This page has been translated from English

Non-ombyttelighed af de vilkår "Refaim" og "Nephilim"

En undersøgelse om ikke-for skift af udtrykkene "Refaim" og "Nephilim"

Denne undersøgelse vil bygge på begreber, der allerede er beskrevet mere detaljeret i flere online-skrifter, og for at få mest muligt ud af denne undersøgelse vil det være bedst at læse dem først, men jeg vil også opsummere dem.

Dæmoner http://www.paradoxbrown.com/Chapter_4.htm

Det skriver detaljer for rammerne af oprindelsen af ​​dæmoner. Sammenfattende kommer ånden af ​​et barn udelukkende fra multiplikation af ånden i far til barnet (som er vist lagt ud i skriften i undersøgelsen). Derfor, som den Nephilim var far til den syndige engle "Guds børn" af Genesis 6, de havde samme udødelige type faldne-engle-ånd, som deres fædre. Men deres dødelige legemer var menneskelige, som deres mødre, men med ringere forringet menneskelige DNA. I virkeligheden er "Guds børn" lignede menneske mænd. Når de "forlod deres første bolig" og besluttede at tage en permanent fysisk manifestation på jorden og tage hustruer, skal de have bidraget med DNA, der matchede menneskelige DNA i den fysiske multiplikation / reproduktive undfangelsen proces, da dette er krævet af videnskaben om genetik For at en afkom at have medført.
Den "Guds sønner" selv havde udødelig ånd organer, men disse organer var kun i stand til at opretholde udødelighed på grund af deres udødelige ånd næring til livet i dem. Dette træk var ikke videre til deres børn i Nephilim. Som sådan Nephilim havde dødelige menneskelige organer, men udødelige falden-engle-type spiritus, men disse ånder ikke var i stand til at opretholde udødelighed i deres fysiske dødelige legemer. Snarere det modsatte, da dette mindreværdige menneskelige DNA i den dødelige menneskelige organer Nephilim resulterede i Nephilim udvikle hypofyse kræft, der forårsager den deformitet af gigantisme, og en forkortet-lang levetid gen resulterer i levetider på kun 120 år. Den Nephilim tog også koner og havde børn, der går til hele menneskeheden disse forværredes genetik forårsager gigantisme og kortere livslængde. Bibelen lærer genetik livslængde på 120 år og gigantisme først kom igennem Nephilim, og underviser i disse træk overlevede syndfloden. Derfor kan det være underforstået, at Nephilim havde Nephilim-døtre, som skal have giftet menneskelige mænd med menneskelige spiritus, der producerede human-spirited børn, der havde organer med forringet menneskelige DNA genetik af Nephilim, af 120-års levetid og gigantisme. Sådan en kvindelig menneskelig efterkommer med forringet genetik må have været på arken, passerer disse genetik fremad, og som sådan vi ser forkortet livslængde (dominant gen) og gigantisme (dominerende, men kun med delvis penetration, derfor opfører sig mere som en recessive gen) efter oversvømmelsen. Det er faktisk ud forkortet livslængde på 120 år som beviser, at vi alle er relateret til Nephilim, som, i korte orden, var alle, der levede efter oversvømmelsen, nedstammer alle fra kvinder på arken. Men alle på arken var et menneske, fordi de havde et menneske-ånd, så alle deres efterkommere var menneskelige. Når Nephilim døde, før eller under oversvømmelse, forblev deres udødelige faldne-engle-type spiritus aktiv på jorden, og i dag kalder vi dem dæmoner - som anses for at få kontrol over mennesker eller dyr i hele Det Nye Testamente i særdeleshed.

Ingen Nephilim Post-Flood http://paradoxbrown.com/appendixnonephilimpostflood.html

