye your souls. 20 And when ye shall see Jerusalem compassed with armies, then know that the desolation thereof is nigh. 21 Then let them which are in Judaea flee to the mountains; and let them which are in the midst of it depart out; and let not them that are in the countries enter thereinto. 22 For these be the days of vengeance, that all things which are written may be fulfilled. 23 But woe unto them that are with child, and to them that give suck, in those days! for there shall be great distress in the land, and wrath upon this people. 24 And they shall fall by the edge of the sword, and shall be led away captive into all nations: and Jerusalem shall be trodden down of the Gentiles, until the times of the Gentiles be fulfilled.

25 And there shall be signs in the sun, and in the moon, and in the stars; and upon the earth distress of nations, with perplexity; the sea and the waves roaring; 26 Men's hearts failing them for fear, and for looking after those things which are coming on the earth: for the powers of heaven shall be shaken. 27 And then shall they see the Son of man coming in a cloud with power and great glory. 28 And when these things begin to come to pass, then look up, and lift up your heads; for your redemption draweth nigh. 29 And he spake to them a parable; Behold the fig tree, and all the trees; 30 When they now shoot forth, ye see and know of your own selves that summer is now nigh at hand. 31 So likewise ye, when ye see these things come to pass, know ye that the kingdom of God is nigh at hand. 32 Verily I say unto you, This generation shall not pass away, till all be fulfilled. 33 Heaven and earth shall pass away: but my words shall not pass away. 34 And take heed to yourselves, lest at any time your hearts be overcharged with surfeiting, and drunkenness, and cares of this life, and so that day come upon you unawares. 35 For as a snare shall it come on all them that dwell on the face of the whole earth. 36 Watch ye therefore, and pray always, that ye may be accounted worthy to escape all these things that shall come to pass, and to stand before the Son of man.