Sammenfattende generne for efter syndfloden kortere levetider spredt sig, og generne for gigantisme sprang op en gang imellem. De ville ikke have stillet meget af et problem, men disse mennesker med gigantisme (mandlige og kvindelige) synes at have besluttet at matche op og har børn. Bibelen registrerer også de praktiserede indavl, selv med nærmeste familiemedlemmer. Dette gjorde den arvelige gener for gigantisme at blive styrket i disse populationer. Selvom arvelige gener for gigantisme er dominerende, de kun har delvis penetration hvilket betyder, at de normalt fungerer som recessivt. Men gennem indavl, blev disse dominerende gener helt dominerende gennem forstærkning. Som sådan hele stammer af gigantiske mennesker er nævnt i det Gamle Testamente gentagne gange. Disse var ikke Nephilim der var faldet-engle-typen ånder og ville blive dæmoner (og Bibelen intetsteds nævner et andet angreb af de faldne engle krydsning med menneskelige kvinder). Tværtimod, disse var mennesker med gigantisme, med human-type-ånder, ligesom alle andre mennesker, og de blev kaldt af forskellige andre stammeledere navne, såsom: Refaim, Anakim eller sønner af Anak, Zuzims, Emim, osv. Vi kan se Disse vilkår er ikke synonymt med "Nephilim" på grund af historien i Numbers kapitel 13 og 14, der gør det klart, at Gud fandt det bagvaskelse for sønner af Anak at blive kaldt "Nephilim". I særdeleshed løgnagtige rapporten hævdede, at "Og der har vi så Nephilim, sønner af Anak, [som kommer] i Nephilim" (Num 13:33). Dette var en usmagelige betænkning, fordi den var 1. falsk, at "sønner af Anak" (Anakim) var Nephilim 2. falsk, at "sønner af Anak" var mere nedstammer fra Nephilim på grund af deres gigantisme end nogen anden var. At Anakim havde giantism, et træk, der oprindeligt kom fra Nephilim, ikke gøre Anakim at være Nephilim, det samme som det faktum, at israelitterne selv levede kun 120 år, havde et andet træk, der oprindeligt kom fra Nephilim, ikke gøre israelitterne at være Nephilim enten. (Det samme som vi i dag ikke Nephilim, trods bor kun 120 år.) Dette er grunden til, at rapporten var "bagvaskelse", og faktisk ikke sandt, selvom der var nogle små element af sandhed i det. Den spioner, der gav denne dårlige / onde / bagvaskelse / ondsindet rapporten "døde ved en pest for Herren« for deres usmagelige rapport og alle de problemer, de har forvoldt folk med det, da dette dårlige rapport resulterede i, at folk, der mangler troen på Gud og ulydighed ham, og vandrede i ørkenen i 40 år (Num 14:37). Så den eneste bibelske præcedens for, hvad Gud mener om at bruge udtrykkene "sønner af Anak" (Anakim) og "Nephilim" i flæng, er at de, der gør det begår bagvaskelse, og de "døde af en pest for Herren". Det er en temmelig stærk negativ præcedens.

Fra Numbers 13-14 vi kan samle, at "sønner af Anak" er ikke "Nephilim", og disse betingelser ikke er indbyrdes udskiftelige. Faktisk Gen 6:04 og Num 13:33 er de eneste steder i Bibelen, hvor ordet "Nephilim" anvendes.

Men "sønner af Anak" eller "børn af Anak" er nævnt i Bibelen 8x total: http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6061&t=KJV . Disse vilkår "sønner af Anak" eller "børn af Anak" bruges i flæng.

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H6062&t=KJV

Udtrykkene "børn af Anak" og "Anakim" er også brugt i flæng, som er vist i Deut 09:02, "et folk stor og høj, børn af Anakims, hvem du kender, og [hvoraf] du har hørt [siger], hvem kan stå foran børn af Anak! "

Så vi kan kende begreberne "sønner af Anak" eller "børn af Anak" eller "Anakim" er alle udskiftelige, og derfor er alle ikke i stand til at blive brugt i flæng med begrebet "Nephilim", og disse gigantiske folk var ikke "Nephilim" .

Mos 2:10-11 yderligere afslører for os, at udtrykket "Anakim" blev brugt i flæng med begrebet "Refaiterne", som det var udtrykket "Emim". "Den eMIMS bosatte sig i tidligere tider, et folk stor, og mange, og høje, som de Anakims; Hvilket også blev bogført Refaim, som Anakims;. men Moabiterne kalder dem eMIMS "

Fra dette kan vi se, at begreberne "sønner af Anak", "børn af Anak", "Anakim", "Refaim" og "Emim" alle bliver brugt i flæng, og udtrykket "Refaim" synes at være den bredere kategori som de øvrige vilkår er kun underkategorier. Det betyder, at ingen af ​​disse vilkår kan udskiftes med begrebet "Nephilim", og ingen af ​​disse gigantiske mennesker blev "Nephilim".

http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?strongs=H7497&t=KJV

Ser over brugen af ​​ordet "Refaim", bliver det klart, at "Zuzims" og "Zamzummims" er også ekstra udskiftelige fod med "Refaim", og så de var ikke "Nephilim" enten. Alle disse stammer var af mennesker med gigantisme, der havde menneske-ånder, og de var ikke "Nephilim". Det kan også ses tydeligt i sammenhæng, at ingen af ​​disse stammer var nævnt at være blevet far af faldne engle, men startede med mænd, hvoraf nogle blev navngivet "Anak" og "Arba".

Disse stammer var et tilfælde af arvelig menneskelige gigantisme, som gennem indavl blev styrket ind i en stærkt dominerende træk producerende stammer af giganter. Bibelen optegnelser, at Gud havde israelitterne tørre hver mand, kvinde og barn i disse stammer, da de bosatte thelandofIsrael. Dette var ikke, fordi disse mennesker var "Nephilim", men fordi de havde udviklet gennem indavl en uhelbredeligt forstærket skæmmende smertefuld genetiske lidelse, at alle deres efterkommere ville blive dømt til at arve. Der var fare for at dette breder sig til israelitterne, og til alle omkringliggende nationer. I det væsentlige, var drabet på disse stammer af menneskelige giganter en barmhjertighed til deres egne efterkommere, som var håbløst fast i dette udvidede dominerende træk, og dømt til denne smertefulde skæmmende arvelig sygdom, og var en karantæne foranstaltning for at beskytte alle dem omkring dem, herunder israelitterne, fra den samme tilstand. Havde disse stammer af giganter ikke været praktiserende indavl i uvidenhed, ville hele Stammer gigantiske mænd, kvinder og børn ikke har udviklet, og intet af dette ville have været nødvendigt. Det er generelt bare en meget trist historie.

Der er ikke meget, der ville modsige forståelse af disse vilkår som præsenteres her. Men den lille, der kunne modsige er forvirrende. Udtrykket "Refaim", af Strongs 7497 (forbundet ovenfor), er af samme stavemåde som udtrykket "Refaim" af Strongs 7496. http://www.blueletterbible.org/lang/lexicon/lexicon.cfm?Strongs=H7496&t = KJV

Jeg har præsenteret, at Refaim var menneskelige giganter, med human ånder, som ikke blev dæmoner efter deres død, og ret, at kun "Nephilim" blev dæmoner.

Udtrykket "Refaim" af 7496 er stavet på samme måde som 7497 "Refaim", men det er ikke defineret som en "stamme af giganter", men snarere Strongs siger, at det betyder "spøgelser af de døde, nuancer, spiritus".

Forstå, at dæmoner er stort set de 'spøgelser' eller udødelige ånder af døde "Nephilim", dette skaber en vis forvirring. Bibelen refererer til dæmoner hovedsagelig som ånder eller spøgelser i det Gamle Testamente (som i det første oplæg om Demons forbundet ovenfor). Så det virker næsten, at den stærke definition af (7496) hentyder til spøgelser eller ånder af de døde, med andre ord dæmoner. Hvis jeg er korrekt, at ingen af ​​de "Refaim" var dæmoner, fordi de alle havde menneske-ånder, og kun "Nephilim" blev dæmoner, så dette kunne synes at modsige.

Der er yderligere forvirring i, at ordet "Refaim" (7497), hvilket betyder en "stamme af giganter" ikke bruges i flæng med begrebet "Nephilim", og (7497) og (7496) har samme stavemåde, og synes at være det samme ord, på nær den Strongs have givet dem forskellige definitioner. Så er udtrykket "Refaim" (7496) (samme stavemåde som "Refaim" (7497)) bruges i flæng til at henvise til de døde "Nephilim", som spøgelser, onde ånder, eller dæmoner?

Vi vil se på 8x ordet "Refaim" (7496) bruges i det Gamle Testamente at fastslå, om der er et modsætningsforhold eller ej. Men først, at besvare dette spørgsmål, er det vigtigt at forstå de historiske rammer, Det Gamle Testamentes forfattere afspejlede, hvad de mente om det sted, der hedder the Abyss, og stedet hedder Dødsriget. Meget af dette perspektiv, som de holdt er forklaret i dette skrives ":

"En undersøgelse af afgrunden i Det Gamle og Det Nye Testamente" http://paradoxbrown.com/TheAbyssOldNewTestaments.htm

De mennesker, dengang forstod, at "Guds børn" var blevet levende begravet inde i jorden i løbet af oversvømmelse, i et fængsel, et sted kaldet "Abyss", eller "pit", eller "Destruction". Det er meget ligesom en brønd eller cisterne brugt som fængsel, er det en hul i en dyb grav, dækket af jord og sten, dækket af vand, hvor de syndige engle bliver fængslet.

Syndfloden var en katastrofal begivenhed, hvor "springvand af den dybe" brød åbne, underjordiske vand, og før det var forbi, bjergene kom op og dalene sank ned.

"Han satte jorden på sit fundament, så det må aldrig blive flyttet. Du er dækket det med den dybe som med et Klædebon; Vandet stod over bjergene. På din irettesættelse de flygtede, ved lyden af din torden de tog på flugt. Bjergene steg, dalene sank ned til det sted, du udpeget for dem. Du sætter en grænse, at de ikke kan passere, så de måske ikke en gang dækker jorden. "Sl 104:5-9

Mange mennesker i dag billede, de mennesker før syndfloden, som er døde ved drukning fra regnen, efter en stor indsats for at overleve de stigende vande. Men Bibelen ser ud til at male et andet billede af hvad der skete.

Den "Guds sønner" blev fængslet af Gud i en hule lomme, som en cisterne eller brønd, inde i jorden, kaldet "Abyss". Og Bibelen synes at angive præ-oversvømmelse mennesker, der levede med "Guds sønner" blev også dræbt i samme proces, der danner en masse kirkegård under jorden, i nærheden af ​​afgrunden, som blev kaldt Dødsriget. Da Bibelen blev skrevet, ser det ud til folk, der anvendes til at vide dette. Nu er denne forståelse er hovedsageligt blevet glemt, men det hele er gjort klart i Bibelen. Det ser ud til at pre-flood folk ikke dør af langsomt at drukne i det stigende vand. I virkeligheden, hvis du tænker over det, hvis Noah var i stand til at overleve i en båd synes det meget muligt, andre kunne have været i stand til også i nogen tid. Men Eze 31 optegnelser før oversvømmelse folk ikke fik mulighed for at overleve på ubestemt tid på denne måde. Den historiske begivenhed i sig selv for "Guds sønner", den pre-flood mennesker (og Nephilim) er slugt af jorden, hvilket gør denne masse Dødsriget / grav, og fængsling af de syndende engle i afgrunden, er registreret i Bibelen i Exe 31:14-15,17:

"Til det formål, at ingen af alle de træer ved vandet ophøje sig selv til deres højde, hverken skyde deres top blandt de tykke grene, hverken deres træer stå op i deres højde, alt, hvad der drikker vand: for de alle er leveret til døden , at de nedre dele af jorden, midt i menneskenes børn, med dem, der går ned i afgrunden (Abyss). Så siger den Herre HERREN: I dag, da han gik ned i Dødsriget jeg forårsagede en sorg: Jeg dækkede dybt for ham, og jeg beherskede oversvømmelserne, samt de store vande var udsættes: og jeg lod Libanon for at sørge for ham, og alle markens træer besvimede for ham ... De gik også ned i Dødsriget med ham til [dem, at være] dræbt med sværdet, og [de, som vare] armen, [at] boede under hans skygge midt i hedningerne. "

Her beskrives de syndige engle og de mennesker, med dem, Nephilim eller ej, gå ned i jorden, døde mennesker i Dødsriget, syndige engle til Abyss. Eze 31 Som helhed viser, at "Guds børn" havde en leder, kaldet "de assyriske", som havde et kongerige. Det ser ud til, at "Guds sønner" og folk med dem, og Nephilim, måske er alle blevet grupperet i samme placering, dette rige, og potentielt blev grupperet sammen som de oversvømmelser rose.

Krydshenvisninger Eze 31 med Genesis 7-8, ser det ud til, at Gud boede oversvømmelserne i den dybe efter de 40 dages regn. Dette ville betyde, at efter 40 dages oversvømmelser, var de mennesker, Nephilim, og syndige engle sandsynligvis stadig flyder rundt i farvandene i samme generelle placering, eventuelt klamrer sig til træ og sådan, og spise fisk og planterester - hvilket vil gøre det realistisk at forstand. Og så at tørre dem ud, havde Gud jorden åbne op, så de ville alle være sluges med en kæmpe whirpool ind i et massivt underjordisk kammer. Den dødelige legemer af mennesker / Refaim og Nephilim døde i processen, og lavet en masse kirkegård kaldet "Sheol", og den laveste dybder dette var en hule, hvor de syndige engle var fysisk fængslet i live, kaldet "Abyss" (eller "bundløst hul" i Åb). De blev alle begravet, død eller levende, sammen inde i nedre dele af jorden.

Det kan forstå, at Gud med vilje fysisk tvang dem alle ned til dette sted i Abyss / dødsriget under katastrofale omvæltninger i syndfloden, som beskrevet i Eze 31. Da Gud sendte "sønner af Gud" fysisk ned i jorden, begrave dem i live i et fængsel, de mennesker, der levede iblandt dem omkom sammen med dem, i Dødsriget. Dette synes at være beskrevet mere i Ezekiel 32.

Det skal bemærkes, at et andet ord, der blev brugt nogle gange i forhold til "Refaim" eller også "Nephilim" var "gibbowr" normalt oversat til "mægtige" eller "mægtige". Dette ord er både et tillægsord og et maskulint navneord, og det er første gang brugt i reference til "Nephilim" i Mos 06:04 "mægtige mænd, som var af gamle". Nimrod var den første kaldt en "mægtig mand" efter oversvømmelsen, men det er uvist om han var et menneske kæmpe (dog Septuaginta synes at afspejle, at han var - hvis ja så ville han blive klassificeret som en "Refaim"). Ud over denne Gud siges at være mægtige, som mange krigere af Gud, og hellige engle, da dette ord er et tillægsord for "stærk, mægtig" og bliver brugt mange steder, hvor det har intet at gøre med giganter af nogen art . Ordet "gibbowr" er derfor ikke et synonym for eller udskiftes med ordet "Nephilim" eller ordet "Refaim". Men der er nogle vers af særlig note i Eze 32, der synes at henvise til giganter, formentlig især Nephilim, eller måske også pre-flood menneskelige Refaim. Dette er fortsat oplysninger fra Eze 31 om dem der var "dræbt ved sværdet", folk der gik ned til masse kirkegård af dødsriget, sammen med de syndige engle, der gik ned til fængslet af afgrunden.

, and her company is round about her grave : all of them slain, fallen by the sword, which caused terror in the land of the living. There [is] Elam and all her multitude round about her grave, all of them slain, fallen by the sword, which are gone down uncircumcised into the nether parts of the earth , which caused their terror in the land of the living; yet have they borne their shame with them that go down to the pit (Abyss) . Eze 32:21-27 "Den stærke blandt de mægtige skal tale med ham ud af det midt i Dødsriget med dem, der hjælper ham: de er gået ned, de ligger uomskårne, dræbt af sværdet Assyrien [er] der og alle hendes. virksomhed: hans grave [er] om ham: dem alle dræbt, faldet for Sværd: Hvem grave er fastsat i siderne af pit (Abyss), og hendes selskab er omkring hendes grav: alle dem dræbt, faldet med sværdet, der forårsagede terror i landet med de levende. Der [er] Elam og alle hendes mange rundt om hendes grav, alle dem dræbt, faldet for Sværd, som er gået ned uomskårne i nedre dele af jorden, der forårsagede deres terror i landet med de levende, men alligevel har de båret deres skam med dem, der går ned i afgrunden (Abyss). De har indstillet hende til en seng midt i den dræbte med alle hendes mange: hendes grave [er] rundt om ham: dem alle uomskårne, dræbt af sværdet: skønt deres terror var forårsaget i landet de bor, men har de båret deres skam med dem, der går ned i afgrunden (Abyss): han er sat i midt i [dem, at være] dræbt. Der [er] Mesjek, Tubal, og alle hendes mange: hendes grave [er] rundt om ham: dem alle uomskårne, dræbt af sværdet, selvom de forårsagede deres terror i landet med de levende. Og de skal ikke ligge hos den mægtige [der er] faldne i de uomskårne, som er gået ned i Dødsriget med deres våben i krig: og de ​​har lagt deres sværd under hovedet, men deres uretfærdighed skal på deres knogler, selvom [ de var] den terror af den mægtige i landet med de levende. "

Denne passage giver et indblik i fortiden, bånd placeringen af ​​Abyss og Dødsriget sammen, gør det klart, at Dødsriget er en masse kirkegård i den nederste del af jorden, og dens masse kirkegård i Dødsriget ser ud til at omfatte området omkring Abyss. De, der er der i Sheol er de "mægtige", som sandsynligvis henvisninger til ligene af de pre-flood Nephilim eller menneskelig Refaim. De er beskrevet som har forårsaget "terror i landet med de levende".

(De, der er "slået ihjel ved sværdet" kan nemlig ikke at være blevet dræbt i kamp, ​​selv om det er muligt også, men til "sværd" af Herren Det kan være det skal svingede 3 gange i alt:. Ved syndfloden, ved Jesu 'tilbage, og også ved afslutningen af ​​den tusindårige regeringstid.

"Du er derfor, Menneskesøn, profeter og slå [dine] hænderne sammen, og lad sværdet blive fordoblet tredje gang, sværdet den dræbte: det [er] sværdet af de store [mænd, der er] dræbt, som entereth ind i deres private gemakker. Eze 21:14,27) Jeg vil vælte, vælte, vælte det: og det skal ikke være nogen [mere], indtil han kommer, hvis ret det er, og jeg vil give den [ham] "Eze 21:14,27).

Den NLT oversættelse af vers 27 er også specielt interessant, "De skal ikke ligge hos den mægtige" (KJV), "der gik ned i dødsriget (Dødsriget) med deres våben, deres skjolde, der dækker deres kroppe og deres Sværd under deres hoveder. Deres skyld hviler på dem, fordi de bragte rædsel for alle, mens de stadig var i live. "(NLT)

Det synes der kan være nogle hint her, mens ligene af disse "mægtige" er i Dødsriget, de stadig er aktivt bærer deres skyld, der hviler på dem, på grund af den terror, de har forvoldt, mens de stadig var i live. Det virker næsten som om det kunne være en henvisning til den stadig aktive dæmoner, den diskarnerede ånder af døde "mægtige" Nephilim. Så denne passage kan der henvises til både den "mægtige" Nephilim nu dæmoner, og også pre-flood mennesker døde Refaim. (Skønt som blev sagt, ordet "gibbowr" er en bred adjektiv, som ikke bruges i flæng for "Nephilim" eller "Refaim", og det synes andre kontekstuelle spor er konsekvent til stede for at identificere, når "gibbowr" er henvisninger til nogen form af gigantiske.)

Under alle omstændigheder, at "Guds børn" boede sammen med og ved siden af ​​folk i præ-oversvømmelse verden, herunder mennesker, mennesker med gigantisme (pre-flood Refaim), og Nephilim. Da Gud begravede "sønner af Gud" i live i Abyss, var de mennesker, der boede sammen med dem begravet ved siden af ​​dem i massen kirkegård i Dødsriget.

Dette forklarer i høj grad, hvorfor det er, at vi ikke finder ret mange menneskelige fossiler i de samme områder som fossiler af alle dyr (herunder dinosaurer), som døde i syndfloden, og generelt ikke kan finde menneskelige fossiler (normal eller gigant ) af dem dræbt i syndfloden. Mens "Guds sønner" blev levende begravet i fængsel af afgrunden, dem, der gik ned med dem (dødelige) døde undervejs, begravet nede i jorden, hvor vi ikke kan få adgang resterne. (Så arkæologi og Bibelen er enige.) Vejen til afgrunden er brolagt med knogler, en masse kirkegård af præ-oversvømmelse mennesker og Nephilim, og denne masse kirkegård er en af ​​de betydninger af det hebraiske ord "Sheol", eller " The Grave ". (Ordet "Sheol" også kan henvise til en normal grav på overfladen af ​​jorden "en Grav", som dem i en kirkegård i dag, osv.)

Denne idé, at Dødsriget er en massegrav af mænd, der blev opslugt af jorden (som i omvæltning af Flood) er også ses her:

"Hvis disse mænd dør den fælles død af alle mænd, eller hvis de skal besøges efter visitation af alle mænd, [så] HERREN har ikke sendt mig. Men hvis HERREN lave en ny ting, og jorden åbne munden og sluger dem med alt, hvad [appertain] til dem, og de ​​går ned hurtig (live) til Dødsriget, da skal I forstå, at disse mænd har provokeret HERREN. Og det skete, da han var færdig med at tale alle disse Ord, at jorden Clave fra hinanden, at [var] under dem: Og jorden åbnede munden, og slugte dem op, og deres huse, og alle mændene at [appertained] jer Kora, og alle [deres] varer. De har, og alt det [appertained] til dem, ned i live gik ind Sheol, og Jorden lukkede dem:. Og de omkom blandt menigheden "Num 16:29-33

Dette beskriver stort set de samme ting, der skete under syndfloden til pre-flood folk og "sønner af Gud", men på en mindre skala. Og det samme begivenhed er også refereret i Prov. 1:12 "Lad os opsluge dem levende op som Dødsriget;. Og hele, som dem, der går ned i graven (Abyss)"

Så var at vide, hvad der var sket forstået i oldtiden, lad os se på 8x ordet "Refaim" (7496), stavet på samme måde som "Refaim" (7497), der anvendes i Det Gamle Testamente, for at fastslå, hvad det betyder, og hvis der henvises til spøgelser / ånder / dæmoner.

Otte anvendelser af Strongs (7496):

Job 26:5 "Den Refaim hvirvel / skælve / vride under farvande og deres indbyggere. Dødsriget nøgen foran ham, og ødelæggelse [the Abyss] har ingen dækning. "The pre-flood menneskelige Refaim hvirvles under vandet, vrider sig, rysten, da de blev begravet ned i Dødsriget.

Psa 88:10-11 "Vil du forkynde undere for de døde? Skal Refaim opstår, [og] ros dig? Sela. Skal din Miskundhed blive erklæret i Dødsriget? [Eller] din trofasthed i destruktion [the Abyss]? "Den døde pre-flood Refaim bliver nævnt igen i forhold til Dødsriget og afgrunden, som dem, der er døde, som i organer i en masse kirkegård.

Pro 2:18 "For hendes hus inclineth indtil døden, og hendes stier til evig Refaim." Den onde kvinde vej fører til Refaiterne, der her er brugt som et synonym med i graven, dødsriget, hvor de døde Refaim (human giganter) af før-oversvømmelse verden var forstået at blive begravet. Vægten er død af de ugudelige.

Pro 9:18 "Men han ved ikke, at Refaim [er] der;. [Og at] hendes gæster [er] i dybet af Sheol" Igen, den onde kvinde kalder Tosse til hende, og han ikke kender hendes gæster er med de døde pre-flood Refaim, hendes gæster er i Dødsriget. Det er figurative sprog, ikke bogstaveligt, der udtrykker stor ondskab og dom for, at ondskab. Et syndigt person ved at dø ikke bogstaveligt talt få begravet fysisk levende dybt i jorden, tæt på afgrunden, i massen kirkegård i Dødsriget, med dem, der blev begravet dybt nede i syndfloden, men snarere en syndig person, der bare ligger i en normal overfladen grav. Så sproget er figurative, men peger på den store ondskab af mænd, der døde i syndfloden.

Pro 21:16 "Manden, der wandereth ud af vejen for forståelsen skal forblive i menigheden af Refaim." (Eller "Den, der vandrer fra den måde, af god fornuft vil hvile i forsamlingen af de døde / Refaim.")

Den samling af de døde Refaim igen bruges til at henvise til de onde døde i Dødsriget, massen kirkegård af den onde døde mennesker kæmper, som døde, sendte dybt begravet i jorden, på tidspunktet for syndfloden. Indtil videre er der intet, der tyder på disse Refaim er i live, eller spøgelser, eller dæmoner: bare, at de er ligene af de onde i massen kirkegård i Dødsriget. Sproget igen er figurative af den onde døde.

Isa 14:9-11,15 "Dødsriget nedefra er flyttet for dig at opfylde [dig] ved dit komme: det vækker op Refaiterne for dig, [også] alle chefen dem på jorden, og det har hævet op fra deres troner alle konger af nationer. Alt, hvad de skal tale og sige til dig, Er du også blevet svag som vi? er du blevet ligesom os? Thy pomp er bragt ned til Dødsriget, [og] lyden af din viols: ormen spredes under dig, og ormene dækker dig .... Men du skal være bragt ned til Dødsriget, på siderne af graven [Abyss]. "

Denne passage er rettet mod Babels Konge, og også er profeti om Satan. Dette afsnit taler om Satans fængsel i Abyss i 1000 år, begynder, når Jesus Kristus kommer tilbage. (Der er flere detaljer om dette her: www.paradoxbrown.com/Chapter_1.htm )

Again, the dead Rephaim in the earth that were buried in Sheol are referenced – and additional information is given that they may also have been called “chief ones” and were kings in the time before the flood. The prison of the Abyss and the mass graveyard of Sheol are again indicated to be closely associated and in the same general location. The only potential difficulty in this passage is that the Rephaim, chief ones, kings of the nations, are described to “speak” to Satan. This does not in any way need to mean that they are conscious in the realm of the dead, or that they are not dead. The language could easily be taken as more figurative towards making a point. In a prior verse fir trees are speaking and taunting Satan also, so adding dead people to the list of those who figuratively speak is not a problem.

But besides this, and a better resolution, is that “they shall speak and say unto thee” can also be translated as “they shall testify and declare unto thee…” The picture here is that the Abyss, this physical prison hollow, is lined with the bones of the dead people and giants and nephilim from before the flood – Sheol the mass graveyard – the bodies of the dead testify and declare, asking if he has become as weak as them, and like them (I wonder if perhaps this is a statement not a question). As in the paper linked on the Abyss, the fallen angels while in the Abyss are considered to be “dead” or “inactive”, even though they are conscious and alive, as they are in a prison in which they can do nothing.

So here again there is no need to see the dead Rephaim as being demons, they are just dead human giants from the time before the flood, with human-type-spirits and not fallen-angelic-type spirits, humans who “sleep” in death like all humans do. But their physical dead bodies in Sheol are said to testify and declare a point to Satan.

Isa 26:14 “Dead, they shall not live; Rephaim, they shall not rise: therefore hast thou visited and destroyed them, and made all their memory to perish.”

This verse seems to have a duel meaning, both referencing to the pre-flood Rephaim being killed in the Flood, and the post-flood Rephaim tribes being killed by people after the Flood, in that God will not let the Rephaim “rise”. The word “rise” here means “to stand up” and so this may be sort of a pun, playing on their height; it also means “to endure” or in other words, remain. God has instead destroyed them and made their memory to perish. Their memory perishing includes that for the most part, people do not remember that there were once tribes of giant humans, either before or after the flood. God chose to not specify about the pre-flood Rephaim in the Genesis account, for some good reason, perhaps because the story was so awful, though the story can be understood from later Scriptures. Isaiah 26 continues a few verses later with:

Isa 26:19 “Thy dead [men] shall live, [together with] my dead body shall they arise. Awake and sing, ye that dwell in dust: for thy dew [is as] the dew of herbs, and the earth shall cast out the Rephaim.”

Her "Jorden skal kastes ud i Refaim" er også oversat til "Jorden vil give fødsel til død (Refaim)". Dette vers synes at selvfølgelig skal henvise til den anden opstandelse, for de ugudelige. I forbindelse med kapitel af Isa 26 er om den tusindårige regeringstid. Det næste vers er,

"Kom, mit folk, indtast du i dit kamre, og luk din dør om dig: skjule dig selv, da det var for et lille øjeblik, indtil harme blive overpast. For se, at Herren kommer ud af sin plads straffe jordens indbyggere for deres Brøde: Jorden også skal oplyse om hendes blod, og skal ikke mere dække hendes dræbt ".

I slutningen af ​​miilenial regeringstid er der Gud Magog opstand, når Satan er frigivet, og Herren Jesus Kristus vil slå de hære, der kommer op mod ham på dette tidspunkt. Dette er kort tid fulgt op af den anden opstandelse, den hvide trone dom, og nedstigningen af ​​det nye Jerusalem fra himlen, efterfulgt af eternalkingdomofGod. Denne passage viser, at Refaim også vil stige i den anden opstandelse for at blive dømt - Jorden vil fødslen Refaim - og så dette vil være i tråd med nogle af de Refaim have været pre-flood menneskelige giganter, som vil opstå sammen med alle andre mennesker, der skal bedømmes.

Ud fra alt dette, i virkeligheden er det det lader til, at der virkelig ikke behøver at være en stærk nummer 7496, da dette ord er stavet det samme som 7497, og i lyset heraf er det det er det samme ord med samme betydning, stammer menneskelige giganter, Refaim. Men alle disse vers henvisning til den menneskelige giganter, de Refaiterne, der levede før syndfloden, som blev begravet i Dødsriget. At Strongs definerer dette ord for at få betydningen af ​​"spøgelser af de døde, nuancer, spiritus" synes at være baseret på traditioner for mænd og misforståelser, og helt sikkert ikke er krævet af kontekst, er heller ikke en separat Strongs nummer. Definitionen af ​​"stammer af giganter" for Refaim virker korrekt og er tilfredsstillende, hvis disse vers er set på i den større historiske kontekst af dannelsen af ​​Dødsriget, en begivenhed, som dræbte den pre-flood menneskelige giganter i Refaim. Deres døde kroppe, sammen med de af Nephilim, er begravet i Dødsriget, som er meget tæt på eller overlappende med den placering, hvor de syndige engle er fængslet i afgrunden. Som sådan synes det i overensstemmelse over hele linjen, at udtrykket "Refaiterne", som beskriver stammer menneskelige giganter, er ikke-udskiftelige med udtrykket "Nephilim", der beskriver de demon-spirited kæmper, som var af den fædrene slægt fra " sønner af Gud ". Den Refaim levet før og efter syndfloden, og på hverken tid var Nephilim, er heller ikke kæmpe mennesker i dag. Men Nephilim kun boede i gigantiske dødelige legemer før syndfloden, og har strejfede jorden som dæmoner lige siden.